隋唐演義個人讀書感悟（精選29篇）

隋唐演義個人讀書感悟 篇1

我最喜歡看《隋唐演義》這本書，這本書中的人物千姿百態，有力大無比的李元霸、狂妄自大的宇文成都、英勇善戰的裴元慶、奮不顧身的雄海闊、文武雙全的秦瓊、愛將如命的秦王李世民…… 最讓我感動的是《秦王鑽鞭得尉遲》。講得是秦王李世民一心想得到武藝出眾的尉遲恭，他便殺了尉遲恭的主子，然後尉遲恭要讓李世民和程咬金從他的鞭下鑽過。李世民和程咬金便從他的鞭下鑽過。尉遲恭本可以用鞭打死李世民，但他卻沒有，因為他被李世民的心繫百姓行為深深感動了。

讀了這部小説，我被人物身上的特有精神深深感動。瓦崗寨眾兄弟為了推翻當時的封建社會，創造一個民主的世界而招兵買馬，與另十七路反王一同征討隋朝。瓦崗寨眾兄弟這種為人民着想、大公無私的精神值得我們學習。王伯當雖然跟錯了人，但他一心為自己的主人效勞，他這種忠於職守的精神讓我非常感動。雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一個人都學他們的一個優點，這世界將變得更加美好。

有機會，你也去看一看《隋唐演義》這本小説吧，保證你百看不厭、愛不釋手。 篇二：隋唐演義讀後感 《隋唐演義》一百回，是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小説。作者褚人獲，字稼軒，又字學稼，號石農，長洲(今江蘇蘇州)人。生卒年不詳，康熙二十年前後在世。終身不仕，文名甚高，能詩善文，尤喜涉獵歷代稗史軼聞，着作頗多，最能代表其文學成就的是《隋唐演義》。

隋唐演義個人讀書感悟 篇2

大家一定都看過《三國演義》吧?我看的可不是《三國演義》，而是《隋唐演義》。這本書是爸爸送給我的新年禮物，裏面主要講的是隋唐時期，社會秩序混亂，這正好給了一些形形色色的英雄一個機會，其中出現次數較多的有：秦瓊、單雄信、王伯當、程咬金、齊國遠、李密、單全、賈國甫、孫安祖等。那時，中國就像拆完的拼圖一樣，分成了一塊一塊的，每個地方都各自稱帝。後來，一些較強的地方征服了較弱的地方，各路英雄投奔四方。最後，李世民征服了全國，成為唐朝開國皇帝。

讀完這本書後，我覺得這本書跟《三國演義》和《水滸傳》有很多相似之處，如秦瓊夜戰尉遲恭，羅藝的一百殺威棒等。這本書描繪了隋唐時期各路英雄的故事。其中，單雄信這個好漢，讓我記憶深刻。他是一個生性豪爽，樂於助人，打抱不平的好漢，曾經幫助過許多人，當年秦瓊破落時，單雄信把他招到自己家裏，像親兄弟一樣對待他，又給他的黃驃馬戴上了金子做的馬鞍，秦瓊對單雄信感激在心。由於他犯下了殺人之罪，死時有一堆人都圍着他，感激單雄信當時對他們的恩情。可見，單雄信曾經幫助過多少人。

在生活中，這種樂於助人的人也有很多。有一次，我自己坐公交車回家，一摸口袋，壞了，出門太着急，忘帶公交卡了!再一掏，掏出了一張5元錢，坐車只要2元錢，投入5元錢不浪費了嗎?想回家拿吧，可車已經來了，這車可15分鐘一趟呢，錯過去了，又得再等15分鐘。急得我團團轉。這時，一位好心的叔叔走過來説：“孩子，你是不是沒帶公交卡呀?我幫你刷一下吧!”“謝謝叔叔!”我十分感激。車來了，那位叔叔幫我刷了卡，就又下了車。我順利坐上了車，回了那位叔叔一個感激的微笑。人間自有真情在，我要像單雄信和那位叔叔一樣，做一個樂於助人的人。

隋唐演義個人讀書感悟 篇3

今天，我終於讀完了兩本厚厚的《隋唐演義》。這兩本書結合了白話文和詩，寫了大隋從興盛到衰敗和唐朝的漸起的全過程。上下兩冊共六百零三頁，共一百回，每一回的開頭都有一篇摘自右調的詩總領全文內容。使文章變得更加精彩。《隋唐演義》的上下兩冊十分精美，是兩本很好的書。

這兩本書講述的故事背景大為不同。一本講的是當時大隋統一時，一本講的是十八路反王起義時，故事內容主要是講了綠林好漢：秦瓊、程咬金、王伯當、單雄信等人以瓦崗山為根據地，聯合反王_大隋創建唐朝的事。當時楊廣在位當大隋的王，他魚肉百姓。大興土木造宮殿，鬧的百姓吃不好穿不暖，天天民不聊生，而他在宮裏吃喝玩樂，十分快活。後來出於巧合，秦叔寶等人走到了一起，準備打着替天行道的大旗造反。他們一反，各地也都反了。秦叔寶也是一路順風，收降了許多身懷絕技心有大志的好漢，比如羅成、尉遲公等，使他們更加強大起來，在這世道上有了威望，同時也有了力量。終於，楊廣上吊自殺了。隨之唐朝又立了起來。隋唐演義就完了。

從這本書中我學到了：只有正義的力量是大的，自古正邪不兩立，每一個人都要做有正義感的人。

這本書讓我學到了許多歷史知識，我很喜歡它。

隋唐演義個人讀書感悟 篇4

《隋唐演義》這本書講述了從南北朝末期到隋唐時期發生的朝代更替故事。

在南北朝末期，隋朝開國皇帝楊堅四處攻打其他政權，所向披靡，一統天下，隋朝成了繼秦朝以後第一個一統天下的朝代。隋朝的建立，標誌着天下進入了穩定繁榮富強的時代。

可是，朝代總是不會永久存在的。楊堅的兒子楊廣登基後，表現得無比昏庸：修大運河、加税、攻打高麗(現在的朝鮮韓國帶)······致使百姓苦不堪言，被逼迫得造起了反。天下大亂，十八路反王逐鹿中原。可此時，楊廣竟然還不知道，仍在遊玩作樂!

後來，隋朝的大臣李淵也起兵反隋。這時的朝廷已經烏煙瘴氣，就像沒有生命的皮球，任意地讓人們踢來踢去。終於，李淵成功地_了隋朝，建立了一個新的朝代——唐朝。不久後，李世民發動玄武門兵變，殺死自己的兄弟李建成和李元吉，逼迫李淵退位，自己登基，登基後勵精圖治，將唐朝治理得無比繁榮，史稱貞觀之治，成為了名垂青史的一代明君。

讀了這本書，我明白了兩點。一是統治者決定成敗，如果楊堅當時不選楊廣當接班人，隋朝也不會落得如此下場。如果楊廣當時以黎民社稷為重，不推行苛政，隋朝也不會這麼短命。

第二，謀略決定成敗，如果李淵當時還是忠心耿耿地跟隨楊廣，那麼，他也會成為一個在戰亂中被殺死、無人顧及的普通大臣，起兵反隋，難道不是他經過深思熟慮，作出的正確決定麼?

隋唐演義個人讀書感悟 篇5

《金銀島》小説敍述了少年吉姆一行人去金銀島尋找海盜埋藏的財寶的經過，描寫了他們同海盜驚心動魄的搏鬥。

書中主人公吉姆，在父親的客棧裏遇見一名性格古怪的水手這個水手不幸身亡後，吉姆在他的皮箱裏發現了金銀島的藏寶圖。這時，一位有錢的鄉紳特里勞尼買了一艘名叫希帕諾拉號的大帆船，和李沃西醫生等人一起帶着吉姆到金銀島去尋寶。以西爾弗為首的-批海盜裝扮成水手混上了希斯帕諾拉號,一場血腥屠殺正在悄悄醖釀之中,這是誰也沒料到的。巧的是,機警而大膽的吉姆躲在蘋果桶裏聽到了海盜們的陰謀詭計，他萬萬沒有想到表面上温和，待人和善的廚師西尓弗就是這次密謀的頭目。吉姆立即把聽來的密謀告訴了鄉紳，醫生和船長，一場尋寶者與海盜之間的生死博鬥從此拉開了序幕。

看一個人是好是壞，不能只看他的外表，如果他表面是温和的，那麼這個人的內心很有可能是詭計多端，反而那種表面兇巴巴的人，其實這個人的'內心是善良的。記住，看人不能只看表面，還要看這個人的內心。

