《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感（精選16篇）

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇1

眾所周知史蒂夫·保羅·喬布斯是蘋果神話的，20__年他被《財富》雜誌評為年度最偉大商人。最近，多家出版社紛紛引進了喬布斯的多本傳記，最近我讀到的是中信出版社推出的《活着就為改變世界：史蒂夫·喬布斯傳》，從這本書裏我們可以讀到他很多傳奇的故事，他的人生理念及智慧，對自己今後在社會上成長也是大有幫助的。正如書中所説，“史蒂夫有着商人對待自己商品那樣的熱情，有着福音傳道者宣講福音那樣的激情，有着狂熱分子為實現目標而一往無前的毅力，還有着一個窮困的孩子想要獲得成功的決心與意志。正是由於史蒂夫這種混雜的個性特徵，才一方面使蘋果電腦獲得了巨大的成功，另一方面讓他樹立了很多對手和敵人。”像喬布斯這樣的人，是無法模仿的。然而我們仍然能從他身上學到很多。首先，他有着對電子行業的單純的熱情。這使得所有工作都變成渴望。

第二，他是一個實幹家。對於自己有着熱情願意為之奮鬥的目標，他總是立刻開始着手執行，而不是僅僅沉浸在對未來的暢想之中。阿塔裏公司的奠基人諾蘭布什內爾是這樣評價喬布斯的，他説：“當他想做某件事時，他給我的計劃表都是按天和星期計劃的，而不是按月或年計劃，我喜歡他的這種行事風格，

第三，他有探索未知的勇氣。喬布斯和他的創業夥伴沃茲都願意嘗試不可能的或者根本無法實現的目標。正是這種探索的勇氣和激情，能夠推動整個行業，甚至整個人類社會向前發展。也正是這種勇氣，使得喬布斯和沃茲最終創立了蘋果公司。

第四，他有着認定了目標就一定堅持到底的韌勁。第五，他擅長鼓舞周圍的人，讓同一個團隊的夥伴被他的工作熱情所感染，從而和他分享一樣的目標，一起為之奮鬥。對此，巴德?特里布爾回憶説，“他的這種能力是一種複雜的混合體，裏面既有能夠迅速轉變不良狀態的能力，也有善於鼓動幹勁的能力，偶爾還加上他頭腦裏的創見能力，他的這些能力足夠讓你失去正常的判斷力。”這也許是一種與生俱來的氣質。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇2

沒有人會記住一個與自己生活毫無交集的人，也沒有資本會看重一個不會為自己帶來金錢收益的人，請留意下您身邊被咬了一口的蘋果出現的頻率，看看(NASDAQ)AAPL的股價走勢，你就會了解史蒂夫·喬布斯為什麼會被廣泛懷念，推崇至此。從結果反推的話，我們知道一個引領時代潮流的人必然是提早看到未來的人，他就是這樣一個人，更難能可貴的是他在自由的感知這個世界的同時恰當的把美的事物與科技推動時代的腳步如此精緻的結合起來，這恐怕就是史蒂夫·喬布斯人生哲學最高明之處了。

2月24日出生的人願意犧牲小我去成就大我，這樣的犧牲有可能是出於自願，當然也可能出自於他們無可救藥的責任感。若是因為前者，則一定是為了他們所認同的價值而犧牲，那時別人的快樂就會是他們最大的欣慰。縱觀史蒂夫·喬布斯一生的事業起伏，他總是在美感與實用性的十字路口毫不猶豫的面向前者，在他的意識裏，權力和金錢是可以失去的，而對美的呈現是不能減損的，這也許在他看來是他優秀的一種證明，因為幾乎不會有人考慮到一個電腦產品的購買者在打開產品包裝的那一刻面對躺在盒子裏的電腦時的場景和感受的來源，而這恰恰是史蒂夫·喬布斯的拿手好戲，他不會編程，但是的的確確對營造美感有一種近乎自虐般付出的偏執，這可能是所有蘋果使用者幾十年來信徒般膜拜他的一個主要原因吧。

我不想説史蒂夫·喬布斯是一個類似救世主一樣的存在，但我知道，他一直站在我們這邊。凡是看過皮克斯動畫片的人都會找到一種與自己切合的高貴品格，付出、勇敢、責任、勇氣、犧牲、愛情等等詞彙把我們和他的動畫人物緊密的聯繫起來，他的冥想習慣和素食主義成為我們思考人與人之間、人與社會之間、人與自然之間和諧共存的一種嘗試，他試圖帶我們走進他的世界，一個屬於史蒂夫·喬布斯的世界，在那裏一切競爭和殘酷的現實都會被夢境中的美好所渲染，評判一切的標準即是美的層次，他應該是個完美主義者，同時又具有奉獻的精神動力，把他感受到的美、可以聚合重現的美、從一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你進入到他那裏，都會獲得美的享受、填補心靈的空洞、治癒疲憊和史蒂夫喬布斯讀後感1000字負面的情緒、建立起樂觀向上的自信。我也不想説史蒂夫·喬布斯是個叛逆者，但我知道，他所對抗的正是類似於“微軟帝國”統治般無處不在的一種秩序，他用他感知這個世界的全部能量試圖為我們建造了一艘科技洪流中的諾亞方舟，給我們一個全新的可能，去多一種選擇，去擁有一扇面向自由的窗口，這是我們需要理解並記住的，這樣一個喜愛蘋果，有獨特魅力的傢伙。

