偷影子的人讀書感悟精品（通用5篇）

偷影子的人讀書感悟精品 篇1

這是一部令人為之動容的温情療愈小説，這是一本被媒體驚歎銷售得比影子消失的速度還快的書，它便是——馬克·李維的《偷影子的人》。

主人公在班級裏年紀最小，因為視力比其他同學弱，生活缺少爸爸的陪伴與關愛，而飽受欺凌。然而這樣一個弱小的普通男孩，卻擁有一樣不為人知的本事——“偷”影子。他可以通過人的影子傾聽影子主人的真心話，探知他人靈魂深處最真實的情感和最隱祕的經歷。這項本領就好像是讀心術一樣，可以照見人心。有着別人沒有的異常稟賦，主人公也被所有影子賦予了一個偉大而神聖的職責——“為每一個你所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為他們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對你的全部請託。”伴隨着這樣的使命的主人公慢慢長大了，而長大後的他，似乎慢慢褪去那層因為有這種特殊能力而產生的光圈。説到底，他也只是一個普通人，也會有疲憊、有煩惱、有悔恨……有各種平常人的喜怒哀樂。這樣一個有血有肉的、情感豐富的人物形象貫穿整部小説，彷彿我們身邊真的有這麼一個人鮮活地存在着。

若説主人公的經歷是骨架，那麼關於親情與愛情的描寫便是小説的血肉。

作者對於親情的描述展現了一種缺憾美。主人公過於糾結已失去的，比如過早離去的父親;而沒有去珍惜現在擁有的，比如對他傾注了深沉的愛、想要去彌補他的缺憾的母親。人的一生，是一個不斷失去的過程。逝去的就像流雲，如果我們只盯着那些流逝的光影，就必然會錯過眼前的美景。男孩心裏滿含着對母親的愛卻沒有表達出來，他不知道的是，有的話，如果這一秒不説，等到了下一秒可能就沒有機會了。成年之後的生活豐富多彩，工作充實。他已經習慣了母親對他的關懷，卻沒有注意到時光一去無蹤影，母親已經漸漸老去。他知道了那麼多祕密，幫助了那麼多人，卻惟獨沒有偷過母親的影子，沒有了解過母親的心。百善孝為先，道理説出來很簡單，但是做起來真的很難。成年之後的大部分人，為家庭，為愛人，為孩子付出心血，往往顧及不到老無所依的父母，真正懂得並做到烏鴉反哺的，又有幾個呢?

關於對愛情波折又細膩的描繪，則是這個故事中的一抹亮色。主人公在很小的時候，曾經發出過疑問：“愛情，莫非像影子一樣。有人踩中了，就帶着離去?還是因為愛情跟影子一樣怕光，又或者，情況正好相反，沒有了光，愛情的影子就被拭去，最終黯然離去?”可當他遇到了克萊爾，遇到了蘇菲，他的愛變得單純美麗，卻又難以抉擇。在他放棄了一個近在咫尺的交往對象，按照本心去追逐一個童年開始的夢，不再憂心得失的時候，他才領會了愛的真諦。那個充滿了不確定性的，卻讓他願意捨棄一切去追尋的人，才是真正愛的人。

雖説“偷影子”是整部小説的線索和亮點所在，但作者真正的創作意圖，是想通過講述擁有奇特本領的主人公，這個因為親情殘缺、愛情受挫而帶着點憂愁的小男孩的成長經歷，告訴讀者，只要我們真誠地去關心他人，設身處地地為他人着想，盡力幫助遇到困難的朋友的話，就算你沒有偷影子的本領，你也可以走進別人的心裏，得到他們的信任。用你的真心交換他人的真心，就這麼簡單。

處於成長過程中的我們，雖然年輕，但是卻可能已經體會過世間冷暖。催人淚下的親情、不離不棄的友情和浪漫感人的愛情，它們時而使我們温暖如春，時而使我們寒徹骨髓。它們交織在一起，這便是酸甜苦辣的生活。

