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描寫《偷影子的人》的讀書心得體會(精選24篇)

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會(精選24篇)

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇1

這是怎樣的一本書啊!温柔細膩的筆觸帶着足以治癒任何傷痛的温情,這是一場浪漫主義的盛宴,清新又純真。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會(精選24篇)

馬克。李唯這本用温馨、喜悦、哀傷與愛交織出的書,令我靈魂深處的童年記憶悸動,喚醒了我童年的無邪靈魂。合攏這本書時,就如同合上了自己的童年,我猶如沉醉在一個温暖的懷抱中,從空氣中嗅到了濃濃的感動與温情。我靜靜地倚靠着沙發,幸福感彷彿從四面八方湧來,令我有不禁想要默默流淚的衝動。濃濃的感動瀰漫了我整個靈魂,我知道我的心早已被這個男孩的故事俘獲了。一心一意地被那個愛與友情盛開的美麗世界感動地深入肺腑。

主人公的童年並不快樂,因為個子矮小而被班上的大個欺負,父母離異,再加上成績和身體都不好,他的童年在那個外省的小城市裏,帶着憂愁與悲傷,在絕望中等待着長大。直到他發現自己有與別人影子交談的特殊能力,他那受傷的心才慢慢地被成熟補好、書裏的許多情節我無法言盡,容我賣個關子,好讓更多的人去追讀。

這本書是一支靈魂奏鳴曲,使我的童年與夢想也被驚醒,當年的熱血早已被時間與現實沖垮,歲月無情,多少孩提時代深銘於靈魂深處的感動與純真之情已然消逝,現實的磨礪令我們日漸成熟,我們也擯棄了許多曾經純真的感情與夢想,變得日益市儈,這便是無奈的現實所致。在人與人的社會中,只要有慾望存在,許多的善良純真也只能隱匿消散,夢想就如同影子一般,是自身的寫照,彷彿觸手可得,卻又隔着遙不可及的現實。回想曾經的豪言壯語,如今只道惆悵與彷惶,試問誰當初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志,現在也只能歎息年少輕狂。周圍的一切都在改變,連帶着我們最初的夢想。

希望很多年以後,我們不要只能擁吻童年的影子,於是只能擁有幸福的幻影。這本書就像是最為治癒心靈的聖藥,帶領着我們彷彿越過了歲月,穿梭到了美好的童年,而品味着書中那麼純真的童年,令我不禁潸然淚下。

多麼美妙的一趟奇幻旅程啊!我抬頭望天,任由心裏的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然輕吻着他的影子,而我又一次打開了這本書,延續着一份閲讀的感動。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇2

今年寒假裏,我讀了一本書《親愛的漢修先生》,是由美國作家貝芙莉·克萊瑞寫的。

這本書主要講述了雷伊在國小二年級時讀了一本課外讀物,他很喜歡那本書的作者漢修先生,便寫信同他聯繫。到了六年級,為完成老師佈置的作業,他跟漢修先生聯繫的更加密切了。通過和漢修先生的書信來往,雷伊向漢修先生訴説了父母離異的實情,還傾訴了自己轉學後的不適應以及他內心的孤獨。通過和漢修先生的書信來往,雷伊不但學會了應該如何面對生活,也體會到了媽媽的關愛。

讀完這本書,我也想到了我自己,我能感受到媽媽對我的關心,還有媽媽的堅強。媽媽經常告訴我説不管什麼事情都要堅強的面對。雷伊有許多值得我學習的地方,讀了這本書使我受益匪淺,我要好好努力,不辜負媽媽對我的期望。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇3

今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄後報恩報仇的事。

《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發生在19實世紀的法國波旁王朝。當時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯,應為要當船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結婚,又讓情敵憎恨。所以被人誣陷,蒙冤被囚十四年又經獄友指點迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶,於是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應得的都給了他們,並注意懲罰了陷害他的人,使他們有的死有的瘋,還有的家破人亡,最後揚帆而去。

讀了這篇文章,我覺得惡人最終還是要受到嚴懲,而善良的人是會受到善良的回報的,所以説善有善報惡有惡報。我們不要做壞事,要多做好事。而且不要悲,觀要振作。不要一遇到壞事就絕望,要堅信總會有希望的,車到山前必有路。

以後大家要多做好事,不做壞事。不放棄,堅信希望。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇4

這學期,我們學習了《少年閏土》這篇課文,給我留下了深刻的印象。

《少年閏土》説的是魯迅先生小時候的一位夥伴閏土,他生活在海邊,經歷過許多有趣的事,給小時候的魯迅留下很深刻的印象。其中重要講述了閏土經歷的四件事:雪地捕鳥、看瓜刺蝟、海邊拾貝和潮汛觀魚。這四件事不僅讓魯迅感到新奇,也讓我感到新奇。

在那個時候像魯迅這樣的富裕人家的孩子被父母嚴格看管,想出門都難,他們只能通過書本來增長見識,但那時候書本並不全面,造成了孩子的見識也很不全面。那時候的魯迅甚至都不知道西瓜是從哪兒來的,相比像閏土這樣的普通人家的孩子,他們的活動範圍更寬一些,動手能力更強,懂得很多生活常識。

時代的發展,仍然有很多父母非常寵愛、溺愛孩子,照樣把孩子看管得非常嚴格,生怕孩子累着了,跑壞了,什麼事都不讓孩子做,一切都幫孩子包辦,確保孩子非常的“安全”。結果就造成了新聞報道中常見的:父母什麼事都幫着孩子做,讓孩子變得十分依賴父母,長大後除了讀書啥都不會,生活根本無法自立。

生活中,越來越多的同學變宅了、懶惰了,大家都只管衣來伸手,飯來張口,從來不管自己有沒有獨立的生活能力。《少年閏土》這篇課文告訴了我們,光有書本知識是不夠的,我們還要有生活方面的知識,只有擁有了書本知識和生活知識,並將它們合二為一,我們才能更見多識廣。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇5

倫納貝亞的埃米爾有圓圓的藍眼睛,紅撲撲的圓臉蛋,捲曲的淺色頭髮,這一切都給人一種聽話的形象。但,他卻是個不折不扣的小淘氣包!!!

埃米爾是那麼頑皮,那麼勇敢,又那麼富於正義感。哦,他還是個善良的天使。

埃米爾就是埃米爾,總戴着“貓子”扛者“牆”,一年到頭淘氣闖禍,卻永遠是孩子們的開心果!!!

