恩格斯傳記讀後感（通用19篇）

恩格斯傳記讀後感 篇1

年美國金融危機以來，西方再次出現“馬恩熱”，其着作備受歡迎，其思想也重新受重視，其故居遊人如織。作為一項作業，我懷着景仰的心情，通讀了恩格斯傳。恩格斯的非凡的經歷、奇特的愛情和崇高的追求給了我強烈震撼。

作為馬克思主義的創始人之一。他與馬克思志同道合，有着共同的目標和理想，有着共同的事業。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無產階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。從中我們發現恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思他有着在不來梅的商人生涯，想家，一個一呼百應的領袖……他的一生經歷豐富，有着柏林的軍旅生活，有着以後在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天等等。所有的經歷混合調劑造就瞭如今顯示在我們面前的恩格斯。

△格斯不僅在創立馬克思主義的哲學、政治經濟學和科學社會主義理論方面做出了卓越貢獻，並且也在軍事理論領域造詣很深。恩格斯批判地繼承以往軍事理論遺產，提出了有關戰爭、軍隊、軍事學術和軍事史的學説，為無產階級軍事科學奠定了基礎。恩格斯還就宗教、婦女、文學、美學、史學等方面的問題發表了見解，不得不説他是一個百科全書式的偉大的思想家和革命家。

其實，讀了恩格斯傳，給我最深刻的印象，並非他有多少的豐功偉績，而是他對於朋友的那份幫助與無私的支持。馬克思主義有很大的一部分是在恩格斯的幫助下才完成的，而卻以馬克思的名字命名，他説如果沒有恩格斯馬克思主義還是會出現的，我可以做的馬克思也可以做，但馬克思一部分能做的，我卻做不了。他為了馬克思、為了他們共同的理想、對朋友的無私奉獻。為了給馬克思和戰友提供經濟支持，他不得不不情願的去參與商業活動。書中有這樣一段話，當恩格斯本人終於從麻煩的商業工作中解脱出來的時候，他是那樣的幸福，“那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，我是一個自由的人了。”馬克思的貧困是眾所周知的，恩格斯是馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多麼崇高的精神，而且這種資助一直維繫了好多年，直到馬克思的逝世。可以説，沒有恩格斯就沒有馬克思主義的誕生。而恩格斯卻願意將所有榮耀獻給馬克思，可見他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。

最後用一句話總結我對恩格斯的理解—他是偉大的思想家;偉大的鬥士;偉大的同伴;偉大的革命家;偉大的愛國者。

恩格斯傳記讀後感 篇2

恩格斯傳詳細系統的敍述了恩格斯的一生，從中我看到恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思想家，一個一呼百應的領袖。他的一生經歷豐富，他有着在不來梅的商人生涯，有着柏林的軍旅生活，有着以後在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天的來往奔波。他與馬克思志同道合，有着共同的目標和理想，有着共同的事業。書中説“當兩個智慧的頭腦碰到一起，消除了誤解的樊籬，所產生的力量定能撼動乾坤”，我也從傳記深入淺出的文字中深切地感受到恩格斯不及私利，以慷慨與滿腔熱忱投入革命事業，支持另一個思想的寬厚與廣博。

選擇這本書其實有一點我的“私心”。往往都説馬克思是最偉大的奠基人，為人類社會的方向指明瞭方向，但是恩格斯僅僅是最有力的支柱、最堅實的夥伴、最無私的第二提琴手，我心裏暗暗有些不平之氣。所以也更想知道是怎樣偉大的靈魂才會如此偉岸又如此的謙遜。

縱讀全書，首先吸引我的是恩格斯自身的人格魅力。偉人之所以偉大或許不單單是因為思想在歷史的長河中閃爍而長久不衰，更是因為他們能有獨特的氣質以征服人於無形。恩格斯高大魁梧，英俊的外表更有着與之匹配的氣度。閲讀的豐富、涉獵的廣泛讓他談吐自如，常常語出驚人，又不失風趣幽默。他的家中也有如“斯泰因小姐的家中”一般的星期天聚會，他廣納善言，善於聆聽讓有才之人紛紛匯聚到他的左右。別樣的經歷，豐富的人生體驗也讓他有着開放的視野與廣博的胸襟，讓他能從各個階層中得到靈感和思索。他的人格魅力在舉手投足之間，讓我相信一個開放寬闊的內心定會聚集不可估量的力量。

不可不提的還有他在理論創作中，不斷總結新經驗，揚棄舊觀念，提出了具有新鮮感，時代感的新論點，這些新論點就是在今天看來，仍是穿越了時空隧道，閃爍着具有重大現實意義的理論火花!他告訴廣大政治家，任何理論的出現都是時代的要求，歷史發展，理論既要創新，也要揚棄，理論結合實際才能發展。他一生的時間似乎都在忙碌，都在奮鬥，做編輯，參加城市活動，組織工人協會，參加武裝起義，經商，探討各個領域的學術。他涉獵的領域並不是淺嘗輒止，而是會有自己獨到的見解。他批判杜林的唯心主義先驗論和小資產階級社會主義時，第一次系統的闡發了馬克思主義的三個主要組成部分——哲學，政治經濟學和科學社會主義理論。他似乎生下來就是為政治經濟奮鬥而獻身的，或許我們傾盡一生也只能參透他的一、二個重要理論思想，他卻創造瞭如此多的偉大政治思想理論。在波瀾壯闊的革命事業中他也是保持警惕，及時調整，不讓固有思想束縛前進道路，不讓過激言論推動急於求成。

他與馬克思的友誼一直為後人稱道。讀完傳記我才深刻的認識到，恩格斯給予馬克思的不僅僅的輔助與支持，更是啟發與推動。共產黨宣言的誕生很難想象沒有之前恩格斯撰寫的共產主義信條草案和共產主義原理這兩稿的基礎，馬克思去世後資本論第二卷的出版也離不開恩格斯依據手稿字字斟酌、深入思考的辛勤付出。只有兩個靈魂相通的人才能惺惺相惜，才能跨越時間與距離，譜寫出振奮人心的結晶。而恩格斯甘願做第二把手，又是他何等的謙遜與豁然。

