《隨機致富的傻瓜》讀後感心得（精選19篇）

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇1

英國曆史學家尼耶爾?弗格森(Niall Ferguson)在《未曾發生的歷史》(Visual History)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統治範圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(Cleopatra)的鼻子短半寸... ...

但正如羅伯特.佛羅斯特(Robert Frost)在《林中路》(The Road Not Taken)中所説的，黃色的樹林裏分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數個有着無數條分叉的路口單向度地延伸着。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一 的、已經發生過的歷史。

《隨機致富的傻瓜》(Fooled By Randomness)一書的作者納西姆.塔勒布(Nassim Taleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發生的歷史，那就無法真正看懂那些已經實現的歷史，藉助物理學家費曼的説法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summing under histories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：A發生，或者A不發生，而沒有以73.45%的概率A發生這一選項，隨機性對於我們的大腦來説有些太過於抽象。更多的時候，我們對於未來只構造一種場景：最有可能實現的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶湧的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。

儘管對於隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學數學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業績而認為自己眼光過人，無往不勝，然後，他們幾乎無一例外地炸燬(因為鉅額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現身之中。

這裏的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練裏傑卡爾徳。根據塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對於經驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一隻黑天鵝，就足以推翻這個猜想(後來，人們在澳大利亞真的發現了黑天鵝)。

時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民羣眾對於這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一隻猴子在一台打字機前無限期地敲打鍵盤，那麼總有一段時間內，這隻猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。

一個交易員一生要做成千上萬次交易決策，所以證券市場是一個讓人們體驗遍歷性的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在擲骰子，那麼那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子並沒有什麼兩樣：如果你不會讓一隻偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續去敲《伊利亞特》，那麼為什麼要把你的錢交給一個歷史業績不錯的明星交易員?

更重要的是，黑天鵝之所以重要就在於它與白天鵝的強烈不對稱性：一隻黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分佈的偏態(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過於慘重，那麼一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳説中永不輸錢的賭博祕笈不賭。

在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數交易員不一樣的方式進行投機：看分佈形態而不僅僅看概率，因此他會做出看好後市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現而大賺一筆。在這本位列《財富》雜誌評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。

凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯合概率和獨立分佈等等，都會發現《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這並不會讓閲讀本書變得多餘。因為即使是一位精通概率論的數學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發現，數學是後天學的，但懂數學卻是天生的。這讓我想起著名的經濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(Treatise on Probability)，顯示出對於這一數學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產，顯然凱恩斯並沒有按照偏態原理去操作。後來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產的窘境，考慮到第二次破產可能會極大地損害他作為世界上最著名經濟學家的聲譽(也許是世界上全體經濟學家的聲譽)，這一次他終於吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。

除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態度。塔勒布本人的人生經歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從鉅富到赤貧的鉅變。後來塔勒布成為紐約大學的數學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，並因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎於運氣他並不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。

塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創立投資基金和出版此書的過程中，他發現兩極分化無處不在：要麼是吸引所有的資金，要麼一分錢拿不到，或者要麼每家出版社都搶着要出版，要麼就沒有任何答覆。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感歎讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美。塔勒布的人生觀並非是一種中庸之道，而是對於數學規律的一種篤信，甚至可以説，信仰。

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇2

英國曆史學家尼耶爾?弗格森(Niall Ferguson)在《未曾發生的歷史》(Visual History)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統治範圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(Cleopatra)的鼻子短半寸... ...

但正如羅伯特.佛羅斯特(Robert Frost)在《林中路》(The Road Not Taken)中所説的，“黃色的樹林裏分出兩條道路，可惜我不能同時涉足”，歷史也在這些無數個有着無數條分叉的路口單向度地延伸着。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那“唯一” 的、已經“發生過”的歷史。

《隨機致富的傻瓜》(Fooled By Randomness)一書的作者納西姆.塔勒布(Nassim Taleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些“未曾發生的歷史”，那就無法真正看懂那些“已經實現的歷史”，藉助物理學家費曼的説法，塔勒布稱這種做法為“在歷史之下求和”(summing under histories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：A發生，或者A不發生，而沒有以73.45%的概率A發生這一選項，隨機性對於我們的大腦來説有些太過於抽象。更多的時候，我們對於未來只構造一種場景：最有可能實現的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶湧的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。

儘管對於隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方——在紐約大學數學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業生涯中，塔勒布看到那些他身邊的“明星交易員”們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業績而認為自己眼光過人，無往不勝，然後，他們幾乎無一例外地“炸燬”(因為鉅額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現身之中。

這裏的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練裏傑卡爾徳。根據塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的“黑天鵝問題”表達了對於經驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一隻黑天鵝，就足以推翻這個猜想(後來，人們在澳大利亞真的發現了黑天鵝)。

時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現，這在概率論中被稱為“遍歷性”(ergodicity)。“常在江湖漂，哪能不挨刀”，就是人民羣眾對於這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一隻猴子在一台打字機前無限期地敲打鍵盤，那麼總有一段時間內，這隻猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。

一個交易員一生要做成千上萬次交易決策，所以證券市場是一個讓人們體驗“遍歷性”的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在擲骰子，那麼那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子並沒有什麼兩樣：如果你不會讓一隻偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續去敲《伊利亞特》，那麼為什麼要把你的錢交給一個“歷史業績不錯”的明星交易員?

