小布頭奇遇記閲讀心得高中（精選23篇）

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇1

這天我看了一本書，名叫《小布頭奇遇記》。書中講的是一個叫小布頭的布娃娃的故事。

新年到了，老師給小朋友們準備新年禮物。豆豆因為分到的玩具太小了，很不開心，熱心的蘋蘋將自己的大洋娃娃和豆豆的小布頭交換。小布頭的新主人對小布頭很好。小布頭過着開心的日子。有一天，小布頭為了練膽子，從醬油瓶上跳下來，弄得好多飯粒灑在了桌子上。蘋蘋責備小布頭不真心糧食，小布頭不但不聽蘋蘋的話，還下定決定要離開蘋蘋。

離開家的小布頭開始了自己的”歷險“和”奇遇“。坐上了火車，認識了小電動機;來到了鄉村，交了小蘆花、大鐵勺等好朋友，感受到了友誼的温暖。大鐵勺告訴小布頭過去的事，小布頭認識到了就應珍惜糧食。小布頭又遇上了鼠老大、鼠老二和鼠老叁等壞蛋，他不顧自己的安危，幫忙好朋友小蘆花逃離了危險。小布頭開始想念蘋蘋，後悔自己不理解蘋蘋的批評。之後，在一個老鼠洞裏，小布頭又遇到了好朋友小黑熊、小布猴和小老虎，他們齊心協力徹底打跑了作惡多端的老鼠，小布頭也轉成了一個真正勇敢的孩子。最後，最開心的是小布頭又回到了蘋蘋的身邊，和好朋友們幸福的生活在一齊。

讀了這本書，讓我明白了很多道理。我懂得了要珍惜糧食，不能夠浪費。我還懂得了犯了錯要知錯就改，並且要做一個勇敢的人。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇2

今天，我讀了一本書，名叫《小布頭奇遇記》。這本書的主要內容是：小布頭在一個老師手裏誕生的。那一年，新年禮物都準備了99個，可幼兒園有100個小朋友呢，本來想拿那隻舊的小狗就行了，可它太舊了，小朋友玩膩了，誰也不會喜歡的，就這樣，小布頭誕生了。第二天，在分禮品的時候，老師把小布頭分給了一個叫蘋蘋的小女孩，她很喜歡小布頭，所以待它很好。可是有一天，他們在吃晚飯時，小布頭打碎了醋瓶子，因此被蘋蘋講了一頓，所以他要離開蘋蘋。這期間，他遇到了很多的事，有趣的，糟糕的，開心的，傷心的。但他最後還是回到了蘋蘋的身邊，和它的朋友們幸福快樂的過日子。

讀了這本書，我的感受是：裏面的小布頭在旅行中學會了勇敢，而且它還記的它的朋友，想念着它們，我也要做像小布頭那樣的人，但是，小布頭不節約糧食，這個壞習慣可得改呀!可喜的是小布頭最後認識自己不節約糧食是錯誤的，我們從現在開始，應該從小做起，不挑食，不浪費。我懂得了：批評不見得是什麼壞事，有些時候，我們必須接受批評，改正我們的錯誤。

小老師曾經講過：“要是有九十九個朋友都快活，只有一個小朋友不快活，那該多不好啊!對，不管怎麼樣，總得再做一件新玩具，好讓所有的小朋友都快樂!”你們看小老師多為小朋友們着想啊，我喜歡這個小老師，你呢?

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇3

《小布頭奇遇記》讀書筆記在我生日那天姑姑送給我一本特別漂亮的故事書，剛拿到手裏，我就被漂亮的封面所吸引，飯都顧不上吃就纏着媽媽跟我一起讀。

這本書很厚，裏面有拼音，我看着拼音也可以自己拼讀，可是我讀的速度比較慢，我很着急想知道後面的情節，所以媽媽同意跟我每人一個自然段的讀。就這樣，每天放學我一寫完作業就讀這本書，迫不及待地想要知道故事的結局。

這本書講的是一個小布娃娃，他的名字叫“小布頭”，膽子特別小，總是想決心做個勇敢的孩子，可是什麼是真正的勇敢呢?他就從醬油瓶子上跳下來，還打翻了他的主人蘋蘋的飯碗，蘋蘋批評他不愛惜糧食，他還生氣了，從蘋蘋家跑了出來，一路上遇到了很多不可思議的事情。

看了這本書以後，我覺得小布頭很可愛。他能發現自己的缺點並努力改正，他從開始膽子很小變成了勇敢的孩子，他從不愛惜糧食到懂得了農民伯伯種糧食的辛苦。我也要學習他的這種精神，做一個善良、勇敢、可愛又充滿智慧的孩子。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇4

魯迅，是我國的大文豪。曾着書、譯書無數。他關心下層勞動人民;他那無數着作像茉莉花香一樣，隨風飄過，但卻讓有幸聞到花香的人一輩子回味它，記住它。他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾影響過無數學者，而我也深受其之薰陶。

《狂人日記》主要描述了在舊社會時，“我”覺得任何人都想吃人，而自己就是“吃人集團”的下一頭獵物，後來，“我”發現自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠也要揹負一個吃人的人的弟弟的罪名。當“我”覺得周圍的人都想吃自己時，發現孩子也想吃人，也吃過人。“我”不由得發出感歎：“救救孩子!”