△格斯死後沒有墓地，他的骨灰散落在武玻河谷，與大地融合。而他的故居，有世界各地的人慕名而來，常年絡繹不絕。一生有限，在有限中創造無限就成就了難以言喻的價值。凝視偉人的背影，沿着偉人的足跡，讓思想一直飢渴，讓靈魂一直警惕。

恩格斯傳記讀後感 篇3

本來還沒想好挑哪一本書來作為自己的讀後感來寫，看同學們很多都挑了時間簡史於是我想挑一個應該被寫的比較少的來談談自己的感想吧，所以我選了恩格斯傳。

恩格斯傳詳細系統的敍述了恩格斯的一生。恩格斯是馬克思主義創始人之一。這本傳記向我們全面揭祕了真實的恩格斯。從中我們發現恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思想家，一個一呼百應的領袖……他的一生經歷豐富，他有着在不來梅的商人生涯，有着柏林的軍旅生活，有着以後在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天等等。所有的經歷混合調劑造就瞭如今顯示在我們面前的恩格斯。他與馬克思志同道合，有着共同的目標和理想，有着共同的事業。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無產階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。

我對這本書的總體印象很棒，作者寫的深入淺出，很有代入感。讓人讀了以後對於恩格斯這個偉大的革命導師的一生有了一個系統詳細的瞭解。或許當中的一些東西由於我自身的閲歷太淺或者生活經驗不豐富不能很好的瞭解，但是我卻真的能從上下文當中能夠理解作者想要表述的東西。還有這本傳記對於伏筆的處理，我雖然有些我不大看的懂，但是我卻可以通過查資料以及網上的讀者的觀後感瞭解到作者真正的中心思想。真的恩格斯傳是一部老少雅俗共賞的好書。

≡於整本書中最讓我印象深刻的是關於恩格斯對於貧困的馬克思的無私幫助。馬克思的貧困是眾所周知的，但到底窮困到什麼地步?估計也只有恩格斯才能深切體會到。曼徹斯特和倫敦之間不斷的信件來往，傾聽馬克思的不斷抱怨，和恩格斯時不時的賙濟，使得馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，老馬也不忘在信中抱怨自己糟糕狀況，當然在悲痛之餘，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。讀到這個故事我的真的忍不住會心一笑。但是在笑完之後我不由的引起了深思，在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多麼崇高的精神，而且這種資助一直維繫了好多年，直到馬克思的逝世。更加一個不能忽略的，事實上恩格斯是並不喜歡經商賺錢的。但是他為了馬克思為了他們共同的理想以及萬萬千千被壓迫的無產階級，他不得不去經商。書中有這樣一段話“當恩格斯本人終於從麻煩的商業工作中解脱出來的時候，他是那樣的幸福，”那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，好啊……我是一個自由的人了。“”從這句話可見恩格斯的心聲同時更體現了他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。

×完了這本恩格斯傳我真的很崇拜恩格斯。偉大的思想家，偉大的鬥士，偉大的同伴……這一系列的偉大的稱號並不能説清我心中的感慨，從某個角度來説，恩格斯是馬克思真正的支柱，他是馬克思更是那年萬萬千無產階級的脊樑。也就是説馬克思的一切成果都有着恩格斯的功勞，但這並不是恩格斯的唯一註釋，他自己也是那個時代偉大的革命家，馬克思的光芒不能遮蓋他。我或許懂了一點為什麼恩格斯總在馬克思名字的後面，因為事實上他們根本不分彼此就像是人的手和腳一樣雖然人們總是手腳手腳這樣的手在前腳在後的説。

恩格斯傳記讀後感 篇4

我萬萬也想不到，那隻住在排水管裏的塔克老鼠會在這本書裏成為主角，你想知道嗎?不過事情要從一隻小鳥説起：

一天。一隻知更鳥在時代廣場的地鐵車站裏徘徊，當它看到排水管裏的塔克和亨利，似乎找到了目標，飛進了排水管裏，塔克和亨利看見這隻鳥突然飛進來，可嚇壞了，可是這隻鳥對塔克説：“請問你們是塔克老鼠和亨利貓嗎?”“哦，我是。”塔克和亨利一同説道“我是知更鳥約翰，是柴斯特讓我來找你的!”“柴斯特，哦，你還認識蟋蟀柴斯特!”塔克幾乎要驚叫起來“當然，我和多若西都認識它好幾年了，哦，多若西是我太太，不過，現在大草原面臨着被踏平的危險，柴斯特説你可能有辦法，就讓我來請你，我們走吧!”約翰説“哦不，我不走，我走了，我的這些寶物就會被對面的那些老鼠偷走，瞧，我的珍珠，我的鈕釦，還有我一生的積蓄，都還會被那些黑心的老鼠偷走的，約翰!”可是亨利卻把塔克所有的“勝利的果實”塞進了一個隱蔽的洞裏。“不行不行，不安全!”塔克説“好了好了，我在附近弄上一些貓味，保證那些老鼠聞了就跑!”亨利説，塔克終於放心，它們出發了。

原來，約翰所説的踏平是人類要把柴斯特居住的草原剷平，蓋上新的公寓，草原一旦被剷平，柴斯特等動物就會無家可歸，所以柴斯特就把見過世面的塔克和亨利叫來保護草原了，在拯救草原的過程中，它們經歷了許多事：遭遇到了洪水、亨利變成了家貓……但是它們沒有放棄，最後，它們把大草原打扮成了約瑟夫·哈里(一個偉大的人物的父親)的遺址，震驚了當地的市政府，同時也安全的保護住了大草原，塔克把柴斯特居住的大草原也命名為：塔克的郊外(因為是塔克想出辦法來的，才拯救了草原)

這本書讓我明白了：堅持，就是勝利，假如柴斯特和亨利還有塔克，它們不堅持保護大草原，大草原早就成為了人們的公寓，就像我們人一樣，不堅持做一件事情，那就永遠都不會成功。

一個讀過《塔克的郊外》的亞馬遜網站讀者曾經評論過：塔克在這本書裏成為了主角，我不能想象，這本書裏要是缺了這聰明絕頂、能言善辯的塔克老鼠會怎樣。怎麼樣?同學們，你們也快來閲讀吧!

