少有人走的路讀書心得體會（通用30篇）

少有人走的路讀書心得體會 篇1

看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。就好像派克所説的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨一無二的，而派克告訴我們，其實這依然是雷同的，自我所感受到的，其實他人亦然;

沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎於童年受到的傷害其實是對自己的不負責任;所謂人性，並不是指一成不變的某種特質，其實是在不斷的調整和變化的;人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈;而當心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的症候表現出來。呵呵，這篇讀後感其實幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過是按我的需要把它們串聯了一下。

我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他説過其實人未必一定要去找心理醫生，某些心理醫生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小説中已經表現過了——“現代心理治療目標是讓患者恢復‘正常’，用統一標準規範人們的生活，結果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白。”

而且心理健康也並非總是陽光活潑，毫無陰影。事實上，“抑鬱造成的空虛，乃是思緒和情感的温牀;年齡的增長和衰老，可以促使我們關注心靈;死亡讓人更強烈的瞭解到生命的意義;深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。”

少有人走的路讀書心得體會 篇2

在素質班的要求下，我翻開了一本以前從未聽説的一本書。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國傑出心理醫生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之後才出此刻暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續上榜近20年。這本書創造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什麼是愛的本質，幫忙我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。

作者第一次説出了人們從來不敢説的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時間不一樣而已。規避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱難的旅程。

解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進取而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔職責、尊重事實、堅持平衡。時間這些原則，關鍵在於你的態度，你要勇敢應對痛苦而非逃避。

人生是一個應對問題病解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味着不貪圖暫時的安逸，重新設置人生歡樂與痛苦的次序;首先，應對困難並感受痛苦;然後，解決並享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個習慣，比如説在吃一碗雞蛋麪的時候，最期待的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃麪的時候有點勉強，可是有蛋在後面等着我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個推遲滿足感的過程嗎呵呵……

很幸運有機會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學會自律，學會愛，學會獨立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進取平和的心態迎接生活!

少有人走的路讀書心得體會 篇3

讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閲這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據説曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發現書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎?隨手翻閲一下，卻發現語言很平實，還有一些真實的事例，於是，我開始了此次閲讀之旅。

一向以來，作為特教教師的我，當被其他人問起職業時，他們都會追問兩句：是國小還是中學教師啊?是教什麼的?當了解真相後，大都會“誇”上一句：很有愛心的工作啊!“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應當還要重!所以，我也曾單純地認為，只要抱着對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對於“愛”的理解看來是有失偏頗的。

誠如書的作者説道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”。看來，愛不僅僅是為了促進他人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意願。像這樣，對於“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域寬闊了許多。這又讓我突然記起導師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。

要愛我們的學生，這樣才能真正做到教書育人!

要愛我們的家人，這樣才會擁有一個完整的人生!

要愛我們的工作，這樣才會找到自我的人生價值!

要愛我們的生活，這樣才會讓熱情和自信充滿每一天!

少有人走的路讀書心得體會 篇4

重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現狀的人。其實這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結的學術解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認真看一遍的念頭。回頭想想，其實很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時候跟着內化了它所述的一些心理學知識，似乎真有那麼點被治療了一番的感覺。所以，與其説這是一本治癒心理的書籍，不如説它是一本能夠引發你自我與自我對話的嚮導書。

書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點，我保留看法，因為是否就應將常人所經歷的七情六慾、內心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實將自我的一些問題根據作者的理論進行了一番分析，也把自我當做一名心理疾病患者進行自我治癒，我覺得還是比較有意思的一個過程。

若是你平日讀以經驗主義為基礎的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閲讀的時候體驗一種用心的指導情緒，但整個過程不會有一種體驗類似望聞問切的治療的感覺。

這本書的作者是一位心理學者，並且是一位從事一線醫療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現出神經官能症、人格失調症患者的症狀以及治理方法。我自認自我沒有十分嚴重的心理疾病，至少我並未呈現出明顯的消極對待偶爾自身存在的內疚、不信任或不負職責的問題。

但仍然在這個看的過程中，我覺得自我在跟隨着作者做了一次對自我心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果並不比醫生檢測得出的結果差，至少我自我是這麼認為的。作者認為人都有病，而我們需要的是承認自我內心有某些方面的麻煩，應對這些糾結與痛苦，自覺地思考，經歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實、選取重新學習愛的潛力······

書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數人需要思考的成長環境有所不一樣吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認真看的。大多數人不懂得什麼是愛，那裏的愛當然不是隻男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高，它是完善自我和他人的持續的過程。

同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導致的。家庭環境的成長對個人的心裏影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關鍵。而父母如何學會愛以及它的重要性也是作者論述的重點。

總之，推薦給期望成熟、期望提高和提高的同學們~

少有人走的路讀書心得體會 篇5

暑假期間，經老師推薦，閲讀了這本心理學方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國作家M·斯科特·派克，一名傑出的心理醫生。讀畢，便覺着要是不為它寫一篇讀後感，心裏總是癢癢的，像是欠了什麼似的。

全書分為“自律、愛、成長與信仰、恩典”四個部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時的地圖”。這一章主要寫了一個男性電腦技術員，三十多歲，因妻子帶着兩個孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子並未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心裏，孩子的意義遠遠大於妻子。作者在書中提到，他讀書時曾因為打架、鬥毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什麼區別。”他頭腦靈活，卻頻頻更換工作，他總説：“你不能相信任何人。”這個男子的心病就是心靈地圖過了時。

原來，他的父母在他很小的時候，總是違背對他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認為有多嚴重。父母的漠不關心，讓他的童年充滿陰影，開始認為父母是不可信任的。於是，一切的根源便從這裏開始。“不相信任何人”，這是他的心靈地圖。即使妻子温柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經，他不願敞開心扉，再一次信任他人，因為他膽怯與修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。

不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心裏怕掉了，含在嘴裏怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還揹着書包一直送到校門口。這樣的父母表現看來不放心，實際是沒有勇氣修訂過時的教育心靈地圖。這樣不僅對孩子的成長沒有任何幫助，反而讓他成為了一個社會的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過着寄生蟲一樣的生活，成為一個離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節目《變形記》裏的一個女孩就是一個活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天遊手好閒，無所事事，花父母的錢也覺得理所當然，不懂得感恩。

同樣，一些我們常説的“直男癌”也是這個這樣。這一類男性保持着封建的傳統的觀念，只忠於自己過了時的心靈地圖。“女人不就應該呆在家裏好好帶孩子嗎?要那麼高的工資、那麼好的工作幹什麼?”“女人要什麼化粧品，素顏才最美。”“什麼?發燒?多喝熱水。胃痛?多喝熱水。扭到腳了?多喝熱水就好了啊!”這些經典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會從自己的身上找問題，只會抱怨現在的社會風氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實的觀念組成的過時的心靈地圖，才是他們人生道路上真正的絆腳石。

那麼，我們應該怎麼做呢?

