我在為誰工作讀書心得體會（通用19篇）

我在為誰工作讀書心得體會 篇1

看完一本名叫《我在為誰工作》的書，讀了以後，感觸很深。裏面的內容立即吸引了我，樸實的話語，真實的例子，深深地讓我體會到了工作的意義，我們都應在工作中享受樂趣，為什麼工作，為了誰工作，這本書不但使我明白了，我在為他人工作的同時，也在為自己工作的深刻道理;同時也幫我解除了困惑，調整了心態 。

在工作中保持良好的心態!小到一個家庭大到一個企業，如果沒有凝聚力，那麼這個家庭和企業就不是一個很和睦的家庭和團結協作的集體。所以我們不僅在為企業工作，更是在為自己工作!因為我們是靠企業來生存的，企業發展了我們，我們的素質才會提高，企業強盛了，我們的生活才更美好。如果一個人不努力做好自己的本職工作，那麼任何一個企業都沒有用他的必要，為此我們必須在工作中調整好自己的心態。

説起來容易,做起來難。要想實現人生目標,並不是一帆風順的。能不能讓自我價值得已實現,取決於對工作的態度。在我看來,主要有以下幾點最為重要:

第一、不管從事什麼樣的工作都要明白一點,那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現的;有工作的機會,才能讓自己充分發揮能力,有展示自已的機會。我們所做的一切工作,都是為我們自已實現目標而做的。所以説要珍惜工作機會,不要這山望着那山高,到最後只能像書上所説的:“今天工作不努力,明天努力找工作。”

第二、認真工作才能讓你不斷的去思考、去學習、去總結經驗,這是比物質更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程,知識和經驗積累得越多,才能戰勝工作和生活中更多的困難,才不會在困難面前低頭,才會有越挫越勇的氣勢,才能離實現目標更近。因為在工作中我們會發現很多機會,通過努力實踐,才能更好的把握機會,實現理想。

第三、對工作要充滿熱情,把工作當成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢,我們工作更多的是為了實現一種價值。如果對工作沒有熱情,那就失去了前進的動力和信心,不僅不進步,還很有可能倒退,最後被社會所淘汰。

第四、對待工作應該像對待自己的生命一樣,做到一絲不苟、盡心盡職。在工作中,要積極主動,不能死板,要有創造性的工作和學習。對待工作要像對待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認為遲到幾分鐘無所謂,就拖延時間;不能因為幾張複印紙無關緊要,就隨便浪費„„事無大小,這也是一種責任和義務。竭力做好每一件事情,將會讓我們活得更加有意義。

第五、用感恩的心去工作,在工作中體會樂趣。這一點,我深有體會。在一本書上見過這樣一個故事:曾經有個憤世嫉俗、心中無法平靜的人,求見作家海倫·舒克曼,向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請你每天寫下一件令你感激的事。”剛開始這個人得思索很久,才能想出今天有什麼好感激的事,但隨着時間的推移,他逐漸對大自然的美好產生了感激,進而他發現,有許多人和事值得他感謝。到了後來,他看見這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無限開闊,從此他的憤恨也消失無蹤。所以説,我們應該懷有感恩的心去工作。是父母、師長給了我們每一個人恩惠,我們就應該更努力的工作。不管環境如何,作為員工都應該恪守職責,忠誠於自己的工作,忠誠於自己的企業,不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責別人,重心要放在如何能盡善盡美的幹好自身工作,並從中獲得經驗和樂趣,這才是最重要的。

總之,我們每一個人都應該認真努力的工作,來回報父母、師長和公司。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現理想,實現自我價值。

我在為誰工作讀書心得體會 篇2

用心的讀了《你在為誰工作》後，感覺對自己的啟發很大。它是一本工具書，教我如何做人做事;它是一把尺子，隨時衡量我的工作是否完美;它是一碗心靈雞湯，給我注滿了青春的活力。本書中有很多精闢有趣的故事，讓我印像最深的是：一個上了年紀的木匠準備退休了，僱主感謝他服務多年，讓他再建最後一房子，木匠答應了。可是木匠的心思已經不在幹活上了，幹活馬馬虎虎，偷工減料隨便地把房子蓋好了。最具諷刺的是，完工以後，僱主誠懇的説房子歸你了，這是我送給你的禮物。木匠後悔不已!我想不管是在工作還是生活中，我們總是會做會類似這樣愚蠢的事情，以為自己耍小聰明，做事得過且過，其實最後吃虧的還是自己!我想我會時刻提醒自己“工作不是為了別人，而是為的自己”我應該對自己負責，不斷激勵自己進步，這樣才會在任何時候都無怨無悔!有了這種想法後，對自己的工作也做了一下認識，意識到平常工作中還是存在一些不足的地方。我在想，我如何才能把工作做得更好呢!在以後的工作中我將時刻謹記以下幾點：

一、充滿熱情工作熱愛自己的工作，從工作中感受到樂趣和激情，時刻以主人翁的意識投入到工作中，當我養成這種習慣後，我想在任何工作中都能發現其中樂趣久而久之，會更加熱愛自己的工作。另外隨時有開放的心態主動聽取別人的意見，改進自己的工作。別人的意見是對你最好的禮物，但是如果你沒有足夠的氣度，總覺得別人在挑剔你的話，你可能會喪失掉這個成長的好機會。有的時候覺得自己這方面做的還不夠好，通過這次學習，我想今後的工作中加倍努力。

二、放棄責任就是放棄成功一個沒有責任感的員工不會是一名優秀的員工。每個領導都很清楚自己需要什麼樣的員工，哪怕你是一名做着最不起眼工作的普通員工，只要你擔當起了你的責任，你就是領導最需要的員工。只有那些承擔責任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。人可以不偉大，可以清貧，但不可以沒有責任，我想一個沒有責任感的人，不管是上級還是同事的話，都不可能得到別人的信任，得不到信任，領導又怎麼會把重要的工作交給你呢!有了責任感，就會對工作有高要求，努力做到100分這是一名員工擁有責任心的最好的表現。每一件你的份內事情上，你都擁有追求和達到完美與卓越的機會。任何一個工作崗位都可以成就完美。有的時候自己找很多理由籍口來推託自己工作的不足，這些確確實都阻礙自我發展與進步的絆腳石。

三、專業、專注才能做大做強良好的專業技能是專業精神基礎，這就好比中構築這座大廈的根基，根基打牢了房屋才能建好，僅僅有了良好的心態是不夠的，我要時時以高標準來要求自己，使自己的專業技能不斷提升。

四、拒絕學習等於選擇失敗學習不僅是指一種對新知識、新的書本的學習，而且包括了對各種新的經驗、新的觀念的接受。只有不斷的學習才能跟得上時代的腳步，社會在發展，人的思維也不斷的變化，如果我們老是活在已往的經驗中，閉門造車，面對新的形勢沒有思想準備，這樣很容易導致出錯，甚至會被社會所淘汰。所以，我覺得我們得時刻懷着一顆求知者的心態，“活到老，學到老”學無止境，相信自己一定會在學習的過程中找到樂趣，並一直堅持下去!

