《憩園》讀後感（精選28篇）

《憩園》讀後感 篇1

《憩園》是巴金先生在抗戰時期寫的較為成功的一部小説。一部小説的成功不在於他的篇幅有多大，內容有多廣泛，而在於它塑造的人物是否典型，描寫的環境是否具有代表意義，而《憩園》就做到了這點。

小説中的黎先生是一個寫小説的貧困知識分子的形象，住旅館也只是住在一個開了窗就能聞到煤臭味的房間裏，雖寫文章有所小成，但依然逃脱不了寒磣的命運。他的同學姚國棟既大學畢業又留過洋，而黎先生只讀過半年大學已經寫了六本書，而當了教授和官員的姚國棟，曾經充滿壯志凌雲的姚國棟回國幾年卻沒有寫出一本書，究其為何原因?生活在錦衣玉食，生活富足家庭中的姚國棟，雖有比姚先生優越百倍的生活條件，雖有比黎先生接受過更好的教育，但終究到頭來還沒有黎先生的成就大，實在是令人感歎。之所以有這種結果是因為姚國棟生活在封建大家庭中，過着像寄生蟲一樣的生活，沉溺於物慾的享受，這些都只能讓姚國棟喪失謀生的能力，最終使其家庭走向墮落。

初讀《憩園》給我的感覺就是很“平淡”。之所以用“平淡”來形容是因為小説給讀者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去當食客，換句話説就是借住。但隨着情節的發展，大大的改變了我的初衷。小説故事的發展存在兩重性，一種是必然性(姚先生兒子的夭折)，另一種是偶然性(楊家小孩父親的死)，而且必然性與偶然性的對比給讀者一種忠告(這是我認為的)。人物塑造方面，可謂是個性鮮明、情感豐富。

小説的第一主人公黎先生在這部小説中充當的角色是多重的：他既是好朋友姚先生家發展的見證者，又是楊家小孩的傾訴對象，而且還是楊家小孩“救”父親的熱心者。

見證者：小説故事的場面絕大多數是在好朋友姚先生家發生的 。姚先生在作者看來是一位自命不凡、手高眼低而且不善聽取別人意見的一號人物形象。他總是以為自己的觀點是正確的，尤其是對他兒子的教育，而他兒子最後的死，在作者看來也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用來襯托姚先生的，他的知書達理、温柔賢惠無不襯托出姚先生的自命不凡、不善聽取別人意見的醜陋性格。姚先生是靠他祖上傳下來的幾千畝地活着的，他在當時可以算是遊手好閒、靠祖宗產業活着的人，換句話説是“寄生蟲”。他靠着錢活着，而他兒子卻由於錢夭折，這似乎存在着一種必然性。

傾訴的對象：小説在一開始(就是黎先生剛搬到好友家住的時候)，楊家小孩這個人物就出現了，而且每次對他描寫的筆墨都很少，給人一種摸不透的感覺。但隨着故事的發展，也就是黎先生對楊家小孩每次來為了折山茶花而與僕人發生爭吵而感到奇怪時，楊家小孩向他吐露了折花的原因，也就是楊家小孩的父親楊夢痴的故事。小説故事情節的發展可謂是達到了高潮。憩園的原主人就是楊家小孩的父親，他父親由於他放蕩的行為，用小説中李老漢的話就是走錯了一步而毀了自己的一生。而他父親最後卻未能保住公館(當時只有他一個人反對賣掉公館，可是孤立無援)，他對失去公館感到十分悲痛。這樣看來楊家小孩的父親在經歷這場事件之後，可以算是一位覺醒者，他十分悔恨自己以前的行為，以至於對他兒子和妻子形成愧疚感，而且到了後來他隱姓埋名也就時消失，目的就是不願再拖累他們。最後離去時，給他兒子的信上就寫到“把我當成已死的吧”。這種人性的感悟是何等的深刻，在賣掉公館時他終於懂得了他父親也就時楊家小孩的爺爺對他説過的一句話：不留德行，留財產給子孫是靠不住。好一個“不留德行，留財產給子孫是靠不住的”，相比之下的姚先生就是一位不覺醒的人，他還沒有看透世間。沒有覺醒，因為他沒有失去公館，他又怎麼知道失去的滋味呢?

熱心者：黎先生在得知楊家小孩父親的遭遇之後，可以算是十分感動而且同情的。與其説是同情楊家小孩的父親，還不如認為就是同情楊家小孩。黎先生對他超前的成熟感到吃驚，對他如此的愛父親而感動。在作者看來黎先生似乎有一種責任來幫助他“救”他父親。而楊家小孩的父親卻為了躲避他而病死在獄中，這無不使人心酸、使人心痛，而更心酸、更心痛的是他兒子楊家小孩。他父親最後的死在小説中多有暗示：小説中描寫兩個瞎子和一個瞎女人在公館旁唱着《唐明皇驚夢》以及黎先生的怪夢似乎都預示着這個悲慘結局。

小説的故事就這樣結束了，給人一種“沉悶”之感。似乎故事的結局不應該是這樣，而應該是這樣：好朋友姚先生的兒子小虎被姚夫人感化了，楊家小孩的父親在黎先生和楊家小孩的幫助下得救了。可是結果都是相反的，但這樣結果在作者看來是存在一定道理的，它可以算是抗戰時期社會的一個縮影。

《憩園》讀後感 篇2

讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發展看似平凡，卻怎麼也脱不了命運的擺佈。憩園裏的兩家主人，在這裏上演的是一曲命運的悲歌。

小説憩園以第一人稱我進入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園裏前後兩家主人的命運，看似不同，卻也相同。被同一根命運的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脱，還是根深蒂固?

楊三爺作為憩園中前主人，幾乎已完全被封建社會自身的體制掏空了靈魂。他愛讀書，還能作些詩詞，但是，不勞而獲、衣食無虞的腐朽生活使他失去了對自身命運的審視能力。他一步步地走向墮落的深淵，既無力自撥，也不想自撥。最後只得賣掉憩園，被親人趕出家門。楊三爺是憩園原先的主人，靠着祖輩遺產過着安閒的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產，使家裏一日日走入困境。為了錢財，兄弟們商量着要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最後家產。此刻的楊老三想要守護這份產業，已經是不可能的了。他的大兒子留學回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個月後，憩園便有了新主人。楊三爺的所作所為引起了家裏人的不滿，大兒子恨他，並以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿着恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時刻想着父親的好，時刻想着要照顧父親，然而他還小，沒有強大的力量去做成這件事，最終的結果，也只能是一段悲情的結束。

實際上，《憩園》就是以楊三爺今天的命運隱喻着姚誦詩明天的結局。它讓我們看到是，封建社會的剝削體制不僅僅給廣大平民百姓帶來了深重的災難，同樣也給它自身的利益繼承者帶來了巨大的災難。而且，後來的災難更為可怕，因為它直接消解了人的最基本的生存意志，瓦解了人對自身命運的最基本的審度能力，對自我生命的最原始的體察能力，使人的精神和心靈真正地變成了荒漠。這裏，巴金從人物命運入手，以一種互為印證的敍事手段，使我們看到被奢靡的物質外表所擁裹的精神深處的頹敗情形，體現了作家對腐朽文化無法改變的悲憫。

憩園裏上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運。貪圖安樂，是以生命付出代價。憩園裏籠罩着悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環境，也不能讓人走出悲哀的命運。

《憩園》讀後感 篇3

讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發展看似平凡，卻怎麼也脱不了命運的擺佈。憩園裏的兩家主人，在這裏上演的是一曲命運的悲歌。

小説憩園以第一人稱我進入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園裏前後兩家主人的命運，看似不同，卻也相同。被同一根命運的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脱，還是根深蒂固?