隋唐演義個人讀書感悟 篇6

在最初我捧起這本書的時候，就有些不明白為什麼是人類羣星呢，閃耀時又是什麼?這本書的名字，就像一片未知的領域正誘惑着我去探索。

它顯然成功的吸引住了我的注意，翻開目錄一看，那縈繞在我心間的迷霧才算是散去些許。

我開始讀了起來，那歷史的經歷，在我翻開書那一刻像是就在我身邊剛剛發生不就，戰火中的餘煙還未散去;那將士們為踏上征程而激動的吶喊還在耳邊;那滑鐵盧在戰時猶豫不決的心態，我不自主的為他着急，當因他而敗北的時候，我有點咬牙切齒。這種感覺就像活在歷史裏，讓人慾罷不能的感覺。

在這本書裏，當你讀進心裏的時候，它就像是你的記憶一樣，他們都是有歷史上的一些經驗所結成的，正所謂不聽老人言，吃虧在眼前，這本書也算得上一位“老人”了。

每一篇章中都有一些旁批，使這本書在原有的歷史上更多了一些“親和”，在後面還有閲讀鑑賞作為小結啟示，給一個篇章畫上一個完美的句號。拓展知識給我們帶來了無數想象空間。

而在一本書讀完後，我得到了歷史名人的一些經驗，也解開了心中的疑惑。

人類的歷史就如一篇浩瀚的星河，無數個生命在其中發亮，知識亮度有亮有暗，有長有短，羣星閃耀，也就是把歷史名人匯聚在了一起。讓我們走進歷史，去看那名人的一生。

隋唐演義個人讀書感悟 篇7

“閲讀能催開智慧的花朵”，在《閲讀教學卷》中，於老師如是説。閲讀是語文教學的重中之重，也是教師需要突破的教學重難點。如何閲讀，如何教授閲讀，是每一個語文教師都應該思考的課題。

在《閲讀教學卷》中，於老師提出的幾個詞，讓我豁然開朗。首先是興趣，興趣是學生閲讀的金鑰匙，學生的閲讀興趣該如何激發，於老師提到可以根據不同的詩文，給予不同的指導，讓學生在教師的引導中找到文字閲讀的興趣。在這一卷中，於老師開始就提到了詩歌，課外給學生講詩歌，提倡學生讀點新詩，現代詩歌閲讀與教學一直是我教學中的困惑，每當遇到總是不知如何下手，朗讀?體會情感?最後總是感覺沒有講出所以然。於老師在給學生講詩歌時，將中外詩歌對比閲讀，這給了我思考，一個格律詩就將古今中外的格律詩歌做個簡單的瞭解，學生在興趣的引導下，便會深入探究!其次是情感，引導學生在閲讀中體會文章人物所藴含的情感，體會作者想要表達的志。最後是思考，學生在閲讀中思考，深入進去，探求自己想要的瑰寶，這就需要教師“指導學生探幽發微”。

“讀書猶如登高山看世界，上層樓閲人生，叩心扉觀性靈，讀書之樂樂無窮。”

隋唐演義個人讀書感悟 篇8

這是一篇由羅爾德·達爾寫的一篇童話故事，裏面描繪了一位聰明的狐狸爸爸、賢惠的狐狸媽媽和三隻可愛的狐狸寶寶，還有一些小動物。

故事裏講述了三位摳門並且卑鄙的農場主，他們分別是：雞場場主博吉斯、鴨鵝飼養場場主邦斯和比恩，他是火雞飼養場和蘋果園的主人。

狐狸爸爸每天傍晚都會去那三個農場中的一家去偷取食物，給他們一家做晚餐。正是因為這樣，那三位小氣的農場主恨透了狐狸爸爸，所以每天都想捉住它，但總是被聰明的狐狸爸爸發現。於是，那是三個農場主就聯合在一起，想要消滅那聰明的狐狸爸爸。比恩發現了他們的住處，接着他們三個提上了槍……

半夜的時候當狐狸爸爸從泥土洞裏出來找食的時候，他們用槍打斷了狐狸爸爸的尾巴。狐狸爸爸忍痛帶着大家，把傢俱綁起來，背在身上，尋找出路。

狐狸先生突然想到了一個好辦法，他催促孩子們向着博吉斯的雞舍挖去，然後他召集了一些夥伴向着邦斯的鵝圈挖去，最後又挖向了比恩的蘋果酒窖。

那三個農場主一直在那等，卻殊不知動物們在地下狂歡。他們不知道他們實際上最後還是把雞、鴨、鵝等“送給了”狐狸一家。

就這樣，狐狸先生用智慧打敗了那三個農場主。他們可以不時地去倉庫拿東西吃了，還開了聚會。他們再也不用為餵飽自己而擔憂了。狐狸爸爸不僅聰明，而且機智、勤勞、勇敢，他用智慧一起救活了所有動物。

看了這本書，我深刻地體會到，我在學習上也要有這種堅持不懈[注：堅持到底，一點不忪懈。]的精神，我要不斷地鼓勵自己：“要多動腦筋，碰到困難不灰心!我能行，別停下，我很快會成功的!”

隋唐演義個人讀書感悟 篇9

讀書是學習的一種方式，學習能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力;從而改變命運，因此讀書能改變命運。讀書，從學開始。

古代勸學詩篇數不勝數。春秋有《孔子勸學》，三國時期有，《孫權勸學》，唐代有《顏真卿勸學》等。孔子曾説過：人非聖賢，並非一生出來就擁有豐富的知識，而是靠一點一滴學和積累出來的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學習，多加實踐，這樣才能更進一步提高自我。

在孫權勸學詩篇裏，呂蒙經過孫權的勸勉，虛心學習，最後有了驚人的變化，不再是以前那個有勇無謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書對我們是多麼重要。

當然有人也會這麼説：現在有許多人不讀書不也照樣當了大老闆，賺了很多錢嗎?而那些大學生、研究生、碩士、博士卻回家務農的務農、賣魚的賣魚、賣豬肉的賣豬肉，讀書那麼苦那麼累，我何必要讓自己去受那個罪呢?呼……我差點吐血了，這些話差點讓我無言以對了。

但是，有的人因為讀書而改變其命運那我們又該怎麼説呢?那沉醉於五物的六一居士DD歐陽修不就是因為靠讀書來改變其命運的典型例子嗎?

歐元修小時候就失去了父親，因此家裏非常窮困，沒有金錢可供他上學，但歐陽修為了改變他士人借書來讀的命運，他要求祖母用樹枝再地上教他認字，稍長大後他又向士人借書來讀，為了更好地學習，有時會趁機抄下來讀，他總認為惟有讀書方能改變他得命運。

就這樣，他寶貴的童年就這樣與書為伴，雖然命運對他很不公，但是他通過讀書來改變其看似不可改變的命運，因為他的刻苦學習讓他名留於史。也正是因為他知道讀書能改變命運，才成就他往後的成就，才能寫出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。

雖然我不敢説讀書就一定能改變命運，但我敢肯定地説：不讀書肯定不會改變命運。

我們曾學過不少關於讀書的詩歌，什麼“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書、學習。

讀書能改變命運，這是不可否認的，同學們，趁現在有大好的機會讀書就好好把握吧!別等老了才後悔。所以，我們應該用心去對待讀書，不是嗎?

讀書是學習的一種方式，學習能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力;從而改變命運，因此讀書能改變命運。讀書，從學開始。

隋唐演義個人讀書感悟 篇10

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千中慄。”古人用寥寥數語將讀書的樂趣娓娓道來，引着我成了一條小書蟲，從一年級起就在書海中盡情徜徉。我曾光顧過七個小矮人的森林小屋，也曾探究過哈利波特的魔法學校……最近，我又踏上了《國小生天地》的快樂之旅。

在這一趟奇妙的旅程中，活動安排可真是豐富多彩：讓人耳目一新的“兒童畫廊”，可以盡情傾訴的“想説就説”，引領我們一起探索奧祕的“我們愛科學”……在“天天卡通城”裏，斑馬的“長繩子”告訴我“塞翁失馬，焉知非福”的道理;在“堅持就是勝利”中，我感受到了小女孩的勇氣，嗅到了堅持的芳香。

“快樂森林”裏住着奇妙的小丑，它們穿着搞怪的服裝，戴着各式各樣的帽子，而最顯眼的是那一個個圓圓的紅鼻子。瞧，淘氣的小丑躲到了窗簾後邊兒，只露出一小部分，他們是害羞了嗎?噢!原來他們是在考我的眼力——讓我猜猜它們分別是誰呢!

