中國名著讀書心得感悟（通用20篇）

中國名著讀書心得感悟 篇1

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治國家的相互鬥爭為主要內容，講述了從東漢末年到晉朝統一之間發生的事。《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。

關羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠於劉備，雖因戰敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠於劉備，只要一有消息便立刻出發，因而發生了過五關，斬六將的事情。他不僅忠誠，而且有情有義。為了感謝曹操當時的照顧，在華容道放了曹操一條生路。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才幹，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計，這些都是常人所非想到的。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有長阪坡單騎救主的趙雲，忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼的張飛 。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

中國名著讀書心得感悟 篇2

《西遊記》是我國古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書寫的是唐僧師徒四人去西天取經，徒中歷經九九八十一難的事。

從這本書中，我知道了很多，也學到了很多。我不但知道了豬八戒名豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，後獲罪下凡，誤投豬胎，佔福陵山雲棧洞為妖。後經菩薩點化，他保唐僧取經，在途中他憨態可掬，好耍小聰明。不過最後修得正果，被封為淨壇使者。而且我還在他身上學到了每天都要樂觀，不能繃着個臉。

其實沙僧也叫沙悟淨，和八戒一樣，原始天宮中的捲簾大將，後被貶下凡間，再流沙河為妖。後因保唐僧取經修得正果，被封為金身羅漢在他的身上，我學到了我們每個人都應該做事任勞任怨，這樣才會得到別人的信任。當然了，白龍馬的一心護主精神也很讓我感動。

在《西遊記》中，孫悟空的身世最離奇了。它是從石頭中蹦出來的。孫悟空從菩提祖師身上學到七十二變，筋斗雲等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因為到鬧天宮被如來佛壓在五行山下受苦五百年。後手觀音菩薩規勸佛門。給唐僧做了大徒弟。從他的身上我學到了懲惡揚善，保護人民的精神。

在《真假孫悟空》這個故事中，孫悟空與叫孫悟空鬥智鬥勇，最終揭破了假孫悟空的真面目。從他身上我學到了不畏艱險、鬥智鬥勇、不屈不撓的品質。這確實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢，虎頭蛇腦，不禁慚愧自己為什麼不能像他們那樣堅持到底，也許這就是我的不足之處。

從這本書中，我知道了：如果我能一件事從頭做到尾，不管我成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我老説也是好的，因為我去做了，而且已經盡力了!同學們，如果想獲得更多的知識，就一起來閲讀這本《西遊記》吧!

中國名著讀書心得感悟 篇3

中華文化，博大精深，五千年文明源遠流長，在歷史的潮流中，湧現了許許多多的名著，最出名的當然屬中國四大名著(三國演義)(西遊記)(水滸傳)(紅樓夢)

在我們班主任謝老師的提倡下，每天放學課後我們要閲讀四大名著，説實話，一開始對這幾本書還是有一點牴觸，看着厚厚的幾大本，而且有很多文言文之類的，好多文字都看不懂，媽媽經常調侃我，譚嘉穎同學，等你看懂了這幾本書，你就已經長大了，慢慢的，這個激將法對我還是有一點用處，我試着一小段一小段來看，還別説，看着看着居然挺有意思的，有一些精彩的情節甚至還讓我入迷，四大名著果然名不虛傳，情節生動，作者用詞恰當，有一些段落配上一些詩詞，讓四大名著在文學上又更提升了一步精華…

簡單介紹一下：四大名著(三國演義)，記述了東漢末年，黃巾羣起，天下諸侯割據混戰，以曹操，劉備，孫權，三個英雄人物為主要，三人鼎足而立建立三個國家的經歷和天下的一些戰爭，(西遊記)，講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，四師徒在去西天取經的路上經歷了九九八十一難，在路上歷盡千辛萬苦以及和各種妖魔鬼怪做鬥爭的神話故事，(水滸傳)講述的是北宋末年以宋江為主領導的108個好漢，他們聚集梁山反抗朝廷壓迫與迫害，只是結尾有一點悲慘，108個好漢在被朝廷招安之後，遠征方臘在戰爭中死的死，傷的傷，得勝回朝的時候還被朝廷迫害，(紅樓夢)目前看一小段，好像大意是講賈寶玉與林黛玉之間的悽美愛情和賈府大觀園所發生的一些生活事情，以及每個人之間的性格與一些勾心鬥角，太深奧了，四大名著得慢慢消化…