更重要的是，黑天鵝之所以重要就在於它與白天鵝的強烈不對稱性：一隻黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分佈的偏態(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過於慘重，那麼一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳説中永不輸錢的賭博祕笈——“不賭”。

在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數交易員不一樣的方式進行投機：看分佈形態而不僅僅看概率，因此他會做出看好後市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現而大賺一筆。在這本位列《財富》雜誌評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。

凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯合概率和獨立分佈等等，都會發現《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這並不會讓閲讀本書變得多餘。因為即使是一位精通概率論的數學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發現，數學是後天學的，但懂數學卻是天生的。這讓我想起著名的經濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(Treatise on Probability)，顯示出對於這一數學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產，顯然凱恩斯並沒有按照偏態原理去操作。後來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產的窘境，考慮到第二次破產可能會極大地損害他作為世界上最著名經濟學家的聲譽(也許是世界上全體經濟學家的聲譽)，這一次他終於吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。

除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態度。塔勒布本人的人生經歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從鉅富到赤貧的鉅變。後來塔勒布成為紐約大學的數學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，並因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎於運氣——他並不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。

塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創立投資基金和出版此書的過程中，他發現兩極分化無處不在：要麼是吸引所有的資金，要麼一分錢拿不到，或者要麼每家出版社都搶着要出版，要麼就沒有任何答覆。這種兩極化令塔勒布非常不安，“太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要”，他的感歎讓人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美”。塔勒布的人生觀並非是一種中庸之道，而是對於數學規律的一種篤信，甚至可以説，信仰。

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇3

這本書分成三部分：

第一部分是講偏態，偶然事件。還談了很多與概率相關的問題。

第二部分是講存活着偏差，由於我們只看到了成功者，而因此形成了對機遇的歪曲看法。

第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現在及未來可能的選擇。

三部分內容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重複和穿插着出現。

1.作者的投資策略：

謹慎投資，防止“炸燬”。真正優秀的交易員不在於在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發生的時候，要及時調頭。不要執迷於一些錯誤的信念。這些信念可能來自於經濟學或者統計學，但這是很可怕的。因為經濟學、統計學總結的規律是基於歷史事件，有些則是巧合。並不是永恆不變的真理!

關於歸納問題，塔勒布也引用休謨在人性論中那個著名的例子：我們看到白天鵝的數目再多也無法推論所有天鵝都是白的，但是隻要看到一隻黑天鵝就可以推翻這個推論。不對稱性存在於知識的基礎中。

既然我們身處一個充滿隨機性的世界，那我們能做些什麼呢?可以利用統計學和歸納的方法積極下注，但是不會用它們管理承受的風險。積極止損，以免受到黑天鵝的衝擊。

則作者更絕的是他的反向投資策略：

在稀有事件上賺錢，他認為稀有事件因為出現的可能性小，所以價值往往被低估!“固定收益的債券往往有這種機會，以反向稀有事件為生的交易員，平時可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。”

我認為的確很多時候，很多機會會被低估，因此存在套利空間。

這裏説點題外話，我認為套利的空間始終都是存在的。通過經驗，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨着越來越多的人知道套利空間，套利空間會消失，交易者會修正預期。但是套利空間還是不斷會湧現。隱藏的機會總是多過我們掌握的信息。不過是商業還是資本市場。塔勒布能不能長期靠這個漏洞賺錢，其實也不一定。因為有些套利空間是明確的，比如同一個商品在不同市場的價格不同。(同一個時間);而大部分的套利空間只存在於人的預期之中，預計這麼做會賺錢，舉個商業上的例子，比如現在是冬天，我以低價收購空調;等到夏天，我再高價出售(現在與未來)。塔勒布的策略也屬於這種情況。

除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好後市的情況下，還是放空一些，因為如果跌會跌得很慘。因為他認為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤的大小比出現的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評價，就讓市場來評價它吧。

2.吐槽風險管理：

風險管理有用嗎?我去年年初的時候就想過這個問題?風險管理是必要的，但是專門弄個人來控制風險，我也覺得挺可笑的。

要賺錢就要冒風險，但是風險控制往往失去很多賺錢機會，尤其是事後看來。而且很多風險，你無法計量，大多還是憑藉經驗。我靠，問題來了。每個人的經驗都不一樣，你怎麼知道你的經驗就比別人的經驗正確?當然這不是最大的問題，最大的問題就是權責不對等。出現風險問題，責任是交易員承擔還是風險管理者?這是所有設立風險管理官的企業在機制設計的時候都會遇到的問題。由於無法解決這個問題，於是出現政治手腕，既不錯報也不漏報，看起來合理，其實只是官僚病罷了。最終企業會毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔風險。

當然對於風險控制的管理手段無法面面俱到，就像是資本市場上所有的策略都無法屢試不爽，終究還是要取決於市場的檢驗。

3.我們總是盲目的：

我們總是盲目的，被現實的假象所迷惑。存活者偏差裏説了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無法看清真相，我們以為我們不那麼無知了，或者以為自己比過去不那麼無知。但是開啟上帝視角後，會發現人類始終還是無知的。作者舉了個俄羅斯轉盤的例子。我們往往只看到成功的人，但是對失敗的人則無意或有意地忽視了。而如果用“俄羅斯轉盤”來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運氣好罷了。同一事件隨着時間重複發生，通過運氣得來的東西遲早會被運氣拿走。而現實生活比“俄羅斯轉盤”，更為複雜，你無法瞭解它運作的原理，也無法精確計算概率，粗略計算也很困難。而很多時候人受着賭徒心態的驅使，會本能拒斥隨機性。也就是説，不認為自己的成功是運氣帶來的，或者忽視了未來發生的事件中的隨機性。