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇6

最近我把《萬曆十五年》重看了一遍,當然還沒看完。我就看了三章,可是這三章讓我明白許多,也讓我明白了黃仁宇先生在《萬曆十五年》裏極力想説的觀點。

1、道德與法律的位置,也就是儒與法的位置。自從秦朝因重法而滅亡後,自西漢以來,各朝都開始任用儒生。但是治國不能光靠儒家的道德觀念,還是需要法家的,於是明儒暗法這一治國之道誕生了。但是一直以來儒都是高於法的,也就是説道德是高於法律的。這一點到了明朝最為顯著。明朝的官員遇到法律所不能包括的案件時,是在用道德觀念來判定對錯,而明朝的道德觀念是被朱熹的四書概括的。海瑞的斟酌標準裏就非常強有力地表現出這一點:

凡訟之可疑者,與其屈兄,寧屈其弟;與其屈叔伯,寧屈其侄。與其屈貧民,寧屈富民;與其屈愚直,寧屈刁頑。事在爭產業,與其屈小民,寧屈鄉宦,以救弊也。事在爭言貌,與其屈鄉宦,寧屈小民,以存體也。

這樣就算有一些事依靠道德觀得以解決,可是法律上的漏洞一味去用道德觀填補,沒準有一些沒有道德觀的官員回去鑽法律漏洞,以圖私利。但是如果讓法律高於一切,就會造成像秦朝的短亡。更何況,無論制定法律的人想得多麼面面俱到,智者千慮必有一失,法律肯定會有漏洞,這個時候又沒有道德觀,社會將會更加腐敗。只有讓法律和道德齊頭並進,社會才會和諧。可是自秦朝以來,各朝統治者怕蹈秦之覆轍,所以致使儒生目空一切。

2、文官集團的弊端。由於天下所有的事情不可能都讓皇帝過目,所以各朝統治者創建了文官集團,就是為了解決問題,可是久而久之,統治者們發現問題本身就是文官集團。但是這個時候要改是不可能的了,因為文官集團這個制度已被天下有學之士所接納,如果徹底改變,天下人都會説統治者無道,局部改變又無濟於事。文官集團的問題出現在哪裏呢?科舉制度。

如果想入朝為官、名揚天下,這缺不了祖父的生財致富、父母的辛苦養育、妻子的賢淑達惠、老師的辛勤培養、朋友的鼓勵加油、考官的欣賞錄取、上級的提拔教導等等等等,所以説一個人當官之後都要回報這些人,可是明朝官員的俸祿僅夠温飽,與實際脱節,就算俸祿可以維持小康,但是不夠回報幫助他的人。所以要收常例,有良心的人就收一點,沒良心的就會造成苛政。這全看當政的人的品行。所以張居正想改革,最後措施全部作廢;申時行和稀泥,最後雖然使明帝國苟且殘喘,可還是阻止不了帝國的衰亡。

如果真的想改變這一狀況,還是需要林達所提出的“平衡與制約”。

當然,《萬曆十五年》裏對封建社會制度的看法遠不止這兩條,還有許多的側面描寫和一筆帶過的東西,如:重文輕武的利與弊,憤青的不顧全局等等等等。這裏我就不多説了,如果想全面瞭解,就去看一下《萬曆十五年》吧。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇7

暑假伊始,自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。

我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫遊奇境記》等幾本中外著名作家的作品。

這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多,但又想買到自己喜歡的書籍,開始的時候,只能硬着頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍,後來便有了經驗,從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小説、有散文……無論中外,寫的都是那麼引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識,也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時的感受。

在我讀過的這些書籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》,從《風波》到《故鄉》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做鬥爭,他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽,無論是他的文章還是他的愛國之心,都是那麼地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會,已經不僅僅滿足於温飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。

在我認為,讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識,而且可以給予人無限的樂趣並且培養人為人處事的的能力。

在人們孤獨的時候,讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具,也是消遣的娛樂品,當人們在這時看它時,會感到快樂、輕鬆;而在人們處理事務的時候,最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書,對自己是有利無害的,如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識,而是在書中的知識的基礎上不斷的創新,結合自己的實際,靈活運用,才是讀好書的最高境界。

“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言,也同樣是對書籍讚美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多麼重要,它的價值有多麼珍貴。正如高爾基爺爺所説的,一本一本的書,就像一個一個的階梯,使人爬上高峯。但是爬上高峯的路是陡的,是險的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對自己也是很有幫助的,但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶,其中所藴含着的知識與智慧是那樣的珍貴,書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們去讀那些幾乎彙集了天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍,那不是在掌握知識、尋找樂趣,而是在使自己墮落,會使自己變得庸俗、無知。

在一本書中,又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

我想,書籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什麼理由不好好讀書呢?

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇8

今天,在江老師的推薦下,我們讀了《滴水穿石的啟示》這篇文章。故事主要講:在安徽廣德太極洞內,裏面的一塊石頭上面總是有水滴連續不斷地從洞頂縫裏往下滴。水滴不論白天黑夜,持之以恆地往下滴,終於有一天石頭被滴穿了。

我讀了以後感到非常吃驚:那麼微不足道的水滴,竟然可以把堅固無比的石頭穿個大洞,真是奇蹟啊!我想,要是我們能像水滴那樣,那世間還有什麼事能難倒我們呢?

我聯想到了我自己:做什麼事都半途而廢。記得有一段時間,自己的語文成績差,都是拉了後腿,我暗下決心:不管發生什麼,我每天晚上一定要讀一篇文章。可是第二天晚上,我卻不守信,跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》後,真恨不得罵自己:“沒用!沒用!真沒用!連這種小事都做不到,以後怎麼幹大事呢!”

俗話説:“只要功夫深,鐵棒磨成針。”説的真是一點也不錯。我從現在開始,一定要學會控制自己,做事要堅持不懈,這樣才能做成大事。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇9

周國平告訴了我們一個平凡而複雜的真理:嬰兒是天然的哲學家。嬰兒的第一聲啼哭,是不帶一絲悲傷的,嬰兒不會厭煩這個世界,他們對一切都很好奇。作者在傳達自己的歡樂時,也傳達出一絲愁苦——妞妞終究會死亡。但是,只要是生命降生,都是應該高興的。不管它存在多久,都會為父母帶來歡樂。

什麼是孩子?孩子是世界上最純潔的生靈,是父母愛情的產物,是一個家庭的核心。作者告訴我們:一個人不親自體驗一下創造新生命的神祕,實在沒有資格談永恆。世界上一切有關玩樂的事情,都是孩子帶我們去玩的。孩子最能感知大自然。孩子能圓滿父母的生命。

面對災難,無論有多悲傷,也不能當着受難者哭。對於周國平夫婦來説,像感冒呀、發燒呀都是喜劇。誰也不會想到,一個剛剛出生的嬰兒,卻離死神這麼近。周國平夫婦一定絕望地哭過:一個上天賜予他們的寶貝,卻要慢慢地消失,消失在這個塵世當中。但是,她現在還活着,既然活着,生活就要繼續。這一份貴重的親情,也許是劃破絕望的利刃吧。

苦難是又兩面性的,命運也是。苦難能激發人求生的本能,但也能使人放棄對生的希望。命運使人認識生命,也使人厭惡生命。最重要的,是我們對苦難和命運的態度。它們在本質上時不會改變的。改變它們的是我們的心態。苦難不容易打倒樂觀者,容易打倒悲觀者,讓我們充分認識苦難,做一個樂觀的人吧!