恩格斯傳記讀後感 篇5

説起哈利波特這本書，其實我的父母早就給我買下了1——3本，只是當時我沒有去關注，關注了也沒有看戲去，因為，老感覺字太多了，太密了，一看就有種看不下去的感覺。但現在不同了，開了一次家長會，老師提到了哈利波特這本書，我一愣，我想，幸虧我買了。就這樣我一點一點讀了。

大難不死的男孩——哈利波特，他有着名聲很大的父母，卻早早被神祕人——沒人敢提的名字伏地魔殺害了。哈利從失去父母的那一刻起，過的不是人的日子，他在姨夫姨媽家飽受欺凌，度過了20xx年痛苦不堪的日子。他們的獨生子——達力，詩歌肥胖、嬌慣、愛欺負人的大塊頭，特別是對哈利，經常拳腳相加，看到這裏，我真為哈利歎一口氣，感到不公平。憑什麼一個無辜的孩子就要受到不公平的對待呢!

讀了一半，我合上了書，想到，哈利終於可以擺脱這痛苦的日子了——去霍格沃茨魔法學院，並擁有了一個慈祥的校長。

我不禁想到，自己的家，要知道對於哈利波特來説，他不求吃的有多好，有多豐富，也不求睡得多麼温暖，或是涼快，他只想能保證自己的一日三餐都能吃到，吃飽。他只想讓自己有個像樣的牀，每晚都能睡一個好覺。而我呢，每天要父母做京醬肉絲、水果沙拉，或是嚷嚷着去肯德基、德克士飽餐一頓!哈利穿的都是達利剩下的，而自己都是穿的最好的最新的。

讀了這本書的一半，便讓我明白了，在這個世界上，我們不能奢求太好的，不能太任性，見到什麼要什麼。為什麼，自己老是控制不住慾望，見到東西就急着讓父母掏腰包。從今天開始，不知自己能不能再控制住無用的慾望，浪費的奢求，不管怎麼樣，一點一點儘自己的力量。

哈利波特帶給人們的太多了，足夠支持我繼續讀下去，品味下去。

恩格斯傳記讀後感 篇6

最近我看了一本書，名字叫《我們的小童星》是講關於小童星的變化以及發生的趣事。

這個小童星就是”可愛妹妹“王琚。以寫了他們班的”可愛妹妹“王琚因為拍了一部電視劇而一舉成名，而漸漸變得成熟、驕傲。而同學們也漸漸發現了王琚的變化，她已經不是原來的王琚。她的拍戲不僅使成績下降還使同學們不再喜愛那個 人見人愛、花見花開可愛乖巧的她。

而在一次表演《小飛俠》時，導演並沒有選小童星王琚，而是選擇了寧佳心。楊自熱和班裏的同學都為王琚打抱不平。而楊自熱卻在一次排練的機會中聽到寧佳心媽媽語重心長的話：娛樂圈是險惡的，很容易給孩子帶來傷害，所以不應該太早進入娛樂圈。

就像書中的老爺爺所説：” 在我看來，每個孩子都是耀眼的太陽或閃亮的星星。“我對自己説”童年美好，不嘗試各種酸甜苦辣和挫折，長大何成大器“ 我們的童年都是短暫的，可也是最耀眼的。我們不用去羨慕那些小明星頭頂的光環，因為只有童年的光彩才是最真、最美、最亮的……

這本書的最後提到，永無島只是一個象徵，它象徵着孩子們的極樂世界。彼得。潘之所以不想長大，就是因為他不想離開永無島。而娛樂圈完全是大人的世界，他們玩的都是成年人的遊戲，它光怪陸離，但它肯定不是永無島!它只能摧殘孩子們本就短暫的童年，它可能會使我們立刻變成熟，也可以使我們立刻失去寶貴的純真和友誼。

雖然每個人都有夢，有自己的夢。但這個夢可以用手摸得着、用眼看得見，實實在在的夢。若還沒有想好自己的夢是什麼，就應該踏踏實實走好每一步，做國小生該做的事，把學業做好，增添一些知識，為夢增添一絲機會。娛樂圈裏會讓我們小孩變的驕傲，虛假，失去童真，失去發自內心的笑容。同學們，讓我們珍惜童年、珍惜自我吧!讓你的童年不再是缺少童真和快樂的吧!

恩格斯傳記讀後感 篇7

《狗來了》的作者德國的尤塔。鮑爾， 本書獲得了國際安徒生獎。故事主要講了狗的老伴去世多年了，所以狗決定遠走他鄉，到遼闊的世界去看看有沒有自己要做的事情。他先在一家飯館裏做了保安，他不忍心把像自己孩子一樣調皮的狗和不像壞人的豬趕出去，就辭職不幹了。第2天早上，狗和豬成了好朋友，一起去遼闊的世界去逛，狗默默的幫助豬，讓豬認為自己交上了好運，有了信心。在一次喜劇演出中狗和豬表演的《王子尋求幸福記》圓滿成功，也實現了豬做明星的夢想。結束後，狗離開了豬，自己往前走。

他誤入了一所學校，被熊校長當成了來代課的老師，如果有像狗一樣的老師多好，他一邊遊戲一邊教孩子們學習，孩子們很喜歡他。其中一段，放學以後，狗忍着疼痛自己打掃孩子們吐的櫻桃核，我覺得表示狗很善良很疼愛孩子們，但是狗如果可以和孩子們一起打掃衞生就更好了。因為孩子們不能只顧學習，也要有勞動的意識和責任。後來，狗冒充老師的事情被教育局的人發現了，狗和熊一起逃生。