不過我們的成功真的完全靠運氣嗎?至少現在我不這麼認為了。作者估計也不認為都是靠運氣，經驗還是有用的，至少從作者以歷史為師的看法中，他至少不反對這個説法的。雖然，作者不認為凱撒的勝利，與他們謀略有關。只承認他們聰明、高貴，但認為他們的命運完全取決於外部力量。

把預測和預言混為一談，是人類對隨機性的無知。人類可以預測，但無法預知和預言未來。大部分的概率結果往往違背直覺，所以大多數的時候，人們都會忽視概率。而作者也談到認識到概率，其實不是談機運的問題，而是我們相信有另類的結果、原因和動機的存在。

4.作者如何屏蔽噪音?

處於不確定的決策者應該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機性的人，會在情緒上精疲力盡。

5.進化論：

作者認為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以説新的未必就是好的。認為進化論是事物朝着完美方向發展，(也就是承認存在即合理)會導致對進化論的誤用。達爾文學説的適應性是用於長期發展的物種，而不是短期觀察到的現象。時間積累消除了隨機性的大部分效應，噪音互相抵消而取得均衡。進化只能是存在於某一時間序列，而不是所有可能環境的平均值。

6.概率和期望

做一件事成功的概率是99.9999%,但是失敗的損失會很大很大。算出來的期望是負值。不過如果是我，我還是會去做這件事

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇4

之前我買過一本叫做《成事在天：機遇在市場及人生中的隱蔽角色》的書，是中國經濟出版社出版的，它充分證明了一個愚蠢的譯名會再多大程度上毀掉一本書——我是20xx年買的，但不知為什麼——我覺得跟它拖沓宂長的譯名和髒兮兮的封面設計大有關係，一直沒有讀它。

直到20xx年讀了《隨機致富的傻瓜》(中信版)之後，才發現，兩者原來是同一本書!而這本書，我已經向身邊所有愛書的朋友推薦了——幾乎。而據我所知，這本中信版的《傻瓜》已經掀起一陣傻瓜風潮呢，出版商應該是發了一筆財的。

而這時，已是那本傻瓜譯名的書出版6年以後的事了。

其實，對每一本書，每一個讀者都會有不同的感受。此書我介紹給一個學統計學並在券商中服務的朋友看，他説，僅僅是科學常識的普及讀物罷了，沒什麼大不了。我想，這跟他從小紮實的科學訓練功底並具有相當的科學思想有關吧。因為，這本書實際上確有一本概率論普及讀物的模樣。他會覺得，書本里説的很多道理他已經知道和在實踐了呢。另外有些人則跟我一樣有如獲至寶的感覺。所以，你要不要購買一本書並讀它，別人的説法很難成為真正的依據。

但是，仍然有一些硬指標可以作為評價一本好書的標準——是不是作者自己“活”出來的一本書。這本書就是一本由作者本人“活”出來的書。就像作者自述的那樣，這種書裏沒有——不是由作者獨立發展出來的思想，沒有經過充分提煉而不能輕而易舉的書寫出來的東西。它是作者自己生活體驗與思考的產物。這樣的書，即使不適合當下的你來閲讀，你也可以收藏起來或者乾脆送給適合的人來讀。這一點，你甚至在這本書的前言裏就能夠看出來。

在前言中，你還可以看到作者説：“用不着專門迎合某類特定讀者而去寫一本書，書自己會找到專屬於它的讀者羣”。這句話，就不是當今一般作者説得出想得到的，對吧?

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇5

這時，嗄羧踩着嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽曬成鐵鏽色的粗糙的礁石上親了又親;許久，才昂起頭來，向着天邊那輪火紅的朝陽，歐——歐——發出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來，四條腿的皮膚緊繃繃地發亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江裏的魚兒撲喇喇跳出水面。 ——《最後一頭戰象》

這是作家沈石溪《最後一頭戰象》中的一個片段，也是讓我最為感動的一個片段。戰象嘎羧在臨終前來到了曾經奮力搏殺的戰場，在龜形礁石旁親了又親，我不知道具體的原因，但我知道，那是嘎羧對曾經的戰場上英勇的自己的懷念，是對曾經並肩戰鬥的夥伴的懷念。

往下看下去，我不得不感歎，這是多麼忠誠的戰象。嘎羧在緬懷過戰友之後，並沒有到祖宗留下的象冢裏去，而是到了埋葬着許多戰象的百象冢裏，自己刨了一個坑，靜靜地躺在裏面等待死亡。

嘎羧是一頭忠誠的戰象，它臨死前披掛象鞍，緬懷戰友。它知道，自己是一頭戰象，要和夥伴們躺在一起。二十六個春秋，它依然忘不了戰友們，它和戰友們躺在了一起。

它是一頭英勇的戰象，它重新披掛象鞍，因為象鞍上記載着它在戰場上浴血搏殺的回憶，記載着自己的夥伴被殺害的恥辱。那麼多頭戰象的奮力搏殺，讓鬼子扔下了七十多具屍體。嘎羧並不感到自豪，因為那是全部戰象用生命換來的勝利，如今，卻只有它一頭戰象存活了。它的心中不是自豪，不是高興，而是對戰友的懷念之情。