小説主人公我進入憩園，便與楊家小少爺相遇。從朋友口中得知，小孩時常進入憩園採摘茶花。也許是好奇，也許是由於同情，便有了我想打探出小孩的遭遇。楊家的命運便再次在此展開。

楊三爺是憩園原先的主人，靠着祖輩遺產過着安閒的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產，使家裏一日日走入困境。為了錢財，兄弟們商量着要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最後家產。此刻的楊老三想要守護這份產業，已經是不可能的了。他的大兒子留學回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個月後，憩園便有了新主人。楊三爺的所作所為引起了家裏人的不滿，大兒子恨他，並以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿着恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時刻想着父親的好，時刻想着要照顧父親，然而他還小，沒有強大的力量去做成這件事，最終的結果，也只能是一段悲情的結束。

楊老三過慣了榮華富貴的日子，在社會上完全沒有生存能力，離開了錢的依附，註定是生命的結束。淪為乞丐，住在祠堂，親人好友不相認，平時靠偷竊維生，最終被抓囚禁，因做不了苦工裝病，被送入病房，染上霍亂而死。

楊家小少爺心地善良，但卻也是擺脱不了悲慘的命運。父母親吵架，哥哥與父親反目成仇。自小，他在恨的周圍成長着，遭遇着那麼多的苦難。他只有一個小小的心願，就是父親能夠回來，一家人和和氣氣過日子，然而他的這個小小的心願也不能夠實現。是被什麼剝奪的呢?是一個人在祖輩的遺產中喪失了自己所造成的。

憩園的新主人，是小説主人公我的朋友。他是一個愛誇耀的人，有壯志，但卻不肯腳踏實地去做，也是在消耗光陰中過日子。他縱然自己的兒子一步步地墮落。因為過於溺愛，導致了兒子最終的死亡。他的兒子小虎，在他前妻家裏人的教唆之下，憎恨自己的後孃，不愛學習，經常在外賭錢看戲。拿着父輩的錢，尋歡作樂。可以説小説中的小虎和楊三爺，是同一類型的人物。他們有着同樣的命運是不難而言的。

憩園的女主人是一個新式人物，她有一顆悲憫之心，她同情着一切不幸的人，她只希望人間能有温暖與歡樂，哪怕是小説也好，她也希望有一個圓滿的結局。然而命運對她也是殘酷的，空有着丈夫的愛，卻得不到理解，兒子的恨意無法消除，努力做好妻子母親的角色，卻因出身的卑微，讓別人瞧不起。她是一個苦情人，在這樣的生活禁錮下，她是否又有勇氣走出來呢?如果沒有，就像巴金先生説的那樣，這位好心的女人，將來也會悶死在這個公館裏。

憩園裏上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運。貪圖安樂，是以生命付出代價。憩園裏籠罩着悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環境，也不能讓人走出悲哀的命運。

《憩園》讀後感 篇4

寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。高中一直太規矩，沒有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫過《三重門》、《他的國》，還退了學等。到大學發現他的博客很多人關注、閲讀，點擊量驚人，很奇怪，想看看韓寒到底厲害在哪裏，遂買了這本書。

韓寒的生活，賽車、寫作、家庭。賽車、寫作都是他喜歡的行業，他説，賺的再少十倍我也願意，真好。在書中，他好像也有一個幸福美滿的家庭，可愛的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。“我所理解的生活，就是和我喜歡的一切在一起。”

最讓我關心的還是他對當下社會的批判與諷刺。特權、腐敗、造謠，糟糕的政府，愚蠢的羣眾，不過這些。一個下午讀下來，感覺沒啥收穫。但是仔細想想，問問自己，又覺得自己就這樣也寫不出來。

韓寒，好在哪裏?我想以前可能好在他的特立獨行，好在他的批判，好在他的觀點。不過現在呢，觀點，已經過時了。或者説，讀者已經審美疲勞了。這些年，一直這些問題，韓寒苦口婆心的説着，我們聽着聽着，內心煩躁，怎麼總是前篇一律啊。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過度求穩的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道。不過，我們要等，要耐心的等。

那韓寒除了觀點之後，還有什麼可取的嘛?為什麼別人同樣寫就沒他寫的成功呢?鍼砭時弊，韓寒總是批判發在他身邊的事，比如某某市長請他吃飯，某某領導請他寫書，家鄉的變化，微博網絡上的喧鬧等等，都是具體生動的例子。文字下的真實，讓讀者看到了真實，真實的問題，真實的社會。很多人寫，或者寫不真實的，或者描述不出真實……

我想，韓寒於我，就以上兩點。

《憩園》讀後感 篇5

最近在讀一本書。關於心靈的救贖，關於個人的成長，關於靈性的成長。

巴巴拉。安吉麗斯寫這本書的那個年代的美國，似乎就是現在的中國。

年輕人處於信息爆炸的年代，每天接觸各種災難，暴力，動盪，虐待，離婚，毒癮……

心靈上承受着各種壓力與壓迫。每個人都變得急躁，驀然，麻木，被各種慾望包圍着。

每個人都想出人頭地，不懂得怎麼才是幸福，更不可能找到通往幸福的路。

想象為什麼現在的孩子比以前更聰明。因為他們接觸了更多的信息，無論好的還是壞的。

我身邊的朋友。要麼為現在窘迫的生活奔波着，要麼為現在不如意的工作痛苦着，要每對未來的無法預知迷茫着。

似乎很少人覺得自己幸福。覺得自己幸福的時刻就更少。更別提真實的剎那

真實的剎那——就是你全心全意地關注或者做一件事情的時刻。

比如，你在醫院裏等待着父母親的檢查結果。

比如，你在產房前等待孩子的出生。

比如，你在搖晃的房屋裏感受地震的過程……

你是否覺得自己經歷了漫長的過程，在巴巴拉的心中這就是真實的剎那。

想想畢業這幾年的我，真實的剎那少的可憐，恍惚間已經5年了，這5年我都做了什麼，有哪些值得我記憶的東西。

也許是因為我都沒有用心去感受，去體會。就連結婚我似乎都忘記了當時的感受。

每天上班，下班，吃飯，睡覺，不知不覺一天過去了，一個星期過去了，一個月過去了，一年過去了。

我不知道身邊的朋友有多少值得記憶的片斷。

關於靈性

從小我們就被無神論體制教育着，沒有信仰。如果説有，那就是共產主義。可是目前的社會我們還敢相信麼?

在以前，我以為i每個社會，每個體制都有它的問題。所以一些小的問題不足以説明整個共產主義。

當有人説他不好的時候， 我還會像以前的老人一樣來為他辯解。

可是在我瞭解得越多，看得越多，我就越不敢相信我所謂的信仰，我甚至開始有點憎恨。

看到這樣一段話：

越來越嚴重，承認嗎?

社會治安越來越差，承認嗎?

兩極分化程度越來越高，承認嗎?

民眾對官員越來越恨，承認嗎?

生活壓力越來越大，承認嗎?

食品安全越來越嚴重，承認嗎?

犯罪分子越來越多，承認嗎?

我完全以及全部承認，可是我們有辦法改變嗎?

