《遇見未知的自己》讀書心得總結（通用21篇）

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇1

美玉前陣子來南寧時，送了本書給我《遇見未知的自己》。我沒看完，先借給麪條看了。因為她有心理困擾，正好有朋友建議她看這本書。

她沒看完，便建議説：元家族的成員都該看看這本書。

這是一本都市修行的心靈書籍。週末的讀書會，我便以此為主題，分享此書心得。

其實這本書對我觸動不大，因為我已經過了那種發現內在自我、喚醒心靈覺醒的階段。當然裏面有很多學識可以令我補充新知，完善我的個人系統。

因為沒看完這本書，所以我分享的更多是近期我的閲書心得。

一是，有好書，我會盡量推薦給大家;

二是，你是否要接受，隨緣。

所謂的“人講人緣，書講書緣。”就是這個意思。

這本書對面條小姐的觸動大，因為她剛好處在這樣一個心靈迷茫的人生階段，所以恰當的書籍能給她指明燈的作用。所以，書講機緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書籍就不同。

就我自己及大部分的女性階段而言：

15-25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時尚》之類的書籍。25-35歲的階段，會更喜歡看張愛玲、張小嫻、倉央嘉措、納蘭性德等小資書籍，也能靜下心來看身心靈脩行、養生方面的書籍。35-45歲的階段，喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類書籍，也喜歡疏通知遠的歷史類書籍。45歲之後，喜歡研究博大精深的中國傳統文化，《易經》《茶經》之類的。

同樣的，人講人緣。往往你認為很好的一本書，很迫切地推薦給別人，別人不一定會採納，這個時候，授者也要考慮和尊重受者的意見，千萬不要勉強人家。

我以前專門和元真研究過這個話題。

好比説，我認為很好的一本書、一部電影、一個體驗、一個課程……推薦給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗。可是對方不領情，我會覺得失落，覺得可惜和遺憾。

後來和元真探討，便釋然。

對方不領情，那也是正常的。一方面，對方可能沒有這個緣分，另一方面，對方的緣分沒到。你何必拿自己的緣分強加到他人的身上呢?

明白了這一點之後，但凡我向別人推薦好東東時，便不會那麼地急切。如同我辦這一次讀書會，不是要大家都要看這本書，而是，因為我們是長期的朋友，我是希望通過不定期的活動，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識。

而，從受者的角度來説，如果有人向你推薦什麼東西，必定是那個東西是好的、對他受益的，所以我們要體晾這份用心和善心。

不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇2

《遇見未知的自己》是教師閲讀推薦書目中唯一的一本小説，可以把它當做一本有趣的小説讀，也可以當做一本生活指南細細品味。讀的時候聯想到自己的經歷，聯繫到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎?簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態，輕鬆地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質，活出別樣的自己。

全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

是啊，現在有多少人不知道“真我”是誰?總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什麼我們總是不快樂?為什麼我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上説的警示的句子“我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創造出來的，應為那個是你對事情的解釋”。

我是誰呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悦”有所發現。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物慾，但這種快樂是短暫的，慾望滿足了又有新的慾望膨脹，正所謂慾壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神麻醉，曲終人散後是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悦要向內去尋覓，去關注自己的內心，關注自己的靈魂。從內心發出歡喜心，微笑着面對生活中的人和事，以感恩的心態面對生命的每一天，那麼你會倍感輕鬆。向內尋找你會逐漸地瞭解我是誰，我想要的到底是什麼，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什麼。

我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸永遠是當下的。活在當下，讓自己的身體與心靈聯接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想着沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細細咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過程裏了。睡覺就睡覺，把覺睡好，可以擁有充沛的精力面對全新的一天。我的奶奶在世的時候就説：“力氣是個寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補不了。睡覺時氣定神閒，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有後者的追求。

“欲速則不達”。放慢生活的腳步吧!生活如此美妙，請關注此刻。過去與未來都屬渺茫，只有此刻真實，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺，同樣以細膩的心思用心做事，要用心，但永遠不要操心。時風來哉，種子自然會破土而出，長成挺拔的參天大樹，耐心地等待，時機成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應該遠離浮躁與焦慮，取而代之的是學會安靜、寧靜與平靜。

隨着女主角生活上的衝擊和起伏，以及配角的經歷我成長理性的帶着我們從身心靈三個方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來。“如果你不斷重複做某些事在生理學上來説我們某些神經細胞之間就會建立起來長期且固定的關係，比方説，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那麼你就每天都在重複地為那張神經網絡連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式。”教我們如何去操作我們的身心;感受我們的潛意識;擺脱我們的情緒;檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質“愛，喜悦，和平”

愛過，痛過，哭過之後，學會臣服當下。這話好像是對我説的，要試着活在當下，臣服所有已經發生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續”事實擺在那裏我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但願我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來!我的同事王寶坤幾年之前就對我説：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會，不可能讓社會來適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對於可能改變的事情嘗試着去努力。做到做不到那是另外一回事。

最喜歡書中的一段話：“記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在藴含着豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜!”沒有人可以給我們一個完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界沒有絕對的道理。但是，我會把這本書比作靈脩地圖，只是每個人可能選擇不同的主幹道。而它讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，去讓我開始真正的關心自己，並且學會如何真正的關心自己。它教給了我不同的思考方法，對心靈有益，可以療傷，可以勵志，可以讓人沉靜下來重新思考生命的價值。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇3

《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悦納。他人的事，是指不是發生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所説“擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養性，尋找內在的真我。

《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。所有外在的事物都是你內心投射的結果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸於平淡之際，唯有抱持觀照內心並惜福感恩，一切真相才能水落石出。

《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會“臣服”。“愛過、通過、哭過之後——是臣服的體驗”發生了就是發生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服於人，而是臣服於事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受!因為越是你抗拒的就越會持續，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內心深處的聲音，和身體聯結，那將會是一種難以想象的力量!

