變形記讀書心得體會觀後感優選（精選14篇）

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇1

今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏着。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死後聲名大振，轟動全球，被譽為西方現代派文學的奠基人悄悄對話。

卡夫卡的筆記片斷中説：“在巴爾扎克的手杖上寫着：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫着：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什麼?城堡，審判，流放地，科學院，鄉村醫生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至飢餓，甚至城牆，甚至飄搖的聖燈……”

而後來者説：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”

事實上，現代人的困境就是秩序化、數字化、信息化與現時的既成現實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生“變形”以適應當前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從“人”變成一隻大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創造的物作為異己的、統治人的力量同人相對立，並時刻想操縱着人，專心致志於把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。

眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是説喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時自我膨脹，忘形失態，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現代化每向前邁進一步，對人的意識形態領域就是一次強有力的衝擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發生偏離。

卡夫卡的現實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的意義來説，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上，現代“新寫實”小説或多或少從中汲取了豐厚的營養。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們如此大膽地苦難描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現。

也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背後。

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇2

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作。文學評論家、文學史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現主義文學”中。

表現主義文學興起於20世紀初，極盛於20和30年代的德、美等國家。它首先出現在繪畫界，是對以莫奈為代表的印象主義畫派的反駁。表現主義作家不滿於印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現事物內在的實質，要求突破對人的行為的描寫而揭示其內在的靈魂，要求突破對暫時現象的抒寫而展示永恆的品質和真理。他們深受康德的哲學、柏格森的直覺主義和弗洛伊德精神分析學的影響，強調描寫人們的主觀世界、直覺和潛意識，用特殊手法來反映現實世界。表現主義文學在詩歌、小説、戲劇各領域都產生過一大批有影響的作家。卡夫卡是小説領域的傑出代表。卡夫卡一生寫過不少短篇小説，有許多生前沒有發表過，《變形記》是發表過的。國外的文學評論家在他們的著述中經常論及《變形記》，認為它是20世紀西方現代派文學中一篇頗為重要的作品。它的重要性在於，深刻而尖鋭地揭示了現代資本主義社會一些帶本質性的問題，譬如普遍存在的人的“異化”現象，譬如人掌握不了自己的命運、時刻都有的災難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨感等等。

著名外國文學學者袁可嘉先生指出：“現代派在思想內容方面的典型特徵是它在4種基本關係上所表現出來的全面的扭曲和嚴重的異化：在人與社會、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質世界)和人與自我4種關係上的尖鋭矛盾和畸形脱節，以及由之產生的精神創傷和變態心理，悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想。這4種關係的全面異化是由現代資本主義關係的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的。現代派文學的社會意義和認識價值也正在於此。”(《外國現代派作品選·前言》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現代派文學的本質特徵。循着這樣一種思路，我們來分析一下《變形記》的思想內容。

先看《變形記》中對人與社會關係的揭示。個人與社會的關係，應當是部分與整體的相輔相成的關係。但自從有階級以來，這種關係就不斷地處於摩擦、衝突、對立之中;特別是進入資本主義歷史階段之後，隨着工業、科技的高度發展，物質的不斷積累，人與社會的關係變得更加複雜，人不再是社會的主人，而異化成了物、動物、非人。正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”卡夫卡生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，目睹了各種各樣的社會矛盾，特別是他在工傷保險公司工作時，接觸了許多被勞動致殘而一貧如洗的工人，使他認識到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價的”，下層人民越來越難以掌握自己的命運。這正是卡夫卡創作《變形記》的時代、生活背景。18、19世紀的作家一般是從社會人的角度去揭示、批判具體的社會問題和社會現象，如專制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標比較具體明確。而卡夫卡這些現代派作家，則是從個人的、人性的角度去揭示和否定整個社會，目標是籠統的、抽象的、全面的。這就比現實主義作家的揭露更加尖鋭、徹底。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一隻大甲蟲，造成人變蟲的深層原因，就是社會環境的嚴酷和勞動本身的機械、繁重。公司老闆嚴密地統治着整個公司和每一個僱員，祕書主任時刻監督着每一個員工的行動，就連醫生也是一味站在老闆一邊，從不會為員工説話。職業呢?是旅行推銷員，一個“多麼累人的差事”，每天4點鐘就得起牀趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時，由於工作關係，連個知己的朋友也沒有。弄得暈頭轉向，“痴痴呆呆”。格里高爾面對的就是這樣一個環境，這樣一份職業。這環境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數人所每天面對的。人在這樣一個社會環境中，逐漸變得麻木、機械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲，是多麼荒誕的事情，但又深刻而尖鋭地表現了社會與人之間一種可怕的“異化”關係。在這一關係中，社會是強大的，而人是被動的、軟弱的。