所以，我寧願相信還有上帝，還有神，還有靈魂，還有我們無法預知的靈界。

《憩園》讀後感 篇6

這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，清晰的看到了一個民營企業家的心路歷程，探討了民營企業的種種現象，也分析了同經營有關的投資、管理、金錢，以及關係、政商關係等問題，還談及正反兩個企業家——王石與牟其中，還探討了與人性有關的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言，這裏摘錄彙總下來。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”

在時間的投資上有一個叫排擠效應。它既是生產資料，也是消費資料。當你大量的時間用於生存和工作，你就不能大量的享受和消費你自己的時間。所以如果我們在有效的時間內，儘可能的去做好一件專業的事情，用持久，專注的辦法來對待，我們可能會得到很多金錢，同時我們又能省出很多時間來，而省下來的那些時間，就相當於投資的回報，我們可以拿出來消費，可以獨家，可以去畫畫，去滿足個人的興趣。(時間管理，精力管理)

管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過程中體驗感悟)人生會有三個錢包，一個是現金或資產，一個是信用，一個是心裏的錢包書中提到關於錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來的時間大概是120xx年。剛富起來的人一定是惡性消費，要過一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關了他5年，天天都飢餓狀態，放出來第一件事，是撲黑格爾的哲學論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經太痛苦太貧窮，所以一開始消費都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接着談個戀愛，擴大消費範圍，旅遊、健身什麼的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來該光宗耀祖了，給家裏修個墳;高雅了之後玩個藝術品，搞個文化;等這些都弄完了，開始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現在馬上做慈善，那是騙人的。

偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領導別人偉大是時間的函數。所謂創造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一羣偉大的人做一個有價值的事。(確實平庸的人在平庸的時刻在平庸的地點去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠沒有真相。

《憩園》讀後感 篇7

讀書會上,老師給我們推薦了《不一樣的卡梅拉》這本書,我迫不及待地買來讀。這本書寫得精彩極,給我留下了深刻的印象。

這套書是講一隻名叫卡梅拉的小雞和她的同伴們的故事。書一共有六冊,其中,我最喜歡看的是《我想去看海》。這本書是寫小雞卡梅拉聽鸕鶿佩羅説大海很漂亮,她下定決心要去看大海,可是她的同伴包括她的爸爸都認為這個想法很愚蠢。

但是,這不能改變卡梅拉的決心。於是她告別了父母和夥伴們,朝夢想中的大海走去。一路上,她經歷狂風暴雨、陡峭又泥濘的山路,還在黑夜裏勇敢地前進。終於,她看到了夢寐以求的大海,看到了比想象中更加美麗壯觀的大海。

卡梅拉一直都抱有“生活中肯定還有比睡覺更好玩的事情!”這樣的信念,她追求那些同伴們認為不可想象的事情。雖然處處坎坷,歷經艱難,但總是逢凶化吉,化險為夷,最後還能收穫超乎想象的回報和異乎尋常的果實。

卡梅拉是一位生活中的勇士。我覺得我應該向卡梅拉學習,在我今後成長的道路上,我一定要樹立一個目標,然後堅定不移地去實現它,那麼總有一天我也會像卡梅拉一樣看見自己心中的“大海”。寒假裏，我讀了一本書，叫《不一樣的卡梅拉》，是法國作家克利斯科昂·約裏波瓦的作品。這本書寫得精彩極了，給我留下了深刻的印象。

這本書的第六冊《我能打敗怪獸》寫得最有趣。卡梅拉是一隻母雞，它和丈夫皮迪克生活在一個雞舍裏，它們養育了許許多多的小雞，其中有一隻小母雞叫卡門，小公雞叫卡梅利多，特別優秀，深得父母的喜愛。有次雞舍鬧饑荒，惟一的燕麥種子也被一隻老鼠偷走了。皮迪克和卡梅拉就去找食物，家裏只剩下一羣小雞。

等了許久也不見父母回家，於是小雞也出門去找。它們來到一座城堡，遇見了一隻怪獸，原來是怪獸偷光了它們的食物，小雞們就和怪獸展開了一場食物爭奪戰。卡梅利多運用自己的智慧和膽識，終於把怪獸打敗了，贏回了自己的食物。書中關於雙方的爭鬥描寫得活靈活現，動人心魄，看了令人愛不釋手。

我覺得卡梅利多不畏強暴，又勇敢又聰明，我非常地佩服它。

《憩園》讀後感 篇8

一個偶然的機會，從朋友那裏借到了韓寒的獨唱團。據説這本原本要開創中國文學新紀元的雜誌，在出版第一期後就宣告夭折。第一期50萬冊就順理成章的成了絕唱，一本難求，具有很高的收藏價值。

韓寒是很火的人，似乎從我在讀高中的時候就已經火的不行，如今十年過去，他的風頭沒有減弱的跡象，似乎愈加強勁。然而我對他的關注也就是最近兩年的事情。一個偶然的機會讀了他的三重門，爾後又專門找來了零下一度，接着開始關注他的博客，到他的1988出版，幾乎是第一時間找來閲讀。讀韓寒的書，首先感歎的是他的才華，敍述言簡有力，很多大道理都在他似乎調侃的味道中娓娓道來，讓人印象深刻。其次感歎的是他敏鋭的洞察力，韓寒不過三十出頭的人，可是他對社會洞察的深刻性與批判性是很多所謂的大師不能匹級的。再次感歎的是他的憐憫心，韓寒的文字總是在不經意間對這個社會的某部分羣體表達了極大的憐憫。1988絕不是簡單的寫一個妓女，而是隱藏了他對處於社會底層人們的極大關懷與憐憫。與此相對應的是，是他對這個社會不公與殘酷的無情批判。

獨唱團是一本由十幾篇文體不限的文章組成的雜誌。這類文學性的雜誌我是很久沒看過了，小説也是十年沒讀了。但看這個獨唱團，卻深深的被吸引了。十幾年前讀小説的那種激動與感觸重新被找了回來。我對國內小説有一種很大的偏見，認為過於矯揉造作，情節有太多的虛構色彩，使得這樣的小説讀幾頁就再沒興趣讀下去。當然國內也有寫的很好的，比如路遙的平凡的世界，鐵凝的一些作品。獨唱團裏面的作品無論是小説還是雜文，無不給人真實的感覺，讀來讓人覺得暢快淋漓。讀裏面的文字，彷彿身臨其境，裏面所説，所寫似乎自己也曾經歷或感受過。作者的高明之處在於，不僅把這些感受寫出來了，更主要的是把一些共性的東西給展示出來，讓看的人不僅產生共鳴，而且能引起反思，相當於給自己照了一次鏡子。我自己在讀到看那，這人時，就相當的受益。此外，這本雜誌的十幾篇文章看似雜亂無章的堆砌在一起，但展示的領域卻相當的廣闊，裏面既有對當代社會現實的深刻描寫，也有對不同人羣心理與需求的深刻刻畫，可以説這本雜誌是一本老少皆宜，雅俗共賞的作品，看這本雜誌，能豐富很多人生閲歷。

這本雜誌是相當的幽默，裏面很多的比喻都用的十分的精到，有錢鍾書的味道。我開始看時是在從杭州回北京的飛機上，讀到精彩的地方，忍不住笑出來，引的機艙的人齊刷刷看過來。這符合韓寒的一貫作風，本雜誌就這麼十幾篇文章，但可以説韓寒在選擇時是下了很大功夫的。整本雜誌雖然由不同的作者寫成，但風格是一致的。這就是韓寒的高明之處。

再一次為韓寒的創造力才華感到欽佩。

《憩園》讀後感 篇9

生當作人傑，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東。

——李清照《夏日絕句》

我只能説，造化弄人。項羽只應該是一位傑出的軍事家，他有超羣的軍事統帥才能，戰場上豪氣蓋世，叱吒風雲。他能夠以自我為中心，出奇制勝，一生經歷大戰十餘次。然而，他在軍事上取得成功的優點恰恰是使他在政治上一敗塗地的制約。

太史公在《史記·項羽本紀》並沒有過多的否定項羽，但我們要了解項羽不能僅僅依靠《史記·項羽本紀》，在《史記·高祖本紀》、《史記·淮陰侯列傳》等文章中都有對項羽的記敍。

項羽是一個有着堅定的信念的人，在他的手下數以萬計的生命逝去，只要是阻礙他滅秦興楚的復仇事業和雄霸天下的壯志的人，無論貴賤，無論強弱，無論老少，他都毫不心慈手軟，徹底予以毀滅。但是這一點就恰恰説明了他為什麼不能夠成為一名政治家。要成為一名成功的政治家，除了過人的膽識和謀略以外還必須有超出常人的遠見卓識。