首先，正視自己，忠於事實。逃避現實的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對充滿無限可能性的未來。學會自律吧!只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現實的痛苦，產生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長。

然後，是最重要的堅持。儘管會帶來暫時的痛苦，但是請別灰心，陽光總在風雨後，相信自己終有一天會破繭成蝶。正如老師常常説給我們聽的一樣：放棄不難，但堅持一定很酷。

最後，“什麼?還有一步?”也許你會這麼想。別緊張，一生還長，做一次自由的深呼吸，然後好好調整繼續前進的姿態，忙碌的蜕變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時，牽緊他們的手，回憶起從前的點點滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢?

勇於修訂自己的心靈地圖吧!趁着咱們正年輕，一生還有很長的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。

少有人走的路讀書心得體會 篇6

很早就看到過穆斯林的葬禮這個名字，只是我沒有宗教信仰，我一直以為它是關於宗教信仰的東西，所以我一直都沒有翻過。

後來，有一次，實在無聊了，然後問同桌有什麼課外書可以看，同桌就給我了這本書，説挺好的。於是，我就半信半疑的打開了書。初開始，確實跟我料想的差不多，平平淡淡，跟宗教相關的比較多一點。但是後來，我讀到了關於新月的章節，被新月的純真無邪和活力所打動了。隨着情節的繼續發展，我的心已經完全被牽動了。這是怎樣的一個女孩啊?即使知道得病了，依然如此堅強，依然不忘投身於自己所熱衷的事業。那懵懵懂懂的愛情，深深地刻進了骨子裏，使我這個無知的少年也開始幻想愛情的美好。

雖然最後是一個很悽美的結局，新月依然沒有抗勝病魔，但是她已經深深地印在了我的心裏。

少有人走的路讀書心得體會 篇7

讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閲讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悦的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞説，書是全世界的營養品。果戈理説，書是嘹望世界的窗口。惠普爾説，書籍是屹立於時間汪洋中的燈塔。培根説，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。

讀書，是一種享受。夜守書齋，遠離了城市的喧囂，避開了塵世的名韁利鎖，心之犁鏵，於無聲中悄然破土，一盞枱燈灑下靜謐桔黃的柔光，安然靜怡，寧神展卷，書裏那智慧的生靈又在娓娓傾吐着耐人尋味的哲言，彷彿是説，像熱愛生命那樣去愛書吧!知識匱乏會渾噩終老，雖然時間豐裕也是庸碌一生。夜更深，人更靜，最後吟誦着“萬卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”，酣然入夢……

讀書，可以讓思緒神遊中華大地。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而讚歎，“牀前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的遊子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵卧弧村不自哀，尚思為國戍輪台”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。

讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感歎滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現在眼前。

讀書，不僅僅是享受景物的阿娜多姿。其實也是在扣問一扇扇古人的心扉，屈原的精忠報國、司馬遷的忍辱負重、唐太宗的闊達心胸、明正德的荒謬無稽、岳飛的鐵膽忠心……

讀書，讓我們瞭解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大悽美。文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭着心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方。書，被人類喻為文明世界的“長生果”。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受着每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟着書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。

讀書，因感悟的積累而結果。讓讀書成為習慣，是一個古老而嶄新的話題。關於讀什麼，怎麼讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常説：“為學當先立宗旨”、“開卷有益”、“學貴心悟”、“學以致用”……為什麼用同樣的時間。讀同樣的東西收穫卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。

讀書，好比採花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉採來，經過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。

拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落後的相互碰撞;想象出千百年的人世輪迴;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落後涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業奮鬥如朱脣連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠古親切對話;你能和現代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養。

書會告訴你，什麼是真善美，什麼是假惡醜，什麼是天使與鮮花，什麼是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閲讀人生，閲讀生活，閲讀快樂。讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。

書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過雲南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更加精彩!

少有人走的路讀書心得體會 篇8

早就想寫一篇關於《一個陌生女人的來信》的體會了!一直苦於沒有時間。今天我曾在吃飯這會把心裏的想法寫出來。現在感覺讀這一本書對我來説時間有點晚了，畢竟自己已經大學畢業了!不再是那個少不更事的流着鼻涕風中探望的小孩子了!經歷了大學的愛情不禁讓我想到這本書裏面，究竟是愛上愛情還是愛上愛情中的她，那個時候真的很難分辨清楚。

一個男性站在女性角度從心理和生活細節細膩而飽含痴情的描述這個女人的心路歷程，不禁讓我為之一歎，而且在和小滇的交談中感到了描寫的極其準確性，這或許更讓我覺得難以想象和佩服。

第一次看完後不知道該用怎樣的言語來形容我的感覺，剛開始感覺她沒有勇氣去對愛的追求。後來發現我錯了，文中的她已經不能用一個簡單的勇氣來形容，否則愛對她來説就是一種輕易到了莫名其妙的程度。

或許感覺她過於的卑微，過於的注意自己一生下來的條件，一個清貧無名的女子愛上一位風華正茂的作家，或許是個老套的話題，不過一種在卑微的基礎上建立起來的愛，真的很難去界定，很難去發展，即使是女人本身她也在迷茫無助，只是希望自己不要打擾到作家，不要為自己愛的人帶來麻煩。她默默地生活在自己編制的愛情世界裏，孤獨的相思，靜靜的守候，期盼奇蹟的發生。

當然，從另外的角度講：一個女人，可憐的女人，錯誤的“成就”了自己的心中的愛，也算是功德圓滿，並不能算是什麼奢侈的妄想。只是其中讓人感覺到悲哀或者是感傷罷了!

我明白了為什麼有人説看完《一個陌生女人的來信》後，會先有那種慘淡和寒冷的感覺，背後的穿堂風，而不是奮不顧身的熱情，也許這就是佛祖給我們的指引吧!

現實的生活中，最起碼是現在基本上沒有這種愛情或者確切説是一個人的愛，只是暗戀的結局罷了!希望大傢伙有空的話，沒看過的一定要看看!因為這是我讀過的第一本小説!

少有人走的路讀書心得體會 篇9

拿起一本書，放下一本書，是在書海中穿梭，連綿不忘;放下一本書，拿起一本書，是在書海中遨遊，忘記自我。

封神演義就是一本這樣的書。

它的作者是明朝的許仲琳。

在封神演義中，講述了商朝被周朝推翻的故事，描寫很生動，讓人身臨其近，流連忘返。

作者用自己天才頭腦刻畫出了一個個細膩的人物形象，如：姜子牙的機智，申公豹的狡猾，紂王的無道等等等等，這些都是現代文學中稀缺的部分。

再來談談我的見解，書的開頭寫道：紂王寫了一首侮辱女媧娘娘的詩，女媧便“大怒、生氣、怒不可揭”那我就很奇怪，女媧娘娘為神，怎麼連這點小事都可以“怒不可遏”?這就連中國許多紳士都做得到，女媧娘娘怎麼不行呢?

但是這本書在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個人物都栩栩如生。讓人過目難忘。

而書中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁術，三昧真火，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了，從眼裏長出了兩隻手，手裏竟然有兩隻眼睛，這兩隻眼睛可以上觀天，下觀地……看着看着，我就徹底被迷住了。

這篇神魔小説藴含着中國人民對正義、美好生活的嚮往，也藴含着我們龍的傳人豐厚的想象力!