那最後一頭戰象，最後一份英勇……

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇6

最近我看了一本叫《 外公是棵櫻桃樹》的書。它是意大利知名童書作家安琪拉。那涅第寫的。

故事是以小男孩託尼諾為第一人稱來敍述的。託尼諾特別喜歡住在鄉下的外公外婆家，外婆長的很胖，她喜歡養雞養鵝，她養那些雞就像撫養自己的孩子一樣，她認得每一隻雞，替它們取名字。外婆特別偏愛一隻母鵝，它叫阿鳳，人家都説它比狗聰明十倍。外公高高大大，年輕的時候是方圓百里內最帥的男人。外公親手種了一棵櫻桃樹，給它取名叫“菲麗絲”。它和託尼諾的媽媽一起長大，後來又成了託尼諾的玩伴。外公教託尼諾爬樹、摘櫻桃，再教他學會傾聽大自然的聲音，櫻桃樹的呼吸聲、山雀媽媽餵飽山雀寶寶的嘰喳聲、蜜蜂吸飽花蜜的嗡嗡聲……外公還教託尼諾如何與動物相處，例如和小鵝阿鳳的友誼。當外用一天天老邁，政府因要修路而要砍倒櫻桃樹的時候，託尼諾奮不顧身地爬到樹上不讓人家砍。爸爸去找市長，講了櫻桃樹的故事，市長説：“把這麼漂亮的櫻桃樹留下來應該沒問題。”最後託尼諾一家又過上了安定和快樂的生活。

讀了這本書，我覺得託尼諾是個天真、活潑的小男孩，他有豐富的想象力，也善於觀察和思考。外公外婆永遠活在託尼諾的愛中，也因此給了託尼諾對抗不公的勇氣，他成了捍衞櫻桃樹的小英雄。我要向他學習。因為櫻桃樹不僅僅是一棵樹，它是家庭與生命延續的象徵，更代表了外公的精神。

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇7

《簡·愛》是一本反傳統的小説，她以温柔美麗的女子——簡·愛做主角，以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微，相貌平平的女子與不公平的命運作鬥爭的故事。

主人公簡·愛是一個不幸的女孩，她出生在一個經濟困頓，多災多難的家庭，居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤，自幼雙親死去，唯一的舅舅又過早逝世，從此便過着寄人籬下的悲慘生活，由於受盡了舅媽一家的冷眼與歧視，最終因為不服管教，被送進了一家“慈善學校”。

在學校裏生活了十年，一次意外的好運，她結識了羅切斯特先生，兩人日久生情，在愛情波折中，使簡·愛的個性得到充分的體現，在舉行婚禮時，無意間得知他已結過婚，原配妻子尚在人間，為維護自己的尊嚴和婚姻的純潔，不顧羅切斯特的再三懇求，依然離開了。

她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等，雖經歷了不幸卻熱愛生活，並把愛帶給了每個需要她的人，為了自己愛的信念：平等、真實、純粹，依然放棄渴望已久的唾手可得的愛情，並最終為自己的愛人實現了精神上的平等。她酷愛書和大自然，因此她成為了一個剛毅，堅強，外柔內剛的女性。

簡愛所追求的平等，博愛與自由既反映了新興資產階級要求獨立、平等、自由的強力慾望，又揭露了金錢主宰一切的黑暗社會現實，從簡愛這個人物身上，我收到的是獨立正直的人格，雖然她難以擺脱那個時代和階級的侷限性，但這個人物形象的生命力卻是永恆的。

在獲得舅舅的遺產時，本可以從貧困變成富有，但她卻把大部分的遺產贈送給貧困的親戚，在她的心目中，親情重於一切。

這本小説通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性，為幼年時的她受到虐待而悲憤，感同身受般的體會着簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我為簡愛而傾倒，喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態度，喜歡她面對愛時表現出的那種自尊自強的精神，以她為準則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿着命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。她讓我們相信，擁有獨立人格並可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到永遠屬於自己的春天。

《簡·愛》並不是一個單純的愛情故事，它也不是一種對剝削勞動人民的資產階級簡單的抗爭，它是一種對猙獰的怒斥，一種對高尚的輕視。

簡·愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡不平庸。在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧，充滿愛心並努力使自己的生命得到最大張揚的精靈，她的生命有如彗星的閃亮而美麗。

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇8

昨天晚上，我挑了一本《笑貓日記》中的《想變成人的猴子》，津津有味地讀了起來。

在夏天開始的時候，我帶着一顆受傷的自尊心，離開了杜真子的家，住進翠湖公園的一個山洞裏，和一隻受人虐待的猴子成了好朋友。一場暴雨淹沒了山洞，我和猴子來到了馬小跳的家。馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。猴子一心想變成人，一個個開心好玩的故事就這樣發生了——

讀完了這本書，我明白了一個道理：做任何事情，都不要有不切實際的想法。動物和人類無法相比，動物永遠是動物，人類永遠是人類。人類是高級動物，可以用頭腦進行思考，去做自己該做的事。我們不要向那隻猴子那樣想入非非，願望根本無法實現。

