有關於描述紅樓夢的讀書心得（精選25篇）

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇1

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。當西風古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚的駝鈴。當以前的輝煌成為往事，傳説成了永垂不朽的奏鳴。但一個發生在清朝封建家庭的動人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬世品讀的經典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。前世的情緣，後世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如雲的世事，如醉如痴的想念;一脈情思，讓我們回味再三。

“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。”“閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。她有着的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脱與不拘小節的天真。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執着着自己的那份清純，質本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的温暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。”看似只是淡薄的傷春感傷之詞，卻透着字字血淚，有一種無法抑制的悲傷與悽迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照，短暫的綻放後，便如落花一般凋零。黛玉對於感情的追求，同樣是執着而單純的。雖然她得到了寶玉對於她的真心，封建歷數卻註定不能給他們一個圓滿的成全，於是，賈母等人設計偷樑換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前説過：“杯具就是把有價值的東西毀滅給別人看”黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無情的判訴?最後的瀟湘館內，她安靜地焚燒着她的塵緣一世，如同焚燒着她一顆欲哭無淚的心，這已經成為她唯一能做的。可焚化成灰的一點光明，又怎能照透封建社會的黑暗無情，她已是心如死灰，沒有字字血淚的控訴，沒有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最後選取了安靜地離開。

“可歎停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”這幾句判詞，註定了寶釵是紅樓數場杯具中的一個。。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。理解的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起衝突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她説話從不造次，不該説的話絕不多説，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。説來，得人心又如何?最終也未得幸福!閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

史湘雲是以”天真豪爽”為其性格特徵的。她並不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣於黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發生衝突時，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進行露骨的攻擊，因此，史湘雲只能歸到封建制度的擁護者的行列裏。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷!

“你死了，我去做和尚。”他看似沒有擺脱命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他，若説有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下務必追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，書中對賈寶玉和林黛玉的紅粉痴戀描述得震撼人心。感情的悽苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人。我實在是為他們的感情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。

説不盡的紅樓夢，解不開的情!他用十年的時刻將自己的親身經歷寫下來，寫出了這部批判封建禮教的長篇小説是中國古老封建社會歷史生活的一面鏡子和縮影，已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照--紅樓夢。這本古典名着的登峯造極之作深刻的影響了我，並將影響我一生……

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇2

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敍説着那些痴人痴事，感歎書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演着杯具。《紅樓夢》又名《石頭記》，道是隻有那無情無慾的石頭才能如此真實的作為旁觀者敍述着這些點滴心淚。

作為主角之一的林黛玉在第二回就出場了，但是等待她的卻是遭遇自幼喪母。

於是故事就這麼展開了，林黛玉便進入了賈府。《紅樓夢》總是用幾大段文字描述着主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對於林黛玉卻只是描述了她三分病態如西子的模樣。是否註定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物能夠樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉比較起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在那裏悄悄種下了根。

不知林黛玉是何時喜愛上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉正因如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數的須臾中他們將這份完美無盡的展現。

記得書中林黛玉經常以淚洗面，説話總是有那麼幾分刻薄。對於別人的話，總是多心留意，比起留意翼翼的露怯，她則總是喜愛冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺蝟裝下脆弱的心，因此他總是勸着她，讓着她，保護着她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎樣不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什麼又和雲兒使眼色?這安的是什麼心?”

每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感歎幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生於現代，必是兩個嬌命之人。先是賈寶玉，本就生於深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜愛胭脂，還是女子臉上的。要是在現代，必以他騷擾婦女幾進牢房了。

其二他不喜愛四書五經，雖然本就不是什麼十分好的書，但怎樣也是經典，鑑古才能引今。他喜愛的總是那些豔書或是婉約感傷的詩詞。他身為男兒應當自立自強，雖不能百戰沙場，九死一生，也因頂天立地，有長劍走天涯的豪邁之志。都説字能反應人性格，而我卻認為沒有經過雕琢的詩才能體現人性格。

其三他對父親不孝，賈政雖然作為一家之主確實是嚴厲而規矩的。我認為卻是書中唯一能對賈寶玉指引正道的人，但賈寶玉卻總是對賈政欺騙着他的學業，這廂賈政拉着不情不願的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。

次次讀到這種時候，我只能望天長歎：“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經美人如雲了，竟還是起過龍陽之好。我真不知道此人怎樣想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再説林黛玉，她身為小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情，但次數多了，那些泛泛之交的人便不會再理會，傷的是自己和那些真正愛你，心疼你的人。

在當今社會，如果要不怕別人，不再自卑，第一點便是要笑對生活。其二林黛玉説話總是帶幾分諷刺意味，也許有時她是無心的，但大多數時候她都以嘲笑自己和別人的樣貌試圖掩飾她內心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只願意遠觀，不願意為了瞭解她而走近傷害到自身。

也許她內心是嫉妒薛寶釵的，因寶釵的識大體，説話帶三分笑，受別人的喜愛，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內心又是那麼清高，自認為寶玉視她為知己，而薛寶釵但是隻是頭頂虛名而已，而且自己又博覽羣書，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。在現代做人必須不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點就是她的大氣，不會因小事而鬧彆扭。

我又時常想着，若不是在書中，在那個時代，他們不會是他們，也不會成長成那個樣貌。時代環境決定了一生，比如不能要求漢代深閨明白現代的短裙，不能要求長期吃肉的人明白吃素的完美。一切的一切都是正因書中的是世界上獨一無二的他。在特定的時刻，特定的人寫下的特定的他們，留給他們應有的結局。

寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想歎氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結局。時下流行寫同人文，很多人把一些沒有明確結局和杯具的文章寫成了好結局，圓了書中人物一個夢，也是圓了自己一個夢。在我們小時候總是讀着童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一齊”也聽着父母説世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。於是，我們總堅信故事和生活會有一個好結局。

不知道是不是很多人和我一樣，讀小説除了很經典的，好結局不記得講了什麼，甚至連書名都記不住，而杯具卻總記得那麼清楚，主角們的名字，他們怎樣相遇，經歷了些什麼，説過最刻骨銘心的話。他們總是有夢一般的前言，卻最終明白那只是霧裏看花。即使在書中掙扎，歷險，卻最終沒有迎來峯迴路轉，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個紅顏薄命，一個皈依佛門。最後他們沒有執手走過一生，我認為這是他們最好的結局。畢竟在那個時代，那個歲月，留下以前完美的回憶已是不錯了。

記着林妹妹內心深處的憧憬，記着寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢中……

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇3

看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐説的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一倖免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠説，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

説到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些着名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死後還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎?[由整理]

其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我能夠説，“人各有志，只能説他們樹立了不科學的人生觀。”他們的所作所為不必須像我們想象中那麼可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷於酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史矇蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……