看了四大名著，我感覺四大名著都是中國文學的經典，很多故事情節我現在看的還不是很懂，書中很多詩詞語言高雅優美，越看越覺得太深奧了，或許正如媽媽所説，能看懂四大名著，我們都已經長大了…

中國名著讀書心得感悟 篇4

《三國演義》讀後感

從我讀完《三國演義》後，不禁感歎中國文學藝術的淵源及豐富、生動的魅力色彩!

《三國演義》主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、羣雄爭割、三分天下、三國歸晉。

黃巾起義始於鉅鹿人張角，因為看不慣朝政__，因此發動黃巾起義。而劉、關、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強起來。

皇后的哥哥何進因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進京。結果何進被十常侍殺後，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯軍抗董，雖然敗軍了，但最後也給呂布所殺。

劉黃叔三顧茅廬後，請出“卧龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯吳抗曹等計劃，使劉備的大業紮下了結實的基礎。經過官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。

曹操、劉備、孫權各據一方，曹操佔據強大的北方，劉備佔據西蜀、荊州等，孫權佔據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。

最後，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。

這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風凜凜的關羽，衝動魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹慎多疑的曹操……

其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮!因為他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業，使他獨據一方，不愧為“卧龍”。可惜與諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統不幸遇難落鳳坡。

《三國演義》一書還教會了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬水陸並進攻吳為關羽報仇時，張飛衝動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死於非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則後果不堪設想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現，也説明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好!

中國名著讀書心得感悟 篇5

讀《三國演義》

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,羣雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.

董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得羣雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.

羣雄割據是講董卓死後,中原諸侯羣龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.

再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細説了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才幹的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元220xx年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑑於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,反覆強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關係,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他説:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.

曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑着説了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.

中國名著讀書心得感悟 篇6

笛卡爾曾經説過，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”還有一句話，“聽君一席話，勝讀十年書。”所以我認為，在一個人的成長中，離不開好書的閲讀，但在關鍵的時候，還需要有高人為我們指點迷津，這兩者好比鳥兒的兩隻翅膀。如果一個孩子在成長的過程中擁有了這兩隻翅膀，他就會在幸福的天空飛得更高、更遠。《愛的教育》裏面的主人公安利柯就是這樣一個幸運的小男孩。他擁有一個快樂的童年，可以自由自在地讀自己喜歡的書，還有一個幸福的家庭，有通情達理的父親和善良的母親，最重要的是後來他遇到了睿智而偉大的舅父，他教會他許多書本上學不到的人生哲理。

安利柯是幸運的，我也是幸運的。我有幸通過上網讀到《愛的教育》這本書，更有幸在這本書的續集裏認識了舅父這位平凡而偉大的人物。從他的身上，我學到很多，但給我印象最深的是他的“日行三善”的做法。

“日行三善”，最初是作為一種贈物，在父母雙亡後，由本村牧師唐。愛培里斯德送給舅父的。那天早上，牧師告訴舅父：每朝起來，請先自誓一日中須行三件好事，晚上睡時請自省今日預定要做的三件好事曾否實行。這樣行去，你的一生沒有一日浪費。剛開始得到這份“贈物”時，舅父很不以為然，認為還不如給他一、二枚銀幣的好。但第二日，當他獨自坐在海邊的巖石上時，竟情不自禁地把牧師的話回想起來，坐在那兒沉思了一會兒。結果就是從那時起，他決心依守牧師的教言，每日搜求足以使自己身心與知識完善的三件事。五十多年來，他一直不忘唐。愛培里斯德的教訓，每日在努力着：第一，增進自己的健康;第二，把心弄好;第三，修養思想。這樣直到垂老的日子還照樣行着。那麼，這“日行三善”的經歷到底給舅父帶來了什麼呢?他是這樣説的：“我讀過很多哲學書，但我感受到，最好的哲學就是每日想努力把自己完善的時候在心裏所發見的東西。”他還説：“這最好的哲學這樣教示我：人要身體、感情、思想三者平均協調才好。如果其中有一者不完善，就不能成為幸福善良賢明的人。”正因為“日行三善”的“贈物”給他的一生帶來了莫大的安慰和幸福，所以舅父決定把這種做法傳給他的外甥安利柯，要他養成每日行三件好事的習慣。為此，他專門給安利柯制定了一月份一個月的善行計劃。比如一月一日的三件事是：一、自省自己身體的缺點。二、自省自己品性的缺點。三、自省自己頭腦的缺點。一月三十一日的善行計劃是： 今日是一月的末日了，自問自答地來考查一月間的成績吧。一、為強健自己的身體起見，本月做了些什麼事?二、為修養自己的精神起見，本月做了些什麼事?三、為培養自己的知識起見，本月做了些什麼事?