狗和熊開着汽車到了熊的朋友家，第2天狗生病住進了醫院。他覺得醫院裏很安全，警察不會進醫院抓人的，他想在醫院裏一直裝病。可是，一隻生病的公貓讓他改變了主意，他又準備幫助公貓家裏的那30只無人照看的小貓。於是，他不顧個人的危險跑出了醫院，去照顧小貓了。一開始，小貓們很怕狗，狗給小貓們吃了自己買的罐頭，小貓們才慢慢信任狗。狗帶着小貓們離開了這幢危險得要倒蹋的房子，來到了熊的家，熊和熊的朋友也收留了小貓們。小貓在熊家生活，因為他們各自的生活習慣不一樣，所以熊和狗盡力改變自己的生活習慣去教育小貓們。但是沒有成功，小貓們就想回到自己父親旁邊，狗想到了一個辦法，就用紅筆在30只小貓身上都畫上紅點點假裝小貓們都染上了麻疹，喬裝打扮後，成功送到了醫院。

他們繼續往東飛奔，在酒店裏，熊想當一位青雲直上的女政治家，去改變當今世界。狗沒有同意，因為辦這件事很危險，會失敗的。後來他們爭吵着分手了，但是狗還是默默的關注着熊。並且幫助了好多人。一天，熊在演講的時候，不幸被揭穿，在關鍵時刻狗把熊救了出來，帶着闖蕩世界的種種歡欣與無奈，他們一起返回了家鄉。

這個故事，讓我看到了狗不僅善良、聰明、勇敢而且樂於助人。我很喜歡狗，也想做一個像他那樣的人，學好知識，利用自己的聰明才智去幫助身邊每一個需要幫助的人。

恩格斯傳記讀後感 篇8

工作之餘，我最大的愛好就是看書。書籍之中尤其偏愛的就是史書和古詩詞。最近在看《史記》，這書很厚，都是文言文，讀着挺費勁，但是讀進去了也很有意思。讀到《項羽本紀》時，裏面最精彩的一節就是《鴻門宴》了。《鴻門宴》是項羽和劉邦的分水嶺，中國象棋也是由項羽和劉邦爭霸所演變而來的。

《鴻門宴》所敍述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲!多麼的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥於小節”。

項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦也正是因為他的性格，讓他招賢納士，讓他統帥三軍，讓他“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。

就個人觀點而論，項羽——我欣賞，但也有一個歎惋——英雄短命;劉邦——我尊重，但他也只有一個評價——書寫歷史。

由此可見，好的個性=好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。

恩格斯傳記讀後感 篇9

昨天的問題，博友貝西貝西全部答對，答案見她的評論。

時尚最容易過時，可是 48 年過去了，電影蒂凡尼的早餐至今仍然是時尚代名詞。奧黛麗 - 赫本在電影中的打扮：高聳髮髻，穿紀梵希黑色短裙，戴大墨鏡，小口咬着牛角麪包，喝紙杯咖啡……仍然被小資美女們津津樂道。

藝術家們還花樣翻新，推出新版的蒂凡尼的早餐。前幾天，英國倫敦公演同名話劇，肥皂劇明星、 33 歲的安娜 - 弗瑞爾大膽演繹女主角，她在台上有裸露臀部的激情表演，也算是與時俱進吧——在這個物慾橫流的時代，拜金與情色早已見怪不怪了。但是安娜的露臀演繹，仍然引起不小爭議。

人們之所以偏愛奧黛麗 - 赫本在蒂凡尼的早餐中的形象，是因 為懷念那個年輕女孩霍莉的典雅、高貴和清麗脱俗，甚至包括村上春樹説的“純潔的放蕩感”。那個經典鏡頭對影迷來説實在太熟悉了：清晨，紐約繁華的街道還很寧靜，一身黑色禮服時尚打扮的霍莉咬着麪包、喝着咖啡走到蒂凡尼珠寶店櫥窗外，出神地凝視着其中的珠寶項鍊……

蒂凡尼珠寶店是美國紐約一家歷史悠久的頂級店鋪，深受美國上流社會的青睞。可是出身貧窮的霍莉面對珠光寶氣，只有豔羨的份兒。為了追逐名利，她經常周旋於富商貴胄、政客名流甚至黑手黨老大之間，每小時收費 50 美元。她經歷了很多場面，由一個伴遊女郎漸漸成為小有名氣的交際花……某天，她住的樓下搬進來一位温文儒雅的男士，説是個作家，卻是個由富婆包養的吃軟飯的傢伙，偏偏他們倆認識之後互生好感，但是感情的歷程並不平靜……

據説當年拍攝蒂凡尼的早餐時，導演曾經邀請瑪麗蓮-夢露出演霍莉，被她拒絕了。奧黛麗-赫本是在拍攝羅馬假日數年之後來扮演霍莉的。她在本片中的表演固然可圈可點，但就演技而言，似乎不如扮演羅馬假日的公主。或許公主的角色太適合她了，那是天作之合。有一點是值得肯定的，在獲得羅馬假日的盛名之後，赫本敢出演“早餐”中的霍莉，是對自己的挑戰。而且，她果然相當出色地演繹了“純潔的放蕩感”。

虛榮、愛情、夢想、歸屬感，蒂凡尼的早餐試圖探討這些問題。生活在大都市裏的女孩，被金錢吸引似乎很自然;尤其是有幾分姿色的女孩，對未來夢想的期望值更高，可以説這是虛榮，也可以説這是人性的使然，誰能精確地分析其中的區別?關鍵是如何把握自己的尊嚴和幸福。電影抨擊了“虛榮”和“金錢至上”，因為那不會帶來愛情和幸福……

不妨説，蒂凡尼的早餐是一部女性電影，它對今天的都市時尚女人來説也是有啟發的，無論是命運、夢想，還是服飾搭配……難怪它被列為“女人必看電影”之一。

作為男性觀眾，俺漁樵印象深刻的倒是霍莉在窗前彈吉他吟唱月亮河，這首膾炙人口的歌曲就是從那時流傳至今的。

恩格斯傳記讀後感 篇10

曾經有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一罈成年老酒，歷時越久就越覺得醇香。

看了沈從文的童年生活不免為現在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙於掙錢的父母把剛剛學會走路的孩子送去幼兒園，託兒所。甚至可笑的是有傳言説孩子沒有幼兒園的畢業證書不讓孩子上學。稍微大一點，有能力的家長就讓孩子上特長班，學跳舞，學畫畫。小小的年紀就肩負起父母的使命，甚至許多孩子的記憶裏只有學習而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學生的生活單調又乏味，每天五點起牀，凌晨睡覺，生活範圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調的三點一線的生活。更有趣的是學生不敢在教室裏大張旗鼓的看小説，雜誌，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。