讀過《喬傳》的人都會認識到一個你心目當中的史蒂夫·喬布斯，畢竟作為一個成功者他身上的光環太多了，而光環背後儼然是一個真實存在的人，不管是嬉皮士喬、工程師喬、發明家喬、禪修者喬、冷漠者喬、企業家喬、富翁喬還是靠拾瓶瓶罐罐維持三餐的喬那都不重要，重要的是有這樣一個人，產生於我們的時代，由內自外的瞭解了自己，看到了自己的未來，看到了前進的方向，果斷的出擊，堅持自己的原則，最後，借用用希臘人的人生觀：這才是真實的人，一個有思想、有意志、又活潑又敏感的身體;這才是真正的人生，在呱呱而啼的童年與靜寂的墳墓之間的六七十年的壽命。我們要使這個身體儘量矯捷、強壯、健全、美麗，要在一切堅強的行動中發展這個頭腦這個意志，要用精細的器官，敏捷的才智，豪邁活躍的心靈所能創造和欣賞的一切的美，點綴這個人生。我想，喬的人生大抵也就是這樣的人生中的一種吧。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇3

在蘋果手機、平板電腦橫空出世之後，喬布斯這一名字開始變得家喻户曉。他的出現，讓個人電腦、動畫電影、音樂、移動電話、平板電腦以及數字出版這6大產業發生了顛覆性改革。如此偉大的成功讓我對他的傳奇人生產生了濃厚興趣，假期，我讀了《史蒂夫·喬布斯傳》。通過這本書的介紹，我認為他之所以會有如此之大的成就，主要歸功於他的完美主義精神和永無止境的變通能力。

我清晰的記得書中記敍了這樣一件事：一天，蘋果的一位設計師比爾·阿特金森找到了畫圓和橢圓時巧妙計算平方根的方法，讓人震驚。可喬布斯卻説：“圓和橢圓是挺好的，可是如果能畫出漂亮的帶圓角的矩形就更完美了”。阿特金森説那是不可能的。於是，喬布斯帶着阿特金森走了三條街，找到了17處這樣的例子，阿特金森完全信服了。最終，在喬布斯的幫助下，他們合作找到了飛快畫出帶圓角的矩形的方法。

在當時，68000微處理器並不支持計算平方根，但喬布斯對完美的追求卻絲毫沒有動搖。他努力鑽研數論，為現有技術不可能達到的目的而變通。他要求員工和助理不要“死板、死板、再死板”地墨守成規，被現有技術的條條框框所束縛，而是要“變通、變通、再變通”地尋求突破，為夢想搭建實現的舞台。

眾所周知，蘋果手機、平板電腦薄薄的一層還不到一釐米，卻擁有眾多在當今最領先、最時尚、最受歡迎的產品功能。如果不是近乎苛刻的完美主義精神指引着永無止境的變通實踐，就不會有今天革命性的蘋果產品的問世，更不會產生傳奇的喬布斯。

一段成功的人生背後，必定是由一份堅毅的人格和一份出眾的才華形成的組合體。在喬布斯身上，堅毅的人格就表現為這種‘無時無刻不完美’的完美主義精神;而出眾才華的始作俑者，就是為實現‘無限可能’的變通能力。顯然，喬布斯不是神，卻被世人冠以神一樣的美譽，就是他將‘完美’和‘變通’完美結合。試想一下，只有完美主義精神，沒有變通的實踐，那隻能是空想;而只有變通的實踐，沒有完美主義精神，那頂多是對現有的小小改進，而且，很快，這種小改進也會因為缺乏進取的動力而荒蕪。不是所有人的人生都能像喬布斯那樣充滿傳奇，但我們可以從他的身上學習到這樣一些受益終身的東西。回到我們的學習生活中，把完美主義精神體現到學習上，要一絲不苟：不留錯別字、犯過的錯誤決不允許出現第二次;而變通，更是充滿學習的各個角落：用巧妙的方法將自己的知識連接在一塊兒，從而得到新的知識，又或者，用不止一種方法解決同一個難題……

喬布斯為科學的發展和人類的進步作出了不可磨滅的貢獻，全世界都在為這樣的英才早逝惋惜不已，這個社會需要更多的喬布斯們。那麼，從現在開始，讓我們一起努力!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇4