我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實是在揭露舊社會的醜陋，在抨擊舊社會。獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會，這也是廣大窮苦勞動人民眼中舊社會的寫照。雖然文中的我是一個不吃人的人，可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人，其實吃人指的是剝削百姓，魚肉百姓。而雖然“我”不是幹傷害百姓的人，但另外的失敗官員卻幹了昧良心的事兒，而他們是中國人，“我”也是中國人，雖無直接的血緣關係，卻還都是中國人，都是龍的傳人。這時魯迅先生的無奈，也是廣大愛國者的無奈。兄的的脣邊不但還抹着人油，而且心裏還裝滿了吃人的意思，這怎能不叫人悲哀，這怎能不使人着急呢?

但我也驕傲，因為魯迅先生是偉大的救過英雄，是名副其實的中國人。他用“我以我血薦軒轅”的精神喚醒了多少刀俎上的中國人。他就好像黑夜裏的一盞明燈，讓中國人看清前面是萬丈懸崖還是燦爛陽光;他就好像一根靈魂都是堅硬的棍子，幫助國人打退了一匹又一匹眼中冒着綠光，直勾勾看着國人的狼，勇哉，英雄!

在舊社會，也許有人會認為安是的，但我卻認為不安才是的。在祖國危難之際，在人民危難之時，前者安是苟安，後者是大愛，比小愛更偉大，更樸實無華。只有在祖國危難時，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。魯迅的《狂人日記》筆下的我對吃人的人説：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改，自己也會吃盡。即使生的多，也會給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀!即使亡國奴再多，但救國的人會更多，把亡國奴給消滅、埋葬，把苟安、苟存的思想從華夏大地上真正“吃掉’。其實人要以樹為榜樣，樹的葉子就像各種挑逗你內心底線的誘惑，雖然樹在平時都在猶豫，就像葉子雖長在樹上，但風兒一吹，會顫動，有時甚至會掉落下來一樣，但一旦到了危難之際——冬季，樹就會把葉子脱落，只剩主幹和樹枝，就像把各種誘惑搜甩掉一樣，這時，即使再下雪，也打不到主幹了。魯迅先生就如同在冬季的樹，昂首挺胸，不被遭受的欺負和誣陷所妥協。魯迅之妻許廣平在《欣慰的紀念》中説：”魯迅好像一隻牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。”這確實就是魯迅先生一生的寫照。

《狂人日記》中的最後一句話“救救孩子”道出了魯迅先生的心聲。確實，沒有“吃”過人的孩子，或許還有;沒有受舊社會影響的孩子，或許還有。從此點可以看出，魯迅先生也非常重視對孩童的教育。宋朝宰相范仲淹説過：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”魯迅先生真正做到了，他在廣大窮苦人民的心中永遠是不朽的，永遠是嘴高尚的。

魯迅先生的偉大，深入了每一個人的心中;魯迅先生的作品，已成了我靈魂之中的中流砥柱，成了我生命中必不可缺的東西。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇5

《茶館》裏有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發笑的對白，要麼出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下説出的無奈之話，要麼就是那些令人厭惡的角色的溜鬚拍馬。笑過之後，不禁感到一絲悲涼——“人活着總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”願為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌櫃被逼上吊自殺，見風使舵溜鬚拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私慾。打學生的老師追殺愛學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什麼世道啊?”

《茶館》最後的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺幹了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌櫃“做了一輩子順民”，到了(liao)讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……

“我愛咱們的國啊，可是誰愛我啊?”常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，着實讓人嗟歎不已……

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇6

起初學校要求讀《致教師》的時候，我心中默想又是一部理論性的沒用的東西，又沒有實踐性，應該也是一部空談和紙上談兵，懷着不情願的心開始讀它。但是閲讀後，卻越感覺有用，越感覺讓我茅塞頓開，越感覺對我的工作有指導性，我便產生樂趣一直讀下去，最終讀完，讓我感受頗深，以下我説説我讀新教育的體會。

以前我時常會感覺教書是一件沒趣兒的事，實現不了人生的價值，起初我懷着熱切的心情來到學校，卻被學生的不學和調皮以及頂撞磨得一乾二淨，我時常想着辭職，去幹自己想幹又可以實現自己價值的事，可是讀了致教師，讓我改變了觀念，我們老師的快樂就在於扭轉學生，幫助學生改變命運，他們實現了人生價值，也就是我們實現的我們的教育價值，當他們開始聽話的時候，當他們開始懂事的時候，當他們學習進步的時候，當他們感謝老師的付出時，當他們的家長打來電話説孩子進步的時候等等，我們都是幸福和快樂的。我們曾今也調皮過，我們曾經也不懂事過，我們曾今也有不好好學習過，我們曾在課堂上也有不聽講過，我們曾在在課堂上也搗亂過，但我們在一些老師的精心教導下，也慢慢懂事了，在一些老師的幫助和鼓勵下，我們的學習也進步了，這是致教師讓我回憶起得，讓我明白的，我也要繼承我們前輩的優良品質，為我們國家的教育事業，為學生家長奉獻自己的力量，孩子們學好了，為我們國家做貢獻，這也就是我們的價值。

曾今也由於教導學生不聽，我一度討厭過學生，我討厭他們的調皮，我討厭過他們對我的頂撞，我討厭他們搗亂破壞校園，可讀了致教師，他讓我知道愛的教育，也找回了當年的那份自信和力量。致教師又賦予了我的新的教育理念，指名的工作中的前進方向。朱永新先生在書中談到教室的幸福從哪裏來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質的來源，二是人與人的關係，三十與自己的關係，我們老師的幸福感大多是來自教育，來源與特殊的學生。當一個調皮不聽話的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與課堂活動時，內心的成就感和滿足感無法形容。