再看《變形記》中對人與人關係的描寫，這是小説的重心所在。格里高爾在父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家裏是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關係自然會處於正常狀態。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關係、母子關係、兄妹關係突然間發生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時上班而着急，他為老闆要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學院的事而籌劃，他為今後一家人的生計而憂心……這是一個善良、勤勞、正直、有責任心的優秀青年。但專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家醜”外揚，要把他趕回房間關起來。他甚至懷疑兒子會對家人採取暴力行為，而恫嚇他、用蘋果砸他，想致他於死命。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對兒子的感情似乎要深一點，她同情兒子遭受的厄運，她不能接受兒子變成甲蟲的事實，因此悲痛欲絕，但她內心已把兒子當作一個沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時刻想的是她的快樂、前途，當哥哥最初變形後，她尚能做一點照料工作，如打掃房間、送飯等。但時間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父親請求：“我們必須設法擺脱他”，“他必須離開這兒”。並狡猾地辯解説：這隻大甲蟲並不是格里高爾，如果是的話，他就應該“自願跑掉”。這實際是在暗示格里高爾。她還無中生有地説：格里高爾會“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想佔領整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對一家人的言語行動，並沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態，接受了這種事實。他一邊“懷着深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負，大家沐浴着三月的春風，一身輕鬆出外郊遊去了。格里高爾的死並沒有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關係，每個人都是自我中心主義者，維繫人際關係的是金錢、利益，這種維繫一旦斷裂，人與人之間就只剩了對峙、衝突、隔膜、猜忌、殘殺。卡夫卡用冷漠的筆調，描寫了一幅冷漠的人間圖畫。

最後我們來看看《變形記》中對人與自然關係、人與自我關係的展示。在人與自然的關係中，也包括人與人的本性的關係。在人的本性中，既有自然性的一面，也有社會性的一面，二者的結合構成了完整的人性。正是在這一點上，《變形記》表現了對人的本性的揭示與否定，在冷漠、沉重的現實世界中，人已經難以保全自己的本性，人分裂了、異化了，即便你還有意識、思想和情感，但軀殼已變為動物，變為動物的人還是人嗎?這是現代派作家對人的本性的深刻透視。在人與自我的關係上，現代派作家在現代心理學的影響下，對自我的穩定性、可靠性、理性等都產生了深刻的懷疑。認為自我的核心不是理性而是本能(慾望)和潛意識，因此在作品中大量表現人物意識的混沌與虛幻。《變形記》是荒誕不經的，我們完全可以把它看作作家的一場“夢魘”或者一種潛意識活動。小説所表現的是不少現代派作品共同的主題：喪失自我的悲哀和尋找自我的失敗。格里高爾在“累人的差事”和生活的重壓下，已經完全失掉了自我。他想找回生活的樂趣、自我的價值，但徹底失敗了，變成了一隻人人恐懼、厭惡的大甲蟲。大甲蟲是一個絕妙的藝術象徵，它象徵了人在現實生活中的“異化”處境，它象徵了自我的一種怯懦、逃避和封閉。卑微的小人物是無力同現實抗衡的，他只能躲進甲殼中，忍受孤獨，冷眼世界。

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇3

這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什麼，一隻大甲蟲?還是格里高利?薩姆薩?無數的疑問，伴隨着這篇荒誕不經的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結束而延續。最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變為一隻大甲蟲，而更在於他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對於別人的態度鉅變毫不理會。

可試想世上誰人能自己一覺之後變成一隻甲蟲後不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小説中隨着故事的開展而逐漸瀰漫開的荒誕更甚於人變蟲的異象。小説在不可思議卻又理所應當中進行着，隱藏在小説中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小説，而是對小説中潛台詞的共鳴。如果説卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那麼格里高利在這樣一個被異化的社會環境中奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利(或許現在還是?)的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經歷了最初的恐怖之後，仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關重要的一員。他的母親試圖關心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，並在最終直接導致了它的死亡。唯獨格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢於接近並關心他，可卻無能為力。最可憐的當屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小説構建的被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。結果只是--“‘當然死了。’