縱觀舅父的“日行三善”，其實就是告訴我們：多做實事，少説空話;多做有益於自己身體、思想、情感的好事，每天積累自己的健康、德行和知識，使自己生活得健康、充實和快樂。由此我想到了古人曾經説過的兩句話：“吾日三省吾身”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我又想到了陶行知的“每天四問”：第一問： "自己的健康有沒有進步?有，進步了多少?” 第二問："自己的學問有沒有進步?有，進步了多少?第三問：“自己擔任的工作有沒有進步?有，進步了多少?”第四問："自己的道德有沒有進步?有，進步了多少?"我還想到了奧斯特洛夫斯基説過的一段話：“人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。一個人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣，在臨死的時候，他就能夠説：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭’。”所有這些，都是告訴我們：要做一個有目標且腳踏實地的人，認認真真地做事，一步一個腳印地走完人生之路。

聯繫自己的實際，我發現，其實我已經在無意中踐行着舅父的“日行三善”。比如，我曾在日記中這樣寫道：今天我很高興，因為早上我堅持跑操了;今天我很高興，因為我上網觀看了魏書生關於“教育與人生”的講座視頻;今天我很高興，因為我幫婆婆幹活了……雖然我做的不夠完善，堅持得也不夠好，但通過自己斷斷續續、有意無意的親歷行為，我還是感受到了這種做法給我帶來的好處。它讓我的生活充實了，少了一些無聊空虛;它讓我更自信、快樂了，讓我感受到自己存在的價值，體會到了自己的進步以及幫助別人所帶來的快樂……所以我決心將“日行三善”進行到底，真正有意識地用它來指點人生，指導和約束自己的行為，讓我的生活更健康、更充實、更快樂，讓我的人生更有意義!

朋友們，讓我們一起來踐行“日行三善”，讓我們的生活從此變得充實快樂起來吧!

中國名著讀書心得感悟 篇7

《圍城》是我認為我有史以來度的最快的一本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內容很和我的胃口(可能含有貶義，不知是否有人會罵我早熟之類的)，甚至主人公方鴻漸的一些經歷和我頗有相似之處(關於這一點，我會在文章中向大家慢慢道來)。

我一開始，只是把這書當作一本普通的小説來看的，只是為了圖個樂子，也並沒想寫什麼讀後感。於是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁)。這時，我十分納悶——我一般讀小説，200多頁會讀上近半個月。於是，我詫異地頓了頓，把書合了起來。

這時，我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當時，我憑題目感覺《圍城》這本書應是寫一些抗戰時期的事情——"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城裏無路可逃，被迫投降一類的事。但是，內容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個上海的青年，出國留學後騙來了個博士學位，回國時候和回國後發生的事情。

我不由得再次不信任地看了看書，並懷疑這書是否印錯了，是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什麼別的著作給印過來了。但事實證明，書是對的。

我無奈，小憩後，繼續看下去。

我這人有一個很大的毛病，就是書看到一半，就總想知道結尾。一番內心中的激戰後，良心逐漸敗下陣來，好奇心漸漸佔了上風。以是餘便翻經至其末，以觀其後果。但，此"後果"使餘大失所望——這書的末尾不是結尾，而是什麼錢夫人寫的"附錄——記錢鍾書與《圍城》!"

我看了下去，還沒看到一半，便猛地把書合上，萬千的思緒戛然而止，學着趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道："Damn楊絳這個傢伙，沒事寫這個幹甚!這下可好，文章不用讀了，內容不用捉摸了，我成受害者，冤大頭了!"