“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有意義。”在中國教育的現實中，教師的忙與苦是毋庸置疑的。教師的工作涉及教材分析，課堂教學，班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發事太多，問題學生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法和過程，才不會為學生背不出而生氣，你也就不苦了;當你理解人的能力差異，理解了所謂“差生”的形成過程，就不會為差生的存在而生氣，你也不累了;當你理解國中生的生理，就不會把學生上課思想跑毛，調皮當做反抗了，也不會簡單的對自己的教學能力產生否定，你也就幸福並快樂着。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵是如何成剛的規律，從優秀教師可以看出他們面對教育教師事故時，是那麼的自信和從容，是那麼的輕駕就熟，這是以你為他們見多了。

教師這個職業既平凡又神聖。做一名教師不易，做一名好教師更不易我知道路漫漫其修遠兮，而我相信，我的努力和堅持定會收穫很多。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇7

今天，我讀完了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心中感慨萬分。這篇文章反映了1945年抗戰期間共產黨在國民黨_統治下的艱難處境和對光明的渴望，讚揚了他們鎮靜，勇敢，樂觀的精神。文中描寫的主人公是一個地下黨員的女兒。當時國民黨_殘酷地逮捕，屠 殺地下黨員，白色恐怖籠罩着重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開了家。母親也因受到特務的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般女孩那樣驚慌失措，哭鼻子，而是能夠幫着或替大人做事。這對於一個八 九歲的小女孩來説該是多麼的不輕易啊!

當我讀到小姑娘獨自一人上山，到鄉公所樓上打電話請大夫，碰到作者後，平靜地回答了作者的問話這一段時，我感到她是多麼地勇敢，鎮靜啊!在讀到作者問她吃過東西了嗎，鍋裏是什麼，她笑着回答：“紅薯稀飯--我們的年夜飯”時，我的心裏感到一陣酸楚。年夜，這是多麼誘人的時刻呀!我已經與家人度過了12個年夜，今年也一定很快樂。每當這時，我不僅能夠享受到父母的疼愛，全家人一起吃着香噴噴的餃子，還可以觀看五光十色的煙花，傾聽闢辟啪啪的鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時刻，我的心裏別提有多美了!可是這些東西對這位小姑娘來説卻是一樣都享受不到的，她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍帶着樂觀精神，面對一切。這是一個多麼堅強，多麼了不起的姑娘啊!

我想，把這個小姑娘的所有的痛苦放在一個大人身上，這個大人也不一定能承受的了，可這個小姑娘卻鎮定的面對一切——我又一次對這個小姑娘產生了敬佩之情。文章結尾寫了小姑娘給冰心做了一盞小桔燈，我知道，這盞小桔燈發出的光，象徵着革命事業必勝!她的一舉一動給我留下非常深刻的印象。我留意到，最後，小姑娘用手畫了一個大圓，告訴“我”，一切都會好。讀到這時，我不由的又對她產生敬意，雖然現在已經解放，但是當時的情勢十分嚴峻;在那個時候説“會好的!”可以看出，小女孩很堅強、勇敢。

抗戰期間的鬥爭是殘酷的，我們今天的幸福生活是來之不易的。讀了《小桔燈》，我更深深地理解了這一點，我們有什麼理由不努力為祖國的繁榮而學習呢?

讀了《小桔燈》一文，我不僅感受到小姑娘堅強、勇敢和樂觀向上的積極態度，還知道到了勇敢、堅強、樂觀的真正典範。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇8

教師的偉大，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被讚賞。但我們的內心卻非常牴觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域，我們有尋找幸福的權利。

教育歸根結底是人和人之間發生的影響，教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在於，我們不僅僅把教師當做謀生的職業，還用自己的生命去影響着別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶着智慧去面對困難和挑戰。簡言之，教師的幸福感首先來自於信仰。　　《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師説：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉説：“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身後，那麼其實我仍然在獄中。”這樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執着的愛。

愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風景，才能攀登更多的山峯，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不後悔，才可能真正擁有夢想。

愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。　　我們繼續探尋，以教師的現實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激;生活太機械，沒有情調;生活太繁雜，沒有成就感……昨天這個孩子逃學了，今天這個孩子打架了;昨天省廳領導來檢查，今天市區領導來檢查。我們在擔驚受怕、囉嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業的內在美，把教師當做事業來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收穫美麗。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇9

自古以來，狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色，什麼狼狽為_、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈。

剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多麼冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。你彷彿從其中看到了草原深處的祕密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色彷彿給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那麼清晰，那麼明亮，那麼讓人感到一種壓迫感······

這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他着迷，讓他不停地探索狼的奧妙。

當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，彈無虛發地狩獲大量的獵物時，他被狼羣的超羣智慧所吸引，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼羣非凡的組織能力和智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超於尋常，它無與倫比的軍事天賦彷彿與生俱來!它並非人類所想的那麼壞，其實，在蒙古族人的眼裏，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響着一個人的信仰，讓狼——這個並不兇惡反而能讓人痴迷的靈魂鑄進人的心。

世上曾有一個未解之謎：為什麼成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神祕的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀;它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮鬥，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確地面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽着狼的缺點，瘋狂地消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇10

莫言的《生死疲勞》是一部奇作，之所以説它“奇”，不僅僅表此刻它以中國古典小説傳統的形式——章回體——來接撰這部洋洋百萬言的著作，更是奇妙地結合了中國古人的六道輪迴的宗教觀和現代美洲作家的魔幻現實主義的筆法，將一部中國社會自解放以來的50年的漫長髮展史，借地主西門鬧及其死後相繼輪迴的驢、牛、豬、狗和猴的眼睛，以一種不一樣尋常的藝術形式，一一呈現於我們的面前，讀來既令人興味盎然，又能使我們對半個世紀以來的中國歷史有一個更為直觀和清晰的認識，因而，不能不説這真是一部只可有一不可有二的奇作。