老媽子説，一面用掃帚將格里高利的屍體遠遠地撥到一邊去。”荒誕情節中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登説：“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現代人的困境。”文中人物的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不着但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什麼我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

或者換言之，我們什麼也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什麼?曾經，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，並驚呼，我們創造了新世界。可轉瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什麼都沒變。此刻，個體的無能為力被擴大為羣體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，羣體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續無能為力。

正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的“甲蟲”一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，“粉碎”後融進自己的思想中。

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇4

今日，我在作文班上，看到了中國名著《三國演義》其中的一個小故事《過五關斬六將》。

這個故事説了關羽、劉備、張飛被曹操給打敗，劉備和張飛兩人逃走了，關羽則留在山裏，照顧劉備的家人。曹操派張遼來勸説關羽投降。

關羽剛開始死也不肯投降，可是最終經過好朋友張遼的勸説後最終答應了，曹操也答應了關羽的條件。曹操送了許多珠寶，可是關羽都不要。有次，曹操送他一匹馬，他卻高興地理解了。

之後得到了劉備的消息以後，關羽立刻去找劉備，曹操設了五個關卡、六位將軍，但這全都被武功高強的關羽殺掉了。關羽最終找到了劉備。

看了這個故事，我對將軍們有了新的看法。以前，在我眼中將軍們都只是武功好而已。86.看了這個故事以後，我明白了將軍張遼不止是武功好而已，並且口才好，也很聰明。

我們也要像張遼那樣，不能夠單單是成績好，並且口才也要好才行。就比如，那次我們班有同學和別人打起架來，我立刻上前去勸架。我問了一下我們班的同學：“你為什麼和他打架呢”，他對我説：“他罵我!”。

我輕聲對他説：“你看看，就這麼小的事，又和別班的同學打架，到時又好像上一次那樣打得頭破血流，害了自我不説，教師明白後，又要罰我們抄書。真是害人害己啊!”他聽了我的話後就立刻向對方認錯了，一場干戈就這樣被我平息了。從那裏我們能夠看得出，口才好是多麼的重要啊!

這個《過五關斬六將》的故事具有了許多教育意義，使我們受益匪淺。

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇5

在我十二歲生日即將來臨的前幾天，我激動不已!心裏不停地幻想着爸爸媽媽會送給我怎樣美麗、神奇的禮物。但出乎我意料的是，當20xx年10月26日終於來臨時，爸爸竟捧着一堆名著，並遞給了我。這就是爸爸送我的生日禮物?從來對名著不趕興趣的我有些失望。爸爸看出了我臉上沮喪表情的含義，就像在他意料之中似的，他笑着對我説：“我知道你對這件禮物不太滿意，但是我敢確定，當你讀完第一本書時，你一定會想讀第二本，然後第三本，第四本……不相信的話，你可以試試看!”

出於好奇心，我按照爸爸的“祕方”試了試，不可思議的是，還真讓爸爸給説中了!我愛上了這些名著!書的世界裏的精彩把我給深深吸引住了!書中的主人公開心，我就會跟着開心，書中的主人公傷心，我就會一整天愁眉苦臉……我時刻分享着他們的快樂與悲傷，就如他們的知心朋友一樣，替他們分憂解難!我還記得當我在讀《假如給我三天光明》的那幾天，我對海倫 凱勒的遭遇深表同情，甚至還掉下了眼淚;同時，我也對她這樣堅強、樂觀的精神震撼不已，我覺得，正如她去世後《華盛頓郵報》所登的：海倫 凱勒的一生不愧是我們這個時代最偉大的輝煌之一，她的辭世是整個世界的損失!再想想我自己呢?我在過去沒有好好珍惜一分一秒，我感到羞愧不如，不過現在，我懂得珍惜了，我知道時間一去不復返、一寸光陰一寸金了。我走進了一個由書展開的新天地：讀了高爾基先生的《童年》，我知道了下層人民的生活是多麼的艱難，多麼的不容易;讀了馬克 吐温先生的《湯姆 索耶歷險記》，我感受到了湯姆 索耶精彩、刺激的成長曆程。