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇9

面對同一種工作，我們往往能看到兩種心態的人，一種人常常是面帶微笑：我的工作就是我想終身從事的事業;每天都面對新的挑戰，我覺得十分有趣;這件事交給我吧，我願意全力以赴;而另一種人常將這樣的話掛在嘴邊：我不喜歡這份工作，它不適合我;幹好幹壞無所謂，月月能領工作就萬事大吉;這又不是我分內的事，憑什麼讓我去做;我們從什麼時候開始，對人生失去了信心，隨波逐流?我們曾幾何時，面對世人的追問，開始言不由衷地説：“混吧!過一天算一天。”什麼時候漸漸發覺自己是二十多歲的年齡六十歲的心臟?你還有自己的那份激情嗎，還能保持那種天生的樂觀嗎?《愛上自己的工作》讓我們更多的改變自己，改變生活。

這本書詳細地闡述瞭如何讓自己愛上自己的工作，如何全力以赴地對待自己的工作，進而通過工作成就自己的理想和抱負，讓我深受啟發。

要得到快樂，首先就要改變態度。由於現實社會的種種原因，很多人從事的並不是自己心目中理想的工作。有的人迫於生計，為了養家;有的人沒有更多的時間和精力去改變現狀。雖然我們無法選擇工作本身，但依然可以選擇我們的工作方式，那就是工作態度，

這本書充分讓我認識到，雖然我們不能做自己喜歡的工作，但一樣可以喜歡我們所做的工作。那麼，怎樣才能讓我們愛上自己的工作，最首要的就是要樹立積極的工作心態。俗話説“態度決定一切”，擁有積極正確的態度，便是我們工作事業跑起來的第一步。無論在工作上遇到什麼情況，只有以積極心態去面對，才會愛上它，才能把 它當成自己的事業來完成。在書中有這樣一個例子：劉某在一家公司工作了一年，由於對自己的工作不滿意，他忿忿地對自己的朋友説：“我在公司裏的工資是最低的，老闆也不把我放在眼裏，如果再這樣下去，總有一天我要跟他拍桌子，然後辭職不幹。”“你把你們公司的業務都弄清楚了嗎?做業務的竅門完全弄懂了嗎?”朋友問他。“還沒有!”朋友説：“我建議你先靜下心來，認認真真地工作，把他們的一切業務技巧和公司組織完全弄明白之後，你再一走了之，這樣做豈不是既出了氣，又有許多收穫呢?”劉某聽從朋友的建議，開始認認真真地工作起來。一年以後，朋友偶然遇到他，就問他是否已經辭職不幹了，劉某説：“我發現近半年來，老闆對我刮目相看，最近更是委以重任，又加薪又升職，並且公司的人都開始敬重我了”。這個小故事充分説明了一個人生哲理：只有抱着為自己工作的積極心態，才能把工作當成自己的事業來完成，那麼最終能贏得社會的尊重，實現自身的價值，並給自己帶來快樂。

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇10

項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。

且不説鉅鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單説他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。

項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，着即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥倖入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。

劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即説出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌?

樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。

劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脱，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什麼兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格於一身的人傑。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風範的英雄。

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇11

寫完作業後沒事幹，我又在書架拿出了《綠山牆的安妮》來閲讀。

書中的主人公安妮是一位長着一頭紅色頭髮，臉上有雀斑，眼睛是綠色的。她天天想象自己擁有美麗的、玫瑰花瓣似的皮膚和漂亮的、閃閃發光的紫色眼睛。安妮是一個可憐女孩，在她一歲的時候就遭受了父母雙亡的痛苦，她被馬修、馬瑞兄妹倆從孤兒院領到了從沒住過孩子的綠山牆，但雷切爾、林德太太想領養的是一個小男孩，幫他們做農活兒，他們想把安妮送回孤兒院，但幾經波折，還是把她留了下來。

安妮是一個活潑可愛、天真爛漫、善良、有同情心、並且富有想象力的小姑娘。她很讓我同情，從小就沒父沒母，在孤兒院裏獨立生活，最後，她憑自己的努力考取了大學，但為了照顧馬瑞拉，還是放棄了學業，讓人敬佩。再想想自己，有父母的照顧，從不用想安妮那樣幹活，過着衣來伸手飯來張口的美好生活，真是“身在福中不知福”呀!

我們要向安妮學習獨立的精神。

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇12

這個寒假，我讀了著名科學家史蒂夫霍金的《時間簡史》。

讀完了全書之後，我腦中一直縈繞着許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是否曾經是一個無限小的點?宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最後會坍縮?宇宙是無限的還是有盡頭?到底廣義相對論正不正確?人類能否發明出時光機回到過去或是來到未來?人類最遠能到達宇宙的什麼地方?黑洞到底是什麼樣的?物質的最小部分又是什麼?……

可能這一切一切的問題，你或許現在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢 可能僅僅在當時的情境下被人們所認可，但是隨着科技的發展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的並不像你想象中的那樣，此時你可能會有所迷惑，到底什麼才是真理，沒有人能給你一個滿意的答案，一切都要交給時間。

最後，從這本著作中，我深深的瞭解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒着生命的危險才，提出的理論。首先我們應該慶幸自己趕上了這樣一個好的時代，有這樣好的環境來學習，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，培養自己的能力。其次我們應該充分利用這樣的條件來努力學習，在學習方面我們也不應該盲目聽從課本上的條條框框，而是應該帶着自己的思想，自己的見解。我們也應該多多向老師請教，畢竟老師的知識和閲歷還更加豐富的。同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會，感受社會，瞭解社會，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養自己多方面思考問題的能力，亦即創新思維的培養。