我在為誰工作讀書心得體會 篇3

用了幾個晚上的時間，我認真讀了《你在為誰工作》這本書。讀後感想很多，這本書，主要闡述了我們為何要努力工作和如何去努力工作，通過多個真實的社會寫照，成功人士對待工作的態度，讓我們知道任何人在任何崗位，只要通過自己的不斷努力都是可以成功。

隨着社會的發展，社會壓力也不斷的增大，因此，許多的人出現了心理障礙。更有勝者，承受不了巨大的工作壓力而導致精神失常，經常有在網上看到某某人因為工作壓力大跳樓了，某某人因為職場失意而精神出問題。這種現象，曾經讓我困惑了好長一段時間，我不知道怎樣理解這種工作與精神之間的關係，我不禁想問自己：“人的自我價值去哪兒了?”

“我們到底在為誰工作?”這是在很多人心目中都曾有的疑問。有些人因為薪水少、工作時間長、工作環境差、任務繁多、人際關係不協調等原因而自卑、埋怨、發牢騷，把幹工作當成一件十分苦惱的差事，應付了事。這樣的工作心態讓他們活得並不開心，更嚴重的情況就是長期的鬱悶使人的精神萎靡，失去了生活的信心，沒有了精神之柱，整個人也就消沉了，更別談實現自我價值了。

這些天，讀了《你在為誰工作》這本書，我心中有一種豁然開朗的感覺。書中約翰·洛克菲勒説了這樣一段話:“工作是一個施展自己才能的舞台。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力能我們的協調能力都將在這樣的一個舞台上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此強的個人使命感和一種活着的理由。工作的質量往往決定生活的質量。”這段話對我的影響很深，它讓我明白了工作的重要性。我們每個人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暫，我們需要有一個目標，目標的實現離不開勤奮工作。在我認為，當你實現人生目標的同時，也就是體現自我價值的時候。

在日益競爭的市場背景下，任何單位都需要那些誠信、敬業的人!所以不論是工作多年的老員工還是剛剛走上工作崗位的新職員;不論是單位的領導，還是普通一員，如能詳讀深解，定會受益終生的。正如該書之評介所言：本書提出了每位員工需要自我反思的一個人生問題，並對這個問題進行了深刻細緻的解答。它有助於我們解除困惑，調整心態，重燃工作激情，使人生從平庸走向傑出。如果人人都能從內心深處承認並接受“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業將不再是空洞的口號。在工作中，不管做任何事，都應將心態迴歸於零：把自己放空，抱着學習的態度，把每一次都視為一個新的開始，一段新的經驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不願，於公於私都沒有裨益。

工作誰都能做，關鍵是怎樣去做得更好一點，效率更高一些。這就要求我們要用心去做每一項工作，刻苦學習，潛心研究，改進工作方式或方法。當前我們的工作中，就存在故守舊規，不願動腦，做事不去多想，從事一項工作，總是慣用歷史的，以往的方式、方法，在工作中，不去多想，還有沒有更好的辦法，既能解決問題又能提高效率。當然不是説舊的方式方法、上級佈置的工作流程不好，可能在時間上有些顯得有些過時了，也可能在技術上有些不切合實際，這些都需要我們潛心研究，立意創新。有句話説得好“態度決定一切，態度決定成敗”，我們要的就是對待工作的態度，要的就是從“我在工作”到“我要工作”的轉變。

我在為誰工作讀書心得體會 篇4

——慾望與道德

近日拜讀黃仁宇先生的《萬曆十五年》，此書英文名為“1587，A Year of No Significance”,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇先生並非如傳統史記般瑣碎地描寫該年事記，而是以1587年為支點，將明後期的歷史支撐開來，更大的意圖在於從人性角度闡釋中國文明史。我不是學歷史的，所謂“門內看行道，門外看熱鬧”，在熱鬧之餘，漸覺歷史大潮從心中湧過，一時感慨萬分，以求一吐為快。

一 歷史

歷史本無所謂錯與對，但人們在討論歷史的時候總愛如此評論：“如果當年韓信在漢中自立為王……”，“假如元朝大軍向日本進發不遇到海難……”，這些言論無法改變已過去的事實，有意義的在於總結經驗，以改造未來。昆德拉所言“永遠隆起的硬塊”意亦如此。

歷史是慾望推動的，眾多的慾望組成之合力是人類社會發展至今的力量之源。人類開始住在樹上，想到地面生活更好，就到了地面。先是打獵為生，後覺得植物也不錯，於是開始了種植。當然，這其中固然有很多衝突和矛盾，比如在有的人想從樹上跑下來的時候，其他的強烈反對，“野獸來了怎麼辦?”“在地上怎麼睡啊?……，這些反對和贊成衝突融合，推動了人類的進步。

最初的人類公社，是人類最團結的時刻，因為那時人常常捱餓，用馬斯洛的理論來説，就是人的需求還處於最低層——生理需求。要吃飽飯這統一的慾望就是團結的基石，同一團隊的人必須要相互配合才能獵取到食物。但通常這僅侷限於內部，在部落與部落之間，如何獲得更多的食物就不再是能靠協作解決的問題，資源爭鬥(搶地盤)則成了更能解決問題的手段，戰爭和掠奪由此而生。

在生理需求得到滿足之後，更高層次需求相應而生。得到尊重變成了理所當然的追求。由於得到尊重的主體必然是個人的，這種慾望徹底破壞了團結，成員之間相互衝突，出現了社會等級。

二 道德

等級制度的確立並沒有徹底解決個人與個人之間的慾望的衝突，這種用暴力或者其他強制性力量對衝突進行緩衝，這種衝突急迫地需要解決，同時勝利者希望自己的地位能夠長久保持，因而道德呼之而出。