在八個月前的妞妞,她的世界是灰暗、死寂的,但是當她學會説話以後,她的世界逐漸明亮起來,詞語能使人認識這個世界。就像一陣清風,吹散了迷霧,使世界不再模糊。難怪會有人説:“人類的自由是從説話開始的。”語言讓所有人看到了光亮。

讀完這章,我不得不為妞妞的悲慘命運而歎息了。作者把希望寄託於奇蹟。他們拜訪了那麼多氣功師、名醫,都説能治好,只有作者知道,這樣的機率為零,妞妞一定會死去。作者在寫這一章時,又流了多少淚水呢?我想,把希望寄託於奇蹟的人,受的傷害也最深吧。

沒有人能抗拒死亡。可是,你又能否相信,一個不到兩歲的孩子承受了中年人都不敢想象的痛苦之後,又要獨自面對老年人也懼怕的死亡。作者的焦慮和悲傷完全不起作用,你還是走了。可是他們多想妞妞,想得要發瘋了。好像只要再給一點,妞妞就會回來一樣。

人的誕生和死亡是最正常的。人們對於誕生感到欣喜,又害怕最後的死亡。於是,他們相出了許多宗教信仰,來解釋誕生和死亡。其實,在這些人心中,有的不是神或鬼,而是自己對死亡的理解。所以,有神論者比無神論者更容易快樂。

讀了這章,我對“父母之愛”有了一個新的理解。在孩子出生以前,父母都希望生一個美麗】健康的孩子。在孩子出生以後,無論孩子有什麼樣的缺陷,父母一定都會倍加疼愛。可是,對於周國平夫婦來説,擁有一個健康的孩子是多麼遙不可及的夢想。如果是我,我肯定早就崩潰了,但是,他們堅持下來了,相比之下,我們又有什麼理由不好好珍惜生命呢?

我不得不佩服周國平夫婦了。在這個天大的災難面前,他們並沒有倒下,而是勇敢地面對。每一個人都會遇到厄運和不幸。最可怕的不是它產生的後果,而是我們對它的態度。一個人在遇到厄運時,如果自暴自棄,就一定會有可怕的結局;但是如果努力反抗,不被它打倒,那麼也許情況會好轉。也許我們不恩能夠選擇命運,但我們可以改變命運。

俗話説,“一失足成千古恨”,而那失足之處並非是一個無底洞,可能是一個普通的石塊、失足的地方不會立一個標牌,讓你避開它,越不顯眼的陷阱越危險,在不經意間你可能已經失足,最終釀成悲劇。比如妞妞,她在出生前就註定要患絕症,因為她的父母經常吵架,還有庸醫拉着她的母親去照X光,看起來微不足道的小錯,連起來就成了大錯。只有處處小心,才能避開這些錯誤。

光,是世界上最美好的東西。光曾是妞妞快樂的源泉,妞妞曾經有眼睛,也擁有光,可是,隨着病情的惡化,她漸漸地失去了光。世界上有很多貪婪的人,他們可能因失去一枚閃閃發光的金幣而捶胸頓足。他們怎麼能和妞妞相比呢?妞妞不在乎一枚金幣,她只想要光。這是窮人都享有的權利。所以,比起妞妞,我們應該知足了。

人生往往有兩條路,我們永遠都不會知道路的盡頭在哪,後果是什麼。有一種選擇叫順其自然,就是永遠被動選擇。後果可能是好的,但大多是壞的。在一個困境面前,有許多人順其自然,但最後都落入深淵。只有那些果斷選擇的人才能看見一絲希望。

看了這章後,我的心不禁抽動起來。作者在寫這章的時候,心裏一定在痛哭,可憐的妞妞!在臨死之前還興致勃勃地玩着玩具,看到這些,他的父母是多麼傷心啊!妞妞習慣了忍,她相信爸爸一定會就她。對於妞妞來説,爸爸是一個無用而又必要的謊言。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇10

一九七八年,挪威漢學家伊麗沙白·艾笛訪華,提到有一年的諾貝爾文學獎本來打算頒給老舍。當時的華人作家裏譯作最多的作家,連瑞典文的版本也 有。她説,文化大革命開始後,謠傳他已經死了,而死人是不能拿這個獎的。於是川端康成拿了諾獎,那個我們中國人至今念念不忘的一個獎。

1966年8月,他和其他28人被紅衞兵押到北京文廟“鬥爭”,跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時。8月24日夜,老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的屍體火化後,不準留下骨灰。

我想起李政道曾説,一個人的成就並不只關注他在哪裏做的研究,許多人的研究都是在國外做的。然而這到底是説明國內沒有軟件環境,還是沒有硬件 條件?那一場浩劫剛剛開始,這個“人民藝術家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運讓人心酸,而他自己以為即將到來的美好社會卻毀了曾經的願 望。

他心裏有一個小小世界,裝着自己的理想。然而他的理想太純粹,與那個正在萌發躁動的國家的步伐不合。也許這就是舊式知識分子與革命的關係—— 矛盾,徘徊,恐慌,卻又心懷希望。他們以為新時代終於到來了,終於不必再在戰火紛飛的夾縫中偷生。他們以為自己可以自由地、無拘束地寫作了,所以他們願意 歌頌新生活,讓往事變成革命的炮灰吧„„ 然而革命卻遠不止是三大戰役打下南京一路把國民黨趕到中國台灣就算了事。正如思想無法被改造,文化也是無法被革命的。它深植於個體和羣體的人精神 和物質兩個層面,燒殺搶砸的紅衞兵根本無法擺脱社會對他們的影響——過去的那個社會和現在的時代。過去的時代教會他們温良恭簡讓,而現在的時代鼓動他們起 來造反。有時候我看一些並不主流的記錄片和書,所幸其中許多角度都相當客觀冷靜。那是個陌生的時代,許多事情在今天看來根本無法理解——也許正是因為這樣 我一直對俄國zheng府有些討厭——然而它們真實地發生了。一次讀完一本書我想,作一個不厚道的比較,德國的納粹當時也是由青年人的狂熱開始,他們的行為可以將 人類文明毀滅重新倒退到奴隸時代,所有的人都為最高貴的雅利安人種服務,為他們至高無上的絕對權利流血。而他們可以毀滅任何他們認為是不適合的東西——文 明,人種,良知。我們中國當時有多少青年人?加起來一定有德國意大利納粹兵的好幾倍。當時的那個口號,赤遍地球,解放全人類——再進一步,就是自高自大導 致的暴力和極權。那麼我們——他們——與納粹又有什麼兩樣?

老舍的兒子舒乙後來寫,自殺前的一天他把兒子、女兒找來説:歐洲歷史上的“文化革命”,實際上,對文化和文物的破壞都是極為嚴重的。我不會把 小瓶小罐和字畫收起來,它們不是革命的對象;我本人也不是革命的對象。破“四舊”,鬥這砸那,是誰給這些孩子這麼大的權力?他説:又要死人啦,特別是烈性 的人和清白的人。説到這裏,他説了兩個在前幾次運動中由於不堪污辱而一頭扎進什剎海的例子。

那是知識分子對文化革命最基本最初始的態度。每個人聽到都會這樣子想,但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉而吹捧文革。我們無權指責他們的態 度,那是一場政治風暴,或者説遠超越了政治的含義,上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的,而政治又是文化的基礎之一。文化為具體的社會具體的意識形 態服務,於是它們扭曲成了郭沫若晚年噁心的打油詩和吹捧着自以為不需要吃飯就能夠實現共產主義的酸文人們。老舍作了一個最符合傳統道德的選擇。從太史公的 時代人們就明白受辱是要去死的,你不死一定是有別的企圖。 如今只見指責當年暴行的人,那麼施暴者又在哪裏?我無法理解,因為我是九零後,代表人物是腦殘的殺獁特家族等等。與長者議論,那些在文革晚期 出生的人,我説,以後這樣的事情不大可能發生了吧?你知道,思想一旦解放了,倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們説不出原因, 只是説,都未必。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇11