有這樣一本書，它喚起我童年記憶，它提醒我珍惜當下，它教會我將心比心，它告訴我勿忘初心，它就是——《偷影子的人》。

偷影子的人讀書感悟精品 篇2

有些人只擁吻影子，於是只擁有幸福的幻影。——題記

馬克思曾言:“人是社會的人。”這不僅是一個哲學理論，也是人類生活的真實寫照，每個人的成長都離不開社會，這其中有父母的撫育，老師的教誨，親朋好友的互幫互助，以及社會上無名人士的關援。我們來到這世上，上帝曾給予我們每個人兩份特別的禮物。一個是人性，另一個便是影子。人性使我們有欲有求，從而使我們擁有多姿多彩的生活，而影子他只屬於無窮無盡的黑夜，唯有一身單調的黑服和一顆真誠的內心。他了解我們的過去，甚至我們的一切，他默默無言，卻透視着我們生活的種.種跡印，那些都是我們心底不能説的祕密呀。

如果世人吻你以痛，你是否願意報之以歌?如果你熟知人性煩惱、自顧不暇，你是否還會解他人之憂?如果人性一半光明，一半黑暗，你是否會願意為那一半黑暗照亮，用自己點亮人性的光明未來。

一個老是受班上同學同學欺負的瘦弱男孩，因為可以“偷別人的影子”而看見他人的心事，聽見人們心中不願説出口的祕密。他開始成為需要幫助者的心靈夥伴，原本一個瘦弱的小男孩，用他這種特殊的能力，徹底的改變了他的一生。對於自己的特殊能力，小男孩從開始的好奇、震驚、不安到最後的坦然接受，並把這個特殊功能當成自己的使命，為每個人偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。

小男孩的勇敢，堅韌，樂於助人的品質，猶如夜空中最亮的星，指引着我們前進的方向。第一次能力的“覺醒”，是在被處罰午後的籃球場上，“偷走了”伊凡的影子，瞭解了伊凡的過去和不願説出的祕密，並幫助伊凡找回了面對現實的勇氣。

當你沐浴在温暖陽光之下，或者在月光下行進，看着映在地上的影子，你會想些哪?你的影子是怎樣的?影子，二分之一個你，一個不願意面對，滿是回憶與憂傷的另一個自己，每個人都有不為人知的隱情。這隱情可能是恐懼，可能是尷尬，也可能是不堪回首的悔恨。如果有一天，你心底藏着一些事，一些你沒有勇氣説出來的事，記住，讓你的影子來跟我説。其實，我們每個人都應該多一份心思去聆聽別人影子的述説!

偷影子的人讀書感悟精品 篇3

《偷影子的人》是法國作家馬克·李維的作品。我看第一遍的時候，就已經被這本書深深地吸引住了。

《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈夥伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最後，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最後故事是個美好的結局。當看完整本書的時候，感覺很温暖。作者彷彿把我的影子給偷了，向我訴説着自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裏頭的小男孩的童年有相似之處吧。

我最大的感觸就是：要及時行孝。裏面有一段話説的很對“青少年時期，我們總夢想着離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。於是我們就只能夢想着，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。”

想起小時候，每次生病時，爸爸總是會陪在我身邊，在我牀邊照顧着我。每次受傷時，父母總是第一個擔心我的人。他們為我們付出了這麼多，卻從未要求過什麼回報，只希望我們能健健康康地長大成人，能有自己的事業，最終看着我們和心愛的人一起組建家庭。可是，我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線，但在父母的眼中，我們還是他們的全部。不是有一句話這樣説嘛：不管你是十八歲還是八十歲，在父母的眼中，你還是小孩子。並不是要等到長大了，有工作了，有能力去買東西給父母用那才是孝順，幫忙做一次家務，好好學習，少讓父母操心這也是孝順的表現。

偷影子的人讀書感悟精品 篇4

最近我讀了《白鯨》這本書，它主要講了主人公瑪利和他的朋友魁魁格與"裴廓德號"簽下契約。狡詐老練的船長亞哈再一次航行中被大白鯨莫比·迪克毀了一隻腳。大副試圖説服船長放棄復仇，但失敗了。最終的交戰中，莫比因被激怒，將船撞沉，只有瑪利倖免。

