弘揚高尚師德心得體會（通用30篇）

弘揚高尚師德心得體會 篇1

在20xx年寒假師德師風學習中，我進一步體會到了老師職業的時代性與創造性，進一步體會到了為人師表、教書育人的重大好處。現將學習心得表述如下：

一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。

從本次學習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類靈魂的工程師。”社會的進步與發展離不開教師的敬業奉獻，教師要想幹好教書育人這一工作，就務必要有良好的師德與高尚的修養。我們常説“學高為師，身正為範”，良好的職業修養是教師職業道德最基本的要求，教師師德素養的高低，直接關係到學生的健康成長。因此，身為教師就要嚴格要求自我，在師德修養上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業幹好、幹實。

二、樹立遠大的職業理想，做好榜樣育人。

我們常常引導學生，要樹立遠大的理想。同樣，教師也就應樹立遠大的職業理想。這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自我的示範行為為學生樹立榜樣，以此來教育學生，從而到達為人師表的教育目的。作為教師就就應言行一致，表裏如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就就應一切從自身做起，真正為學生樹立榜樣。

三、教書育人“愛”字當先，做好學生的良師益友。

弘揚高尚師德心得體會 篇2

透過師德師風文件和宣傳資料的學習，自我進一步深深體會到作為一個教育工作者務必要做到以下幾點：

一、愛黨愛國。學習宣傳並實踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，全面貫徹“三個代表重要思想，關心時事政治，擁護黨的基本路線，堅持四項基本原則。

二、熱愛教育事業。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯繫起來，才能對教育事業有深刻的認識，並將這認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業的真愛，樹立“服務學生奉獻社會”的精神。

三、熱愛學生。學生是祖國的未來，只有把學生教育培養好，振興中華才有期望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可激發學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發展的社會社會主義新人。

四、勇於同一切危害教育事業的行為進行堅決的鬥爭。一個教育工作者要對一切危害教師、危害學校、有損師德師風的行為，務必予以堅決鬥爭，才能為教育事業的順利發展創造和諧的外部環境。

五、不斷提高自身素質和教育教學科研水平。要成為一名優秀教師，關鍵要有較高的素質。務必具備紮實的思想素質、業務素質、品德素質、心理素質、創新精神和潛力素質。刻苦鑽研業務，不斷更新知識，努力學習和掌握現代教育技術，用心參與教育改革，認真總結經驗，努力探索教育規律，改善教育教學方法，不斷提高自我的教育教學和科研水平。

六、實事求是，堅持真理。教師要做到尊重事實，注重調查研究，要公道正派，富有進取精神。堅持真理、捍衞真理，對一切文化進行嚴格的審查和鑑別，批判性繼承，使學生學到真知實學。還應隨時修正自我的錯誤，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯即改，還真理的本來面目。

七、工作用心、認真負責。工作用心，就是要勇挑重提，埋頭苦幹，兢兢業業，一絲不苟，吃苦耐勞，為教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此務必做到既教書又育人。

八、團結互助、廉潔從教、為人師表。團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫忙;另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務和工作之便謀取私利，不向學生亂收費，不向學生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模範遵守社會公德，舉止禮貌禮貌，不賭博，不鬥毆，不酗酒，愛護公共衞生，語言規範健康，禁止粗俗言辭，衣着樸素端莊，隨時以一個優秀教育工作者嚴格要求自我。

作為教師，教室裏放飛的是期望，守巢的是自我;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自我。但是，選取了教師，我無悔地站在三尺講台，無悔地耕耘於課堂。

弘揚高尚師德心得體會 篇3

透過前幾天學校組織師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質要求，學習師風師德心得體會。下方簡單談談幾點體會：

一、敬崗愛業，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心

既然我們選取了教育事業，就要對自我的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自我的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自我，超越自我。

二、加強政治學習，不斷提高政治素養

自我就應系統地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

三、愛心是師德素養的重要表現

崇高的師愛表此刻對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，個性對那些學習特困生，更是要“個性的愛給個性的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

四、孜孜不倦，用心進取

有句話説的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自我，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備着用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂範

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自我首先做到；凡是要求學生不能做的，自我堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自我，在行動上提高自我的工作職責心，樹立一切為學生服務的思想。提高自我的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

弘揚高尚師德心得體會 篇4

作為一個剛走上教學崗位的新教師，一切都顯得是新鮮的，高熱情卻是零經驗，對於很多教學上的事情都顯得有些手足無措。而此次舉辦的“樹師德•正行風”的學習，不管是在思想上還是在教育教學的具體過程中都給了我很多的啟示。

韓愈的《師説》曰：師者，所以傳道授業解惑也。作為一名合格的教師不僅僅只是傳授知識，教師的一言一行及教師的道德操守和為人處事等都在影響着學生的性格和行為的養成。因此我認為作為一名合格的教師，至少應該做好這幾方面的工作：

一、一個合格的教師應該有良好的行為道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。

要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進去，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責的完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

二、在教育教學中培養教師的人格魅力，一切師德都基於教師的人格。

在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身，人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源於對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，更是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受人生的樂趣。在教育教學中能以自己的真誠、正直、純潔、美好的人性、高尚的品德來引導學生，塑造學生良好的品行。能以身作則，以大局為重，自覺遵守法律法規和校紀校規，以模範行為為學生做出表率。

三、熱愛學生，尊重理解學生，以人為本，關心愛護學生。 一個教師只有對自己的學生充滿執着的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感。關愛學生不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，給予他們更多的鼓勵和肯定，要讓每一個學生都能在教師的關愛中健康的成長，變得自愛、自尊、自強、自信。

四、教師要有不斷進取的態度和決心。

教師要不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。這就要就我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精、厚積薄發，時時刻刻準備着用“一桶水”來供給學生“一瓢水”。

作為一名教育工作者，通過學習，我決心多以那些優秀的先進教師為學習榜樣，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生。時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展做出自己應有的貢獻。

弘揚高尚師德心得體會 篇5

在教育局的正確領導下，全區上下開展了暑期“樹師德、正行風”學習活動。我全程參加了區局、中小、完小本部三個層面的學校活動。

8月23日，區局組織各校行政團隊及部分教師代表在區政府會議廳召開了聲勢浩大的“樹師德、正行風”動員大會。本次動員會和以往不同的是其中的兩個環節。

其一，會上宣佈了幾個處分決定。內容主要包括有償家教、課堂傳播有害學生心理健康內容、違反招生紀律行為、個人品德修養等。處分決定顯示了局勇於面對、敢於擔當、絕不護短的勇氣和堅決整飭辦學行為、深層次塑造資陽教育良好形象的決心。

其二，劉華同志到會作了精彩演講。作為資陽愛心團體的品牌，劉華及其愛心團隊以她們無處不在的愛心觸角、持之以恆的愛心行為以及全身心的愛心投入感動了人們。她的演講贏得了一陣又一陣的掌聲。品味之下，這掌聲中，有對劉華愛心團隊的真心讚許，其中也有對演講中提及的發生在我們身體的有損師德行風行為的無情鞭笞。尤其是我區某校拒絕身患絕症孩子體驗學校生活的願望、某校貪墨貧困學生100元愛心捐助款“追收拖欠生活費”的行為，讓與會者們一陣陣的揪心，他們的師德在掌聲和嗤笑中得到了拷問。

總之，區局的動員會隆重而針對性明顯。用正反兩個方面的實例説話，對長期的專項工作勾勒出了完整的建設願景，對近期的事務作了細緻嚴謹的佈置。長鳴的警鐘、榜樣的聲音、周密的思考是本次動員的主旋律。