我最喜歡的是“數學擂台”。有一次，我獨自一人在家裏做數學題，突然跳出來一隻“攔路虎”——一道題把我難住了。任憑我絞盡腦汁，差點想破了腦袋，也沒能把它解出來。無計可施的我乾脆丟下手中的筆，隨手拿起《國小生天地》放鬆放鬆。當我把“數學擂台”看完時，我高興得差點跳起來，原來“數學擂台”裏的那一題跟作業上的“攔路虎”題型一樣，上面明明白白地告訴了我解題技巧。一趟《國小生天地》之旅，數學上的“攔路虎”就和我“saybye—bye”了，它真是我的好朋友。

從此，只要《國小生天地》一發下來，我就迫不及待地踏上旅途……

《國小生天地》，你是我成長的座標，為我的健康成長導航;你是我心靈的驛站，伴我一起快樂成長;你是我頭腦的加油站，把我的智慧人生拓展……踏上《國小生天地》的旅程，Iloveyou!

隋唐演義個人讀書感悟 篇11

早晨，空氣清新，手捧一本書，細細的品味“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的生機與活力，清新的感覺不遜於聆聽一支悠揚的晨曲。夜靜靜的，這時坐在燈下閲讀一本書，細細的品味“但願人長久，千里共嬋娟”的深邃幽遠，美妙的感受要勝過在貝多芬的《月光曲》中徜徉。

讀一本好書勝交十個好友。許多有名的作家，無不博覽羣書，和書籍有着深厚的友誼。好書固然有益，但選擇尤為重要。古語云：“染於蒼則蒼，染於黃澤黃。學會選擇，擇其善而佳責以讀之。此外，讀書的方法也很講究，歌德曾説：“經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面”這告訴我們，邊度邊思考才是最有效的讀書方法。

同學們，我們讀書不再是因“書中自有顏如王，書中自有黃金屋”;也不再是“光耀門楣”，更不是為了“敲開官府的大門”;只是為了再度震響那一聲“為中華之崛起而讀書”!

我在讀書時，很少有太多的雜念，只知道，什麼是好的，什麼是不好的;什麼可以做的，什麼不可以做。於是，讀書人的心，就像六月的晴空，一碧如洗;有時也會飄來幾片雨雲，不免灑下晶瑩剔透的雨滴。

如果我們的生活中缺少了書籍，就好像白天沒有陽光，鳥兒沒有翅膀。書籍如一股清泉滋潤着我。眼睛因書而純明，心靈因書籍而澄清，品德因書籍而高尚，靈魂因書籍而明淨。正如柯靈所説：“書是我的良友，他給我一把金鑰匙，誘導我打開淺短的視線、愚昧的頭腦、閉塞的心靈。它從不吝嗇對我的幫助。”

有人説：“好書彷彿人生四季，或恬淡如春，或激情似夏，或充實如秋，或靜思如冬，伴看怡的墨香，按響智慧的心曲。”赫茲利特説：“書籍深透人心，詩隨血液循環。少小所讀，至老永記。書中所言他人之事，卻使我們如同心歷其境。無論如何，好書無煩傾盡其囊便可得之，而我們的呼吸也充滿了書香之氣。”而我覺得好書如友，它是一種態度，是一種人生，是一種所得，更是一種幸福。

讀書，會讓青春歲月更充實;讀書會讓青春激情更熱烈。所以，我在這裏呼籲：“親愛的同學們，拿起你手中的書吧，讓你的青春更輝煌，讓你的人生更美麗!”

隋唐演義個人讀書感悟 篇12

百年大計，教育為本，而教師又是本中之本，是學校教育的關鍵所在。與其他職業不同，教師職業是一種用心靈澆灌心靈的職業，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味着一棵樹動搖另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師工作的這一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響着學生的心理與行為，同時，教師的心理健康，還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福，對教師個人工作的成敗也有極其重大的作用。

要使教師自己有積極健康的心理，教師個人可做以下努力：

一、正確認識自己，悦納自我

正確認識自我是建立健全自我意識的基礎。只有認識自己、瞭解自己，才能改變自己、完善自己。與此同時，教師應該開放自我，擺脱自我封閉，積極參加社會實踐活動。

悦納自我包括三個方面：第一，接受自己的全部，無論優點還是缺點，無論成功不是失敗;第二，無條件地接受自己，接受自己的程度不以自己是否做錯事有所改變;第三，喜歡自己，肯定自己的價值，有愉快感和滿足感。

二、轉變教師職業角色

教師職業的角色是隨着社會的發展變化而不斷變化的。在當代社會中，教師不再是單純的知識的傳授者，而是學生學習的引導者和設計者。

作為引導者和設計者的教師，首先要轉變幾個教育觀念，即由重教師的“教”轉向重學生的“學”、由重知識傳授轉向重學生髮展、由重老師的權威轉向重師生的平等交往與對話、由重結果轉向重過程以及由重統一規格教育轉向重視差異性教育。

作為一個有責任心的教師，應該首先從自身做起，轉變思想觀念，用現代教育觀念作為教學實踐的指南，樹立正確的學生觀、課程觀和教學觀;同時，教師必須不斷提高自身素質、完善自身的知識結構，才有可能適應教師的角色轉變。任何教師都應該具有精深的專業知識，開闊的人文視野和深厚的教育理論功底，使教師真正地從教書匠轉變為創造型教師，並在此過程中塑造教師的專業精神，養成教師的專業人格，進而最終實現教師的角色轉變。

三、構建良好的教育人際關係

1、妥善處理師生關係，伴隨學生一起成長。

(1)對學生心情感激之情。教師的崗位是學生提供的，學生既是教師的教育對象，又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學生，他們為教師提供了更多的就業崗位。

(2)對學生的問題多做教育歸因。面對學生的問題，不要一味責怪學生，而要多想想造成這些問題的教育原因是什麼。

(3)反覆深入反思自己的教育心理和行為，提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學的能力，如果一個教師缺乏教育教學能力，缺乏對學生心理、行為的認識，這將難以處理好師生關係。

2、妥善處理師師關係，讓自己在羣體中成長。

(1)珍惜同事這份緣。茫茫人海，能彼此相識，已屬不易，而貴為同事，自當格外珍視;故應儘自己所能，熱心幫助同事。

(2)認同強者。強者是自己成長的動力，強者為自己的成長提供了榜樣。教師要做一個會“自私”的人，正是強者的存在，讓自己意識到了差距和不足，有了可供效仿的示範，他們是求之不得的師者。

(3)不怕“吃虧上當”，得失從長計議。不要埋怨“能者多勞”，而要看到“勞者多能”的收穫。通過提高自己可持續發展的競爭力來實現自己的價值追求。不要把自己的成功，寄希望於他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處，一段時期之後回頭看，“旁門左道”者往往得不償失。

3、處理好與學生家長關係，構建家校教育合力。

(1)端正交往動機。教師與家長交往的目的是形成家校教育合力、優化孩子的成長環境，舍此無他。

(2)尊重學生家長。尤其要尊重家長中的弱勢羣體，尊重“問題學生”的家長。

(3)交往中積極主動。要熱情、主動地與家長交往。

4、處理好與學校管理者關係，做好溝通。

(1)關心集體，服從領導，支持領導工作。教師要從集體利益出發，自覺執行學校各項規章制度，服從領導對各項工作的安排，勇挑重提。

(2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協調教師與學校管理者關係的根本措施。

(3)主動並善於與領導溝通，讓領導對你有正確的瞭解。

四、擺脱緩解職業壓力和職業倦怠

1、尋找工作的興奮點

每天儘管從事的是同一種工作，然而教師的教學本身就是極具創造性和藝術性的，不僅教學內容和方法是動態的，而且所面對的學生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的教學環境中，每一在都不可能是單一重複的。因此，教師就應該善於發現新的興奮點，以此來刺激自己的精神，喚起自己的情趣和熱情。

2、改變自己心理

由於教師“倦怠心理”的產生與課程改革的新理念，學生髮展的新特性的有關，所以教師一方面要以開放的心態去學習並認同之，更重要的是要注意改變自己內在固有的認知以最大限度地減少適應心理。

3、要善於獎勵自己

保持樂觀的工作態度，就是要學會稱讚自己、獎勵自己，要多關注自己成功的點點滴滴，哪怕是一丁點兒的成績，也要積極地進行自我肯定。為自己喝彩，你就會發現每天的你都是全新的，這樣你就會增強工作的效能感。

4、努力創造自我

教師在創造學生的時候，也應該注意創造自我，比如形成自己獨特的教學風格、探索歸納出獨到的教育模式、研究創造出獨具個性的理論成果等，努力成為教育家。這樣，自己就會大大增強事業的成就感和魅力感。