少有人走的路讀書心得體會 篇10

今天我又讀了一本書，書名是《海蒂》。主人公是一個小女孩。

故事是這樣的：主人公海蒂是一個天真，活潑，並心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂帶着五、六歲的小海蒂來到了一個叫德費裏的小村莊。她們是要來幹什麼的呢？原來海蒂的姐姐迪蒂為了自己能安心創下一番事業，把海蒂暫時交給一個叫阿爾姆的大叔。阿爾姆大叔是一個非常孤單的人。

但在海蒂的種種行動中，阿爾姆大叔重新點燃了自己的生活，重新做人，不再孤單，友善的對待每一個人。最後人們都説阿爾姆叔叔是一個非常友善的人，每個人也開始用友善的眼光去望着阿爾姆大叔。使阿爾姆大叔不再孤獨，他的小屋也不再空空蕩蕩。也正是小海蒂的心幫助下，容易生病也腳不能走路的貴族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇氣。一點一點的嘗試走路，最終擺脱了輪椅。也擁有了健康。

我看到了海蒂熱大自然：不管是對人，還是對動物，都同等對待。那些動物都很喜歡海蒂。看到海蒂總是爭先恐後的向海蒂湧來。從這個片段中我知道了：你想讓別人尊重你，有個前提：那就是你也要尊重他。現在人類隨意宰殺各種動物，是動物見到人類會到處逃竄。儘管有些人很尊重動物，但畢竟只是少數。人類一邊口口聲聲説是我們動物的朋友，一邊殘忍的獵殺動物。讓動物見到人類怎能不逃？我們要像海蒂一樣保護動物，愛護大自然。

我們要做像海蒂一樣的人！

少有人走的路讀書心得體會 篇11

閲讀了《綠山牆的安妮》，深深喜歡上了安妮，喜歡她的可愛，喜歡她的妙語連珠，喜歡她的堅忍不拔，喜歡的奮發上進，喜歡她的豐富想像力。當我再瀏覽第二遍時，發現安妮的這些特點主要通過她的語言表現出來。

在書中的第二章節中，我跟故事裏的安妮見面了，馬上被她的富於想像力的話語所打動。我開始覺得是否外國的孩子都這樣能説會道，不怕陌生人，大膽又敢於表現呢。把故事看進去後，才發覺安妮的確是與眾不同的。給“難以言喻的美麗之物”取名字，讓我覺得有趣之極，她把“林蔭大道”叫做“歡欣的白蒙路”；把一條美麗的小路，叫做“戀人小徑”；還給窗前的櫻花也取了了個童話般的名字“冰雪女王”。她還想像着森林裏有魔鬼，以至於不敢獨自行走，而這些都是在與瑪麗娜的談話中，我們可以獲得的。安妮以尖鋭的聲音迴應雷潔夫人，以決絕的語氣對待吉魯伯特，表現了她發自內心的對她進行攻擊的反抗。她不會任人欺侮，她有絕對強烈的自尊。這種自尊與她的奮發上進息息相關。她在學習上努力認真，總是與同學爭第一，並通過艱苦卓絕的努力，以第一名的成績考上了皇后學院。

安妮的堅忍不拔，可以從她對待兩次“災難”的態度中看出。第一次，她從樓上掉到地上，折斷了腳脖子的骨頭，但她沒有頹廢。之後仍然愛冒險，在一次表演中，躺在船中當公主，結果小船漏水，被湍急的河流沖走，幸好安妮抱住了橋下的古老的樹幹，而倖免遇難。安妮還是能幹的，她會照顧小孩，根據以前的生活經驗救了發高燒的戴安娜的妹妹。她會把房間整理得整潔得當，會烤麪包，會做一切大人能做的家務。她的能幹在最後章節“放棄就讀皇后學院”中得到了昇華，不僅是能幹得到昇華，她的善良、知恩圖報，她的人格都得到了昇華，而使得安妮散發出耀眼的光輝。安妮的表現，不得不使人喜愛上她。

少有人走的路讀書心得體會 篇12

這天，當我閲讀《童年的饅頭》後，我明白了母親的疾苦，她們是多麼的勞累呀！

從我們剛出生起，從一個還不會説話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經歷着風吹雨打的考驗啊？對，是我們的母親，她們每一天都在辛辛苦苦地掙錢，養育我們長大成人，其實我們的父母最大的願望就是有朝一日，盼我們成大器。

在時光的流逝中，我們是否體會到了母愛的偉大，所以我今後要多多報答母親對我的養育之恩，俗話説：“滴水之恩，當湧泉相報。”但我體會到了母愛的無私中透露着平凡，卻又暗含着一些偉大。母愛它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠的未來。

啊！多麼偉大的母親，它就像《童年裏的饅頭》一樣呵護着我們！

少有人走的路讀書心得體會 篇13

讀書心得《假如給我三天光明》這片文章，刊載在《山東青年》上，作者是美國的海倫·凱勒一個偶然的機會我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之後，細細咀嚼，不由得感歎起來。

海倫·凱勒出生自由十九個月時，就因病雙目失明。重此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索着生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個美麗.新鮮.充滿生機的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。於是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕鬆方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內心世界，而那些朋友對於這些總是視而不見。

我們這樣做，實際等於看輕了自己的生命價值，不知道自己為什麼而活着，待到生命終結的那一天，才猛然醒悟，發出悲哀的歎息，豈不是晚了嗎?失明瞭才知道眼睛的寶貴，就應該在眼睛亮時好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應該在年青時珍惜它。像我們班的王明亮一樣整天心不在焉地，好像在這個課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不願意聽講，這樣不珍惜自己的時光。

少有人走的路讀書心得體會 篇14

《萬曆十五年》(1587, a Year of No Significance)是美籍華裔歷史學家黃仁宇一部明史研究專著。該書以明朝萬曆十五年為主軸，運用了大歷史觀的視角，從經濟、政治、文化以及社會生活等多個角度，對中國傳統社會進行精闢的解剖，外加之合理闡述同等時期西方社會運轉姿態，揭露了中國明朝由盛變衰的過程。

讀了本書後，改變了我對歷史的看法，讓我深深地意識到，我們在瞭解傳統文化的基礎上，必須以大歷史觀分析中國傳統社會之癥結，才能真正做到對傳統文化取其精華去其糟粕，對傳統文化推陳出新革故鼎新，對傳統文化和西方文化進行合理融合，為我所用。

萬曆十五年，表面太平，國富民安，然而在黃仁宇先生的剖析下，整個大明帝國其實危機四伏，各種矛盾激烈對撞。即使出現資本主義經濟萌芽，但腐朽政治制度滯後於經濟頗多，嚴重阻礙了社會發展潮流，潰敗實屬必然。從不理朝政的皇帝，到有心無力的首輔;從維持傳統的閣僚，到受人尊敬卻無人效仿的清官;從天生統帥卻被打壓的將領到自相矛盾，言行不一的各類思想家。萬曆皇帝、張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄這些不再是教科書上的英雄人物，而是一個活生生的有着獨立人格和思想的人的形象。在萬曆皇帝眼中，或許他自己只是個傀儡，即使擁有至高無上的權力，也不能去違背傳統的倫理道德，也不能去打破傳統的文官制度。這就意味着即使是一個英明的、有改革魄力的、有至高無上權力的皇帝，對阻礙歷史進程的倫理制度也毫無能力，何況本身這些制度直接受益者乃是皇帝，他又何來勇氣?這也造就了作為明朝的某些皇帝，還經常以賭氣的方式跟大臣玩捉迷藏，去換取所謂的自由，所謂的非紫禁城的氣息。在這種倫理制度的壓迫下，反而要求人們去追尋創新，去強調發展，而創新的成果一旦觸犯到該制度又將會無情被壓制甚至為之犧牲，這自相矛盾的去維繫舊制度的做法實在需引起人們反思。