不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠的山村。那裏現代化程度低，現代化的步伐也比其他地區慢半拍。我生活之地離邊城不遠，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站着用木錘使勁的錘石槽裏的糯米，一羣婦女手裏擦滿黃油吧糯米擠成圓團，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。

家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，國中沒畢業就成了無業遊民。在我那家鄉，如同弟弟經歷的人更是數不勝數，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來説更是家常便飯，染上賭博的惡習也不少。又一次，我和母親在田裏種菜，由於是秋收不久，田裏空蕩蕩的。幾個國中生躲在稻草堆裏賭博，那天正好是星期天是上學的日子。當時母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬一輸掉了這一星期該怎麼過?“我只是笑，”現在你該明白為什麼那是你兒子一學期在外面佘那麼多賬了吧!那也沒什麼，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博。“只是他們現在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養一方人嗎 ? 卻不料養的人卻是千差萬別。

過着沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進了中國文壇，並且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在於他處處做個有心人。小小年紀就充滿疑問!並且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發愁，就為的是白日裏太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以後發出的氣味!要我説出雖當時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。

對於喜歡逃課的學生來説莫過於兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所説：我自己總以為讀書太容易了，把認得的字記記那不算什麼稀奇，最稀奇處應當是另外那些人!在他們那份習慣下所做的一切事情。

“沿路有無數人家的桃樹 ， 柳樹，果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們為他們減除一份負擔，還有多少黃泥田裏，紅蘿蔔大得如小豬頭，沒有我們吃它，讚美它，便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之後，卻有着與眾人不同的人生道路，生活總在捨棄與追求中渡過。他捨棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他捨棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢，在北大當旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。

恩格斯傳記讀後感 篇11

寒假中，我讀了《堂吉訶德》這本書，對此我感悟頗深。

《堂吉訶德》講的是一個真名被遺忘、自稱堂吉訶德。德。拉曼卻很帥氣人中年人，因為痴迷於騎士小説而騎着一匹封為“第一瘦馬”的馬匹，帶上年輕氣盛的侍從，三次離家出走，追尋自己成為騎士的夢想。

在旅行中，堂吉訶德當過國王和伯爵，當過乞丐和身無分文的窮人，但，他沒有放棄，他一心追着自己的夢想。有人説，堂吉訶德太傻了。不，他不傻，他是一個執着的人，並且，他在生命的最後一刻證明自己的行動是正確的。他的事在當時傳遍了許多地方，而他受到的更多是尊敬與鼓勵，他沒有錯，只是比常人更勇於追求夢想、實現夢想。

這是在書中的事，可能它並不真實，但真實生活中，我們不也需要一些他的精神嗎?就好像一場馬拉松比賽，名次不一定是重要的，重要的是對於夢想的實現與這其中的過程，名次只是一次衝線，而過程是汗水換來的。就像我畫的一幅畫，我費了好長時間才畫好的，而同學來了卻不顧不問，説實話，它不美麗，但，它是我對夢想執着的見證。因為我實現了這個小小的夢想。

我喜歡堂吉訶德對夢想的追求，並且我會發揚他，因為，我喜歡追求夢想。

恩格斯傳記讀後感 篇12

餘華是我頗為喜歡的一個作家，他的創作風格很獨特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鍾書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時看根據他的小説《活着》改編的電視劇《福貴》，後來上大學第一次買小説，就買了一本他的小説集，集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細雨中呼喊》《活着》《許三觀賣血記》《兄弟》等小説。

距離他創作出長篇小説《兄弟》後的七年，他精心醖釀出了《第七天》這部在“在絕望的荒.唐中反升華，在死亡的永恆中得永生”震撼人心的小説。有人説：餘華把七年的光陰濃縮為七天來度過，未免也太短暫了!但我個人覺得獨具匠心的藝術家總能在短時間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動。

今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺得它與之前的作品風格迥然不同，以至於有些評論者認為它很荒.唐，並認為它 是餘華出道以來最差小説。“更有”毒舌“稱此為小説中的《富春山居圖》 。別人怎麼想，我不管，我個人理解是餘華創作出了現實主義的鉅作《活着》這部代表他人生高峯的小説後，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創作方式，而 《第七天》無疑就是一個新的嘗試。它 藉助《舊約·創世記》開篇的方式，講述一個人死後七天的經歷。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上遊蕩，然後來到一個名叫死無葬身之地的地方，那裏聚集了很多沒有墓地的死者……那裏人人死而平等。” 我的理解是人生是孤獨的，死後也是孤獨的，但死後當孤獨與孤獨相遇，大家圍在一起成為一個整體，而且人人平等時，那便是永生!

《第七天》是一部充滿哲理的小説，同時也是生活在此在世界芸芸眾生的圖像。餘華以其精湛的藝術構思和駕馭陌生化語言的能力將近十年來中國所面臨的社會問題濃縮在這篇小説中，極像一個冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠的平行空間裏發生的故事 ，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價、女強人的孤獨與愛情、 死嬰、賣腎、iPhone4s、理髮店 洗頭工悽美的愛情 、 火災、車禍 ， 枉死的 袖管上戴着黑紗 的老人。彷彿我們置身於一個絕望的境地，生是無望，死後也無望，以致作者 思緒裏突然出現 了這樣 念頭，“我怎麼覺得死後反而是永生。”它超越了魯迅在 絕望的同時 不 放棄希望，在絕望中，反抗絕望 並昇華為希望的詩句 “ 絕望之為虛妄，正與希望相同 ”。這種虛妄，它貫穿於小説的始終，成為小説的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時也比唐代詩人陳子昂“念天地之悠悠，獨創然而淚下”的詩句更獨孤的絕唱!比莎士比亞“生存還是毀滅”更具有震撼力的表達 。也即是我讀出的“ 在絕望的荒.唐中反升華，在死亡的永恆中得永生”的主題!