項羽是不善於用人的，這一點是作為政治人物的一大忌諱。比如説韓信，項羽不能重用他，韓信就投靠到劉邦麾下來，後來成為劉邦開國的三大功臣之一。而且我們可以進一步看出項羽所重用的人，不是項家的人，就是他的親戚、同鄉，所以項羽的幹部團隊沒有很傑出的人才。項羽還不重視聽取別人的意見，也就是説，項羽的胸襟度量是不夠寬大的。韓信曾批評項羽的缺點説：項羽遇到步將們打勝仗該封爵了，便刻了一個爵印，卻捨不得把這印信交給步將。也就是説，項羽捨不得把這爵位封給有功的步將，項羽將爵印拿在手裏一直把玩，最後把新刻印信的四個角尖都磨圓了，變成了舊印，才將這印信依依不捨地賜給立功的步將。這個步將拿到這爵印，等的時間已經太長，而且一看已經是個舊印了，也就不感激項羽，自然不會對項羽產生感恩之心，反而會有不滿情緒，這就顯示項羽的胸襟不夠寬大。

孔子提倡行仁政，而項羽在這個方面也是十分欠缺的，項羽在這一方面的作為可以用“大仁小愛”來概括。大仁，是指對全國老百姓的一種摯愛;小愛，是對身邊的人之一種關愛。作為一個政治領袖，需要大仁，也需要小愛。項羽對於身邊的人，真是關愛倍至，韓信曾經敍述項羽的故事説：項羽對於身邊的士兵非常的好，遇到士兵們受傷、生病，項羽會親自去探望他們，甚至會在他們病牀旁哭泣，把自己的食物送給受傷生病的士兵吃。所以他對於身邊這些士兵們非常關愛，但這史記項羽本紀讀後感些只是小愛，至於項羽對於全國那些沒有跟他關係的老百姓，則似乎沒有愛心。我們可以看到項羽便曾坑殺20餘萬秦的降卒，他們是投降的秦兵，既然已經投降為自己降卒，也就算是自己的百姓，但是項羽卻把他們都坑殺了，這手段實在是很殘忍，表示項羽對那些不認識的降卒是沒有愛心的。此外，項羽率軍進入咸陽時，放火燒了咸陽的秦皇宮，傳説大火連燒三個月不止，這當然也會波及到咸陽老百姓，因為這些火不可能一下撲滅，所以許多咸陽百姓也被燒得無家可歸，這也是因為項羽不認識咸陽老百姓所以一點都不疼惜他們，可見項羽在大仁方面是欠缺的。

最後説，項羽最缺少的是還是謀略，項羽本身是位非常勇猛的武將，他自己説：「自己戰無不勝，攻無不克。」但這只是戰場上每一次戰役的勝利，實際當上一個大戰爭時，大方向的戰略遠比每場戰役的戰術來得重要，若只是在小的戰役因為戰術成功而勝利，但最後大的戰略卻失敗，那最後仍是會失敗。我們只要看看日本在二次大戰時候，日本侵略中國在每場小戰役上，幾乎百分之九十幾都是勝利的，很少在小戰役會失敗，而日本向東南亞與美國的攻擊，這些戰役都是成功的，但是他大方向的戰略卻是失敗的，最後導致結果便是日本無條件投降。所以戰略是非常重要的，項羽似乎沒有戰略，我們從史料中似乎看不出項羽有什麼戰略，他給人的印象是東打一拳，西踢一腿，他的出拳踢腿似乎都很有力量，可把一個敵人打倒，但最後項羽自己也會力竭而死，所以戰略是非常重要，這是一個政治領袖必須要知道的。所以政治領袖一個重要要做的事情，是要有一個成功的策略，這樣才能造成最後的勝利。

以上就是我對項羽的一些初步的認識。

《憩園》讀後感 篇10

一念花開，一念花落。

願此時平淡，若彼時燦爛。

時光如鏽，歲月成繭。時隔至今，已於舊友長時不見，不由心生思念，想到，該與之安排相聚玩樂了吧。説罷着便約定在今年清夏中時短一見。

歲月靜好，各自安逸。當這些彼此想念的舊友相見時，一股濃情蜜意湧上心頭，彼此互説時長未見的見聞。有些或許不是很如意，卻也在朋友邊可以得到些許安慰，然後重新鼓起旗陣，勇敢自信的重新走上事業的那條崎嶇的道路。既有憂鬱，所亦存有喜悦與歡笑。教育上的事情也是互相告知，在兩者即以上的人羣中得到些許的經驗教訓，補足自己的缺陷，好比一首優美和諧的鋼琴曲，踏板的節奏，黑白琴鍵遊離手指尖，互相協進，終成在美不過的樂章。

浮生若夢，亦不會輕易流逝。聚於不在稀疏的城市中心，所不會發覺到相隔萬里，或許，友誼深進，好比樹與樹葉，形影相隨。秋冬時節，便是葉的逝日，樹卻依舊直立，無法彎下腰去捧起繼續呵護稚枯的嬌葉，心底仿如萬劍穿心。只有到最後的最後，才會把不會再見送給那個曾經陪我一生的朋友。

君子之交談如水。不太懂得這其中的意思，卻也打心底裏感受深處。或許是對朋友之間的談話敬佩亦是否?李白説過，飛流直下三千尺，瀑布由水構成，既有一絲清水剪不斷，何必又説那宏偉壯大的瀑布?又有誰，可以做到把瀑布一分為二?友情不斷，你我間就會永遠有説不完的話。

願此生會意，若琥珀就這般美仙。

卻不願曇花一現。

《憩園》讀後感 篇11

這個暑假，帶着好奇心，我翻開了《簡愛》這部小説的第一頁，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書。

我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但為什麼這樣一個的事實會成為現實呢?他看中的是簡·愛的人品與氣質，而我自己認為那是簡· 愛的內在美。這種內在美或許不如外在美那麼絢麗，那麼迷人，但她值得讓人細細品位，並且隨着時間的流逝，越發吸引人，越發有魅力。

當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠在它鄉的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。

或許有人覺得簡·愛傻，但真是這種單純的想法與質樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。

《憩園》讀後感 篇12

逃亡的日子有多漫長，安寧的日子又會有多久，這是託比發出的吶喊，歲月會改變人，會讓人變得成熟、穩重。

橡樹對於只有1。5毫米的託比來説，任何樹洞都可以躲藏，可是偏偏自己從小到大的摯友背叛了託比，他無依無靠，陪着他的那片星光都為他懸起了心。

活潑、掛念父母的小託比，天真，勤快、聰明的艾麗莎，肥碩、殘暴的喬。密西，正直、陽光的尼爾。阿芒，每個角色無不展示着自己的魅力。

事情是這樣開始的：託比的民族定居在大橡樹，託比在這廣闊浩瀚的橡樹王國裏無憂無慮地成長着，他的父親為了保護橡樹的生態環境拒絕公開一項能源發明的技術問題，為此全家被流放，繼而父母被捕入獄，只有託比一個人得以逃脱，面對族人的追捕，他遇上了艾麗莎，艾麗莎想盡辦法只想讓託比見一眼離別多時的父母，故事由此開始……

在這漫長的歲月中，託比的經歷不僅讓人打起寒顫，託比遇到了可怕的黑寡婦蜘蛛，她用尖利的爪子拍打着樹枝，恨不得立刻把他拍昏過去，用吸盤把他吸進去還不容易死裏逃生，想向奧爾梅西夫婦求助時，卻遭到了他們的背叛，喬。密西的隊伍差點就讓託比成了獄中犯人……這些都讓託比驚悸不已。

這漫長的日子還有多長，安寧的日子還有幾天結束?日趨成熟的託比讓我深有感觸，他面對困難總是能迎刃而解，持之以恆，若是我，便會因為見不到父母而傷心欲絕。託比從哪一面看都是堅強的，我認為他還是個孝子，總是想救出父母。艾麗莎也散發出一股英氣，如當年武丁皇帝的妻子婦好一樣，在面對困難時冷靜對待，讓託比一次次逃過災難，艾麗莎在我看來和託比一樣堅強。他們用自己的恆心、孝心、天不怕地不怕的英氣找到了自己最終的出路，這是讓我敬佩的。

《憩園》讀後感 篇13

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。——題記

一直以來，我對文學作品不太感興趣，可能是因為不會欣賞，可能是因為不會品味，但更多的時候是沒有去閲讀他們的興趣。

那天放學，我正寫作業，媽媽推門進來一本正經的對我説：“孩子，我覺得我有必要跟你講一講知識積累的重要性了。”起初我不耐煩，在學校老師嘮叨完了回家爸媽還要嘮叨，我耐着性子聽她説完，然後笑着説：“媽，我記着了，有時間一定去看，你就放心忙去吧。”可能看我態度良好，她也笑了笑，轉身出了房間。

放假了，我打開電腦盲目的搜索者，偶然間想起媽媽對我説的話，於是找到了《荷塘月色》準備“隨便”看一看。其實對於《荷塘月色》我早有聽聞，但朱自清老師到底是一個什麼樣的人呢?他筆下的《荷塘月色》竟是如此的美妙，這勾起了我的好奇心。

我查閲了一些關於朱自清老師的資料，原來，朱自清老師是我國近代的一位著名作家。原名自華，號秋實，後改名為自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生於江蘇東海，我想，是不是江浙的秀美塑造了朱先生細膩的文風呢?