根據安排，從8月25日起，中心國小組織了為期5天的“樹師德、正行風”教師集中學習。學習的方式是上午集中學習、下午各校開展大家訪活動、教師撰寫活動體會。 8月27日，我們有幸聆聽了我們身邊的榜樣楓樹街國小校長易哲儒老師的演講。易老師57歲的年齡，紮根家鄉、終身執着於偏僻山村的國小教育事業、事蹟感人。他的演講，語言樸實、內容親切。其中的很多生活經歷，引起了老師們，尤其是我校為數眾多的老教師的共鳴。他們，曾經有個名字叫民辦教師;他們，就在不經意中，就讓粉筆染白了黑髮;他們，還在默默為那些行將湮沒在歷史長河中的微型教學點站最後一班崗，而熱血猶在。

每天下午，老師們走在了楊林坳的山坳之中，踏踏實實的開展大家訪。這是近十年來不曾出現了的景象。由於服務區重疊，我們不少學校的老師在家訪途中中不期而遇，甚至出現了不同學校的老師就在隔壁房子中訪問自己班上學生的場景。

27日，中心國小組織全體老師，在多媒體教室、面對國旗，隆重地舉起右手，再次集體重温了新三小教室誓詞。

要問這次學習為什麼帶給了老師們前所未有的觸動，那是因為抽象的文件學習、多樣的教育形式和來自老師們個人的社會走訪中的感受得到了充分的交匯。

作為一名基層教師，我認真的參加了本次學習和活動，通過系列學習，我對教師師德師風在工作中的重要性有了一些新的認識，對自己今後工作中應該強化的一些方面也有了粗淺設想。

一、應進一步重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響着學生，教育着學生。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。

尤其是我們這樣的山村國小，是熟人社會中的社會焦點，家長、社會對教師可謂是知根知底，教師更應該防微杜漸，夯實好自身形象。所謂三十年不得名聲出、三十年不得名聲回。

二、行風成敗、師德樹否，建立在教師良好的業務素養之上。教師春風化雨、言傳身教的技藝、“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。

對我而言，不喜交流、不善溝通是我的短板，這也是業務素養的一個重要方面。我將在工作中，強化專項技能。因為教育不僅是認知過程，更是情感交流過程，師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心裏有了學生，學生就願意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。

三、現在整個社會都希望學校能契合時代要求，真正意義的與時俱進。這是對我們這樣的山村國小的重大而長期的挑戰。教學硬件設施、教師業務能力、學校辦學理念等方面都與社會期待有一定的距離。我作為其中一個分子，必須辦好螺絲釘的角色，從細處做起，全方位打造自己的師德形象;從實處堅持，通過閲讀拓展教學視界。

弘揚高尚師德心得體會 篇6

暑假裏，我認真閲讀了《師德培育與生成》一書。通過學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：

一、樹立事業心。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學生，也才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又説：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師對學生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、培育教師自己的人格魅力。

師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源於對教育事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的真愛去構築學生的真愛，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率。俗話説：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重於言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。

三、以人為本，關心愛護學生。

熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執着的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關係和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裏得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。

如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，並心悦誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你採取冷漠、猜疑、反感甚至牴觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，瞭解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。

總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神，做一個以為人民服務為榮的教師，做一個讓人民滿意的教師!

弘揚高尚師德心得體會 篇7

被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現出崇高的師德;他精闢的師德理論，是新世紀師德建設的寶貴財富。他在強調教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關鍵在於教師要提高自身素質，加強師德修養，他指出“我們深信教師應該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學期師德修養的學習，使我意識到以下幾點：

一、我們必須要忠於黨的教育事業。

陶行知先生的一生是熱愛教育事業的教師，他懷着“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發展人民的教育事業。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過着簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧着一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業鞠躬盡瘁，死而後已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業不僅是教師的傳統美德，也是黨和國家規定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規範和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業道德的首位要求。

二、我們應關愛自己的所有學生。

陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學生的教育上，哺育了一代又一代新人。現代教育強調以學生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關心每一個學生，對學生全面關心，做到既遵重、信任、愛護學生，又堅持嚴格要求學生。教師對待學生的態度直接關係到學生性格的形成，，而教師對待遇學生態度的好壞取決於教師道德素質高底。

師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心會考慮的只是“愛生”，強調學生的獨立人格，始終把學生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業、工作安排等都一視同仁，儘自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。深入瞭解學生，潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。願意聽取學生及其家長或監護人關於教師教學、管理、行使職權的意見。在學生有意或無意地衝撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。

三、我們需誠待家長和同事。

家長與教師都是學生的教育者，共同影響着學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有着平等的關係。一個師德高尚的教師應懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學生在校表現可能會更出色。把家長視為自己的夥伴和合作對象。與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經常把學生在校的情況(包括學科的學習成績、技術和能力的發展、學習態度、品行、學習中存在的問題等)定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通並爭取他們的合作。

一個師德高尚的教師還能心誠地對待領導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產生高效益的教學效果，創造良好校園氛圍，形成良好的校風。

四、多研。我們還應勤學

陶行知先生指出：“：一位進步的教師，一定是越教越要學”，知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業知識。

現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會運用這些教學技術並且做新的科學技術的應用者和推廣者，做教師教學的行家裏手。

新時期的素質教育需要成千上萬的高素質教師去實施，高素質的教師首先應該是高道德素質的教師，才能完成此項艱鉅而偉大的任務。只有把教師的道德素質提高了，才能把素質教育落到實處。因此，新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養，為實施素質教育，培養新一代高素質人才，作力量。

弘揚高尚師德心得體會 篇8

一直都記得蘇格拉底的一句教育名言：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”這説明了教育過程中不能把學生當作被動的接受者，而是一個不斷處於動態發展中的富有生命活力的主體，他們是最重要的參與者。這次“樹師德•正行風”的學習活動，更多的是對教師的行為和道德的一種説明與規範。仔細想來，只有教師把自己這根標杆立正了，學生才能向着更正直的方向茁壯成長，他們這團被點燃的火焰才能燃燒得更旺盛持久。

“教書育人，為人師表”是自古對教師的一個形象描述。通過師德師風的教育學習，我覺得師德師風建設很大程度影響着教師隊伍建設的成敗，也就影響着教育事業發展和改革的成敗。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執着的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響着學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。

良好的師德師風的養成是每一個教師所必須修煉的，但是我覺得在教師向着更好的方向教育好學生，發展自己的同時，教師應該享受到的權利也應該要得到應有的保障。良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要我們教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。

我覺得新時代的師德師風在與時代接軌，順應時代新要求的同時，更應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對於優秀教師的選擇標準一般都是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。 通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。教書育人的道路漫漫而修遠兮，我將上下而求索，不斷尋求自己的更大突破，更嚴格的道德行為規範和約束。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去温暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

弘揚高尚師德心得體會 篇9

暑假裏，我認真閲讀了《師德培育與生成》一書。通過學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：

一、樹立事業心。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學生，也才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又説：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師對學生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、培育教師自己的人格魅力。

師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源於對教育事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的真愛去構築學生的真愛，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率。俗話説：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重於言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。

三、以人為本，關心愛護學生。

熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執着的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關係和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裏得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。

如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，並心悦誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你採取冷漠、猜疑、反感甚至牴觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，瞭解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。

總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神，做一個以為人民服務為榮的教師，做一個讓人民滿意的教師!