這本書講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生，並且客觀的評價了喬布斯，呈獻給讀者一個真正的喬布斯。56歲的生命倏然消逝，帶着他人生的傳奇和生命的無限激情平靜的離開了這個世界，讓人懷念和無法忘記。他——史蒂夫·喬布斯，是一個美國式的英雄，幾經起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與海》中説的，一個人可以被毀滅，但不能被打倒。

説到喬布斯，你會自然想到那個被咬掉一口的蘋果標誌，當然你也會喜歡他帶來的iPod、iPhone和iPad，瞭解蘋果的人都知道，每一件蘋果發佈的產品或者系統軟件，都凝聚着喬布斯的心血，也只有喬布斯才讓蘋果的產品如此完美無缺。縱觀全書，給我印象最深刻的還是喬布斯的性格以及他評價事物的方式。他的性格中對簡約和完美近乎偏執的追求成就了他。

喬布斯的獨特力量，來源於他的獨特童年。他生於美國加州硅谷，1955年，恰好是美國baby boom的時代。她媽媽生他時，估計還是個不懂事的少女，在50年代，單親家庭或選擇流產都是一件不光彩的事情。於是，喬布斯被一箇中產的家庭給協議領養，他養父是個是一名機械工程師，他在二戰之後搬到了舊金山。

加州硅谷的環境，有大量電子產品可以接觸到，喬布斯因此迷上了這些electronics，加上對於自己身世的疑惑，讓他經常去思考人生的命題和追求科學意義。在他20歲時，他拉上一個夥伴，兩人一起去了遙遠的印度旅行。在印度，在喜馬拉雅山腳下，貧窮的物質條件和僧人堅毅宗教信仰，讓他感觸頗多。他慕名前往參拜印度教某聖徒，一路順着亞穆納河而下，到達了目的地——下游城市維倫達文時，才發現該聖徒已經去世。“説是朝聖，但當時我們並不知道自己是在往哪走。”此後憶及這段精神之旅，喬布斯輕描淡寫。

後來，喬布斯去念了大學，並接觸到了禪學，又進一步改變了他的人生。使他成為一個素食主義者。他幾乎每週都去練禪，老師是一個日本人。禪，講究拋棄一切邏輯思維，進入一個生命自悟的狀態，強調直覺。這正是喬布斯的特點之一：listen to your inner voice。特殊的領養兒身份，造就了喬布斯獨特的人生思想;少年時的印度之行，以及後來的的禪學熱愛。這些都給予了他一種我們所無法理解的思想性格，就像某種信仰一樣堅定。

在所有偉大硅谷創業英雄裏，喬布斯永遠是我們無法繞過的一顆璀璨明星!原因很簡單，沒有喬布斯，今天的世界就一定是另一副模樣，就沒有1977年的Apple2、1984年的Macintosh、1988年的iMac、20__年的iPod、20__年的iPhone和20__年的iPad.

不斷的嘗試和努力，永遠不放棄內心的追求，這是他身上永不服輸的韌勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自己親手創辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創辦了NEXT公司，後面又收購了皮克斯。雖然NEXT公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創了數字動畫電影的輝煌。後來NEXT公司被蘋果收購後，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復興的神話。他熱愛創新更有着常人不能比的激情和創造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。

對於死亡，喬布斯顯然看得很開。當他被診斷為胰腺癌，並被告知只有幾周生命時，他卻説沒有什麼比垂死更能讓人集中精神。20__年他在斯坦福大學的演講時説：沒有人願意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困於教條，也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不知道你真正想成為什麼。其他的都是次要的。”他説的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內心的聲音和直覺併為之不懈奮鬥。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇5

很厚的一本書，看了好久，內容很多，又有點零碎，所以看完之後留在腦海裏的內容有點亂，但是，對一個個性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻，他對自己是生命如此負責。

“喬布斯的個性體現在他創造的產品裏。正如蘋果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以後的ipad，一直都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個性、激情、完美主義、陰暗面、慾望、藝術氣質、殘酷以及控制慾，這一切都跟他的經營理念和最終的創新產品交織在一起。”

喬布斯桀驁不馴、喜怒無常、追求靈性、反叛、具有強大的現實扭曲立場……老公説他做人有點失敗，因為會毫不情面地批評那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把蘋果和皮克斯做得那麼成功，讓那些行業精英為他做事。可是在書中最後提到有人問他為什麼有時候那麼刻薄，他説是因為他對別人保持一種絕對的忠誠，把自己內心的情緒和想法完全地表現出來，我對這種回答有一定的理解。“禮貌圓滑、會小心不去傷害別人的領導者，在推動變革時一般都沒那麼有效。”

他的現實扭曲立場，如此強大的氣場，雖然很多人很不解，但是事實證明，他的這種強大氣場，讓別人做到了這些人認為不可能做到的事情。我覺得這其實是一種不屈服精神的極致體現。

我説喬布斯其實是一個藝術家，它能將理念、藝術和科技融為一體，這在我們現在用的iphone和ipad中得到了體現，每個細節的設計，每個線條的美感，都是經過他們一點點努力才有的，如果不是喬布斯和蘋果最求卓越的精神，如果不是他們對完美的執着，怎麼會有如此卓越的產品出現?