5、鍛鍊和放鬆

注意勞逸結合，足夠的睡眠，找理由休息，將閒暇和各種娛樂活動作為工作的必要補充。

6、豐富自己的文化生活

豐富的文化生活可以極大地改善一個人的心態，調節一個人的情緒。無論工作多麼忙，都應該善於忙裏偷閒，參與一些有益身心健康的活動，在多彩的生活中培養自己的生活情趣，增強自己的生活樂趣。生活的情趣可以對職業心理產生積極的影響。

總之，教師要努力塑造自己健全的個性，使自己能有和諧的人際關係，有良好的社會適應能力和積極樂觀向上的生活態度，有正確的自我意識，能正確地看待環境，從而既使自己的個性得到健康發展，又能對學生個性的健康發展造成積極影響。

隋唐演義個人讀書感悟 篇13

這學期看的第三本書，前兩本是《史記》和《親愛的安德烈》，第三本就是這本《當我們在跑步，我談些什麼》。

這本書，本是我抱着因為打算跑步減肥的決心，想看看別人的經歷啥的，在書店央求媽媽購買的，可是沒有想到看了前言的時候發現此書其實與跑步關係不大。準確地説是與我想要看到的資料大相徑庭，所以我基本就看不下去了，一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書堆裏的一本書了。

這幾日小長假，空閒時間隨手拿起翻看，想着還是不應當一概而論地將它否定，因為我連第一章都還沒有看完呢。所以，我打算按照自我看書的習慣安排，先看上個至少45分鐘，就這樣，在內心拒絕的情景下，重新拾起這本書來翻看。

看完第一章的時候，我還是覺得這本書不適合我看，因為無論是從作者的生活環境還是心態上，跟我本身相差太大，有一種自我大概又買了一本“假書”的感覺。

第二章，村上開始講述他在開始跑步之旅之前的人生是這樣的，以及是在何種情景下成為了職業小説家，有兩點我想當震撼。第一，的確沒想到這位日本著名小説家在30歲之前居然完全沒有接觸過寫小説領域，只能説運氣有時候也真的相當重要。第二，我沒有想到他居然在跑步開始後的差不多大半年後，就能夠一次性跑15公里了，再過了一個月，就能35公里了，之後，就是一些比較精闢的話，看得出來，他是一個很有原則，對人生有着明確目標的人。

看了這本書後，我改變了自我以往選擇書目的一些習慣，我感覺任何一本書既然出版了，都是有其價值所在的，更不能因為興趣的原因就放棄，只要仔細翻閲必須是能夠閲讀到其中的意義

隋唐演義個人讀書感悟 篇14

寒假裏，我看完了《金銀島》這本書，書中的內容十分驚險。講了一個十多歲的小孩吉姆和大夫、紳士、招聘來水手去金銀島尋找寶藏，後來發生了一場水手和吉姆他們之間的叛亂。吉姆那一方寡不敵眾，而且食物、淡水短缺，多虧了調皮的小吉姆用智慧戰勝了叛變水手，立了大功，使自己一方獲得了成功。最後吉姆他們平安載着寶藏返航。

吉姆的勇敢、智謀打動了我、激勵了我，他是我們要學習的榜樣，如果，你感興趣的話，不妨可以買來這本書《金銀島》來看看哦!

隋唐演義個人讀書感悟 篇15

當我滿懷好奇之心，翻開《了不起的狐狸爸爸》這本書的時候，跌宕起伏的故事情節和狐狸爸爸的機智應對勾起了我的興趣。讀完故事，我不禁為狐狸爸爸豎起了大拇指，狐狸爸爸遇到困難，不退縮，肯動腦筋，勇往直前!

這本書的作者，是英國的著名作家羅爾德·達爾。他筆下的主人公——狐狸爸爸，是一位聰明而又稱職的父親，為了讓家人吃飽飯，他不得不趁着夜幕，去偷農場主的東西。三個卑鄙、小氣的農場主與狐狸爸爸展開了長久的對決。最後，農場主們用挖掘機刨開了大半座山，想要摧毀狐狸的家，結果，住在山裏的動物們都無家可歸了。我的心為之一顫，哎!動物們太可憐了!它們的家被挖掘機剷平了!

農場主們把狐狸一家圍困在地下，狐狸太太被餓的幾乎快暈倒了，四隻小狐狸也飢腸轆轆、口乾舌燥，圍坐在山洞的一邊，而狐狸爸爸，也不知如何是好。看到這一幕，我不禁為狐狸一家着急、擔心，要是狐狸一家餓死在山洞裏怎麼辦?狐狸爸爸沒有退縮，他終於想到了一個辦法——在地底挖洞，建立新家。狐狸爸爸帶領四隻小狐狸，不停地挖呀挖，最後，終於把洞打通到了飼養場。他不但救了自己的家人，也為那些無家可歸的動物造了一座地下新家園。那一瞬，我被狐狸爸爸和小狐狸在飢腸轆轆的困境下，堅持不懈的精神打動了。同時，我又為它們的成功興奮不已。

我們的身邊不是也有許多這樣遇到困難不退縮的人嗎?今年_歲的“堅強姐”胡鳳蓮，6個月大時不慎燒傷，只能靠膝蓋跪着走路，但她“不靠天不靠地,要靠自己掙生活。”她在一家工廠當木材搬運工，靠自己的努力，供養着她的家庭。讀完這則新聞，我不禁流下了感動的淚水，她是多麼的堅強呀!雖然截肢了，但她沒有自卑，沒有放棄，依然樂觀地面對生活，克服着各種困難。雖然她的個頭很矮小，但我認為，她的人格卻很高大。

我也遇到過困難，比如，每天練習彈鋼琴，雖然很努力，但有時卻毫無進展，我就很沮喪，甚至不想練了。跟狐狸爸爸和胡鳳蓮阿姨相比，我真是覺得有些慚愧呢!

合上《了不起的狐狸爸爸》這本書，狐狸爸爸依然清晰地站在我面前，他堅強，勇敢，遇到困難從不退縮，總是積極地面對。你們説，狐狸爸爸是不是很值得我們學習呢?

隋唐演義個人讀書感悟 篇16

我想，我們大多數人讀完之後都會找到一些自己的影子，反正我就感覺他就是我的一個極端，只是我沒有膽量把它變成現實。

雖然這本書讀起來很怪誕，但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的，那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。樸實的麥田，微風吹過可以泛起綠色波浪的麥田。

我們都在偽裝着生活。就像演戲一樣，其實現實比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。我們的檢測技術越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手裏拿着的冰激凌是什麼牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠，我們素不相識。能把兩個素不相識的人聯繫在一起的最典型的東西我只能想起戰爭，我們拿槍把另一個人的頭打爆。

黑暗裏更容易感到害怕，因為我們看不清周圍的東西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進而保護我們自己。霍爾頓多次提到他孤獨寂寞的要命，人怕孤獨，怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想着隱居的生活，認為那是神仙的生活，可待到當真讓我們自己一個人在孤島上呆着的時候，我們卻要天天盼着有船來把我們帶走。有人説“孤獨，是一個人的狂歡，狂歡，是一羣人的孤獨。”可是那是因為我們孤獨的時間不夠長，假設有足夠的時間，我們會瘋的，一定會的。

做人很累，是因為在別人面前活得累。其實，我們每個人都是很羞澀的，本質上沒有什麼區別，無論是在萬人禮堂裏滔滔不絕的演説家還是在只有兩個人的寢室裏面，兩個人就夠了，兩個人就足以讓你羞澀。讓你披着一張皮生活。比如在小説裏寫老斯賓塞摳鼻子，比如當你確定那個人確實今天不回來睡覺，你想睡他的牀之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎?”

有一次在餐廳吃飯，一個同學的拉麪被另一個同學碰翻了，然後我就看他們的兩個的神情，被撞的那一個低着頭紅着臉只看着自己撒了一地的湯，撞人的那個則紅着臉一面説對不起一面用手很不自然的摸着自己的後腦勺，我看完之後就只有一種想法，就是想讓這個餐廳裏的人在最短的時間內全都滾蛋。這樣他們就不會感覺很窘。其實，我們也真不大注意他們究竟是怎麼解決的，可是他們就以為整個餐廳的人都在看着他們，看着他們該怎麼辦，然後再把他們兩個品頭論足一番。

所謂我們所固守的那些所謂的規矩，就是純粹和自己開玩笑，跟耍猴兒似的，悲哀的是我們真會因為別人做錯了位置而不高興，會因為別人沒有朝你笑而朝另一個人笑了就抱怨怠慢了你。我們做這麼多繁瑣的規矩到底有沒有用，我們為什麼這麼在乎我們這張臉。它能帶給我們什麼，滿足感?欺騙自己感覺很滿足嗎，還是被別人欺騙很滿足?