1949年新中國成立後，也出現了像反右派、人民公社和等種種主觀不符合客觀的做法，給黨和國家帶來了巨大的災難。1978年，中國共產黨十一屆三中全會的召開，標誌着改革開放拉開了序幕，這正確的決定迅速提高了國家的綜合國力和人們的生活水平，而依法治國也正式納入憲法，這不能不説是時代的一個進步。但同時，國家當今依舊面臨的不少問題仍需我們從這本書中去學習和借鑑。面對當今社會矛盾的不斷激化，它帶給我們的啟迪是：我們不僅要借鑑外國優秀成果，更要深挖傳統文化中的精華部分，在中西文化的融合下，產生一個既不同於傳統文化，又區別於西方文化，卻能適應時代發展的新文化，這文化，產生於對政治體制的不斷改革之中，產生於對自身矛盾的不斷解決之中，產生於對自我的不斷完善之中。只有如此，國家才能不斷髮展，人民才能永遠安康。

少有人走的路讀書心得體會 篇15

午後慵懶的陽光調皮地穿越過窗户，温柔地灑向屋內，光滑的地板上似乎被鋪上一層碎黃金。

爸爸坐在桌前，興致勃勃地看着自己鍾愛的《水滸傳》，一臉的享受模樣，完全無視了我這個在他面前無聊地踱來踱去的女兒。

我之前也曾翻過老爸的專屬書櫥，但只要一翻開那些書，繁雜難懂的文言文便把我那小小的頭撐大了，弄得我只能搖頭晃腦地説：“那些文字，我讀不懂的(dì);這些句子，怪怪的(dì);這些書，我看不懂的(dì)。”

因此，我對老爸的書徹底失去了興趣，可又無聊透頂。在這“天時地利人和”的情況下，內心躁動的邪惡因子終於由之前的蠢蠢欲動，演變成了“爆發”事件。

如猴一般活力四射的我在老爸身邊做了無數“好”事後，老爸終於受不了我的連續“轟炸”，應驗了那句名言“忍無可忍，則無須再忍”，猛地一下子站起來：“Stop!”然而，看了我那雙無辜純潔的眼睛後，又像個霜打的茄子似的，無奈地説道：“算了!我帶你去圖書館吧。”

就這麼戲劇性的，我來到了圖書館。真是不去不知道，一去嚇一跳，我驚歎着：“這麼多書啊!”我徜徉在極富詩情畫意的書架之間的通道上，看着那一本本似曾相識的書，心中不由得升騰起些許好奇與喜悦。

小小的我，小心翼翼地拿着自己精心挑選的書，見沒有空位了，便坐在地上，津津有味地看起來。

我滿足而好奇地細細看過書中的每一個字，不肯漏掉任何一個優美的語句，任何一個精彩的情節。

充滿着詩情畫意的文字，使我着迷了，使我陶醉了，它似乎有一種奇特的魔力，磁鐵一般地吸引着我。

夕陽西下，餘暉給遙遠的天際染上了絢麗的夢幻色彩，夕陽在玻璃窗上靜靜舞着。我合上那最後一頁，慢慢抬起頭，不由覺得脖子好酸，發現原來不知不覺太陽已快帶着侍從回到自己的王宮去了;夜的主人——月，這時和他的隨從已準備就緒，從宮殿出發了。而爸爸正看着我，我倆會心一笑。從那以後，文學，便以它獨特的藝術魅力和無聲語言，讓我在想象的空間用那雙隱形的翅膀自由飛翔，在生活中尋求“愛”的真諦。

毫無疑問，每週去圖書館成了我雷打不動的習慣，我光榮地從“懶蟲”升級為“書蟲”了。

年華如泡沫，稍縱即逝;似沙漏，悄無聲息;像流水，一去不復返。寶石種子已悄悄發芽，被知識的甘霖滋潤着。不久後，它定會如夏花般絢爛，水晶般晶瑩。

少有人走的路讀書心得體會 篇16

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

母愛是温暖的，母愛是幸福的，母愛是珍貴的，世上沒有比母愛更加珍貴的了。孩子出去了，母親還細心地一針一針幫孩子縫衣服，這首詩的含意太令人感動了，我一直都沒有忘記，每次翻開課本時，暖流就在我心裏流淌。

母愛無處不在，小時候，母愛藏在乳汁裏，吮着它，香甜甜;上學後，母愛躲在書本里，讀着它，順溜溜;離家後，母愛藏在牙刷裏，刷着它，悠思綿綿。

我們的歡樂，是母親臉上的微笑;我們的傷心，是母親眼裏深深的憂傷。我們可以走得很遠，卻永遠走不出母親心靈的廣場。我們也愛母親，卻和母親對我們的愛不一樣，我們的愛是溪流，母親的愛卻是海洋。

我在母愛中成長，要感謝爸爸媽媽，我想我應有一顆感恩的心、善良的心，去報答爸爸媽媽。

少有人走的路讀書心得體會 篇17

巴金的文章能夠勾起許多兒時的記憶，老師對他的文章評價還是很高的。不可否認的是，他在中國的文壇上也算是一個具有代表性的人物吧!我自己也沒有讀過很多他的文章，《春》是第一部。

可是讀完之後似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的，但是我想作為一個在中國文壇上具有較深影響力的人來説，只是帶給我這樣輕微的感悟是遠遠不夠的。不過，也有另外一種可能，那就是我自己的期望有些太過於誇張，畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現象。還是説説我對於文章的一些領會吧!

對於一篇好的文章來説，裏面自然是要必備一個個反面的角色的，這些反面人物的職責並不只是單純地扮演一個阻撓和破壞的作用，關鍵時刻，恰恰只有他們的出現才能推動整個故事情節的發展，才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個真正的高潮，促進它的發生。這樣下來，文章才會顯得很有張力，鬆弛有度。但我覺得需要注意的一點是，文章當中所孕育的矛盾或是設置的伏筆應切忌拖太久的時間。甚至是在讀者已經很明顯的知曉這個矛盾了仍然不將它激發，這樣約莫會失去很多的讀者吧!其實這便是我在讀《春》時的一個感受，個人認為這是巴金這部小説的一個弊端。小説中主人公淑英的命運無疑是每個讀者最關注的事情，而其中那些具有新思想的進步青年和封建傳統大家族之間的矛盾是從一開始就已經設定了的，可是在整部小説中，這個矛盾一直是懸而未決，當然在這中間也是爆發了幾次小的爭吵，這使得這個主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所説的那個弊端，這個矛盾的跨度太長，整整持續了整個長篇小説。