書中最後部分描寫了喬布斯對微軟的一些認識，我很認同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經喪失了統治地位。他們已經變得基本上無關緊要。但是我欣賞他們所做的，也瞭解那有多麼困難。他們很擅長商業方面的事務。他們在產品方面從未有過應有的野心。比爾喜歡把自己説成是做產品的人，但他真的不是。他是個商人。贏得業務比做出偉大的產品更重要。他最後成了最富有的人，如果那時他的目標，他實現了。但那從來都不是我的目標，而且我懷疑，那最終是否是他的目標。因為他所創建的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明，實際上也很有幽默感。但是微軟的基因裏從來都沒有人問精神和藝術氣質。即使當他們看到Mac以後，他們都模仿不好。他們完全沒搞懂它是怎麼回事兒。”他的認識很深刻，微軟追求利潤，他在創造產品，改變世界的產品。

書的前部分喬布斯給人的感覺有點冷血，可是在書的最後體現除了他不多的温柔和慈愛，那是對他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，但是他對婚姻有着絕對的忠誠，也許跟美國的文化也有一點的關係。在跟妻子20週年紀念日中他説一段話中有一句讓我很感動“很多年過去了，有了孩子們，有美好的時候，有艱難的時候，但從來沒有過糟糕的時候。”

書最後還提到當妻子告訴他奧巴馬想見他時，他説他不想去，進一步極致體現了他的個性。

很少敬佩一個人，我敬佩他，一個改變世界的人。如果他還活着，他一定會把科技和藝術還有理念運用到極致。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇6

讀了司馬遷《史記》名篇《貨殖列傳》後，深深佩服於子長先生對於發展經濟社會的遠見卓識。

“貨殖”古代指經營商業和工礦業，我認為司馬遷所説的貨殖含義更廣，包括髮展經濟各項產業的全部(物質文明)，文中發展一二三產事例諸多，茲不贅述。司馬遷發展貨殖的觀點我非常贊同，這和我國現在以經濟建設為中心的政策如出一轍，因為沒有了物質基礎，即便是天花亂墜的思想教育也是空中樓閣 。對於執政者而言，人民不富裕，説話辦事少人聽，少人信，少力度，少人幹，甚至沒人追尋。對於國家而言，國力不強盛，落後很可能捱打，所以説發展經濟在什麼時候都是要牢記的。

如何發展經濟社會，文中首先指出掌權者要管理好國家。指出：故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。意思是説：“(掌權者對於人民)，最高明的辦法是聽其自然，其次是誘導他們，再其次是教育他們，又其次是(用典章制度來)束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。”我的理解就是就是順其自然，按其發展規律辦事，按照人民的發展要求，按照法制來治理國家，而不是盤剝和壓榨人民。用現在的提法就是科學執政、民主執政、依法行政和以德執政。這樣的觀點在那個時代提出來應該是多麼多麼的超前呀!

其次用事理正反兩方面深刻證明了發展經濟的重要性，回答了為什麼要發展經濟的問題。用姜太公呂望、管仲的事例説明了發展經濟可以富國強民(“故太公望封於營丘，地舄鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，襁至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之閒斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下;而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強至於威、宣也!”意思是説： “姜太公呂望被封在營丘，那裏的土地本來是鹽鹼地，人口稀少，於是姜太公就鼓勵女子紡績，極力提倡工藝技巧，把魚、鹽運到別處去銷售。這樣，其他地方的人民歸附於他，貨物也源源不斷地運來了，象錢串一般，絡繹不絕，又如車輻一般。”)用“《周書》曰：‘農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。’財匱少而山澤不闢矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。”理論論證了不發展經濟就會民生凋敝、國家衰敗。

再次，文章提出了要發展市場經濟的問題，如何發展市場經濟的問題和發展市場經濟的好處?指出要按價值規律辦事，用價格用市場來調控資源配置。即：“故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪?”指出了在發展市場經濟“故善者因之”的同時，還要宏觀調控，設“設輕重九府”(物價、工商)等管理部門打擊那些囤積居奇、壟斷經營、欺行霸市、哄抬價格等擾亂市場，傷害消費者的行為。只有這樣才更有利於人民安居樂業，社會和諧通達。“故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發徵期會哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。”