説起來我們都是很自大的，我們瘋狂的愛着自己，也以為別人也瘋狂的在乎着我們。我們最相信的永遠是自己的看法，別人的再好我們也會找出一兩個缺點來的，就算最後實在被證明我們實在是錯了，心裏反正是很不好受的。

你我都成了表面上的朋友，實際上，我們和周圍的一切都在對立着，虎視眈眈的。想一想，我們身邊有幾個朋友，幾個真正懂你的人，幾個你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅着別人有個地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔着冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。

有朝一日，我們能交給孩子的是怎麼樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在於不受傷害。我們便再也沒有了精力去幹別的事了。

如果説人生是一場比賽，那麼對手只應該是自己才對，可是我們拼命的愛着自己，並且感覺我們周圍的任何一個人都會影響我們的幸福，而我們總想做那個最幸福的，於是，我們便總想證明別人沒有我們幸福。所以，但凡別人遭了殃，我們看着只是一種快感，悲傷，也成了一種快感，我們會一邊嘴裏説着“這小孩真可憐，以後可怎麼辦呢”，但是實際上我們正在大嚼着他的痛苦，然後心裏慶幸，“唉，幸虧不是我，我比他幸運多了”。

這個世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道，我們前進的路上好像擠滿了人，一點空間都沒有，要想往前邊去，就要非把別人擠到後邊去不行，我們活的太擁擠了。大家都不肯留出一點點空間來，因為害怕別人會搶佔那份空間。我們全體都在麻木的被拽着朝一個方向走，當有一個人舉起了反面的旗幟，我們便會齊心協力把他踩死。大多數人在一起，就是一羣暴力。

我們的世界成了一個個孤立的高聳入雲的山峯，我們在不同的峯頂上，彼此都看不見對方了卻還在比着誰站的更高。我們拼命的和別人爭，等到把別人統統踩在腳底下，當我們獨自一人登上那鋪着積雪的山峯頂上的時候，我們才痛苦地有時間去想一想，我們到底得到了什麼，榮譽，至高無上的榮譽，可是當偌大的宮廷裏面只有我們自己時，那榮譽還有什麼意義呢，我們的榮譽我們的威嚴是為了給別人看而已。我們給自己留下了什麼東西?只有漫無邊際的寂寞。

霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫着別人欺騙自己嗎?到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。我們真的很可憐，整個世界就好像是一個巨大的_，我們説謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們説謊，讓他們融入説謊的大潮流中。

我們可憐好些人，可是真正可憐的是我們自己。我們圓滑的要死，同時會用身不由己來為自己開脱這種虛偽，可是正是我們的一次次所謂的身不由己使得我們自己，我們的孩子生活在謊言之中，有時候想想也挺好笑的，我們為什麼説謊，是為了取悦於人然後自己好辦事嗎?可是我們為什麼會因為別人説你一句恭維的話還這麼受用呢?我們是説謊者同時是聽謊言者。這不是自欺欺人嗎?

你可能會説實際中你就是要這樣説才禮貌，生活需要技巧，需要藝術，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。一開始是誰規定我們對別人説好話是尊重?人的尊嚴到底是個什麼東西，需要用謊言去支撐嗎?我覺得真實比心裏舒服重要的多，還是一個老問題，如果你這一輩子生活在一個謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過着。你願意嗎?我反正是絕對不會願意的，我寧願要一個痛苦的經歷。至少，他是真實的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。

從一定程度上，我們成了一羣奴隸，錢的奴隸，自己這張臉的奴隸。我們應該時不時的對金錢表示一下厭惡才對，有朝一日天上會掉下錢來，我想我會噁心死的。可能很多人會認為我用着金錢又説鄙視金錢的風涼話，對，是的，我離不開它，但它僅僅是一個工具。決不能讓金錢衝昏了自己的頭腦。我相信我們真正需要的東西絕對不是金錢，金錢是人創造的，人應該追求自己創造了的東西嗎?我們真正需要的是精神上的安寧，因為真正能夠收放自如的東西是思想的精神，而它恰恰能帶給我們——自由。

我們真是太看的起自己了，還真把自己當做主人了，還真是，自以為是的傢伙。本來人類的命運我不該操心，可是我會忍不住想，我們會以什麼形式結束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。我就覺得現在西醫獨大將是一個大大的錯誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機器的程度，把大自然的恩賜當做是一部機器，身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已，人類確實是很自大的，以為自然界不過如此，認為她只不過是一部大的機器而已，我相信總有一天上帝會讓我們知道，人類，不過如此。

人類是有自己的侷限性的，我們永遠也脱離不了自己的侷限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會是侷限在你的思維裏面。宇宙外面是什麼，這句話本來就很幼稚，因為這還是一種空間概念。就像火箭永遠有一個極限速度一樣，我們永遠也超越不了某些東西，比如説思想。

“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活着”成熟是個什麼東西，在我看來，成熟只是別人對我們的一種態度，是為別人的，不是為自己的。我們什麼時候能為我們自己造出個概念?有的只是自我，自私，自大，自戀嗎?大家都要求我們為別人着想，你為他着想，他為你着想，可是到最後我們並沒有為別人着想，反而老是感覺自己虧了，私底下拼命的補償自己。真是很虛偽，就像兩個人都不自信，可到最後，這個人對另一個人説我相信你，另一個人對這個人説我相信你，難道這兩個人就會自信嗎?我們連自己都還不明白自己，更何談明白別人，更何談要感化別人讓別人理智?

我們是失蹤了，我們沒有有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生都在追求自由，可結果卻纏的身上滿是鎖鏈。我們有太多放不下的東西，我們自己給自己帶上腳鐐，並逼着自己喜歡跳帶着腳鐐的舞蹈。

有誰在想着為自己設計一條鎖鏈?可是我們帶着的是別人給我們設計的，其實都一樣。你鎖住了我，我鎖住了你。

我們到底應該怎麼樣活着，我的態度是要認認真真地活着，生活沒有那麼多調侃，也沒有那麼都廢話。我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。沒有那麼多的時間浪費在謊話連篇上面，浪費在欺騙上面，浪費在知識的垃圾裏面。有的人一半的時間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什麼樣子。好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。

真希望我們能正經起來，好好的活。

隋唐演義個人讀書感悟 篇17

今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，心情很複雜，説不出是被保爾的頑強精神所感動，還是為保爾的悲慘遭遇所難過。這本書為我們敍述了保爾·柯察金一生命運坎坷，參加過無數場殘酷的戰爭，負過許多次傷，但一次次地又頑強的站起來了，他仍希望為自己的國家做些什麼，但傷痛使他一次又一次的倒下，最終他用筆寫出了震撼世界的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅強故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂觀的去面對生活，要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。

保爾在病牀上雖不能打戰，但他以筆為槍，與敵人作着殊死拼搏。他還説：“還不如左眼瞎了呢，我怎麼打槍啊。”由此可看出，保爾是多麼渴望能英勇的站在疆場上，保衞祖國，雖然病了，仍不忘保衞祖國，也可看出保爾十分的樂觀，負了傷應該是悲傷絕望的，可他卻用開玩笑的語氣説了這番話，他不僅是在安慰自己同時也希望家人不要為他傷心了，他真是個愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇蹟般的生命活力和有着鋼鐵般的堅強意志的堅強勇敢的男人。在保爾出生的那個年代戰火連連，他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場，英勇殺敵，他為了戰爭不僅犧牲了健康，甚至犧牲了愛情。他是個英雄更是個強者，它帶給人們的不僅僅是感動，更多的是他那不屈服的頑強意志。讓我們用心去感受書中那無限的高尚與不屈的精神。

讀完了這本書，使我深受啟發：人世間既有失去的，也有收穫的，你可能會為了學習放棄了玩的時間，但你收穫的是知識是讚美是自豪。同學們，既然保爾都能那樣為了祖國英勇獻身，為什麼我們連一點小小的困難都承受不了呢?

隋唐演義個人讀書感悟 篇18

中國自古以來就是禮儀之邦，文明之國，其中藴含着深厚的令外國人驚歎不已的文化功底，所以中國的傳統文化應由人們代代傳承，生生不息。

最近，我有幸讀到了一本書，書名為《人類羣星閃耀時》，當看到這本書時，我還以為是介紹人類的發明史呢!但是沒想到我才剛翻了幾頁，便打破了我的猜想。書的第一章名為“發現太平洋”，後面講的全是各國有名的歷史故事。我慢慢的被這本書吸引了，雖然聽讀過這本書的姐姐説它太無聊了，但我還是看了，並且一口氣讀完了它。

讀完這本書後，我的心久久不能平靜，腦海中不斷浮現出書中的場景。“12位時代英雄，決定歷史的12個瞬間，不可不讀的傳世傑作。”這是書封面上的一句話，看完這句話，我由衷讚歎，“確實啊!”