這本書我覺得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在?讓我們就像那隻看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風裏，蔚藍的天空下，看着我，輕輕的微笑。

從這本書中我還要學習做到如下四點：

一、 我要學會做情緒的主人，不做情緒的奴隸

如果你每次都因為一些小事情生氣，那麼，你就是每天都在重複地為那張神經網接線和整合，這就變成你的一個情緒模式。以後只要你碰到一點不合心意的事情，你的第一個反應，就是習慣性的生氣，而這種習慣性，讓我們幾乎已經沒有停頓的意識，並且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應產生特定的胃口，會產生飢餓感。我們會對生氣上癮，這是多麼不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責怪讓我們生氣的人，我們認為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自己身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細胞有生理需求而導致我們生氣，而長壽的人，都是內心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。

所以，當我們遇到不高興的事情想要發脾氣的時候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學着控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發，甚至無法控制，這就叫不當自己情緒的奴隸。而只要你瞭解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脱這種癮症!

二、 改變自己，就是改變你周圍的人

我們生活在這個社會，就脱離不了各種各樣的關係，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對着幹。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什麼樣的方式對他人，他人就會用什麼樣的方式對你。還有些時候，我們會較真為什麼非要我先改變?為什麼不是別人先改變?其實誰改變都不是問題，問題是，你認為你的某種關係是否正常，是否願意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。書中的主人公，是一個夫妻關係、婆媳關係以及工作上有存在很多問題的女人，當她得知改變自己就可以改變周圍的人的時候，她也不相信，抱着試試的心態，終於解決了婆媳關係、夫妻關係並轉變了工作上的劣勢。為他人着想，就是為自己着想，同樣祝福他人，就是祝福自己。

三、 善待自己，讓自己內心強大。

善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因為這些事情可以讓我們內心平靜，得到喜悦!我們的幸福，快樂的感覺，是從內而外的，不是僅僅依附於一些外在事物的。定下心來問問自己的內心呢，到底想要什麼?到底需要什麼?從小到大，沒有人教我們如何夢想更好的人生，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己這裏不好，那裏不好，但是現在我們長大了，不是以前那個人雲亦云的小女孩了，我們可以分清楚對錯，可以看的到自己的優缺點，別人的優缺點，每個人都不是完美的。所以，接納自己，發自內心的愛自己，只有這樣，才能強大自己的內心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內心強大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復的人，而你周圍的人也會變得更加愛你了!

四、 臣服已經發生的事情，專注可以努力改變的事情

人生來就是不平等的。有些人生於官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經確定無法改變的事實耿耿於懷，無法釋懷嗎?即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實有所改變嗎?事實就是最大，因為已發生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面牆壁，而希望能把它撞開，結果當然是無濟於事。《沉思錄》上有一句名言就是：人會受苦的最大原因，就是和事實抗爭!看了這本書，我學會了臣服已經無法改變的事情，而專注當下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變得很平靜，遇到事情也不會像以前那麼心急火燎，而是努力想辦法解決，這個時候事情往往會出現意想不到的轉機。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇4

今天，我讀了《灰姑娘》的故事。灰姑娘出生不久母親就死了，她的父親又娶了一位漂亮，但心腸卻很壞的女人。那個女人帶來了跟她心腸一樣壞的兩個姐姐。灰姑娘開始受苦了。她每天從早到晚不停地幹活，晚上只能睡在灰堆裏，所以大家叫她灰姑娘。可她始終牢記母親臨死強對她説的話，做一個誠實、善良的人。後來她就以自己的嘗試、善良獲得了王子的寵愛，從此過上了幸福的生活，而兩個姐姐卻得到一輩子當瞎子的懲罰。

讀了這個故事，我懂得了誠實、善良的人會得到別人的幫助，惡毒的人會得到應有的報應。這時我想起前不久一大團剛出生的小螃蟹被我和哥哥、姐姐拿去餵了貓，我們真像灰姑娘的後母那樣殘忍。以後，我再也不做這種事了。今年，我們重慶遭遇了五十年不遇的大旱災。我們班許多同學都伸出了援助之手，幫助那些在災區的人們渡過難關，只有個別同學無動於衷。我想，那些樂於幫助別人的同學遇到困難時，也會得到別人的幫助。那些不願意幫助別人的人，別人也不會幫助他。

我要做一個像灰姑娘一樣誠實、善良的人。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇5

**日，學校組織老師在二中學校聽了**教授關於教育教學方面的講座感到受益頗深，我有感於朱教授談到的關於主題班會如何更好的開展，結合朱教授的指導談談幾點想法。

班會課是學校教育的一個重要陣地，是班級每週工作開展情況的一次反饋會，也是一個班級學生交流的時機，更是一個班級師生互動交流感情的機會。其主要功能有：教育、情感感染、凝聚、導向和激勵。就以前做過2年的班主任感到班會課中存在着諸多的問題。

