保持共產黨員先進性-7個要做到

信仰不能丟——一談保持共產黨員先進性

共產黨員的信仰是什麼?是馬克思主義和共產主義。堅定的政治信仰是共產黨人保持先進性的動力之源。應當説,我們多數共產黨人的信仰是堅定的,理想是崇高的,但是隨着改革開放和市場經濟的深入發展,我們黨員隊伍中也出現了信仰模糊、信仰缺失,甚至信仰倒退的現象,值得我們警惕與反思。

信仰模糊,就是説有的共產黨員有信仰,但不是十分堅定。主要表現為思想上左右搖擺,實踐中徘徊猶豫,不能用黨員標準嚴格要求自己,關鍵時刻站不出來,衝不上去,畏畏縮縮,具體的表現往往不如普通羣眾,做不了羣眾的表率。這樣的黨員,羣眾不服氣,百姓看不起。

信仰缺失,是指有的黨員壓根兒就沒有信仰,目光短淺,自私自利,既沒有為人民服務的內在品質,又缺少為百姓幹實事的真本事。他們常常滿足於混混日子,沒有遠大理想,沒有工作熱情,沉溺於喝喝老酒,吃吃小菜,搓搓麻將,在庸俗無聊中打發日子。

還有一些黨員,包括某些黨員領導幹部,則早已把馬克思主義和共產主義置諸腦後。因經濟犯罪已被處決的北京電子動力公司經理兼黨委書記陳銘曾有一番“肺腑之言”:“在地球爆炸之前,不可能實現共產主義。”山東泰安原市委書記胡建學則在私下説:“走社會主義道路沒有出路。”你能指望這樣的人會帶領羣眾奔小康,建設和諧社會?

信仰不能丟,共產黨人如果丟了信仰,他的先進性就會大打折扣,就會嚴重削弱黨的執政能力,敗壞黨的先進形象。丟了信仰,封建迷信便有市場。如今一些黨員熱衷於算命、相面、跳神、測風水,求仙拜佛,進香還願;刻碑立石,宣功樹德;搬遷要看風水,出行要擇“吉日”,甚至把算命先生奉為座上賓。試想,一個大搞封建迷信活動的幹部,怎會顧及百姓的心聲、羣眾的利益?一個寄希望於“風水大師”的官員,其執政水平如何能讓人民羣眾心服口服?同樣,丟了信仰,腐敗現象就會粉墨登場。大貪官胡長清就曾對移居國外的兒子説:“總有一天中國會不行的”,“有兩個國籍,將來就有餘地了”。為此,他們全家都辦了化名身份證和因私出國的護照。“河北第一祕”李真則想得更遠:“與其一旦江山易手,自己萬事皆空,不如權力在握之時及早做經濟準備。”丟了信仰,散的是人心,墮落的是人性、黨性。

造成個別共產黨員信仰出現危機的原因是多方面,這裏有社會大環境變化的客觀原因,但更重要的還是他們自身學習、修養和受教育的不足。所以,黨中央提出開展保持共產黨員先進性的教育活動,是非常必要和及時的。我們要通過這次教育活動,使我們的廣大黨員尤其是黨員領導幹部,在樹立和堅定馬克思主義、共產主義信仰方面有大的進步。熱情不能減——二談保持共產黨員先進性

保持共產黨員的先進性，涉及理想信念、道德修養、能力素質等，其中，保持共產黨員對社會主義事業的熱情，是一個重要方面。歷史和現實都證明，共產黨員的政治熱情和工作熱情，是我們黨長期以來取得勝利和永葆先進性的動力之源。然而，在新時期、新形勢下，少數黨員卻表現出熱情不高、熱情喪失甚至熱情轉向的精神狀態。

熱情不高、熱情喪失，主要表現在認識片面，工作主動性不強，一遇到困難險阻，就畏縮不前，打退堂鼓。比如，有的黨員，一葉障目，只看到困難和挫折，卻看不到困難背後的希望，於是消極沉淪，對事業沒激情，對工作沒熱情，對羣眾沒感情；有的不求有功，但求無過，暮氣沉沉，碌碌無為，做一天和尚撞一天鐘。共產黨員要發揮先鋒模範作用的基本要求，在他們那裏早已被拋到腦後。