《荷塘月色》是朱自清先生一九二七年在北京清華園寫的。

我想象着他在一個美妙的夏夜，伴着皎潔的月光，嗅着淡淡的荷花清香，那是多麼的曼妙啊!

夏夜的荷塘，真是美極了!荷花有裊娜的開着的，有羞澀的打着朵兒的。美麗的荷花舞姿優美，把最美的一面展現給了大家!給美麗的夏夜增添了秀色!

讀到這裏，我彷彿覺得自己也是一朵美麗，羞澀的小荷花，正伴着微風翩翩起舞呢!小金魚游過來，告訴我昨天他換了一身美麗，漂亮的小裙子，小青蛙跳到我的荷葉上，碰了碰我的小花瓣，可愛地對我説：“哇!荷花姐姐你的裙子真漂亮啊!”頓時，望着眼前的美景，我覺得自己真幸福。

突然，“快來吃飯了!”媽媽的叫聲把我從美夢中驚醒了，我戀戀不捨的合上書，起身向餐廳走去。

讀完朱自清老師的《荷塘月色》我久久不能自拔，那悠閒而又恬淡的晚間美景深深地將我吸引，如痴如醉。彷彿自己也置身於一片荷塘之中，真讓我有一種説不出的愜意啊!

《憩園》讀後感 篇14

我們讀了《淘氣包馬小跳》之偵探小組在行動。

裏面講啦：一天老杜發來一條短信説下午五點在黃菊家見，馬小跳接到短信就馬上趕到黃菊家，可黃菊的媽媽在家，沒見過這幾個男孩，但黃菊媽媽聽黃菊爸爸聽説過。馬小跳把事情告訴他們，黃菊爸爸媽媽不信。一會來讀來把事情都告訴拉他們，老杜説：“我這次來就是去自首的。”

我的感受是如果你撞啦人就要去自首，這樣可以從輕處置。

《憩園》讀後感 篇15

今天我讀了一個很有教育性的童話，這個童話叫《灰姑娘》。這個故事講的主要內容是:從前有一個小姑娘叫仙蒂，她是一個非常勤勞、善良、美麗的女孩，但是她卻失去了媽媽。過了幾個月之後她爸爸又娶了一個女人做仙蒂的後媽，這個女人還帶來了兩個女兒。仙蒂本來應該可以與她後媽帶來的姐妹一樣快樂幸福地生活，但是她的美麗善良遭到了她後母和那對姐妹的妒嫉，正因為此，她就受到後媽的種.種虐待。有一天，國王下令舉辦舞會，給王子選個妻子，仙蒂央求她繼母讓她去，但她繼母怎麼也不給她去，她傷心地哭了起來，突然，一個仙女出現在她面前，仙女變了一條非常漂亮的裙子給她，還給了她一雙玻璃鞋，並送她去了舞會，最後她就和王子一起在城堡裏過着幸福快樂的生活。而經常欺負她的後母那對姐妹都得到了應有的懲罰。真是“善有善報，惡有惡報”啊!

讀了這個童話我體會到了，要做一個善良的人，做好人就一定會有好報。雖然我也在擔心爸爸會不會給我找後媽，但我一定會像灰姑娘一樣從小就養成一顆善良的心，認真學習。我還有愛我的媽媽，只要我認真學習，爸爸媽媽肯定還可以在一起的。樣子長得漂亮，可是心腸不好，就沒有人會喜歡你的。要學會了一個人不論處於何種環境，都不要放棄自己，要努力地為自己的未來而努力，才可能得到自己美好的未來。我相信，通過努力，我肯定還可以與爸爸媽媽在一起生活!

《憩園》讀後感 篇16

大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠裏，掙脱不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脱去一層又一層的衣服，最後一抬腳，赤身踏進內心召喚的冰窟窿裏去了。

總有這樣一個朋友：長得一般，業務湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家餬口，不愛説話，但如果開口説話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落裏不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。

你能想象這個近似於一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然後等你再聽説他的消息時，據説他已經到了巴黎，正從頭開始學畫畫。我覺得這件事情要是放到現實生活裏，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實周圍的人都認為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中説，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉了。但是正如思特里克蘭德説的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因為愧疚，內心的愧疚，對於家庭的愧疚、社會責任的愧疚;因為害怕，害怕別人的閒言碎語，你永遠也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵裏、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現在已經得到的一切。

但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之後，他拋開自己已經擁有的身份、地位，離開了自己結婚17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這裏，你以為作者是要説一個追尋夢想，經歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小夥子，是40歲!環顧四周，40歲的人們在做些什麼呢?我不瞭解。中年的人們要麼依舊碌碌無為，但是誰也説不準之後會變成怎麼樣;要麼已經攀上事業的高峯，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?説到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經得到的名利。

文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫生，在快要進入事業的高峯的時候，毅然決然地去到小島上當個小醫生，很不多人不理解，更多的人説他的了精神病。他沒瘋，他只是跟着心走，追逐夢想。這裏的夢想不是別人説的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼裏只有自己，沒有別人。自私，沒有責任心。但他們又很無辜，因為他們的眼裏豈止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來説，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前後悔，要是自己也邁出了當時想跨出去的那一步，之後的人生會有怎樣的不同?如果説他們與別人有什麼不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多麼誘惑，多麼妖豔，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。

六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微;而月亮則象徵了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發亮，但本質卻完全不同，或許它們就象徵着理想與現實。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢説我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什麼不對。

《憩園》讀後感 篇17

我很喜歡《隋唐演義》，你如果讀了這本書，就會百看不厭、回味無窮。

這本書講了在隋朝末年，隋煬帝昏庸無道迫害忠良，強搶民女，致使當時戰亂頻繁，民不聊生，很多人無家可歸，被活活餓死了。

後來瓦崗寨英雄好漢揭竿而起，反抗暴政，開始了改朝換代的農民戰爭，並幫助唐太宗李世民_隋朝建立唐代王朝，唐太宗登基後，評定戰亂，使得百姓們安居樂業。

讀這本書時，我彷彿回到了這個風雲變幻，英雄輩出的歷史年代。故事情節生動精彩，人物形象栩栩如生，我好像身臨其境，令我流連忘返。

其中程咬金義劫官銀，讓我感受到程咬金勇猛，好爽;羅成打破一字長蛇陣，讓我覺得羅成這麼聰慧的人，連其他人都不會破的大陣，羅成都會破;尉遲恭日搶三關，讓我知道他的英勇無敵;李元霸勇遭雷轟，讓我十分可憐他;中奸計羅成慘死，讓我體會到蘇定方和劉黑闥的陰險狡詐。我覺得李元霸的武功最厲害，他是隋唐第一勇士，手舉雙錘，名喚紫金錘，共重800斤。他還可以把雙錘舞得風聲四起、呼呼作響。可是太過於自大，竟敢舉錘罵天，結果被錘砸中，當場身亡。太可惜了，哎!

我還覺得徐茂公也很厲害。就好像是三國裏的諸葛亮一樣，神機妙算。處處都做得週週到到的。他掐指一算，就知道未來天子是李家的李世民。真是牛，我都想回到過去，學一學這招呢!