“得不到的永遠在騷動,被偏愛的有恃無恐”。陳奕迅的這首《紅玫瑰》,唱出了多少人的心聲。又有多少人在這首歌中看到了自己抑或別人的影子。而我彷彿看到了那位亂世中的佳人慘淡的一笑。

“她那對沉甸甸的耳墜子吊在長長的金鍊上,從整整齊齊網着的鬈髮中垂下來,在褐色眼睛近旁擺盪着,這對眼睛像冬天樹葉中波光皎潔的湖水,兩片褐色的葉子從寧靜的湖水中閃映出來”,她就是這樣一個美麗的女子。作為一個南方莊園主的女兒,她無憂無慮、活潑開朗,父親的溺愛,讓她養成了高傲、叛逆、倔強和貪慕虛榮的性格。她就是《飄》中的女主-----斯嘉麗。她美麗,但她更擅於利用自己的美麗,使用一些小伎倆,因此身邊不乏追求者。那時的她只熱衷於舞會,穿引人注目的漂亮衣服,穿梭於眾男子之間,成為各舞會的中心,看着那些男人在她的美麗下沉淪,她心中滿是自得。她隨意地遊走、欲拒還迎,看着那些股掌之間的男人為他爭鬥、為他拜倒,她也只是有恃無恐。

而她得不到的永遠只是艾希禮。艾希禮是一個紳士,温文爾雅,文質彬彬,一身書生氣息,他善良,這些都深深地吸引了斯嘉麗。被眾多男子環繞的斯嘉麗也自信地以為艾希禮是愛她的,是屬於她的。所以當她得知艾希禮馬上要和梅蘭妮結婚時,當她得知艾希禮不屬於自己時,她前所未有的焦慮與不安。得不到的艾希禮不停地騷動着斯嘉麗的心。她一邊寬慰自己艾希禮是喜歡自己的,並會為了自己悔婚,一邊又盛裝打扮舞會以吸引男子的眼球。而最後艾希禮並未如艾斯嘉所想般與她私奔,斯嘉麗也為了氣他閃電結婚----與梅蘭妮哥哥查爾斯。

婚後的斯嘉麗並沒有放下艾希禮,但隨着南北戰爭的發生以及生活的動盪。斯嘉麗漸漸發覺自己對艾希禮並沒有想象中那麼喜歡。當艾希禮從戰場上活着回來,他衣衫襤褸、形容憔悴,原有的高貴氣質已消失殆盡;當塔拉莊園受難,艾希禮卻軟弱無能;當艾希禮受斯嘉麗之託管理一個木材廠,但經營得很糟糕。斯嘉麗才不能不承認那麼多年來。其實愛的只是自己所想的那個完美的艾希禮,那麼多年的執着只因當初的得不到。

有時候我們都是為了得不到的東西而苦苦掙扎與執着,而忽略了這件東西是不是心中多想、心中所得。如同斯嘉麗到最後才明白自己真正愛的是瑞德,之前的執着與沉迷,只是因為得不到。生活中總會有很多得不到的時候,不時不妨放下而遠觀之,興許有新的境遇。有時候,得不到,就不要,多多關注身邊的人與事,擦亮自己的心靈,會有別樣的發現。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇12

幾乎所有人都説《茶館》是一位成熟的劇作家的之作。 題記 《茶館》的故事全部發生在一個叫做裕泰的茶館裏。一部簡簡單單的三幕話劇,藉助於一家普普通通的茶館,將半個世紀的歲月濃縮,將許許多多符合時代特徵的小人物涵蓋,將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。 這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經了清朝、民國、抗日戰爭勝利後國民黨統治時期的裕泰茶館,在當權者和小人的謀劃下最終被改成了 花花聯合公司 。而一生守護着茶館的王利發掌櫃選擇了在他的茶館裏自殺。

《茶館》該劇可以説是很現實,好人不一定有好報,而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現在讀者面前,讓人唏噓不已。 先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同羣體。看似多達幾十位的出場人物,卻無一顯得重複。王掌櫃、常四爺、鬆二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次,就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌櫃,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文,在我眼中他作為一個掌櫃,很圓滑又顯得軟弱,遇事就給錢、説好話。然而,在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,默默地在後院自殺。這一情節,彷彿出乎了人們的意料,但仔細一想,又在情理之中,讓人心酸不已。這麼一個走着中庸之道的掌櫃,卻選擇以極端的方式結束了自己的。老舍先生通過一個人物,以其行為與性格的強烈反差,反映了一個時代的悲哀,表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。 再談談這部話劇的特殊之處。《茶館》的成功在於語言的成功和戲劇結構的巧妙、嚴密。話劇全憑台詞塑造人物,一個人的性格全體現於他的每一個字眼中。 語言大師 老舍先生的語言功力令人歎為觀止。

《茶館》中每個人物的台詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結構上,《茶館》可以説是 形散,神不散 。

整部話劇雖年代跨度大,沒有主線故事,但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物,從壯到老,貫穿全劇。這樣,故事雖鬆散但有了連貫性。其次,故事中人物父子相承,雖然年代變化了,但每個人物所代表着的羣體依舊存在,並隨着時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最後,每個人物都扮演着自己的故事,同時又與各自所處時代密切關聯。揭示了社會一角,展覽了許多形形色色的人物的性格生活。 有人評論説《茶館》是一曲舊時代的葬歌,也是一曲輓歌。

《茶館》這三幕共佔了五十年的時間,而老舍先生僅僅用一些個小人物怎麼活着和怎麼死的,來説明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬,你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇13

聽!在暴風雨中,是誰在呼喊?看!在來勢兇猛的海浪時,是誰在飛翔?是海燕!當企鵝把肥胖的身體躲藏在懸崖底下,當海鴨慌忙地擁擠着,只有高傲的海燕乘風破浪,它發出“讓暴風雨來得更猛烈些”的吶喊!

我一口氣了讀完《海燕》,它真讓人蕩氣迴腸!那隻海燕不怕絲毫困難,勇敢飛翔,坦然面對暴風雨,我被它的精神折服了。它不像企鵝和海鴨那麼弱小,而是勇敢地跟暴風雨決鬥,這是勇敢的海燕!在怒吼的大海上,在閃電中間,高傲地飛翔,“這是勝利的預言家在叫喊-----讓暴風雨來得更猛烈吧!”我最喜歡這一句,海燕挑戰暴風雨勝利了。

我看完後,有點慚愧。海燕那種精神,我還不完全具備,但努力了,終究會擁有的!

仔細想想,其實人生就像那猜不透的海洋,有平靜的時候,也有海狼翻滾的時候,如果,在暴風雨來的時候,你做那膽小的海鴨、企鵝?還能是那隻勇敢的海燕?