道德實際上就是對慾望的抑制，是對慾望衝突最有效的協調中和。

道德是神祕主義的法律，法律則意味着工具性，這種神祕主義色彩和工具性相互矛盾的兩大特性同存。神祕主義是人類思維的黑洞，是超越人類理性思維之外的東西，中間藴涵着最強大的能量，這就是道德這個工具難以控制的根源。希特勒從這個黑洞裏舀了一點能量出來便世界大亂，拉登沾了一點就能製造“9.11“。

道德自然而然地成為抑制人的慾望的工具，道德本身的神祕主義特點就意味着對道德的理解的多樣性。古希臘的畢達哥拉斯學派對如何吃麪包都做了嚴格的規定，這讓今天的我們感到好笑;伊斯蘭教的婦女們個個是蒙面大俠，讓漢人望而生畏;縱慾主義和禁慾主義的爭論今天依然激烈，這説明了道德由於其神祕主義特性，無力完成對慾望的徹底控制，道德只是神祕主義的法律，而不是單純的法律，有時相反成了慾望衝突中的武器工具。

事實上中華帝國從古到今，道德都成為了最美妙的工具，自大漢王朝開始，就以道德為根基建構社會制度，但德治始終是美麗的夢想，當管理體系中的大多數成員都把道德當成有效手段，整個社會呈兩幅畫面，一方面，道德追求是人人掛在口頭的目標，然而私下大家都非常默契對追求自己的私慾。出了清官就是楷模——楷模本身就意味着稀有罕見，然後大家都懷着萬分景仰的心態仰望海瑞，心中卻想着自己的勾當，卻誰也不肯去做海瑞，這就是中國政界的現狀。這也是中國整個社會狀況的縮影，絕大多數人都將仁義道德披上，穿上這件漂亮絢爛的衣服，以高尚的名義，行苟且之事。

中國古代的德治，畢竟是種境界，全民景仰，只因無法實現而不去要求自己的生活，然而現在的情況是，以國家的名義公然撒謊，在大家都知道是謊言的情況下，搞政治教育，三個代表，事實上連統治者自己也知道是個謊言，公然推行與所言不符之政策，此實為世界奇觀之最。

總結：當道德變成謊言的時候，對慾望的抑制無能為力的時候，何不撕掉這層厚厚的包袱，以獲新生?慾望是動力，過分地抑制慾望，也讓一切都變得死氣沉沉，自春秋戰國之後，中國從此敗落，蓋為此。

我在為誰工作讀書心得體會 篇5

這是一本冒險系列的小説，它大大激發了我的勇氣，讓我變得敢於挑戰自己。

故事中的小夥伴們和我一樣，再一次又一次的冒險中漸漸勇敢起來。這本書開始的時候會很輕鬆，可是到後面越來越緊張，到中間的時候幾乎不敢看了，彷彿時間和呼吸都停止在這頃刻之間。讓人不由得為他們提心吊膽。看到結尾才明白，其實不是鬼，而是那些邪惡的人們所做的啊。

説一説主人公吧：隊長查理九世，擁有皇室血統，一隻黑眼圈嚴重的小狗。小兵墨多多，原名墨小俠，因為問題太多被叫成“問題多多”參謀長堯婷婷，四(2)班的班長大人，一生氣就會多小皮鞋跟。戰鬥機虎鯊，原名胡沙，被稱為留級小霸王。技工扶幽，愛搞小發明，説話慢吞吞。

我們能從冒險中學到做人的道理。如果我們學習他們團結友愛的精神，那麼這世界將不會再有紛爭，我們也應該學習他們敢於冒險的精神，那麼就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收穫。現在我們很缺少這種精神，我覺得這種精神可貴，值得宣揚。

他們一次又一次受到生命的威脅，但他們毫不畏懼，任何問題都迎刃而解。令人驚訝的是它們只是四年級的小學生，這讓五年級的我都自愧不如。它們的友情更是堅不可摧，即使犧牲自己，也要讓同伴安全離去。

我在為誰工作讀書心得體會 篇6

最初想讀這本書是出於對它的書名有些好奇，看到網上介紹“這是一本美國享譽全球、深孚眾望的思想先鋒、演説家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷書《誰動了我的奶酪?》”，搜索出後打開一讀，書中那些看似平常而內含深刻哲理的話便深深地觸動我的心靈：“變化總是在發生，他們總是不斷地拿走你的奶酪。”“遇見變化，隨時做好奶酪被拿走的準備。”“追蹤變化， 經常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什麼時候開始變質。”

我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨特的創作方式而發出由衷的讚歎，雖然這是個寓言故事，但是其中所藴涵的哲理令人在感悟之中，引發深思，更讓人變得聰明、睿智。

兩隻小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時也表達了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動作着，代表了它們會隨時隨着變化而動，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個比喻，是對我們在現實生活中所追求目標的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關係，可以是金錢，可以是幸福、健康，社會的認可和老闆的賞識等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。

書中的兩隻小老鼠不會因為周遭環境的改變而手足無措，失去生命的意義。因為它們會去繼續努力，不斷追求，過去擁有的雖然已經失去，但是那只是人生經歷，而不是一種負擔，如果執迷不悟，止步不前，那就只有面臨飢餓，無助，頹廢和灰暗無力的世界——一切身心的折磨。

兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個小矮人與兩隻小老鼠的態度迥然不同，他們面對變化猶豫不決，始終沉浸在對往事的追憶和幻想中，無法接受已經改變的事實，不願意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再沒有了勇氣和激情，於是生活在灰暗之中，不能自拔。好在後來唧唧終於戰勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。

生活在這樣一個瞬息萬變的信息時代，每個人都要和時代同步，才能夠與時俱進，因為個人的奶酪隨時會被他人拿走，被外界所移動，如果一味怨天尤人，只知道追問“誰動了我的奶酪?”，而不能夠很快適應新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”裏面，不知覺悟，還自我安慰“麪包會有的”，“奶酪會回來的”，到有一天，等發現失去的奶酪不會回來了，終會追悔不已的，因為不論麪包也好，餡餅也好，奶酪也好，不會平白無故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學習兩隻小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙，而走向光明，創造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。

小矮人唧唧到後來終於衝破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿希望的路上，它終於找到了更多更好的奶酪，而它的夥伴哼哼還在怨天尤人中鬱鬱寡歡，無法解脱。

