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好教育好人生讀後感範文(精選5篇)

好教育好人生讀後感範文(精選5篇)

好教育好人生讀後感範文 篇1

這個寒假裏,我認真閲讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書,該書寫得豁達、平實與質樸,字裏行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光,散發出作者心裏的真情呼喚。

好教育好人生讀後感範文(精選5篇)

文章中説:“一個好的教師意味着什麼?首先意味着熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善於跟他們交朋友,關心孩子的快樂和悲傷,瞭解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”作為一名教師,很少人不愛自己的學生。但是,在教育中,儘管有時我們為他們的成長付出了很多,可他們並不領情,甚至常常事與願違,收到相反的結果。

為什麼會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當做一個乎等的人來對待,其實孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關懷學生人格尊嚴時,教導才能成為教育,就本質而言,教育的核心就是關懷學生,讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費力氣,每一天自己都有新的收穫。 讀了這本書後,我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟,對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑,讓每個教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學生的心靈,給他們發展的空間,最大限度的激發學生的創造力和熱情,讓每一個學生都能成為有用的人才

我想:良好的教育應該是由人性的,有靈魂的教育。作為老師的我們應該用自己的人格魅力來感染學生,老師自己首先要做到最好,愛學生、關心寬容學生與家長。

在平時的工作中,我總有這樣一個信念——“每個孩子都是平等的”。沒有差生和優等生,他們的“差”只是暫時的,沒有不好的學生,只有不成功的教育。因此我總是向學生暗示:每一位都是平等的!平日千方百計去激勵學生而不是批評打擊學生,尤其對待“差生”更是抓住其點滴進步,大加表揚和鼓勵。因此,他們總也“差生”不差,信心十足的努力去做。

“每個孩子都是平等的”。讓我們處處為學生着想,用愛心,用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!

好教育好人生讀後感範文 篇2

在我從事教育工作之初,老教師親切地對我説:親其師信其道。要讓學生喜歡你,喜歡你這個學科就必須做到:親其師信其道。當時我對這個看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神聖、很偉大。一輩子可以和學生打交道很幸福。將來等自己老的時候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認為教育是無所不能的,教育有超越時空的作用。但是,專心閲讀了肖川教授的《好教育·好人生》之後才明白,什麼是真正的教育,什麼是優秀的教師。肖川教授説:教師無疑是我們這個社會中最有教養、最為純潔和最為善良的一個羣體,也是我們社會中最大的知識羣體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛,但確實是極其有意義的。教育關係着我們民族的未來,關係着我們這個社會的安全、和諧和温暖,關係着每一個人對待生活的態度,關係着每一個孩子,每一個家庭。王校長也經常諄諄教導我們:教好一個孩子,幸福一個家庭,和諧一方社會。

在教育、教學工作中我也會遇到很多很難教育好的學生,我往往會採取放棄的態度,雖然有時會感到內疚,但是想到教育一個後進的學生是多麼的困難,自己往往就會對這樣的學生絕望。我是一個比較自信的人,我相信我能夠把大部分學生教好,我自信我是一個有理想、有追求的老師,我對我的課堂也充滿了自信,我熱情、幽默、對學生比較寬容,能夠呵護學生的自尊,我具備了做一個老師的基本品質。但是,教育、教學的路上並不是一帆風順的。還有很多很難教育好的學生,我總是認為要嚴格要求學生,如果學生不聽從我的教育,我就會採取諷刺、挖苦的語言,有時甚至是尖刻的言詞來批評這些我認為教育不好的學生,有時我也會不顧學生的感受,一味發泄自己對學生的不滿。現在回想起來,自己有些行為是多麼的偏激和愚蠢。可能自己在這麼多年的教育中扼殺了很多天才。

肖川教授説:我們需要慢慢地等待學生的成長,不宜操之過急,要給自己更多的更積極的暗示和提醒,要學會情緒的自我管理,學會對學生的寬容,對待學生的態度不宜過於隨意,對待學生的言辭不宜過於斥責,我們完全可以做得更好。我們老師也要學會傾聽,傾聽學生的呼聲。今天晚上,學生在作業本上寫道:親,作業太多,我做不完,請求減量!我回複道:親,我明天就減!孩子樂了,我也笑了。看來老師和學生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優秀的老師已經不遠了,講台就是我人生重要的舞台,我一定要做最好的自己。不能盡如人意,但求吾心無愧。

好教育好人生讀後感範文 篇3

《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆,表達他對教育理想的熱切追求,對人類不滅良知的深沉呼喚,對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基,為自由社會培養人”,成為本文的主線和靈魂,字裏行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火,用生命去守護正義與光明的良苦用心。