在那個時代，司馬遷對於發展經濟社會所做的深入思考和有益研究，不能不令人感到驚奇和讚歎：他不僅是一偉大的史學家、文學家，而且是一個很有見底的經濟學家。

當然，文中提到：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的觀點我不是非常贊同，他和孟子“温飽思淫慾”我也不敢苟同的觀點有些衝突。因為物質富有可以促進精神富有，但絕不能代替精神富有。縱觀歷史上為富不仁的人太多了，富貴慈善家也不少，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人也有不少。所以，我們要在發展物質文明的同時，也要重視精神文明建設，就要像鄧小平提出的那樣——“兩手都要抓，兩手都要硬。”

對於國家而言在突出抓好經濟建設的同時，政治、文化、社會、生態建設都要抓好，使人民得到更多的實惠，才能使黨和國家長治久安。對於自身而言就是要幹好工作，提高修養，為社會作出貢獻，做好表率。

以上所言，牽強附會、淺嘗輒止之處頗多，請大家海涵。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇7

近日，讀了宋濂的《送東陽馬生序》，細細回味，心中頗多感受。

宋濂自幼就喜好讀書，但因為家境貧寒，無錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時還書，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。。。。。。。走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動，為他贏來了良好的信譽。“以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書”，最終，他成為了一代文學大師!

從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中，已經得到了無數的事實論證。表現誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”。。。。。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽，後來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽，他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎?誠信決定了季布的命運!

周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動用點燃烽火台來戲弄諸侯救駕，結果，真正的敵人來了的時候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個國破人亡，身首異處的結局，可悲可歎!

誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個人應該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，説的是一個人缺少誠信，將在社會上無法立足，任何事都沒辦法做成。《左轉》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶!

反觀現在，卻是一個誠信缺失的社會，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多麼的蒼白無力。就連現在幫助他人，都要瞻前顧後，怕被訛詐。。。。。這讓從小被教育學習雷鋒，樂於助人的我們情何以堪啊!難道在創造物資文明的同時，精神文明就要被束之高閣嗎?難道身為現代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那麼厲害嗎?

沒有信仰，缺少誠信的民族是危險的!我還小，沒有辦法改變缺少誠信的社會現象，也想不出怎樣才能改變這種現象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個人能儘量做到這點，我相信，不久的將來，就會達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇8

經營的基本元素：明確的顧客價值、有競爭力的合理成本、有效的規模和深具人影關懷的贏利。

經營是用有限的資源，創造一個儘可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。

經營的目的就是獲得顧客的認同和市場的回饋，就是要取得經營成效，取得投入產出的有效性。

真正影響企業持續成功的主要重心不是公司的戰略目標，也不是發展戰略和運營管理的流程，而是專注、集中焦點於為顧客創造價值的力量。

企業要跟上環境的變化，就必須研究消費者的欲求和價值觀並做出響應，必須針對同行提供的選擇快速做出調整。

讓品牌成為人們生活的一部分，企業需要打破和顧客之間的界限，與顧客融合在一起。

沒有任何公司能成功模仿沃爾瑪，因為它的成功是基於簡單的管理規則，其成功的關鍵是員工有效地執行規則而不是墨守成規。

擁有和顧客一樣的思維方式，無論是產品設計、技術創新、銷售推動還是服務，都要從顧客的需求出發，而不是從企業產品出發。

把優秀的人放在一線，放到最靠近行動的地方去，是因為在很多企業的管理中，優秀的人往往被提拔起來，放在二線，放在離顧客更遠的地方。互聯網時代更要把優秀的人放在一下，讓他們距離顧客更近，以便更好的得到真正的顧客需求。

一家企業需要對三件事情做出評測衡量：客户滿意度、員工滿意度和現金流。客户滿意度決定市場份額，員工滿意度決定生產效率和質量，現金流是一個企業的脈搏，重要性不言而喻。

任何產品都應該回歸到顧客的生活習慣上來，而不是改變顧客的生活習慣。這句話説的也對，不過互聯網已經改變了很多的用户習慣，能真正的做好用户體驗，改變用户習慣也未嘗不可。

利潤的目標只為以下目的的服務：支付公司所需要的資金，並提供達到顧客目標所需的各種資源，企業必須獲得足夠的利潤。

中國企業脆弱的原因是不會做戰略的思考，僅僅是做了管理的思考。

戰略思維是：問題1，你想做什麼;問題2，所想做的事情憑什麼條件可以做;問題3，你有什麼;問題4，你缺什麼。其實這同樣可以用做想要創業的捫心自問!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇9

“為中華之崛起而讀書”這句話是我們偉大的周總理説的話，當然他也這樣做了。

在學過何其芳寫的一篇文章《一夜的工作》，我不禁心潮澎湃，這就是我們的周總理，他每個夜晚都是這樣做的：“他一句一句地審閲，看完一句就用筆在那一句後面畫上一個小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而且一邊看一邊思索，有時停筆想一想，有時問我一兩句。”

你見過這樣工作勞苦的總理嗎?

擁有這樣的總理誰能不驕傲，誰能不自豪?