一、主題太大、泛泛而談

許多主題班會盡管形式上熱熱鬧鬧，但活動實效卻總是平平，其重要的原因就在於班會的選題大、空、舊，針對性不強,眉毛鬍子一把抓。主題的確立要“小一點”， “小一點”指主題要小，不是要大家去抓瑣碎而無典型意義的事，而是小中見大，以一當十，從大處着眼，小處着手。如關於《中國夢》這個大問題，可以把主題變小，變成《我的夢》，或者做一個月內能實現的夢，或者開一個以節約為主題的班會。這樣通過一個一個小夢的實現讓學生懂得了大道理。

二、內容太空、脱離實際

主題班會的設計要“近一點”、“實一點”貼近學生，富有針對性。一是針對不同年齡學生的生理、心理特點，活動要貼近他們的年齡;二是活動要着眼於解決學生中的實際問題。設計要務本求實，針對實際問題，注重行為指導。惟有實實在在的內容才能對學生的心靈受到觸動，才能真正解決學生中存在的問題。比如，—個以“青春期男女同學交往”為內容的主題班會，可以擬如下的子題：什麼是青春期 ? 青春期會表現什麼樣的心理、生理特徵 ? 家長們怎麼看待進入青春期的我們 ? 同學們準備的過程，就是一個受教育的過程。經過這樣的過程，每個同學.都會形成自己的觀點和看法，即使是錯誤的，也是自己思考的結果。這樣;就不會出現班會上內容太空，學生感覺無味的狀態。

三、形式主義嚴重，要放棄表演

有些主題班會特別是班會比賽中，我們可以發現有的老師為了讓主題班會更加成功，在彩排方面花費了很多時間，你會發現主題班會過程中無論是學生的表演，還是學生髮言也好、或者是在這個過程當中表達自己感覺也好，一點錯誤都沒有，可以説是天衣無縫。本來是一種很嚴肅的、讓人感到很有感觸的一個話題，一遍一遍的表演，大家就會對它產生另外一種情感體驗，甚至會牴觸這樣一個過程。班會變成了表演，這樣的班會，不管形式上有多少花樣，也不可能出現思想上的碰撞、激盪和交鋒，只有空洞、蒼白、枯燥的説教。

策劃主題班會的着力點是觸動同學們的思想靈魂，引導他們講真話，動真情，論真理。班主任不能滿足於做樣子給人看。感情的流露要真摯，這樣的班會，往往會出現我們事先想不到的結果，一切都是真實感人的

四、放棄教師主導，讓主導迴歸

主題班會是學生自我教育的一條途徑。但有時，有意無意中，在召開主題班會時我們班主任越俎代庖，一手包辦，既充當“導演”又充當“主角”。

而實際上，主題班會的特點之一是主體性，無論什麼內容，無論哪種形式的主題班會。班主任都不能搞一言堂，一定要樹立民主意識，正確把握指導性與主動性的關係，把學生推上第一線，發動班集體全體成員出謀劃策，共同參與。因此班主任要當好“導演”，而不是“演員”。放手讓學生自己去組織、自己去準備，讓他們在活動中充分施展自己的才華，鍛鍊自己的才幹。

班主任在班會課中，還可以邀請學科教師參與主題班會，也可以聘請有特長的教師擔任本節班會課的指導教師進行主題輔導，真正發揮教師的特長與優勢;同時，我們也可以邀請家長教師走進班會課。就象我們“家校共導”請家長到學校為孩子們講述自己創業史一樣，為孩子的教育形成合力。

五、費時費力，強化生成

“真正的教育是看不到教育痕跡的教育，一切都在不經意中發生、發展，這才是好的教育。”有的老師為了讓主題班會更加成功，師生都花費了很多時間，但效果並不是很顯著，原因在於缺乏生成、延伸、落實和鞏固。

班會結束時班主任要善於總結和提煉，並在總結中善於“借題發揮”，點到實質，舉一反三，以教育多數學生。同時還要搞好“追蹤教育”，以深化主題和鞏固成果。班會結束後，班主任要組織同學們制定出具體的落實方案，並督促同學們落實。在精心策劃的班會中，氣氛會很熱烈，同學互相啟發，彼此點燃思想的火花，感動的話語，會激起同學們強烈的感情。班主任應抓住這一時機，發動同學們在班會之後，將他們的體驗和感受記錄下來，通過回味、反思和總結，使他們的思想和認識得到昇華。

總之，班主任在班級管理中應當利用好主題班會這一載體，讓主題班會真正成為吸引學生、充滿魅力的課型之一，充分發揮班會課對學生的教育功能。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇6

“一個穿紅格布衣裳，兩條亞麻色的大發辮拖在背上，草帽下面是一張長滿雀斑的臉。”這個極其普通的小女孩就是故事中的主人公——波麗安娜。

她一向在玩一個由他當牧師的爸爸交給的遊戲，一個“快樂遊戲”。正是由於這個遊戲，使得小鎮上的人們在悄悄發生着變化，冷淡的波麗姨媽對安娜變得關心;厭倦一切的斯諾太太漸漸對生活充滿期望;怪人彭德爾頓收養了孤兒吉米……正是由於這個遊戲，當波麗安娜遭遇車禍躺在牀上不能動彈時，探望並祝福她的人絡繹不絕。

“快樂遊戲”其實簡單但是，就是當你遇到困難和不幸是，你要往好的方面想，要善於在它們當中找到快樂的動力。

現實生活中充滿了艱辛和痛苦，人們才更需要使自己持續一種快樂的心態，當每一位孩子及其家長在讀完《波麗安娜》後，我相信，她抑或是她，都會被波麗安娜的“快樂遊戲”深深吸引，在遊戲中活得快樂，去迎接生命中那些無法迴避的苦難。我想對天下所有的孩子及其家長們説：“去做一個遊戲吧!去做一個快樂遊戲吧!相信快樂無處不在。”