而這個主題，恰恰説明了餘華隨着人生閲歷的增加，隨着思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向於宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那裏—— 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人，很多隻剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那裏走來走去。 那裏樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那裏沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那裏人人死而平等。 它的名字卻叫“死無葬身之地”!而這個地方只有死後才能抵達，多麼荒誕，但荒誕的背後是血淋淋的現實。

《第七天》的出版，讓我再一次見證了餘華作為一個資深作家所具有的創作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運 ，藝術化的展現普通老百姓的生活和表達出他們的心聲，這也許這 就是他創造力的源泉!

恩格斯傳記讀後感 篇13

讀後心得：已過午夜，丈夫和兒子發出輕輕的鼾聲，我仍在捧着一本書讀得驚心動魄，還差最後三十頁，絕對等不得睡一覺的間隔。小説寫得太精彩了，尤其是作為一位母親，讀來更是寸斷肝腸。

這本叫《無聲告白》的小説，出自一位美籍華裔女作家之筆，扉頁上的她很年輕，也很漂亮，很難想象如此深刻、如此刺痛靈魂的故事是這位優雅、温婉的女士所作。小説探索了身份危機、人生成就、種族、性別、家庭以及個人道路。寫的是成為“異類”的那種負擔與壓力，這種負擔與壓力，通常會摧毀一個人，而不是塑造一個人。

先説説故事梗概：莉迪亞死了，她是家中老二，李先生和李太太的掌上明珠，她遺傳了母親的藍眼睛和父親的黑頭髮。父母深信，莉迪亞一定能實現他們無法實現的夢想。莉迪亞的屍體被發現後，她的父親內疚不已，母親則一心報復。莉迪亞的哥哥覺得，隔壁的壞小子鐵定脱不了關係，只有莉迪亞的妹妹看得一清二楚……

莉迪亞的妹妹看清了什麼呢?

原來，李先生是一位出身窮困的華人移民後代，從小受到排擠、孤立，最大的夢想就是融入白人的世界。李太太由單身母親撫養長大，雖是地道的白人，卻不願屈從母親期望的女性傳統角色，她夢想擁有自己的事業，比男人更加卓爾不羣。倆人的結合有愛，也有很深的誤解和由誤解產生的期待。等到孩子相繼出生，誤解越來越深，差點導致家庭的崩解。此後，莉迪亞就成了維繫家庭表面安穩的紐帶。她既要安撫父親對友誼的渴求，又要滿足母親對出人頭地的期盼。她被親情綁架，被父母的懦弱壓垮。

在小説中，每個人都有心中的夢想，在現實中卻都舉步維艱。當成人的夢想遭到現實困境，當成人解決不了自己內心的痛苦，這種憤憤不滿，這種失魂落魄，就會轉嫁到幼小而柔弱的孩子身上。

痛苦像瘟疫一樣，不但互相傳染，還會感染給所有的家人。當內心的痛苦深藏成祕密，這些祕密就會讓家庭產生裂痕。我想，每個人都難免心意難酬，難免傷痕累累。但是，這些決不能成為勒索他人的藉口，尤其不能轉化成催逼孩子的重壓。每個人，每個時代，都有不可避免的困境，都有繞不開的難題，那麼，這些都應該由每個時代裏的每個人去求索，去抗爭。轉嫁痛苦是一種怯懦，自己消化不了，扛不下來，也只好自己認，至少不要讓它再去毒害孩子的心靈。“我們終此一生，就是要擺脱他人的期待，找到真正的自己。”封皮上的這行字像針一樣刺進你的心裏，告誡你：要有勇氣活出自己，否則，你不但成為不了他人期待的樣子，還會因此自我毀滅，帶給他人更大的打擊。因為，每個人的問題只能自己解決，在別人哪怕是最親近的人身上也得不到徹底的代償。

恩格斯傳記讀後感 篇14

本來是無緣讀到此類勵志性書籍了，因為在我潛意識中是對雞湯類的文字從認同發展到不屑的過程，不過這次我隨手翻了幾頁，認真讀了下，倒很自然地被吸引了進去。

就作者本身而言，他是新疆的少數民族，想想近幾年疆內的局勢，他能夠在北京這樣的地段打拼闖出個一己之地真的是非常不容易，閒話説完，説説本書內容。

其實大家都是成年人了，基本上都有一套個人較為成熟的價值觀取向，所以本書大部分道理也都淺顯易懂，沒那麼玄妙困難，比較推薦學生羣體和初入職場的年輕人來閲讀，多少是可以收穫一些的，重點看在自己的理解。本書最大的特色是艾力自創的34枚時間金幣管理法，簡單説就是每天做記錄，每半小時做一次記錄，記錄你都幹了什麼，再把做的事分類總結，堅持每天記錄，這樣後期就可以看到自己都幹了些什麼，如果真能堅持下來，還是非常不錯的時間記錄。至於具體方法你可以去網上搜搜，或者你也可以掏35元買一本也不虧。

艾力本人是新東方的教師，我覺得你想更好地理解一本書，還是有必要了解一下作者本人的，他本人還是挺上進，不服輸，又有些死要面子，對自己要求比較嚴的人，寫的文章也都口語化，比較好閲讀，沒太多裝逼的格調，閲讀門檻不高。

我個人還是推薦閲讀的，畢竟大部分人不會花太多時間看書的，你每年能翻他幾頁，也是極好的。

摘錄幾句比較像樣的語句：

1.人是為了一個又一個美好的瞬間而活。

2.愛好是人生的調味劑而不是主菜。

3.時間就是生命，一定要遠離那些吃掉我媽生命的怪獸。

4.任何看似無意義，目的性沒那麼強的事在將來看都是有意思的。

5.此心安處是吾鄉

6.成功=方向*方法*努力 方向要是選錯了，那成功就是負的了!