弘揚高尚師德心得體會 篇10

師德，即教師的職業道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態度及道德觀直接影響學生品德的形成與發展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深紮在我們心中的。”

“敬業”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業，是師德建設的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現。教師從多方面去關心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；要重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調對每一個學生負責；重視激發學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。只要愛學生，才能愛教育事業，才能做好教育事業，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發學生的潛能。這種愛是發自內心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。

在今後的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下：

一、為人師表

李嵐清曾説過：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到的；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。

二、身教重於言教

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。敬業樂教、無私奉獻於教壇的教師是絕大多數，他們在工作台繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼備的學生，是令人可敬可賀，然而，由於各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中丟失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重於言教”具有十分重要的現實意義。

三、樹立很強的事業心

忠於教育事業，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關心學校建設、發展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經常與同行探討教育教學規律，認真鑽研業務知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇於提出問題，並與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業務素質和能力。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發沒啟發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力等，作為教育教學工作台的出發點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。

總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師。

弘揚高尚師德心得體會 篇11

近日觀看了關於教師職業道德教育的系列教學片《師德啟示錄》，這部電視片構建了師德的歷史與現實的精彩畫卷，在這個畫卷中，包括中國古代、近代思想家、教育家，以及外國思想家、教育家的學説，他們對教師職業道德修養做出的理論貢獻，使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全傑、王思明等農村教師身上表現出的高尚道德風範，更使我感動不已。

這部教學片中那些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養重在修煉，重在實踐。理論轉化為實際的過程，是教師在職業活動中不斷提高自己的職業道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神昇華的過程，閃耀着人格魅力的光輝。

在教學片中，那些偏僻山村簡陋的學習生活條件、惡劣的自然環境和教師們忘我的奉獻精神，在我腦海裏留下了深深的烙印。他們在實踐師德過程中，表現出了無比高尚的品德和情操。

例如陝西省延長縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的紮根山區教育事業。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責任感，和學生一起勤工助學，不但改變了學校的校園環境，而且也教會了學生一技之長，在勞動中培養了孩子們熱愛家鄉、建設家鄉的意識。王老師經常告誡自己：要教會孩子們學習方法，將來他們會學會老師不會的知識。他用自己的實際行動真正做到了愛崗敬業，盡心竭力，表現出了師德的熠熠光輝。

湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝後，繼承父親的遺願，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市裏去掙錢，但是她捨不得孩子們，她不想讓山裏娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山樑，每一個角落，苦口婆心地勸説家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌着下一代。

當全國各地的達三萬多元的捐款寄來後，胡安梅沒有隻想到自己脱貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些紮根山村教育的老師們。

“窮且益堅，不墜青雲之志。”像王思明、胡安梅，像全國優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方國小校長包全傑等這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍着師德的絢爛光輝。　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

我認為教師的道德實踐，更重要的是體現在教育教學的活動中。教師的道德實踐，應該以“學高為師，德高為範”為準繩，時刻銘記着。　　教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如説我們應該怎樣對待成績差的學生?我們常稱成績差的學生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什麼了不起，但是對於被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產生自卑心理。“差生”一詞反倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙，銷燬他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生，是檢驗教師職業道德的尺度。

教育心理學表明，任何學生身上都有閃光點，只是在於教者能否善於發現。許多成績差的學生智力並不差，他們愛勞動，樂於助人，會辦事，會玩耍，動手能力強等。但是他們這些能力的發展容易受到束縛。　　在教育教學中，我們所謂“差生”的精神壓力更大，由於被老師和同學瞧不起，他們的心理上帶有創傷，其個性不僅得不到一定的發展，而且還會被扭曲，變形，形成不必要的心理誤區而導致人格的殘缺。　　 一個人要進步，必須有一個自我肯定的過程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。稱一個學生為“差生”，實際上就是在無形中給了學生一個否定性評價，教師經常使用否定性評價，也就使得學生也用一種否定性評價來評價自我，如“我的智商低，天生不是學習的料兒”、“反正我怎麼也學不好，破罐破摔算了”等等。

學生的態度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠陷於消極狀態的泥坑，不能自拔。表現在教育行為上則是偏愛成績差的學生，忽視成績差的學生，這和公正公平地面向全體學生的教育思想無意是背道而馳的，是與教師的職業道德格格不入的。本人在《學高為師，德高為範》一文中也強調，教師對學生應該具有“師愛”。著名教育家劉佛年説過：“所謂師德，或者説教師修養，包含許多方面的內容，但是最重要的，我以為是對待學生的態度。對學生的態度就是對事業的態度，這是修養中最重要的內容。”從這個意義上説：“熱愛學生，教書育人”是教師全部道德修養的關鍵和核心。“愛”的力量是偉大的。其實，轉變一個成績差的學生更能反映一個教師高超的教育教學藝術，這也是體現職業道德水平高低的試金石。培養出高素質的學生，固然能體現教育的成功，但若能改變所謂“差生”，使他們在各方面進步顯著，甚至趕超前列，更能體現教師的功力。　　一方面，不要求全責備，攻其一點不及其餘，不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心，其結果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行為過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調皮的背後往往藴藏着潛在的求知慾、創新精神和創造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與願違，向負面效應發展。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內容。獻身教育，重在實踐師德。

弘揚高尚師德心得體會 篇12

中學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。通過學習“樹師德正師風”文件和宣傳資料，自己進一步深深體會到以下幾點：

一、熱愛教育事業。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯繫起來，才能對教育事業有深刻的認識，並將這認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業的真愛，樹立“服務學生奉獻社會”的精神。

二、熱愛學生。學生是祖國的未來，只有把學生教育培養好，振興中華才有希望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可激發學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發展的社會主義新人。

三、不斷提高自身素質和教育教學科研水平。要成為一名優秀教師，關鍵要有較高的素質。必須具備紮實的思想素質、業務素質、品德素質、心理素質、創新精神和能力素質。刻苦鑽研業務，不斷更新知識，努力學習和掌握現代教育技術，積極參與教育改革，認真總結經驗，努力探索教育規律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。

四、工作積極、認真負責。工作積極，就是要勇挑重擔，埋頭苦幹，兢兢業業，一絲不苟，吃苦耐勞，為教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。

五、團結互助，廉潔從教，為人師表。團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫助;另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，為人師表，模範遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不鬥毆，不酗酒，愛護公共衞生，語言規範健康，禁止粗俗言辭，衣着樸素端莊，隨時以一個優秀教育工作者嚴格要求自己。

身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業，那就再把你的愛帶給你身邊的學生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。教師應用自己博大的愛去温暖每一位學生。教師只有愛學生、尊重學生，才能精心的培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。愛源於高尚的師德，愛意味着對學生無私的奉獻。這種愛，不是出自於個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師肩負的社會責任緊密相連的。學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。，在學生們的心中，一個富於愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。

教師熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高素質修養層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。

學習英雄楷模用自己的實際行動實現着關愛每一位學生的誓言，恪盡職守，無私奉獻，不怕犧牲，敢於挺身而出，經受住了生與死的考驗，使學生一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災難面前，他們挺身而出，捨生忘死;在危險面前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責和勇敢，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。學習他們的事蹟，足以讓每一位教師經歷一次靈魂的洗禮，思想的昇華。

回到在日常生活中，想起與學生相處的點點滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎?讓我們用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!

弘揚高尚師德心得體會 篇13

列寧説過：“教師是太陽底下最光輝的職業”。時光荏苒，我從事這份“最光輝的職業”已有三年，一路走來，有迷茫，也有成效;有付出，也有收穫;從最初的青澀到現在的逐漸成熟，經歷了一個教育新手到一個合格人民教師的成長過程。

“他山之石可以攻玉。”這次縣裏利用組織師德學習，細細學來，收穫不少，迷茫的心裏點起裏一盞明燈，曾經的困惑在次釋然，找到了明確的答案。

學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

第一，教師要有高尚的道德情操。從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。“師德”，它是教師和一切教育工作者在教育事業的準則。教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，教師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。因此，教師道德情操尤為重要。

第二，愛崗敬業是成為一名合格教師的前提。要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，忠誠人民的教育事業，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。

第三，愛心是師德素養的重要表現。愛心是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，批評學生言行過激。對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

第四，孜孜不倦，積極進取。在平時的教育教學工作中力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項工作。我們要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，用廣博的知識贏得學生的尊重。

第五，培養良好的興趣愛好。工作閒暇之餘，培養良好的興趣愛好，挖掘和展示自己的才藝，積極參加學校開展的各種活動。堅決抵制社會的不良之風，合理安排好時間，多參加體驗鍛鍊，強健體魄，豐富課餘生活。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，做到政治業務兩過硬。

師德師風學習，就是要使全體教師真正認識這次活動的重要意義。通過學習教育法令法規、提高教師的教育法律意識和規範行為品德;通過學習模範事蹟，掀起學英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，共同呵護這一片教育的淨土!