上個世紀的後半個世紀是中國社會發生翻天覆地變化的一段不尋常的時期，五十年在漫長的中國歷史上可是彈指一揮間，但在充滿苦難和傳奇的近現代中國史上卻又具有非同尋常的意義，其間該上演着多少人間悲喜劇，能夠説，西門鬧及其輪迴後的變身歷史，每一次都是充滿着多災多難和荒誕離奇的經歷，他(它)的每一次死亡，都充滿着憂傷和痛苦的氣息，這些，都大大強化了全書的杯具氣氛。譬如，靠勤勞起家又樂善好施的地主西門鬧在解放後被當作反動代表遭人民“革命”而被槍斃，他的死後冤魂不散，在冷氣森森的閻羅殿裏鳴冤叫屈，得到的不是這另一個世界對他公正的評價和由衷的同情，他在陰間的悲慘遭遇，只會讓人感慨身受不公正待遇的痛苦是無所遁逃於天地間，這一段描述的慘況讓我自然聯想起《聊齋志異》中的席方平的故事。

只是席方平最終還能否極泰來，終有正義之神為他伸張了正義，平息了冤屈，而我們可憐的西門鬧生活在這個天翻地覆的時代裏，恐怕就連閻王爺也對他愛莫能助，甚至助紂為虐般地將其不斷戲弄，讓他在為驢、為牛、為豬、為狗中繼續體味世事的艱辛。西門驢雖風光馱縣長，但最終卻落了個折斷前蹄而成廢物的下場，並在58年的大饑荒中淪為一羣災民的口中美食;西門牛與合作化改造中冥頑不化的藍臉相依為命，最終卻慘死在時為藍臉之子實為西門牛的前身西門鬧之子藍金龍的鞭下，更是讓人有捶心之痛;西門豬的命運更是充滿着戲劇性，從一隻被人視為神奇的配種公豬到最終落荒而逃變身為一頭與人為敵的野豬，人豬大戰的過程既讓人忍俊不禁，又不由得為人的殘忍狡詐和濫殺生命而造成的野外生命的毀滅而悲哀;相比起這幾個前身的生不逢時，西門狗生活在改革開放的新時代裏，可謂正逢其時，但全書卻轉為對幾個主要人物之間不幸的婚姻感情的描述，而西門狗正見證着這個讓它矛盾並令它痛苦的故事過程，它成了以西門金龍為中心的幾個主要家族間成員杯具命運的見證“狗”，讀到這一段，頗讓人產生生命無常的幻滅感。

至於西門猴，則繼續着這個杯具的延續和結束。西門金龍在為母親送葬時遭他的“政敵”、業已瘋狂的洪泰嶽炸死，他的情人，呼風喚雨的縣委書記龐抗美鋃鐺入獄，被判死緩;藍解放愛美人而棄江山，他的結髮妻子黃合作因癌症死亡，而他的情人之後自然就成了他繼室的龐春苗也不幸遭遇車禍而亡;西門金龍的養子西門歡和龐抗美的女兒龐鳳凰淪落為臨街耍猴的乞丐，並且西門歡在與地痞流氓的衝突中死去，藍開放在得知自我和他已不顧一切瘋狂愛上的龐鳳凰實際上乃是同宗兄妹後開槍自殺，龐鳳凰則在生養下藍開放的遺腹子(大頭兒藍千歲，實為西門鬧的又一次輪迴)後流盡了鮮血而死，全書就在這樣一種大毀滅中結束。時代在浩浩蕩蕩地前進，社會在日新月異地發展，而以往的風流人物卻或死亡，或淪落，這個完美的世界，這塵世的幸福，好像已不屬於他們!

小説雖用的是中國傳統小説的章回體，但在寫法上卻並非是傳統寫法的翻版，倒毋寧説更為西方化和現代化，環境和心理描述十分細膩，且兩者常水乳交融般融合在一齊，構成極富詩情畫意的情景交融的一幕。譬如作者對西門屯杏樹環境的多次描述，對豬十六追月成王那一段極富詩意的描述，都在在顯示了鬼才莫言的非凡筆力，給人留下賞心悦目的閲讀享受和經久難忘的深刻印象，從中也能看出作者深厚的古典文學底藴和有意吸取現代西方主流文學創作的多樣化嘗試，可謂中西結合的經典範本。

總之，這是一部以新異筆法和不一樣尋常的視角，記錄了半個世紀以來的中國社會波瀾壯闊的發展史的具有史詩氣質的鉅著，我對它的服膺是毋庸置疑的。但我還是略有缺憾，我覺得全書的精華部分在西門鬧輪迴到驢、牛和豬的這三個階段，這三個階段對應着解放後合作化改造和生產的全過程，從中我們能夠看出我們國家在探索社會建設上所走的無數曲折和磨難，以及在這個荒誕歲月裏種.種人性的淪落或張揚。而在西門狗的部分，故事對應的時代是八十年代以來的改革開放時期，在這個社會大轉變的十分時期，其實最能看出人性的沉淪與掙扎，看出官民之間、官商之間以及商民之間的千絲萬縷、剪不斷理還亂的錯綜複雜的關係，看到這個社會大動盪中許多富有張力和衝擊力的故事。然而，作者卻陷入了描述一場忘年之戀的俗爛的故事中不能自拔，好像對複雜時世中人性、人情的把握僅有對性的描述才能得到保證似的，整個故事完全陷入了一場另一種形式的“風花雪月”中，並在這種風月中見證人的沉淪與毀滅，書中很多人物的杯具命運也不由稍顯勉強。

