名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考（通用15篇）

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇1

大家對《西遊記》已經十分熟悉了吧，比如説：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。着名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現得淋漓盡至、活靈活現。故事中的師徒四人更是寫得精彩。如：騰雲駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者並且把他們取經路上的重重困難寫得更為精彩、生動。每每拿起這本名着，我都會愛不釋手。

在《西遊記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個妖魔，金箍棒下也絕不對一個妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。

雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領高強和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會在我們的腦海裏歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡佔點小便宜先不説，還非常怕困難，常常時不時地要打退堂鼓。但也因為書中出現了這樣有趣的人物，《西遊記》也就更加錦上添花啦!

在這重重九九八十一難裏，師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機靈，也沒有二徒弟豬八戒的活絡，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。

讀了《西遊記》，我受益匪淺。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們人小，對祖國做不了什麼偉大的貢獻，但是，我們會發奮圖強、努力向上，等長大了，做國家的棟樑、民族的希望。

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇2

“學習雷鋒好榜樣，忠於革命忠於黨。愛憎分明不忘本，立場堅定鬥志強。”這是一個家喻户曉的一首歌。

我最近讀了一本書叫《雷鋒的故事》，雷鋒叔叔是大家都認識的，他從一位普通的士兵轉變成一個不平凡的人，人們經常説：“雷鋒行路一千里，好事做了一火車”。書中介紹説：雷鋒是個孤兒，在黨的關心下參加瞭解放軍，成為一名光榮的解放軍戰士。那時他有兩百元的積蓄，入伍後他把一百元捐給了公社;當遼陽發水災時，他又把剩下的一百元捐給了災區。平時自己省吃儉用，襪子壞了也捨不得買新的，補了又補再穿。我不由地想到我平時看到同學帶來了漂亮的文具，帶着新穎的手錶，我會羨慕不已，回家後總要纏着媽媽幫我買。可是明明我的活動筆和手錶還好好的。和雷鋒叔叔比起來，我真的好慚愧。他把省下的錢都幫助其他人，我卻在亂花錢。以後我要向雷鋒學習，勤儉節約，省下零花錢，為那些貧困地區的失學兒童獻出自己的一份愛心。

雷鋒叔叔他整天駕駛汽車東奔西跑,很難抽出時間學習,但他就把書裝在挎包裏,隨身帶在身邊,只要車一停,沒有其他工作,就坐在駕駛室裏看書.他在日記中寫下這樣一段話:'有些人説工作忙,沒時間學習,我認為問題不在工作忙,而在於你願不願意學習,會不會擠時間.要學習的時間是有的,問題是我們善不善於擠,願不願意鑽.一塊好好的木板,上面一個眼也沒有,但釘子為什麼能釘進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的.由此看來,釘子有兩個長處:一個是擠勁,一個是鑽勁.我們在學習上也要提倡這種'釘子'精神,善於擠和鑽。而我們有非常好的教師和非常優美的環境。我們更要好好來學習，才能用學來的知識為社會多做貢獻。雷鋒叔叔雖然離開了我們，但是他的精神是永生的。他短促的一生，閃爍着奪目的共產主義光芒。在他日常生活中，處處表現了高貴品質。他把“專門利人，毫不利已“看作是一個人的幸福和快樂。在平凡的勞動中，處處表現了英雄本色。

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇3

童年，嚮往着快樂，嚮往着喜悦。我就擁有一個這樣的童年。而凡卡呢?那個九歲就到鞋匠那兒做學徒的凡卡?他和我的童年比起來簡直差遠了。他每天都要在提心吊心掉膽，他的學徒生活實在過得太可憐了：捱餓、捱打、挨凍，已經成為了家常便飯我和凡卡的童年相比，要比他好幾萬倍想到這裏，我愧疚不已凡卡的童年是那麼悲慘，而我們卻是那麼幸福。

凡卡，你童年的遭遇做學徒窮苦的悲慘命運我彷彿看到了凡卡他那骨瘦如柴的身體，一雙又小又細的赤腳都凍得紅彤彤的，在想很心老闆就是因為凡卡給小崽子搖搖籃的時候睡着了，老闆就用皮帶抽打他。