“你們來吧，我什麼時候都不會害怕的。”——這句話讓我深有感觸，這句話寫出了莫比的心聲。雖然看起來結局悲慘，覺得船長是以為勇敢地人，但這是船長自己給自己挖一個坑，然後自己跳下去。若他不因貪婪先去招惹莫比，莫比又豈會反擊報復他。其實，這樣的例子，光在大自然裏就有很多。就比如説有些人在熱帶雨林中捕蛇，蛇本來對人是沒有敵意的，可是我們人類一而再，再而三的去捕殺蛇，使它們對人類反感而不得不採取一些自我防護的措施，它們只是想保護自己而來抗擊人們，時間久了就會變成敵意，而人們卻當成了一種對自己的進攻，一種被受害的一方，所以就變得更加肆無忌憚的捕殺，這種捕殺帶着報復、仇視，最終還是導致了自己的受傷，或者是兩敗俱傷。所以説你沒事別惹事，把原來沒有的是變成一件大事。

《白鯨》給了我很大的啟示，終於讓我明白了“沒事別惹事”的真正含義，就是：你不去招惹別人，別人更不會冒犯你的。對待什麼事物，可以不要過分的認真，(指一些無意義的認真)也許就是那些你所認為的執着，然而他們會害了你自己。

偷影子的人讀書感悟精品 篇5

龍門有靈秀，鍾毓人中龍，學殖空前富，文章曠代雄。

憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業追尼父，千秋太史公。

立德，立史官之德;立功，立史實之功;立言，立史家之言。

司馬遷作為歷史學家的楷模，開創了紀傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅後，使文學界百花齊放、百家爭鳴，幾千年來為文學工作者樹立了光輝的榜樣。 司馬遷所處的時代，是西漢最鼎盛的漢武帝統治時期，當時漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，是思想大變動的時代，黃老道學、儒家學説，兩個競爭最為激烈的學派，最終在董仲舒的“大一統”、“天人三策”的思想之下，儒家學説成了中華民族20xx多年來的封建統治思想。

司馬遷就是生活在這個變幻的時代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學説的影響下，他累積了功利意識;在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統薰陶，所以，他根本上是一個詩人，是一個浪漫主義者。

通常人們把竹文化和儒文化聯繫在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節、風骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。

司馬遷那種忍辱負重的高風亮節，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時代是一個文化昌明、人才輩出的時代，其中“文章兩司馬”，一個是司馬相如，另一個就是司馬遷。或許心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服於自己，司馬相如最終成了一個不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服於皇帝，《大人賦》、《上林賦》數不勝數。漢武帝成功地駕馭了一個人的思想。當然司馬遷也不會逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不願屈尊於高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然後被處以宮刑，最後發奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現。

《史記》作為一部史書，在“成一家之言”方面是一個創舉。“言”者，議論也，即有意表達一個人的思想主張的意思。“成一家之言”，既要繼承先秦時期百家爭鳴的風氣、傳統，又要在史學領域中有所創造，敢於拿出自己的主張。當時，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，司馬遷卻要來一個“成一家之言”，顯然是對正統儒學表示的一種抗議。

我們可以知道司馬遷著史絕不是簡化為文獻的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態度從外部觀察歷史，而是帶着他自身深切的痛苦去理解過去時代人物的奮鬥與成敗，而書中最為精彩的也是描寫這些人物的部分。《史記》是文學的歷史，也是歷史的文學，而文學滲透着情感，因而單純就藝術的結果來説，它就是情感參與和歷史的高度統一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透着作者的滔滔情思和進取的人生觀，其人生的憂患意識與悲涼感也因此而生出文學的抒情性。

司馬遷為我們打開了瞭解歷史、感受歷史的大門，透過《史記》我們還看到一個飽經憂患而又感慨深沉的學者，那堅持理想、百折不撓的複雜而又痛苦的心。

所以，魯迅先生給予《史記》高度的評價——“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。