這或許是時代太近，作家還不能及時審視我們正親身經歷的這個時代的本質，而只能捨本逐末，另闢蹊徑，從較易把握的地方入手，以完成對這段歷史和故事的記錄不管怎樣説，這是我們的遺憾，這也或許正是作者的遺憾。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇11

青春洋溢着激情，揮灑着希望，藴含着力量。

《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚的紅色經典文學作品。作品描寫了抗日和抗戰時代背景下，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統治到抗擊日本帝國主義侵略，並在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉_之中。全文讓我感受到那個時代青年學生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。

作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進的方向，理想與現實的巨大反差使她身心俱疲。如果説第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現出了她作為一名無產階級革命戰士，中國共產黨黨員艱苦頑強的奮鬥。從發起定縣國小的學生運動時的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智;從剛剛被捕時的單純幻想到經歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒;從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經驗，到在北大領導學生成立學生自治會發起學生運動的獨當一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟着，並最終成長為一名有追求有信仰的共產主義戰士。

《青春之歌》藴含着作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰鬥抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學生心靈深處強烈的共鳴。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇12

“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這是文學巨匠海明威的文學鉅著《老人與海》中的一句至理名言，這條格言陪着人類走過了漫長的歲月，伴着人類度過了無數艱難的時刻，毫不誇張的説，這句話一直是鼓舞着人們勇往直前的不懈動力。

《老人與海》講述的是一位經驗豐富的老漁夫聖地亞哥的故事。聖地亞哥和一位名叫馬洛林的小男孩成為了忘年之交，在歷經八十四天還沒有捕到魚之後，兩人毅然決然的相約出海。出海那天天氣很不錯，而蒼天也很眷顧他們，兩人很容易就釣到了一條巨大的大馬林魚。兩人原以為他們能就此返航龍龍，可不幸的是，他們捕獲的大魚引來了鯊魚的圍擊，兇狠龐大的鯊魚一直在猛烈進攻，似乎在逼迫着，威脅着聖地亞哥放棄這條大魚。不過聖地亞哥也不是一個懦夫，身處危險之中，面對巨大威脅，面臨死亡氣息，這位老漁夫一直在頑強抵抗着。儘管最後那條肥大鮮美的大魚被鯊魚啃食破壞得只剩下了一副骨架，聖地亞哥也沒有放棄輕易放棄這條來之不易的大魚。

讀完這篇小説後，我的感觸頗深，尤其是那一句“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”緊緊牽動着我的心，而聖地亞哥那臨危不懼，無謂抗爭，永不言敗，永不言棄的精神更是深深震撼着我，感動着我，啟迪着我，教育着我，指導着我，鼓勵着我。

人類很偉大，很堅強，很有潛力，很有毅力;但是人類又好渺小，好脆弱，好容易言敗，好容易妥協。當我們遇到困難時，身處困境時，覺得害怕並不丟人，感覺恐懼也並不失常，但是我們一旦有了放棄的念頭，有了逃避的想法，有了妥協的行為，那就是膽小鬼的表現了，那樣只會讓人寒心，讓人小看，讓人唾棄，讓人遠離。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇13

讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀着書，讓人不禁為之激動、讚歎、折服!

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味着懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味着擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有着共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恆的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那麼地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地瞭解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。

愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇14

讀完《生死疲勞》，我能感受到莫言在小説裏的大悲憫，就像他説的一樣：大悲憫具有拷問靈魂的深度。小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，並且也同情惡人。《聖經》是悲憫的經典，但那裏邊也不乏血肉模糊的場面。佛教是大悲憫之教，但那裏也有地獄和令人髮指的酷刑。如果悲憫是把人類的邪惡和醜陋掩蓋起來，那這樣的悲憫和偽善是一回事。

《金瓶梅》素負惡名，但有見地的批評家卻説那是一部悲憫之書。這才是中國式的悲憫，這才是建立在中國的哲學、宗教基礎上的悲憫，而不是建立在西方哲學和西方宗教基礎上的悲憫。長篇小説是包羅萬象的龐大文體，那裏邊有羊羔也有小鳥，有獅子也有鱷魚。你不能因為獅子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就説它們不悲憫。你不能説它們捕殺獵物時展現了高度技巧、獲得獵物時喜氣洋洋就説他們殘忍。僅有羊羔和小鳥的世界不成世界;僅有好人的小説不是小説。即便是羊羔，也要吃青草;即便是小鳥，也要吃昆蟲;即便是好人，也有惡念頭。站在高一點的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。

這是一部寫作難度很大的傑作。其難度在於必須要應對那半個多世紀的複雜難解的大背景，同時也是構成今日我們這個鉅變中的世俗世界的基礎、我們中國人重回現代生活的史前時期。對於過去很多試圖以某種觀念化、道德化甚至歷史化、人性論的方式呈現或借它説事的小説家們來説，這五十多年既是誘人的礦藏，又是不能承受的重負迷宮，結果不是被它輕易地淹沒，就是無門而入，不是被事件的沉重所累，就是被人情世相的繁雜所困。如果以人性杯具的角度來看它，就會輕易陷入宿命論的狹隘泥沼;如果從歷史的角度來看它，又會拘泥於大的事實而忽略了眾生細節;如果從佛家輪迴的角度來理解它，那所謂的現世生活又會顯得太過無謂。