在這本書中，程咬金、秦瓊、李世民、李靖、單雄信、王伯當、尉遲恭等英雄好漢都很厲害。

你只要認真閲讀此書，就會讓你身臨其境，流連忘返。所以希望你一定要去閲讀。

《憩園》讀後感 篇18

每個孩子都有享受母愛的時候，而動物界的黑天鵝也不例外。

這個暑假我讀了一本名叫《黑天鵝紫水晶》的書，裏面講述了一段感人肺腑的故事。裏面的主人公紫水晶是一隻雌性的黑天鵝，他親眼目睹着丈夫慘遭袋狼殺害。但袋狼卻因以為叫約翰 · 威廉斯的人，不小心碰斷樹枝而嚇跑，便對他百般依賴，雖心裏仍然懼怕着，但還是與他交頸廝磨，為的就是讓他當自己的“丈夫”，和那五隻還未出殼的小傢伙的爸爸。

因為沒有雄天鵝的保護，它們遭遇了許多事，家園被奪，被捕食者撕咬。這些危機最後都被威廉斯化險為夷，但有一次，威廉斯他失手了，造成了一場悲劇。

有一天，紫水晶和它的孩子們正踏着晚霞的餘暉回巢，卻被兩隻袋 獾 盯上，可威廉斯卻無能為力，只好眼睜睜看着紫水晶的一隻腳被 袋 獾 咬斷。從此，紫水晶再也飛不起來。就在那時，我感受到母愛的無私，偉大。為了孩子，連名都不顧了，真的可以叫做母愛無私。

日子沒過多久，紫水晶又出事了，這毫無徵兆。

那天，正在小傢伙們練飛之時，一個空中殺手——楔尾鷹向着小天鵝們疾速飛來。待小傢伙發現時，楔尾鷹早到天鵝們背後了。這時一團黑影向楔尾鷹飛去，那不是什麼，就是紫水晶!

孩子!

母愛的力量讓它飛昇起來與楔尾鷹殊死搏鬥，也因為這樣，這個偉大的母親犧牲了。

讀到這裏我感受到了：不僅我們人類有母愛，動物也有，偉大無私!

《憩園》讀後感 篇19

今天，我們學完了第二單元，其中我最喜歡《將心比心》這篇課文。學了這篇課文，我感受頗深。

文中的“阿姨”、“媽媽”給我留下了深刻的印象，從他們身上，我懂得了只要寬容、善待別人，別人也會寬容、善待你，正如孟子所説“愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之”。

學完這篇文章，讓我想起了那件事情：

那是暑假的一天，我和媽媽一起坐公交車去玩。車上人太多了，我和媽媽一直都站着。

到了百貨樓站，一位老奶奶拄着枴杖上了車。我本以為馬上會有年輕人給老奶奶讓座的，可是那些哥哥姐姐、叔叔阿姨們，有的玩着手機聽着音樂，有的在閒聊，有的似乎在睡覺，好像什麼都沒看見似的，根本沒把老奶奶放到眼裏，還是自己幹自己的事兒。看着這一幕，我很傷心，心想：常聽媽媽説“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，為什麼大家並不是這樣做的?如果我有一個座位多好，這樣就可以給老奶奶讓座，不讓老奶奶站着受累了。

就這樣又過了一站，好不容易有人站了起來，我趕快佔住，然後讓老奶奶坐了下來。當老奶奶誇我是個好孩子時，我的心裏像喝了蜜一樣甜。

在接下來的幾站，我看見了更多的人再給老人、孕婦讓座，心裏很驚訝：難道我的一個小小的動作竟然可以傳染給這麼多人?!我的心裏更甜蜜了!

是啊，我們在生活中如果能夠將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一些關愛，就會讓許多的人得到寬容和理解!

《憩園》讀後感 篇20

王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺，字字珠璣，真的有些“大珠小珠落玉盤”的感覺，彷彿自己真的到了滕王閣，見到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊!

王勃的詩，絕大部分是訴説難捨難分的心情，憂愁悲苦，所以對於王勃，我對他了解的並不多，今天讀了《滕王閣序》才對他有了別樣的看法，查閲了一些資料，才知道王勃是初唐四傑之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱初唐四傑。

文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽，大宴滕王閣，王勃應邀赴宴，在滕王閣的即興之作。

前文寫景，後文借景抒情。其實讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對景色的留戀，更應該挖掘出文章深處以及在當時背景之下的人生感慨。

“人傑地靈”，僅僅四字，便道出了對聖地賢主、嘉賓、晚宴的稱讚。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”一句話，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，彷彿身臨其境。

“閭閻撲地”“桂殿蘭宮”“鶴汀鳧渚”這讓我聯想到了一幅工筆畫，是在一次畫展中看到的，大概是出自著名畫家麼順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無窮。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長天一色”自我感覺這應該是本文的點睛之筆。動靜結合，亦遠亦近。

文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動千載讀者的則是文字在歷史與現實之間，在主體與客體之間勾勒着模糊的相似圖景。

王博文章的亮點，亦不在舞台繁華之景，而在燈火闌珊之時。王勃少年天才，新舊唐書皆言其六歲即解屬文，新唐書更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書》之失。少年王勃已經以才高名天下，卻又在志得意滿之時急轉直下。

就比如他在文章中的“時運不齊，命途多舛”。藉以抒發自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個人際遇引發到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表“聖主”“明時”的不滿。

後來他還提到了馮唐和李廣。終老始見功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峯迴路轉“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志。”來表達自己仍抱積極精神，希望有所作為。

處卑位而思有為的心胸，引來許多文人的共鳴。韓愈曾提過“壯其文辭”“讀之可以忘憂”。失意悲哀是對時代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂觀精神。

最後來説説《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創新，他以駢體文的基礎又對文章有了新的感受和認識，自然流露，迸發出真實心聲，字句絢麗!以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛!

一個才華橫溢而又有充滿着豪情大志的詩人，因為現實社會的環境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實現自己的抱負，以一生而積極進取，卻往往收穫在鬱鬱不平的季節。

儘管詩人的熾熱情懷和窮且益堅的執着令人欽敬，但也不難看出詩人要表現的，也更為強烈的卻是他的才華施展。可惜是人生無常、命運多舛，或許正是由於詩人常概歎於自己的才華超羣而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟歎，藉以“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的言志寄託。

《憩園》讀後感 篇21

今日，我們上了一篇課文，令我難以忘懷。那就是趙麗宏寫的文章——《頂碗少年》。

這篇課文是作者二十年前的事，給我們講述了一位少年在萬眾矚目的舞台上表演頂碗雜技。在簡便優雅的樂曲聲裏，只見他頭上頂着高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展着肢體，做出各種各樣令人驚羨的動作，忽而卧倒、忽而躍起……

在那裏我體會到了少年的努力，可是好景不長，少年出現了失誤，台上沒有慌亂。再來一次，又掉了……

少年也準備放棄，一位老者走到了少年跟前對他説了一兩句話。我想這必須是對少年鼓勵的話。少年聽了，他又侑信心了，決定再博一下。果然他成功了，獲得了觀眾們暴風雨般的掌聲。

這也讓我看到了少年身上的百折不撓、迎難而上、敢於拼搏的精神。

他不畏懼自我的失敗有多麼尷尬。不喪失信心，只要在拼搏一下，面前的天空必須會出現彩虹。

晚上，我獨自在家做數學作業。前面的題目很簡單，我做起來十分簡便。可是到了最終一題，我做不來了。當我正準備放棄的時候，我忽然想到了早上學的《頂碗少年》中那少年，在大庭廣眾之下，連續出現了兩次失誤。他也不放棄，到了最終，最終成功了。

我也應當學那位少年一樣，不放棄。我又拿起作業，冥思苦想，最終“柳暗花明又一村”。

沒有錯，失敗乃成功之母，見到了失敗也必然有成功!一句歌唱到：“不經歷風雨，怎樣見彩虹!”對，只要自我努力了，花費了心血，面前就必須會有彩虹!