但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內容太精彩了!

從那次經歷後，我終於明白了這大學生的平常生活和豔遇等事件與"圍城"二字有什麼關係。

不過，在説"圍城"二字之前，還是先來説説這本書，這對理解有好處。

作者錢鍾書的夫人楊絳説："這書寫的正是作者本人的故事。"也許正是這樣，作者才寫出了本書。

其實，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況。楊絳在寫"錢鍾書與《圍城》"時，曾提到了"方鴻漸結婚後處境如身陷圍城".

的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關係還算比較好(不能説是十分親密——也許柔嘉説的沒錯，鴻漸根本就沒真正愛過她)。但婚後二人動不動就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開始吃了她以前説過不會吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙)。而且，用人李媽，柔嘉的Auntie,鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最後的爭吵後，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉一些。

但我認為，主人公身陷圍城的狀態並不光單是這一點就造就了的，也不光單是這一點就造就得了的。

例如，在眾人初到三閭大學時，才知道自己受到了校長高鬆年的"欺騙",也許這個騙局不是高鬆年刻意設下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負。

於是，我運用我超常的聯想能力後，便想到了我自己。我國小時，我因學習成績頗受大家的好評。但，升入國中後，這一切只是"父母在誇孩子的假博士學位"罷了。

於是，我整天擔驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣。不過，我的心裏想着玩就像方鴻漸在想唐曉芙。

我於是暗下決心：無論做每件事，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來將它實現吧。

我也知道，任何一件事中，都有一個"孫柔嘉",不管"她"是好是壞，我們都要接受"她".千萬不要與"她"合不來，過不去，否則，下場是會很慘的。

另外，我身邊還有一點像小説裏面的，就是緋聞鬧得很厲害。這一點是我要"批鬥"的。

中國名著讀書心得感悟 篇8

我們生活在一個歷史悠久文化燦爛的文明國度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創造了多少令人折腰的勝景與鉅作。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚着人類高度智慧的古長長城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國的一部分，它也造就了文學的“奇葩”，其中三國演義是我最鍾愛的一朵。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進小説《三國演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻户曉。

剛開始讀《三國演義》時，只是囫圇吞棗，只瞭解三個國家的興衰歷。小説以魏蜀吳三國鬥爭為中心，曹劉矛盾為主線，出色描繪了三國時期大規模的政治軍事鬥爭，勾畫出東漢末年到西晉統一的時代風雲，寄託着希望國家從_走向統一的理想。再一次細緻地閲讀《三國演義》，進一步瞭解人物和情景。

通過這本書，很多人認為曹操是_詐之人，但我卻不以為然。這或許有點作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰中佔領了長江以北的大面積土地，使少數民族都臣服於他，是他使晉國成為三國中盛的國家，為後來晉統一天下奠定基礎。

很多人也對曹操的我“寧教天下人負，勿讓天下人負我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破崙不是有一句“不想當將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進的動力。他很重視人才，對人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點，他也不在乎。經過一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經得罪過他的，他也不計前嫌。

還有曹操的樂觀豁達，這正是我所需要的。赤壁戰敗後，他並沒有愁眉苦臉，而是笑着説“今北方仍有我掌控”，他並沒因此一蹶不振。我們也學過他的好幾首詩，我都很喜歡。

再説另外一個人，此人身長八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發出“既生瑜，何生亮”的感歎。但劉備死後，為了輔佐扶不起的阿斗——劉袢，他因過度勞累而死。

諸葛亮也是人，他也有擔驚受怕的時候，人們似乎忽略了空城計裏的細節。在城牆上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃着，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩着孔明流着虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞着掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。

因為諸葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會征戰多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最後也落了個不好的下場。如果他幫助有實力的一方統一天下，那就會國泰民安。

中國名著讀書心得感悟 篇9

及時雨宋江,智多星吳用，玉麒麟盧俊義……這些英雄好漢的名字和稱號不僅是在中國，甚至在全世界都可謂是如雷貫耳，家喻户曉。而記錄他們的《水滸傳》這本書我是從小“抱”到大，裏面一百單八好漢的形象讀着讀着就躍然紙上，把我看的是熱血沸騰，恨不得馬上提起把大刀，先出門砍倒五六十個惡賊再説。而在這一百零八個活靈活現的人物中，最吸引我，最讓我崇拜的既不是以仁義爭天下的宋江，也不是一身武藝無雙，威震八方的盧俊義，而是智慧超羣，赤膽忠心的吳用。