熱情轉向，表現在對社會主義事業的熱情不高，卻對個人利益、個人得失斤斤計較，甚至將“一切向錢看”當作自己的人生準則。在社會轉型和經濟轉軌的過程中，有的黨員在面臨種種錢、財、物、色的誘惑時，內心發生了動搖。反映在具體行為上，就是對待工作，開始是不緊不慢、玩忽職守，接着是公私不分、貪污腐敗；對待同志，先是麻木、冷漠，接着是享樂在前、吃苦在後。熱情轉了方向，力氣使錯了地方，就會脱離羣眾，滋生腐敗，黨員的先進性就無從談起。

熱情體現了一種積極的生活和工作態度。熱情的減退，最初表現為行動不積極，響應不迅速，人心渙散，組織不力，而從長期來看，將導致黨的組織失去整體活力和戰鬥力，甚至削弱黨的執政能力。熱情不能減，熱情一減，黨的事業就會缺乏動力，黨員的凝聚作用也會下降。共產黨員不同於普通人，要以高尚的思想境界和卓越的實際行動，從各個方面充分體現黨的先進性。要有政治熱情，只有懷着對黨的堅強信念和對馬克思主義的忠誠，黨員才能真正成為“三個代表”重要思想的實踐者；要有工作熱情，只有懷着對社會主義事業和所從事職業的敬業精神，才能在平凡的崗位上作出不平凡的業績；要有學習熱情，只有具備對新事物的敏感和孜孜不倦的求知精神，才能處變不驚，把握時代發展規律，挺立於世界前進的潮頭；更要有社會熱情，只有關心他人、關心羣眾，社會才能形成守望相助的氛圍，才能營造黨羣關係的魚水之情，切實維護廣大人民羣眾的利益。

熱情好比點燃在黨員胸中的一團火焰，只有每個黨員胸中都充滿熱情，黨組織才能擰成一股繩，黨組織的創造力、凝聚力、戰鬥力才能不斷加強，社會主義事業才能形成“眾人拾柴火焰高”的新局面。道德不能垮——三談保持共產黨員先進性

共產黨員的先進性體現在哪裏？道德是其中的重要內容之一。道德水準的高低，修養品行的好壞，是衡量一名共產黨員人格品質的標準之一，也是共產黨員區別於普通羣眾的重要尺度，更是黨的先進性的倫理基石。

在現實生活中，我們經常聽到一些羣眾對個別不合格黨員的街聞閭議：“這副德行，還是黨員呢！”什麼德行？一是粗，缺少修養。如今在不少黨員或者幹部身上，散發着一股粗氣、霸氣，毫無道德涵養，更無修養境界。比如，不久前發生在廣西桂林的湖南邵東縣幹部集體開車衝關事件，就很能説明問題。在類似的黨員、幹部身上，平日裏對老百姓就是一副盛氣凌人的駕式，共產黨員的修養在他們身上了無蹤影。二是俗，缺少內涵。普通人可以俗，但共產黨員不應該俗，應該有高尚的品格，自覺抵制低級趣味。但是，現實中個別黨員卻把自己和羣眾中的低俗之風打成一片，樂此不疲。要麼滿口葷段子，一嘴黃笑話；要麼“白天文明不精神，晚上精神不文明”；要麼不學無術，胸無點墨，開口錯別字，閉口三不知；更有甚者，聚眾賭博，奢靡揮霍。三是壞，缺乏善心。少數黨員，唯我主義觀念極重，毫不利人，專門利己，中飽私囊，打壓同志，排斥異己，對羣眾缺少關心，缺乏善心，真是“胸無愛民之心,毋守為民之責,難謀為民之策,不辦利民之事”。

共產黨員的道德不能垮，道德如果垮掉，我們黨的肌體就會被腐蝕，我們黨的形象就會被敗壞，我們黨的執政基礎就會被削弱，我們黨的執政能力就會走下坡路。回顧黨的歷史，革命戰爭年代，正是高昂的道德意識、崇高的革命信仰，指引着先烈們前赴後繼，赴湯蹈火。解放初期，正是嚴格的道德自律和良好的品德操守，我們的社會秩序和國家建設才能不斷走上正軌。改革開放以來，堅持共產黨員崇高操守的堅定理念使我們在市場經濟的浪濤中把握住了方向。當然，也有反面教訓，那些黨員幹部中的敗類走向罪惡深淵的肇端，恰恰始於道德涵養的缺失和倫理精神的失範。思想上放鬆要求，道德上疏於警惕，這成了不少黨員、幹部走向墮落的主觀原因。黨中央提出開展保持共產黨員先進性教育，其中很重要的一個方面，就是要提高和昇華共產黨員的道德水準和思想境界。