還有一個弊端便是小説中眾多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進一步地激化矛盾，同時也是為了能夠一步步地喚醒和強化淑英心中早已經萌發的進步意識，為最終她離開家族尋找自由的結局做鋪墊。這樣做也未知可否，只是我仍然覺得缺少點什麼，或許是在為蕙的死感到歎惋吧!一時間也説不清楚……

很多時候，一篇文章不能太過於注重細節，但這並不意味着不用注重細節。記得高中時學習過一篇古文，當時語文老師很是讚賞這樣的寫作方法。的確，那篇文章是真正地做到了這一點，作者能夠很巧妙地抓住關鍵的部分，對那些次要的東西只是採用蜻蜓點水式的寫法，點到為止即可。遺憾的是，文章的名字和內容大半忘卻了，只是約略記得這樣的寫作方法。當然，文章中的細節和心理描寫還是很多的，也比較張弛有度，我所説的關於細節描寫的內容倒並非針對這部小説而言，只是突然心有所想罷了。

至於小説中的人物，從大體上我覺得應該分為三類吧!十分冥頑不化的長輩和其中的幾個晚輩，比如覺英，絕羣等;處於新舊思想邊界上的人物，比如説覺新，劍民，蕙也算是吧，這樣的人物在文章中是最可悲的，他們的命運也是因為他們不敢和封建勢力對抗的軟弱而被推向深淵;最後一類便是勇於追求自由和幸福的進步青年，比如覺民，琴，還有出走的老三，後來的淑英也是。大哥覺新是一個讓人覺得可憐又可憎的人，命運的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個人的身上，但捫心自問時，誰能夠否認這樣的命運是他自己咎由自取的呢?雖然小説一直在強調梅，珏等人的死與他有關，卻從頭至尾沒有交代一星半點的緣由(這也算是一個比較突出的不足之處吧)，還有便是後來海臣和蕙的死，這些殘酷的事實全部落在他一個人的肩上，這一切讓人感覺很揪心，但卻全部與他脱離不了關係。因為他的怯懦和退縮，眼看着自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運當中卻束手無策，縱使心中有搭救他們的想法，卻完全不敢去實施，遇事只會逃避，文章中我們最常能看到的一句話便是：“他悄悄地離開，回到了自己的房間去了。”而對於這樣的人物，我們所能夠給他的至多也只是一點點的同情罷了。對於小説中的其他人物，他們的行為也就不重點在此申述了。

總之，作為一部描寫新舊交替時代人們思想的覺醒和對抗封建勢力的小説，我想，《春》顯然不能夠算作是很突出的，因為不能夠給人太多的啟迪吧!

少有人走的路讀書心得體會 篇18

雷聲隆隆，暴雨嘩嘩，望着窗外大雨傾盆的情景，我翻開了高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風捲集着烏雲，在烏雲和大海之間，海蜒像黑色的閃電在高傲的飛翔。”真是神來之筆，勾畫出惡劣的環境以及海燕面對暴風雨毫不在意的畫面，深深地刻畫在我的心裏。

暴風雨就要來了，這微小的海燕怎麼還不歸巢?它想要幹什麼呢?我繼續讀下去，原來海燕是一種十分勇敢的海鳥。它，這隻暴風雨中的勇敢者面對暴風雨從不畏懼，總是像箭一般飛翔在憤怒的大海上。看哪，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在躲避，它們都是享受不了戰鬥的快樂，只有海燕在吶喊：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”短短的一句話，是那麼充滿激情，充滿信心和力量。

鳥兒嚮往蔚藍的天空，魚兒嚮往無邊無際的大海，花兒草兒嚮往綠油油的草原，在海上飛翔的海燕嚮往暴風雨的磨練。一身黑亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活潑機靈的海燕。

海燕生存在大海上，經歷了無數次磨練和暴風雨的洗禮，它的意志更加堅強。每當海面上波濤洶湧時，每當天空中下起傾盆大雨、電閃雷鳴時，它依然在大海上飛行，勇敢無畏，不像有些動物，一遇到風雨就躲藏到平靜的地方，不敢面對生活中的困難。這不禁讓我想到了我們的生活。

我們現在的生活水平都提高了，家庭環境都有了改善。我們都是家裏的獨生子女，爸爸媽媽都十分寵愛我們，把我們一個個當成“小皇帝、小公主”。我們都是温室裏的花朵，經不起風吹雨打，其實，父母這樣的寵愛反而成了溺愛，讓我們一個個都成了長不大的孩子，永遠依賴在爸爸媽媽的懷抱裏。爸爸媽媽放手吧!人生這條充滿坎坷的道路，需要讓我們自己去面對眼前的困難，克服眼前的困難吧!

“不經歷風雨怎麼見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我的啟發。我們應該像勇敢的海燕一樣不能像膽小怕事的企鵝一樣，遇到困難就退縮。我們要學習海燕的精神，做一個勇敢、堅強、自信的國小生。

少有人走的路讀書心得體會 篇19

我今天給大家推薦一本書，叫做《綠山牆的安妮》。

這本書講了綠山牆的馬修和瑪瑞拉想領養一個男孩，幫助做家務。不料，陰差陽錯，孤兒院送來了一個富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不斷闖禍，也不斷的改正錯誤，她改變了兄妹倆，牽動着她們的愛心。後來，安妮以優異的成績考上了大學並拿到了獎學金。因為要照顧瑪瑞拉，而沒去上學，在村裏教書。

讀完這本書，我深深地被安妮的幻想驚住了！她常常沉浸在自己的幻想中。在她的幻想中，櫻花是白雪王后；有蘋果味的天藍葵是邦妮；巴里家的池塘是閃亮的相互；她還把自己的影子和回聲想象成兩個要好的朋友。讀着這些幻想，我彷彿島了童話世界。我也是以個熱愛幻想的女孩。我會仰望着天空上的白雲，把自己的一切煩惱説出來，我有時喜歡整天沉浸在童話世界，在童話世界裏，世間所有的東西都會變得多麼美好。安妮是個孤兒。可是她以樂觀的態度去迎接每一天。她靠自己的努力，考上了奎因學院，並拿到了獎學金。她憑着自己的努力，一個一個夢想漸漸成為現實。在看看我，遇到困難，總是退縮，面對着這些“攔路虎”馬上趴下。這是不對的。應該勇敢的站起來，打敗“攔路虎”。

安妮像一盞明燈，點亮我們前進的方向！

少有人走的路讀書心得體會 篇20

《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。

小説圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。對於這本書，我希望用五個詞來評價經典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。

司湯達在《紅與黑》中着重刻畫人物內心活動的細緻和逼真，常常隻言片語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心絃。作者在於連得知德雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細緻描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悦、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的複雜心理的展現，也令人拍案叫絕。

全書最耀眼也是文學的人物自然是於連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求英雄的夢想經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當着小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，於連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。

當我落筆將寫下看完此書的思想時，發現寫出感想的時間已與閲讀原著的時間相差無幾了。我興奮於自己得到書中的啟示，感動於書中在動盪黑暗的社會中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過後面加上一句我也掩卷沉思過

少有人走的路讀書心得體會 篇21

讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我受益菲淺。全書華美流暢的語言描寫，個性鮮活的人物塑造，堪稱世界文學的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀，使我感受頗深。