總理住在一間高大的宮殿式的房子，但是 室內陳設 極其簡單，只有一張不大的寫字枱，兩把小 轉椅 ，一盞 枱燈 ，如此而已。身為國家的領導人，總理完全有權利享受皇帝一樣的待遇，但屋子裏卻只有一張寫字枱和兩把小轉椅，僅僅如此。周總理時刻想着祖國和人民，一心一意為人民謀利益，心裏唯獨沒有他自己，艱苦樸素、平易近人，從不計較一己得失。

你見過這樣勤儉節約的總理嗎?

“這時候，值班室的同志送來兩杯熱騰的綠茶，一小碟 花生米 ，放在寫字枱上。總理讓我跟他一起喝茶，吃 花生米 。 花生米 並不多，可以數得清顆數，好像並沒有因為多了一個人而增加了分量。喝了一會 兒茶 ，就聽見公雞 喔喔 地叫明瞭。總理站起來對我説：‘我要去休息了。上午睡一覺，下午還要參加活動。你也回去睡覺吧。'

我也站起來，沒留意把小 轉椅 的上部帶歪了。總理過來把 轉椅 扶正，就走進後面去了。”

你見過這樣細心節約的總理嗎?

我雖然沒有見過這樣的總理，但從作者的文章中我“看”到了這樣的總理。看到總理的勤奮、豁達、無私這樣的總理怎會不讓我們崇敬呢?

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇10

無論被家人們怎樣訓斥，我都不曾頂過一次嘴。他們的一兩句訓斥，於我而言，如同晴天霹靂般強烈，簡直令我發瘋。別説頂嘴了，我甚至認定這些責備正是萬世一系的人類的所謂“真理”，而自己則毫無踐行此真理的能力，因此恐怕自己已經無法與人類共處了。所以我連與人爭執和自我辯解的能力都不具備，若是別人説我什麼，我就覺得對方説得對極了，都是自己做錯了，總是默默地承受着對方的攻擊，內心感到極度的恐怖。

當然，沒有人在遭受別人責備與訓斥時，會覺得愉快，但我從生氣的人們臉上看到了比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏着，可一旦遇到機會，就會像那些温順的卧在草原上睡覺的牛，突然甩動自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一樣兇狠。突然看到人類在生氣時暴露出來的這種醜惡本性，我總是感到毛骨悚然般的戰慄，一想到這種本性或許是人類賴以生存下去的一種資格，便對自己幾近絕望。

我對人類總是感到恐懼，終日戰戰兢兢，對於作為人類一員的自己的言行沒有絲毫自信，於是我將自己獨有的煩惱深藏在胸中的小盒子裏，竭力將這一憂鬱和敏感隱蔽起來，一味裝出天真無邪的樂天個性，使自己逐漸地變成了一個滑稽的異類。

無論做什麼都行，只要能讓他們發笑，這樣一來，即使我處於他們所説的那種“生活”之外，也不會引起他們的注意了。總而言之，自己決不能礙他們的眼。我是“無”、是“風”、是“空”，這樣的念頭日甚一日，我用滑稽的表演來逗家人發笑，就連比家人更費解、更可怕的男傭和女傭們，我也不遺餘力地逗他們開心。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇11

這個暑假裏，我看了《簡·愛》這本書。最後，我得出的結論是：簡·愛不簡單!

簡·愛不簡單，是因為她的堅強對於別人來説不簡單。在簡·愛小的時候，她的爸爸媽媽都死了，只好在臨終前把簡·愛託付給了簡·愛的裏德舅舅，但是，後來裏德舅舅也死了，只好把簡·愛交給了裏德夫人。但是，裏德夫人對簡·愛很兇，好像自己和簡·愛沒有任何關係似的。所以，簡·愛天天被關進裏德舅舅昇天的紅屋子裏，每次裏德夫人都説是簡·愛做錯了事，要讓她檢討。所以在這紅屋子裏常常傳來簡·愛的哭泣聲。有一天，修女學校的管理人來到裏德夫人家，並要帶簡·愛去上學時，她應該明白，自己本來就無依無靠，一但離開這裏，就一個可以依靠的都沒有了。可是簡·愛並沒有哭，也沒有流淚，而是堅強的活了下去。在修女學校裏，她的忍受各種痛苦：早上，要很早起牀，頂着寒風上課，只能吃爛土豆和糊粥，晚上睡覺時只能蓋薄薄的披風。最難忍的並不是在上學的過程中，而是在一開始裏德舅媽把簡·愛教給修女學校管理人的時候説的話。裏德夫人當着簡·愛的面對修女學校的管理人説簡·愛十分會撒謊。那句話深深刺進了簡·愛的心，但是她還是向以前那樣沒，不哭不鬧。用自己的行動去改變別人對自己的看法。到最後， 簡·愛離開了羅切斯特，她一個人在大風大雨中堅持，用不同的方法生活下去，最後，簡·愛用自己的堅強度過了風風雨雨，使自己終於回到了羅切斯特先生的旁邊。因為簡·愛堅強，所以她不簡單。