書中有很多的人物形象，有商人、船伕、君主、各國王子、音樂家與戰士等等。當然，不同的人他們有不同的性格特點。有的商人為財而不擇手段，而有的卻安守本分，自力更生;有的王子為篡位而不惜殺害自己的親人，而有的王子卻以禮待人，心胸寬闊，以寬容奪得天下;戰士有的懶散，甚至有的將領自己吃喝玩樂，任憑將士出生入死，但有的將領卻和將士共同禦敵，誓死為國家奮鬥效忠

從小時候我們看的《喜羊羊與灰太狼》中，便可以明白，邪惡永遠戰勝不了正義，壞人最終也得不到好下場，這正如動畫片中的“喜洋洋”與“灰太狼”一樣。但是我們也知道，邪惡永遠不可能被完全消滅，像影子一樣，只要有光明的存在，影子就永遠也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一樣。那麼，問題來了，造成這樣的原因是什麼呢?___是一個人的文化高低。我們青少年從6~7歲便入學接受教育，為的就是讓我們青少年從小就傳承和了解傳統文化的重要性。文化的高低決定歷史的走向。

記得在我小時候時，就因為文化水平高低而大為尷尬了。那是我剛上一年級不久的事。星期天放假，我待在家裏閒來無事，便看起了動畫片。這時二姨剛好抽空來我們家玩，那時是夏天，天氣炎熱，雖然家裏打着空調，但剛從外面進來的二姨因為天氣炎熱，有點口渴。便讓我幫她倒一杯水，我便起身為她倒了一杯水。喝到水的二姨潤了潤嗓子對我説：“ThankYou!”我一時沒聽懂，傻傻的楞在原地。不一會兒，自認為天資聰穎的我想了一想：這“ThankYou”一定是哪國吃過東西或喝完水後的一種對提供水或食物的一種感謝。所以我隨口就回答了一聲“不用謝!”聽到我回答的媽媽和二姨都大吃一驚，這反而讓自信滿滿的我有點慌了，以為自己理解錯誤了。

看着我一臉慌樣，媽媽和二姨才緩過神來，對我説“你難道不知道‘ThankYou’的意思嗎?”我茫然地搖了搖頭。這讓媽媽和二姨更加納悶了。又問我“那你不懂為什麼要説‘不用謝’呢?”，我一本正經地説出了我的理解。這倒讓原本納悶的媽媽和二姨開懷大笑了，看着她們對我的見解大笑，小小的我心裏倒有點不平衡了。後來，直到我上了三年級後才明白二姨當年對我説的“ThankYou”是英語，意思是“謝謝”，它的答語是“NoThanks”,意思是“不用謝”。經過這件事後，我明白了文化和知識的重要性,也意識到了傳承傳統文化的必要性和重要性。

傳承傳統文化是中華民族的優良傳統，也是現代公民應盡的職責與道德規範。隨着時代的變遷，歷史的轉變，許多新穎又方便的科技逐漸出現在了我們的世界，供人們使用，造福人類。

來吧，同學們!讓我們傳承傳統文化，擁抱嶄新時代!讓我們永遠記住文化造就歷史，文化的高低決定歷史的走向!讓我們好好學習吧!

隋唐演義個人讀書感悟 篇19

《傲慢與偏見》是19世紀英國小説家簡奧斯汀最著名的小説，原名《最初的印象》。 故事圍繞 小鄉紳一家幾個女兒的婚姻大事展開。其中以二女兒伊麗莎白與達西的感情為主線，用伊麗莎白的幾個姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。

書中的女主人公性格活潑調皮，聰明機智，善於思考問題。由於她聽信了年輕軍官 威克姆 的 讒言 而對男主人公達西產生了偏見且因達西自身的傲慢讓她極沒好感甚至厭惡。經過一連串有趣的周折後，誤會終於得以消除，伊麗莎白對達西不再存在偏見，達西也在伊麗莎白的強烈言辭下認識到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個年輕人重新認識最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們：不管對任何人任何事都不應該存在偏見，都應該拋開一些片面的東西去客觀看待。網絡是個交際的平台，我們在上面交友、關注着自己感興趣的新聞、打發自己的閒暇時光。可是有太多的營銷博惡意的散佈着別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網民對名人藝人產生偏見，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動，對名人藝人造成或大或小的傷害。我覺得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不説名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個方面為我們帶來歡樂我們就應該心存一份感激，而不是因為一些無意的錯誤就自動屏蔽他的好肆意的罵!我想説的是：很多時候我們不在當事人身邊，他們是一個怎樣的人我們無法接觸無從瞭解，這個時候，我們應該存一點自己的想法不要隨便就被人引導，也不要存在偏見去看一個人一件事，客觀一點，有話説，可以，善意一點，畢竟與你無關，他也沒礙着你什麼。或許這也是為什麼我看到這個書名就想要讀它，我想要從這裏證實我的觀點，確實也如此：少一些偏見，多一些心平氣和，大家都愉快。

同時，從夏洛特與柯林斯只有物質沒有愛情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當做兒戲絲毫不考慮物質生活的婚姻與伊麗莎白與達西在愛情與物質兼具的幸福美滿婚姻形成強烈的對比，告誡我們樹立正確的婚姻觀：一段婚姻，不能只有愛情或物質，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數不勝數，所以這也一直都是我的觀點。

都説：如果你沒瞎，就別從別人嘴裏認識我。社會這麼大，少一點偏見 ，少一點傲慢，少一點自以為是的聲張正義，多動動腦換位思考思考，我們身邊的環境就會越來越好，身心都能愉快，不是嗎?

不久前看了電影成為簡。奧斯汀，不禁為簡的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個社會裏成為了一道靚麗的風景。她的小説《傲慢與偏見》更是她小説的最高成就，在我看來可能《傲慢與偏見》就是她自己的人生吧!不過不同是她給了小説一個完美的結局。

《傲慢與偏見》寫的是中產階級男女的愛情和婚姻。賓利和簡，倆個人一見鍾情，由於賓利是個闊少爺，所以班內特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，於是對他們的交往不加限制，這使得他們有一個自由的交往環境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達西，他們倆人開始對對方並無好感，誰也不會想到他們以後會成為伴侶。伊麗莎白具有很強的自主觀念，她主張獨立，自由的婚姻。所以當她看見姐姐和賓利相戀以後，她是報着支持的態度去看待他們的愛情的。但是達西的做法卻使她對他產生了厭惡之情，而她從別人那裏聽到關於達西的一些惡行後，對他更是沒有一點好感。但隨着瞭解的加深，她漸漸對以前自己的看法感到慚愧，並接受了達西的求婚，最終幸福在生活在一起。

伊麗莎白是個非常有個性的女孩子，在她的性格里已經沒有了傳統婦女的那種束縛，對於為了財產、金錢而結婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對為金錢而結合，更反對把婚姻當兒戲。所以她對繼承他們家財產的遠親牧師沒多大好感。當他向他提出結合時，她非常的不屑。因為她覺得感情是婚姻的基石，沒有感情的婚姻不會帶來幸福。雖然説為了財產、金錢而結婚的做法是不對的，但是結婚不考慮這些因素也是愚蠢的。現代人渴望追求高質量的婚姻生活，雖然説錢不是萬能的，但沒有錢也是萬萬不能的。有了一定的物質基礎，才能提高婚姻的質量。

結婚是兩個人愛情的再一次昇華，但是結婚並不是愛情的終結。它還需要雙方更好的去維護。結婚也並不是兩個人的事情，它聯繫了兩個家庭，甚至聯繫了這兩個家庭的一切關聯。有時候不光有愛情就能解決一切的，還有許多的家庭問題需要解決，如果處理好了這些那兩個人的婚姻才會有將來。

一篇文章中一句話説：玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?我覺得這句話很美。玫瑰花是愛情的象徵，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來的。美麗的背後竟然是無盡的辛酸和付出。當天使揮着受傷的翅膀，看着嬌豔的玫瑰，想停下來癒合傷痕，卻發現它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬於自己的幸福，但是又怕它的到來，畏懼現實的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知海枯石爛只是傳説，青蛙王子和白雪公主只是童話，羅密歐與朱麗葉只是經典，卻又相信梁山伯與祝英台終會化蝶成雙飛。

人生就像一艘競航，在茫茫的大海中時時面臨着狂風暴雨的考驗。我們害怕它的降臨，因為怕會措手不及，怕會顛覆在深海中。但是上天都已經將命運安排好了，它賜予我們幸福，同時也要付出相應的代價。嚐盡了生離死別才算是完整的人生，而愛情婚姻只是一段小插曲。只有學會面對，學會試耳傾聽，才能掌握自己的生活。