作者不僅僅要擁有極強的文字本事，還要有能超越那諸多陳舊角度的闊大視野，將以往發生未曾發生可能發生的一切都變成小説的構成因素熔於一爐貫通一氣，於是那些點點滴滴的甚至是微不足道的東西才都能夠拿來翻出無數新鮮的色彩與花樣;它要求作者找到一個生髮與回落的基點，無中生有、一生二、二生三、三生萬物地構建起一個飽滿鮮活的世界來。莫言畢其十多年間積累的功力，緩慢而有力地克服了這部小説所要面臨的難度，從而才造就這本書的十分精彩之處。

事實上，從西門鬧在閻羅殿飽受油炸煎熬的那幾頁精彩的文字開始，就已經充分地透露出從容、大氣、厚重而又簡練的特質。這是一部從始至終都體現出十分的自信心與文字運用本事的作品。尤其是當莫言的筆觸從牛頭馬面皮膚的高貴藍色轉到高密東北鄉沼澤中的一種上午開放午時凋謝的小花朵的時候，一股輕靈的氣息和光澤便暗自流動起來，使小説肌體充滿了深層的柔韌和靈性。

莫言是個洞察人心、物性和世理的小説家。無論是所謂的人性、還是動物性、甚至是草木性，都被他融會貫通於他的文字裏。他既能超然冷眼應對這一切生靈的際遇，又能與之同喜怒哀樂、共悲歡離合。向來被視為萬物靈長的人與驢牛豬狗猴齊物相論。從西門鬧的死到驢折騰、牛犟勁，再到豬撒歡、狗精神，到賣藝用的猴及西門後人、相關人等直到最終的世紀嬰兒，那麼多沉重而苦難的七情六慾的事，於實虛真幻間相互滲透、自然呈現，其中的輕逸狂想與冷調敍述、幽默詼諧與戲擬反諷、殘酷呈現與深層抒情交相呼應，使那些沉重不堪坎坷多變的歷史情境轉化成了一個虛構而又現實的鮮活世界，為我們供給了前所未有的閲讀、回憶與想象的多重而廣闊的視角和經歷。

即使再過若干年，相信莫言也不會像對《豐乳肥臀》那樣去重新修改這部小説的，因為其中幾乎沒有他過去的小説容易出現的繁雜之弊。這部小説的出現，意味着極富韌性與耐力的莫言已抵達其創作的巔峯狀態。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇15

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回憶少年時代。兒時的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，令人浮想聯翩，回味無窮。

書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文。可是《五猖會》卻令我反覆品讀，久久沉思。

五猖會是“我”兒時的一件罕逢的盛事。“我“的內心十分的激動、興奮與期待。但是父親卻突然要“我”背《鑑略》，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”。“我”的期待與興奮立刻減弱了一大半，心中掃興、痛苦、無奈。而當”我“終於完成了“任務”之後，參加了“我“夢寐以求的五猖會後，可是“我卻並沒有他們那麼高興”。結尾作者發出疑問：我至今一想起，還詫異父親何以要在那時候叫我來背書。讀了數遍後，我在同情作者的同時，也悟出了這篇文章在控訴着強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

其實造成這種後果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積澱。在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

其實魯迅先生文章最後的問題並不難理解，自古以來無數家長望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學甚至一直學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊，甚至讓孩子美好無彩的童年變為枯燥無味的黑白色。孩子從小揹着難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什麼意思，只是認為，只要背完了，就可以玩了。我小時候背誦的《千字文》，至今一個字也記不起來，而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的，就是書中那精美有趣的插圖，而已。

強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現的淋漓盡致。同時我也為他這種敢於批判傳統思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優良傳統需要發揚，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應深深思索、探究。隨着時代的發展和閲歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇16

朱自清大家因該都瞭解他，他是著名的作家和學者，他寫了許多有名的文章，都是以敍事的抒情為主。我讀過他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點，素樸，慎密，語言洗簡，文筆清麗，讀完以後身臨其境，回味無窮。

在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書中第一篇散文就寫了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫出朱自清面對“逃走如飛”的匆匆時光而產生的無奈，悵惘，比切還有對未來的追求和探索。

我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達的意思。在《匆匆》裏一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什麼一去不復返呢?”這句話表面上是疑問句，但實際上卻表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和已逝去的的深深遺憾這句話一直印在我的腦子裏反覆回味，總覺得有無窮無盡的含義包含在這句話中。

當我讀到最後一段時，我又在細細的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?”這句話和前面的那句起到了呼應作用文末和文首的提問在文字上看是一樣，但是在表達的感情上卻不一樣了，文首的提問是強調一種無奈和悵惘，而這句的提問是一份激情，是一聲吶喊，我們要區分這兩句，在讀這兩句話時語調是不一樣的。

時間，它本身是看不見的，又摸不着的，可是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來，為我們捕捉了時光逝去的蹤跡。他把時光比作針尖上的水滴，青煙等，表現出時光的無聲無息。

在文章倒數第二段，作者又運用了擬人的手法，把無形的時光不做他朝夕相伴的朋友，這樣可以表現時光的一往無前轉瞬即逝的態勢，還可以極其傳神的表現出作者面對匆匆流逝的時光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。

讀完朱自清的散文，我突然明白時間是寶貴的，不要虛度光陰，一定要珍惜時間，盡力做好買一件事。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇17

相信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”必須將《鑑略》背完，才能去看五猖會。多年以後，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書?