我喜歡這個故事，因為她告訴了我們最為深奧卻又至為簡單的道理，讓你知道應該怎樣去面對生活，面對人生，同時教會你怎樣去調整自己的心態，隨着奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應環境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開始，奔向新的生命。

我在為誰工作讀書心得體會 篇7

《老殘遊記》是清末劉鶚以“鴻都百鍊生”為筆名寫的一部章回體小説。魯迅《中國小説史略》認為它“敍景狀物，時有可觀”，“而攻擊官吏處亦多”，把它列為清末四大譴責小説之一。《老殘遊記》這部小説是由《初集》二十回、《續集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的，小説以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記敍了他遊歷的所見、所聞、所思、所感。

這部小説，總的來説，在以下四個方面比較突出：

(一)經過對酷吏的描述，譴責了封建官吏殘忍的罪惡行徑

1.“清官”玉賢。玉賢是山東曹州府的知府，號稱“路不拾遺”，而這“美譽”的背後卻是亂殺無辜、冤案累累。他不擇手段，陷害良民，賽過活閻王，此人在任不到一年站籠裏就站死了20__多人，其中“大約十分中九分是良民”。於朝棟一家四口死於強盜栽贓，小雜貨店王掌櫃之子因直言而遭禍，馬村集車店掌櫃的妹夫慘遭捕快陷害，等等，都是在玉賢的血腥統治之下，死於非命，而老百姓只能忍氣吞聲，甚至還得含着淚稱他為“清官”“好官”，都是因為不能忍受他的淫威統治，由此而到達路不拾遺的情形，可是此“路不拾遺”不一樣於古時的路不拾遺，小説中也記述到“大凡酷吏的統治，外面都是好看的”，路不拾遺就極具了諷刺意味。

2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣，他過於剛愎自用了。一向以清廉自命，主觀武斷，剛愎自用。他審理13人命案，既不認真研究案情，也不深入查訪瞭解，就憑自我的主觀臆斷就認定是魏氏父女所為，並且一意孤行，亂用重刑，將魏氏父女屈打成招，用時擺出一副清官的面目，將魏家向他説情行賄的銀票當成罪證，自以為不要錢，不問青紅皂白，任意去做，總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子，所以就能夠為所欲為，剛愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃。

玉賢和剛弼所謂的政績都是經過殘酷虐民換來的，“官愈大，害愈大，守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死”，深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界，掩蓋在清廉之下的是無比的冷酷殘忍。

(二)小説涉及到天文地理、醫學、水利、文學、佛經、易經和神話傳説等，涉及面廣，題材廣泛。

小説第十回寫到黃龍子問申子平為什麼月亮十五就明瞭，叁十就暗了的問題，就這一問題，黃龍子、申子平和璵姑都表達各自的見解。

第十一回談到歷史變遷，“叁元甲子之説”未免具有神祕預言的色彩，可是卻預示着社會的變遷。這一回中同樣談到了佛經中阿修羅王與上帝爭戰的神話故事和《易經》的卦象問題，經過這些能夠幫忙我們從多個角度瞭解各代的神話傳説和古代文化。總之，黃龍子、申子平、璵姑叁人促膝長談確實讓人受益匪淺。

小説第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問題上，盲目相信西漢賈讓“不下河爭地”的論調，輕率的做出廢棄民墊，煺守大壩的決定，以至幾十個縣，幾百萬百姓的生命財產被黃河水吞噬。

至於醫學方面，老殘本身是一個郎中，為很多人只好了疑難雜症，其中涉及到很藥方，具有很高的參考價值。

之所以小説能夠涉及到如此廣博的知識面，與作者劉鶚的博學是分不開的。據悉，劉鶚雖出身於封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學的影響，精通醫學、數學、水利工程等，如果沒有豐厚的知識做根基的話，很難寫出這樣的作品。

(叁)經過對老殘在陰間的遊歷，從側面寫出神鬼觀念，因果報應，宣揚要棄惡從善

1.小説第七回到第九回完，用了很多的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的遊歷，記述了陰間與陽間的異與同，並且着重寫了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽間做了壞事，在陰間受到了殘忍的虐待，具有因果報應的色彩。

如《續集》第八回中寫道用狼牙棒把一個大漢打的血肉飛濺還不算完，還要把他的骨頭扔到油鍋裏去煉，極具殘忍；又寫道因為口過積惡，而將人拿到大磨子底下去磨，這些都是十分可怕，十分殘忍的。

2.神鬼觀念

小説中寫到了各式各樣的鬼，上至閻羅王，下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役，總名都叫做阿旁)。鬼是能夠成為的神的，他必須積善成德，才能登極樂世界。《續集》第九回最終寫道老殘身上帶有檀香的味道，被認為是在陽間結的佛菩薩的善緣發動，就要上西方極樂世界了，説明了人僅有為善才能得道成仙，道極樂世界去享福，而不是在陰間受苦受難。

3.闡述了道與錢、錢與罪孽的關係，宣揚棄惡從善，棄除拜金主義

《續集》第七回經過老殘的口吻寫道“道比錢有用，你想，你雖不算富，也還有幾十萬銀子傢俬，到如今一個也帶不來，倒是我們沒錢的人痛快，活着雙肩承一喙，死後一喙領雙肩，歇耗不了本錢，豈不是妙”，又經過樑海舟寫到了“你明白銀子是帶不來的，你可明白罪孽是帶的來的罷，銀子留下給別人用，罪孽自我帶來消受”。

(四)《老殘遊記》刻畫了叁個優秀的女性形象

1.白妞王小玉。第二回中寫老殘在明湖居聽白妞姊妹唱山東梨花大鼓，寫了白妞的聰明和對改革梨花大鼓所做的努力，見到本人後又刻畫了她的外貌，尤其寫了她的眼睛，而她那悠揚的歌聲更是令人陶醉不已，“餘音繞樑，叁日不絕”。

2.《初集》中的璵姑。申子平在去請劉仁甫時得遇璵姑，着意刻畫了璵姑的才學，她的言論很是令人受用，在那個婦女不受重視的時代，這是十分難能可貴的。

3.《續集》中的逸雲。小説中用了很多回的篇幅記述了逸雲和任叁爺的熱戀，並且採用的是自白形式，這是一個大膽的突破，將一個青春少女對於情慾、物慾的強烈渴求和盤托出，具有很大的挑戰性。