在讀書的過程中，我意識到書中充滿了知識與智慧，當我們讀過一本書後，我們總可以從中學到許多知識，增長許多見識。不同的好書告訴我們不同的道理，讓我們有不同的感受，它們分別講述了不同國家、不同的人與不同年齡的故事。書也可以讓我們變得更加聰明，懂得辨別是非。讀了書後，我們學會了辨別好壞，還知道了什麼是對的，什麼又是錯的。

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇6

蕭伯納説："你有一個蘋果,我也有一個蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那麼你和我仍然是各有一個蘋果，。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那麼,我們每人將有兩種思想。"在這裏，我不想去追究其中所藴含的哲學思想，我想從"分享"這個角度來説説。正如蕭伯納所説的那樣，但凡可以分享的，我們都應當多多分享，畢竟分享有利無害，不管是經驗還是思想，還是其他別的什麼…我喜歡看書，喜歡寫讀書筆記，也喜歡和別人分享自己的讀書心得，這對象不分成人還是小孩，只要覺得對他有益，我便會無私地與其分享。

近段時間，一直在細讀《給教師的建議》，大師的思想深深地紮根於我的骨髓，喜歡他自動化閲讀及書寫的思想，喜歡他尊重學生，以學生為主體，所有教育教學活動都為發展他們而設置的思想，喜歡他…其中，"閲讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段"讓我豁然開朗。以往，面對學困生我更多的是運用"時間加汗水"的方法為他們彌補知識遺漏的地方，哪管他們高不高興，那管自己勞累不勞累，一如既往，樂而不疲。今天，利用課前交流的時間，我和孩子們話起了家常。自然，開始先賣了一個關子："孩子們，有的時候是不是覺得學習有些累啊?尤其是自己不甚喜歡的學科，雖然很努力，但怎麼也不見進步?""嗯！嗯！"我分明看見彭楊英、王童、童毅幾個學習困難的孩子拼命地點頭應答。

的確，作為教師，我們有時還會遇到這樣的孩子：一樣東西沒弄懂，另一樣東西就該到要學了；剛剛學會這樣，另一樣就忘記了。"我舒了口氣，環視了教室裏的每一位孩子，"當然，我班是沒有這樣的孩子！一般的教師，面對這樣的孩子，通常認為要減輕這些學生的學習，只有把他們的腦力勞動的範圍壓縮到最低限度。還有的教師直言不諱地對孩子説："'你只要讀教科書就行了，不要去讀其他的什麼東西，以免分心。'同學們，你們贊成這些老師的做法嗎?"話音剛落，我看見孩子們有的搖頭，有的疑惑，大多數都在不停地點頭同意。"看到很多孩子點頭，多數贊成，是吧?告訴你們，以前，我也和你們一樣，做着和大多數教師愛做的事，認為減輕學困生的負擔，就是讓他們掌握最基礎的，稍難一點或課外的就建議他們不做。""你們看，近段時間，我一直在讀這本書《給教師的建議》，作者是聞名於世的著名教育家蘇霍姆林斯基，他告訴了我們，這種做法是完全錯誤的。學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要閲讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閲讀，閲讀，再閲讀，--正是這一點在學習困難的學生的腦力勞動中起着決定性的作用。"我還給他們舉了一個例子，孩子聽得極其認真，尤其是那些學習困難的孩子，彷彿找到了自己前進的方向，我分明看見他們的眼神更加堅定了。

最後，我還悄悄地問了幾個孩子，到底有什麼收穫。孩子燦爛的笑靨，歡樂的語調，讓我明白：與孩子分享讀書心得，分享生活中的經驗，是非常有益的。畢竟，春風化雨，潤物無聲嘛。我也期冀着，耐心地等待着。

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇7

現在的歷史書籍，因為大都太單調、太教條、太格式化。而《萬曆十五年》簡直給我們開放了另一個世界，原來歷史是如此的有趣、複雜、豐富。在現在這樣一個信息高度發達的時代，我們確實需要這樣的書讓學生樂於走進歷史，走進文化，真正的提升自己的素養和底藴，去思考一些過去和未來。

明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時社會上離經叛道的思想。市民文化興起，四大名著問世。

歷史的悲劇源於我們的無知和少知，痛定思痛，從明朝到現在，有許多東西是變了，但也有許多是沒有變的。禮為一切社會行為之規範，但道德卻不能代替法律，與此同時也並不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養中華民族才能走的更快更好，民族的未來將走向何方，答案掌握的我們自己手中。