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇7

《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規範，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大於孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經》首次將孝與忠聯繫起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，並把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通於神明，光於四海，無所不通”。

《孝經》對實行“孝”的要求和方法也作了系統而繁瑣的規定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始於事親，中於事君，終於立身”，並按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。

對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串於人的一切行為之中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名於後世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關係與為君主服務聯繫起來，認為“孝”要“始於事親，中於事君，終於立身”。具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。《孝經》還根據不同人的身份差別規定了行“孝”的不同內容：天子之“孝”要求“愛敬盡於其事親，而德教加於百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。《孝經》中國古代儒家的倫理學着作，集中地闡發了儒家的倫理思想。認為以孝為中心，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”。認為孝是諸德之本，“人之行，莫大於孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯繫起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，並把“孝”的社會作用絕對化神祕化，認為“孝悌之至”就能夠“通於神明，光於四海，無所不通”。

我把《孝經》中的知識運用於教學的如下方面：

一、 培養學生生活中的感恩之心。

我個人對“孝”有了全新的理解認識，並更深一層次的體悟“感恩”。

在組織教學中，起立時先問一聲“祖國好”藉此來表達對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。

二 、培養學生的敬畏之心。

“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會所出現的道德敗壞現象以及各種關係日趨緊張的局面，從一定意義上講是由於人們違背了“孝”。可見學習《孝經》是多麼重要，而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現狀所必須 提倡的。

身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是説我們在教學中要求學生從兩個方不讓親人擔憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!

在教學中以“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。

奇經八脈只是人體經絡走向的一個類別。奇經八脈是督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表裏配合關係，“別道奇行”，故稱“奇經”。其中督脈、任脈重為重要穿於人體的前面與後面，如果坐不直會影響到氣血運行，引發上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。

人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫稱之為人的“正氣”，這一能量場可產生一種作用力，既時刻環繞在人體的周圍起着維護身體健康的作用，又能根據不同的事情對外產生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產生能量。即中醫所説的“正氣內存，邪不可幹”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學中希望每一位教師都能讓學生坐直坐正，不要説我就一節課，我上完了事的思想。

心態的平和，多做善事能增加這一能量場。可以説德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優柔寡斷的人做事很難成功。

宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨着後天不斷產生的慾望而減弱。減少慾望，保持

三、在《孝經》中學會教與育，學與習。

“天下重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內容，是天地大道的直接體現。《孝經》説：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大於孝”，“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，説明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什麼是教育、學習，如何認真對待工作中的細節。

學與習，也是一樣的，學而時習之，不亦説乎。孔子説："學過的內容在適當的時候温習，不也是一件很愉快的事嗎?”。現在的教學是為了學而學，只是為了分數，不是正在想學到知識技能。我講過了你怎麼就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習了。

在教學中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否 重視“育”。什麼是教，“教”就是讓他們如何正確的做事或養成良好的學習習慣，學完了以後時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現的時候領導找到了，才説我都講過，講過了是教，你育了嗎?

讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇8

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。

因此作為教師高尚人格魅力有利於建立和-諧師生關係促進教學上師生互動為學生終生髮展打下精神底子在學校人際關係中居首位師生關係美國羅傑斯"人際關係"理論、前蘇聯"合作教育學"都把師生關係提到辦學水平高度來認識良好師生關係必須依靠深厚師生情感來維繫教師對學生關心和熱愛、學生對教師敬佩和愛戴產生師生情感源泉也和-諧師生關係基礎蔡雲芝先生與學生關係就十分和-諧愛學生教學生唱歌跳舞和學生打成一片關心愛護弱勢學生為受到不公平待遇學生"打抱不平"難怪學生做夢都想到幾十年以後仍然惦念着

在教師人格魅力感召下和-諧師生一旦建立很容易促進教學效率提高親其師然後樂其教韓麥爾先生愛國情緒感染了小佛朗士聽得特別認真感覺"真奇怪今天聽講我會都懂講似乎挺容易挺容易"在莎利文愛心感召下失聰又失明海倫終於理解了抽象"愛"突破了認識上由具體到抽象瓶頸

對學生而言教師一般都具有天然影響力如果這種影響力建立在教師身份所賦予權力基礎之上那不穩固而如果這種影響力靠教師人格魅力贏得那就相當持久而且強大了這種影響甚至強大到足以影響學生一生教師高尚德行和追求深入學生心田為學生奠定堅實精神基礎魯迅就時時受着藤野先生鞭策幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠堅韌鬥爭着為民族覺醒和解放而奮鬥在魯迅精神家園裏有藤野播下種子

桃李不言下自成蹊教材中出現教師形象以們獨特人格魅力影響着們學生也啟發着我們當代教師：提高自身修養增強人格魅力努力提高教學質量給學生以影響一生精神食糧。

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇9

記得有一次，我和我的好友—小紅手牽着手一起去上體育課，就在這個是個時候，我看到了一張廢紙，上面還有一些淡淡的污漬，我瞥了瞥那張白紙，拉着小紅的手轉身離去，這是小紅掙脱了我的手，走到了那張廢紙旁邊。

“小紅，那是你的紙?”我有些驚訝地問。小紅微微一笑，回答：“不，那不是我的紙，但老師昨天不是説過了嗎，彎彎腰，撿撿紙，校園將變得更美麗!”説完了這句話，小紅把那張廢紙撿了起來，扔進了垃圾桶去，接着，她又補充了一句：“校園的美好是我們共同創造的!”