在想想我們做錯了一件事家長也不打我們，在往下讀我彷彿看到了小凡卡的老闆娘，也不給凡卡吃一點東西，可憐的凡卡白天只吃一點兒麪包，中午一碗稀粥，晚上又是一點兒麪包，還要幹繁雜笨重的活。聽到聲聲呼喊：“親愛的爺爺，發發慈悲吧!帶我離開這兒回家，回到我們村子在也受不住了!……我給你跪下了，我會永遠為你禱告上帝。”這一幕幕悲慘的情景，那一聲聲哀傷呼喚我不禁想到了和自己同齡的孩子都在家裏享受這快樂的日子;而凡卡呢，本該和我們一樣，他卻在做苦工，我讀到最後一節時，又陷入了沉思，受盡了很多折磨，過着痛苦的生活。

他寫信給爺爺，把自己的不幸遭遇告訴爺爺，希望爺爺帶他回去，反映了他對幸福生活的渴望，有些情節令我心酸，凡卡雖然寄出了信，但是地址不詳細，爺爺是收不到的，凡卡仍然是逃脱不掉孤獨、悽慘的生活。

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇4

一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點悽慘，人活着，究竟是為了什麼?中國人兩千年的封建傳統是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就剩下自己時，我們又為誰而活呢?

《活着》發生在哪裏，作者沒有交代，但是從文中的細節和作者的背景可以推斷是在浙北農村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚米之鄉，魚米之鄉的生活一定很愜意嗎?

福貴，小説的主人公，一個很“舊社會”的名字，大福大貴，人們的願望總是那麼美好，而現實總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰爭，國共內戰，土改到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現代史。

年輕時候的福貴有着封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標準，如果大學開這些課程的話前三項福貴一定可以拿滿分，最後一項天生的白痴吧。家珍，小説的女主人公，具有中國封建社會婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。

抗日戰爭時期，浙北很安靜，日本兵沒有打到這裏，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過着悠閒的生活，老袓宗二百多畝的家產到福貴他爹這裏就只有一百多畝了，抗戰結束，終究由於福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。人生一劫。

國共內戰時期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點生活的曙光，卻被人抓了壯丁，九死一生，回到家鄉和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。

土改因為輸掉家產而沒有被劃成地主，因禍得福?分的五畝好田，一家四口，日子安定。

浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產。全民大鍊鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多麼的可怕。家珍落下病根，人生三劫。

摧殘人性的年代，變態的社會，扭曲了的靈魂，永載史冊的悲哀，可怕的歲月啊!兒子有慶人為夭折，人生四劫。

鳳霞產後大出血不治身亡，醫德的喪失是人類最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。

一生的好女人家珍病逝，傳統女性在中國大地逐漸消失，女強人如雨後春筍般湧現，社會進步的表現。人生六劫。

女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點苦澀。人生七劫。

外孫苦根早夭，福貴啊，福貴，一個人的福貴。人生八劫。

改革開放之初，福貴一個人活在樂觀的世界裏。

人，最重要的是活着。人生百態，各得其所。

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇5

很早就聽説過這麼一句話：圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的來源——錢鍾書先生的《圍城》。前些日子，最後鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。

這本書給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書着迷不已。

先來説説此文中到處可見的比喻吧。這但是我對這書着迷的一個重要的因素。真是不明白錢鍾書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯繫在一齊，而且是那麼的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮!也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥着的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鍾書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用得那麼得心應手，用得那麼生動幽默吧?!

這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什麼教授、司機、銀行經理、助教……但是每個人都有不一樣的特點。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒於她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻印象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇6

到此刻為止，算是從頭到尾讀了一遍，不過依舊做不到很清楚，好歹是個大眾評價極其高的名著，總該需要留給自己一點此刻的感受方好。

也是因為機緣吧，前幾天看德川家康的空隙間隨意翻找，找到這本書，不是有人説什麼一輩子只讀一本書還是書架上只放一本書，不管他是怎麼説的吧，我也懶得去查，不就是一個人説的話嘛，沒必要讓我如此執着!就是這本百年孤獨了。既然有緣，我也接受，這本書起初其實並不令我喜歡，沒什麼感覺，人名字老長，感覺遠古開荒一樣，直到快到中程時方進入狀態，才知道他寫了個啥，這老馬也怪有意思的啊!

總體感受是這個人真的如同哪個書友説的，真的是被閃電劈到了才能如此文思如泉湧，不，不是泉湧，是洪流奔湧!他的形容詞用法，比喻，比擬，通感等等大量描述方法，讓人看得眼花繚亂，酣暢淋漓!他通過這種方式把普通人難以描述的東西給你描述得真實立體，栩栩如生，似乎我感覺這個世上沒有什麼事物，感覺是他不能給你描述出來的，當然我可能我讀書少!也有別的比這牛逼的?