相較於立於梁山泊首位，得一眾好漢擁戴，慈悲心懷的宋江，或是神勇無雙，屢建戰功的盧俊義，吳用在水滸傳中的色彩就淡了很多，誠然，他的確沒有宋江的仁義心懷，也沒有盧俊義那種久經沙場的氣勢，但他卻有一種智慧，一種忠勇，就是這幾個因素讓他成為了梁山泊中最為重要的一個人。

説他智慧超羣，是在一個個妙計中體現。就拿“智取生辰綱”來説，他在開始行動之前，就已經摸清了楊林的性格，先讓假扮成賣棗的人喝下一些酒，是為了消除楊林的疑心。而後面趁着眾人搶酒造成的混亂，吳用才偷偷跑進林子，把藥撒進瓢裏，然後又混入眾人間，假裝用瓢子去搶酒喝，實則是把藥混進了水裏。一環扣一環，緊密無間，不但騙過了軍士，還瞞過了生性謹慎的楊林。説他赤膽忠心，是在結尾眾好漢大都被奸臣算計而死，而他僥倖逃脱，明明可以隱居起來，獨善其身，但他仍然選擇自盡而亡，與弟兄們在九泉之下相見。

不管是在開頭“智取生辰綱”，還是在之後一場一場的戰役中，都有着吳用的身影。雖然他從未與敵人正面交鋒，但每一次都是他在出謀劃策，佈下一個一個謎局讓敵人昏頭轉向。也許有人會覺得，在智謀和忠心上，吳用比不上《三國演義》中的諸葛亮，但他卻有一點是諸葛亮也比不上的：進退有度，從初始做到了最終。

翻開水滸傳，瀏覽梁山泊起義從盛而衰的過程，就可以發現，雖然梁山泊上好漢如雲，但從創立梁山泊到最後一直在的，人數也沒超過二位數，吳用就是這幾個人中的一個。從開始一個默默無聞的山寨，到能與朝廷對抗，戰無不勝的梁山泊，再到之後盛極而衰，寨破人亡，也就只有吳用幾人，在亂世中進退有度，步步為營，默默陪着這個寨子，直到消亡……

《水滸傳》所演繹的是不僅是一個紛爭亂世，更是一曲悲壯的絕唱，也告訴我們，就算處境再不堪，不管成功與否，都要挺直腰桿，做出屬於自己的反擊!

中國名著讀書心得感悟 篇10

看了《昆蟲記》後，這本書使我十分着迷， 原來昆蟲世界有這麼多的奧祕，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脱殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的後代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敍述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，彷彿置身於現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然後，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有着驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同於小説，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧祕。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

於是，我接着往下看《昆蟲記》。

接着往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網，“即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規範的網來”， 豐富的故事情節使我浮想聯翩。 看着看着，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考着：如果我們保護環境，不污染環境，這些蟲子是不是還會在呢?現在的環境惡化，又是不是在以後還會有呢?我仔細地想着這彼此之間的關係，這一次的閲讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

當我繼續閲讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細緻入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反覆推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了 “科學精神”及其博大精深的內涵。

昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨着《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多麼可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。

我歎服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閲讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閲讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

中國名著讀書心得感悟 篇11

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮曹操關羽劉備等人。《三國演義》以三國時期魏蜀吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事傳説。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先説關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹秉燭達旦千里走單騎過五關斬六將古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