弘揚高尚師德心得體會 篇14

近日觀看了關於教師職業道德教育的系列教學片《師德啟示錄》，這部電視片構建了師德的歷史與現實的精彩畫卷，在這個畫卷中，包括中國古代、近代思想家、教育家，以及外國思想家、教育家的學説，他們對教師職業道德修養做出的理論貢獻，使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全傑、王思明等農村教師身上表現出的高尚道德風範，更使我感動不已。

這部教學片中那些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養重在修煉，重在實踐。理論轉化為實際的過程，是教師在職業活動中不斷提高自己的職業道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神昇華的過程，閃耀着人格魅力的光輝。

在教學片中，那些偏僻山村簡陋的學習生活條件、惡劣的自然環境和教師們忘我的奉獻精神，在我腦海裏留下了深深的烙印。他們在實踐師德過程中，表現出了無比高尚的品德和情操。

例如陝西省延長縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的紮根山區教育事業。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責任感，和學生一起勤工助學，不但改變了學校的校園環境，而且也教會了學生一技之長，在勞動中培養了孩子們熱愛家鄉、建設家鄉的意識。王老師經常告誡自己：要教會孩子們學習方法，將來他們會學會老師不會的知識。他用自己的實際行動真正做到了愛崗敬業，盡心竭力，表現出了師德的熠熠光輝。

湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝後，繼承父親的遺願，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市裏去掙錢，但是她捨不得孩子們，她不想讓山裏娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山樑，每一個角落，苦口婆心地勸説家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌着下一代。

當全國各地的達三萬多元的捐款寄來後，胡安梅沒有隻想到自己脱貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些紮根山村教育的老師們。

“窮且益堅，不墜青雲之志。”像王思明、胡安梅，像全國優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方國小校長包全傑等這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍着師德的絢爛光輝。　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

我認為教師的道德實踐，更重要的是體現在教育教學的活動中。教師的道德實踐，應該以“學高為師，德高為範”為準繩，時刻銘記着。　　教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如説我們應該怎樣對待成績差的學生?我們常稱成績差的學生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什麼了不起，但是對於被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產生自卑心理。“差生”一詞反倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙，銷燬他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生，是檢驗教師職業道德的尺度。

教育心理學表明，任何學生身上都有閃光點，只是在於教者能否善於發現。許多成績差的學生智力並不差，他們愛勞動，樂於助人，會辦事，會玩耍，動手能力強等。但是他們這些能力的發展容易受到束縛。　　在教育教學中，我們所謂“差生”的精神壓力更大，由於被老師和同學瞧不起，他們的心理上帶有創傷，其個性不僅得不到一定的發展，而且還會被扭曲，變形，形成不必要的心理誤區而導致人格的殘缺。　　 一個人要進步，必須有一個自我肯定的過程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。稱一個學生為“差生”，實際上就是在無形中給了學生一個否定性評價，教師經常使用否定性評價，也就使得學生也用一種否定性評價來評價自我，如“我的智商低，天生不是學習的料兒”、“反正我怎麼也學不好，破罐破摔算了”等等。

學生的態度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠陷於消極狀態的泥坑，不能自拔。表現在教育行為上則是偏愛成績差的學生，忽視成績差的學生，這和公正公平地面向全體學生的教育思想無意是背道而馳的，是與教師的職業道德格格不入的。本人在《學高為師，德高為範》一文中也強調，教師對學生應該具有“師愛”。著名教育家劉佛年説過：“所謂師德，或者説教師修養，包含許多方面的內容，但是最重要的，我以為是對待學生的態度。對學生的態度就是對事業的態度，這是修養中最重要的內容。”從這個意義上説：“熱愛學生，教書育人”是教師全部道德修養的關鍵和核心。“愛”的力量是偉大的。其實，轉變一個成績差的學生更能反映一個教師高超的教育教學藝術，這也是體現職業道德水平高低的試金石。培養出高素質的學生，固然能體現教育的成功，但若能改變所謂“差生”，使他們在各方面進步顯著，甚至趕超前列，更能體現教師的功力。　　一方面，不要求全責備，攻其一點不及其餘，不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心，其結果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行為過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調皮的背後往往藴藏着潛在的求知慾、創新精神和創造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與願違，向負面效應發展。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內容。獻身教育，重在實踐師德。

弘揚高尚師德心得體會 篇15

踏上三尺講台，成為一個園丁，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為十年樹木，百年樹人，愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

有人説：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有着鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果説智慧要靠智慧來鑄就，那麼愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出有教無類，同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是以學生為本，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脱出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為孩子們的同志和朋友。

在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節!

雨果曾説過：花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。我想，教師所從事的就是這種葉的事業平凡而偉大。

言必行，行必果，行動實踐遠勝於説教。師德，不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

弘揚高尚師德心得體會 篇16

一個具備良好師德修養的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。

作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

第一，情繫幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。情繫幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悦，那麼就可以消除所有的勞累感。

關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。

第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把幼兒當作發泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。

第三,在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用獲得多少知識作為標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關係，在與家長聯繫上相互探究如何使孩子發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質和良好的個性,態度,能力等。

第四，個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨着時代的發展，師德師風應注入新內涵，新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅着眼於孩子的現在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎，做人的基礎，做事的基礎和終身學習的基礎;換言之，就是為他們奠定一生持續發展的基礎”。

第五，塑造師德風範，潛心練功。“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對於師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養。

首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬於個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悦色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿着應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

其次，培養良好的內在素養。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悦，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中吸取養料，通過閲讀唐詩宋詞及各種優秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內在素養。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱鬱悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成化的教學系統，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，並適用於教學，由此，可拓寬幼兒的視野。

第六，強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就説過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定着教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響着每一個幼兒。

第七，現在提倡素質教育，但是素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業餘都在逼着孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什麼都學，以為什麼都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什麼都懂一點的人。但什麼都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎麼辦?這好辦，先使專長得到發揮後，即便將後的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出於需要，故而興趣也大。孔子早就説過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分發掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。

弘揚高尚師德心得體會 篇17

學校領導利用非典放假期間組織我們全體老師觀看《師德啟示錄》，就好像春天裏的一場及時雨滋潤着我們的心田;夏天裏甜美、涼爽的冰糕沁潤着我們乾渴的喉嚨;秋天裏的碩果讓我們看到了希望;冬天裏的一把火燃燒了我們的熱情。

回想過去，在我們的班級管理工作中遇到束手問題的時候，由於急躁加上責任感總會無意中做出變相體罰學生的事，説出傷害學生自尊心的話來。其實，這樣做是不對的，也是不可以原諒的，而且還得不到應有的教育效果，更得不到學生對自己工作的理解，這一點我體會很深。記得在上學期期末學生家長評價老師一欄中，我們班就有一位學生填寫全體老師不滿意，有一位學生填寫主科(語文、數學、外語、自然)不滿意。其中有一張可能是某個學生搞的惡作劇，沒有認真地對待學校進行的這一活動。而另一張一定是我們在工作中無意傷害了某個學生，並且他始終沒有想通，於是採取這樣的方法報復老師，他這樣做是一種對自己、對老師不負責任的行為表現。同時一方面也説明了我們的工作沒有做到位，確實，我沒有在班級做過這方面的宣傳教育工作，總認為自己盡心盡力了，做得很不錯;另一方面還説明我們工作中仍存在沒有解決徹底的問題;這不能不引起我對班級管理工作的深刻反思。

今天我看完《師德啟示錄》後，受益匪淺。從金秋林教授、池伯鼎校長等老師取得教育成功的經驗中，可以看出他們做好了尊人、愛人，所以受人尊敬，受人愛戴。

我們只要靜下來稍微想一想，就可以發現上面這樣一條規律。我們每位活在世上的人都有一種強烈的發自心底的需要，需要別人的尊重;需要別人的理解;需要別人的關懷;需要別人的幫助;需要別人的信任;偶犯錯誤時，需要別人原諒。我們的國小生也不例外。

其實人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對着對方心靈的大山呼喚：我尊重你——，那麼，對方心靈高山的迴音便是：我尊重你——;你喊：我理解你——，對方的迴音便是：我理解你——;你若喊：我恨你——，人家的迴音能是我愛你嗎?