對於什麼百年，孤獨啥的評價，書友們一針見血，長篇大論的多了去了，我沒那個才能，也就懶得説這個了!説點別的感覺，讀這本書，在這裏讀，的就是有這麼多書友，大家都相互幫助，扶持，解惑，真的蠻有意思!大家都在讀，有讀得快的，信手寫下自己的感悟和想法。後來讀者看到了去回答，討論，他們又會看見了反過來回答，討論!這是我自己的實體書所不能達到的效果，進益收穫良多，在此感謝書友們!

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇7

《活着》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。儘管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死後喬峯抱着她的屍體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的懦弱眼淚，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否可以面對着一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道並且敢幹面對，我不敢説。

這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑着血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也説不清到底該怎麼做，我面對的是無法自由選擇生活方式的.無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付着現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脱，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，儘管天性中的倔強與後天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但願我能帶着平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人説聲再見。

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇8

合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂着背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被捲了起來，一長一短，兩隻腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛裏閃露着悲涼的亮光。

人越是活得艱苦，就越是艱苦的活着。用“悲慘”二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀鬆平常的語氣講述着他鮮為人知的一生。人活着不就是希望風光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎?每個人活着都有或大或小、或遠或近的目標，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的餵飽自己，在這個世上安安靜靜地活着，別説日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活着。

世界變化的速度已經遠遠超過了以光年來計算的光速了，身在動盪的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰爭、人民公社、文化_還有包產到户，細數大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態去看待自己的一生和細心感受在夾縫中生存的幸福。

《活着》最觸動我的並不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活着》的靈魂，他已經成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認為的苦難的悲慘的經歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發現自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管裏，融化在血液裏，級或者每一根毛細血管，讓我學會用另一種心態去看待生活。

活着容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇9

《活着》這部小説講得很悲慘，當一位名叫富貴的老人以樂觀的心態講述着自己的親人一個個地離去，我們同情他。當然，這個世界對每個人都是公平的，年輕的時候做過多少蠢事，也許將來有多少厄運發生在你身上!我們也許會同情他，但並不會可憐他，因為人總要為自己的所作所為負責，所以富貴的故事告訴我們：但行前路，也要考慮後果!

人生本就是一個學習的過程，無論是孩子還是父母，亦或是為人丈夫，都應該先學着做人!有些東西可以去嘗試，但需要一個合適的“度”，正如《活着》中的富貴，不能因為父親是地主，家裏有錢，就不顧父母，妻子的阻撓，到外面的花花世界去追求自己所謂的“人間極樂”!

人生在世，何來虧欠，都是本色出演!人生都是一場騙局，誰的騙局高明，誰就活得更好!人是世界上最聰明的動物，同樣也是世界上最傻的動物!有些東西擁有的時候，不懂得去珍惜，直到失去後才後悔莫及。我們望着富貴和老牛的背影漸行漸遠，從他們的背影中，我們看到了活着的艱辛，看到了活着的不易。故事的最後老人和老牛成為彼此的依賴，也許剩下的時光可能會很累，但我希望他們是快樂度過的，也願他們只為活着而活着!

活着對我們每個人來説都是容易的，但活得瀟灑，每天都快樂卻又是非常困難的。《老人與海》中説：“一個人生來並不是要給打敗的，你儘可能把他消滅掉，但就是打不敗他”，我想既然活着，就去和所謂的命運抗爭。正如電影哪吒中所言“若命運不公，就和它鬥到底”!你問我人是否能改變命運，我不曉得，但我曉得的是，不認命也許就是富貴的命吧!

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇10

我喜歡讀書。如果問我對哪篇課文印象最深，我會毫不猶豫地告訴你是《凡卡》。因為學完這篇課文後，我的心裏有了一種説不出來的心酸，尤其是故事中的主人公凡卡的遭遇，更讓我體會到了“舊社會”的深層含義。

這篇課文主要講了9歲的凡卡，在一家鞋店幹活，但是處處遭到老闆娘和那些夥計們的欺負。凡卡決定要給在鄉下的爺爺寫封信，信中寫道：“親愛的爺爺，發發慈悲吧!帶我離開這裏，回到我們的村子去吧!我再也受不住了!我給您跪下了，我會永遠為您禱告上帝。帶我離開這吧，要不我就要死了……”可是凡卡並沒有寫清地址，也沒貼郵票，郵差還是醉醺醺的，因此凡卡的爺爺無法收到這封信。即使收到了，也不會來看凡卡的，因為凡卡的爺爺並沒有那麼多的錢……