其實，許多人在小時候都會有這樣經歷，大部分人隨着年齡的增長已經忘記了。當他們看過《五猖會》時，孩提時的“沉重”經歷又恍惚在腦海中縈繞着。

自古以來，無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子玩少一點，多點學習。作為父母，這種心情自然可以理解。如今我國實施計劃生育政策，一對_只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。

造成這種後果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積澱，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑑略》很重要父親才會讓我背，可是為什麼偏偏會讓魯迅在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢?自然是讀着，讀着，強記着，──而且要背出來。而後又“夢似的就背完了。”最後導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而_魯迅去背什麼《鑑略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢?

中華民族有許多的優良傳統，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長，也應該有一個屬於自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。

讓我們的父母和孩子一起成長吧。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇18

打開這本書，只見一個又一個靈動的文字在我眼前“跳躍”，一個又一個畫面在我腦海中浮現。這本作品集深深地吸引了我的眼睛，本想出去玩的我，便沒了興致。

這篇文章內容雖然很少，但是卻飽含了那位送冰心老人“小桔燈”的女孩深深的愛國之情。這位小女孩的父親是一位地下共產黨員，因為黨組織受到了別人的破壞，不得不“背井離鄉”，離開了有着深愛着自已的妻子、女兒的一個温馨的家庭。而小女孩的母親也因重病在身而卧牀不起，小女孩才___歲啊，她那麼小就要打理自已和母親的日常生活，這對一個才___歲的小女孩是多麼沉重的打擊門!

這位小女孩見到作者後很沉着，冷靜地回答了作者問的話，使我感受到她很鎮定，毫不驚慌失措。正是因為她的勇敢和堅強，才使我相信她的父親一定會盡早回到家，她母親的病一定會痊癒，一家人幸福美滿，生活過的開開心心的!

當我得知小女孩和媽媽的年夜飯只是紅薯稀飯時，我將我的年夜飯和她的進行了比較:炸雞腿、水煮魚、紅燒羊肉……山珍海味，樣樣俱全。但我平時吃飯時還挑三揀口，這個不吃，那個不吃。可小女孩呢?她的年夜飯也僅僅是紅薯稀飯，更不要説平時了，也許連吃也吃不飽，喝也喝不比……想到這裏，我十分慚愧，臉上一陣陣的發熱。

我們同樣是孩子，年齡也差不多，但我們出生在不同的年代，不同的家庭，生活質量和人生命運就大有差別。讀了這篇文章，我明白了我們新中國來之不易，我們一定要像小女孩一樣，要用堅強，勇敢的力量去面對生活中的種種困難，努力學習，回報祖國對我們的饋贈。也希望這盞小桔燈能照耀每個人的心房，當每人的心情在低谷時，能用小桔燈的光給每人領路，走出那段不美好的路途。

小桔燈，是小女孩用心編織的夢。小桔燈，是點亮作者回家路的引路者。小桔燈，是使我們頗有感觸的那一束光亮。小桔燈，也是照亮人心房的一盞明燈!

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇19

看莫言的書一向是件很過癮的事情，同樣的感覺在賈平凹那也能找到，讀老賈的小説，讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰，而莫言的小説，則使人大口吞口水，並目瞪口呆到汗流浹背，這個小胖老頭太能侃了，簡直就是天生的傾訴狂，他要是不寫小説，去講評書也絕對會是個好手。

《生死疲勞》的莫言的新書，延續了莫言一貫的魔幻現實主義風格。什麼叫魔幻現實主義呢，遠一點，得扯到馬爾克思的《百年孤獨》，這本書以往獲得諾貝爾獎，近一些，大概是《封神榜》。一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻現實主義，其實就是上天入地天馬行空無拘無束百無禁忌，《生死疲勞》就是這樣的一本書。書中主人公西門鬧生前是個地主，死了以後，轉世，分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒，雖然經受了六道輪迴，卻依然堅持了人的思維，並經過他的驢眼、牛眼看到了世間的事，有夠詭異，由此可見，莫言的想象力也有夠豐富。

在當代的小説家裏，莫言大概能算最土的一個，其作品，很少涉及到城市題材，除了《師傅越來越幽默》，也就是之後老張拍的《幸福時光》以外。拿評論家的話講，莫言是個很民間的作家，近年來，這個趨勢好象更加明顯，從《檀香刑》開始，莫言就開始嘗試用民間的藝術形式來寫小説，這部《生死疲勞》走得更遠，乾脆就是評書的章回體，其語言也是評書的風格，大段大段的獨白，大片大片的描述，氣勢恢弘，連綿不絕，要是拿來朗讀的話，保證能讀得唾沫橫飛，等到上氣不接下氣之時，再大吸一口氣，這種感覺，比較類似於剛吃了一盆水煮魚。

在《生死疲勞》的封底，印着一些文質彬彬的廢話，“《生死疲勞》是一部向中國古典小説和民間敍事的偉大傳統致敬的大書……”這話很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就沒説對事情的本質。莫言這個人其實就是個天生的傾訴狂人，他只是喜歡講故事而已，而中國評書的章回體與説書人的氣質又正好適合他，於是他便拿來一用，《生死疲勞》也就這麼誕生了。莫言的幸福之處，就在於他能將自我的傾訴慾望轉換成文字，於是，他就成了作家，寫書賺錢，這等好事，旁人是羨慕不來的。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇20

近日閲讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學界人瑞、文壇常青樹，其寫作期之長、創作生命力之旺盛，舉止無雙。