再説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

中國名著讀書心得感悟 篇12

《三國演義》裏的劉備是“一代亂世英雄”，可“縱橫一生落幕”;“隆中便曉三分天下，曠世奇才死而後已”這個人就是諸葛孔明;其中有“叱吒風雲，雄霸天下，能臣，奸雄由人評説”的曹操;還有“青年才俊，一戰成名，一生光輝與驕傲”的周公瑾……不過讀了《三國演義》我也有許多不解的疑慮和問題。《三國演義》中，劉備曾經和一位老先生(他也是一位軍師，就是卧龍——諸葛亮和鳳雛——龐統的師父)説過話。那老先生説：“這世上有兩個人，他們都是曠世奇才，得其一即可得一半天下，他們就是卧龍——諸葛亮、鳳雛——龐統。”然而，劉備不是得了他們兩個嗎?是不是應該得全部天下了呢?可為什麼到最後劉備的蜀國非但沒有得全部天下，反而被魏國滅得很慘，這時為什麼呢?在偷偷告訴你們一個祕密。在劉備三顧茅廬之前，曹操早已知道隆中有卧龍這樣的奇人，所以已經三顧過茅廬了。

而為什麼劉備請他成功了，而曹操卻沒有成功呢?這是因為曹操第一次請是叫程昱去請的，程昱是諸葛亮的朋友;第二次是叫程昱，賈詡等人去請他到小飯店吃飯順便請他的;第三次才是曹操親自去請的，一點誠意也沒有。曹操還不滿的説：“我麾下謀士多的是，誰稀罕這個不肯出山的謀士呀!”可他萬萬沒有想到，真是他放棄的那個謀士，摧毀了他的好多兵力呢?曹操也歎氣説：“我早知道就誠心誠意的把卧龍親過來了，也不至於現在落得這個下場!”《三國演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話!

中國名著讀書心得感悟 篇13

“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以説，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那麼稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維説得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮鬥。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最後的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在於吸收，然後再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來説，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽羣書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而歎息，時而又為惡人污吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之歎。

中國名著讀書心得感悟 篇14

這個寒假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫聖地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。老人果然失敗了，但他在與魚鬥爭的過程中表現出了超常的毅力和勇氣，表現了一種不可被征服的精神上的勝利，老人是一個頂天立地的大丈夫。書中通過對老人與鯊魚鬥智鬥勇的場面，描寫細膩，引人入勝。

作者從多個角度描繪了鯊魚的兇狠狡猾。老人拼盡全力為了保住自己好不容易捕到的一條大馬林魚。我要學習老人和困難做鬥爭的勇氣。

中國名著讀書心得感悟 篇15

《愛的教育》讀後感——愛的人生花了整整一個月的時間，終於把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完後給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關係，老師和學生的關係以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家裏保持着聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信説身體有些不適後,就和家裏失去了聯絡。家裏用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家裏更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終於，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度並不遜於成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嚐遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑藉着馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終於找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終於重逢了讀到這裏，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺校只要發生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應該了“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多麼美好的東西啊!有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀! 當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?朋友們、請你帶着一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬於你自己的愛的人生。 讀《繁星》《春水》有感 她不願描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對像。在她理想的人世間裏，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。所以，母愛、童真，和對自然的歌頌，就成了她的主旋律。 她這兩本含蓄雋永、富於哲理的小詩集，竟會使我久已沉默的心絃受到撥動，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閒的境界，我會想到人生是多麼有意義呀。 母愛是博大無邊、偉大無窮的。當她在一個雨天看到一張大荷葉遮護着一枝紅蓮，觸景生情而寫下：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的廕庇?”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。 與對母親的頌揚相聯繫的，便是對童真的歌詠，以及時一切新生、初萌的事物的珍愛。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點。她放情地讚美純真的童心和新生的事物，表現了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強的自信心與奮鬥精神。 她亦有獨特的審美情趣，歌詠自然，描繪自然之美：“晚霞邊的孤帆，在不自覺裏，完成了“自然”的圖畫”。“春何曾説話呢?但她那偉大潛隱的力量，已這般的，温柔了世界了1不施濃墨重彩，沒有誇飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。她崇尚自然的美學觀和嫻靜温柔的性情，也已經表現在這短短的詩行中了。 “陽光穿進石隙裏，和極小的刺果説：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己!樹幹兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。”有一些小詩，表現了她面對黑暗的社會現實，勇於反抗的精神，和對於未來所抱的必勝的信念。這温婉的詩句，固然表現了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。 她的詩，常將自己從生活裏獲得的新

鮮感受，生動形象地表現出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。

愛的教育》似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀——題記

《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。

愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有着一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。