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇8

《喚醒心中的巨人》一書是由一位美國作家安東尼·羅賓斯，雖然他是一個貧窮潦倒、生活坎坷的小夥子，然而自從他發現內心藴藏着無限的潛能之後，生活便開始大為改觀，成為一名充滿自信的成功者。如今，他是一位白手起家、事業成功的億萬富翁，是當今最成功的世界級潛能開發專家。

這本書主要介紹了幾個方面。有情緒、健康、人際關係、錢財、時間五個方面。在本書中你將會知道為什麼自己會有某種行為，為什麼會引發某種情緒反應，進而瞭解如何一步步有效地建立起積極的信念，除去消極的心態，讓自己的潛能完全地發揮，以達成所企望的人生。首先從自己做起，然後擴展到周圍的人身上，你將會發現什麼是你最高的價值、什麼是你最期望的目標、你應該運用何種人生遊戲規則，以及如何給其他的人定位。當你熟悉了建立人際關係的技巧後，便會很容易地和人們建立最誠摯的關係，並從其中獲益良多。就我看來，人生中最大的財富便是人際關係，因為它能為你開啟所需能力的每一道門，讓你能不斷地成長、不斷地貢獻社會。你要想有成功的人生，第二課得學的便是如何控制好自己的身體健康，不僅看起來健康並且還真覺得健康，完完全全能夠掌握住自己的身體狀況，使之有充沛的活力去達成所要的人生。要想在錢財上不虞匱乏，首先你要改變會造成你匱乏的原因，對財富要養成正確的認識及價值觀，然後抱持這樣的觀念去拓展財富。任何偉大的事業都需要漫長的時間才能完成，然而我們之中又有多少人真正曉得時間的使用?在此我並不是要跟各位來談時間管理，而是要各位重視時間的運用，不容輕易蹉跎，你要使時間成為你邁向成功人生的朋友而不是敵人。

我一直堅信，決定我們人生的關鍵不在於所遭逢的環境。而在於我們決定要如何去面對。其實這很簡單，就是今天就下定決心，到底在未來的十年裏或更後面的日子裏要成為什麼樣的一個人。如果你不打算作這樣的決定也沒關係。事實上你已經作了決定，就是甘心把自己的人生交給環境，任由它來主宰。當然當你作出決定後可別把它看成兒戲，而要全力以赴去達成才行。另外重要的是不要輕易或者乾脆就從來都不要給自己找任何藉口“家境不好”、“沒有背景”、“學歷不足”、“沒有機會”甚至、“年齡太老或年齡太小”。因為這些藉口都不是理由，它只會限制個人能力的發揮，甚至毀掉你的一生。

其實，日常工作、生活中有很多的細節，只要稍微的改變調整，就能得到更加積極、更加快樂的感受，會有意想不到的收穫。只是我們沒有經過專門的訓練，絕大多數人並未注意到這些細節，更想不到要對這些細節進行改變調整，甚是可惜。

人的一生都要經過幼年、少年、青年、壯年、老年。儘管人們不知道內在的能量何時才能釋放出來，但對處在每個年齡段的人來説。惟有珍惜生命，把握好每一天，不放棄任何一個機會，從容應對各種困難和挑戰。有了這樣的心理準備就能逢凶化吉，遇難呈祥，隨時變不利因素為有利因素，心中的巨人才能早日被喚醒，我們才能早日走向成功。

我們中間的大多數人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時間裏都處於一種睡的狀態，客觀存在一旦被喚醒，就會做出許多令人神奇的事情。我認為志氣是天生而來的，勿需通過後天努力而改進。人生實在寶貴，它賦予我們每個人獨有的權利、機會和責任。我們惟有早日喚醒心中那個蟄伏的“巨人”釋放那些潛藏着的、最真實、最豐富的能量、用心耕耘、堅定信念，才能最終結出豐碩的果實。

《喚醒心中的巨人》讀書心得體會(三)