我甚是欣賞他們對於神説以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。想想社會之中，大多數人們還期望聖人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此説來似乎還不及這些貪官奸臣。經典生日祝福語

那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想就應是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

那如此説來豈不是什麼都別做，做什麼終究都還是在替別人做嫁衣裳。紅樓夢讀後感

其實不能這麼想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什麼都不做怎生活下去?什麼都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什麼污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什麼不對，即使在別人眼裏顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過後得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自願的，沒什麼不能夠的。因此為了活下去，要賺錢。如果總想着是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“聖人”也需“凡人”襯。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇4

夜深了，月光如水。我合上書，站在窗前抬頭仰望天空，滿天的繁星都在眨着它們明亮的眼睛，而我的腦海中浮現的是《紅樓夢》中的一幕幕情景。

恍惚間，我也彷彿來到了大觀園感受到了那裏的一切，也似乎看到了大觀園裏姑娘們的倩影，也聽到了她們爽朗的笑聲。黛玉，輕移蓮步，顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。眉尖若蹙，且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥，即是以後與你日日相伴的“一片真心為姑娘”的紫鵑。榮國府收留了你。

在這個到處承載歡笑的大家庭中，原本就體弱多病的你，該怎樣開始並繼續你的生活呢?還好你遇到了寶玉，那個知你懂你的人。有人可以陪你説笑，在你掉眼淚的時候安慰你，不開心的時候給你講笑話逗你開心，快樂着你的快樂，悲傷着你的悲傷。

你在大觀園中小心翼翼的生活，承受了本不該由你那個年齡承受的一切，在你小小的心中，究竟有多少的委屈和迷惘，多少的孤獨和痛苦?而這些也許你只有自己全部承受，找不到可以傾聽心聲的人吧?也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排，雖有一個疼你、愛你、關心你的人在你的身邊陪你，可他卻給不了任何你想要的，上天還是跟你開了一個天大的玩笑，一切的努力還是抵擋不過重重的阻礙。

也許幸福，快樂，對你來説只能是奢望。因為你無法忍受一次次期望帶來是失望的惡性循環，其實你真的很脆弱，你不堅強，雖然你很勇敢。

為何你總是強顏歡笑，不敢向眾人表達真實的自己，其實你很善解人意，不是嗎?寄人籬下的你一無所有，剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。為何你總是悶悶不樂?是孤獨，是寂寞嗎?也許你也想想像其他姑娘們一樣無憂無慮、開開心心，可是你卻做不到。因為你怕。

你的才氣，你的美麗，你的清高，你的委屈，眼眸深邃的憂傷，嘴角洋溢的温柔，只有懂你的人懂你。

在那繁星閃爍的夜空裏，你是我心底最亮的一顆星。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇5

流水落花春去也，天上人間。——題記

遍讀紅樓，我一直認為那如水的黛玉本不該入京都，進賈府，冰清如她，高傲如她，那金絲籠般的大觀園本不適她脾性，性情不順，又何來歡樂之言?

她不是湘雲，幸生來英豪闊大寬宏量，他只是個心較比干多一竅，病如西子勝三分的嬌弱女子。所謂如魚飲水，冷暖自知。聰敏如她，又怎能不知眾人對她的寵護尊崇大都是看了賈母顏面，又怎能不知自己吃穿用度雖與賈府眾位小姐並無差處，甚至高出甚多，但自己終究是客，寄人籬下，又怎能不知賈府終不是林宅，大方之家繁文縟節多之又多，稍有出入，便落人以口舌，授人以柄實。賈府中的人情冷暖涼了黛玉的心，淡了她的性，如一塊美玉獨卧冰雪，豈能不一觸即碎?

黛玉的悲哀在於她是一個有文化、有詩情、有個性，有追求卻生活在封建專制統治下的一位貴族小姐，封建統治對女子的束縛本就令人咂舌，男尊女卑、三從四德、三綱五常……太多的太多禁錮了那個時代女子的發展，而貴族更是如此，他們居於社會上層，有着較高的地位，對禮儀規矩也有着更多的要求與講究，站立坐卧，一顰一笑皆有其規，她不似寶釵，珠圓玉潤，人情練達得心應手，遊刃有餘，她亦不會如寶釵般因顧忌着女子無才便是德而雪藏自己的才華，反之，她還要將她那堪比潘江，恣肆的才情展現得淋漓盡致，《葬花吟》，《桃花行》……佳作名篇比比皆是。

她亦非妙玉，天生孤僻，她所以遺世獨立，只因她有文化，她看到了一些尋常人所看不到的，領會了一些尋常人所不能領會到的社會黑暗，然黛玉生性如蘭，高潔傲岸，她最最不屑的便是苟同於世俗，因而她寄情於景“願奴肋下生雙翼。隨花飛到天盡頭。”因而她堅持“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”。

她也不是惜春，看破紅塵，獨卧青燈古佛旁，朝夕相處間，不知不覺時便漸而芳心暗許於那個對於她呵護寵愛有加的表兄寶玉，郎情妾意雖未明見於紙面，二人卻也心知肚明，皆是縱有三千弱水只取一瓢飲之。

黛玉更不是迎春，隱忍退讓，生性懦弱，他與寶玉，一個閬苑仙葩，一個美玉無瑕，本是天作之合，只是到底天意弄人，心事終虛化，眾人圖着金玉良緣之説棒打鴛鴦，然情比石堅的黛玉卻不會委曲求全，於寶玉大婚之日焚稿斷痴情，淚盡人亡，含恨而終。一代佳人香消玉損，漸而被眾人所淡忘，漸至遺忘，惟有館外那片湘妃竹林伴風日夜吟哦，妄自嗟歎。可謂是茜紗窗下，我本無緣，黃土壟中，卿何薄命?