這是一篇教育隨筆,就像作者説的那樣“隨筆,沒有居高臨下的霸氣,沒有正襟危坐的儼然,沒有煞有介事的虛假,沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談,不求全面,不求”客觀“,不求嚴謹,甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學“;只求遣一己之意趣,痛快淋漓地嬉笑怒罵。”

好教育不僅要教學生知識、技能,還要培養學生的人生觀和世界觀,要讓學生學會做人,學會做事。好人生並不是有金錢和權利,而是有健康的體魄,明確的目標追求,和諧的人際關係,豐富的內心生活和寬廣的活動舞台。

孟子主張“人之初,性本善”,而荀子主張“人之初,性本惡”。而他們的學説都重視一點就是教育,好教育可以使人由惡變善,壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導人們求真向善臻美,引導人生向自由與光明的境界緩緩飛昇;而壞教育,平庸、貧乏的教育,充斥着對人的尊嚴的褻瀆和人性禁錮的教育,只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。

教育即解放,意味着教育是探索,是啟蒙,而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認識,而不是統一思想;是尊重和信任,而不是消極防範。教育就是服務,對於社會上出現“教育消費”,我感到很心酸,人們發錢去接受教育,表明人們對教育的需要,但一些學校為了生存和發展去出賣教育,我則認為不應該!學校招收到學生,卻不好好地教育,每天都在想着多招些學生,多收一些學費,而並不把重點放在如何搞好教育上面,如何對學生負責,如何給學生一個好的人生!捷克著名教育家誇美紐斯就曾指出:“有人説,人是一個‘可教的動物’,這是一個不壞的定義,實際上,只有受過一種合適的教育之後,人才能成為一個人。”可見人是需要教育的,教育也是對人的成全。“玉不琢,不成器;人不學,不知道。”人要經過教育,才能夠完善自己,才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為,甚至有很多學生不知道為什麼要上學,就稀裏糊塗的到裏了大學,“金榜題名”已經不知不覺深深地烙在人們的心理,上學接受教育已經形成一種文化。

然而,好的教育是有方向和目標的,教育的方向和目標是教育活動的核心。教師對學生的成長負有道義上的責任:學生是具有極大可塑性的個體,他們最需要受教育也最好受教育;教師相對於學生而言是聞道在先,教師在學校裏肩負着幫助學生增加他們的自我價值感和追求成功的責任。尊重學生的自由意志和獨立人格不僅是真正教育的條件,而且是教育本身的內在規定性。

教育是學生精神的喚醒、潛能的顯發、內心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯的過程!

好教育好人生讀後感範文 篇4

偶然中在博客裏看到了一本好書《好教育好人生》,這是北京師範大學肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責任》《教育的情趣與藝術》四本書中精選出一百來篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現出作者對歷史、社會、人生和教育問題的明睿洞察,對教育理想的熱切追求,對人類不滅良知的深沉呼喚,對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基,為自由社會培養人”,成為本書的主線和靈魂,字裏行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火,用生命去守護正義與光明的良苦用心。

肖川先生的《好教育,好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判,也給我們今後如何更好地從事教育指明瞭方向。思想即行為。我們的教育教學計劃有很多,關鍵是我們的思想定位是什麼,願用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享,同時也是勉勵自己,促進學習與提高。

1、第一句:一個不難確認的真理是:任何一個學習者,如果在學習過程中不能獲得成就感,或者懷疑所學知識的價值,就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反,好教育要着力培養學生對自己學業成敗的責任感,學會放棄,能夠放眼未來,學會規劃自己的人生。

2、第二句話:好人生的境界:明確的目標追求、和諧的人際關係、豐富的內心世界、寬廣的活動舞台,構成了他們燦爛的人生。對於我們普通人,同樣可以擁有好人生:掌握好謀生的技能,衣食無憂地發展自己的興趣和愛好,尊重並善待我們身邊的每一個人。好人生如香茗,淡雅純淨;好人生如佳釀,醇厚悠長。

3、第三句話:教育就是服務:就是要使我們的教育在制度、目標、措施、方法層面真正做到“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”,真正做到“為了全體學生的全面發展”,特別是能夠公正地對待每一個人,向他們提供最恰切的教育,使具有不同天賦、潛能,不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發展,以便他們在社會生活中能夠找到他們應處的位置,最充分地實現他們作為“大寫的人”的價值。

好教育好人生讀後感範文 篇5

莎士比亞曾説過,“書籍是全世界的營養品,生活裏沒有書籍,就好像大地沒有陽關;智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”我喜歡讀書,喜歡寫讀後感。因為喜歡思考,喜歡在讀完一本書之後,挖掘作者的一些觀點,抒發些個人的情感。縱然這些見解不見得有多麼高深,文筆也不見得有多麼優美,但我覺得這就是我的收穫,因為我思考了!