看着小紅的舉動，和她所説的話，我不禁慚愧不已：小紅擁有許多好的習慣，而我，卻根本沒有顧及到校園的美麗，平時，總是把我作為上的垃圾推給其他同學，説那不是我扔的，而且我相信，小紅能把垃圾撿起來，並不是一天的努力，而是長久以來的積累，她撿起來的不是一張廢紙，而是許多人都擁有不了的好習慣。

沒想到，隔天，老師在廣播表揚了小紅，原來，那是老師設計的圈套，看最後誰會撿起那張廢紙，我並不嫉妒小紅，而是在心裏暗暗發誓：“以後我要做個好孩子，把我的好習慣傳染給身邊更多的人。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇10

這，是一部講述愛與自強的經典之作。在美國100種國小必備書中，它位居榜首——《小婦人》!

這本書誕生於1868年，它剛一出版便轟動了文壇。小説描寫了一個平凡的美國家庭在南北戰爭時期的一段不平凡的生活。這是一個很清貧但又很幸福的家庭，包括馬奇先生，馬奇太太和四個女兒——梅格，喬，貝思和艾米。一大家子相親相愛，四姐妹雖然各有小小缺點，但他們都像父母一樣，努力改正自己的小小缺點，嚮往崇高的生活。南北戰爭打響的時候，馬奇先生早已經過了參軍的年齡，可是他還是把自己奉獻給了祖國，當了隨軍的牧師。馬奇太太在丈夫走後也投身於支援軍隊人會的工作。大女兒梅格和二女兒喬為了補貼家用，一個做了幼兒家庭教師，另一個去陪伴一位有着壞脾氣的老太婆。馬奇太太和女兒們一邊愉快地做工作，一邊耐心地等待馬奇先生的歸來，全家團聚。

然而，命運卻給了這個平凡的家庭一個嚴峻的考驗。先是馬奇先生病了，而且會危及到生命，馬奇太太趕去照顧丈夫，留下四個女孩兒自己看管自己。四姐妹互相幫助和鼓勵……然而新的考驗又來了，小貝思又染上了可怕的猩紅熱，危在旦夕……

然而最終一家人苦盡甘來，而四姐妹在這艱難歲月裏獲得了心靈的成長。

《小婦人》教會了我們如何去愛，如何去自強。其中喬令我印象最深。她是本書的主人公，也是作者路易莎·梅·奧爾科特的寫照。喬她堅強，敢於犧牲，這不是我們應該學習的嗎?她甚至能為別人犧牲自己的最愛!這種高尚的品德是一般人所不能達到的。書中對少女生活的生動描繪，對家庭歡樂的深情謳歌，以及書中所倡導的崇高精神打動了無數讀者的心。自此以後，美國的妙齡少女很少有人沒有接受過《小婦人》的薰陶。

曾為奧爾科特作傳的傳記作家埃德拉·切尼評論説：“……又一代人已經成長起來，但是《小婦人》仍然保持着穩定的銷量。母親們讀着這些姐妹的童年，延續着自己當年的快樂……”。可見《小婦人》是多麼經典的著作呀!小説裏沒有驚天動地的情節設置，而是用普通的，貼近生活的筆風來寫，但是筆端流露出來的卻是温暖和愛。這種手法是非常巧妙的。家庭成員的親情，鄰居朋友間的友誼以及少女成長過程中甜蜜純潔的愛情都躍然紙上。

讀書是我們生命中不可或缺的令人心曠神怡的部分，去尋找我們所需要的書籍，那就是閲讀經典。《小婦人》是為數不少經典作品，它記錄了時代的不同，觀念的不同，它是我們人類的寶貴經驗!所以一起來閲讀吧!

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇11

喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。

喜歡把歷史讀成小説，也就把《史記》讀成小説。《史記》寫男子也寫女子，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多淫蕩，也多真性情。《史記》於我歷歷在目的也便是這些女子。

“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王説之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。”褒姒任性不知輕重;然天下不負幽王，而王自負。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經雲：“儀容婉媚，莊嚴和雅，端正可喜，觀者無厭。”或許這是後世對褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸於禪意。

《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷於她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏雲疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月裏嫦娥離玉闕。”真真尤物!妲己成為經典也都使世人心思。

女子如水，君子當如器。可中國對女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也並未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之説製造了那麼一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風氣，於女子而言，全是輕蔑與禁慾的壓抑。

記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐。”也背誦過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫蕩卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與悽豔。

驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也並不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬於自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，於當下流行文學的小説作者倒是好材料。

討厭衞子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衞子夫成了憑藉美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衞子夫是個大花瓶!或者是寧靜演的那個衞子夫實在讓我失望。可衞子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。

女子降生本是福氣，女子的敏鋭，樸拙，凌厲，温和，才藝，美貌，諸般種.種，是女子的福氣，也應是人間的福氣，但為何這諸般種.種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐屍，無論曾經有多麼絢爛光華，卻已朽爛着並長存着，常常在她們沉睡時遊離成惡夢，粧扮成她們醒來時猛然發現的躺在身邊的骷髏。最是誰餵養了她們少女時代的情慾?其實那些本是一種極致之美，少女的情慾美好而慘烈，慘烈是因禁慾。那些情慾，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由!

魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個衞子夫，卻一定是個夏夜裏將螢火蟲關進骷髏殼裏的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳説，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇12

《波莉安娜》是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的。作者以十分美妙動聽的手法描寫了一個身世悽慘的小女孩波莉安娜，她就是此書的主人公。波莉安娜的雙親都在她幼年時去世，她只好住在婦援會裏，直到她的姨媽波莉小姐把她接走。可是好運並沒有降臨在她身上，她在波莉小姐家並不舒服，但她無論遇到什麼煩心事都會樂觀地去面對，相信你看了也會被感動。

我覺得婦援會的人很善良，但是她們太喜好功名了。她們不把錢用來幫助自己鎮上的一個小男孩，而卻全匯給印度小男孩。這全是為了功名。她們卻不想想，如果她們把外面需要幫助的人都幫助了，但自己鎮上卻有很多需要幫助的人，那不是件很可笑的事嗎?

讓我感受最深的是波莉安娜幫助吉米有一個住處的事。她先問自己的波莉姨媽，可波莉小姐不同意。她就又去找婦援會的人，請婦援會的人給他一個住處，可也失敗了。最後，又去潘德萊頓先生，雖然一開始也沒成功，但最後他也答應了。波莉安娜願用盡最大的努力去幫助一個自己剛認識不久、還不熟悉的人呢!要是在現在這種環境下，會有三種人，第一種人比第二種人多，而第三種卻比大熊貓還珍貴，而且快絕種了。第一種人是完全被利益所佔據，他們會説波莉安娜很傻!第二種人是還有良知的，他們會説波莉安娜是個好人。而第三種人什麼也不説，而用自己的行動説明：波莉安娜做到的，我也做到了!説實在，我是第二種人。雖説我平時俠肝義膽，路見不平拔刀相助，但我還沒有像波莉安娜那樣。

我認為《波莉安娜》這本書想告訴我們：無論什麼事都要樂觀面對，但是，記住，首先要做個好人喲!

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇13

一本好書，是值得每一個人都用心去珍藏的。我覺得《波麗安娜》就是一本這樣的好書。

故事裏的主人公波麗安娜，是一個樂觀向上的小女孩，她可以把自己遭遇到的不幸都轉化為可以令她高興的事情，甚至她影響了整個小鎮的人，讓整個小鎮的人都變得樂觀，積極起來。

現在，波麗安娜這個名字，在英語字典裏早已憂了樂觀的代名詞。事物總是有兩面性，如果我們總能發現美好的一面，我們就能變得樂觀、向上。

她永遠都是那麼快樂，不管在任何時候，就像波麗安娜所説的一句話：“我們永不相信我們就應該拒絕痛苦，罪惡和不適，我只不過是想，先愉快地迎接不知道的將來，要好得多”。我想，她應該比很多成年人都更懂得人生的真諦。在面對各種困難時，她不會低頭而是樂觀前進，而往往很多人都做不到這一點。我們應該向波麗安娜學習，學習她身上的那種樂觀、快樂、堅強的精神。

《波麗安娜》這本書是一本能夠賜與你快樂的心靈的純淨之書，我向大家推薦這本書，它是宋慶齡、宋美齡的一生珍愛之書，而且它能告訴我們一些正確的人生態度。在這一點上，我覺得沒有其它的書能比《波麗安娜》做得更好，希望大家能讀一讀。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇14

《波莉安娜》這本書讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識、道理……

波莉安娜永遠抱以樂觀的態度對待人生，她是個聰明善良的孩子。她一來鎮上就讓鎮上充滿了歡樂——讓原本生活憂愁的人變得快樂——把快樂傳遞給身邊的每一個人。

這本書讓我想到了平時的自己……有一次，老師要我在幾天之內完成許多事情，有做手抄報、畫幅畫等。就幾天，完成這麼多事情——怎樣可能嘛!“啊，好想不做啊!”好幾次我都會忍不住這樣想。要是我那時玩起了“快樂遊戲”，這些東西鐵定會做得更好!

快樂遊戲?

哦，就是在所有自己必須要應對的的事物裏面努力去尋找能讓自己快樂安寧的地方。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇15

有多少人能樂觀面對生活，因為當人遇上了貧苦的生活﹑悲慘的身世時，總是會去抱怨為什麼我會淪落到這種生活。可是綠山牆的安妮，就是擁有樂觀面對生活品質的小女孩。

安妮的父母都是中學老師，當我在書裏讀到這段話時，認為安妮的家庭是知識分子家庭，可是讀到後面一段，就覺得安妮的家庭並沒有我想象中的幸福。而且安妮還變成了孤兒。安妮悲慘的生活，是我想到了自己有個幸福、美滿的家庭﹕放學回到家就能看自己的父母，還有那充滿愛的擁抱，可是這些安妮都沒有感受到過，讓我覺得安妮的可憐。可是，安妮到了綠山牆之後，是我憐憫的想法沒有了，反而使我感受到了她的樂觀、快樂。

綠山牆沒有讓我們愛不釋手的電腦、電視機、手機﹔沒有讓孩子口水直流三千尺的零食﹔沒有五顏六色、各式各樣的玩具﹔沒有刺激、夢幻般的遊樂場，可是安妮還是生活的很快樂，即使遇到了麻煩、困難，她還是樂觀的面對現實。