性格所致，或許黛玉的結局並非偶然而是必然，但我依舊認為黛玉她不該入京都，進賈府。她該是屬於那如水的江南的。她該是衣炔飄飄於超然台上看半壕春水一城花;她該是於西湖水畔乘姑蘇夜涼，看陌上春柳，賞溪間飛花，對江楓漁火，聽燕語呢喃;該是於畫船聽雨看春來江水綠如藍;她所居的，該是那三分入畫七分羽化的江南美景;她所飲的，該是那一半凝魄一半散氲的江淮流水，伴她終老的，該是那白衣若雪風流倜儻共守一生一世一雙人的江南才子……

春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰研。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇6

歷經千年的沉澱，《紅樓夢》這部曠世奇作在歷史的長河中熠熠生輝。透過泛黃微蜷的書頁，循着那縷素雅繾綣於鼻翼的墨香，那一個個或靈動剔透、或沉淪腐朽的靈魂徐徐鋪陳開，在四個封建貴族家族的悲歡離合、興衰盛亡中栩栩如生，舉手投足皆扣人心絃。

它，蒙着一層繁複華貴的面具，面具上繪着賈府“其樂融融”的大家庭中一幕幕嬉笑怒罵的戲碼。褪下皮囊的遮掩，那早已腐蝕不堪的骨肉便赤裸裸地呈現在讀者眼前。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”在腐朽制度籠罩下，渲染於各階層人們間不同形式的不幸猶如病菌一般在社會中瘋狂滋長、蔓延。人們皆被無形的枷鎖牢牢銬住了身體與靈魂，幾欲窒息。“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”賈府的繁榮最終付之一炬。這看似偶然，實則是必然的結局。素日清朝高門權貴奢侈無度的生活、綿裏藏針的暗流湧動，早已為悲劇的收場埋下伏筆。

黛玉，這朵閬苑仙葩，是我最為喜愛的人物。眼淚幾多，皆付諸她那在一場水月鏡花的邂逅後黯然玉殞的生命。那個時代，“女子無才便是德”是衡量女子賢德的標尺，亦是牢牢禁錮女子羽翼的枷鎖。在葬送個性的潮流中，女子被鑄就成了一個個惟命是從、奴顏婢膝的傀儡，大觀園中冰清玉潔的女兒們亦成了封建禮教下的犧牲品。標新立異、才思聰穎的她如一株芙蕖，蕙心蘭質。誠然，命運待其何等不公，父母不在身畔的她孑然一身，在賈府這魚龍混珠的污濁之地寄人籬下，在紈絝之風的烏煙瘴氣中，她沒有選擇委曲求全、忍氣吞聲，抑或隨波逐流。“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”她始終秉持着那顆純粹的初心，勇於以一介女流的柔弱之軀，去與勾心鬥角的權力旋渦抗衡，為自己爭得一分一毫的權利。在大觀園諸多“哀其不爭，怒其不幸”的任人操縱己命運的女子中，她無疑是具有深遠目光與別樣膽識的。可惜，她失敗了，落得了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”的悽清結局。在八面玲瓏地周旋於長輩間的寶釵眼中，黛玉的反抗便同飛蛾撲火。但她高潔的靈魂，猶如一面纖塵不染的明鏡，以高尚的人性光輝折射出世態炎涼、人心險惡。“堪憐詠絮才”，她孤傲的骨子裏，是如寒梅般挺立殘冬的清高，是如蓮般濯清漣而不妖的操守。她走了，帶着多少未了的遺憾，卻終於不復囚禁於枷鎖之間。她終究不適合在那樣的繁華喧鬧中蹉跎年華。就讓她在另一個純淨的世界裏完成她的夙願罷。

《紅樓夢》引我穿越時光的長河，在悠悠古韻間細細品咂其間意藴。昨夜紅樓入夢裏，紅樓夢裏夢紅樓。夢中紅樓，是難以掙脱的枷鎖;時過境遷的今天，我們的身軀卸下了枷鎖的束縛，但那纏繞心頭的或抑鬱、或頹喪、或悲愴的枷鎖，仍需要我們努力去打破。我們何其幸運，得以在人人平等的時代呼吸自由的空氣，怎能不加倍珍惜呢?

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇7

第一次捧起《紅樓夢》拜讀是在國中，當時讀紅不別的，僅是想跟飽讀史書的友人炫耀我讀了而你不曾涉及的領域，《左傳》、《二十四史》、《史記》、《資治通鑑》等，只要是史書，好友均有涉獵，時常與之相處，竟妄自菲薄，不能自已，於是決心讀紅想他日定可與之較量一二，如今想來可笑可歎，笑我當年好勝心之強，歎我當年讀書初心之單純。

如今，功利性閲讀、淺閲讀、快餐式閲讀屢見不鮮，甚至有人一年不曾完整閲讀一本書，沒有書籍滋潤的人是沒有靈魂的，正所謂“腹有詩書氣自華”。“讀書月”活動的開展，正是提醒着那些終日奔波忙碌的人們，停下你的腳步，靜心，閲讀，讓閲讀帶走浮躁，讓閲讀沉澱下最珍貴的思索。

雖説當年接觸紅樓夢只是想豐富學識，竟真沒料到後來熱愛它到一發不可收拾。有人讀紅渴望見證寶黛愛情悲劇，有人讀紅為享受曹翁芙蓉泣露的唯美表達，而我讀完紅樓感受有三：

其一，全書表現手法，草蛇灰線綿延千里，讀一個詞一句話定能讓你解出兩個詞三句話來，每次閲讀都會再三感歎曹翁筆法的巧妙。每一個人名、地名等均引用諧音，隱晦地訴説着紅樓的結局。就拿寶玉夢遊太虛幻境一回來説，警幻仙姑一杯“千紅一窟”一杯“萬豔同杯”皆有“千紅一哭”“萬豔同悲”的解釋，開篇便是“哭”與“悲”的寓意，紅樓全書的基調定是悲情了;賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這又是“原應歎息”的諧音，這定是作者對紅樓夢中女子的最好表達。“諧音寓意”的手法幾乎貫穿全書，先後鋪墊做的仍是天衣無縫。有襲人與蔣玉菡通過寶玉交換汗巾一回，暗示結局二人終成眷屬，又有怡紅院夜宴羣芳一回，紅樓女子抽籤行令，寶釵抽到的是唐人羅隱《牡丹花》詩中“任是無情也動人”一句不僅是寶釵這個“冷美人”的真實寫照，全詩最後兩句“可憐韓令成功後，辜負穠華過此身。”也暗示她的結局甚至和林黛玉的關係。以上種種實例還有未曾列出的情節，無不體現着作者盡心的安排，精巧的構思，難怪曹翁曾自歎道“字字得來皆是血”啊!