該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細細閲讀，可略見其創作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風範，表現其高尚的精神世界。季先生身處校園、情繫世界，他的社會活動、足跡遍世界，個人生活方面既出入人民大會堂，又住過“牛棚”，基於豐富的閲歷，智慧老人散文中的許多內容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對於後來人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點，就是其散文知識之豐富性、活動領域之廣闊多樣性和個人體驗之深切性無縫地融合在一起，讀來不忍釋卷，季先生的散文更是反映時代風雲的鏡子，也是抒發人們心聲的畫卷。

首先，季先生散文的風格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章平白淺近，沒有華麗的詞藻，不輕易表露深愛和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一隻心愛的貓叫咪咪，是一隻渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠的消逝了……至今回想起來，我內心還顫抖不止。”

中國近代外交家黃遵憲倡導“我以我手寫吾口”，季先生則是“我以我手寫吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對生活的感悟卻醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、頓悟的譏諷，也沒有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機智和才智取勝，但文章處處閃現其真情、真實、真摯、真切，這是季先生散文的第二個特點。如季老寫於1991年的散文《八十抒懷》，讀後為之動容，他寫道:“十年浩劫後，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞:縱浪大化中，不喜亦不懼……我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行屍走肉”。這就是一任愛國老人的心聲。又如在《悼巴老》一文中寫道:“……在學習你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林”。這是季老寫於20年的散文片斷，展現了一種知識分子孜孜以求的風骨。

執着地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風範、一種北大人的精神，季老就是其中優秀代表之一。季先生散文的第三個特點，是一種中國真正知識分子正直和責任的自然流露。如季老在文章中寫道:“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人昇天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以後至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。總之一句話，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇21

《紅樓夢》讀後感我認為《紅樓夢》的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小説中並不多見。

我很感激續者高鶚，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。

不是説我天生殘忍，喜歡看別人的杯具，可是不是有句話説：賽翁失馬，焉之非福嗎?對於黛玉來説，死，是她的解脱。是她所有的杯具結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看着寶石仍在凡是尋找出路，不得不説，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會説，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關於這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應當淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷着深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神聖的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

儘管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自我尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶着回憶離開他，是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上。看看寶釵的下場，不得不説黛玉是幸福的。當然有人説寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎樣説，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二的奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。

我一向疑心寶玉並不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想鬥爭，統統沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。

能夠試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，説閒話，只能獨自垂淚，不關感情，而是生活。當生活給黛玉的感情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛着寶玉嗎?

我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也可是如此。

其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期待，就像傑克之於羅絲，他是她生命中最完美的回憶，卻不是。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇22

着名的作家——魯迅先生，他對外自稱是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗。然後分析一些關於貓狗結構的傳聞，最後是説貓和老鼠的淵源。

相較於狗，貓，鼠，我認識最多的當屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這麼多，相比之下，我對貓是不怎麼排斥的。魯迅仇貓的原因之一，貓有人們幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者，我是堅決反對的，但對於貓食鼠我也不抱憤恨的感情，畢竟這是貓的生存獵食。況且我對那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態看待，想起老鼠那對暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐懼，也因如此，我從不買紅眼的兔子。對於一些漂亮的珍珠寵物鼠，我是不會厭惡的，畢竟種類不同，我不是會牽仇的人。若是魯迅仇貓，那麼愛貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬千寵愛於貓啊。他並不像魯迅認為貓是虛偽的媚態的。他眼裏的貓美麗，活潑，可愛，神氣……貓的優點也盡在他的心中和文章裏。

貓不像狗那樣大，它嬌小，乾淨，不似狗的那身味道。而且抱着貓睡覺也是非常幸福的，他睡覺是的打呼嚕也是動人心絃的。若説貓是生活中的人的話，那麼必定是聰明機智的。狗是忠誠，老實的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領。就像武將，聰明需躺在主人懷裏就奪走了主人所有的青睞，就像文臣，按歷史潮流來説，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關鍵勝敗的。所以愛貓者比比皆是。但有一點能歸納出來，性情温和的人必定愛貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業本領為重的人會更愛狗。嚴肅與温柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。

狗，貓，鼠因人而異，不同的人自然會有不同的感受。但不論何時，正直，勇敢，敢作敢當，清楚知道自己的地位，不做逆於自己的行為，能力的事。必定不遭嘲諷。狗，貓，鼠皆有他們動人的地方。

小布頭奇遇記閲讀心得高中 篇23

今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心裏十分激動。這篇文章反映了1945年抗戰期間革命先烈們在國民黨統治下的艱難處境和對光明的渴望，讚揚了他們鎮定、勇敢、樂觀的精神。

文中描寫的人物是一個地下黨的女兒。當時國民黨_殘酷的逮捕、屠 殺地下黨員，白色恐怖籠罩着重慶上空。這個小姑娘的父親是地下黨員，因黨組織遭到破壞而離開了家。母親也因受到特務的毆打而吐 血，然而，這個小姑娘不像一般的孩子那樣驚慌失措，哭鼻子，而是能夠幫大人做點事，這對於一個八歲的小女孩來説是多麼不容易啊!

文章結尾細緻的表寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發出朦朧的桔紅的光，實在不算明亮，但是卻象徵着可以燎原的星星之火，象徵着革命的前途是光明的，象徵着革命的事業必定勝利!

抗戰期間的鬥爭是殘酷的，我們今天的幸福生活來自不易。通過《小桔燈》這篇文章，我深深地理解了這一點，我們有什麼理由不為祖國的繁榮昌盛而努力學習呢?