身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學，因為研究它用頭腦足矣。”這正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可製造地獄的天空，也可製造天堂的地獄。”

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇13

善良是一種美麗，奉獻是一種絢麗。今天，讀完《快樂王子》，我也明白了什麼是善良，什麼是奉獻。

聽到“快樂王子”這個名字時，我在想：他是不是一個很快樂的王子呢?但他並不是一直快樂的。

從前，住在無憂宮中的王子很快樂。他死後，成了一個雕塑。他看到許多窮人在受苦，這個冬天飛來一隻小燕子。原本要去埃及的它，在這個寒冷而温暖的冬天，與快樂王子共同幫助了許多需要幫助的人。而最後，那隻小燕子為了幫助別人卻沉睡在了冬天的城市裏。

哪怕最後被扔進火爐裏經受火和高温的考驗;哪怕永遠沉睡在冰冷的地方長眠，小燕子與快樂王子永遠是快樂的。他們用自己內心真誠的善良與愛心，幫助了那麼多人。讓我們知道了善良、愛心是一種美德;是一種能讓別人快樂的魔力;也是一種能讓自己感到温暖的心燈。同時這也反映了故事中的市長、官員等人物的品質：只追求外表，華而不實、貪婪自私。

最讓我開心的地方是後來善良的小燕子與快樂王子一起在上帝那裏過上了幸福、快樂的生活。

或許，他們會在那兒幫助更多的人，和他們一同快樂、一同幸福。

這也讓我明白了：奉獻是一種多麼動人的旋律;是一篇多麼感人的詩篇;雖是一個小小的幫助，卻能讓別人一直感激你。

難怕是在嚴冬、盛夏，在你最無助的時候，或許那雙援助之手給予了你太大的幫助。

奉獻吧，讓他人得到你傳遞快樂的同時也能快樂自己;善良吧，真誠的善良才能讓別人感動;播灑愛心吧，讓你的愛心幫助更多人，讓他人知道你是真誠的。

現在回想起以前的那個我，比起會奉獻的人還遠了許多。所以我會去奉獻、去幫助他人。

《快樂王子》讀後感優秀範文四

他是王子，身上絢爛奪目，眼睛像清水河畔的紫羅蘭，嘴脣像紅色花瓣。

在以前映入眼簾的是快樂，是笑與甜，後來，他看的越來越遠，越來越悲傷，他看到了為生活而擔憂的窮人，為住處而煩惱的流浪漢……他為了救濟窮人，把金葉子做的外衣，寶劍上的紅寶石，甚至是藍寶石眼睛，他都毫無保留的送給了窮人，但最後他那醜陋的外表讓人們厭惡，被丟進熔爐。

他，就是快樂王子!

快樂就是開心嗎?是幸福嗎?不，快樂王子的快樂更在於是奉獻!

他本是一個華麗的王子，但一個個痛苦不堪的窮人映入他的眼簾時，他是怎麼做的?奉獻!他不在乎自己的榮華富貴，將身上的一切，都奉獻給那些需要幫助的人。

這是一種美麗的精神。

在汶川大地震時，那些勇敢的志願者便是如此。他們在炎日的照射下，搬開一道道鋼筋，翻開無數片石板，拯救了無數條生命。

他們是好樣的，為了那些生命，身上卻覆蓋着聖潔的白花。不管是憂傷，還是美麗，那就是生活……

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇14

最近看了一本書，叫做世界是平的……我們需要明白的是，當世界成為平的，在全球化的趨勢下變成一個大舞台，這種環境能夠迫使我們每個人都參與到競爭中來。利用網絡的平台，一切都將變得沒有距離，這個事實既讓我感到一種莫名的興奮，同時為競爭的慘烈感到一絲恐懼。開放源代碼、外包、離岸經營、供應鏈和搜索技術等被描述成為剷平世界的10大動力，越來越多的發展中國家，異常是中國、印度、俄羅斯等國成為了世界變平的重要力量，並充分享受着平坦化帶來的偉大變革。

正如作者所説，我們還在睡覺，工作已經外包出去了;當我們醒來時，郵箱裏已經會有我所需要的東西了，這便是時差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒有了國界，跨國公司能夠利用世界各地的資源優勢，將最適宜的工作放到最適宜的地方，由最適宜的人去完成，實現企業最佳的優勢組合，最完美的人力資源配比。的發展消除了企業間的溝通障礙，使企業之間的聯絡變得更為通暢……

作者用了很多的篇幅介紹了印度的服務業，異常是軟件業——不能不説印度創造了一個奇蹟。被稱為“硅谷”的班加羅爾，那裏所發生的一切簡直不可思議。(是什麼原因讓印度一下子成為軟件王國的巨人呢?在世紀之交的前夕，Y2K(千年蟲)的問題讓世人感到世界末日的來臨，如果這個問題得不到妥善的解決，那麼無疑帶給我們的將是一場災難。要明白對計算機系統進行調整是一項龐大而瑣碎的事情，世界哪個國家擁有能完成這項工程的專家呢?當然是印度!Y2K讓印度的腦力勞動者大受包括美國在內的西方國家的青睞。

Y2K後是網絡經濟的繁榮時期，印度的軟件業也得到了空前蓬勃的發展。與其説印度是幸運的，倒不如説是印度政府的英明決策造就了今日的印度。而我們是否也能在其中得到一些啟示呢!