即便是在我國古代封建社會，也很強調把道德修養與治理國家結合起來。今天，我們仍應繼承這一傳統。毛澤東同志倡導“全心全意為人民服務”和“毫不利己，專門利人”道德境界，鄧小平同志也曾經指出：“黨是整體社會的表率”，共產黨員要“大公無私、服從大局、艱苦奮鬥、廉潔奉公”；而“三個代表”重要思想，實質上就是新時期共產黨員倫理道德先進性的重要內容。全體共產黨員和各級領導幹部，要記住“道德不能垮”的道理，切實加強道德先進性的培養和修煉，唯如此，我們才能在邁向小康社會的征程中，作出表率，走好踏實的每一步！ 能力不能弱——四談保持共產黨員先進性

幾年前有個“納米非米”的故事，説的是某地一位領導幹部，親赴農學院作報告，談到興奮之處，脱口而出：“袁隆平研究出雜交米，得了500萬大獎；你們如果搞出了納米，我也獎500萬！”原來我們的這位領導竟然不知納米為何物，把一個物理概念與農業概念混為一談，實在讓人笑掉大牙，也着實讓人對這位幹部的基本素質和工作能力產生懷疑。

同樣，當因特網出現時，不是有領導幹部不知“網”為何物，將網民視為漁民，將“伊妹兒”解作小姐小妹。在中國加入WTO之際，不也是有國企老總表示：“取得最惠國，就是得到了特殊的待遇。”興奮之狀，溢於言表。當然有的黨員幹部倒是能夠與時俱進，不過是把文章做在了皮毛上。比如整天叫嚷WTO，卻不知WTO的本質精神；成天夢想做CEO，卻不知CEO的真正職責；或者嘴上掛着ODM、OEM、OBM，卻從來沒在企業經營與管理的層面上將它們真正落實到位；直到今天，當“後配額時代”到來之際，我們還是有不少黨員幹部對“配額”這一概念知之甚少。

無知也好，素質也好，這集中反映的是一個能力問題。共產黨員，尤其是領導幹部，知識結構是否合理，思維判斷是否理性，行政能力是否科學，經營管理是否成熟，這些都是共產黨員保持先進性，執政黨增強執政能力的根本保證。能力不能弱，弱了，你就沒法保持領導地位，沒法鞏固執政基礎，你就不能贏得百姓的信任，你就理不直，氣不壯。在知識經濟迅速發展的今天，專業性、知識性的要求越來越高，知識貧乏、能力平庸，就難以勝任領導現代化建設的重任。只有能力強，你才會有真本事，才會有勇氣和信心幹事，才能有條件贏得百姓的口碑和人民的信任。從這個意義上説，能力的衰退和減弱，是執政黨保持先進性的最具體、最直接的威脅。

能力涉及到社會生活的各個方面，面對新情況新問題，我們不僅要善於運用我們習慣了的並且被證明是有效的方式方法，更要與時俱進地探索新的還比較陌生的方式方法。“春節期間的火車票漲價”，是一個協調公平與效率關係的社會調控能力問題；“中航油違規炒期貨兩個月虧損國資45億元”，是一個金融監控監管的能力問題；“嘉禾拆遷事件”，是一個依法行政的能力問題；“保衞端午節”，是一個全球化背景下文化保衞與控制的能力問題；應對“頻繁發生的海外中國公民的綁架危機”，是一個大國外交的手段和能力問題；“災難應急與管理機制”，是一個維護穩定的社會管理能力問題；“熊德明維權事件”，是一個人治與法治的博弈能力問題；“憤青與大奔寶馬砸車事件”，是一個民意民氣的調控能力問題；“流動黨員的安家落户”是黨組織自身建設的能力問題。凡此種種，不一而足。

所有這些，都説明了我們能力建設的時代性、緊迫性和重要性。對於普通黨員而言，能力更多地意味着職業素質，而對於黨員領導幹部來説，能力更多地意味着執政能力的綜合要求。只有每個黨員、每個領導幹部的實際能力提高了，增強了，我們整個黨的能力才會有質的進步，才能在建設小康社會的進程中，保持一馬當先的執政優勢，保持高人一籌的執政能力。學習不能鬆——五談保持共產黨員先進性

黨中央批准印發的《“三個代表”重要思想學習綱要》曾指出：“沒有先進理論武裝的共產黨員，就不會有真正的黨性，不可能發揮先進戰士的作用。”努力學好馬克思主義和“三個代表”重要思想，學好黨的路線、方針、政策，是黨保持先進性的思想和理論基礎，是增強黨的執政能力的前提和保證。學習，是共產黨員政治生命的源泉。