有人選擇做海燕,比如我班的韓小倩同學,她在暑期不小心把腳摔斷了,她沒有為這事感到絕望,也沒有為落下的'作業而煩惱,在病情稍有好轉的情況下,還是堅強地來到學校上學:每天她由爸爸或媽媽背到學校。

課間,有同學們輪流攙着上廁所。她依然嚴格要求自己,認真聽課、作業。雖然,給別人帶來一點麻煩,但她很樂觀,願意幫助她的人也不計其數……她的身上不是有一種海燕的精神嗎?羽毛被水打濕了沒關係,抖一抖就幹了;翅膀被暴風雨打折了,不要緊,傷口好了,繼續飛翔——好一隻堅強的海燕啊!

其實,在我們的生活中,還有很多“海燕”。同學們,在遇到困難、挫折時,做一個折服別人的海燕吧

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇14

在素質班的要求下,我翻開了一本以前從未聽説的一本書。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國傑出心理醫生斯科特。派克寫的。1978年首次出版,五年之後才出此刻暢銷圖書榜單上,在《紐約時報》暢銷書排行榜上,連續上榜近20年。這本書創造了空前的銷售記錄,至今長盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作,共分為四個部分:自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心,書中告訴我們什麼是愛的本質,幫忙我們學習愛,也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解性的父母。歸根到底,它告訴我們,它告訴我們怎樣找到真正的自我,獲得心智的成熟。

作者第一次説出了人們從來不敢説的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是人人都有心理問題,只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病,只可是得病時間不一樣而已。規避問題和逃避問題的趨向,是人類心理疾病的根源,一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直視問題開始。可是心智成熟不可能一蹴而就,它是一個艱難的旅程。

解決問題的首要方法就是自律。所謂自律,是以進取而主動的態度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感,承擔職責、尊重事實、堅持平衡。時間這些原則,關鍵在於你的態度,你要勇敢應對痛苦而非逃避。

人生是一個應對問題病解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧,激發我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力,能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感,意味着不貪圖暫時的安逸,重新設置人生歡樂與痛苦的次序;首先,應對困難並感受痛苦;然後,解決並享受更大的歡樂,這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個習慣,比如説在吃一碗雞蛋麪的時候,最期待的往往是我最愛的雞蛋,可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終,即使吃麪的時候有點勉強,可是有蛋在後面等着我,所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個推遲滿足感的過程嗎呵呵……

很幸運有機會了解這本書,否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學會自律,學會愛,學會獨立,找到真正的自我,做自我的主宰,用進取平和的心態迎接生活!

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇15

開卷有益,這是我對自己讀書多年來的最深、最明瞭的體會。

從古人的“萬般皆下品,唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”,無不看出讀書的良好作用。讀書之所以重要,是因為閲讀中藴含着重要的內涵。閲讀可以不受時間和空間的侷限,思接千載、出入六朝,與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話、嚮導領袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思,波瀾壯闊的人生軌跡,氣勢恢宏的豪邁事業,感染你、引導你站在高山之巔,開闊你包容萬物的胸襟,培養你崇高人格的大度、大氣。在這樣一個知識爆炸的時代,“書到用時方恨少”的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書,把活到老學到老作為至理名言,可是在讀書的過程中,許多人只體會到讀書的無比之苦,我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務,而是把讀書當成一種心靈之旅,當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程,當成一種消除疲憊,洗去煩惱的精神生化的過程。

書藉是人類知識的結晶,是社會進步的階梯,是精神的生活盛宴,是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不 可或缺的巨大支撐。

“眼前直下三千字,胸中全無一點塵。”書藉記錄着人類的真善美和假惡醜,讓你在美醜的世界中行走,使你從正面和反面教材中受到啟迪。如浴清純之水中,自覺洗掉各種心理灰塵,培育真善美的情操。

書藉是人類的知識寶藏。它存儲着政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發展,使我們每個人面臨着“本領恐慌”的危機,只有涉獵書藉寶藏,才能在各種難題和挑戰面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計,從而使我們產生辦每件事、思考每一個問題,都有大師在前面引路的感覺,創新思維脱穎而出。

書,是良師,更是益友。

鑑天讀書有如此大的影響力、作用力和感召力,採用正確的讀書方法,則是能否發揮以上“三力”作用的十分重要的前提。

一是要讀書首先是選書。雖説是開卷有益,但是時間有限,所以必須有選擇的讀書,把有限的時間放在好的,適合的書籍上。在選書上,不看庸俗無聊,不求高深專業,但要切實有用;不過於專一,而追求廣博,讀書如交友,只是呆在一個小圈子裏,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經史子集,古今中外,各種書都要儘可能涉獵一二。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書,只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁,享受一下。就算是一本大部頭的書籍,只要發揮愚公移山的精神,日積月累,持之以恆,總會在不知不覺中,輕鬆搞定;三是有計劃,雖説讀書的時間少,但是,不能找藉口,不能放任,每天必須要擠出一段時間讀書,我把這個稱之為:每天多走一點路,意思是在每天要停下來休息的地方,要再堅持一下,多看一會兒書,在多走一點路。四是要用腦讀書,多做批註,常寫心得體會。用眼讀書,獲得一種簡單的快樂,用心讀書,贏得一片安寧,一種豐潤,用腦讀書,在思考中完成和作者的對話,那麼收穫的除了快樂,安寧,更是一種洗禮和昇華的過程。子曰:學而不思則惘,思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來,才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人説,現代人讀書很功利。我倒是覺得,讀書是不能過於功利,那樣讀書讀不好,讀不深,讀不出快樂。但是讀書也要有目的性,那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作,生活服務的,這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀,但千萬不能讀死,所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書成為我們的良師益友,成為我們工作生活中前進的階梯。

大家都在讀書,但是,每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。我在讀書中就有許多的體會和收穫。

收穫開心快樂。一是簡單直接的快樂,一段快意恩仇的故事,一個精采絕倫的比喻,一個構思精妙,啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂,欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧,拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中,忘記身邊的種種事情,溶入到書的世界裏。這時候讀書,因為書的世界不同,會有激情如火,也會有沉靜似水,也會有百般無奈,感慨歎氣。這種在書的世界中暢遊,與書的內容同呼吸,共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考,對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了,而是和好友知己聚在一起,或茶香四溢,或青梅煮酒,或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了,而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”,能夠信手拈來,娓娓道來,能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂自然而來了。

修身養性,怡悦身心,幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨説成是附庸風雅,這句含有貶義的話卻道出了一個事實,讀書對一個人的修養,氣質有很大的塑造力,這種塑造是潤物無聲,潛移默化的,但又是實實在在,明顯改觀的,古代不就有“士別三日,刮目相看”的典故嗎。總之,腑有詩書氣自華,經常讀書的人總會給給人們一種感覺,那是從舉止言談中流露出來的。

開闊視野。書籍是向上的台階和平台,是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脱地域的限制,視野的狹隘,從而站的更高看的更廣,看的更遠,看的更深。要達到開闊視野,學習先進科技的目的,讀書無疑是最為便捷,最為經濟,最為高效的方法。

我們多讀書,書就會和我們成為好朋友,讓我們用腦想,用心記,在書中遨遊吧!讓我們在書裏快樂享受書的幸福和快樂吧!