隋唐演義個人讀書感悟 篇20

回到生命本質，每一個人的生命都值得仔細審視，其實都有屬於自己的祕密與夢想。但事實是，我們一再地為生存忙碌時，我們就會對尋找和堅持棄權。

《安妮日記》是以一個小女孩的視角記述二戰期間密室裏的人的生活實錄。第二次世界大戰後期(1942―1944)，戰爭境況對德國納粹來説越來越緊迫，同時，他們對猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮·弗蘭克隨着家人躲藏到父親公司的頂樓上，同時還有父親的朋友萬達安一家，隨後又來了一位猶太醫生。1942年7月，安妮剛剛過完13歲生日，他們就開始了躲藏生活，8個人在密室裏生活了25個月之久。白天他們不能説話不能穿鞋不能有任何動靜包括嚴禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長的25個月裏，安妮用她的筆，用她要做個作家的夢想，支撐她記錄下頂樓內每一天的事情和自己的成長，她思考戰爭、反猶太人主義，思考與父母的關係、自然、上帝、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的對生命有很深感悟的人。因為突然處於狹小的空間，突然面對每天被發現的恐懼，對死亡的恐懼，8個個性不一的人，對於繼續生存的希望有形形色色的表現，人在困境下的真實的表現——這種真實本身所傳達出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻，直到最終被發現被逮捕送往納粹集中營。

一般人總是將《安妮日記》與控訴德國納粹的暴行或是一個小女孩的成長聯繫起來，但是不僅僅如此，在密室中發生的一切，“正當惡劣的環境像山一樣壓在人們頭上的時候，我們看到，特別是成年人，是立刻調整自己的行為，想方設法順應環境，還是在這種調整中以環境壓力作為放棄理想與原則的藉口?”就像萬達安先生在和平時期還能幫助初到荷蘭的弗蘭克先生，為什麼在這種絕境下卻表現出極端的自私去偷孩子們的食物?這也是我們要思考的問題。

而13歲的安妮呢?面對死亡的陰影，她的心靈一直是平和與真摯的。安妮説：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能夠實現所有的夢想：我的夢想是成為一名記者並最終成為享譽盛名的作家。我仍然堅信，人們的內心是善良而美好的。”

所以，在閲讀《安妮日記》時，在大的戰爭背景下，我們得到更多的是一種温暖人心的東西。有一種歡快温暖的種子縈繞在每一個角落，是安妮帶給周圍的每一個人的。她説：“我必須承認，坐在天窗下面，感覺到陽光照在你的面頰上，擁抱着一個可愛的男孩，有什麼比這更愉快嗎?”

隋唐演義個人讀書感悟 篇21

在《雷雨》這本話劇的大背景，生活在其中的人生活得似乎都特別小心翼翼。魚龍混雜，每個人都將真實的自己層層包裹。周樸園為了自己的利益不敢面對自己的愛情;魯侍萍在社會背景下不敢與自己的親生兒子相認;周萍自私自利，不敢回首不堪往事。在這一羣人中，有個人顯得十分直率，他敢作敢當，不高興就罵，他就是魯大海。

為了礦工們的生存利益，他罷工鬧得最兇，用盡自己的力量來反抗人吃人的不公平，最終竟被工友背叛。那些工人代表將錢財甚至置於情誼之上，可他不同，“哼，你們這些不要臉的董事長，你們的錢又靈了。”他不甘心失敗，揭露周樸園以前做過的卑鄙的事，卻被人打，他憤怒，“你們這一羣強盜!”他的直率撞擊人的心靈，似乎是腐朽社會的一股芳香氣息。

他討厭便是討厭，他反對自己的妹妹四鳳和周萍在一起，他明白周萍的偽君子面孔，即使是自己做好一個棒打鴛鴦的惡人也心甘情願，他用自己直接的方法貫徹自己對妹妹的關心，他希望自己的妹妹能夠過得幸福，不被黑暗所玷污。

他不喜歡被可憐、被施捨。當週衝給四鳳家100元錢後，魯貴用買錢買了新的傢俱，魯大海感到疑惑，在逼問了錢的來源後，毅然決然地將錢還給周衝。他和他的媽媽一樣，不慕錢財，只遵循自己心中的義氣。他討厭魯貴，討厭魯貴_詐小人的嘴臉，討厭魯貴見機就欺壓的習慣，討厭魯貴愛財的本性。他不會和別人一樣見到討厭的人還強作笑顏，他用槍威逼魯貴，用槍對着小人，用槍對着黑暗。

魯大海的存在，為《雷雨》增添了不少光明的色彩，他洗滌了人們沉浸在黑暗中的悲愴心情，他是所有用正義的力量來扭轉社會的無數人之一，正是有了這些光明的人物，才使社會有了些許的改變，才使人們看到希望。

隋唐演義個人讀書感悟 篇22

很早就聽説過塞格林的《麥田裏的守望者》這本書，很好奇它講的是什麼，而那守望者又是誰。寒假之前有幸在朋友那裏發現了這本書便把它借來讀了。

《麥田裏的守望者》是塞林格的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小説一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。

他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小説道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。家長們和文學界也對這本書展開廠爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識，對醜惡的現實提高警惕，促使他們去選擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進對青少年的理解。可是也有人認為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，搞女人，滿口粗活，張口就“_”，因此應該禁止。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現代經典小説”之一。

《麥田裏的守望者》這本書中的主人公是霍爾頓，他是一個四門功課都不及格而被學校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽煙、醺酒，滿嘴“_、混帳”。

因被開除而又不敢回家而開始了他維時幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以後能買輛“混帳凱迪拉克”，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，説自己“不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談論酒和女人，自己卻醺酒、戀美色，並且在流浪的幾天裏糊里糊塗地找來了服務女郎。

自己想的和做的無法統一使他痛苦萬分。他所敬愛的老師也竟是個同性戀。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病院中。

《麥田裏的守望者》通過第一人稱以一個青少年的説話口吻，生動而細緻地描繪了一箇中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰雲尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過着混混噩噩的生活。於是，“垮掉的一代”出現了，霍爾頓就是其中的一員。

主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有醜惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。“有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是説，除了我。

我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是説孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。"

霍爾頓的性格複雜而又矛盾，但他有着一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對虛偽勢利的校長非常厭惡。在街上瞎逛的他，若看到牆上的下流字眼，便會憤憤擦去;若遇到修女為受難者募捐，便會慷慨解囊。表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純淨善良的心。他愛自己的妹妹，見她的那晚，霍爾頓説出了：“我只想當一個麥田裏的守望者!”霍爾頓説，他想像着在一大片麥田裏，幾千幾萬個小孩子在遊戲，周圍除了他沒有一個大人。

他就站在麥田邊上的懸崖旁守望着，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。”這是他的一個美好幻想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑，而那麥田似乎象徵着物質世界，他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對於他那兩個糊塗的室友，霍爾頓更清楚的認識到了自己所處的世界是什麼樣子的。而他厭惡這一切，因為厭惡，處於青春期的他就越發的那樣做，似乎是一種反抗。

很多時候，我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏於心中，為了迎合社會，我們學會了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痺了自己的心，那些真實的想法漸漸被封存於心底，或許是一種自我保護，畢竟將自己完全袒露於這個陌生的世界中是不安全的。

“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活着。”一位老師如是教導主人公。這就是理智與成熟嗎，我不敢苟同，可能是我還未涉世，單至少現在，我仍希望自己有一顆火熱的心去面對世界。誰的願望會是去當一個麥田守望者呢?或許因為霍爾頓身為富家子弟才使他表達出了自己最真實的願望。然而現實總是現實，霍爾頓最終回到了現實世界中，表面上是因為妹妹的挽留，但事實上霍爾頓也無法離開自己所處之地，或許他自己也明白。流浪的結束也預示着青春期的他鋭變的結束。“人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長大，真實的生活就是在這過程中出現了意義。”正在成長中的我們是否也體會到了呢?

我們生活的這個國度，這個時代正處於巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。從某種意義上説，這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始嚮往平庸。

我們是生活在新時代的人，自然已經習慣了困惑和煩惱。但是我們應該集中精神看準我們的前方的路，我們應該是一羣有理想、有抱負的人。

假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶着人走向未來，走向光明。縱然生活有時也會讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在最需要的，就是堅持自己的理想，不斷努力!

是的，有理想就有希望，有希望就產生了動力，明天會更美好!

