2022年《活着》品鑑心得（通用5篇）

2022年《活着》品鑑心得 篇1

我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。

《聖經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，衝動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷於泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那麼在現實的世界裏，人的日子會有更合理的安排。

但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉着心靈的不滿足幻想着換個環境，一味認為物質的困境使自己忙於無意義的奔波，無暇顧及精神享受。於是，在不如意的現實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的衝擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過着看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。

生活從來都不容易。讀了《活着》，我想，接受現實，努力成長，好好活着，活着，活着……

就是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。——餘華《活着》

2022年《活着》品鑑心得 篇2

“田野裏，一個老者，牽着一頭老牛。”

他慢慢地走着。

我慢慢地讀着。

這是一本講述生命的書。讀這本書的時候，坦白地説，書中的道理只是隱隱約約地懂得。畢竟才13歲的年紀，什麼大起大落都還未經歷，對於生和死的概念，只是模稜兩可地印在腦海裏，真切地，就是發自內心的感動。

於是我靜靜地坐着，聽着福貴講述他的一生。年少時的福貴是個冷漠的浪子，直到賭博輸光了家產才想到回頭，可晚了，父親在巨大的打擊下猝然離世，他們一家遷居到小茅屋內，這時的他已懂得體恤親人，參與勞動，可不幸紛至沓來，福貴被抓去服役，在炮火中滾打，看盡了流血與死亡，好不容易逃回家來，妻子家珍卻在不久後生病死亡。兒子有慶，女兒風霞，孫子苦根，母親，二喜，這些曾相依為命的家人都在苦難的生活中一個接一個的離去。最後只剩下福貴，牽着老牛，在田埂上勞作。福貴説：“我會好好地活着。”這句堅定的話，卻充滿了悲涼。時間如流水般，帶走了他生命中所以的人和事，最後的福貴，孜然一身，只剩下滿腦子過去的回憶。

可福貴的一生中何嘗就沒有温情，風霞嫁人時的幸福，兒子長跑第一名時的自豪。但這些時光很短促，在他體會了活着的幸福後，只一下，就又嚐到了死亡與分離的痛苦。

他的一生就如一個多稜多面地球，他在裏面不停地跑，那一稜一面就不停地閃現，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活着!

最早看這本書的初衷，是因為別人説看這本書你會從頭哭到尾，但到最後發現不然，福貴的悲傷，並沒有激發出我心裏的淚水。是因為，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺得福貴是真真切切地活着。他就好比是在走一根平衡木，時而在高處，時而在低處，所以最後能在中間平平穩穩地坐下來。但在高處時的雀躍，和在低處時的恐懼，是無論如何忘不了的。

總而言之，他生命的魅力所在，就是那無徵兆的變化。在歷經種種之後，福貴兩腳踏地，悵然長歎的感覺，是我可能永遠無法體會到的。

為什麼仍然活着?因為仍然在生命的長河中行進。

福貴的生命可能即將結束，可是我的生命仍在起航，讀了這本書，使我對自己未知的生命魅力有了更多的嚮往。

活着?活着!

2022年《活着》品鑑心得 篇3

生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，沒有一絲孤零零的意味——《活着》想要告訴我們的……

讀《活着》緣於推薦單上的書評。以前沒有讀過餘華的小説，看過那篇書評以後，便在網上買了這本據説十分厚重的小説——《活着》。不過是一本大約八萬字左右，拿在手裏輕輕的，暗紅的封面，黑色的字，不太張揚，卻真的透出一絲沉重。我沒有急於讀正文，而是細細地讀了作者的自序。裏面闡述了一個主題：人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何物體所活着。　　從鄉間午後陽光下，瑣碎的講述開始我就被拉進了故事。那些沒有任何裝飾的語言，平平淡淡的講述中，一個個鮮活的影子躍然於我的眼前。沒有責任心的少爺福貴，忍辱負重的城裏小姐家珍。一個人對於另一個人的喜愛，也許沒有理由，也許只是命定的。我寧願這樣想。父親的離去，使福貴萌生了罪惡感，初初體驗到作為男人的責任，想為這個家承擔所有，我也在此處為他而慶幸，但卻沒有想到接下來他的命運並沒有因他已經承受的懲罰而稍許的減輕。苦難還在繼續。母親的離去，他沒有親見，母親子啊盼他的歸來中無望和平靜的死去，讀來不會過於沉痛。可我卻不忍讀有慶的死，那個孩子的死，幾乎另我窒息，我從沒想過一個人的生命和另一個人的生命可以做這樣的交換。於是，我落淚了，為一個十三歲的孩子，為幾句話中描述的死去。