思佳麗，這一在美國動盪年代所誕生的出色的人物，勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風行，精明能幹。最突出的一點就是她對愛情的執着。她的容貌用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花，使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執着。但是出於無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。當再一次見到她鍾愛的艾希禮時，依然像少女般瘋狂地愛着他，不顧一切的向他傾訴鍾情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達方式。在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她並未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠是自由奔放的，這也許是東西方文化差異造成的吧。

思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。直到最後她才發現，原來她一直鍾愛的艾希禮並不愛她，也不曾象她所想的那般優秀。其實她愛的並不是艾希禮，而是自己內心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善，這正應了中國的一句老話：得不到的就是最好的。 值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界裏沒有什麼是為之已晚的，當她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之後，她才意識到原來她真正愛的人是瑞德，她於是拋開心靈上的創傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態度，那麼許多愛情的悲劇就不會發生了。

少有人走的路讀書心得體會 篇22

最近我讀了一本書，書名叫《了不起的狐狸爸爸》我被書中機智勇敢的狐狸爸爸和聽話懂事信任爸爸的四隻小狐狸深深感動。

書中講述的是在一個山谷裏，狐狸爸爸、狐狸太太和四隻可愛的小狐狸過着快樂的生活，然而有三個農場主想捉住它們一家。他們分別是：養雞場場主博吉斯、鴨鵝飼養場場主邦斯和火雞飼養場場主和蘋果園的主人比恩，他們的模樣都很奇怪：博吉斯胖的出奇；邦斯是小矮個，比恩瘦的像一支鉛筆。他們都是最小氣，也都是卑鄙噁心的傢伙，他們憎恨狐狸先生經常吃掉他們的雞鴨鵝，所以三番五次想捉住狐狸先生一家。先是守在洞口，用槍射擊狐狸爸爸，使狐狸爸爸失去了一條美麗的尾巴，然後他們決心把狐狸一家從洞裏挖出來，於是他們用挖土機來挖山，挖掉了一座小山。最後在山裏佈下了天羅地網，並在洞口死死守侯，想要餓死狐狸先生一家。但是狐狸爸爸是多麼了不起的一隻狐狸啊！它是不會讓他的妻子和孩子們被活活餓死在洞裏的。它想出了一個好辦法，將洞挖到三個農場主的莊園下面，於是它鼓勵孩子們一起挖洞，儘管屢次遇到驚險的場面，但狐狸爸爸始終帶着孩子們不停的挖洞，孩子們也十分信任自己的爸爸，它們挖着挖着遇到了獾先生一家和兔子一家，然後它們同心協力一起挖洞，最終終於挖到了博吉斯的儲存室、邦斯的火雞場和比恩的地窖下，獲得了許多食物。終於，盛大的宴會開始了，動物們盡情吃了起來，每個動物都吃撐了，狐狸爸爸最後做了發言，大家再慶祝一番，美好的生活開始了。這個美妙的故事就圓滿的結束了！對了，還要説一下，博吉斯、邦斯和比恩在哪裏呢？他們還死守在洞口呢！哈！哈！三個愚蠢的農場主真是賠了夫人又折兵啊！

其實動物和人類多麼的相似，為了孩子是能夠付出任何代價的。有一次我發高燒，吃了退燒藥還是不退燒，爸爸媽媽陪在我身邊，無法入睡。直到凌晨四點爸爸説：“我們還是去醫院吧！”我們到了醫院裏，媽媽跑前跑後找醫生找護士，爸爸抱着我焦急的等待，我看着爸爸的眼神，心裏暗暗下決心，長大後一定好好孝順爸爸媽媽。多麼偉大的父愛和母愛啊！

讀了這本書，我發現人們是多麼需要聰明和機智啊！在面對困難時，就應該發揮自己的聰明才智，去戰勝困難，從而獲得勝利。就像我們在解一道很難的數學題一樣，如果不是很容易就能解答，那就要想辦法去解答，多想幾步，運用我們學過的知識，多動腦筋就一定能解答。我們在生活中也是一樣，也需要向狐狸爸爸學習，做個聰明的人，在遇到危險時，要冷靜地面對困難，勇於去想辦法，這樣才能找到真正的方法和出路。同時我們做任何事情還要有恆心，定下了目標就要努力去實現，不能半途而廢，要對自己有信心，要相信可以幫助我們的人們。

我會不斷地鼓勵：“要多動腦筋，碰到不灰心！我能行，別停下，我很快會的！”

少有人走的路讀書心得體會 篇23

高爾基曾説過：“書籍是人類進步的階梯。”唯有讀書，才能讓我們改變自己的命運，古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”我就是這麼一個愛讀書的國小五年級學生。

眾所皆知：“讀書百遍，其義自見。”讀書給我們帶來的好處也很多，以前，我最討厭的就是寫作文了，每次跟擠牙膏一樣，隨着時間的遷移，我的閲讀量也增加了，現在寫作文，好詞佳句就像潮水一樣奔騰而來，令我文泉思湧，真可謂，“讀書破萬卷，下筆如有神。”書籍還是一位好老師，它教會了我們做閲讀時舉一反三，令我速度大增;它能豐富我的課外知識，就算是素未謀面住在地球另一端的人，我對他們的習性瞭如指掌;它教會了我明辨是非，做事前多思考一會。書籍是我的好朋友，它告訴我許多道理，它讓我勇敢，待人要真誠、善良!

作為新一代的少年，我們應當多讀書，讀好書。可是，真的是什麼書都適合我們閲讀嗎?不，並不是這樣的，比如科學家們讀的書就太過於深奧，不適宜我們讀，對於我們來説，最好的就是國內外知名和老師推薦的青少年讀物。

我推薦大家讀天文類的書，它可以讓我們瞭解，在這茫茫宇宙之外是否有生命的存在;植物類的書可以讓我們近距離去接觸大自然，也可以讓我們對有毒的植物敬而遠之;科普類的書，可以增加我們的見聞，豐富我們的課外知識;户外類的書可以讓我們在户外遊玩時面對突發情況毫不慌亂，有條不紊地採取措施;文學類的書可以讓我們積累好詞佳句，在考試時去正確運用。僅此以外，我們也可以在閒暇之餘讀一些小漫畫、繪本……

看過的書就好似一位老友，應當時常見面，隨時可以將它取下來翻一翻，正所謂“遇故而知新”。讓我們對它會有新的見解和認識。我們還可以邀請三五好友與自己來一場精彩絕倫的辯論賽，每一個人的腦子裏的思想在空中碰撞，擦出絢爛的火花，最終融合在一起，又回到我們的腦海中。

書，就是我們的朋友，我們應當“好讀書，讀好書”。我們應當活到老學到老。小時候，我們是學知識，當我們老了，就會多了一份寬容和理解。讀萬卷書，行萬里路，我們討熱愛讀書!