恩格斯傳記讀後感 篇15

一提起張愛玲，幾乎所有人都會説：我知道，她是個很有名的女作家。我也是這樣，不過我雖知道她的名聲很大，一味聽到身邊的人説張愛玲很有名，很少有人在我面前對她的作品做字或句的評價，我也很少讀她的作品。

最近在圖書館看了關於她的書，其中有很多篇短篇小説，《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，《茉莉香片》，》，《琉璃瓦》，《金鎖記》，《花凋》，《心經》，《年青的時候》，這八篇小説都編寫在《傳奇》這本書中。

讀了一些，感覺她的文章都太過平淡，她對各種愛情，婚姻之間發生的新事物有着抵抗心理，她寫出來的都是她害怕的東西。還有一點就是她的文章開門見山，不僅僅是開門見山，而是開門見一切，以前看書書中多會有些鋪墊，然後自然而然引出人物、事件等，所謂開門見山，也不過是一筆帶過看似有關係又無關係的東西后引出故事發展，這樣看起來有根有據，而張愛玲開頭就接着説主人翁怎樣怎樣，讓人不由得一愣，對於這個故事完全沒有一點構想。所以對我來説看起來沒有什麼興趣。

要説張愛玲的小説有點説明特點的話，應該是那個《金鎖記》，這部被譽為文壇奇蹟張愛玲的最圓滿之作，小説講的是一個嫁入有錢人家的不幸女子曹七巧——那副貪財、吝嗇的樣，活靈活現，因為自己婚姻的不美滿還導致了自己的兒女也不能得到美滿的婚姻，女兒好不容易大齡談戀愛，她卻從中攪和，我不禁驚歎：哪會有這樣的母親。把自己鎖在黃金枷鎖裏的人，不給自己快樂，不給身邊的人快樂，甚至不給所愛的人快樂的故事。

在我第一次看完《金鎖記》時，對曹七巧這個瘋狂變態的女人有着咬牙切齒的憎恨與厭惡。但是後來，我又看了一遍，覺得可以慢慢理解這個人物，領會作者對她的刻畫心理。對曹七巧的世界，我不再覺得陰森可怕，心中的憎恨與厭惡早已被更多的同情與憐憫替代。其實，七巧也是個可憐的人，她也曾擁有過夢一般短暫而瑰麗的青春年華，而這一切都隨着嫁入姜家而成過眼雲煙。一個年方二八的姑娘，一具沒有生命的空殼，毫無感情可言，卻註定要相守一生。這在今天看來是多麼不可思議。而在那個社會，女子無才便是德，那些所謂大家閨秀、小家碧玉從小接受的便是三從四德的教育。一個女子一旦嫁為人婦，便是恪守婦道，從一而終。丈夫可以在外徵歌逐色，作為妻子的一旦又有什麼想頭，便被看作傷風敗節，十惡不赦，為世道所不容。三千多年的封建統治，婦女們也逆來順受慣了，還時不時有上佳表現，來個烈女守節，弄出個貞節牌坊的名堂，為千古歌頌，卻不知其又害了多少女子!

作為一箇舊時代女子，七巧不懂得什麼人生觀、價值觀、愛情觀，她最初所需要的只是一個美滿的歸宿，有人真心愛她。可她不能自己選擇，命運把她帶進了一個沒有親情、沒有友情、更沒有愛情的世界，在那裏，只有冷漠、欺騙、中傷，只有用綾羅綢緞、黃金珠寶堆砌起來的醜陋的世界。七巧只是一箇舊式的女子，也許她能夠潑辣地對付姜家的人，可是她卻無法去抵抗她悲慘命運的肇事者——那整個不平等的社會，她只能任由自己被一隻黃金枷鎖牢牢地鎖起來，從此沒有愛，只有很，直至人性的完全淪喪。就這樣，一個出身不高的女子，儘管她自己不樂意，投身於上流社會的禮儀和罪惡之中，最後她卻成為上流社會最腐朽的典型。

而在當今社會，甘願嫁給一個比自己年長几十歲或身體有缺陷而家財萬貫的人的妙齡女子大有人在，心甘情願把自己鎖在黃金枷裏，只不過是為了物質上的虛榮，這樣説來，如果把她們放進七巧的社會裏，恐怕不會有什麼七巧式的悲劇了吧——她們心甘情願的。看來，社會在進步，文明在進步，而人性與道德卻有可能退化。

以上感受只是零星讀了幾篇，她的文字雖然趨於平淡，但是寫出來的文章卻被很多讀者喜歡。對像這樣好的文章的感悟能力可能還要通過不斷閲讀用心去感受其字裏行間的文字魅力吧。

恩格斯傳記讀後感 篇16

遠古時代，山上住着一個巨人氏族叫夸克族。夸克族的首領叫夸父，他身高奇高無比，力大無窮。

有一年，天大旱，人們熱得難受，實在無法生活。夸父看叫這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽抓住。一天太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在天空飛快地轉，夸父在地上像疾風一樣的追。可是，夸父實在是太累太渴了，當他走到途中時，身體再也支持不住了，慢慢地倒下去死了。夸父死後，他的身體變成一座大山。這就是夸父山，夸父死了，但他並沒有抓住太陽，可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，夸父的子孫居住在夸父山下，生兒育女、繁衍後代，生活過得非常幸福。

夸父追日是我們耳熟能詳的中國遠古故事，我閲讀了許多書籍，其中夸父追日最令我印象深刻，因為夸父犧牲小我、完成大我的精神，值得我們學習，而夸父追太陽時那鍥而不捨的精神，真是令我佩服，所以我想把這個故事分享給大家。看完夸父的故事，我覺得夸父既有毅力，又有決心，雖然夸父追日的故事，有些人覺得夸父很愚蠢，因為憑着我們人類是無法抓住太陽的。

但是夸父的精神卻是值得我們學習的，希望每個人都可以學習他永不放棄及不半途而廢的毅力，所以夸父留下的可能是後世的嘲笑，但也可能留下了拼命追求的精神，我想這是夸父這個故事一直被流傳的原因吧!