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇15

這幾天我讀了一本書，這本書的名字叫做：《再見了，拖拉》，這本書讓我很是受益，因為我就有拖拉這個壞習慣，而且一直沒有改掉這個壞習慣，但是自從我讀了這本書後，我知道了計劃的力量，知道了時間的重要性，我還知道了要怎樣列計劃才能讓自己的每一天都過得很充實。下面我給大家説一説這本事的主要內容：

馬明月因為懶惰、拖拉，所以每次上學都遲到，而且她每次放學總是先玩電腦再寫作業，結果不但一直受到老師批評，還讓生病的媽媽擔心。可是自從她進入學校的廣播台撿到了一個魔法筆記本後她漸漸的懂得了時間的重要性和計劃的力量，而且她還懂得了要怎樣列計劃才能讓自己的計劃很容易實現，於是她開始按照計劃生活，並且一步一個腳印的朝着夢想前進。

現在我給大家講一講書中提到的怎樣才能讓自己列的計劃容易實現：通常大家的計劃都是按照時間指定的，但是這樣的計劃是不容易實現的，列計劃時只需要把一天要做的事給寫上去就行了，但是列的計劃是不能太難的，要不你的計劃還是不容易實現的。

讀了這本書後我覺得自己和主人公很相似，我們倆都是一開始不按照計劃表執行計劃，都是一開始是按照時間來列計劃的，都是想讓大人來幫我們列計劃。但是我們倆還有不同的地方，那就是我實在讀完這本書後才知道，她是在很在時就知道了。

我在今後一定要讓每一天都有計劃，每一天過的都充實，每一天都過得高興。

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇16

我懷着對社會學極大的熱情讀了這本費老的《鄉土中國》，讀罷，感觸頗深 。正如費老所説，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什麼樣的社會”這個問題。這裏講的鄉土中國，並不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體系，支配着社會生活的各個方面。本書從鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、維繫着私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、地緣與血緣、名實的分離、從慾望到需要等方面展開敍述，生動全面地展現了鄉土中國的面貌。每一章都有很多感觸，這裏將分開闡 關於“土”的思考 “我們説鄉下人土氣，雖則似乎帶着幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。

鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法”。誠然，當今社會，城裏人習慣用土裏土氣、土頭土腦來藐視鄉下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴的象徵，一種質樸的感覺，一種返璞歸真的踏實和厚重。我們的民族與泥土是分不開的，從土裏長出過光榮的歷史，土在我們的文化中佔有特殊的位置，從這個意義上説，我們又何嘗不該尊重鄉土，尊重農民，尊重自己的文化呢?

關於鄉土習慣與現代社會 “我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用的着多説嗎?”這類話是我們形成的鄉土習慣，但他已成為現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，個人不知道個人的底細，所以得講個明白。鄉土社會從熟悉得到信任，而現代社會口説無憑，還要籤個字，畫押，形成法律。鄉土社會的信用並不是對契約的重視，而是發生於對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。我想這點體現得很明顯，當我們走出那片鄉土來到北京這個大城市的時候，我們會有諸多的不適應，我們會爽快的答應別人，我們不明白為什麼説好了這樣卻沒有照辦，不明白為什麼不怎麼熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會受騙、會受傷、會被別人説成傻，可是，真的是傻嗎，只不過我們的鄉土習慣已經不適應這個現代社會罷了。

時間的流逝總是在不停記錄歷史的進程，越過世紀的門檻，回首上個百年的中國社會學發展，總會有許多名字讓人銘刻在心。　費孝通先生作為一代學人的典範，在幾十年的學術生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學傾其一生心力，可謂著作等身，學問深厚;而其代表作《鄉土中國》更是影響深遠，堪稱經典之作，至今仍嘉惠後輩學人，引領探究中國傳統社會的特質，發掘中華文化的深刻內涵。

這才是我讀《鄉土中國》的第一遍，我還會讀第二遍、第三遍……希望每一次都會有收穫!

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇17

“牛兒還在吃草，放牛的不知哪去了……”這首讓人心酸的歌使我回想起王二小的故事。

我讀第一遍《王二小》時，不由地想：王二小死了太可惜了，鬼子太可恨了，連小孩子都殺!我想着想着不由得淚流滿面。王二小真的太厲害了!他鎮定，不怕鬼子兇惡，走到山坡上引鬼子上鈎;他機智，在鬼子拔刀時，裝成害怕的樣子，騙過鬼子;他勇敢，能將敵人引入埋伏圈，又把鄉親們帶到長城腳下躲避，自已出來應付可惡的鬼子。而鬼子呢，太猙獰了!他們兇惡，在村子裏燒殺搶掠，連小孩都殺，殺人時，連眼睛都不眨一下，任憑鮮血直流;他們殘忍，連自己人都不放過，屠殺後，棄屍山野;他們野蠻，會把人煮了吃，或直接掏心挖肺，然後把腸子掛在樹枝上，讓太陽把腸子曬乾，再放入他們的肚子裏……

王二小為了救老百姓，他出色地完成了自己賦予自己的使命，最後卻英勇犧牲了。王二小，小小的孩子，在敵人的刺刀面前，那麼從容，那麼機智，那麼勇敢。我們怎麼不會油然而生敬意呢?對比他的英雄行為，想起自己離開媽媽去上學時，眼淚鼻涕，不停哭泣的情景，真是羞愧得無地自容。

讀了這個故事，我有很大的收穫：做一個像王二小一樣勇敢、機靈、遇事沉着的人，是我的目標。我還知道了做人要有責任感，要義無反顧地去完成肩負的任務， 同時我更領悟到做人要懂得奉獻，這種奉獻不一定是為了國家奉獻生命，而是可以為建設國家儘自己的一份力量或者為此而奮鬥!