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇16

一本書是否受歡迎,我認為關鍵在於是否有吸引人之處。而吸引就要靠書中的內涵體現出來。

這個寒假,我在閒暇之餘讀了一本書叫做《美的歷程》。這是“二十世紀最後一個文化英雄”李澤厚先生寫的。在我讀書的過程中我發現書中的許多圖片在我的歷史書上也出現過,一種似曾相識的感覺更是激發了我對讀書的興趣。因此,這個寒假,開始了我的“美的歷程”

從盤古開天闢地,美便貫穿整個歷程。原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術的“獰厲之美”,先秦理性精神的“儒道互補”,楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”,“人的覺醒”的魏晉風度,六朝、唐、宋佛像雕塑,宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類,明清時期小説,由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念,《美的歷程》分析了不同時代的美學特徵。從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術,文學作了概括描述和美學把握。

閲讀者本書,我認為是一次心靈的洗禮。“震撼”這厚重的詞已不足以表現其中的分量。通過藝術之美,讓讀者品味歷史藝術美之瑰麗的本質。與單純文字審美有本質不同,作家李澤厚的美需要歷史、美術、文學等全面的知識積累。讀書時,為中國藝術而感到震撼,同時,也無奈於自己的才疏學淺,讀書的過程中感到吃力。自以為,這本必讀的美學的理論,應更深層次的研讀。認真、仔細的閲讀,感應心靈的震撼。

我認為對於大多數同學來説,插圖多的書,我們往往讀的很快,大多數看的都是圖片,很少去看文字。但,當看到這本書時,我卻有一種想要在琳琅滿目的文字中遨遊的感覺。書中的文字給了我巨大的力量。同時也感受着圖畫中的深層含義。這種正如作者所説的物質勞動力與精神勞動相分離與適應造就出一批思想家,也造就出一批思想。這是一本叫我讀懂文化心裏的書,這是一本美學欣賞的啟蒙讀物。

文末,李先生在美學層面上,給人性的定義也説明了我們應該以怎樣的一種姿態去對待藝術,對待生活中和意識中的美,對待發展。正像李澤厚先生最後所説的——“美的歷程是指向未來的”。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇17

在閲讀《拿破崙傳》時,我為之深深地震撼。不僅僅是因為這位偉人一生輝煌的功業,同時,也出於對作者那細膩文筆的崇敬。

艾米爾_路德維希,不愧為一代傳記大師。拜讀其作品,猶如與其本人促膝而席,共同探究傳主一生曲折的心路歷程!

不難看出路德維希對於拿破崙情有獨鍾,對這位偉大的天才傾注了滿腔同情,他幾乎是用詩一般的語言,寫下了這長達600多頁的鉅著。不僅僅文采斐然,對於拿破崙的性格與心理活動分析的細緻入微,引人入勝。令每一個閲讀者,都不經然隨着傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字裏行間所傾注的情感所深深感染!

誠然,拿破崙的一生,無論在軍事上還是在政治上,都有着輝煌的成就。在軍事上,拿破崙被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生,親自指揮的戰役,多達60餘次,比西方歷史上著名的統帥亞歷山大,漢尼拔和愷撒指揮的戰役的總和還要多,其中有許多戰役在戰爭史上都有相當重要的地位。

直到如今,拿破崙的軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上,他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自我的成就:“我的英名並非建立在四十次勝利的戰役上,也不是由於我使得萬邦臣服,滑鐵盧戰役就足以抹煞對那麼多勝利的回憶,最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。

永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄,我與大臣們的通訊……由於條文簡明扼要,我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校,我所採用的教育方法在培育着新一代的人才,在我執政期間,犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……”

而這些,都不是我所最關心的,因為,最觸動於我的卻是其在精神上的某種特質,或是他那進取進取的心態;還有那不知疲倦,永不懈怠的精力;那非凡的想象力,敏鋭的洞察力和堅定的自信心……總而言之,他那極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恆星,而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恆星所散發出來的光芒,絢麗而華彩,照亮他人生的全程,甚至在他被囚於聖赫勒拿島乃至死亡,這種光芒尤未消亡,而是化作漫天星辰,永懸於蒼穹。

一個人憑藉自信和勇氣,憑藉活力和幻想,憑藉勤奮和意志所能得到的,拿破崙全都得到了,而今日,在着瞬息萬變的信息時代,錦繡前程又一次展此刻才能卓越者面前,熱血青年難道能夠找到比拿破崙更偉大的榜樣和更可參鑑之鏡麼

踏着偉人的足跡,我們堅信,我們的人生也必將輝煌!

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇18

《老殘遊記》是清末劉鶚以“鴻都百鍊生”為筆名寫的一部章回體小説。魯迅《中國小説史略》認為它“敍景狀物,時有可觀”,“而攻擊官吏處亦多”,把它列為清末四大譴責小説之一。《老殘遊記》這部小説是由《初集》二十回、《續集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的,小説以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公,記敍了他遊歷的所見、所聞、所思、所感。

這部小説,總的來説,在以下四個方面比較突出:

(一)經過對酷吏的描述,譴責了封建官吏殘忍的罪惡行徑

1.“清官”玉賢。玉賢是山東曹州府的知府,號稱“路不拾遺”,而這“美譽”的背後卻是亂殺無辜、冤案累累。他不擇手段,陷害良民,賽過活閻王,此人在任不到一年站籠裏就站死了20__多人,其中“大約十分中九分是良民”。於朝棟一家四口死於強盜栽贓,小雜貨店王掌櫃之子因直言而遭禍,馬村集車店掌櫃的妹夫慘遭捕快陷害,等等,都是在玉賢的血腥統治之下,死於非命,而老百姓只能忍氣吞聲,甚至還得含着淚稱他為“清官”“好官”,都是因為不能忍受他的淫威統治,由此而到達路不拾遺的情形,可是此“路不拾遺”不一樣於古時的路不拾遺,小説中也記述到“大凡酷吏的統治,外面都是好看的”,路不拾遺就極具了諷刺意味。

2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣,他過於剛愎自用了。一向以清廉自命,主觀武斷,剛愎自用。他審理13人命案,既不認真研究案情,也不深入查訪瞭解,就憑自我的主觀臆斷就認定是魏氏父女所為,並且一意孤行,亂用重刑,將魏氏父女屈打成招,用時擺出一副清官的面目,將魏家向他説情行賄的銀票當成罪證,自以為不要錢,不問青紅皂白,任意去做,總覺得天下都是小人,僅有他一個人是君子,所以就能夠為所欲為,剛愎自用,在他的淫威下,很多老百姓遭了殃。

玉賢和剛弼所謂的政績都是經過殘酷虐民換來的,“官愈大,害愈大,守一府則一府傷,撫一省則一省殘,宰天下則天下死”,深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界,掩蓋在清廉之下的是無比的冷酷殘忍。

(二)小説涉及到天文地理、醫學、水利、文學、佛經、易經和神話傳説等,涉及面廣,題材廣泛。

小説第十回寫到黃龍子問申子平為什麼月亮十五就明瞭,叁十就暗了的問題,就這一問題,黃龍子、申子平和璵姑都表達各自的見解。

第十一回談到歷史變遷,“叁元甲子之説”未免具有神祕預言的色彩,可是卻預示着社會的變遷。這一回中同樣談到了佛經中阿修羅王與上帝爭戰的神話故事和《易經》的卦象問題,經過這些能夠幫忙我們從多個角度瞭解各代的神話傳説和古代文化。總之,黃龍子、申子平、璵姑叁人促膝長談確實讓人受益匪淺。