其二，全書讀完，寶釵形象深入我心，最為欣賞。記得之前在紅學會裏拋出一句“我是寶釵黨”的話時竟只有一人予我支持，人人都説寶姑娘工於心計，冷漠狠心，是封建衞道士的典型形象，我卻想為她喊冤，因為我從紅樓夢中讀出了寶釵的“外冷內熱”和“身不由己”。豔冠羣芳的特點不再贅述，“任是無情也動人”便是寶釵的真實寫照。在《紅樓夢》第四十五回中，黛玉歎道：“你素日待人，固然是極好的;然我最是個多心的人，只當你藏奸。從前日你説看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今……”這是寶釵警言黛玉儘量少閲《西廂記》等雜書，是為了保護黛玉，並自此開始送燕窩與病中黛玉。還有寶釵暗自幫助湘雲籌辦菊花社、後又救濟邢岫煙等段落，都是寶釵善良的體現。自幼喪父，哥哥薛蟠不學無術，於寡母相扶相依，寄人籬下，在大觀園又要處處謹慎，而這謹慎處事又讓讀者以為其左右逢源，實在可惜。總之，寶釵能隨波逐流又能堅持己心的特質被作者刻畫的淋漓盡致，也不得不使我敬佩寶釵之驚世才華、善良敦厚、知書達理、進退得宜。

其三，書中賈王史薛四大家族的最終命運因紅樓夢後二十回手稿不慎迷失，讀者也未曾可知。但從護官符“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉牀，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”可知四家一榮俱榮一損俱損的結局。“水滿則溢，月盈則虧”的古訓即可從四大家族的興衰榮辱得到印證。無論任何事都是在不斷變化的，我們既不能為一時的停滯而懊惱，因為有時後退是為了更好的前進;有時我們也不能站在人生巔峯時刻時忘乎所以沾沾自喜，因為“登高必跌重”，保持冷靜的頭腦，去面對新的開始。這正是我在讀紅後的最大體會，紅樓夢中樸素的哲學思想相信對每個讀者來書都是一筆寶貴的精神財富。

《紅樓夢》一書博大精深，絕不是一篇短文可以完全呈現出讀後之感的。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇8

《紅樓夢》又名《石頭記》，它是我國文學史上一部最偉大的小説作品，它是世界各國人民共同的文學藝術瑰寶。自從它問世以來，就陸續有人對它進行研究，取得了碩大成果。在我國，形成一門獨特的學問——紅學。《紅樓夢》是著名作家曹雪芹花費了一生心血而作成的。《紅樓夢》文字淺顯明爽，通俗易曉。而且還是我國四大名著之一，家喻户曉，無人不知。

《紅樓夢》裏有許多的色彩。

王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標緻，言談又極爽利，心機又極深細，竟是男人萬不及一的”。她“明裏一盆火，暗裏一把刀”，最後還是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗着社會對她的迫害。她以落花自比，“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她哭的一生。

賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最後他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。

《紅樓夢》中的又一色彩——白色，為《紅樓夢》畫上了句號，正如那個混亂之世，所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇9

世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋卧菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界裏，黛玉因此更無片刻歡顏。儘管外祖母寵愛，寶玉鍾情，黛玉並未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼雲煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。

周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲台一般的世界裏，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風範，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁願和她結為金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，並時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。

落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴絃已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之後，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，乾乾淨淨而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇10

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”完美無疑地將紅樓夢寫作意圖展現出來，紅樓夢在我眼裏是四大名著中最為傳奇的一本書，它將人間的人情世故、人民的柴米油鹽、男女的真情、封建禮教的冷酷無不一一展現出來，讓人讀完，眼中不禁隱藏着幾滴清淚，心中不禁隱隱酸澀……

很多人或許認為紅樓夢就是一部寫着黛玉、寶玉、寶釵三人輾轉反側的複雜愛情故事，其實這是大錯特錯的，曹公在紅樓夢裏向世人傳達可不僅僅是一段苦虐的愛情故事，這未免太俗。曹公表達出了貴族生活的紙醉金迷，奴隸階層的辛酸可憐，封建禮教之下有情人不成眷屬的悲劇……

紅樓夢宛如一樽醇厚的女兒紅，初嘗時，心中瞬間充盈着它的獨特酒香;待神情微醺時，身若置於紅樓之中，不捨分離;而後你大醉之時，心若隨黛玉而去，一點點地沉浸在他們的愛恨情長之中;大夢初醒之時，心中不禁酸澀苦悶。當真好一杯女兒紅，好一本紅樓夢!待我遨遊完紅樓世界後，心中只為黛玉寶玉的愛而不得而悲憤，為那時“該死”的封建禮教而怨恨，心中顧不得其他了，我仿若成了一個悲天下之悽苦、憫人世之不幸的“聖人”，心中無限悲憤埋怨無處發泄，只得在這兒傾訴出來，還望諸公且聽我一言，如若哪裏不對，還望多多包涵。

紅樓可用博大精深來形容，若今日從方方面面來説，怕是用三天三夜都不能把開頭説完。但當我讀完紅樓時，縈繞於我心頭唯有黛玉、寶玉、寶釵二人悲劇愛情讓我自陷其中，無法自拔，今日我便將從這三人説起吧。

曹公在這三人選擇第一個出場的便是黛玉，她自小無了母親，與父親相依為命，身體孱弱，卻生得一副好面容，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分”正是曹公心中的黛玉，可見黛玉其人如何貌美了，也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見傾心。黛玉與寶玉乃是前世仙緣，今日報恩的緣分，寶玉前世乃是神瑛侍者，黛玉則是受神瑛侍者日日灌溉之恩，今世來還恩的絳珠仙草，神瑛侍者因思戀凡塵而投生賈府之子賈寶玉，絳珠仙草則隨他而來，投生與林府之女黛玉前來還恩，光是這前世仙緣就註定了黛玉與寶玉戀情經天地之驗證，最終卻敗於封建禮教之下。比起與其他女子之不同，寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染，這一點就連寶姐姐也不能相比，書中有證“上回也是寶姑娘也説過一回，他也不管人臉上過不去，咳了一聲，拿起腳來走了。寶姑娘的話也沒説完，見他走了，登時羞的臉通紅，説又不是，不説也不是。”書中借襲人的話説明了寶玉不喜別人勸他念那些程朱理學的書，諷刺那些一心只在仕途的人為祿蠹，可見有多不喜別人勸他隨波逐流，下文他有説道“林姑娘從來説過這些混賬話嗎?要是他也説過這些混賬話，我早和他生分了。”可見寶玉視黛玉為知己，與旁人不能可比。

黛玉因自小無母親，從小就有敏感謹慎的性格，在賈府更覺得無依無靠的，唯有寶玉才能給她一點慰藉，黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇，常常豎起保護自己的刺以作自己的保護罩，因此許多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情卻讓眾人佩服，一首葬花吟惹得寶玉更我見猶憐，如痴如醉在這紅顏凋殘的悽苦之中，“儂今葬花人笑痴，他年藏儂知是誰。”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”有多少人為此絕倒在她的石榴裙下啊!黛玉雖是個性情孤僻，常常會自艾自歎的人，但對寶玉卻是真情相待，除了我上文所説她不勸寶玉“上進”，但也更對寶玉傾覆所有，第十八回，黛玉偷偷幫寶玉作詩，黛玉是何等人啊，一個謹小慎微的人，如若幫作詩一事被當時賈妃發現，只怕是個欺上的罪名吧，而那時寶釵卻是稍稍提醒寶玉“綠蠟”之意，而這時寶釵仿若成了黛玉般謹慎，而在這段，曹公將黛玉描繪甚是靈動，像把黛玉另一面展現了出來。而在第四十四回，寶玉祭未拜死了的金釧早早離府，眾人到處尋找，唯有黛玉知道寶玉去哪了，可見黛玉是最瞭解寶玉的人。這幾點就已經知道黛玉是寶玉精神上的良配。