恩格斯傳記讀後感 篇17

《紅玫瑰與白玫瑰》中有一句話是這樣寫的“ 也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是牀前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。”我覺得蠻在理的，一度成為了名言。

張愛玲的文字總是那麼的細膩，深入人心，偶爾看了會覺得被壓制住了，動彈不了，但我愛她的文字又愛得那麼的熾熱，就像我之前看了她的小説《紅玫瑰與白玫瑰》，文字或許有些淒冷，但是往往是一針見血。

故事講述的是在振保的生命裏有兩個女人，他説一個是他的遵從傳統的白玫瑰，一個是他熱情似火的紅玫瑰。一個是聖潔的妻，一個是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風情萬種。白玫瑰是傳統女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽到後一陣慌亂，所有自私的想法都出來了，剩下的只有辜負了。白玫瑰自覺得很愛振保，因這他是她的老公，所以愛他是理所當然的事情，傳統的中國女性，其實也蠻委屈的，而且沒有人可以訴説，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設罷了，糊里糊塗嫁了人，結果還是成了犧牲品。

振保因為為了實現自己理想的生活，害了自己和兩個女人，只覺得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰並非不好，只因為他不愛，卻因為適合做太太便拿來填充自己的生活，他卻不明白有時候人只靠理智生活不顧忌內心的感受，最終很難朝着自己曾經策劃的，理智的即定路線行駛，會受到內心的煎熬。每個人都值得別人去愛，都總有一個人為你痴迷，但白玫瑰卻因為振保選擇了她而失去了這種機會。因為不愛，白玫瑰的美在他看來都厭煩，毫不動心，他毫無知覺相反還潛意識裏怨忿她。總希望愛的不一樣，曾經愛的，時間長久了又會覺得很無趣。娶了一個安靜的妻子，又覺得不是自己愛的，但是確實放心的。猛然之間，突然發現，其實並不然，你不曾愛她，她也尋獲着自己想要的朋友的妻子，愛着，偷來的快樂覺。得世界上那個時候她給了你所有的新鮮和刺激感覺。

當她愛他，那麼勇敢的時候，他卻開始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。再遇上時，她已然不是原來的那個她了。當時忘着她離去的背影時，他眼神裏面的是後悔麼?也許總要有一個女人，讓男人明白愛情，然後當他明白的時候，再付出的時候確實另一個人了我很佩服那個後來在公車上碰到的，已經變老的紅玫瑰，振保問她是否過得好，是否愛她現在的老公，她點頭説：是從你起，我才學會了，怎麼樣去愛，認真的，愛到底是好的，雖然吃了苦，以後還是要去愛的，所以振保又説：你很快樂她説：我不過是在往前走，碰到什麼是什麼。我想她是一個很勇敢的女人，雖然吃了苦，以後還是要去愛的能説出這樣的話的女人，我想不會有太多的。振保這個人物可以讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無奈，淹沒在時代裏了。

看了這個《紅玫瑰與白玫瑰》感覺挺不錯的，很值得認真的閲讀，認真的思考，認真品味其中的唯美。

恩格斯傳記讀後感 篇18

最近讀了一本關於沈從文的書，是他的自傳。初認識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那麼美，原因是什麼呢?讀了《沈從文自傳》後，我知道了原因。

《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敍了他二十年前的經歷，即他離開湘西到北京之前的經歷。用他自己的話説，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是説我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。

他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷裏過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對於釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的屍體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現在連上台講話的勇氣都沒有。

他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他説：“在學校學不到的東西，卻在玩樂中學到了不少。”是的，在玩樂中，因爬樹，他認識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥，又認識了十來種草藥;不僅如此，還學會了釣魚、採蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經常約幾個夥伴瞞着父母到山上玩耍，搞得一身髒，回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪裏捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家裏人知道。那時的自己是多麼的無憂無慮，天真、膽大，現在，真的是隻能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。

雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。

在辛亥革命時期，對於殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪裏，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決於一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。

也就是這樣的生活經歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認為的“只是當十五年後，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以説，藝術總是源於生活的。從這本書中還讓我們認識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。

恩格斯傳記讀後感 篇19

按照老師的要求，我手捧《親愛的漢修先生》這本書認真地讀起來。讀完後，我發現這本書與眾不同，全書是用書信和日記的格式呈現出來的，這些書信全是由一個普通小男孩鮑雷伊寫給一位名叫漢修先生的。

讀完整本書，我最大的收穫是從主人公鮑雷伊和漢修先生那裏學到了提高寫作能力的方法。那就是堅持多寫、多聽、多思考、寫出自己的東西，堅持把自己的心裏話寫的字通句順，寫作水平自然就提高了。

鮑雷伊起初是個不喜歡寫作的孩子，剛開始寫得不具體，甚至有錯別字，到後來能寫得具體生動，這正是給我啟發最大的地方。我平時最頭疼的地方就是寫作文，一寫作文就抓耳撓腮、冥思苦想，想很長時間也憋不出幾句話，最後總是草草了事，應付一頁多紙。老師讀了我的作文總是評價“內容空洞，語句不通順”，我的語文成績自然就落後了。所以，我必須提高自己的寫作能力。於是，我今年寒假下定決心像鮑雷伊一樣提高自己的寫作水平。我是跟着姑姑寫作文的。每寫一篇，我們就面對面交流。姑姑啟發我回憶平時發生的事情，確定一個要寫的主題，然後讓我説出事情的來龍去脈，談出我當時經歷的心情和感受，鼓勵我寫出自己的心裏話，而且要求我多運用所學的詞語。我就靜下心來一句一句的寫，姑姑要求很嚴格，每一句都讓我保證字通句順，否則就反覆修改。剛開始我很煩，但是，每當寫好一篇，姑姑肯定了我的進步，我就有種成功感。再寫的時候就自信了。這幾天，媽媽表揚我寫作水平高了。

今後，我要像鮑雷伊那樣，每天堅持寫日記，真實的記下自己的喜怒哀樂，練就一手好文筆。