凡卡的悲慘遭遇，牽動着我們每個人的心，尤其是凡卡信中的內容，深深地刺痛了我的心。一個年僅9歲的孩子，竟然受到了那麼多痛苦的遭遇，難道這還不足以代表着舊社會的邪惡力量嗎?鄉下的日子雖然會挨餓受凍，但卻是快樂的。

再想想現在的我們，吃的是美味佳餚，穿的都是新衣服，玩的還都是高檔的玩具。在爸爸媽媽的眼裏，更可以稱得上是“掌上明珠”，可是我們卻身在福中不知福……可凡卡呢，幼小的凡卡父母早已雙亡，只憑着爺爺那點單薄的收入生活着，每天還要給老闆的小崽子搖搖籃。而生活在這樣好的環境裏的我們卻從不知足，現在的我們和凡卡相比，我們是多麼的幸福啊。

在課文中，凡卡想要見到親人竟然是一個夢想!而我們呢?我們擁有了很多的幸福與快樂，應該更加去體貼、去愛自己的親人。

學了這篇課文，我心裏有太多感觸。我想：我們一定要珍惜現在的幸福生活，好好讀書，努力學習，共同開創美好明天!

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇11

從小是一個少爺，一個無知的小孩，到一個為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人，以致賭光了家產，被國民黨抓去拉大炮，到了人生的末端，親人紛紛先他而去，只留他苟活着。這麼一個苦命的人兒呀，就是餘華作品《活着》的主人公——福貴。他早年喪父母，中年又喪了一對兒女，那可憐的妻子和女婿呀，死神也不放過，還有他那唯一的外孫兒苦根，因吃多了豆，也被活活撐死了。

福貴，他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點讓人反感，他經常會在你被悲慘的情節弄得快窒息時，加入一絲淡淡的喜悦，如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當你剛剛鬆了口氣時，你卻發現這只是個巨大的陷阱：就像有慶長跑得了第一，緊接着就面臨死亡;鳳霞懷孕了，一家人終於露出了難得的笑顏，不久，她又因難產而死了。

作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那裏，站在他描繪的世界裏。我彷彿看到一棵快枯萎的樹，剛抽出一點讓人喜悦的丫枝，他便無情地舉起斧子，攔腰斬斷，斬斷了這讓人期待的美好。

我想福貴活下來又有什麼意義呢?這太可怕了，死了一堆人，都是他的親人，全是他的血和肉呀!最後只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什麼意思，他的靈魂是不全的。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的，可是福貴接二連三地失去親人，那僅僅是痛苦嗎，那是絕望。當絕望在你心中時，你雖然活着，但已經是死人了，所以福貴沒有真正痛苦過，他是萬念俱灰，是行屍走肉。

我想餘華寫作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧，直到看到他説的寫作緣起——

“我聽到了一首美國民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下這樣的一篇小説，就是這篇《活着》。”

人在活着的過程中免不了苦難，但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些，它引起了我對人生的思考。

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇12

假期的一個晴午，我把《女兒大學聯考》這篇感人肺腑的美文反覆地咀嚼。書扉早於被淚水打濕，我卻仍沉浸在對父愛的感動與遐想中——一位父親在女兒大學聯考時的心理活動，讓我們看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛!

我想，本文最令人歎為觀止的還是那貫穿全文的自語式獨白。它生動細膩地描寫出了這位父親在大學聯考進行時想象女兒答題的情景與自己對女兒説的話。字裏行間，無處不體現着父親對女兒那深沉、細緻的愛。

當我讀到：“怎麼，看不懂?你鼻尖上冒出細細的汗星子。別急，女兒，看看題，再想想，實在不行就跳過去……”的時候;當我讀到：“早點吃的很少，我嚐了嚐，鹽巴似乎放多了，你口乾嗎?”的時候;當我讀到：“唉，女兒我沒有心腸做飯。這段時間我還是來陪着你吧。如果真有所謂特異功能該多好，我能傳達給你力量，信心，以至於智慧……”的時候，心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下——難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語間，都能發現父愛閃亮的影子：想擁有特異功能，這是個如此天真的想法!但它寄託了父親此時緊張與焦慮的心情呀，瞧!父親多麼深沉!