聽完了他的講述，我不禁聯想到了我所生活的這個複雜的社會環境。我現在一直都是在家長和老師寬大堅實的臂膀下成長，我還不知道社會的險惡到底有多深，人與人之間的爾與我詐到底有多激烈，假仁假義的偽君子到底有多少會不會也是像霍爾頓所看見的那樣?我真的不知道

但是我知道，我不會像霍爾頓那樣消極，不求上進。我和他一樣渴望樸實和真誠，但我不會像他那樣看不慣現實社會中的那種世態人情，我會從美好的角度去想象每件事情，我想這樣我眼中的社會就會是美好的。

《麥田裏的守望者》之所以能產生如此重大的影響，很重要的一點還由於作者創造了一種新穎的藝術風格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敍述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。

作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的複雜心理，不僅抓住了他的理想與現實衝突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現主人公的善良純真和荒誕放縱。小説中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結合。在語言的運用上，本書也獨創一格。全書用青少年的口吻平鋪直敍，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯想和反響。

隋唐演義個人讀書感悟 篇23

最近,我迷上了一本書——《昆蟲記》。以前我總是會問一些奇怪的問題,例如:為什麼人不會飛,但小鳥卻會飛;快要下雨時，螞蟻為什麼會排成長龍……總之,我常常把爸爸媽媽問得暈頭轉向。直到有一天,媽媽為我買了這本《昆蟲記》,我捧起即刻愛不釋手。之所以對它如此着迷,是因為不論我有什麼奇怪的問題,都可以在裏面找到答案。

《昆蟲記》是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。讀着讀着，我這才知道,原來昆蟲世界裏有這麼多的奧祕:凌晨,蟬是怎樣脱殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的……這本書的字裏行間滿滿洋溢着作者對生命的尊重和熱愛。

地球很大,有許多生命因為太過微小而被我們忽視,《昆蟲記》則告訴了我,即使它們很不起眼,一生也很短暫,但只要它們存在過,就同樣值得我們尊重。

隋唐演義個人讀書感悟 篇24

《人類羣星閃耀時》講述的是人類歷史上發生的一些戲劇性的故事。原本對歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動有趣的描寫和獨特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。

正如茨威格所説，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都別想超越歷史本身。”創作源自於生活，充滿戲劇性和命運攸關的時刻在歷史上出現了無數次。

《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。1815年6月17日，滑鐵盧戰役的前一天，一個毀掉拿破崙千秋功業的人――格魯希鑽進了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊，而拿破崙自己則是向英軍發動總攻。當滑鐵盧戰役開始時，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破崙，但習慣於唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便註定了拿破崙的失敗，他最後的選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規蹈矩，不懂變通的後果，一分鐘，看似無比簡短的時間，卻可以決定一個國家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在説“隨機應變”，如此簡單的四個字，又有多少人能做到呢，在面對選擇的時候，不還是大多數都選擇更穩妥的一項。

而《越過大洋的第一次通話》引我深思的並不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅持不懈的品質，而是整個故事中“羣眾”的反應。當那條跨越大西洋、連接歐美兩個大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國的電報時，羣眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當再也沒收到來自另一個大洲的訊息時，發現電纜出現了故障時，羣眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個無辜的人，甚至開始造謠英國發來的第一封電報是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴羣眾等。這使我聯想到了我最近看的一部關於網絡暴力的日劇，無論是過去還是現在，現實裏還是網絡上，人們總喜歡捕風捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散佈信息，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個又一個心靈，現代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力?當我們説出一些惡意的語言時，能否三思而後行，設身處地的考慮他人的感受。

“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”希望更多的人，可以從歷史故事裏，明白更多待人處事的道理，讓社會更和諧，讓人與人之間的關係更融洽。

隋唐演義個人讀書感悟 篇25

書籍對是非常的，在書籍裏，可以從中汲取的知識，領悟的道理。它給講述有趣的故事，它把多彩的生活展的，它為燦爛的文化寶庫，它領走進輝煌的科學殿堂，它在知識的海洋裏航行;它是智慧的礦藏，強壯的營養。

我很愛書，我把讀書當作生活中的一種樂趣，閒來無事總喜歡捧起一本書細細品讀，把書融合到我的生活中了。我的書櫃中裝滿了文學書、歷史書、科普書……它們伴隨着我渡過了歡樂的幼兒時光，也一直讓我的兒童時代變得多姿多彩了

小時侯，望女成鳳的媽媽就讓我學着看連環畫和漫畫書。母令難違，我不得不看。有時，在外頭玩大汗淋漓的我，回到家裏，拿起一本漫畫，翹起二郎腿，看得也是津津有味的。隨着一幅幅有趣的畫面，我時常情不自禁地哈哈大笑，什麼疲勞啊早已拋到了九霄雲外，頃刻間就感到了渾身自在。小時侯，我初微感到讀書樂趣在於身心愉悦!

三年級，作文入門了。語文老師鼓勵我們多閲讀作文書。媽媽挑了不少作文書給我。雖然作文書枯燥乏味，但為了提高寫作能力，我每天非看兩篇以上作文選不可。那書中的每一篇作文，都教給了我一個寫作的技巧;每一個好詞好句，都使我的詞彙更加豐富;每一個小作者，都以他們獨特的方式給予了我一個啟示……不知不覺，我愈來愈覺得我學會用表達方式來描述一段話了，積累的詞句更豐富，懂得的道理有如長頭髮似的一點一點多了……最令我最引以為豪的是參加學校作文比賽竟獲得一等獎。三年級，我感到讀書的樂趣是能提高寫作水平。

“與其用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。”四年級時，自認為顧陋寡文的我決定要多看些科普書來充實自己。於是，我開始閲讀《中國青少年知識文庫》等科普書籍。在書中，我懂得了許多在課本上不可能學到的知識。我明白了飛魚會飛的原因;知道了竹子是草本植物;得知了戴眼鏡不會越戴越深……日久天長，我開闊了視野，增長了見識。牛皮不是吹的，火車不是推的。你若是考我科普問題，只要我曾看過，準能夠回答得又快又準確。就連爸爸媽媽也都説我知道的多了。四年級，我眼中的讀書的樂趣是開闊視野、增長見識。

隋唐演義個人讀書感悟 篇26

我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子裏竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴着金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍太子的筯，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈!師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年!

我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領，可是當他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是説明要做個有出息的人除了不斷地學習外，還要飽受磨難。

封神演義中的戰爭武器也很現代：

比如説雷震子的一對翅膀，不就是那敖空飛翔的戰鬥機嗎代鄭倫和阿奇嘴裏噴出的氣體，不是現代戰爭的化學武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風耳就相當於同胞兄弟而且他們兩個的作用還不小呢。

我從小就對封神演義感興趣直到現在我在懂得它的神祕，而且我向大家大力推薦這本書，因為他真的很適合我們國小生哦!

隋唐演義個人讀書感悟 篇27

這個寒假，我又温習了《論語》，通過學習，我對《論語》有了更深的理解。

《論語》一開始就提到了”學而時習之，不亦樂乎?“，老師曾告訴過我們，這句話的意思是：已經學習過的知識，常常温習，一定會十分愉快。後來，當我學到一些知識後，都會主動的多複習幾遍，每次複習都會有更深的理解和認識，對別人提到的相關問題也能很快的回答，我高興極了。

《論語》還説了”學而不思則罔，思而不學則殆“，意思是説”一味的讀書，而不思考，只能被書本牽着鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。“這是孔子提倡的學習方法，只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。現在我們正處在知識大爆炸的時代，面對浩瀚的知識海洋，盲目的死記硬背是不可能學到有用的知識的。只有在學習中思考，使知識深化和昇華，才能真正掌握到有用的知識，服務於社會和人類。

《論語》就是這樣一本書，它用樸實的語言教給我們做人的道理，告訴我們學習的方法，認真的、反覆的閲讀這本書，總能給我們更深的體會。

隋唐演義個人讀書感悟 篇28

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮据又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館裏，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌櫃見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到後面，卻又發現孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小夥計也甚鄙視他，説話都不願與他多講幾句話，足見這個社會對於孔乙己這樣的不幸者是多麼冷漠，人們是多麼的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會裏，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界，這個社會，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……

隋唐演義個人讀書感悟 篇29

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的祕密，身世的祕密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇衝突具有夏日雷雨的徵候。開始是鬱悶燠熱，烏雲聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動着漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關係。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周衝是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻於完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一齣戲沒有令人難忘的人物，那麼無論它的劇情衝突多麼緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而複雜的。即如周樸園，曹禺將他歸於偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周衝，曹禺也細心區分着單純與痴憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她乾枯地生長在砂上，她的`美麗的心靈被環境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄着受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖鋭的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優美，許多段落被人們反覆背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以説，是所有這一切，包括舞台提示、角色分析，彙總而後升發出的一種形而上的氣質和品位。