我在為誰工作讀書心得體會 篇8

今天，我讀了《此地無銀三百兩》的故事，故事講的是：古時候有個人積攢了三百兩銀子，害怕被別人偷走，就找了個木箱，把銀子放在裏面，然後埋在一棵大樹下。回到家裏，他還是不放心，就在紙上寫了“此地無銀三百兩”七個字，然後把紙掛在樹上。他的舉動都被鄰居王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓他知道，王二在紙上寫了“隔壁王二沒有偷”七個字，也貼在了樹上。

我覺得這兩個人非常的愚蠢，因為他們越是想隱瞞，掩飾，結果就更加暴露了。

其實，仔細想一想，很多時候，我們自己做的一些事情也是這個樣子的，就像是上課的時候，明明沒有專心聽老師講課，還假裝做出認真聽講的樣子。做作業明明沒有好好完成，還找好多的理由。

同學們，你們有沒有做過這樣的事情?

我翻開第二頁，有一段話很搞笑：並且通常，頭兒的上面有頭兒，頭兒的頭兒上面也有頭兒，頭兒的頭兒的頭而上面還有頭兒!

現在，我已經讀到了第一篇的第五張，讀了這麼多，我可以説我自己讀懂了，也可以説沒讀懂，也可以説是半懂半不懂!

總之，我讀了這麼多，得出了一個結論：當頭兒不好!

我在為誰工作讀書心得體會 篇9

在這段時光，我閲讀了張天翼所寫的一本書《大林和小林》這本書的豐富內容使我至今難忘，讀完這本書後我也有許多感觸——

這本書令我有太多太多思考，首先發生在一個落後的社會，富人都靠窮人給他幹免費的活而生存，看那個國王只顧自己利益嫌窮愛富，窮人們個個淳樸善良，這是一個多麼不公平的社會啊!我希望這樣的社會永遠都出現在童話中，永遠不要出現在現實生活中。

大林和小林本是一奶同胞的親兄弟倆，卻有着別樣的人生。從他們身上我們也能體會很多很多，大林為何從瘦變成了胖怪物，因為他不懂得去勞動，完全靠他黑心的富翁老爸去養活他。可以發現，在他爸爸死去僅幾天，他因為沒有社會實踐而“被淘汰出局”轉眼再看小林，小林在剛開始沒有哥哥好運，在後來明顯他比較幸福。自已靠自己努力養活自己。從中我能下一個結論：“勞動創造美好未來。”大林沒有了家長的庇護，溺水後來到海上的小島——富翁島，後在那裏餓死了，小林靠自己雙手為自己創造成了美好的明天。

讀了這本書，我懂得了這些深奧的道理。不能在家長的寵愛下成長，要學會自己創造別樣的未來，否則將來會一事無成!

我在為誰工作讀書心得體會 篇10

在圖書館找書時無意中看見了巴金的《春》。沒有看見《家》就只有《春》和《秋》。我沒有認真完整的讀過這三本書，只是知道大概講了什麼故事。

沒有讀過《家》，但也沒有影響到我讀《春》。這部小説很好讀，完全沒有像讀有的作品那樣讀的無趣或讀的費勁而讀不下去，相反我讀的很順暢，完全吸引了我投入了書中，隨着書中主人公們的情緒或喜或悲。

雖説之前也讀過像舊社會，舊禮教，舊道德殘骸人民特別是青年男女的書，卻在當時完全不能理解那時青年的做法，想法和結局。只有當我讀《春》的時候，在某一刻，就好像是頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能夠體會到他們的無可奈何，他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小説最大的收穫就是理解了一個民族，一個時代的舊的，落後思想對於人民的思想、行為禁錮是極其可怕的，而想要反抗想要突破那個禁錮是很困難的。即使到了今天，我們依然在某些思想方面仍舊受着禁錮而沒有衝破逃離出來，等待着我們去打破。

我在為誰工作讀書心得體會 篇11

《藤野先生》是魯迅先生在日本留學時的生活，記敍了他與藤野先生相識，相處，離別的過程，和對他的懷念。

魯迅先生先是描寫他的外貌，然後挖掘出他的精神氣質。整篇文章看起來很有聲勢，但卻不張揚，字裏行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛，對黑暗的現實憤恨。這篇文章節奏很緊湊，讓人時刻感受到有一位老師，正在給予你關愛與幫助。

文章的寫法也值得讓人學習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞，但卻都暗藏着對但是清朝學生的諷刺，表達作者內心的失落感，沒有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。

在藤野先生為作者糾正錯誤時，表現了他的細心。沒有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以，我認為，我們要時刻懷着一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統美德，更是人的第二章身份證。

我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，並且時刻努力着，繼續為中國的革命做貢獻，這種偉大的精神是值得我們每個人去學習的。

我在為誰工作讀書心得體會 篇12

我看了一本書叫《波麗安娜》，書裏講了一個愛玩“快樂遊戲”的小女孩，我被她的神奇魔力吸引了!

波麗安娜從小失去了爸爸媽媽，被唯一的親人姨媽收養。姨媽是個愛發脾氣、對人冷漠的人，一開始她讓小波麗住在一個沒有壁畫、沒有地毯的小閣樓裏。波麗沒有因此討厭姨媽，相反的很喜歡姨媽，因為她相信姨媽也是喜歡她的。她把窗外的美麗景色當成壁畫，和廚房裏的南希、後花園的老湯姆玩着她爸爸教她的“快樂遊戲”。

波麗安娜的快樂遊戲是這樣玩的。有一次當她知道雙腿摔斷不能走路了，她是這樣想的：幸好我得的不是天花、肝炎或麻疹這樣的病，因為這些病要傳染，姨媽就不能陪我了，現在我還是可以好好地躺在牀上看喜歡的書，腿總有一天會好的。她總是這樣從不快樂的事裏面去尋找快樂的理由。最後波麗安娜教會了全鎮的人玩這個“快作文樂遊戲”，包括她的姨媽。姨媽也終於喜歡上了可愛的小波麗，和她一起快樂地生活着。

波麗安娜改變了她的姨媽，改變了全鎮的人，也改變了我，我彷彿就是波麗安娜，和身邊的人一起玩這個“快樂遊戲”。我把“快樂遊戲”用在學習上，用在生活裏。在做作業的時候看見妹妹們在外面玩，要是在以前我肯定會放下手中的作業和她們去玩了，現在我會對自己説：這點作業對我來説是小菜一碟，我會把它又快又正確地做完，這樣可以玩得更開心了。當我在看電視的時候，門鈴響了，媽媽讓我去開門，在以前我會説：怎麼又是我開，我不想去。現在我會這樣想：等弟弟長大了他肯定會搶着去開門，到時我就再也沒有開門的機會了，趁弟弟現在還不會開我要抓住每次開門的機會，要不以後想開都沒機會了。

現在，我每天都過得很快樂，再也沒有不開心的事了!