簡·愛不簡單， 是因為她對朋友的友情不簡單。在修女學校裏，簡·愛用不同的生活換來了一個真正的知心朋友—— 海倫·彭斯。她們常在一起聊天，是無話不談的好朋友。她們有什麼心裏話都向對方傾訴。 簡·愛和海倫無論在哪裏都是結伴而行，所謂“歲寒知松柏，患難見真情。”就是這麼一回事吧。最後，海倫生了重感冒，被送進了修女學校的病房……深夜十二點多， 簡·愛冒着被捱打和被別人責罵的痛楚，悄悄潛入病房，那就是為了最後和海倫聊聊天，談談心，來最後和她擁抱一下。我看的時候，就笑了。因為我覺得沒必要冒這樣大的風險。但是，我看到後面才明白。簡·愛失去唯一的一個知心朋友是極其痛苦的，所以她才如此肯定堅毅的下定決心。這晚，海倫·彭斯死了，她們的友誼使我感動萬分。因為簡·愛相信友情，所以她不簡單。

簡·愛不簡單，是因為她對愛情的理解不簡單。一開始，她愛上了羅切斯特先生，但簡·愛長得並不美麗，又沒有家，是個孤兒，而羅切斯特先生，又英俊，又瀟灑，所以並沒有看上簡·愛。於是，簡·愛便對羅切斯特先生説：“我知道自己長得並不怎麼樣，又貧困，而你十分富裕，又帥。你可能看不上我，但是，我要告訴你，愛別人不是因為錢，也不能是因為錢。”羅切斯特先生聽後，發現簡·愛很有文化，於是就歡愉的接受了簡·愛。接着，簡·愛發現自己的未婚夫——羅切斯特先生還有一個前妻，現在是個瘋子，還住在羅切斯特先生家裏。簡·愛清楚地知道之後，絕對不原意成為第三者，所以馬上離開了羅切斯特。我看到這裏，覺得羅切斯特先生未免太可憐了：前妻瘋了，而新妻又跑了。然後，簡·愛又在流浪的途中撞進了她的表哥聖約翰家。聖約翰想讓簡·愛成為他的妻子，可是簡·愛拒絕了，因為簡·愛並不愛聖約翰，她只愛羅切斯特，雖然聖約翰比羅切斯特先生帥，但是簡·愛還是馬上離開了。最後，簡·愛還是決定迴帶羅切斯特先生的旁邊，因為她知道，自己只愛羅切斯特先生，可是，那時候的羅切斯特先生雙眼都已經瞎了，但簡·愛沒有拋棄羅切斯特先生，反而對他更好了。簡·愛不簡單，因為她對愛情的理解不簡單。

簡·愛不簡單，不僅因為她堅強不簡單、友情不簡單、對愛情的理解不簡單，還因為她品德不簡單、智慧不簡單、耐力不簡單。

我看了這一本令人感動的書，心中思緒萬千、波濤湧動。簡·愛這個女子在我心的深處飄飄悠悠，濛濛朧朧，飄忽不可捉摸，但有一點，始終很清晰，那就是：簡·愛不簡單!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇12

《歐也妮。葛朗台》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小説集中的一部作品。《人間喜劇》它揭露了當時資本家的醜惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態的炎涼。同樣這篇小説也是如此。

小説為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗台，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿着破舊，居室簡陋;他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴;他説渴望親情，但當他妻子病危時，他卻捨不得花錢去請醫生。他的一生，沒有享受過，也從沒快樂過，因為他考慮的只是怎麼算計別人，怎麼樣才能賺到更多的錢，為了金錢可以放棄一切，這是多麼愚蠢，多麼可悲。他臨死前還念念不忘自己的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，通過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產階級家純粹的金錢關係。

小説的主人公歐也妮是一個令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個家庭，這樣一個社會，有着這樣的一個父親。她的生命中也曾出現過一道波瀾，她企圖衝破家庭社會的束縛，去追求自己的幸福，然而她的社會不允許，她的愛情在這樣的社會終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個天真純潔的人在那樣的社會環境下，註定只能成為悲劇。

看完作品，我的心情是沉重的，書中的一個個人物給了我強烈的內心震撼。人生究竟為了什麼?聯繫當今社會，許多人為金錢，權利，名望，慾望奔波勞碌，勾心鬥角，互相壓軋，比如一些官員貪污腐敗，某些人搶劫犯罪，一些奸商製造假冒偽劣商品，他們與葛朗台，查理又有什麼區別，他們得到了他們想要的，然而他們快樂嗎?不要選擇一條錯誤的道路，那隻能使你暫時的滿足。但隨着時間的推移，你會明白，那條道路是多麼骯髒、醜陋，而你終究也會明白這些毫無意義。人生是充滿黑色調的。那麼人生到底是為了什麼?也許只是幾個知己，幾個你愛的人和愛你的人，一些夠用的錢，一份對得起自己的良心，一個適合你的目標和一段充實的生活就足夠了。當你離開這個世界時，能做到問心無愧，那麼你的人生將充滿樂趣，生活將更加精彩!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇13