怎樣才能得到別人的尊重、關心?有沒有得到別人的尊重、關心的祕訣呢?應該説，是有祕訣的，這個祕訣就是，首先從自己做起，培養自己尊重人、關心人的品質，首先向對方、向他人輸出尊重、關心的信息。

從這個學期開始，我給自己立下了一條規矩，不再在班級當着學生面批評某一個學生。當發現某個學生有問題時，我就利用課餘時間找其心平氣和的談心，瞭解經過，分析原因，然後指出這樣做於己於別人都沒好處，還不如原諒別人和大家開開心心的友好相處的利弊。這樣做比當着全班學生批評效果要好，而且維護了學生的自尊心;同時也得到了學生的尊重。

尊人者，人尊之;愛人者，人愛之。不能單是口號，要千方百計從自己的行動做起，感化學生，僅有一兩次行動遠遠不夠，要儘可能在學生生活的廣闊的空間與時間環境中身體力行。

展望未來，我並不奢望自己成為一個有名的好老師，但我至少要做一名學生心目中最合格的老師，不論是知識，還是做人。讓我們朝着這個目標努力行動吧!

弘揚高尚師德心得體會 篇18

在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所説：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裏面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構;不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，“我們確不能懈怠，不能放鬆，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。

一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特徵、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，並投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵着教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、於永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。

在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節!

雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業――平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於説教。師德 ,不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

弘揚高尚師德心得體會 篇19

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”來形容老師的奉獻;“鶴髮銀絲映日月，丹心熱血沃新花”是用來形容老師的辛勤;這些古言古訓都在教育我們作為一個老師應該從怎樣的思想高度出發，教書育人。

這是我們應有的敬業精神，但我個人認為，作為一名人民教師，師德方是其魂靈!我國近代著名教育家陶行知先生的一句“捧着一顆心來，不帶半根草去”，樸實地傳達了師德的內涵。一名教師任其業務能力再怎麼精深，倘若沒有高尚的師德，恐怕只能距一名優秀教師的距離漸行漸遠;而一名博愛的教師往往因其個人魅力及其崇高的師德影響着學生的一生，相比之下，孰輕孰重不言自明。

新時期，教師應當在不斷學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“師德規範”中鍛鑄自己的品格，完成自我心靈的塑造，惟其如此，作為一名人類靈魂的工程師，教師的人格魅力對學生有着潛移默化的薰陶感染的教化作用，人民教師一定要不斷提高人格修養，努力完善自我，真正成為學生學習的楷模。師德的強化便迫在眉睫，我認為最重要的是以什麼樣的姿態去施教，中國自古以來就強調師道尊嚴，曾一度教師具有絕對的權威地位，也有很多老師依然保持這樣一種看法，始終高姿態的進入課堂，處在一個統治的地位，剛踏上講台時，為了樹立自己的新教師權威，我也這麼做過，後來發現，教室跟學生只有成為並行不悖的合作關係，才能更好高地促進教學，因此我個人認為，師德的強化，首先要端正好自己的姿態，我們應該是學生一起成長，這過程中的那份愛，我們應該是以享受的姿態去分享，而不是以施捨的姿態去給予。

大音希聲，大愛無痕，莊老夫子如是説。同樣地，教書該如此，育人更該如此。課堂上，學生往往各種小動作，站在講台上，一眼望去，所有的偷巧一覽無遺，是應該大發雷霆，還是換種方式，潤物細無聲的軟處理呢?還記得剛剛走上講台的那幾個月，總覺得自己想要控制住課堂太過力不從心，那會兒一心想的就是如何讓台下的那些小不點兒怕我，然後受我威懾，正襟危坐，然後自己陷入了一個怪圈，自己使勁鎮壓，學生也各顯其能地與我對着幹，然後彼此周旋，真是弄得我焦頭爛額，後來一節自習課上，很偶然的機會，講到一個成語，那個成語講了好多遍，可還是有人出錯，那天我並沒有發脾氣，而是從成語的來源給他們講起，然後講到相關的故事，再講到這幾個字怎麼寫，台下鴉雀無聲，連平時最搗蛋的那幾個孩子都睜大眼睛聚精會神的聽着，滿眼閃爍的都是新奇與專注，那一刻，我深深地被感動了，下課後我反思了很久，終於意識到，要管得住學生，首先要愛學生，這種愛不是你天天苦口婆心的諄諄教導，而是內化成一個眼神，一個撫摸，一個百教不嫌其煩的成語，看似漫不經心，但足以觸動孩子幼小而柔軟的心靈。這樣遠比百無聊賴的説教來得更有效，因此，師德的塑造應是涓涓細流，濛濛細雨，潤物細無聲，但回頭時，你會驚訝地發現，一片青葱!

只要我們時刻能以博愛之心對待，低姿態進入，享受每一個跟學生相處的細節，那師德之強化，師魂之鑄就指日可待矣!

最後，將一副對聯跟大家共享：三尺講台，三寸舌，三寸筆，三千桃李;十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟樑。祝願各位老師身體健康，工作順利!我的演講到此結束，謝謝大家!

弘揚高尚師德心得體會 篇20

教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人。可以説，教師是除家長外，對學生的成長影響的人。特別是國小生，平時在家都是父母監護，在學校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現會對學生產生極大的影響，甚至會影響其一生。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。

師德的表現是多方面的，教師經常與學生在一起，教師對工作的態度，對學生的態度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響。所以，我們要時刻規範自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現在課堂上。更不可在課堂上發牢騷，抱怨學校或貶損其他老師。否則，不僅會對學生產生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以後天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節課。

師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業的責任心，就不可能對工作兢兢業業。只有視教書育人為自己的神聖職責，視學生為自己的子女，才能有端正的工作態度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業時，對每份作業對認真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準確瞭解每個學生的學習情況，也可以瞭解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什麼問題，再有針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發其學習的積極性，獲得更好的教學效果。

教師就是要傳道、解惑，對學生和同事在學術上不能有絲毫地保留。對於自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學生和同事，有助於學生更好地進行學習，也會贏得學生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學習的動力，正如美國曆史學家杜蘭特所説“教育是一個逐步發現自己無知的過程”。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民羣眾滿意的高素質教師隊伍。

通過這次參加一個多月的師德師風教育學習，我認為：要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，忠誠於黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理；要大力弘揚尊師重教的優良傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的社會環境；要引導教師向xx市xx縣搶險救災、保護學生的優秀教師羣體學習，學習他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務的精神。學習他們愛祖國、愛人民、忠於人民的教育事業的崇高思想。學習他們關愛學生、臨危不懼、捨生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。向五位全國模範教師學習，學習他們熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執教，刻苦鑽研教學業務，不畏艱難，積極進取，勇於創新的高尚師德。學習他們幾十年如一日，紮根邊遠貧困山區，安貧樂教，艱苦創業，為農村教育事業默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻，愛生如子，為照顧、幫助貧困學生，節衣縮食，任勞任怨的敬業精神。象他們那樣用心去愛每一個學生，想學生所想，憂學生所憂，象他們那樣嚴慈相濟，甘為人梯，嚴在當嚴處，愛在細微中。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高思想政治水平和業務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。