我在為誰工作讀書心得體會 篇13

週末，我再次閲讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章。看完之後，我受益匪淺。

《自然之道》這篇文章向我們講述了"我"和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅遊途中，為救一隻幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。

讀完這篇文章，我非常震驚。因為一隻幼龜，而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應該的嗎？因為一隻幼龜，而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個慘痛的教訓嗎？我們人類，雖然是萬物中的的高等動物。但不按自然規律辦事，往往會好心辦壞事。

這讓我不由得聯想起曾經學過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態而導致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林，生活着一羣狼和鹿。狼經常捕食鹿，這導致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終於有一天，居民們組成一隻狩獵隊，來到森林裏捕殺狼。隨着狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因為沒有狼限制鹿的數量，森林裏所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿羣之中蔓延。僅僅兩個冬天，鹿就死去了6萬隻。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，後來居民們才發現，正是因為狼的存在。鹿的數量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強壯的鹿，當他們向政府請求放了幾隻狼後，森林又重新恢復了勃勃生機。可見生態平衡一樣非常重要，當人做事的時候，又有沒有想過所做的會不會造成嚴重的後果呢？

我就差點做這方面的傻事。我家裏養的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔心它會餓死，就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見，就攔住我説："你不能把它撈出來。弱肉強食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時，還能生存下去嗎？"我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時間，它也學會了搶食。我也不用擔心它會因搶不到食而餓死了。

在自然界中，生物規律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮後果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲劇！

我在為誰工作讀書心得體會 篇14

為進一步豐富校園文化生活，努力營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，展現我們的個性風采和精神面貌，豐富我們的學識，拓展我們的視野，學校多年來一直堅持開展讀書教育活動。本學期初，我們更是認真制定了以“誦讀經典美文，傳承中華文明”為主題的課外閲讀活動計劃，根據不同年級，分別由我們語文老師負責向各位同學推薦了許多必讀、選讀書目，所推薦的書目大都是經典名着。學校每週的紅領巾電視台節目還專門開闢了“好書推薦”欄目，每週的集體升旗儀式上有“名人名言誦讀”，還有每週三的讀報活動，每週五的課外閲讀輔導課等等，一切都是為了激發我們的閲讀興趣，培養我們良好的閲讀習慣，引導大家在讀書中感悟歷史、體驗社會、瞭解科學、拓展思維、昇華生命……

在平日裏積極開展課外閲讀的基礎上，我們本着“繼承傳統、精辦活動、人人蔘與、突出特色”的原則，又精心設計了本屆“誦讀經典美文，傳承中華文明”讀書節活動。為此，11月14日的集體升旗儀式上，顧校長親自作了題為“讓書香伴隨我們成長”的報告，向我們全體同學作了動員，鼓勵大家積極參與讀書節活動。之後，我們全校師生積極行動起來，各班分別開展了好書推薦會、古詩文誦讀擂台賽、課外閲讀知識競賽和“書香校園”手抄報大賽等等，在各班進行轟轟烈烈的比賽之後，各年級又分別開展了以上活動。經過層層選拔，許多同學還參加了學校舉辦的“我愛書”現場作文比賽、“我愛書”演講比賽、經典名着讀後感評比等等。

轉眼間，以“誦讀經典美文，傳承中華文明”為主題的本屆讀書節活動就要降下帷幕了，回顧過去的半個多月，不禁感慨萬分。我覺得讀書節活動，讓我們老師更多地發現：作為學生的你們，真是了不得!就拿二(3)班來説吧，全班同學小小年紀卻個個都能把一百多首古詩文背得滾瓜爛熟，而且能瞭解詩詞的作者及所處的年代。他們的一堂古詩文誦讀大賽觀摩課，讓兄弟學校的領導、老師讚不絕口。其實，我也知道全校其他各個班級的同學也毫不遜色。再看看我們全校各班選送來的“書香校園”手抄小報，不論是一年級的小朋友，還是高年級的學哥、學姐，不論是從小報的版面設計樣式，還是從小報的內容、色彩、插圖等等，我們都不難看出同學們的認真態度和不凡的書寫、繪畫技能，還有你們的不俗鑑賞審美能力。

因此，在今天的讀書節閉幕儀式上，我們將表彰一大批獲獎者。其中有各班推薦的“小書迷”117名，“綠色書香家庭”39個，“我愛書”演講比賽一、二、三等獎獲得者21名，“我愛書”徵文比賽一、二、三等獎獲得者106名，“書香校園”手抄小報一、二等獎獲得者180名，古詩文誦讀比賽一、二、三等獎獲得者78名，課外閲讀知識競賽一、二等獎獲得者117名，還有將表彰在本次讀書節活動中取得優異成績的班級為“綠色書香教室”，共計21個。

分析和總結這屆讀書節活動，我們覺得有以下五個特點：

一、全員重視，目的明確

本次讀書活動，得到學校領導的高度重視，也得到了全體教師的支持，特別是班主任老師、語文老師的重視。同時我們還高興地看到，讀書節活動也得到了各位家長的重視，許多家長甚至參與了讀書活動，為孩子作了很好的榜樣，當然還有部分社會人士的支持。本次讀書活動的目的也非常明確，就是希望通過舉辦“誦讀經典美文，傳承中華文明”系列活動，弘揚我們中華民族的燦爛文化，豐富同學們的課餘文化生活，活躍同學們的第二課堂，拓寬同學們的知識面，促進同學們的語言素養，營造課外閲讀的良好氛圍，充實同學們的生活，激勵同學們多讀書、讀好書，全面提高自身綜合素質。