前言黛玉是下凡還恩的，那眼淚流完了是否會歸去，曹公早早埋下了伏筆，見四十九回，黛玉道：“近來我只覺得心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心裏只管心痛，眼淚卻不多。”可見曹公從一開始就設下黛玉寶玉不能白首偕老的結局，黛玉還完了眼淚就會離去，而在黛玉的死去方式，高鶚則用了焚稿斷情這一詩意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結局，讓人可悲可歎，“玉帶林中掛”也終得了應驗。

但黛玉與寶玉不能達到可喜的結局，其中最大的阻礙也是寶釵。寶釵可謂封建道德模範世人所倡導的良婦，判詞“可歎停機德”正是描繪的是寶釵，“停機德”借用了一個典故，指一妻子見丈夫不認真讀書，一刀劃破自己紡織的布説，你若是不好好唸書，我就與你決裂，故稱停機之德。這被世人所倡導的婦女道德，在寶釵身上處處得到體現。可最終寶玉也未能與寶釵長相廝守，這與寶玉的叛逆性格息息相關，寶釵受封建禮教之荼害，即便日後成了她朝思暮想的“寶二奶奶”，但在婚後她與寶玉的生活並不快樂，她一味勸説寶玉“上進”，企圖將寶玉拉進封建科舉之中，成為追求仕途的“祿蠹”，但這一點使得她與寶玉漸行漸遠。或許寶玉與寶釵可稱得“三觀不合”，最終導致了二人的悲劇結局。寶釵也是傾國傾城的面貌，卻未能讓寶玉動心，寶釵行事深得眾人喜歡，行事處處謹慎，她送禮連趙姨娘一屋都能想到，可見其人行事多麼圓潤。她比起黛玉那朵薔薇，她彷彿就是一朵芍藥，落落大方。可她未像黛玉待她那般充滿敵意，比如牙牌令那節，黛玉隨口道了一句“良辰美景奈何天”就讓寶釵留意了，隨後她悄悄勸説黛玉少看雜書，但也説了幾句“你我只該做些針線紡織的事才是，偏又認得幾個字，既認得了幾個字，不過撿那正經的看也罷了，最怕見了那些雜書，移了性情，就不可救了。”黛玉聽了只得垂頭喝茶。可見寶釵循規蹈矩，受封建禮教的束縛，即便是“蘅蕪君”，可未有它的悠然瀟灑。寶釵最後在寶玉懸崖撒手之後，抑抑而終，應了那句“金簪雪裏埋”。

寶玉在於這二人的選擇上，心裏更傾向於“木石前盟”，心裏不屑於眾人的“金玉良緣”。可奈何他們生於貴族家族中，身上揹負着壯大家族的責任，曹公將“吃人”的封建禮教淋漓盡致的展現出來，將深受封建專制禮教荼害的人的悲劇人生大大方方的攤開在我們眼前，讓我們對那時的人可悲可歎。

但我讀時，卻亦有百思不得其解的地方，比如為何平日慈祥和藹的賈母會拋棄一向疼愛的黛玉，允許狸貓計這樣荒唐的事，讓寶釵嫁於寶玉，賈母性情的轉變讓人措手不及，這或許是高鶚所疏忽的。還有一點，寶玉婚後似乎與寶釵好一派和氣景象，待黛玉死後，寶玉的痴已無處可尋，對黛玉的痴情更很難提及，難道這是高鶚所想表達出來寶玉的心其實已隨黛玉而去，此時的寶玉已受封建禮教的荼害，早已成了眾人所認同的“行屍走肉”。或許高鶚終是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的紅樓，因此世間紅樓的版本多姿多樣，而曹公後四十回的草稿何時能重見天日，無人可知。當真應了那句“絕唱之書必經絕世”。

因此《紅樓夢》被譽為古典優秀小説實至名歸，一本紅樓向我們講述了愛情之悽婉，傾訴了封建禮教之殘忍，吟唱了時代之繁榮與古樸，但更處處彰顯了中國傳統文化。一部小説竟能包羅了中國清代政治、經濟、文化生活的方方面面。尤其是關於中國傳統文化,涉及到了建築、飲食、服裝、傢俱、詩詞曲賦等各個領域。怎能不叫人歎服啊!

最後，我想説讀一本紅樓，品世間之情憾，思悽婉之時代。身處當今太平盛世，心念中國傳統之文化，好一個曹公，好一本紅樓!當真可喜可悲可歎。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇11

已經不是第一次讀紅樓了，在西城區“書香滿西城”的感召下，重温紅樓。之前讀紅樓，説實話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩?相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當時的環境中，為何不能適應當時的社會生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人説“難得糊塗呀”!有時也會膚淺的認為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的説法確實精準。

如今再讀紅樓，或許是因為自己年齡不斷增長而若有所悟，或許是因為內心更加柔軟，我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。對黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒有生活在那樣的時代背景下，如何能體會當時人們的心態?沒有寄人籬下的生活背景，如何能體會黛玉的小心翼翼?沒有經歷過黛玉和寶玉的痴情絕戀，如何能體會黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷?所以，我覺得應該給予每個人物特有的尊重和珍惜!我覺得沒有人有資格對他(她)們中的任何一位評頭論足!我們應該懂得更好地欣賞!

其實，除了以上説到了三位，賈府裏的丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風景，她們雖説是丫鬟，但絕不是簡單的傳統意義上的丫鬟，她們氣質非凡，博學多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯;細緻入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人;忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個個，都是令人傾心的女子。

最後，我想説一説紅樓的結尾，按照許多喜愛大團圓結局的朋友來説必然是失望的，但是我卻有自己的一點淺見，我覺得這樣的結局其實是很好的解脱，她圓了黛玉報恩的情懷，訴了寶玉的痴心，同時也對當時的封建社會給予了必要的反抗……

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇12

樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。“《紅樓夢》用它的悲淨化着人們的心靈，賺了讀者太多的眼淚。

林黛玉是一位善良、智慧、勇敢、純潔的女子，她在末世仍然堅強不屈，寫出了”半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盤“”質本潔來還潔潔，強於污淖陷渠溝“等矢志不渝的佳句。林黛玉風流裊娜，閒靜時如姣花照水，行動時如弱柳扶風。淚光點點、嬌喘微微。難怪王熙鳳也感歎道：”天下真有這樣標誌的人兒!“