小説第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問題上,盲目相信西漢賈讓“不下河爭地”的論調,輕率的做出廢棄民墊,煺守大壩的決定,以至幾十個縣,幾百萬百姓的生命財產被黃河水吞噬。

至於醫學方面,老殘本身是一個郎中,為很多人只好了疑難雜症,其中涉及到很藥方,具有很高的參考價值。

之所以小説能夠涉及到如此廣博的知識面,與作者劉鶚的博學是分不開的。據悉,劉鶚雖出身於封建官僚家庭,但自幼受到西方文化、近代科學的影響,精通醫學、數學、水利工程等,如果沒有豐厚的知識做根基的話,很難寫出這樣的作品。

(叁)經過對老殘在陰間的遊歷,從側面寫出神鬼觀念,因果報應,宣揚要棄惡從善

1.小説第七回到第九回完,用了很多的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的遊歷,記述了陰間與陽間的異與同,並且着重寫了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽間做了壞事,在陰間受到了殘忍的虐待,具有因果報應的色彩。

如《續集》第八回中寫道用狼牙棒把一個大漢打的血肉飛濺還不算完,還要把他的骨頭扔到油鍋裏去煉,極具殘忍;又寫道因為口過積惡,而將人拿到大磨子底下去磨,這些都是十分可怕,十分殘忍的。

2.神鬼觀念

小説中寫到了各式各樣的鬼,上至閻羅王,下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役,總名都叫做阿旁)。鬼是能夠成為的神的,他必須積善成德,才能登極樂世界。《續集》第九回最終寫道老殘身上帶有檀香的味道,被認為是在陽間結的佛菩薩的善緣發動,就要上西方極樂世界了,説明了人僅有為善才能得道成仙,道極樂世界去享福,而不是在陰間受苦受難。

3.闡述了道與錢、錢與罪孽的關係,宣揚棄惡從善,棄除拜金主義

《續集》第七回經過老殘的口吻寫道“道比錢有用,你想,你雖不算富,也還有幾十萬銀子傢俬,到如今一個也帶不來,倒是我們沒錢的人痛快,活着雙肩承一喙,死後一喙領雙肩,歇耗不了本錢,豈不是妙”,又經過樑海舟寫到了“你明白銀子是帶不來的,你可明白罪孽是帶的來的罷,銀子留下給別人用,罪孽自我帶來消受”。

(四)《老殘遊記》刻畫了叁個優秀的女性形象

1.白妞王小玉。第二回中寫老殘在明湖居聽白妞姊妹唱山東梨花大鼓,寫了白妞的聰明和對改革梨花大鼓所做的努力,見到本人後又刻畫了她的外貌,尤其寫了她的眼睛,而她那悠揚的歌聲更是令人陶醉不已,“餘音繞樑,叁日不絕”。

2.《初集》中的璵姑。申子平在去請劉仁甫時得遇璵姑,着意刻畫了璵姑的才學,她的言論很是令人受用,在那個婦女不受重視的時代,這是十分難能可貴的。

3.《續集》中的逸雲。小説中用了很多回的篇幅記述了逸雲和任叁爺的熱戀,並且採用的是自白形式,這是一個大膽的突破,將一個青春少女對於情慾、物慾的強烈渴求和盤托出,具有很大的挑戰性。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇19

暑假期間,我無意中接觸到了《三國演義》這本書,我一下子被它吸引住了,一口氣讀完了,它使我受益匪淺。

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近2個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、張飛、關羽、劉備等。

《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關羽,納賢的劉備等等,這幾位上將英勇殺敵。關羽是給我留下印象最深的人物之一,他是劉備的五位上將之首,在這個人物身上最吸引我的是他的“忠於故主”的精神,一種難能可貴的忠誠的品質。

關羽勇不投降的精神,值得我們學習。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇20

最近正在閲讀英國小説家威廉.薩默塞特.毛姆的長篇小説《月亮與六便士》,作品以法國印象派畫家保羅.高更的生平為素材創作。主人公原來是一位英國證劵交易員,擁有祥和安寧的生活,人到中年突然響應內心對於畫畫藝術的感召,拋妻棄子跑去巴黎學習畫畫,然後再捨棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,獲得靈感並創作出許多藝術傑作。

故事一開頭以敍述者“我”的視角來講述與男主角查爾斯.斯朱蘭認識的情節,先是通過參加朋友聚會認識到斯朱蘭夫人,後受邀請參加斯朱蘭夫人的家庭聚會,在聚會上認識了查爾斯.斯朱蘭。

故事的轉機在第八章,查爾斯.斯朱蘭突然捨棄在英國舒適美好的生活,美貌賢惠的妻子和幼小的兒女,隻身前往巴黎隱藏自己獨自一人繪畫。

脱離了原來生活軌跡而且性格孤僻怪異不善於和人打交道的斯朱蘭窮困潦倒,常常需要向朋友求助救濟。其中的一位經常救濟他的朋友從荷蘭來的三流畫家德克.司卓夫,因為德克畫的意大利風情很受他的荷蘭同胞歡迎,所以和他夫人布藍琪.司卓夫小兩口日子過得很滋潤,而且還能常常幫助朋友。

德克的繪畫技術其實並不怎麼樣,在同行畫家面前常常遭到嘲笑,但是,對於藝術的欣賞眼光極為精準,經常可以發現出一些常人無法辨別的優秀作品。比如他是第一個人發現斯朱蘭的繪畫天賦,打心底裏去敬佩與欣賞,哪怕斯朱蘭經常惡語相向還有以嘲諷他為樂也不為所動。如果把斯朱蘭形容為“千里馬”,那麼德克就是“伯樂”。

可是,德克的妻子布藍琪對於斯朱蘭對待丈夫不禮貌的態度十分反感,一開始談起他就顯露出討厭與厭惡。一次斯朱蘭在自己的小窩裏高燒幾天,德克得知之後和“我”前去探望,德克認為像斯朱蘭這樣的奇才就這樣病死實在不忍心,於是打算把他接回家照顧他養病幾周。首先是要説服布藍琪同意才行,但是布藍琪一如反常地性情大變,極力地反對接斯朱蘭回來,認為他是禍害會給這個小家庭帶來災難。最終在德克的苦苦哀求下不得不同意。

在斯朱蘭回來養病的幾周裏出乎意料般平靜,德剋夫婦竭盡所能地伺候着他,輪流照料他的生活起居盼望能早日康復。正如大海一樣表面看似平靜,實則下面暗流湧動。真正危機爆發的那天是斯朱蘭的病情完全康復了,而且一直佔用着德克的繪畫工作室影響了他的工作,不得不請斯朱蘭離開。

就在斯朱蘭同意離開的時候,突然司卓夫夫人布藍琪提出要跟他一起走,不想和德克接着生活下去了。是的,在照料斯朱蘭期間布藍琪愛上了這個行為舉止奇特的男人,並且獻身於他期待一起過着不一樣的生活。