對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經為裏面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當了女傭，後來斷絕了聯繫。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天後他父親的一個船長朋友聽説了這件事後，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小夥計和無惡不作的小偷，當然還有許多樂於助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終於找到了母親。

對自己的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現震撼人心的愛國故事。像愛國少年他為了國家的尊嚴連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自己的國家失敗，冒着猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最後他們勝利了，可他卻永遠失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應該要有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己

任的想法，將我們中華五千年的傳統美德發揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界,感染全世界。

《愛的教育》中我想“愛會是什麼呢?”這不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，有小有大，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑大到捐獻骨髓、獻血、為國獻身

愛的教育讀後感

《愛的教育》讀後感

愛的教育的書名使 思考,在這紛紜的世界裏,愛究竟是什麼 帶着這個思考, 與一個意大利國小生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.

愛,像空氣,每天在 們身邊,因其無影無形就總被 們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不説操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是 們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當 們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事, 認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

中國名著讀書心得感悟 篇16

“海倫·凱勒和拿破崙是十九世紀兩個最傑出的人。拿破崙試圖用武力征服世界，他失敗了;海倫·凱勒用筆征服世界，她成功了。”這是馬克·吐温説過的一句話，印在了這本書的尾頁來讚美，而這本書，則叫《假如給我三天光明》。

這，無疑是對勵志的昇華，以作者的一生明確的啟示了我們!作者海倫·凱勒是一位盲聾人，可是她創造了生命的奇蹟。她以自強不息的毅力在沙莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等多國語言，也是世界上第一個完成大學教育的盲聾人。可想而知，她是多麼值得人敬佩、羨慕，她，又是多麼偉大!而一個殘疾人的一生，就如蒙着一層紗，隔着一片霧，要將它掀開並非一件易事，可海倫·凱勒做到了，她成功了!或許，你常會詫異的想，這太不可思議了!或許，你又會無所謂的談，我們不需要這樣去瘋狂。而真正懂的人是不會贊同的，因為這是無知的。沒有理想的人生，猶如無月的夜空，漆黑一片，陰森而又恐怖!而作者，原本就看不到這個多彩的世界，聽不到一切美妙的聲音，這絲毫不恐怖，完全無所謂，因為，有一盞明亮的燈，正在心中指引方向，穩穩地不會動搖……

記得曾經學過《花之詠》這篇文章，花的自白指引我們，使我們懂得了什麼。而現在，海倫·凱勒的自述人生經歷更加激勵着我們!要知道，勝利本來不遠，而當你一步步向下滑的時候，距離就增加了!

生命，一個看似簡單的詞，可其中，又有多少“酸”、“甜”、“苦”、“辣”……

我們身體健康，我們有優越的學習環境，我們的社會進步……那還等什麼呢?本書的作者很多方面比不上我們，而她卻可以那麼成功，那麼偉大!整天無所事事的人，該醒醒了。人活着，總該做點什麼，讓我們向海倫·凱勒學習，或許，我們也需要三天“光明”，到那個時候，我們就可以毫無遺憾地回頭看一看，到底踏過了多少泥濘!

中國名著讀書心得感悟 篇17

《水滸傳》裏的人物有魯達(魯智深)。武松，宋江，柴進，李逵。

《水滸傳》裏的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：你一個操刀屠户，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的`故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲着武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按着老虎的頭。武松把老虎的頭直往土裏按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終於把大蟲打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什麼人敢攔老爺去路?那人説是李逵。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，身上已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯説：老爺才是黑旋風!然後挺着胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小説，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。

中國名著讀書心得感悟 篇18

《水滸傳》講述的是，在北宋末年，宋徽宗昏庸無道，奸臣當政，民不聊生的社會背景下，以宋江為首的一百零八員草莽英雄的人生經歷，並最終聚義到梁山泊。聚義之後，梁山好漢鋤強扶弱，為民除害，替天行道，等待朝廷招安，為國效力。在徽宗皇帝三番下詔招安後，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。

“死生相托，吉凶相救，患難相扶”

一讀《水滸傳》，梁山好漢“有福同享，有難同當”的兄弟之情深深撼動我的心靈。最令我難忘是方臘時，每有兄弟陣亡，好漢都是眉頭不展，面帶愁容，止不住地痛哭。這是多麼難得!在那個提倡“男兒流血不流淚”的封建社會，更何況好漢們並不都有親緣關係……

但是反觀民主社會的今天，且不提沒有親緣關係的兄弟。就連血濃於水的親兄弟，總是因為父母的愛，因為名利，因為家產等爭吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒有。如此鮮明的對比，真讓人倍感悲哀!