加強黨性修養，學習，尤其是理論學習，是一個不容忽視的重要途徑。但是，有的黨員包括黨員領導幹部，總以為理論學習不如業務學習來得實在管用，或者以實用主義的態度對待學習，以致於將所有的學習都放鬆了。有的單位把黨員學習的時間一縮再縮，幾近擠光。有的單位把黨員學習當作一種“過場”和“形式”，學習方法幾年一貫制，一人念大家聽，缺乏高質量的輔導和深入的討論。即使討論，也是言不及義，天南海北地扯上一通，最後草草收場。要麼討論活動被一兩個人包攬到底，口吐千言，離題萬里，謬誤迭出，譁眾取寵，連會議主持者都控制不了。還有的黨組織學風不紮實，不是把力氣花在組織黨員聯繫黨內外和個人實際去系統地學習黨的理論，深入領會精神實質，把握重點，突破難點，而是把“應試教育”的一套辦法引入黨員的學習活動中，熱衷於所謂的“造勢”、“走捷徑”，動輒出百題、搞測驗，表面上轟轟烈烈，實際上卻變成了“一人做題，大家傳抄”，測驗前死背條條槓槓的答案，食而不化，考過就忘，並未收到學習的實效。

一直以來頗為有效的黨員自學，也呈滑坡之勢。現在能夠擠時間刻苦自學理論，自覺改造世界觀的黨員已不多見。有的黨員以幹代學，整天被事務所困；有的黨員渾渾噩噩，飽食終日，無所用心；還有一些黨員甚至忘記了自己的黨員身份，不屑於必備的政治要求，奉行“理想理想，有利就想”、“前途前途，有錢就圖”，為了個人利益不惜放棄人格和尊嚴；有的迷戀於麻將飯局，混跡於歌廳酒吧，沉湎於聲色犬馬，哪裏有心思去學習理論。

用馬克思主義和先進理論武裝自己，是中國共產黨區別於其他一切政黨的顯著標志。我們黨歷來高度重視理論學習。革命戰爭年代，毛澤東就作過《改造我們的學習》的重要報告，他還向全黨發出過“學習、學習、再學習”的號召。鄧小平不止一次地提到黨員不學習，思想就會庸俗化，不學習是黨員出問題的根源。江澤民反覆強調，要“講學習、講政治、講正氣”。不少黨的領袖人物都是學習的表率，戰爭年代，他們行軍打仗，騎在馬背上都要讀書；和平年代，雖日理萬機，仍手不釋卷。今天，我們面臨國際上多變的複雜形勢，擔負着全面實現小康社會的重任，實行的又是前無古人的社會主義市場經濟體制，我們比任何時候都更需要先進理論的指引，學習對於全黨顯得異常緊迫和必要。

共產黨員作為社會的先進分子，首先就“先進”在掌握了馬克思主義，樹立了共產主義遠大理想。然而，馬克思主義不會自發地在黨員頭腦裏紮根，而要靠學習和灌輸。在保持黨員先進性教育活動中，我們要唱響主旋律，打好主動仗，把切實抓緊抓好黨員學習作為這次教育活動的“始發站”，用先進理論去搶佔黨員思想主陣地，使每個黨員都成為學習的模範，改造主觀世界的典範，走在時代前列，永葆先進本色，為增強黨的執政能力奠定堅實的思想基礎。學習不能鬆——五談保持共產黨員先進性

黨中央批准印發的《“三個代表”重要思想學習綱要》曾指出：“沒有先進理論武裝的共產黨員，就不會有真正的黨性，不可能發揮先進戰士的作用。”努力學好馬克思主義和“三個代表”重要思想，學好黨的路線、方針、政策，是黨保持先進性的思想和理論基礎，是增強黨的執政能力的前提和保證。學習，是共產黨員政治生命的源泉。