其實，我最欣賞的是這位父親除了“深沉”，也給這份愛賦予了一個詩一般的代名詞。在“這是，你只注意考卷，只忙着答題。你不知道父母也和你一樣在考試，在為你加油，在祝福你!”這個句子中，父親把關愛子女比作成了一場考試!呵，真是妙喻!

難道不是嗎?你得了重病，需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛，在考父母對兒女的愛!那麼，在做作業時、吃飯時、玩耍時，這場考試也會開始，它是隨時隨地的。但令人驚奇的是，父母們甚至不用上一天的課，總能在這些“愛的考試”中取得滿分!

我讀過許多讚美父母的文章，可從沒有像現在這樣感動。或許，我們已把父母的“考卷”刻在心上，勉勵自己在真正的考試中——還有生活中、細節處，用切身行動來回報父母、孝敬父母!

多麼精彩的一篇文章!多麼偉大的一位父親!感受它，透過它，我受益匪淺;我看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛，我懂得了感恩……

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇13

偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閲過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

説的是孤獨，看見別人寫的讀後感都是圍繞着這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝着咖啡所發出孤獨的感歎，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間裏沒朋友的那種孤獨。

這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改變。是一種追求理想過後，發現這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發動三十二場戰爭，打破與死亡之間的所有協定，並像豬一樣在榮譽的豬圈裏打滾，最後耽擱了將近四十年才發現純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學而最終精神失常，被捆在樹上至死。

最奇怪的莫過於整個馬孔多都陷入了失眠症的泥潭裏，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標籤，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什麼，而身後的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這裏的何塞家族，一共經歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪迴，改不了那種流淌在血液裏的盲目，嚮往虛無的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷於刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的解釋。

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇14

“弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這聖賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明淨，沒有了塵世喧囂，沒有紛塵雜擾，留下來的，只有一份安寧和坦蕩。

《弟子規》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學等時應有的禮儀規範。其中讓我感觸頗深的是“有餘力，則學文”。一個人的知識如果一直停滯不前，那麼他將被社會所淘汰。一個沒有知識的民族，將會成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵”。孔子苦讀《易經》，把穿竹簡的牛皮繩磨斷了三尺，而後成為中國傳統聖賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開的。

學文需室“香”。“列典籍，有定處，讀完畢，還原處。”一個整潔有序的學習環境總會讓我們賞心悦目，並很快投入到學習中。相反，一個雜亂骯髒的學習環境只會讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環境裏，還“可以調素琴，閲金經”，於是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別緻情趣。陋室因書香而不陋，學文因書香而充實。

成學貴在專。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在學習過程中心不在焉，墨就會磨偏，字就會歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者，於是後來便有了“世有伯樂，然後又千里馬”之説。於濂在致東陽馬生信中説：“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉?”這都説明一個人的成才，往往是紮根於對某一知識的專注。只有在學習過程中心無旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。

學文卻力行。“不力行，但學文，長浮華，成何人?但成行，不學文，任已見，昧理真。”如果我們只懂得死啃書本知識而不付諸實踐，只知道埋頭苦幹而不去學習，那麼一切都是紙上談兵，我們永遠只能當“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽明，決心要“格”院子裏的竹子，結果搬了一條凳子裏想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過實踐而不是空想得到，只學文不力行只會導致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個懂得學文且力行的人，在赤壁之戰中，他巧借東風，草船借箭，致使曹操敗走華客道;在城牆上，他羽扇綸巾，橫賦絃琴，大擺空城計……只有懂得學文與力行相輔相成，幾步忘記學習，又能付諸實踐，我們的學習效率才能得到顯著的提高，才能在學習的過程中體驗到別緻的情趣，難道不是嗎?

學文需室“香”，成學貴在專，學文且力行。如果我們一開始就端正學習態度，掌握正確的學習方法，總結有效的學習經驗，那麼“少年成天性，習慣成自然”，在漫漫的學習過程中，我們便能苦中作樂，收穫人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。

“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可訓致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開書的扉頁……

名著大聖鬧天宮讀書心得感悟800字七年級參考 篇15

《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。

主人公以前吃喝輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自我的疏忽害死，一切一切的杯具接連發生，最後只留下自我活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自我的過去能夠冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子裏與老牛為伴，寄託着自我對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自我身上，但卻慶幸自我以前有那麼好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那裏的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自我兒子的使自我昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只為能夠活着。