其實,在讀《好教育 好人生》這本書之前,只知道肖川先生,中國台灣人,是北京師範大學的一位教授,對於其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前,暗自以為這本名為《好教育 好人生》的書不過就是一位閲歷豐富,長年於象牙塔般的校園裏的一位教書先生對中國現在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論,並不會對教師、學生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之後,先前的一些自以為是早已煙消雲散,剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。

肖川先生在全本書中並沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個定義,而是不斷地教導我們怎樣做好教育,怎樣實現好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什麼是“好教育”、“好人生”的話,那還不如不要寫,因為每個人都有着自己的獨立性與能動性,每一位優秀的教師都有着一套屬於自己的好的教育方法,每一個人都能創造自己的美好人生。文化是多元的,尊重文化的多樣性,謙虛謹慎首先是我們應該學到的。以下便是我的一些感悟。

肖川先生在講述教育意藴時,説過:“大自然的奇妙奇妙景觀,不僅是人們以美的陶冶,也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領略到大自然的無限風光,領略到自然界的多樣與和諧,並由此產生驚異感,從而增進人與自然之間的親和與交融,這是完美教育不可或缺的要素。”我很欣賞這段話,並一直都堅信“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行”的實踐理念。自然、社會是啟迪我們人生智慧最好的老師,它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的,因為別人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐,那終究也是別人的收穫,只有當自己親身經歷了,用雙眼見證了、用雙手實踐了,才會收穫別樣的喜悦。

我記憶最深的一次旅遊便是登黃山。以前都是聽身邊的朋友怎麼描述黃山的雲奇山異,氣勢磅礴,更有“五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽”世人極高的讚賞,心想有機會一定要去爬次黃山。黃山出名的不僅僅是“四絕”,還有黃山的挑山夫。登山途中,時不時會遇到一些挑山夫,他們都是些上了年紀的大叔,都個人的擔子裏都有不輕的貨物,看起來都有百十斤以上。時至今天,挑山夫依然採用原始的方式,負重攀登來滿足山上人的生活需求。他們的每一步都充滿着危險,但他們身上的那種毅力、頑強值得我們每一個的尊敬。除此外,西海大峽谷一人行也讓我銘記於心。幽奇、峻險,詩詞歌賦真的難以言表。羣峯競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象,讓我一次次驚歎大自然的鬼斧神工;險奇峻峭的山路一次次鍛鍊我的膽量,讓我對生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的雲海、奇特的山石後,我更加學會珍惜、學會感恩、學會寬容。其實,領略大自然無限風光,不一定就要去攀登險峻的山峯,觀看壯闊的大海,即使是一片普普通通的葉子,平平淡淡的一方晴空,一場瑞雪,都是大自然給予我們學習的源泉,都富含着豐富的人生境界。

除此,肖川先生在後文裏還提到了,“良好的教育一定致力於引領學生用自己的眼睛去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判別,用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人,成為他自己,成為一個不可替代的立於天地之間的大寫的人。”的確如此,好的教育是教會學生自己去學,好的教育是為了人生而教育的,換句話説良好的教育是從長遠利益角度來考慮的,風物長宜放眼量,着眼於學生的一生成長和生命的滋育才是應有之義,而不是冷冰冰地將知識從這個頭腦搬運到那個頭腦。然而我們目前的教育更多關注的就是注重眼前利益,學生只要考出高分就天下太平,印證了那句“分分分,學生的命根;考考考,老師的法寶”,雖説是一句玩笑,卻也道出了現在教育的弊端。

我是一個經歷過所謂“應試教育”和“素質教育”兩種教學模式的學生,當然我不認同“應試教育”沒有它存在的合理程度。我國中讀的是一所農村中學,和全國眾多所農村中學一樣,學生只要考出高分,升入到好的高中,老師的教學使命也就完成了。在國中三年裏,應試教育的逼迫下,我勤奮努力學習,最後考入了南京市金陵中學。金陵中學,和以往國中學習生活不同,更多注重學生的自學,老師教授你方法,讓我們織網捕魚。學校也很重視學生綜合素質的多方面發展,在禮拜二和禮拜五下午開設選修課和社團,學生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的,一開始進入這種“天堂般”的生活,很難融入,成績自然也就成了我們般墊底的。但是我並後悔上這所高中,因為它教會我的不是隻有考高分,而是更多的實踐,更多的為人處事道理。

我以後也是致力於當一名人民教師,我是教會我的學生考高分,填鴨式的教學,還是教會他們學習的方法,讓他們自己去思考,去感悟,去辨別,用情感去濡育他們?我想我會選擇後者,良好的教育是為了學生以後的人生髮展,是培養學生自主判斷與自主選擇的能力,而考高分無視學生的主體性,無視他們作為人的自由!

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