加強黨性修養，學習，尤其是理論學習，是一個不容忽視的重要途徑。但是，有的黨員包括黨員領導幹部，總以為理論學習不如業務學習來得實在管用，或者以實用主義的態度對待學習，以致於將所有的學習都放鬆了。有的單位把黨員學習的時間一縮再縮，幾近擠光。有的單位把黨員學習當作一種“過場”和“形式”，學習方法幾年一貫制，一人念大家聽，缺乏高質量的輔導和深入的討論。即使討論，也是言不及義，天南海北地扯上一通，最後草草收場。要麼討論活動被一兩個人包攬到底，口吐千言，離題萬里，謬誤迭出，譁眾取寵，連會議主持者都控制不了。還有的黨組織學風不紮實，不是把力氣花在組織黨員聯繫黨內外和個人實際去系統地學習黨的理論，深入領會精神實質，把握重點，突破難點，而是把“應試教育”的一套辦法引入黨員的學習活動中，熱衷於所謂的“造勢”、“走捷徑”，動輒出百題、搞測驗，表面上轟轟烈烈，實際上卻變成了“一人做題，大家傳抄”，測驗前死背條條槓槓的答案，食而不化，考過就忘，並未收到學習的實效。

一直以來頗為有效的黨員自學，也呈滑坡之勢。現在能夠擠時間刻苦自學理論，自覺改造世界觀的黨員已不多見。有的黨員以幹代學，整天被事務所困；有的黨員渾渾噩噩，飽食終日，無所用心；還有一些黨員甚至忘記了自己的黨員身份，不屑於必備的政治要求，奉行“理想理想，有利就想”、“前途前途，有錢就圖”，為了個人利益不惜放棄人格和尊嚴；有的迷戀於麻將飯局，混跡於歌廳酒吧，沉湎於聲色犬馬，哪裏有心思去學習理論。

用馬克思主義和先進理論武裝自己，是中國共產黨區別於其他一切政黨的顯著標志。我們黨歷來高度重視理論學習。革命戰爭年代，毛澤東就作過《改造我們的學習》的重要報告，他還向全黨發出過“學習、學習、再學習”的號召。鄧小平不止一次地提到黨員不學習，思想就會庸俗化，不學習是黨員出問題的根源。江澤民反覆強調，要“講學習、講政治、講正氣”。不少黨的領袖人物都是學習的表率，戰爭年代，他們行軍打仗，騎在馬背上都要讀書；和平年代，雖日理萬機，仍手不釋卷。今天，我們面臨國際上多變的複雜形勢，擔負着全面實現小康社會的重任，實行的又是前無古人的社會主義市場經濟體制，我們比任何時候都更需要先進理論的指引，學習對於全黨顯得異常緊迫和必要。

共產黨員作為社會的先進分子，首先就“先進”在掌握了馬克思主義，樹立了共產主義遠大理想。然而，馬克思主義不會自發地在黨員頭腦裏紮根，而要靠學習和灌輸。在保持黨員先進性教育活動中，我們要唱響主旋律，打好主動仗，把切實抓緊抓好黨員學習作為這次教育活動的“始發站”，用先進理論去搶佔黨員思想主陣地，使每個黨員都成為學習的模範，改造主觀世界的典範，走在時代前列，永葆先進本色，為增強黨的執政能力奠定堅實的思想基礎。領導上黨課——六談保持共產黨員先進性 年前，胡錦濤同志在廣東考察時不顧連日奔波的勞頓，專程來到廣州老城的大塘街社區服務中心，看望基層黨員、幹部。在一間簡樸的教室裏，一些青年黨員正在上黨課，做黨的基礎知識答卷。胡錦濤同志為大家上了一堂“加強黨的執政能力建設，需要全黨共同努力”的特殊黨課，在場的人情不自禁地熱烈鼓掌。陣陣掌聲，是對總書記親自講課的真情呼應，是對總書記殷切期望的堅定回答。

領導幹部下基層上黨課，既是一種傳統，更是一種必需。想當年，民主革命時期，毛澤東等老一輩無產階級革命家經常為身邊的黨員、戰士講黨課、話形勢、説政策，講得生動，談得合拍，令人信服，讓人感奮，進一步堅定了黨員、戰士們跟着共產黨走的信仰和信心。

形勢在變，任務在變，但是領導幹部下基層上黨課的傳統不能丟，加強對廣大黨員幹部的教育任務不能變。必須看到，隨着全黨中心任務的轉移，隨着市場經濟體制的逐步建立和完善，隨着對外開放的進一步擴大，與過去相比，確實出現了許多新情況、新特點、新問題，尤其是在“燈紅酒綠”下，“拒腐蝕、反腐敗”的問題異常尖鋭。因此，加強對廣大黨員幹部的教育，提高其思想素質，事關鞏固執政地位。