通過師德師風的教育學習，我對開展的師德師風學習心得體會重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業發展和改革的成敗。教育部長賙濟指出：教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執着的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響着學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民羣眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。

地方教師多次調資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅守崗位，勤奮工作，紮實完成教學任務，保證我校教育教學健康有序的發展。應該説我校教師隊伍是一支忠誠於黨和人民教育事業的隊伍，是一支熱愛學生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導學生德、智、體、美全面發展的隊伍，是一支敬業和樂於奉獻的隊伍，但與先進教師比較，離教師職業道德規範的要求還有一定的距離。對照教師法等法規和教師職業道德規範，我認為教師應注意從下面四個方面加強學習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會注意事業接班人和建設者的重任。

教師必須有高尚的品德。教師職業的特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：

一、教師要經常自省

我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裏，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脱離羣眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是的方法。

二、要正確對待學生的意見

師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發

作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了學生的一些想法，儘量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以説教學應以“人”為本，鼓勵學生積極思考、創新。

弘揚高尚師德心得體會 篇21

在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認為應做到以下幾點：

1、轉變教育理念，實施差異教育。

學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學，因成績差退學;愛因斯坦兩歲説話，上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的後進生;普京上國小時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯繫。創造力有早有晚，有先有後，越是有個性的人，創造力越突出。個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現有差異的發展。

2、以身示範，情感育人。

搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術。

3、加強學習，樹立先進理念。

愛崗敬業、無私奉獻，已經成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變為廣大教師的內在需求和自覺行為。

4、加強制度建設，嚴格行為規範。

可以通過建立師德調查問卷及通報制度，在評優表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進一步增強廣大教師的師德意識，使他們學有內容、趕有目標、行有規範，促使師德建設走向自覺、健康、協調發展的軌道。

作為一名青年教師，我有責任也有義務積極學習新課改的思想精髓，認真學習轉變教育理念，讓學生打好知識基礎，並靈活運用知識到實際問題，為教育新形勢下的新發展做出應有的貢獻。

弘揚高尚師德心得體會 篇22

最近讀了林崇德先生《師魂——教師大計師德為本》這本書的部分內容，我對其中的內容做了一些摘抄。

林老開頭就指出，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣；愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦等，這都是師德。當你踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅，怎樣才能做一名好教師呢？我認為教書育人，熱愛學生，關心學生是教師最基本的道德素養,教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生，才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到教書育人，為人師表。

一、以身作則，做學生的典範，做一名合格的人民教師

孔子説：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響對學生起重要作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，做出表率。教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有着鮮活生命，正在茁壯成長的孩子，如果説智慧要靠智慧來鑄就，那麼愛心要靠愛心來成就，在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們。

同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利，熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生，每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我教過的班就有一位這樣的同學，在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的温情去融化他心中的堅冰，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法向太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，關愛自己的每一個學生，但值得思考的是：為什麼老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾説過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事”。讓我深深的體會到只有尊重學生，才能教育學生，沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特徵。具有愛心和具有知識，對學生來説，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有着神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。

二、熱愛教育事業，成為一名合格的人民教師

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。只有抱着對教育事業的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執着、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業”一條中，倡導教師“志存高遠、樂於奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。

我一年的從教中體會到尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脱出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來。學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為孩子們的朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹，“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節。雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的”。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於説教，師德不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現，讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

三、熱愛學生，努力學習，提高自身的思想道德素質

愛心是師德素養的重要表現，在《規範》學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業，堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，努力提高教育教學質量。通過此次師德師風教育學習，我得到了以下幾點體會：

1、愛崗敬業。首先要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

2、加強政治學習，不斷提高政治素養。利用休息時間系統地學習義務教育法、教師法等法律法規文件，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

3、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到有愛心、耐心、細心，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你，對學生要有耐心，對學生細微之處的改變，也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

4、孜孜不倦，積極進取。有句話説的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師，這就向老師提出了更高的要求，特別是當前的新教材教學，要求我們不斷地提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，改變教法，做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準備着用一眼泉的水來供給學生一碗水。

5、以身作則、率先垂範。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到，嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想，提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，只有不斷提高教師自身的道德素養，才能為國家培育“四有”的社會主義新人。

弘揚高尚師德心得體會 篇23

為全面貫徹落實教育局、街道教育局《關於開展20__年教師職業道德建設年活動的通知》，全面提高__中心幼兒教師職業道德素養，加強和改進師德建設工作，增強師德師風建設的實效性，特制定中心幼兒園師德師風建設活動實施方案。

一、指導思想

以“做人民滿意教師”為主題，以構建和諧師幼關係為主線，以“愛崗敬業、尊師愛幼”為核心，以“德為人先、學為人師、行為世範”為準則，強化師德教育，履行師德規範，不斷提高師德水平，努力鑄就一支忠誠於教育事業，熱愛本職工作，讓家長信賴、社會滿意的幼兒教師隊伍。

二、工作重點

強化教師在政治思想、道德意識、敬業精神、法制觀念、行為規範的學習;並在教師隊伍中進一步弘揚熱愛幼兒、愛崗敬業、務實創新、廉潔從教，遵紀守法的精神;強化尊重幼兒、愛護幼兒、保護幼兒的責任意識，增強為人師表、以身立教的職業修養，培育依法執教的法制意識，端正嚴謹治學的工作態度，增強團結協作的工作精神，養成健康文明的生活方式，塑造教師隊伍新形象。

三、活動安排和實施步驟

(一)動員學習階段

1.成立以園長為組長的師德師風建設領導小組。

2.制定幼兒園師德師風建設實施方案，並於5月15日前上報街道教育局。

3.開展學習活動。

一是針對當前師德師風存在的問題，組織教職工進行師德師風大討論，進一步明確開展師德師風建設的目的和意義，在全園範圍內掀起師德師風建設熱潮;

二是組織全體教職工學習《中國小教師職業道德規範》(__年街道教師職業道德建設年活動實施方案》等文件和相關書籍，積極做好宣傳發動工作。

三是認真學習《街道中國小教師職業道德考評細則》和幼兒園規章制度、行為規範等，嚴格要求自己，做好和諧幼兒園中的一員。

(二)自查自糾、整改提高階段

1、組織教職工從思想和行為上回顧自己的從教經歷，對照以下標準進行深刻剖析，寫出書面材料。

①有沒有違背教育方針、政策，散佈傳播有害學生身心健康的思想言論;有沒有隻顧個人得失，不顧全大局，或只教書不育人的思想。

②有無不備課上課、課堂效果差，擅自停課、缺課、調課，違反幼兒園規章制度，有無在上班時間利用手機娛樂、聊天、炒股;有無拒不服從領導調動安排;有無與家長溝通不主動、不及時、無故指責埋怨家長等問題。

③有無加重幼兒心理負擔、導致幼兒產生厭學情緒，有無教育幼兒不講究方法，處理問題簡單、粗暴，有無歧視辱罵幼兒，體罰或變相體罰幼兒造成其身心傷害;有無不關愛幼兒，不尊重幼兒，不公正平等的對待每一個幼兒等的問題。

④有無忽視對幼兒良好行為習慣養成的教育，有無管教幼兒不嚴或方法不當，造成班級管理混亂等問題。

⑤有無儀表不端，談吐不雅，行為不規範;有無不尊重同事、不關心集體、不團結協作;有無散佈不當言論，詆譭幼兒園和同事聲譽;有無在公眾場合或網上發表不符事實、有損教育形象的言論的以及生活作風方面的問題。