二、宣傳到位，思想統一

為了使讀書活動深入人心，取得預期效果，德育處、教導處、少先隊等都非常重視此次活動的宣傳動員工作，先後召開了多次語文教師會和班主任會議，還利用了集體升旗儀式和紅領巾電視台作了專門的宣傳發動，班主任、語文教師也利用班會、晨會作宣傳，還有的老師專門通過“網上家長學校”向家長髮送短信，請家長協助督促。正是我們全體師生，以及廣大家長對讀書活動一致的認識和統一的思想，為開展好讀書活動打下了堅實的基礎，營造了良好的讀書氛圍。

三、精心組織，善始善終

我們能根據自身實際，從時間、地點、活動形式、活動內容及參加人員等各方面做了精心的安排，充分調動了廣大師生參與讀書活動的積極性和創造性，使各項活動有條不紊、有聲有色地開展。自讀書活動下發通知後，各責任老師、各班同學就都能迅速行動起來，能按照學校計劃作相應的活動安排，並逐項落實。對一些活動我們相關的年級組長、責任教師作了具體的佈置，制定了評分標準和考核辦法，形成了一整套規範的資料。在讀書活動的後期，我們也能克服困難，認真總結，今天也組織召開總結表彰會，使整個讀書活動做到有始有終，圓圓滿滿。

四、全員參與，形式多樣

這次以“誦讀經典美文，傳承中華文明”為主題的讀書節活動，是我校的大型活動，得到了廣大師生的大力支持，全校六個年級共有39個班級2164名同學人人蔘加，參與面大，覆蓋面廣。在活動的組織形式方面，包括作文輔導報告、演講比賽、古詩文擂台賽等共有八項之多，這也激發了我們學生的參與熱情。

五、效果明顯，意義深遠

辛勤的耕耘換來了豐碩的成果，通過讀書活動，湧現出了一大批“小書迷”。我們欣喜地看到，校園裏讀書的聲音多起來了，讀書的人多起來了，到圖書館借閲圖書的人多起來了，到書店裏買書的人多了，看到這些，我們作為讀書活動的組織實施者，作為一名教育工作者，感到了一種莫大的欣慰。

此次讀書活動雖然告一段落，但它不應該僅僅畫上一個圓滿的句號，更應該作為一個新的起點;不應該僅僅只是一時一事，更應該把讀書作為一種終身的學習。我們希望看到，今後能在一些班級成立讀書會和讀書興趣小組，希望讀書活動將會在我校深入持久地延伸下去，並不斷得到充實、豐富和昇華，直到讀書之風氣在我們校園內蔚然成風。

我在為誰工作讀書心得體會 篇15

讀書，有時讓人十分惱火，既不能喜新，也不能厭舊;既要十分認真，還要理解透徹。有些名着，不是隻讀一遍就可以了。書讀百遍，其意自見。通過自己語文功底的深厚，就會理解得更加透徹了。

不過，書也讓人高興。孤獨時它把你帶入美妙的童話世界，讓你領略世界各地的風土人情，一個個精彩的動作、語言、場景描寫，讓我們留戀忘返，讓你為書而狂。

生活是苦盡甘來，而讀書更像一把寶劍，歷經千錘百煉，才能削鐵如泥。雖然有苦，但成功後，回首那酸甜苦辣，卻是一番美麗的風景。

我在為誰工作讀書心得體會 篇16

《道德經》在中國幾乎是家喻户曉，兩千多年來一直影響着人們的思想和生活。讀書應該與時俱進，不斷吸取新鮮營養，但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候，我曾經粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，後來隨着生活閲歷的豐富，慢慢的體會多了一些。

在我看來，《道德經》是一部充滿了東方智慧的哲學著作，對中國社會和文化產生了非常深遠的影響，對現代社會同樣也具有很好的指導意義。其實，我們很多常説的典故和詞語就來源於《道德經》，如無為而治、上善若水、大象無形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀後的一點心得：柔弱勝剛強。

萬事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業、小到為人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是説事物產生之後，要用道德去培養它，用實際行動去支持它，並且依照形勢去發展它。老子在《道德經》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。

柔弱與剛強是一對矛盾體，那麼柔弱是如何戰勝剛強的呢？它需要忍耐和剋制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻藴含了無窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因為柔弱，它才藴含着無窮的潛力，才能夠永遠充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風暴雨中隨風飄搖，卻永遠不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風摧折。

歷史上也有很多的故事説明了這個道理。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“卧薪嚐膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都説明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日後東山再起，報仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，衝動之下拔劍殺人，後來的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以後叱吒風雲，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調的姿態參與國際事務的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑藉他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。

柔弱，並不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會表現出來是一種謙虛謹慎、低調務實的態度，是一種虛懷若谷的胸懷。對於為人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學會不自滿、不逞強，要學會韜光養晦、寧靜致遠，不要因為一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因為一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對於為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善於守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”適當的示弱，才能夠以退為進，成為最後的贏家。

柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，卧薪嚐膽，以柔克剛，在合適的時候主動作為，必將成就一份偉大的事業。

我在為誰工作讀書心得體會 篇17

利用寒假的時間，我讀完了龍應台所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》。這本書由一篇篇小文章構成，每一篇文章的背後都隱藏着一個問題。在這本書裏，我瞭解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫了現代的中國，現代的中國台灣。把一切的污穢、不公、醜陋都通過文字暴露出來。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。

《中國人，你為什麼不生氣》與《生氣，沒有用嗎?》。曾經的中國，被外國稱為“生命力最強的國家”。你知道為什麼嗎?你又可曾知道這稱號的由來?這，並不是所謂的稱讚，而是赤裸裸的諷刺。近幾年，中國的食品問題成為人們心中的恐慌。我曾聽到過這麼一個故事。本站

一個國家因為食品問題，近百人因此中毒而被送進了醫院。有一個人就説：“看來生命力最強的還是中國。”另一個人就問：“為什麼呢?”那個人就回答：“因為中國的食品安全問題最多，卻不見傷了那麼多人。”是啊，因為我們國家有一系列的食品問題，因為所謂的三聚氰胺，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個稱號由此而來。你們都應該懂得，這個稱號後面的嘲諷與其深藏的問題。

面對這些問題，我們中國人不懂得生氣。為什麼不生氣呢，因為生氣沒有用。這就是這兩篇文章的中心。在這個法治社會，不應該是法律所打造的一個和平安定的社會嗎?那為什麼又會有如此多的問題頻頻而來。這篇文章也讓我想到了“小悦悦”事件，十幾個路人置一個被貨車多次碾過的小孩不理，沒有一個人伸出援手，沒有一個人拿出手機為她撥打求救電話。

每每想起那場景，心中的憤怒油然而起。冷漠，這怎是一個人之所為。再來，讓我想到了因好心扶起一個婆婆而被判刑，因善良扶起一個老太婆卻被逼自殺。荒謬!憤怒!中國人，你們為什麼不生氣呢?