當我讀到這裏的時候有點讀不下去了,對於道德挑戰太過於刺激了,德克昨為他的朋友平日裏不計前嫌幫助斯朱蘭,在關鍵時刻還救了一命。想不到斯朱蘭為了發泄自己人性中的獸慾去勾引布藍琪,實在是讓廣大男性值得氣憤一下。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇21

我們都在父母的愛中長大。父母的愛,是慈祥的笑容,是親切的話語;是熱情的鼓勵,是嚴格的要求。

我讀了《慈母情深》這篇文章後,我感受到了父母之愛的深沉與寬廣,更加感受到了這位母親的偉大,為了自我的兒子有出息,她不管多辛苦都無怨無悔,甚至願意把自我的心都掏出來。想想其實,天下所有的母親都有一個特點,那就是愛自我的孩子,都望子成龍。

《慈母情深》真篇文章講了一位母親在困難的生活之下,一天賺27元,又要共兩個孩子吃飯,讀書,吃飽穿暖都有問題可是這位母親還是毫不猶豫的掏出錢給我買書,當我用這些錢給媽媽買了水果罐頭,母親數落了“我”可是還給作者湊足了買書在這件日常生活的小事中表現出深沉的母愛。

讀了這篇課文。我不禁想起了這麼一對母子。雖然説不上有課文中的母子窮,可是在我們那他也算是最窮的了,可是哪位母親在這麼困難的生活下還是想盡辦法給兒子讀上國小,給兒子一個讀書的好環境

這些母親不僅僅供他們吃,供他們穿,供他們上學,還要供他們看書。這一次,我真正體會到了母親的偉大。這又讓我想起了陳子昂的《遊子吟》:

“慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。”

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇22

今天,我們學習了《漁童》這篇文章,我讀了之後,這篇文章引發了我很多的感觸。

這篇文章主要講的是從前有一個老漁翁,每天辛勤打魚,日子十分貧苦。在一年夏天,老漁翁從河裏打上了一個白玉魚盆,上面繪製着美麗的圖案,在拿回家之後,在晚上竟發生了奇特的事件。但後來被一個洋毛子知道,想把它據為己有,洋毛子找到縣官幫忙,老漁翁不但不給,盛怒之下還將魚盆摔個粉碎,漁童便從盆中跳了出來,立刻變得又高又大,他懲罰了洋毛子和縣官之後,攙扶着老漁翁走了,但誰也不知道他們到了哪裏。當我看完之後,十分痛恨文章中的那個洋毛子和縣官,洋毛子貪心不足蛇吞象,結果得到了應有的懲罰,而縣官為了保平安,為了一己私利,竟將中國的寶貝拱手相讓;而那漁童和老漁翁是值得讚揚的,他們為了自尊中國人的自尊做出了應有的貢獻。這篇文章告訴我們一個道理:不是自己的,就不要拿;如果助紂為虐,終究沒有好的下場。

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇23

'文學不可不讀。作家通過語言向人的想象力挑戰,這是文學的基本功能。比如村上春樹,他的題材和寫法奇詭誘人,有人把他視為通俗作家中的搖滾樂手,但我認為他一點都不缺乏深刻性——實際上他是在試圖捕捉現代文明裏飄浮的現代人的存在本質和表徵。我喜歡的作家有卡爾維諾,君特?格拉斯,雷蒙?卡佛,博爾赫斯,米蘭?昆德拉,接下來就算得上村上春樹了。我有村上的日文原版,英譯本,中國台灣賴明珠譯本和國內的林少華譯本。我是村上春樹迷。為讀懂村上,我發誓開始學習日文這東西。

科學領域的一流讀物也要讀。我堅信在科學思想和人文思想方面存在着某種意義上平行發展的東西。

人的日常閲讀應該融合以上種種,要學會做出一盤有利於精神和心靈健康的“沙拉”。我稱這種讀書為飲食平衡法讀書。這樣人的生存才能不偏頗,精神的林木才不會因營養匱乏而枯萎或畸形。當然這是“讀書人”的讀書,專家學者另當別論。從終極目的上説,讀書是建造一個完全屬於自己心靈的世界的過程。人讀書越多,越不會被外在的環境所困擾,越不會被寂寞孤獨這樣可怖的東西所折服,因為書籍逐漸在人的心靈裏建造了一個完全獨立於外界的力量的王國,這個王國是被心靈完全擁有的,在這個世界裏棲居着令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。當一個人的心靈完全擁有這樣一個王國的時候,他靈魂的承受能力會有多麼堅強!因為他完全不需要依靠任何外力來支撐他的生命。所以我常説:i

read, therefore i am! 我讀,故我在!

描寫《偷影子的人》的讀書心得體會 篇24

這個暑假,我讀了兒童文學家曹文軒的作品《雪柿子》,其中讓我印象最深的是第一章“雪柿子”。整個夏季和秋季,沒下一滴雨,所有的莊稼全部枯死了,一個冬天人們都要捱餓。整個學校的孩子們也都在捱餓。飢餓的冬季對於人們“就像一條黑洞洞的隧道,似乎是無邊的。”“有着蜜糖一樣生活”的我,無論如何也無法理解這很久很久以前的故事中那種飢餓帶給人們的痛苦和煎熬,還有絕望。我帶着滿腦子問號向家裏年紀最長的姥姥請教,她告訴我,書中所講的她都曾經經歷過,現在的孩子們吃飯不僅僅是要吃飽,更要講究營養,可那時候人們首先要考慮的是如何填飽肚皮。就是在那樣一種令人絕望的情況下,樹魚在山上竟然找到一棵柿子樹,那“一樹美麗而生動的柿子”,讓他的眼睛亮起了希望。他曾經想讓這棵樹只屬於自己,然而看到曾經和自己是死“對頭”、“敵人”的丘石兒和小夥伴們為了尋找自己,拖着瘦弱的身體,翻過大雪覆蓋的陡峭的山坡尋找了自己兩個多小時的時候,他還是把這個祕密分享給了大家。就在大家歡呼鵲躍着想分着吃了的時候,我最喜歡的人物丘石兒出場了。他告訴大家先留着柿子,等最需要的時候再吃。孩子們硬是靠着一種信念,用腦海中“帶着柿子樹的美好形象”,有了歡喜,有了快樂。他們遵守了承諾,哪怕是像桐子一樣也曾經被飢餓折磨得哭泣,想爬上樹。他們摘的唯一的一個柿子是在丘石兒倒下,爸媽要用板車拉着他去乞討的時候,送給丘石兒的。“那棵柿子在寒冷的天氣裏,似乎放射着奪目的光芒”。人們終於迎來了萬物復甦的春天。合上書,我一直在想,如果換上我,在一點力氣沒有的情況下我會出去尋找食物嗎?如果我找到了食物,我會像丘石兒他們那樣遵守諾言,不會偷偷地把樹上的柿子吃光嗎?

雪柿子,多好聽的名字。那厚厚的積雪,蓋着的是人們全部的希望。那一隻只火紅的柿子,就像一個個温暖的燈籠,照亮了丘石兒、樹魚等一顆顆純真善良的心!

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