2、在前面開展活動的基礎上，對自查的問題、評議中反映的突出問題進行分析、制定措施、積極整改。對熱點問題和自身存在的突出問題，要從思想上找原因，並採取多種形式徵求幼兒、家長、教師的意見，看問題查找是否準確。教職工要寫出對師德師風教育活動的認識及整改計劃，認真整改落實，使個人的整改落實與自身教育教學工作緊密結合起來，對問題較突出的人和事，制定幫教方案和措施，並落實幫教領導和幫教責任，切實提高我園教師師德師風建設的實效性。

(三)開展活動，樹立典型階段

我園將深入開展“做師德師風楷模，做人民滿意教師”主題系列活動，圍繞師德教育開展“五個一”活動：一是開展“學師德模範，樹師表形象”的交流活動;二是開展敬業愛崗的故事比賽及論文評比活動，增強教師敬業愛生的自覺性;三是開展一次師德承諾活動，提高教師優質服務的自覺性;四是舉行一次家長座談會，發放師德問卷調查表;五是結合慶祝教師節活動，表彰幼兒園的先進教師及優秀工作者，樹立正面典型，展示良好的師德風範。通過一系列活動，進一步展示我園教師的師表形象，進一步弘揚高尚師德、以德育人的新風尚。

(四)評比總結階段

對師德師風建設活動的總體情況和存在的問題進行階段總結，通過教育實踐檢驗教師師德水準，開展評比活動，確立本園師德典型，用先進的力量引導人，用榜樣的力量鼓舞人，最大限度地發揮其先鋒模範作用，使全園的師德水平有大幅提升。

五、保障措施

(一)建立組織，加強領導

幼兒園成立師德師風建設領導小組，負責師德師風建設的檢查、指導工作。

師德師風建設領導小組的主要職責是：負責對全園師德師風建設活動進行指導、督查、驗收、評比。

(二)提高認識，健全機制

要牢固樹立“育人為本、德育為首”和“師德是教師最重要的素質”的觀念，不斷提高對新時期師德建設重要性和緊迫性的認識，堅定不移地把師德師風建設放在教師隊伍建設的首位。要建立和完善並嚴格執行獎懲機制，把師德師風考評結果與教師聘用、評優評獎、晉職晉級、職稱評定、績效考核緊密掛鈎。要建立師德師風的監督檢查和懲處制度，對違反《中國小教師職業道德規範》的行為，視情節輕重，嚴肅查處，做到考核有據，督查有力。同時，建立起全方位的師德監控和評價體系，通過民主評議、民意測驗、問卷、發放調查表等形式，充分發揮幼兒園、家長、社會等內外部監督的作用。

(三)精心組織，務求實效

要按照本實施方案要求，有計劃、有步驟、積極穩妥地推進師德師風建設，要將師德師風建設與幼兒園保教工作緊密結合，突出重點，狠抓落實，務求實效;要結合幼兒園實際，

制定教師師德師風考核與管理辦法，為師德師風建設活動提供製度保障。

幼兒園師德建設是一項長期而艱鉅的工作，鍛造一支素質精良、師德高尚的教師隊伍不是一蹴而就的，需要我們付出更多的艱辛勞動，探索形成可操作的師德建設工作模式，與時俱進，開拓創新，努力開創幼兒教育事業的新業績!

弘揚高尚師德心得體會 篇24

作為教師,都願意與有道德的人接近和交往,當然也願意接近有道德的孩子。作為學生, 也都願意與有道德的人接近和交往,當然也願意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學都願意接近的孩子,或者要做一個讓教師和孩子都願意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。

孩子在學校裏學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師,比孩子不願意接近的教師,對孩子的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把孩子培養成大家都願意接近的人,你就要注意培養孩子的道德,而你要使孩子成為有道德的人,就要讓孩子願意和你接近,以便對孩子施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

孩子接近教師有很多原因。除了道德,教師的學識、權力、外表等都會成為促使孩子接近的因素。但學識只能滿足孩子一時的求知願望,權力只能維繫短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動孩子內心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響孩子的一生,是孩子未來的立身之本。因此,就對孩子一生的影響來講,學識、權力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。

對教師來説,最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力,以及對孩子所能構成影響的所有因素之後,才能真正得到。

好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

由於受傳統教育思想的影響頗深,師道尊嚴使孩子在教師面前往往會失去自我,特別是在中國小階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中,教師和孩子不是簡單的主體與客體的關係,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。向孩子灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性,這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了孩子的主體地位, 孩子的主體意識又逐步覺醒和發展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現,是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，為學生做出表率。

民主是現代文明社會的重要特徵。但是,在傳播知識、播種文明的校園裏,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中國小教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導民主並身體力行的必要性。幼兒教師雖不像中國小教師那麼專制,但師道尊嚴的流毒依然至深,認為孩子尊重教師是天經地義,卻忽視了教師也應該尊重孩子。在教學過程和教育管理中,對孩子過多地指責和否定,指責孩子學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的,學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現,而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍,本質上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風是確立和發展孩子主題性的基礎,是師德師風建設中不可或缺的重要內容。

師德不僅是教師個人問題,也是教師羣體問題,即風氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小範圍裏造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好,特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題,這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

總之,加強師德師風建設,教師通過教育理念的創新,從而推動教學內容、方法的創新,是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體,每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”的原則。

弘揚高尚師德心得體會 篇25

我國高等教育在經歷了一個規模快速膨脹期後，現進入一個質量建設期。由於繁重的教學任務和學校跨越式發展目標的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學校進一步加強師德師風建設，提升師資水平，促進教學水平和教學質量再上新台階，是時代的要求，是我院實施跨越式發展目標的基礎工程和重要保障。我院在鄭州市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風建設動員大會”。我認為，該會議是師德師風建設工程的一個啟動儀式，是為師德師風建設工作拉開了序幕。加強師德師風建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮鬥的艱鉅任務?

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。

師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、複雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。

教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特徵的直接體現在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的羣體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。儘管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最後，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特徵系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯繫在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮鬥目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮鬥目標，有的為多培養出優秀人才作為奮鬥目標等。由於理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮鬥的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執着追求，貢獻出自己的全部。

總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。

弘揚高尚師德心得體會 篇26

再一次觀看《師德啟示錄》，感觸頗深，好老師有許多，成為好老師的途徑也很多，但歸根結底，好老師是愛出來的，怎樣愛?我覺得寬容就是最大的愛。所以，我想和大家共同探討一下教師的“寬容”這個話題。

在我們的教學生涯中，有許多令人驕傲的得意門生，也有經過雕琢成器的玉，但煩惱最多的莫過於學生的過錯，為了孩子成長過程中的普遍、不普遍的錯誤，老師們傷透了腦筋，費盡了心血，但是，如果學會寬容，一切錯誤將會變得可愛。

寬容，是母親温暖的懷抱，是父親堅實的臂膀，是奶奶呢喃的呵護……人非聖賢，孰能無過，我們尚且如此，何況是正在學習做人的國小生呢?當學生犯錯誤時，不要嚴加批評，要對他們進行耐心教育，循循善誘，給他們寬容。只有老師寬容了學生，學生才能容得下老師，所謂“親其師，信其道”，才會把老師當做知心朋友，接受他的教誨。“厲害”的老師哪個學生都怕，但“怕”不是法寶，不能成為學習的動力，甚至還會適得其反。