在讀此書之前，已經知道了福貴經歷與所有親人的死別，但卻不曾想過有慶的死是如此的輕飄，如此的沉重。我長久的停頓下來，我不能再讀下去，看着剩餘薄薄的書頁，我猜想，還能有什麼樣的死比有慶的死更讓我動容。我還是繼續翻開書頁，因為我總想知道，所謂世間的慘痛不過如此罷。還能有幾種。接下來鳳霞的死和家珍的死只能讓人感覺無奈和歎息。再接下來，我讀到了二喜的死，便又一次窒息。合不上的書頁在我的眼前張開着，那些字彷彿張開的嘴，嘲弄着我常有的莫名的憂傷。又一個人的生命在偶然又必然中瞬間消弭，僅僅是一個故事。那個正午，陽光依然燦爛，無知的孩子在水塘邊快樂地打着水漂，卻不知他的生活、他的快樂已成過往。那個正午的陽光在我眼前一片血樣的紅。隨後苦根的死已經不能讓我再沒有感覺，那些死亡的氣息瀰漫在我身邊，我得立起身走走，發出一些聲音，以此來證明我的活着。

活着，一切的源。沒有了活着的前提，一切不過是空。也曾為一些身外的事不開心，也曾為一些纏心的情不能放，也曾為想得到而未得到的而耿耿於懷。如今，書中所有的死亡，書中福貴所面對死亡的平靜，甚至那頭和他相依為命的老牛，都能讓我體會到生活並沒有我想像的那樣糟。所謂的傷感，不過是臆想中的。當幸福像花兒開在身旁時，我們匆匆的有一眼刺目的豔麗，卻把目光長久地停留在花開時的陽光投射在地上的陰影。　　如果必須活着，我們要一種態度。你可以活得壓抑，可以活得不快樂，但不可以活得不精彩。每一個生命之花初開時，都是絢爛而美麗的。

所有的花謝了終會再開……

2022年《活着》品鑑心得 篇4

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。餘華也不例外。如果仔細分析，就會發現餘華在1995年前後，也就他在那篇《活着》的創作前期，餘華的文學創作進入了一個很微妙的時期。

首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現餘華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。餘華的告別先鋒小説的宣言是："我現在是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活着》之後，另外一個長篇小説《許三觀賣血記》殺青不久。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱為"關注現實"的作品。實際上，它與餘華早期作品之間相當明顯的變化。或者説，我們會驚異地發現這篇文章與餘華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。

那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現餘華的兼有現實主義文學和先鋒小説特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活着》。這樣説來，《活着》應該是餘華創作的一個過渡。

《活着》是餘華創作的一個分水嶺。一方面我們可通過《活着》繼續一個真理：寫作是需要天賦的。餘華在自己的創作風格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時，也因為另外一個真理，"寫作是不能完全依靠天賦的",餘華的先鋒性寫作在經過了十多個年頭後，於1995年左右的時候徹底陷入了低潮。事實上，這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以後露面的作者中，都曾經被先鋒的這樣的標籤貼過，不過他們在90年代前後，悄然進入了他們曾經不屑的主流文學。當然餘華等少數幾人堅持的時間甚至還要更久一些。

從這個角度説，《活着》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活着》不是一部在構思完全成熟後才開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭(這個開頭如果對照餘華的自身經歷的話，會發現驚人的真實性，事實上，當一個遊手好閒的人是餘華寫作的最初動因)。

作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在餘華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活着》是一篇在隨意中完成的小説，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。

《活着》是一篇讀起來讓人感到沉重的小説。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一直所不屑的。餘華所崇尚的只是敍述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敍説一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敍説的過程中中悄悄侵入讀者的閲讀。這樣説來，《活着》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

在後來的相當長一段時間內，以現實主義為標榜的中國主流文學評論，對《活着》給予了尖鋭的批判。例如：認為作者將主人公富貴最終的活着類比為一種類似牲畜一般的生存，並予以唾棄。但是，隨着時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活着》給予了高度的評論評價後，有關《活着》的另外一些見解漸漸出現。例如：《活着》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷;富貴的命運昭示着人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣並無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。

事實上，後一種可能是非常大的，因為餘華在冰冷中敍述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活着》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閲讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閲讀是一次心理的恐懼經歷。

實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。《活着》的偉大感可能恰恰源於這裏。

也正因如此，《活着》就明確了一個內容，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。

餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。

2022年《活着》品鑑心得 篇5

《活着》其實很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活着，或者説更好的活着。

《活着》卻又很複雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代裏，將“活着”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態，去深刻地體會“活着”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽着老牛，唸叨着亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，彷彿他們從不曾遠去。

文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執著活着，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。

讀過《活着》,看到福貴的親人一個個死於病痛和意外，生死別離剜割着福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈絝子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發了我對生命的思考，對活着的感悟。

文中的活着，決不是無目的地延續生命，而是為了心中的信念，將活着演繹為生命的昇華，去戰勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。

為了活着而活着。

當一個人在經歷過生死困境，認識到生命的不易，當活着成為一種信念，而非只是想着自己的功名和後人的褒貶時，人們也許就會像福貴那樣：獨自一人卻不孤寂，因為他能從自然中所有有生命的東西身上找到生命的活力，活着的快樂;也許就可以做到，對於自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因為活着已成為心中最堅定的信念，看透活着的真諦，不會因生死別離而有所動搖;也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。

活着是一種本能，是生物本源中對生命的敬畏與嚮往，活着是純淨美好的，是本真質樸的，人就是為了活着而堅定不移地前進，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密佈還是鮮花綻放。人是為了活着而活着——在活着本身面前，其他一切都不足以成為理由。