讀了安東尼·羅賓的《喚醒心中的巨人》，作者所説的坦誠、真切、富有哲理，他用豐富的人生經驗、遠見卓識循循善誘地去教導我，使我從書中收穫了許多同時也改變了許多。

作者從夢想開始，逐步寫到影響的力量，情緒的作用，時間的利用，健康與生命，最終向我們提問，也許這也正是作者所經歷的一切。他本來是一個窮困潦倒的小夥子，26歲時仍然住在僅有10平方米的單身公寓裏，洗碗盆也只能在浴缸裏洗，生活十分糟糕，前途一片黯淡。然而，自從他發現自己內心所藴含的巨大潛能後，生活便開始大為改觀，逐漸成為一名充滿自信的成功者。人生有時就是這樣，許多事是在瞬間註定的，有些本來看上去很偶然的一件小事，就可能使一個人的人生態度從此發生轉變。我們中間的大多數人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時間裏都處於一種睡的狀態，客觀存在一旦被喚醒，就會做出許多令人神奇的事情。我認為志氣是天生而來的，勿需通過後天努力而改進。人生實在寶貴，它賦予我們每個人獨有的權利、機會和責任。我們惟有早日喚醒心中那個蟄伏的“巨人”釋放那些潛藏着的、最真實、最豐富的能量、用心耕耘、堅定信念，才能最終結出豐碩的果實

然而要想引爆內心潛藏的巨大威力，要靠自尊和自信。因為釋放內心能量的關鍵要靠自尊，有了自尊才能找回自信，才能在逆境中不斷調整自己，從而使心中的巨人不被逆境所擊垮，使自身的潛能和力量得到充分發揮。也就是説，當一個人失去自尊和自信時，一切事情都將不再有成功的希望。

書中的作者説：“誰想到數年前所作的決定--今後要全力以赴以不負此生——竟然會帶給我如此令人難以置信的結果。”

“這個世界上之所以只有極少數的人能成就偉大的事業，乃是因為絕大多數的人不願意用心，不知道把所擁有的能力好好地運用，以至於一生就此無聲無息地結束。”“用心”是對擁有自尊心和自信心的最好詮釋。就像我們大多數人在工作的時候一樣，完成一個工作，用心去做和不用心去做那是完全不同的兩個結果。不用心去做，做事情就效率低下，甚至會出現很多錯誤，沒有樂趣，工作枯燥乏味;用心去做，我們就會有高昂的鬥志，能感受到工作的樂趣。

教師這個職業亦是如此。如果我們每天看到的都是辦公桌上堆積如山的作業、還有手頭上忙不完的資料填補;而沒有看到孩子們天真爛漫的笑容，沒有看到他們成長的足跡，我們就會覺得生活很枯燥，工作也沒有樂趣。而這些消極情緒的產生都可能是由於我們沒有用心去感受生活、努力工作而造成的。我們只是機械地在完成任務，在敷衍生活，我們矇蔽了自己的雙眼，致使自己看不到沿途那些美麗的風景。

讀完這本書，我覺得我們對於未來的期待才是最美好的事物，如果沒有期待，一切早就註定，那人生將是多麼的無趣。人生要有意義就要從心裏覺醒，積極的生活，要以永不止息的成長及學習作為人生的指標，恆久不變地付出愛心，我們每個人都是奇蹟。

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇9

假期裏，我讀了張天翼的兒童文學——《大林和小林》。這本書的主人公是大林和小林。這本書主要講的是：有個窮人夫婦，他們很老了，突然有了孩子，這就是大林和小林，他們是雙胞胎。他們雖然長的一樣，但性格和心地卻不大一樣。有一天，大林和小林被怪物追丟了，大林因貪財讓狐狸幫忙，成了巴哈富翁的兒子，過起了飯來張口的生活，什麼也不學，最後活活被餓死了。而小林卻被皮皮買到了四四格，他在那兒受盡了苦頭，但也學會了很多本領。雖然小林過得不好，但他很快樂。

從這本兒童文學中：我深深地感受到大林太貪心了，在別人的幫助下成為富翁的兒子，二百個隨從，吃飯都不用自己來，向來都是隨從一號、二號 ……用手幫他扶住嘴一張一和，把菜嚼爛了，然後再過來一個人拿着鏡子往食道里照，看食物嚼爛了沒有，另一個隨從則幫他把食物戳下食道，自己連吞都不用。還有 ……我也不想説了，他簡直太享福了，象個廢物點心，什麼都不幹，活着還有什麼意義呢?我們還是學生可不要向他學習，否則長大了也什麼都不會幹。難道落得象大林餓死的結局嗎?