林黛玉博學多才，她的兩首《葬花吟》和《秋窗風雨夕》都是幾百年來傳頌的名詩。林黛玉有着孤傲守潔的品格，一句”片言誰解素秋心“抒發了她不被理解在、不被世俗所容的孤獨、寂寞和憤懣。正因為這種寄人籬下的處境，最後，這根來到凡間報恩的絳珠仙草淚盡黃泉。我很佩服林黛玉這種不屈不撓的精神和她的才華，我決定勤奮學習，像她一樣滿腹經綸。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇13

《紅樓夢》是清朝著名文學家曹雪芹先生所寫，《紅樓夢》的基調是一個悲劇，生動的刻畫了賈府從繁榮到衰敗的過程，我想《紅樓夢》不僅是從側面反映了曹雪芹在生活中的真寫照，而且反映了社會的現實。

《紅樓夢》具有很高的文學價值，著名的紅學家周汝昌先生對於中國的文學名著《紅樓夢》有非常高的評價，他曾説，《紅樓夢》是中華民族的一部古往今來，絕無僅有的“文化”小説。從中，就可以看出《紅樓夢》的文學的造詣，其中的人物同樣刻畫的栩栩如生，其中王熙鳳的形象給我們留下了深刻的印象。

説道王熙鳳，首先給人們留下的印象就是集美麗聰明和姦詐狡猾集一身。她作為賈府的管家，地位可以説僅次於賈母之下，因此，她在賈府中有極高的威望。王熙鳳可謂是把阿諛奉承，見風使舵的本事發揮到了極致。如在《紅樓夢》第三回中説道榮國府收養了林黛玉，王熙鳳的言行舉止中，可謂是把她的本事發揮到了極致。在《紅樓夢》第六十五回中提到了賈璉偷娶尤二姐東窗事發，王熙鳳先是做盡了好人，然後在顯示出了奸滑狡詐的本事，她打鬧寧國府，狀告尤二姐，最後使得尤二姐選擇吞金自殺。王熙鳳費盡心機苦苦的經營的賈府，目的就是想從中撈取好處，但是她殊不知，最後，她親手經營的大廈的崩塌是由她自己所導致的，這可謂是王熙鳳的悲劇。

從人物描寫的角度來看王熙鳳，在《紅樓夢》中，對於王熙鳳的描寫是非常的生動的，可以説，書中對於王熙鳳的人物的描寫是濃墨重彩的，她出現在哪，哪裏就會有熱鬧。在林黛玉初次見賈母時，賈母把她的外孫女摟在懷裏當成心肝寶貝痛哭時，所有人都“個個斂聲屏氣，嚴肅工整”，但是，有一個人卻從後院笑的出來説道“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話就能給讀者留下了非常深厚的印象。書中有很多對於王熙鳳的正面的描寫，字裏行間可以看出王熙鳳的艱險，歹毒，潑辣等人物的性格。但是，我們同樣可以從側面中看出王熙鳳的性格特徵，如在王熙鳳的丫鬟對於王熙鳳説：“心裏歹毒，口裏尖快”“嘴甜心哭，兩面三刀”從這些話語中可以看出，王熙鳳的人物性格。

王熙鳳機關算盡，反算了卿卿性命。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三世夢。王熙鳳越是能幹，賈府就衰敗的越快。《紅樓夢》是悲劇的基調，所以，從對於王熙鳳這一個人物的刻畫中就可以看出《紅樓夢》是一部經典，王熙鳳與其中任何一個人物的關係，不管是聯結，或是矛盾,都反應了複雜的人際關係。

總之，《紅樓夢》非常值得一看，它可以讓我們走進作者的內心，體驗人生的悲歡。我們一定要通過品讀國學經典，從而感悟人生之道。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇14

紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現了那個朝代的發展的悲劇。

中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

李唐幾百年以後，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達到鼎盛時期的大悲劇。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敍説着那些痴人痴事，感歎書中他們不老且不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演着悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背後，便是中國古代士人們悲劇的寫照。

《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫着主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對於林黛玉卻只是描寫了她三分病態如西子的模樣。是否註定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在這裏悄悄種下了根。

不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數的須臾中他們將這份美好無盡的展現。

記得書中林黛玉經常以淚洗面，説話總是有那麼幾分刻薄。對於別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺蝟裝下脆弱的心，所以他總是勸着她，讓着她，保護着她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎麼不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什麼又和雲兒使眼色?這安的是什麼心?”

每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感歎幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生於現代，必是兩個嬌命之人。

黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脱俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛讚美，她有男子都少有的治家能力，她温婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典範。如果説黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷豔風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑藉力，送我上青雲”。

玉帶林中掛，金簪雪裏埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這麼一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

黛玉隱寓着超凡脱俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不同於世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被後世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們痴傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

寶釵隱寓着兢兢業業的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們為了這個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武徵沙場，贏得身前身後名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎麼會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。

紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。

林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶湧吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力迴天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們為之努力過，卻無力改變，只得消融。

有人説林黛玉尖酸刻薄，有人説薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。

我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線温雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。

紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脱穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛，所以結合，是士人們真摯的所求。

千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態，讀出世態炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態，默默淚流。

紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇15

《紅樓夢》是一本很玄妙的書，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會有不同的收穫。也許是這個原因，讓這本書遍佈大千南北，老少皆知，人人皆愛，成為了中國的驕傲，必讀的經典。

作者曹雪芹翻閲歷史，絞盡腦汁編寫了這本書的前80章，是那麼繪聲繪色。高鄂又續編了後40章，卻不如曹雪芹的80章動人。不過人們通常認為《紅樓夢》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。

我最欣賞書中的賈寶玉了，他心地善良，叛逆多情。得知金釧跳井自殺後，認為是自己造成的，在默默地自責，對金釧充滿了抱歉，卻不知是王夫人要將金釧賣出才自殺。他不給自己找藉口，不推卸責任給別人，默默地認為是自己錯了，這種勇於承擔責任的精神值得讓我們學習，儘管不是他做的。回想起那件事，我真後悔……

由於我是課代表，數學老師佈置給我一個任務，讓8給組長收齊導學案，並交給我。我向八個組長通知了，下午第二節課下課才交了2個組，我心慌了，讀後感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個組，臨近放學又去催，一共收了6個組。老師第二天問我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個組，還……還有一個組沒交。”老師嚴肅的反問：“你怎麼不去催啊!”我把責任都推卸給那兩個組長：“我早上就跟他們説過了，他們到下午都不收起來。”老師看了我一眼也就草草了事了。我好羞愧，就這樣把責任推卸給別人，明明是我自己不及時去催，看了這本書後，我知道該怎麼做了。

《紅樓夢》這本書，真是讓我受益匪淺，難怪它這麼出名，成為了四大名著之一。它帶給了我太多太多，我愛這本書，我一定要好好的去回味這本書。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇16

“浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示着興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華後，又暗藏着什麼呢?