安妮生下來的頭髮就是紅的，所以安妮想把頭髮染成別的顏色，安妮就到小販那買了一瓶黑色染髮劑，結果是更可怕的顏色。反覆搓洗，可還是沒洗掉。最後只能把頭髮剪了，只剩下短短的一點。雖然安妮有大哭過，但是，安妮不斷地想它的好處，沒過多久，安妮用樂觀的心態接受了它。而我，之前因為長蝨子，所以必須把頭髮給剪了，但我沒有像安妮一樣，想它的好處，最後以樂觀的心態面對它。

在綠山牆第一個喜歡上她的人———馬修，不幸心臟病去世，壓抑不住自己的心情，大哭了一晚，不過第二天就若無其事。在我外太公去世後，只要別人一説起自己的外太公，鼻子就酸酸的，有想哭的衝動。

安妮就像在冬天綻放的梅花一樣，能在如此貧苦的生活下，還能快樂的生活着。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇16

人就像蒲公英的種子,被風吹到哪裏,就生活成那裏的樣子----- 幸福的概念是什麼 ------就是一家人一起圍在火塘邊有説有笑的時候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市裏但是卻沒有幾個人曾經享受過幸福的滋味一樣，一家三口從打開電視機到睡覺一句話都沒有，哪怕只有一句。

‘早點睡吧，明天還要上學’的話都沒有。我想幸福在大人們眼裏就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過上好日子，經常用錢來敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什麼嗎,是一份愛,一份父母的關愛..---想和你們一起去公園玩.一起坐過山車.一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一個電話告訴我們;你自己去買點吃的吧,我今天要晚點回家,早點睡,別玩電腦多看點書,背背英語看看數學,讀讀語文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的,我想和你們一起度過一個有許多美好回憶,幸福,快樂,開心,每次想起來都是把笑容掛在嘴邊的童年...... 在我的眼裏《變形記》這樣的節目就是給那些渴望父母關愛卻用錯方式的孩子和那些不善言辭無法用言語表達説;媽媽愛你或爸爸愛你的這些父母一個讓家長或孩子表達內心想法的平台……每個孩子的變化都是需要蜕變過程和理由的,我們的變化是因為渴望被愛,被關心,被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的. 而那些農村的小朋友可能是因為很小的時候就撐起了家庭的重擔,頂樑柱.他們知道好好學習,孝順父母.懂事.熱情.淳樸.用它們善良,真誠的心打動着我們,和身邊的每一個人…… 陽光背後那期的農村小主人公曾在日記中寫道;我見到了我的新媽媽，她很漂亮，很温柔。

而我的媽媽卻很矮，她經常腰疼，每天都要幹很多農活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問我新媽媽好不好，我説很好，她給我買了很多好吃的，和禮物送給我，然後媽媽就哭了，她説媽媽對不起你，沒有錢給你買好東西，她很傷心，我們家現在很窮，但我很幸福，我很愛我的媽媽，我一定好好學習，賺很多錢，去孝敬他們---這是一篇沒有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達了他對媽媽用語言無法形容的愛。 而這種愛，正是我們所缺少的。我們要像山裏的孩子們一樣，對自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應該有那一道別人永遠邁不進去的門，要敞開自己的心扉，去愛自己的父母和身邊每一個人。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇17

如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因為這本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。

《挪威的森林》描寫了一羣患自閉症的現代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一羣精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。於是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。

生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現實在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。

“害羞的時候往往摸一下發卡“的直子像蝴蝶一般優美的出現，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中註定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以後還要活下去”(作品中直子語)，只是對於孤獨者來説，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界裏。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。

在池內紀的《註定失去的戀人們》中説：“説註定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發生關係，行雲流水般的台詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬於不同的空間，那麼相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那裏也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪裏的無數男男女女。失去了座標的“我”不知身在哪裏，綠子也不可能知道“我”在哪裏。

愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨的滄海。

於是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯過，戀人註定只能成為遠方的風景，渴望而永不可及，純淨脆弱得讓人心痛。二十年過去後，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。

青春就這樣孤獨地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因為殘缺而更加動人。

人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。

戴望舒説：“你教什麼智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”

也許你不明白青春為什麼是這樣的。

然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇18

我看了一本書，名字叫《一百條裙子》我興致勃勃地讀了起來。旺達·配特羅斯基是一個有着奇怪名字的女孩，正因為她的怪名字和她的舊裙子，所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達説她家裏有一百條各式各樣的裙子。可是隨之而來的是更多嘲笑，根本沒有人相信她，而且都會拿這件事向他開玩笑，旺達只能默默地忍受着。

讀完了這本書，我很同情旺達，我認為旺達是一個堅強、善良、有夢想的孩子，同學們捉弄她，她並沒有傷心，同學們捉弄她她也沒有報復人家的心態。旺達家裏很窮，根本買不起一百條裙子，擁有一百條裙子是她的夢想，她用她心愛的彩筆實現她的夢想，有了夢想就會有了生活的，正因為她有這樣的夢想，同學們捉弄她時才不會感到傷心難過。最後，旺達終於受不了這些嘲笑轉學了。留給的只是那一百條“裙子”。

後來捉弄過她的那些女生髮現，原來旺達是多愛她們。而且旺達是一個非常可愛、非常聰明的女孩，於是她們決定寫信向她道歉，並且把她找回來。可是，她們到了旺達家，見屋裏一片漆黑，什也沒有。這時她們才，旺達已經搬走了，再也不會回來了······

在我看來，我認為旺達是一個堅強、善良、有夢想的人，女生門都喜歡捉弄她，旺達不但不生氣，還沒有一絲抱復的心態。旺達的家裏很貧窮，根本沒有錢買一百條裙子，但她心中有這一百條裙子每一條裙子都盪漾着一個夢想。雖然這個夢想不能用金錢來實現，但旺達用筆畫出了她的夢想。

朋友，已成為了我的生活中不可缺少的一部分了，友誼，也是一樣我們要平等對待每一個人。我們要珍惜友誼，理解朋友，開開心心、樂樂地過每一天!