前幾個月，媽媽給我買了一本故事書，名字叫《三個火槍手》。

這本書講了三個勇敢的好夥伴一起與紅衣主教鬥智鬥勇的故事。我印象最深的應該是三個火槍手之間千金難求的珍貴友誼，尤其是他們説的那句“一人為全體，全體為一人”的口號，這裏面的故事可多了，有與三劍客相識、碰到了一樁祕密、戰爭陰謀等二十七個小故事組成，我喜歡這本外國文學作品。

我從達達尼安的身上懂得了友誼的可貴，達達尼安和他的三個好朋友——阿多斯、波爾託斯、阿拉密斯是“有福同享有難同當”的莫逆之交。他們有錢一起花，有危險一起上。就像偉大的作家大仲馬所説，友誼也像朵花，好好地培養，可以開得心花怒放。看了這本書，我覺得我們每個人都要有一顆正直而善良的心，珍惜友情，像達達尼安和他的三個朋友一樣互相幫助，共同面對一切困難和危險，勇敢向前，最終一切都會好起來的。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇14

放寒假了，我終於可以看自己喜歡的書了。前幾天，我看了一本非常感人的書，名叫《光草》。

這本書主要寫了十一歲的馬杜勒得了一種怪病，不能接觸到陽光和塵埃，就連呼吸的空氣都是被層層紗布過濾過的，非常可憐。馬杜勒的父親送了他一個很特別的生日禮物——請畫家薩庫瑪在他的房間裏作畫。馬杜勒經常和薩庫瑪先生一起談心、討論，他們成為了非常要好的朋友，也從中得到了快樂。由於馬杜勒的病突然惡化，永遠地離開了人世。

我很佩服馬杜勒。馬杜勒很堅強，很樂觀。雖然他得了絕症，不久後就會死去，但是他並不像別人那樣傷心、難過，甚至連飯也吃不下去。他仍然樂觀面對，與病魔頑強抗爭。

在生活中，馬杜勒堅強、樂觀的精神激勵着我。馬杜勒得了絕症，面對死亡的時候，他還不害怕，不悲觀，不放棄，堅持跟畫家薩庫瑪學習繪畫。而我不但有一個幸福的家庭，而且還有一個健健康康的身體，我有什麼理由不做個像馬杜勒那樣堅強、樂觀、永不放棄的人呢?我每天晚上寫作業的時候，遇到了難題，總是沒有心思接着往下想，直接就去叫媽媽來給我講。讀了這本書，我應該向馬杜勒學習，遇到困難的時候，不能害怕，不能放棄，要堅強、勇敢的面對困難，要用自己的力量戰勝困難。

我也很敬佩畫家薩庫瑪先生。薩庫瑪在馬杜勒的三個房間裏分別畫了高高的大山、波濤洶湧的大海、碧綠的草原，他畫畫的技術是那麼高超，畫出來的畫簡直像真的一樣，彷彿能聞到小草、小花的清香;能聽到大海唱歌的聲音;能觸摸到山邊的巖石。

同學們，《光草》是一本特別好看的書，快來一起讀它吧!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇15

《哈利。波特》裏寫的是11歲的哈利。波特，從小無父無母，備受親戚欺凌。但就在他11歲的生日裏，他的生活發生了改變。霍格沃茨魔法學院的狩獵場管理員魯伯。海格來到了他的屋前，告訴哈利。波特真正的身世。就在那天晚上，哈利。波特終於知道了自己是一位魔法師，而他爸爸媽媽也是被一位叫伏地魔的黑魔法師所殺。後來哈利。波特在霍格沃茲認識了人生中第一個和第二個朋友，他們在學校一起成長，都成為了厲害的魔法師，並殺死了黑魔法師伏地魔。

在這套書裏我最喜歡的人物是哈利。波特，我非常欣賞他的勇氣。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀後感 篇16

我們的確有了很多的選擇，但是有做出選擇勇氣和能力的卻少。而且現實是，即使做了某些選擇，多數後浪依然都是平凡的，會在辦公室裏做一名職員，在工地上搬磚砌瓦，在淘寶上擁有自己的一家小店，會為自己微薄的生活費精打細算，省吃儉用只為年終的一場跨省旅行……

如果説要給後浪這個視頻挑毛病，那我想可能就是這點了。那些高端有趣的私人生活不是所有人都有的，不是隻有特立獨行的選擇者們才是祖國的未來……