領導幹部身處領導崗位，知識豐富，視野開闊，又有全方位的實際工作經歷，積累了正反兩方面的經驗教訓，剖析問題深刻，若能深入到基層親自上黨課，聽課的黨員自有一種貼近感、親近感、信任感，自能與講課的領導幹部實現思想的互動、感情的共鳴。而且領導幹部經常到基層去上黨課，更能利用這一生動的載體，親眼看到基層的實際情況，親耳聽到黨員幹部的意見建議，這不僅有利於領導幹部及時解疑釋惑、統一思想，而且有利於領導幹部掌握實情，為日後的科學決策提供真實依據，可謂一舉兩得。

下基層上黨課，絕非領導幹部的額外負擔，它理應是領導幹部的一項基本任務、一種重要的職責，任何時候、任何情況下，我們都不應該推卻，更不應該束之高閣。

領導幹部下基層上黨課，要求每一位領導幹部必須加強理論學習，加強實踐總結，加強官德修養。可以想象，一個堂堂正正做人、清清白白做官、踏踏實實做事的領導幹部，一個滿腹經綸、學富五車的領導幹部，其所上黨課必然能夠贏得滿堂喝彩，必然能夠令聽課者深受教育、深受鼓舞。對各級領導幹部而言，上黨課是一種必不可少的工作手段、工作方法、工作途徑，我們不僅不能冷落它，相反，要從工作制度上規範它，在具體內容上明確它，在操作實施中創新它，在考核評價中強化它，從而真正將領導幹部上黨課納入領導工作的範疇，成為黨建工作的依託。噓寒問暖要“到位”——七談保持共產黨員先進性 春節將至，各級領導幹部紛紛走出辦公室，到老百姓中間噓寒問暖，慰問困難家庭。這是領導幹部親民的“常規動作”，該做的還是要做。但是，如何使這類噓寒問暖能夠真正“到位”，切實解民之憂、暖民之心，而不是一年一度的“政績秀”，卻是需要認真思考的。在這方面，不禁讓人想起了牛玉儒同志。2003年春節前他對一户貧困家庭走訪中的幾個情節，分外感人，其中所體現的細緻、體貼、務實的精神值得我們學習。

———“要找困難的”。走訪之前，牛玉儒專門交代：“一定要找個最困難的，要雪中送炭。”一個名叫孫震世的殘疾老人，本人基本喪失勞動能力，家裏有一個上大學的養女，為了供養她上學，老人還欠了2萬多元的債。牛玉儒同志最後選定這個家庭作為幫助對象。

———不是端起架子詢問，而是親手打開櫃子看。牛玉儒進門之後，關切地問老人：“年貨辦了沒有？”老人在感謝之餘，以為這只是隨便問問，就簡單地回答：“有啦，街道都送來了。”未曾想，牛玉儒不放心，親自上前打開屋內唯一的一個櫃子。看到裏面只有一袋米，牛玉儒一陣心酸，“這哪行？過年不能只有一點糧啊。”對於領導幹部而言，隨便問問，誰都會，但親自看看，才能更多地體會到羣眾的疾苦。

———既遞公款，又解私囊。牛玉儒把民政局的救濟款交給了老人。按理説，這樣做已經傳遞了“温暖”。但是，牛玉儒又把自己口袋裏的錢全掏出來，對大家説：“我們捐點錢，讓老人先把年過了。再想辦法讓孩子把書念好！”

——從“半導體”收音機想到電視機。快離開時，那位老人感動地説：“我知道你，我在半導體裏聽到過你。”老人這句很平常的話，卻引起了牛玉儒同志的關注。他先是一愣，然後馬上問道：“怎麼是半導體，沒有電視機嗎？”由此，他從這位殘疾老人聯想到全市眾多的困難户：“這樣沒有電視機的貧困户有多少？”於是，牛玉儒給隨行的同志下了“硬指標”，要大家“趕快想辦法，一定要讓他們在年三十兒晚上看上春節晚會！”這一年，呼和浩特市沒有電視機的500户貧困羣眾第一次過了一個“有聲有色”的春節。

感人肺腑的話語、令人敬佩的舉動，表現了一位好書記的愛民情操，體現出一名好黨員關心羣眾的優秀品格。牛玉儒同志的走訪如此“到位”，離不開他對黨的事業的無限忠誠，離不開他對人民羣眾的一腔深情，更離不開他對羣眾生活一枝一葉的關注。在新春來臨之際，強調學習牛玉儒精神，歸根到底是要學習他真正把老百姓的事裝進心裏，與羣眾同呼吸、共命運，為百姓辦實事、做好事、謀實惠。只有這樣，黨員領導幹部才能擺脱例行公事式的走訪，把好事做在老百姓開口之前，把噓寒問暖真正做“到位”。