因為不敢生氣，因為生氣沒有用。中國人講忍耐，中國人怕事，自私。沒有一個人想要惹禍上身，沒有一個人膽敢大聲叫罵那些佔據了你家的攤販，侵犯了你權利的商家，因為怕報復，因為怕惹禍上門。一切都因為怕事啊!再者，生氣為什麼沒有用?因為那些不守法者根本勸服不了，部門也根本辦不了事，簡直是形同虛構。實在有太多因素限制我們，導致我們所能“生氣”的人都失敗，最終無果。

龍應台在書中闡明，最主要的原因是“生氣”的人太少。如果那些攤販被每一個路過的人而責罵，或許他就會撤離，還回你的家。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無睹，就會辦事。是啊，中國人不敢生氣，很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結界，只有我們都獻出自己的那一份力，集結起那份強壯的力量，才能真正地打垮這個問題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍。可是，這個“忍”，是我們應該倡導的美德嗎?相信答案都在你們的心裏。

我曾在《天天向上》看到過一個關於周鴻禕的採訪。看完這個節目，我不得不承認周鴻禕確實是一個敢説敢言的成功的商人。他不怕四海樹敵，勇於去顛倒企業巨頭。敢於去打擊那些不法網站，保障我們的電腦、手機安全。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅守自己的信念，為我們打造了一個便利的網頁。

他説，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業巨頭，甚至來挑戰我，那麼中國就會多幾個成功人士，打造出更好的網頁貢獻給大家。那麼同樣的，如果我們國家能多幾個像周鴻禕這種敢説敢言的人，或許問題就不再那麼多了。

《幼稚園大學》。大學，我所向往的階段。相信很多人都和我一樣，心裏嚮往大學。因為大學代表這自由，輕鬆。不再有繁多的作業，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的囉嗦。因為我們都長大了。但文中所描述的大學，是我從未看見過和了解過的--幼稚園大學。

起初我極為迷惑，幼稚園和大學怎能相提並論呢?可是當我細讀後，才懂得了着所謂的幼稚園大學。文中舉了一個事例：一天，一個淚眼汪汪的女學生半路攔截了作者的車子，讓作者送她和她一個扭傷腳裸的朋友回台北。作者答應了。一路上，這兩個女生哭着抱成一團。其實，這類情況只需一個電話解決。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲，正在接受高等的大學教育。而她們獨立處事的能力，卻還不到五歲。

看到這裏，我倍感詫異。認為這太不可能，太難以接受了。可是事實卻又如此。在她們的身上，我們都看不到一絲的獨立。一滴滴的眼淚已為她們説明了一切。作者在文中稱大學教育為“餵哺式”教育。給予學生“過度保護”，將她們嬰兒化。沒有了她們本應具有的獨立處事能力，自我思考能力。這樣的大學生，還是我們社會所需要的嗎?這樣下去，我們的大學生還能真正的成人嗎?我想，這個問題真的值得我們深思。

《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識。認識了中國人，認識了現在的大學教育。我想這更多的不是批判，而是一種反思與鼓勵。目的是讓我們去修正與改進，摒棄這種教育，敢於去指責與指正。這，才是我們所要的國家和社會!

我在為誰工作讀書心得體會 篇18

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小説，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”着。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和着眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像着作者所描述的情景，給人深深的同感，彷彿身臨其境、如見其人。

當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

《圍城》裏最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解和去感悟。

我在為誰工作讀書心得體會 篇19

我終於讀完了吳曉波的《大敗局II》，感受頗深。書中介紹了很多商界悲劇，看到了很多明星企業的隕落。在這本書中，吳曉波分別用健力寶、科龍、華晨、迅馳、三九等9個企業的經典敗局，講述20xx年到20xx年發生在中國商界的很多興衰往事。吳曉波將其9個敗局案例稱為中國式失敗，讓人感歎不已。

吳曉波認為，中國企業存在於一個獨特的中國式商業環境。在過去的三十年裏，中國一直處在一個轉型的時代，法律制度在建設和完善之中，許多企業往往需要穿越現行的某些法規才能成功，這造成很多企業不時要處在灰色的中間地帶，企業家不可避免地遭遇商業之外的眾多挑戰。如同作者本人在書的最後強調的一點：本書所描述的失敗都發生在一場史無前例的偉大試驗之中。在此前提下，這些失敗的企業具備三大失敗共性因素：政商博弈的敗局、創業原罪的困擾和職業精神的缺失。

按照作者的總結，該書至少給當今企業家如下警示：

首先，企業應更策略性地應對宏觀政策。在中國這樣一個特定的政治環境下，在中國這樣一個文化背景下，在中國這樣一個政府主導的改革開放、政府引導的帶有計劃又帶有市場經濟性質的經濟環境下，政府是裁判，政策是規則。要想贏球，首先得尊重裁判，遵守規則。企業要結合自身實踐，順應政策潮流，小心謹慎、妥善應對。誰逆宏觀經濟政策而行，誰就可能被淘汰出局。

其次，規避創業原罪，創新營運發展模式。原罪是一個變革時代的必然現象。但是，隨着政策漏洞的彌合，法律法規的不斷完善，反商業賄賂的常規化，進行規範化的經營，構建良性的基於企業原點的經營環境生態平衡，將直接關係創業企業和創業者的安全和效率是創業企業不得不察之事。

第三，補足和重振職業精神。從敗局中可知，必須規避兩大中國式企業家性格缺陷：其一，不要違背了商業的基本邏輯，失去了對管理本質的把握，不要無比兇險的大躍進;其二是遏制企業家內心慾望的膨脹，任何超出能力極限的慾望，一味求大求快，都將引發可怕的後果。

由此可見，從人治到法治，形成決策科學化、流程標準化、考核系統化的管理模式，將是創業企業生存發展、長治久安的必修課。

以史為鑑，可以知興替;以人為鑑，可以知得失。從這個意義上説，現存的企業是幸運的，《大敗局II》中的失敗企業和企業家，讓後來者獲得許多有益的借鑑。