“牛兒還在吃草，放牛的不知哪去了…… ”隨着這首歌又一次響起，我的讀後感落幕了，王二小感人的故事，我們要永遠銘記!

點評：這篇讀後感首尾都出現了思念王二小的歌曲，可謂構思巧妙，情感真摯，意味深長。習作第二段的對比描寫非常出彩，對敵人的憎恨，二小的熱愛之情溢於言表。之後，又通過自己和二小的行為對比來表達自己的羞愧之心。層層對比，層層遞進，最終自然地化為自己豐富的閲讀收穫。這篇習作也告訴我們：王二小的事蹟和精神將永垂不朽!

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇18

放假了，我想我該把不愛讀書的習慣改掉，一定要在寒假裏多看書。於是，一放假，我就和爸爸媽媽來到新華書店購買圖書。其中，有一本有趣又感人的書《超酷天使大肚子爸》吸引了我。

這本書的作者是鬱雨君，書中的主人公分別是：大肚子爸爸、維C阿姨和五個孩子：飯糰、布丁、蘇打、小晴哥和布瓜。

這本書主要講了：大肚子和四個孩子飯糰、布丁、蘇打和小晴哥住在一個像量角器的奇妙院子裏，喜歡芭比娃娃的維C阿姨常來照看他們。可是，這幾個孩子都很不幸：飯糰是腦癱，是永遠睡不醒的娃娃;布丁的腳掌外翻，被稱卓別林娃娃;先天尿牀的蘇打是愛馬桶娃娃;愛吐泡泡不説話的小晴哥，被稱口水娃娃。他們都很自豪地説：“我們是爸爸生的。”爸爸用他的愛心給他們上音樂課、妖精課和馬桶課，讓孩子們的缺點都變成了優點。蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的小天鵝。隨着時間的流逝小院要拆遷了。大肚子爸爸也告訴了孩子們事實：這四個孩子都不是自己的親生的，而是在路邊抱養的。爸爸告訴孩子們要和自己的親生的爸媽在一起，並將布丁、蘇打、小晴哥分別送走，而飯糰因生病卻遠離了這個世界。幾年後他們再次相見時，大肚子爸爸和維C阿姨成了一家人並且生了個孩子名叫“布瓜”。

多麼感人啊!讀完了這本書，我感到我們是多麼的幸福。想想那些失去父母被拋棄的孩子們，想想那些殘疾人，我們是不是應該伸出援助之手呢?也許幫助了他人，才是多麼快樂的事情啊!我相信，人與人的和諧之愛才是世界上最美好的東西，才是用金錢買不到的無價之寶!

《隨機致富的傻瓜》讀後感心得 篇19

在這個暑假裏，我每天都會有一部分時間用來閲讀書籍，在我看的這些書中，《時代廣場的蟋蟀》是我最喜歡的一本書了，我喜歡它有一個原因，是因為這本書講出了我的夢想!

這本書給我們講了一個耐人尋味的故事：一隻名叫柴斯特的蟋蟀一直住在鄉下。有一次，它因貪吃跳進了野餐籃子，野餐籃子的主人隨即坐地鐵去了紐約，柴斯特就只好跟着到了紐約一個名為時代廣場的地方。在那裏，柴斯特先後結識了貓和老鼠這兩個朋友，還有它的新主人：小男孩瑪利鷗。朋友們經常幫柴斯特，柴斯特最後也報答了他們。柴斯特第一次學歌曲是在晚上，老鼠邊聽邊跳，一不小心弄出火星來，燒了瑪利歐的好幾份報紙。不過，從那以後，柴斯特就利用它優異的音樂天賦，用翅膀拉出了一首首美妙動聽的名曲，讓瑪利歐一家的報紙攤常常圍滿了顧客，賺了不少錢呢!只是，剛成名不久，柴斯特反而不快樂了，它想回故鄉了。這個想法得到了貓和老鼠的理解，柴斯特在老鼠的帶領下離開了紐約，它的紐約之旅結束了。在這三隻小動物之中，我最喜歡的還是要數小老鼠了。它説的話非常幽默，家裏的東西：保温袋、冰塊、硬幣、水、臘肉、面巾紙、可樂……它還在時代廣場挖了好多條應有盡有密道，而且，每次老鼠説話的時候，我都能想象出它的樣子、聲音、動作，就好像它站在我眼前一樣。

在《時代廣場的蟋蟀》的導語裏，有這樣一句話：“柴斯特成名後為什麼會不快樂呢?因為它得到出名的快樂後，便失去了自由的快樂。”本來我還不太理解柴斯特，這下知道了本來它可以自由地跳來跳去，想唱就唱，不想唱就不唱，現在得天天在籠子給人們演奏歌曲，肯定不快樂。如果要我選，不能兩者兼顧的話，我也會選擇自由。

這隻小蟋蟀的願望就是我的願望，我渴望中國的小朋友都可以得到自由和快樂，並且像小蟋蟀一樣找出自己的特長，和朋友們團結在一起，就能夠克服各種困難，變得更強大，走向成功!