少有人走的路讀書心得體會 篇24

放下手中厚重的書籍，卻久久不能忘懷，是科學的神奇？還是對自身的探索？在這本被美國着名媒體紐約時報稱為“為萬物寫史，為宇宙立傳”的書中，作者以一種區別於普通科普圖書的通俗易懂和引人入勝方式讓我們折服。

《萬物簡史》是一有關於現代科學發展史的書，其作者是美國比爾·布萊森。比爾·布萊森是世界知名旅遊文學家，1951年出生於美國艾奧瓦州，作品主要包括旅遊類隨筆、幽默獨特的科普作品。比如《萬物簡史》、《母語》等等，橫跨多種領域，乏味的知識在他信手拈來。布萊森曾在英國居住20年之久，在20年中他無時無地不在學習英國的人文風貌，從而使在《萬物簡史》中英國式的幽默和美國式的搞笑同時出現，佩服的是不僅兩者之間沒有任何衝突還很好地融合了起來。在書中不僅涉及了宇宙，天文，物理，化學，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命。在書中的有一節介紹了細菌世界，當你安然入睡時，你會不會感到一絲不適？其實在你的牀上還住着超過200萬的蟎蟲，它們以吞吃你的頭皮屑為食，聽起來很恐怖吧！

讀完這本書你會發現人類多麼渺小，大自然的神奇。可總是有人不服從大自然的安排，試圖逆轉大自然，可結果呢？不用説大家應該都知道了吧，與大自然對抗的結果自然是滅亡。

作者曾經不止一次説過地球是幸運的，因為我們生活在太陽比較穩定的時代，當它從星雲開始形成，一直到紅巨星、白矮星，最後的滅亡，這一過程大約要經過100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時期，它不像新星那樣有活力；同時又不太老，有大量的物質可以讓它以每秒鐘大約400萬噸的速度自由持續的揮霍，用來維持地球上所有生物的生長和生存。但最重要的不止如此，我們的地球恰好有水的存在，這是我們生命的最基本的前提條件。

總而言之這本書囊括了眾多領域，可以使我們的知識累積有一個質的飛躍。當我真正放下這本書時我發現世界不再沉悶了，因為我通過《萬物簡史》這扇窗户瞭解了這個世界還有很多的精彩帶我們去發現！正因為有無數個祖先對生命的熱愛和執着，對生活的小心和認真，才換來了一個可以坐在這裏打字的我，以及此時也許正笑着看這篇文章的你。

少有人走的路讀書心得體會 篇25

一年前，媽媽從網上給我買了一本《小公主》，據説這是一本很好的書，於是我津津有味的讀了起來。

這本書的主人公是一位堅強、樂觀、無私的小女孩，名字叫莎拉﹒庫爾。莎拉在很小的時候就沒了媽媽，當她七歲時，她有錢的爸爸把她從印度送到了英國倫敦“珍妮女子學院”上學。校長珍妮是一個“勢利眼”，在莎拉有錢時對他百依百順。莎拉也不擺小姐的架子，她處處幫忙別人，還和一個小女傭成了好朋友。

之後，莎拉的爸爸因為投資金剛石礦山而破產，並且染上瘟疫去世了。於是珍妮就讓莎拉當傭人，幹很多活，還經常虐待她，可莎拉很堅強，不論受到什麼樣的虐待，她都始終堅持着公主的風範，並不停的幫忙別人。最終，她爸爸的朋友找到了她，原先莎拉的爸爸並沒有破產。於是莎拉便離開了那裏，過上的了歡樂的生活。

看完這本書後，我真的自愧不如啊!我可比莎拉差遠了!

先説堅強，我可是一點挫折都受不了。那次媽媽説了我一句，我就不高興了好幾天。三年級期末考試成績沒能排到年級前20名，所以我悶悶不樂的過了一個暑假。但人家莎拉雖然備受虐待，可還是那麼堅強的活着。莎拉讓我明白了要學會堅強。

再説樂觀，以前的我總是和悲觀，事情老是往不好的方面想。有一次，放學回家後我的卷子找不到了，就想：必須是丟了，明天上學教師收卷子了怎樣辦?一中午都提心吊膽，結果午時又在學校找到了。《小公主》告訴我，我們應當向好的方面想，像莎拉一樣，她吃不飽、穿不暖時還堅持樂觀，把和一隻小老鼠做朋友當成開心的事呢!

最終説無私，有時朋友向我借書，我就害怕他們把書弄丟了或壞了，不願意借。直到看完這本書後我才明白過來，應當借給他們，有句話這樣説：“幫忙別人，歡樂自我!”人家莎拉自我很餓，但她還是把麪包送給了比她還餓的那個小女孩，我們也應當無私啊!

讀完這本書後，我懂得了要堅強、要樂觀、要無私，要像莎拉學習!

少有人走的路讀書心得體會 篇26

奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833~1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現代派文學的鼻祖，表現主義文學的代表人物，後現代派文學的奠基人之一。

美國劇作家W·H·奧登以前説:“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡卡夫卡對於我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”

創作於發表於短篇小説《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小説講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發生，“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

追隨着荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受着主人公格里高爾變形後的焦灼與恐懼，體味着被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨。與此同時，反芻《變形記》又叫我在字裏行間嗅出作者對於真善美的熱切期盼和對於自由自尊的不捨呼喚。這一切迫使我在震撼之餘，不得不正視荒誕，求索荒誕背後的人性真相。是什麼讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什麼讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什麼讓這一切陰鬱怪誕的情節變得如此真實先從人性觀的定義説起——

1.淺談“人性觀”

不言而喻，人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。

基督教和伊斯蘭教等有神論思想認為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特徵是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同於其它一切生物的道德和職責。

近代無神論者的研究理論則説人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關係的總和。”

綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對於人性的認識，對於社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發生的動機和行為決策。

在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形後被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗後，最終悄然死亡。

《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態，小説用近乎荒誕的表現手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特徵的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求温暖心寒絕望。在小説的背景環境裏，個體靈魂的無力遭逢羣體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠説在卡夫卡為數不多的文學作品裏，《變形記》是作者對於其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。2.社會主角——人性的全面異化

《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。

20世紀以來，隨着大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界裏人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間裏，過細的社會分工、高強度高重複的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者説使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什麼兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”

2.沒有永恆的人性，只有永恆的利益

從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關係以及其它各種社會關係的畸變。

格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經濟來源，無法再與家庭持續以往的那種經濟聯繫以後，温情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨着時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最後，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中悽然死去以後，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊遊，並談起了新的夢想和完美的前途。8

卡夫卡曾説:“人們互相間都有繩索連之後。如果哪個人身上的繩子鬆了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”

卡夫卡在那裏表達了一個十分殘酷的真理:維繫着人與人之間温情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯繫，這正是格里高爾變形後可怕經歷的註腳。金錢是維繫格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關係也就發生了裂變。作者在那裏揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關係狀況和社會關係實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

少有人走的路讀書心得體會 篇27

午後手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解，有人説:“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會。”有人説:“讀書是一種體會，我們能夠在享受中得到樂趣。”還有人説:“讀書是一種樂趣，我們能夠在享受中得到知識。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多歡樂。

讀書是人類提高的階梯，它能夠引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像教師、家長，在我們出現紕漏或者錯誤時，她都會幫忙我們指出錯誤，並指引我們朝着正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書，會使我們脱離庸俗，脱離無知，走到那裏彷彿都有一種屬於書的清香伴隨着我們，書香瀰漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，僅有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎。

讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養文化修養;若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“温故而知新”，還能夠把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裏一樣。

讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成羣的迷人風光;賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”經過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春的無限創造力;孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。