“好人有難皆憐惜”

二讀《水滸傳》，我深深的領悟到“做好事，説好話，存好心”對於我們的人生是多麼重要!真的!《水滸傳》中的及時雨宋江便是一個活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏。可説是“沒後台”，“沒錢財”。但他卻憑著平日裏仗義疏財，賙人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。

由此可見，做一個好人是多麼重要!我自己心裏也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂。即使無法仗義疏財，也要賙人之急，扶人之困。

“快心事過必為秧”

三讀《水滸傳》，我發現不少梁山好漢都是因為一時之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發展需要。但我覺得這是一個血淋淋的教訓，告誡我們不要逞一時之氣，而禍害終生，要凡是“三思而後行”。

中國名著讀書心得感悟 篇19

《紅與黑》

走進我校恬靜的圖書館，腳步下意識地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個字豁然在封面的中央，腦子裏一下閃現出於連的影子，這個在中外文學長廊人物畫像的“向社會宣戰的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯繫在一起呢?也許是書的題目吸引了我，還是什麼原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白為什麼，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄託，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月，才體會到一點味道，品得對不對味，我自己一點感受而已。

我首先了解名著的背景，這樣有助於我更透徹地理解原著的深刻內涵。《紅與黑》起初的標題為《於連》，1830年定名為《紅與黑》，並有副標題“1830年紀事”。稱之為批判現實主義文學奠基作，是因為它最早體現了這一流派的基本特徵。小説直接吸取現實題材，反映現實鬥爭。1820xx年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發了司湯達，但小説的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯繫當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反覆闢鬥爭的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破崙皇帝;“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，還有的認為“紅”與“黑”，代表着軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。我認為紅色還可以象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧!

《紅與黑》出版至今已有2XX年左右的歷史，探其歷久不衰的緣故：大概為成功地塑造了於連?索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象吧!由主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖鋭的社會問題。於連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒，同時受啟蒙思想和拿破崙的影響，培養了他的反抗性格。他立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達，但現實夭折了。

於連為了博取大家的賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《聖經》背得滾瓜爛熟，作為踏入上流社會的敲門磚。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發生了曖昧關係，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利慾薰心的上流社會也腐蝕了於連的靈魂，助長了他向上爬的慾望和野心。

於連進入陰森恐怖的神學院後，親眼目睹了勾心鬥角、爾虞我詐的醜惡內幕，居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了於連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。於連給木爾侯爵當私人祕書後雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐後，於連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當於連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭台。

由一個叛逆者到忠實走卒，更深刻地突顯了於連在不可抗拒的大環境洪流中的浮沉掙扎。這個大環境就是一八三○年的法國：叱吒風雲的拿破崙一蹶不振，激動人心的革命風暴成為過眼煙雲;封建貴族又捲土重來，建立了復辟王朝。那時候的法國，想要出人頭地的年輕人只有兩條路可走，一個是從軍，一個是當神父。於連真可謂：成敗一本書，生死兩女人。或許每個時代都有這樣的年輕人吧!我覺得沒什麼，什麼樣的社會造就什麼樣的人，人人都想小資，都想有所建樹，無可厚非。我最喜歡的一句名言，就是司湯達的“活過，愛過，寫過“。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地説“我讀過”，後面加上一句“我也掩卷沉思過”。

中國名著讀書心得感悟 篇20

這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脱與釋放。

馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那麼地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動盪社會的產物，而馬斯洛娃正是這動盪社會下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄後，涅赫柳多夫經常去看她，並同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨着你。馬斯洛娃對此態度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被髮配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之後他就準備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙鬆，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙鬆愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關聯，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道後也很震驚，但他還是想要徵求馬斯洛娃的意見。與此同時，由於之前涅赫柳多夫的發奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙鬆結婚，雖然她真正愛的並不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影裏，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脱。

馬斯洛娃結束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環境裏重新喚起了她對生活的期望。

馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。