“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽繫起一羣心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的悽美故事。浮華的悲劇，即將開幕。

賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂佔據了天時、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也説出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。

一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不易出啊。“可歎停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是裏面卻沒了顰兒的笑音和哀歎。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想必也會為那“登上青雲”的追求而後悔吧!

而人也如此。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇17

紅樓夢，夢紅樓，紅樓夢中夢紅樓，日薄西山，夢亦消散，夢中佳人，是否還笑得嫣然?

常言道?繁華似錦，可為什麼單單它就繁華如夢。紅樓只是一場夢，夢越深，情越濃，越沉醉其中。可當夢醒後，迎來的卻是心碎，看着滿地的落紅，沒有淚，只有煙花燦爛後的餘白。

初讀《紅樓夢》時，夢裏還只是朦朧，似在霧中，隨着霧一點一點地消散，我看到了那些蕙質蘭心，清韻雅潔的少女，和賈寶玉這紅樓裏的少年。我漸漸的着迷了，在這充滿了“花招秀帶，柳佛春風”的地方。它充滿了青春的痴怨，悲歡，和年少輕狂的無奈。

寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛情糾葛是紅樓裏的一場噩夢。黛玉她兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。難怪寶玉稱她為“神仙似的妹妹”。

黛玉她又是 “世外仙株寂寞林”，性格中含有幾許叛逆。寶釵是“山中高士晶瑩雪”，尤其符合當時賢德媳婦的標準。愛與不愛，寶玉堅持了自己的選擇，但是娶誰做妻子，寶玉一點選擇的權利也沒有隻能聽從父母長輩之命。黛玉“孤高自許，目下無人”，最後也只能落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”含恨而亡的淒涼結局。可她與寶玉的愛情在一年年的花開花落中傳遞着。

圍繞三人的還有一羣少女少婦們，她們都是“薄命司”冊上註定沒有好結局的人。她們同樣清純美麗，卻又有着同樣悲慘的命運。可惜，可歎：繁逝，感情易斷，紅顏易薄，痴情不改，花開幾度，蕊冷香殘，輪迴之中，道不完你我的愛恨糾纏。

紅樓一夢，恍如夢一場。女子們的淚水釀成了芳淳甘洌的紅樓夢。在《紅樓夢》中，女子們的執着讓人又敬又愛，但她們卻一個個地香消玉碎了。她們該怨誰呢?那些封建道德禮教嗎?那些封建婚姻制度嗎?還是那些恣意玩弄女性，奴役女性，在女性面前自命清高的可惡男人?風兒吹，落葉飛，她們的怨嗔也被風兒吹到了各個角落。窗外風聲悽美，看不見悽美背後的怨，聽不見風聲背後的哭泣。如今紅樓不在，我們只能用筆，刻下一幅幅愛恨的篇章，用自己的回憶去祭奠那逝去的女子。

弱水三千，望不穿你的流年，又一夜的斑斕惆悵，吹開了已朽的綿綿思緒，月光清瑩，滲透了每一夜的清冷。夢醒，奏一闋訣別樂，在月下綻放的謐夜下，聆聽胭脂憂柔泣斷腸;灑一杯訣別酒，在秋風瑟瑟的落葉下，祭奠沉睡千年的紅顏霓裳。

紅樓很美，繁華絢爛，春風拂人，一如殘花散盡的枝頭空留餘香陣陣;紅樓很美，如夢似幻煢煢而孑然，更似一絕世的流水，流向它方，絕美天堂，絕美於萬古流芳。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇18

紅樓夢這部書，我看了數遍，從高中第一次拿到書，那麼多年過去，這是為數不多還留的我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心讚歎文字的細膩，畫面的唯美，隨着書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也是而滿心歡喜，時而悲慼，心有慼慼焉。

兩個月前，經朋友介紹，偶遇蔣勛細説紅樓夢，一發不可收拾，每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客户的路上。甚至國慶節回家路上，面對十數公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味着十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶着樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。

通過蔣勛老師細説紅樓夢，我才看到了紅樓夢的宏大和偉大。通過細説紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢通過蔣勛老師的講解給我展現了：人際交往學，人性學，社會學，教育學，文學，以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那麼實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經過奢華後家族沒落，又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那麼豐富的層面，可以那麼慢的看一本書，那麼細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節，那一幀幀一面面，都是在向我展現人生的各種不同，人性的各種內在外在。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇19

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了......”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結束，也是了卻、了結、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場夢，是虛幻的。

《紅樓夢》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟。可到頭來他們的愛情也是竹籃打水——一場空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從髮際到衰弱的歷程。

在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個性，屬於封建社會中的一代高尚女性。但是，她過於自尊。在她眼裏，“花柳繁華地，温柔富貴鄉”的大觀園是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過着“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子。正因為這種性格，她最後悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子，因為愛情，最後還是含恨“魂歸離恨天”了。

而本書的中心人物賈寶玉，可以説是封建社會中的新新人物。他不會因為自己生得鬚眉男子而在女性面前自驕，卻説：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能説這是千百年來的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執着的表露。但是，在那個時代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決於父母之命，媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的'空幻。

另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊裏的英雄着實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條。可惜了她“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背後一套，阿諛奉承，見風使舵的算計了一輩子，死後得到的只是一張破草蓆。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。

最後，《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的淒涼結尾，讓讀者悟到了家衰人死萬事空的真諦。告訴我們，富貴不過是時間的流逝。這段時間過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什麼七情六慾，時間過去了，結局也正如風月寶鑑的反面一樣，是骷髏，是屍骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。所以我認為，《紅樓夢》是一本可以度化人的書。

時間流逝，這些花樣青年終於看破紅塵，諸芳流散，物在人亡。正所謂“天下沒有不散的筵席”，歡快了一場，終究是“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇20

一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，歎千古幽情終虛化;泣哉，憐痴情兒女盡成灰。

《紅樓夢》是我國古典小説的最高峯，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小説以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，着重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，並且全面地描寫封建社會的人情世態，以及種種不調和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。

曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應康熙盛世的意思，但是作者親身經歷了家族鉅變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統治階級繁榮景象背後腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和讚美，對不幸結局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經濟學家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應了資本主義生產關係對社會觀念的影響。

就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。

劉姥姥在《紅樓夢》這部巨着中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻户曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家説法不一。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中並不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算着平實的居家生活，劉姥姥一再地歎息。作者利用幾個細節塑造出劉姥姥的樸實的老農婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那麼的大相徑。

妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯髒。可賈府的衰落是不可逆轉的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現實在此衝突，現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實?“質本潔來還潔去”吧，“一枉淨土掩風流”，何處是香丘?手捧一卷空餘滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑於閨閣之中。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇21

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小説以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峯，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚;都雲作者痴，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應歎息”的音;在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬豔同杯”的酒，這酒名是“萬豔同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着<<紅樓夢>>這部小説的悲涼結局和它之中藴涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達的一個主題,他沒有明説,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到後來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的失敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述瞭如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以説悽慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作鬥爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇22

用79天讀完了曹雪芹《紅樓夢》前八十回，這創造了我讀書8年來的最慢紀錄。

《紅樓夢》這一中國文學史上的巔峯之作，我雖然出於口味不適和擔心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20xx年來從各種形式的評述、引用、改編中，瞭解的程度也不弱於其他三大名著。我能知道的書中興趣比它大的，基本上都讀過了，這才肯去領略這座高峯的風光。

《紅樓夢》刻畫人物最可貴之處，在於表現了人物性格的複雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工於心計卻頗有人緣，晴雯的剛強卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明幹練，都難以用好壞簡單界定。

對於寶黛釵的評價，出於對愛情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不願談論，只對兩個次要人物談幾句。

其一是晴雯。我在小時候僅有的一本《紅樓夢》連環畫中對她一生的三個側面——平時的氣勢、臨危時的憤慨、臨終時的淒涼留下了不可磨滅的印象。數年前才得知晴雯是前八十回中獨有的人物，也就是説她是在曹雪芹筆下展現了整個人生，這令我瞬間產生了一種強烈的震撼，從此倍加註目。這次讀了在電視劇中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病補孔雀裘”的原文，體會了晴雯與賈寶玉心靈由遠及近的接觸，還首次得知晴雯身後的悽慘，不禁悲歎她這種“過剛易折”導致的命運;

其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環畫裏得知她的故事。我一直認為尤三姐姐妹的故事是可以獨立成篇的，而尤三姐更是遊離於賈府之外的。對於她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛。在反抗賈府惡勢力時，尤三姐表現得比晴雯更加有力而機智潑辣，最後悲憤自刎的一幕將她的性情達到了極致——然而正是這一舉動，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身託付給一個毫不瞭解自己的人，不僅太草率，而且據我看事後還使自己姐姐失去了一面保護的屏障。

還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認為最漂亮的是演平兒的沈琳，讀了原著才明白這樣表裏如一的人物是應該配那種形象的。

此外能稍感興趣的只有佈滿前八十回的大小謎團了，我在網上曾逐一探究過。雖然《紅樓夢》是以賈府“小中見大”地描寫社會，但直接寫外界的很少，在諸多文藝學術內容中比重最大的詩歌又是我理解困難的，這樣它對我的吸引力自然是難以增強的。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇23

《紅樓夢》作為我國古典名着中的一本，使我受益匪淺。

《紅樓夢》主主要記敍了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會到滅亡的整過過程，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，突出作者曹雪芹對當時封建社會的不滿，為我們展開了一個嶄新的畫卷，讓我們瞭解歷史，從歷史中悟出正真的道理。

翻開此書，每一回的故事都使我刻骨銘心。然而，從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創作的艱辛。當我讀到第十三回《劉姥姥進大觀園》時，我真驚了!我為作者的伏筆震驚，也為當時的富貴人家震驚。大觀園，不知有多少個館樓，連吃一頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎?當我懷着急迫的心情讀大結局時，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀，同時我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨。被逼無奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死，看破紅塵，出家為僧。然而，因為社會轉變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動形象地襯托出當時社會的黑暗以及作者的心聲。

在作者曹雪芹的筆下，紅樓夢繪聲繪色的千古流傳。

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇24

曹雪芹的長篇小説《紅樓夢》是中國文學史上最偉大也是最奇特的一部小説。

我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。

第一，有感於《紅樓夢》的藝術魅力。《紅樓夢》之因此能成為中國四大名著之首，並不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決於它巨大的藝術魅力。從小説的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的温柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個性特徵，早已成為人類藝術畫廊中千古不朽的藝術典型，在銀屏上盛演不衰。從小説的情節結構上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小説情節和人物故事單線條發展的單調模式，創造了一個完整宏大而又渾然天成的網狀藝術結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線索齊頭並進，互相聯結，卻又有條不紊，層次分明。

從小説的語言上看《紅樓夢》，曹雪芹是公認的語言大師，他在繼承中國古典文學語言優秀傳統的基礎上，創造性地加以豐富的發展，使小説的敍述語言更加生動形象，準確洗練，具有高度的藝術表現力和感染力。小説中的人物語言堪稱經典，作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象，例如林黛玉進賈府那段，王熙鳳説道：天下真有這樣標緻的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴裏心裏放不下。只可憐我這妹妹這麼命苦，怎樣姑媽偏就去世了!她這幾句話，不僅僅誇獎了林黛玉，而且讚揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。

除此之外，小説中的超多詩詞歌曲根據人物的不一樣性格而作，更有較高的文學價值。第二，有感於《紅樓夢》的主題，《紅樓夢》是一部博大精深的文學鉅著，關於它的主題，歷來也是仁者見仁，智者見智，誠如魯迅所説的那樣：“道學家看見淫，經學家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事”。但我們細讀原著，就會發現，作者所要展示的主題，其實就是人生有限，天地無情的痛苦和無奈，是留戀完美的人生而又對人生美中不足的哀惋與感歎：人生為何要生老病死、離合悲歡?

小説中透過不一樣人物之口，反覆吟唱的這一旋律，正是作者歷經世間榮辱後的人生感悟，也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恆主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無意趣”;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生於末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，“獨卧青燈古佛旁”史湘雲雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“雲散高唐，水涸湘江”;“氣質美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶髮修行，結果“到頭來，依舊是風塵骯髒違心願”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們，都無一不是以背劇結局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發出了無奈的感歎，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過他的獨特視角和親身經歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。

以上就是我對《紅樓夢》的淺談，自《紅樓夢》誕生以來，就受到了普遍的讚賞和喜愛，紅學各派各持己見，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力!，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力!

有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇25

今天，我看了一本很有去的書叫《紅樓夢》。《紅樓夢》又名《石頭記》和《金玉緣》，以賈，王，史，薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律，宗法，婦女，道德，婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向絕亡。初讀了《紅樓夢》是覺得很深奧，看不懂，所以我就連續看了幾遍。在我看第三遍的時候，終於開始懂了。

紅樓夢其實是一部我國封建社會後期社會生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。在〈紅樓夢〉中的一切都是那麼讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多麼遙遠。我們淋浴在黨的春風中，我們是多麼幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發奮圖強，努力向上學好知識，將來做個國家的有用人才，為國爭光！