讀一本史書，一幕幕動人心絃的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發人深省。唐玄宗説過:讀史使人知興替。在科技迅速發展，社會飛速提高的今日，我們更應當多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，並跟着老夫子一齊吾日三省吾生。

讀一本古典小説，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜複雜的政治與軍事鬥爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的鬥爭精神;吳成恩的《西遊記》讚頌了人民蔑視封建統治、勇於反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。

讀書，讓我學到許多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之餘，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。

少有人走的路讀書心得體會 篇28

閲讀“國小數學老師”一書，讀完後那個，我感覺很多。據瞭解，本書為無數數學教師的成長提供了滋養，也為許多年輕數學教師搭建了成功的橋樑。它是培養教師成長的搖籃。它的風格非常簡單明瞭。教學評價公正，教學計劃新穎，教學精湛。它接近教育改革的前沿，是國小數學教學改革的負責人。

在這本書中，我可以理解她作為一名數學老師如何能讓學生感受到數學之美，讓學生感受到數學的生活，樂趣，我能感受到她如何成為一名數學老師讓學生不僅學習教科書中的數學知識，還學習如何幫助學生贏得所學知識。

作為一名數學老師，我喜歡數學，我喜歡教數學。“讓學生感受到數學之美”;吸引我試圖找到問題的答案成為貫穿我數學教育的主線。知識的記憶是暫時的，思想和能力的獲得是永恆的。因此，每個學生的數學教學必須旨在提高學生的數學素養。新課程改革和數學教學改革要求反映了上述要求。數學教學從傳統的“交付知識”模式轉變為“以學習為動力，以學生為中心”。練習模式。學生的自主學習，獨立創造和個性發展將受到更多關注。數學教學對於培養和發展學生廣泛的數學能力將更為重要。

讓學生參加中學數學。範老師説，“玩”教數學和數學是學生體驗數學和數學的好方法。這對國小生來説確實是一種好方法，孩子們看到的數學並不是一個嚴肅的面孔。在教學中，留給學生的作業是製作玩具。結果，老師收到了許多漂亮的模特和學生製作的手工文書，如長頸鹿，飛機，火箭，古董花瓶，未來的汽車等。這讓我覺得事實上，我們的作業可以在沒有那麼機械化的情況下完成，只需保持閲讀，閲讀和寫作，這樣學生就可以更多地接觸生活，移動和玩耍。例如，當我們教授單元的方向和位置時，讓學生回家設計校園計劃，讓孩子們完成各種任務，但這會滲透到學生的智慧和幸福中。

在這本書中，老師還組織學生每年在郊區的性質上玩，但我強調玩的不是一個無目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學習知識和技能。在這本書中，張先生還介紹了一種如何讓學生喜歡數學，感受數學的新鮮和樂趣的方法，以便讓學生真正體驗到數學的樂趣，感受數學的魅力，並把數學與生活結合起來，形成科學探索的精神。

少有人走的路讀書心得體會 篇29

這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章，它讓我的心中掀起了一陣軒然大波，使我深受鼓舞。

林肯深愛着他的父親，他不但不以自己父親是一個鞋匠而感到羞愧，而且還以自己的父親是個鞋匠感到驕傲自豪。當林肯競選上總統時，一個參議員羞辱林肯，説：“你別忘了你是鞋匠的兒子”。林肯不但沒有生氣，而且自豪地説：“我十分感激你使我想起我的父親，他已經過世了。我必須會記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子。我明白我做總統，永遠沒無法像父親做鞋匠那樣做的那麼好。”林肯有一顆寬容的心。當別人羞辱他時，他不但不生氣，而且還從容的去應對。這一點讓我深受啟發。想起生活中，當我應對一些批評和誹謗的石頭時，我沒有像林肯那樣機智地去應對，而是能躲就躲，看了林肯那瀟灑自如的反駁過程後，我自歎不如。而且我明白了做人必須要有一顆寬容的心。讀了這一課我更加深刻的體會到我們就應有一顆寬容的心和一顆爭強好勝的心。

我相信，如果我們每個人都像林肯一樣有一顆寬容的心，我想，我們這個世界將會變得更加完美、和諧。

少有人走的路讀書心得體會 篇30

巴金的代表作是《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭並與這種家庭決裂。對題材的熟悉的作者感受的深切，使這部作品獲得強烈的感染力量。

在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。 作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話説：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衞道者，竭力奉持着禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒鬱致死，瑞珏的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，並向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。然而這個家裏的新舊矛盾，畢竟已發生在“五四”時代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對於舊的制度和生活的憎恨。

《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮衝擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭裏面的一切簡直是一個複雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。”但基於“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他並不想對“家”寄託什麼希望，而熱心於交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閲報社等等社會活動，“誇大地把改良社會、解放人羣的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家裏時，才“不能不因思念她而苦惱”。最後，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激盪，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長過程，可以看到覺慧的行動對這個家庭所產生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了嚮往那裏的“未知的新的活動”，“還有那廣大的羣眾和新文化運動”;作品並沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以後所走的道路，但對封建家庭的叛逆，常常是知識分子走上民主革命的起點。根據覺慧性格的邏輯發展，在中國具體歷史條件下，他是有可能經過較長時期的摸索而找到人民革命的主流和領導力量的。雖然環境氣氛和時代精神在《激流三部曲》中表現得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個家庭與當時各種社會關係的聯繫，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰對人民的騷擾，也寫到學生們向督軍署請願和罷課的鬥爭，以及地主派人下鄉收租等情況。這一切都表示這是一個人民革命力量正在觀苦鬥爭和不斷壯大的時代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現實的根據。 覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》裏的人物，特別是覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以説是整個作品佈局的主幹。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底裏雖然有着是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞珏的是“全個禮教，全個傳統，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛着精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。作者對他是有一些批判的(通過覺慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。覺民的性格是沉着的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的鬥爭。他也有改變和發展，但都是順着一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。

在《春》和《秋》中，他已站在鬥爭的前緣，不妥協地和那些長輩們當面爭辯，並衞護着淑英、淑華的成長。在給覺慧的信中，他説：“我現是在‘過激派’了。在我們家裏你是第一個‘過激派’，我便是第二個。我要做許多使他們討厭的事情，我要製造第三個‘過激派’。”這第三個就是淑英，淑英的成長和出走，是貫串在《春》裏面的主線，而覺民的活動就為這件事的開展準備了條件。 在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》裏還寫了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個影子，而琴還正在覺醒的過程中。到《春》裏，這種正面力量就有了成長，不僅琴的性格得到進一步的發展，而且出現了淑英。她從覺慧的出走引起了心靈的波動，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機，於是在覺民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅強起來，終於走上了覺慧的道路，理解了“春天是我們的”這話的意義。

《春》和《秋》中所展開的是比《家》中更加深化了矛盾。在長輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》裏面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動，為淑英性格的成長和覺醒提供了條件。情節的開展比《家》來得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動主要在《秋》裏，這是一個性格單純開朗的少女，她的爽直快樂的聲音常常調劑了某些場面中的憂鬱情調，給作品帶來了一些明朗的氣氛。她最後也逐漸成長起來，有了“戰鬥的慾望”，而且與舊勢力進行了面對面的爭辯。