再説説小林吧，他可和小林截然相反，心地善良，被解救出來後，不依不靠，努力地工作，用自己的汗水養活自己，快樂的生活着。你説同是兄弟倆，為什麼差距就那麼大呢?我們要象小林學習，心地正、不貪心，而且用自己的努力創造美好的生活。

這就是我讀完這篇兒童文學的感受

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇10

《神曲》是西方中世紀文學的開山之作，因其年代久遠而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《淨界》再到《天堂》，默然發現者這種分法本身就隱含着一種神學的思想。

我們知道，中世紀的歐洲的基督教的天下，然而不僅是基督教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射着人的前世今生以及現實報應這種神學思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據《聖經》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細化成這三個部分，並且在每個部分都細心地安排了一些或是古代名人或是“當代”名人在裏面，不無有為基督教宣揚這種神學思想的目的。再者，這種按現世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會亦或是中世紀的普通人民，都不可能有理由去發對甚至批判這部書。再者，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大於功的象徵，而《淨界》則是一個無功無過的象徵，到了《天堂》，就是功大於過的意思了。作者本人從《地獄》升到《淨界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。而相同的，普通市民，甚者是整個國家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。

《神曲》的創造並不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折裏，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過眾多靈魂的嘴道出了當世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《淨界》和《天堂》裏，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包含着作者對自我成長、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭”的意味。

以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀拙樸的史詩。在《神曲》裏，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。英雄主義、正義，神學的光芒照耀着整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻並不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑑和突破之處。

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇11

書不愧是人類進步的階梯，只有你“走”一定會有許多收穫，讀了《窗邊的小豆豆》它讓我受益匪淺，書中主要説了：

由於黑柳徹子小時候的無知，而讓人們誤認為她叫小豆豆。小豆豆因淘氣被原校退學了，因禍得福，她來到了美麗而又奇特的巴學園。而她在小林校長的精心愛護下和引導下，一般人眼裏那個怪怪的小豆豆逐漸變成了一個大家都能夠接受的孩子，並奠定了她一生的基礎。

就因常人覺得應該做好，卻被她“搞砸”的事，在作者充滿自嘲與調侃的筆下，給人們帶來的不僅僅是那歡笑，令我們感受更多的卻是她那純真、善良、樂觀、積極向上的天性和那傻乎乎而堅定的信念，可能就是這種傻的信念，而又讓她走向成功的道路!

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇12

讀了《林肯傳》，我漸漸瞭解林肯的一生，無論從他早年的生活、事業、愛情乃至婚姻，甚至到別人所知道的美國總統的權勢地位和那場以林肯或者説整個北方勝利結束的南方戰爭，還是即使在我們所認為的他達到了權力的巔峯時刻，他可以説，都是不幸的，或者至少，他並沒有我們想像中的快樂。

但是偉人就是偉人，他從頭到尾，用超乎常人的毅力和勇氣，用堅忍不拔的信心對真正偉人的胸懷應該是什麼樣的做了最好的詮釋：上帝在世不過如此，林肯是蘇格拉底第二。林肯隱忍有術，我驚歎如此自成美好的人格的壯舉。

他似乎習慣一次次失敗和一次次遭人恥笑的經歷。他似乎也不忘自己應該持續對莎士比亞的激情和充滿風趣卻不失度的幽默笑話，更有他那可以稱之為天生般的演講口才和優美的遣詞造句的手法。當小販，他可以多收了別人五美分而走幾十里路去還錢;當律師，他可以無償地無私地為正義的一方服務，可以拋棄能夠為他帶來豐厚收入的某些不正義的人辯解的業務。無論他做什麼，從不忘職業道德和凌駕於權力和金錢之上的真理。

走仕途，艱辛無比。從社會的最底層，直至權利的巔峯。在每一次升級的攀登中，林肯都不可避免地走上了一條荊棘密佈的道路。似乎，順利與他無緣，失利與他結緣。

幸運的，是無論過程如何，他最終還是迎來了人生的巔峯成為了美利堅呵眾國的總統。但是，他在特殊情況下成來總統，註定就要為這個職業付出更多的代價。中國古語有云：在其位，謀其政。林肯，用他的人性光輝和智慧，證明了自己就會是一個國家的偉大總統，一個最受人崇敬的總統。