《憩園》讀後感 篇22

放暑假在家，每晚跟爸媽一起守在電視機前等待中央八台播出的電視劇版《茶館》，雖然我是從二十幾集才開始看的，但看了一集就被深深吸引住了。最近，經典文藝作品的翻拍版往往令人，如新版《三國》、新版《紅樓夢》等，但這部《茶館》卻異軍突起，在觀眾中贏得了非常好的口碑。究其原因是導演編劇和主創們對老舍先生原作的用心理解，忠於原著的精神，但並不囿於原著的框架，進行了創造性的改編和再現。《茶館》原著最本質的精神是“形喜實悲”，是對這個無比顛倒和荒唐世道的無盡嘲諷正如老舍先生在創作時所言“想要寫一部最悲的悲劇，其間迴盪着無恥的笑聲”。除此之外，老舍先生作品的魅力也在於其文字和人物中透出的濃厚的老北京韻味，以一種黑色幽默的方式刻畫了那個年代老北京風俗、人情、政治的方方面面。應該説在這兩點上，電視劇版的《茶館》把握的非常到位，沒有糟蹋經典。

但仍有美中不足之處，特別是後5、6集其精彩程度明顯大打折扣，有強弩之末之勢，為了湊集數而拉長了故事情節，反而使整部劇的藝術性和觀賞性受到和減損。另外，茶館大掌櫃王利發的妻子被美國大兵的吉普車撞死這一情節設置值得商榷，編劇似還未跳脱出五十年代初反帝主義和過激民族主義的巢窠，於目前國際化和現代化的社會氛圍不太合適。

此外，有關龐太監的後人登基的情節也顯得不倫不類，試想當時已是1946年，國共兩黨激烈交戰之時，國民黨政權已風雨飄搖，身為國民黨憲兵隊長的沈處長怎麼會幼稚到在當時搞復辟，如果是為了以此吸引共產黨地下黨人自投羅網，劇中也未作清楚的交待，令人看了感到可笑，卻摸不着頭腦。總體來説瑕不掩瑜，這部《茶館》應該是今年中國電視熒屏上的優秀作品，大眾的口碑説明，羣眾的眼睛是雪亮的，相比依賴明星、炒作、華而不實的佈景，用心寫故事，貼近社會和人民心聲的作品才能煥發持久的生命力。

《憩園》讀後感 篇23

文章主要講了出生在英國北部一個窮牧師家裏的夏洛蒂，童年的生活十分艱難，母親不幸早逝，撇下了她和兩個姐姐，一個弟弟，為了生活和求知，她承擔起了一部分家務，經常和父親在家裏讀書，後來，她把自己的寫作成果寄給當時功成名就的大作家，希望得到他的提攜，可遭來的卻是一陣冷嘲熱諷，堅強不屈的她從困難中昂起頭來，開始創作長篇小説《簡愛》，她把所有的心血都投入其中，最終，她們三姐妹的長篇小説震動了世界文壇。

讀後，我深受啟發，這篇文章告訴我們只要有頑強不屈的精神和永不放棄的信念，就一定能成功。不要因為沉重的打擊而低頭歎息，要在困難中昂起頭來，不管多麼困難，只要有堅強的意志，困難就一定會向你低頭。要像文中的夏洛蒂一樣，不怕困難，勇往直前，把“小草”澆灌成“大樹”。説到這兒，我想起了一件事情，媽媽給我買了一個拼裝玩具，由於零件過多，我一直拼不好，就放在原地不管了，現在已成為了一片“廢墟”，現在想起來是多麼地慚愧啊。夏洛蒂遭遇瞭如此大的困難都不放棄，而且堅持不懈，在逆境裏成才，在困難中脱穎而出，相對我顯得那麼渺小。她的生命雖然艱辛，可又壯麗，她的意志不但頑強，而且堅毅。雖然夏洛蒂的處境那麼悲慘，可她並沒有喪失理智，而變得更加清醒，去在艱難中謀生，用鋼鐵般的意志敲開了文學聖殿的大門，向我們證明了：只要敢和困難鬥爭到底，最後的勝利都非你莫屬，因為有頑強不屈的精神做後盾，有孜孜不倦的行動做頂樑柱，就足以讓困難低頭歎息。夏洛蒂雖然已離開人世，可她的精神和力量卻時刻讓我銘記!我永遠為你自豪!

《憩園》讀後感 篇24

他用生命捍衞了中國的尊嚴，用血汗洗刷了中國的恥辱，他面對譏笑和藐視，毅然接受了不可能完成的任務。他面臨重重困難，修築了中國人自己的的第一條鐵路，給那些外國人一個有力的回擊。他就是德高望重的詹天佑。

《詹天佑》這篇文章表現了詹天佑的傑出才能和愛國的偉大情懷。他嚴謹的工作態度，身先士卒的工作作風，不怕艱險的勇氣和為國爭光的決心，讓我非常的敬佩。

我最敬佩他的聰明，他想出了人字形線路和兩種鑿隧道的方法，是世界上史無前例的，並得到了各國專家的認可和高度讚揚。這些巧妙的設計，是非常智慧和傑出才能的具體體現，也是世界修築鐵路工程的新創舉。總之他大膽的想象，勇於挑戰重擔，敢於創新的精神是非常值得我們學習的。

通過認真的閲讀這篇文章，詹天佑這個名字永遠的烙在了我的心裏。他的每一句豪言壯語都使我久久不能忘懷。他勉勵工作人員的貼心話語，也讓我銘記在心，讓我知道做任何事一定不能馬虎。在他遇到困難時説的那些話，我會永遠銘記在心的。

詹天佑每一個舉動，都體現了他以身作則艱苦奮鬥的，是為國家貢獻的頑強毅力和吃苦耐勞的精神。還有卓越的才幹和超於常人的智慧。

《憩園》讀後感 篇25

最近我看了一本叫《 外公是棵櫻桃樹》的書。它是意大利知名童書作家安琪拉。那涅第寫的。

故事是以小男孩託尼諾為第一人稱來敍述的。託尼諾特別喜歡住在鄉下的外公外婆家，外婆長的很胖，她喜歡養雞養鵝，她養那些雞就像撫養自己的孩子一樣，她認得每一隻雞，替它們取名字。外婆特別偏愛一隻母鵝，它叫阿鳳，人家都説它比狗聰明十倍。外公高高大大，年輕的時候是方圓百里內最帥的男人。外公親手種了一棵櫻桃樹，給它取名叫“菲麗絲”。它和託尼諾的媽媽一起長大，後來又成了託尼諾的玩伴。外公教託尼諾爬樹、摘櫻桃，再教他學會傾聽大自然的聲音，櫻桃樹的呼吸聲、山雀媽媽餵飽山雀寶寶的嘰喳聲、蜜蜂吸飽花蜜的嗡嗡聲……外公還教託尼諾如何與動物相處，例如和小鵝阿鳳的友誼。當外用一天天老邁，政府因要修路而要砍倒櫻桃樹的時候，託尼諾奮不顧身地爬到樹上不讓人家砍。爸爸去找市長，講了櫻桃樹的故事，市長説：“把這麼漂亮的櫻桃樹留下來應該沒問題。”最後託尼諾一家又過上了安定和快樂的生活。

讀了這本書，我覺得託尼諾是個天真、活潑的小男孩，他有豐富的想象力，也善於觀察和思考。外公外婆永遠活在託尼諾的愛中，也因此給了託尼諾對抗不公的勇氣，他成了捍衞櫻桃樹的小英雄。我要向他學習。因為櫻桃樹不僅僅是一棵樹，它是家庭與生命延續的象徵，更代表了外公的精神。

《憩園》讀後感 篇26

這個時代的人犯的最大的錯誤就是毫無節制的毀壞大自然，最不可饒恕的是毀壞世道人心!我選擇做一個邊緣人，遊走在理想與現實的邊緣，生活在城市與鄉村的邊緣，我漠視社會，害怕大都市，遠遠地避開人羣。唯一相信愛情卻沒有愛情。用我自己的方式告別平凡卻並不優秀。