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇19

一本散發着墨香的《冰心作品集》擺在我面前，那淡雅樸素的封面，那用真情織成的內容，深深地吸引着我。我按捺不住心中的那份渴望，一次又一次地去翻閲它，品味它。

不知不覺，看到了著名文章“小桔燈”三個大字映入我的眼簾!平日裏爸爸經常跟我提起“小桔燈”這個名字，今天看到《小桔燈》這篇文章時，好奇心便一個勁地“慫恿”我快點把這篇文章讀完。

《小桔燈》這篇文章內容雖然不多，但震撼力很強。讓讀者讀完之後，有一種發自內心的感悟。文中輕描淡寫了一個地下共產黨員的女兒。小姑娘的父親是一位地下黨員，因黨組織受到破壞，而離開了家。母親因受到追蹤特務的毆打而吐了血。然而，這位小姑娘不像一般孩子一樣驚慌，而是能夠替大人做事。對一個只有--歲的小女孩來説，無疑是一個沉重的打擊。小小的年紀，就要擔起這麼重的擔子!當我讀到“她獨自一人上山，到鄉公所樓上打電話給媽媽請大夫。遇到作者後，平靜的回答了作者問的話之後。”我感到她多麼地勇敢、鎮定啊!就是因為她的堅強，她的勇敢，，讓我相信總有一天小女孩的爸爸一定會回來，家庭幸福美滿，日子一定會“芝麻開花———節節高”的。

當讀到，小姑娘她們的年夜飯是紅薯稀飯時，我的眼淚就像泉水一樣不斷地流着，沒有絲毫要停止的意思。因為我想到了自己，想到我現在的生活。今天，我們不僅僅是過年能吃上非常豐盛的晚餐，而且平時的飯菜也比小女孩的年夜飯好上一百倍。可不懂事的我們，放學回家後，看見父母早已準備好的飯菜，還挑三揀四的，這個不吃，那個不吃。比一比那個小姑娘，我們感到臉上一陣陣的發熱。

同樣的童年，不同的命運，更激起了我對新中國的熱愛。我們知到了我們今天的幸福生活來之不易，我們必須珍惜現在幸福的童年生活。我願像小姑娘那樣以鎮定、勇敢、樂觀的精神面對生活中的任何挫折，努力學習，為祖國的建設作出貢獻。願這盞小桔燈，成為我們每個人心中的明燈，而這恰恰印證了林清玄先生對《小桔燈》的題詞――“以愛為燈，以美為光”。

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇20

寒假裏，我讀了《彼得。潘》這本書，這本書是英國作家詹姆斯寫的。

這本書一共寫了15個故事，給我留下印象最深刻的是第一章、第四章和第十三章。第一章的人物描寫特別好：有愛幻想的善良的達林太太，她的臉上總掛着甜甜的微笑;有很實際的達林先生，他總在計算生活的開銷，有時會發點小脾氣;還有活潑懂事的温迪，她幻想的永無島是一個快樂無比的世界。這一章還告訴我一個祕密，每一個人都會長大，只有一個孩子例外，那就是彼得。潘。

第四章的幻想寫得很好。寫了彼得。潘和温迪等三人一起在天上飛，飛了很久才飛到永無島。永無島並不像温迪想的那樣安靜美麗，而是有很多兇猛的野獸，有一羣可惡的海盜，有勇敢的印第安人。在這裏，將會發生許多驚心動魄的故事。

第十三章寫的動作很精彩。裏面的彼得。潘又機靈又靈活，一會兒手捉，一會兒腳踢;裏面的胡克，劍法也不遜色，只是手腕不夠靈活;温迪則在甲板上手舞足蹈。一羣孩子則坐在海盜的肚子上，大家齊心協力，一起打壞蛋胡克，好不熱鬧。最終，彼得。潘獲得了勝利。

最後，温迪三人回到了自己的家。人們都會長大，只有彼得。潘不會。他還會不斷帶着小孩來到永無島遊玩。

我深深的被彼得·潘的英雄壯舉所感動，我一定要向彼得·潘學習，做一個勇敢的男子漢!

《遇見未知的自己》讀書心得總結 篇21

一開始你或許會覺得一篇述説着活生生的人變成一個甲蟲的小説是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現實的事情也會為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動漫片一樣，但是諸如此類的作者又為為什麼把這些不現實的作品創造出來呢?

筆可以讓我們構造出無數的可能，完美的世界並不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認為的不現實其實是現實的前奏，因此，我會熱衷於不現實的事物，但是同時承認現實。

變形記，一個支撐着家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來變成了人人唾棄的甲蟲，而且還是像一張牀般巨大，結果卻出意料的簡單，後來他的家人遠離，甚至嫌棄他，還覺得他會破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠不會想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲死了……

你一定會覺得她們很無情，但是，我認為倘若生活中真有這麼一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應該得到責怪，這就是現實，而卡夫卡只是用了不現實的事件來表現現實罷了。