給學生寬容，就是給他們一個改錯的機會，使他們有時間反醒，能夠認識錯誤，進行自我教育，自我改正。怎樣寬容，可以做到以下“三步曲”：第一步，要幫助學生明辨是非，在這裏又需要做到兩點，一是要了解事情的真相，是明知故犯，還是由誤而生，不要憑自己的主觀臆斷妄加批評，更不可廉價表揚，或大發脾氣;二是指學生的行為本身是否有是非觀念，或表揚或批評都要讓學生明白其中的原因，才能防止一犯再犯。第二步，要幫助學生分析過錯的危害以及會產生怎樣的嚴重後果，教師在瞭解事情始末後，多向學生講述幾個“假如怎麼樣，那會怎麼樣”之類的情況，使學生從心底裏明白什麼該做，什麼不該做，這才會從根本上避免學生因認識不足而犯錯。第三步，要教給學生改正錯誤的方法，教會他們正確把握人生的航向，樹立正確的人生觀。

海納百川，有容乃大。為人師者,要有大海一樣寬廣的胸懷，要有包容學生一切的肚量，正如一首歌中所唱：你是一棵參天的樹，永遠牽着我的路……

弘揚高尚師德心得體會 篇27

教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對於“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又迴歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養》。説真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。

作為教育戰線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生羣體複雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。

打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸着的快樂就在於我——如何使教育之花幸福開放?我願意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重複，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習慣對於我們教師來説意義更大，因為我們擔負着教書育人的職責。下面我就從中國小教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學着“山不過來，我就過去”，這個説的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅雲遊到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”人的本質是主動而非被動的，採取主動並不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們採取的最好的辦法便是主動向山走近。採取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，並依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。

二、端莊大方——教師形象的基本要求

風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脱俗的氣質、整體的衣着、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助於陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂於學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿着打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣着、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會温文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。

三、規範得體——教師禮儀修養的基本規範

孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢於真誠地承認錯誤，那麼可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。

四、寬容公正——教師對學生的核心原則

美國作家房龍説：寬容是人類文明進步的重要標誌!陶行之説：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，並以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。

這四個習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。

弘揚高尚師德心得體會 篇28

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風的學習，本人深刻地體會到，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

一、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

二、熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不誇跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。師愛公眾期待。

作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，願意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關係。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。

如果説沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生着想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師範的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悦耳”。

三、更新觀念、努力創新是師德的新發展

要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風建設的重點，如何在新的環境中建立良好的師生關係更是重中之重。師生關係的主導因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所説的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。

五、終身學習、不斷進取是師德的昇華

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。

總之，師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

弘揚高尚師德心得體會 篇29

作為一名普通的教師，最基本的師德要求是自覺昇華服務意識，提高尊重他人的意識，自覺做到理解、關心、信任、愛護、尊重他人，自覺使自己成為一名紀律嚴、作風實、業務精、業績佳的教師。因此，我認為應該更多地思考如何從教育教學實踐的點點滴滴中做到細心呵護孩子們的幼小心靈，用心培養將來的棟樑之材，以回報家長對孩子、對教師、對教育的期望，尊重家長們最迫切希望子女成才的願望，這也是基層一線教育工作者的應有之義。

一位有着較好教學基本功的老師，在上一堂顯然是精心準備的公開課中，出現了一幕不應是“大意”的鏡頭。從上課開始到課中，一個小男孩一直熱情地舉手，想要回答老師的提問，老師沒有提問他。開頭大家還沒注意，以為是舉手的學生太多，輪不上他;後來老師的提問面已經很大了，提問了十來個以上的同學了，還是不提問他;再後來，小男孩急了，索性把手一直舉着，等着老師的下一個提問，可老師還是不提問他;最後，小男孩急得在別人回答問題時也在自己的位置上舉着手説了起來。老師熟視無睹，依然不提問他。那隻小手孤單而又固執地在教室裏舉着。聽課的人開始輕聲議論起來，這時這位老師在佈置完一個任務之後，極迅速地(她可能認為自己是神不知鬼不覺地)狠狠瞪了小男孩一眼，小男孩的手像被火燙了一樣，迅速地放下了。台上的老師又繼續表演着她的教案，幾個伶牙俐齒的學生繼續與她默契地配合着，這位老師的故事極大地震撼了我，也引起了我的深思。這個小男孩在遭遇老師的刀子般鋭利的目光後，他作何感想?老師這樣做究竟要給學生傳遞什麼?老師的目的何在?

顯而易見，這位老師此舉表明他沒有對學生的起碼尊重，就更説不上是新課程要求的"培養學生的自主、合作、探究的學習方式"，她這一舉動已經是在扼殺一顆探究知識的熱情之心，扼殺一株有可能是第二個愛因斯坦的幼苗。她再好的基本功，再精心的課堂準備已無多大意義了，因為她犯了一個為師者的根本性錯誤。

作為一線基層的普通教師，與學生方方面面的接觸最多也最緊密，教師的一舉一動，一點一滴都對學生存在着影響，為師者就應該隨時清醒地知道學生首先是人，是人就有安全、情感、被愛、被尊重、渴望自我實現的需要，正是這一系列的需要成為學生髮展的內驅力。

教育如果能順應或激發學生的這種需要，就能最大限度地激發學生的潛能，使他們在自己的最近發展區得到最好的發展，教育就能取得事半功倍的效果。今天，我們中的大多數教師都已經接受了這樣一種觀念：教師良好的期待是學生進步和發展的動力。國小生年齡小，具有很強的向師性，教師在教學活動中，一個親切的微笑，一句由衷的讚美，一個信任的眼神，這些看似細微、點滴的一舉一動，都會鼓舞和激勵他們很久，對此，我深有體會。當我對孩子回報一個親切的微笑時，我常常發現孩子的臉上掛滿了自信、希望、振奮，洋溢着幸福，這表情又時常讓我幸福着。相反，老師的一個小小的否定，一個不經意的"意外"，都有可能對孩子幼小的心靈造成巨大的傷害。雖然對教師的師德要求已不算少，但我們的教師僅僅知道或做到這些要求還不夠，不能僅從大的方面去要求、規範自己，甚至唱些高調，在教育教學的實踐中，還應更多地從點滴細微處入手，真心實意地把學生當成獨立的個體，細心呵護幼小的心靈，尊重他們、關愛他們，用心培養他們，學會賞識他們，你會發現每一個孩子都是天才，每個孩子都是參天大樹。

教育行業曾流傳過一句話：小事都做不好，還能做大事?只要我們從一點一滴做起，從每一細微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經不遠了。教師的職業是神聖的，擔負着培養、教育下一代人的艱鉅繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的慾望，以嚴愛之心架起師生之間友誼的橋樑，讓我們以熱情的期盼喚起學生高昂的自信，以高尚的師愛呵護幼小的心靈，真誠關愛、真心理解、真正愛護、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細心呵護與精心栽培下，茁壯成長。

弘揚高尚師德心得體會 篇30

我國高等教育在經歷了一個規模快速膨脹期後，現進入一個質量建設期。教育部進行的高校水平評估就是措施之一。20xx年以來，我院也實現了快速發展，在校生突破萬人，新上本科專業15個，教師數量增加一倍以上。由於繁重的教學任務和學校跨越式發展目標的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學校進一步加強師德師風建設，提升師資水平，促進教學水平和教學質量再上新台階，是時代的要求，是我院實施跨越式發展目標的基礎工程和重要保障。20xx年3月5日，我院在鄭州市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風建設動員大會”。我認為，該會議是師德師風建設工程的一個啟動儀式，是為師德師風建設工作拉開了序幕。加強師德師風建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮鬥的艱鉅任務？

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。

一、立師德

師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、複雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。

教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規範、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特徵的直接體現在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的羣體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。儘管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最後，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特徵系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯繫在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮鬥目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮鬥目標，有的為多培養出優秀人才作為奮鬥目標等。由於理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮鬥的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執着追求，貢獻出自己的全部。

總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。