很多時候，我如梗在喉，想説想呼籲，這個世界到底怎麼了?到底哪裏不對了，真要有人要靜下來聽我訴説，我説不出，責怪一切都是自已的偏執，大家都這樣，大家都生存在同一個社會，大家都活得挺好，　而你自已也不賴，每個人活在自已的世界裏，痛並幸福着!可是，我還是認為這個社會真的有問題，於是我明白了，是人心，是人心被毀壞了，是人心向這個滾滾的機械化的寵然大物妥協了，佛家説，一切皆空，全在一念之間，心妥協了，關進罈子裏也能快樂，何況還有這麼一個精彩的五光十色的大社會，所以芸芸眾生麻木的過着自已的一生，很多不合理，很多古怪荒謬，都可以視而不見，當下我的生活是自由的，我的生活是自主的，這樣就夠了，變態的社會自有變態的生存道理，自有合乎生存的愛的準則。

看吧!我嘮叨了那麼一大段也説不明白心中明瞭的那一個道理，相信讀者也看不明白，這就是讀者和作家的區別，時常對某一位作家懷着感恩的心理，他們都説出了我想説的話，走在我認知和行動的前面。比如眼下我要説的餘華和他的《兄弟》。

《兄弟》上部，我的眼淚一直都沒有停過，幾次哭出聲來，要放下書，撲在桌上痛哭出聲，餘華的小説就是這樣，憋着一口氣，悲傷的喘不過氣來，讀完一氣呵成，那個我沒有經歷過的年代，那個年代給我切身的體驗只是，我埋怨那個年代沒有讓該受教育的我的媽媽得到應有的教育，我的媽媽在該讀書認字的年齡學校不開課只教唱紅衞兵之歌，因此我的媽媽是個文盲不會讀書認字，因此我的媽媽總是給不了我想要的愛，她的愛令到我喘不氣來，卻一丁點都不是我想要的，這就是餘華第七天讀後感代溝，互不理解!

讀完上部，我禁不住罵道：這幫文~時的畜生，人性本是醜陋的。我想餘華也完成了對我　的一次教育吧，儘管文~年代的事我早就從各種海外文章中有過更多的瞭解，也早已和餘華一樣有深刻的認知。

上部儘管人性都被扭曲了，混世太保當道，人的精神都被摧毀了，多恐怖的年代!可以想像在那個物質貧乏心靈又被極度摧毀的生活裏面，人們不知道這樣的生活還要持續之久，人們沒有意識到原來這只是一場錯誤，人們只是被動的接受，以為這就是生活，每天被人，忍受非人道的身心刑罰這便是生活，生活在裏面的人們誰能想到那只是一場十年浩劫呢，人們以為就那樣一輩子了。可就是在那樣的一個恐怖沒有一絲希望的年代，我在《兄弟》中，仍能時常感覺到人性的温暖與善良，李蘭和宋凡平那動人的愛情，李蘭在丈夫死後七年不洗頭的忠誠，宋凡平為了信守愛的承諾要去上海接李蘭拼了命;兩個沒有血緣關係的兄弟情，讀着讀着時不時也令讀者感動。

對比下部吧!上一代人的人間慘劇我們都明白那是時代犯的錯誤，那是政治的迫害。而在下部裏，兄弟兩人各自不同的悲劇又是因為什麼呢?是誰給造成的呢?我們説這兄弟倆的命運真是悲哀呀!哀哉!哀其不幸也哀其不爭， 不爭氣的爭!

我用差不多與上部相同的時間讀完了下部，因為餘華在下部裏，省略了很多細節的刻畫，更多的是在平平的敍説整個時代的故事，幾乎是一目十行了。餘華用黑色幽默的寫作方式再現了這個時代的荒謬古怪滑稽和醜陋的現實世界，他所描寫的現實恰是我眼中的，所以我感激他道出了我想説的話。

哦!所謂億萬富翁就是這樣發家的，餘華用李光頭這樣一個人因為撿垃圾發家真是妙極了!這個社會的財富是過剩的，不停的生產，商品過剩，就是這個商業科技高速發達的社會，有些人沒有飯吃，有些人為了孩子的學費要去賣血，有些人卻富得錢對他的意義只是一個數字。富足的人們把完好的商品扔進垃圾箱，而窮人的孩子還要忍受寒冷和飢餓。這就是現實世界。真實存在的現實世界，只是在餘華的筆下放大了，愛情銅臭化了，紅燈區普及化了，美女都一個樣了，單純的女子變成虛榮的追逐富貴的蕩婦，金錢決定着一切，人們像蒼蠅追逐腐屍一樣撲向金錢，種.種的種.種讓曾經堅不可摧的兄弟情誼千瘡百孔，愛情何嘗不是?

評論説《兄弟》的社會意義勝過了文學意義，我很贊同，而這正是我尊敬餘華的主要原因，一個作家若是沒有引導社會道德的使命感不可能是一個好作家，好作家不會脱離社會埋頭寫作，好作家所應作的事就是洞穿這個社會的千瘡百孔，引導人們更清楚地去看，去感知，我們都是迷茫迷失的一代。

《憩園》讀後感 篇27

讀了《秋天的懷念》這篇文章，我的眼前彷彿就出現了一幅感人的畫面。

一個雙腿癱瘓的兒子坐在輪椅上，一位年老的母親，臉上蕩蕩漾着幾分憂愁的微笑，正全神貫注地看着兒子。

這位母親非常喜歡花，但自從她的兒子雙腿癱瘓後，她養的鮮花已經死了，是因為她把全部的心血都放在了兒子的身上，沒有心情再管這些鮮花了，而這位母親自己身上有病魔纏身，卻還要讓兒子去北海公園看花，是母親讓兒子知道，遇到一點挫折都不要悲觀，不要放棄，要好好地活着，每一次都要去勇敢地面對。

我被這位母親深深的感動了，這也是用金錢都買不到的呀。看看這位母親，我就想起了自己的母親為我做的一切!

那是一個鵝毛飄飄的冬天晚上，我突然發高燒，媽媽把我背上肩膀，拿着手電筒，舉着傘，直奔醫院去，醫生給我打了針，回到家中，媽媽又不停地照顧我，直到天亮，我才發現媽媽的眼睛裏全都是血絲，媽媽熬了一夜呀!我的眼淚奪眶而出。

還有一次，我的語文考試只有90分，可媽媽並沒有罵我，還給我把失敗的題目講解了一遍，在媽媽的鼓勵和幫助下，我的語文成績有了很大的提高。我真心感謝媽媽對我的愛。

從此，我要多幹一些我能幹的事，減輕爸爸和媽媽的負擔，我要用最好的成績來報答爸爸和媽媽。

這篇文章讓我知道了世界上什麼東西是最偉大純潔的，那就是母愛。

《憩園》讀後感 篇28

在這一個星期裏，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。

在《藤野先生》中，講了“我”日本學醫時，認識了藤野先生，並在他的教導下學會了行醫。但是，到了最後，我決定離開仙台市，從事文學著作。無論我走到什麼地方，總會想到藤野先生的面孔，永遠都無法忘記。

在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學生，因為當他們和一些日本學生看到，日本和_發生戰爭，在中國的土地上戰鬥時，有一些中國人去給_當間諜，被日本人發現以後，把他們統統抓走，準備去槍斃時，一些日本學生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學生喊沒關係，可是中國學生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應該是十分憤怒的嗎?

這點讓我十分不理解。同時，也讓我想到了當時的情況，當時中國十分弱小，也許是因為這樣，那些清國留學生才會高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個。他十分地關注魯迅，並且想讓中國有一個新的醫學。在魯迅先生要離開仙台的時候，他還給了魯迅一張自己的照片，並且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。

正如書中所講的，作者十分的內疚。我也十分內疚，為什麼中國人要為日本人歡呼呢?