他悲天憫人。他不忍於見到南方奴隸地獄般的生活，他難以接受幾百上千年來的奴隸制度，他更不可接受，一個合眾國在他的眼皮下分崩離析。戰爭中，他自責，他傷心欲絕於民眾士兵的生靈塗炭&&為了統一，他忍下了閣員對他的侮辱，他忍下了麥克萊倫之類無理的要求，他忍下了民眾時不時對他的惡語相加，他忍下了面對戰場萬古枯的悲涼心境，甚至他以更博大的胸懷認為，南方人的舉動是可以理解的。他常常換位思考，他從不隨便呵斥某個人。因為他博愛地認為：如果我是他，我也會那麼做。不要對任何人懷有敵意，要把善心施予眾人。他是這麼説的，也是這麼做的!直至犧牲。

除了非常牛的忍受力，他也有着自信的決斷力和難以撼動的魄力。用人不疑，疑人不用戰爭的非常時期，頻繁的走馬換將將攪得他心神不寧，可在用人的關鍵時期，他堅持己見，在旁人的反對聲中堅持啟用自己認為優秀的將領。果然，他的堅持收到了實效，大將格蘭特等一批軍事人才的使用，最終迎來了整個美國所期待的和平統一。

如果要我總結一下我究竟從這本書中獲得了什麼，我想説：人格是鍛煉出來;博愛的胸懷才能成就巔峯。

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇13

讀書上苦澀的，只有儘自己所能，用心服從於讀，才能理解其真諦。在欣賞中排出了體內的毒素，領悟人生的快樂，領悟人生的悲傷……這，是一味美劑。

此時讓我苦不堪言，可忽然間靈犀驟通，讓我望而止步，書山書峯，霎時成了膝下羣嶺，便在有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的快慰。這苦後之樂，豈是懶幹讀者所能體會的到的?

讀書之樂，樂在自我體會中。

讀書李白的飄逸、杜甫的沉鬱、陸游的憂患、岳飛的壯志、東坡的豪邁、清照的戚愁，都盡收心底!

每當我讀到“朱門酒肉臭，路有凍感興趣骨”時不禁憤怒慨歎，黯然沉思，每當我與“聊發少年狂”的老夫、“欲乘飛歸去”的醉客、“雄姿英發”的豪傑相對時，豪邁之氣頓生。“生當做人傑，死亦為鬼雄”的巾幗豪情。“待從頭，收拾舊河山”的鐵血丹心，無不令我激情飛揚。“暮春三月、江南草長、雜樹生花、羣鶯亂飛”的人間美景，又常今我悠然神往，遊目騁懷……不體會，豈有豈樂?

小彷短章，自是風格綺麗，鴻篇鉅製，更顯廣闊深邃。《在國演義》筆力雄健，宏偉壯闊，把戰爭描寫得千變萬華，各具特點，被稱為“形象的武經”，精彩有“智慧之書”使我領略到“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的玄妙;《紅樓夢》包羅萬象，規模宏大，不失為封建末世的百科全書，燦爛羣星的人物畫廊，千種人生風情，萬般生活境況，多方位、多角度地揭露了封建社會的種種罪惡和腐朽，展示了封建社會必然走向崩潰的歷史命運。它們無不給我以登高望遠，指點人生的樂趣，讀書之樂，樂在細細品味中。

讀書使人生充實，視野開闊，魯迅教會我鬥爭，巴金教會我憎恨。冰心教會我真愛……

真是洋洋萬言中自有人生真諦在。

書里人生，人生書中。與作者同仇敵愾，與社會促膝交流。能品人生疾苦，能賞人生歡樂。

這便是讀書滋味，這便是讀書之樂。讓我們的人生在閲讀中豐盈吧!

變形記讀書心得體會觀後感優選 篇14

今天，我學了一篇課文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要講的是故鄉童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字裏行間瀰漫着作者濃濃的思鄉情和對故鄉美好的回憶。我沒有搖過桂花，但讀了作者的描述後彷彿身臨其境，眼前出現了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話説“桂子花開，十里飄香”，那股迷人的香氣直往人心裏鑽。不信？到了八月份，你可以去縣政府廣場轉一轉，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花鬥豔，有一種謙讓的品質，更讓我喜歡。桂花樹的樣子笨笨的，它沒有野菊嬌小可愛的模樣；它沒有玫瑰萬紫千紅的顏色；也沒有玉蘭引人注目的美貌；更沒有臘梅頂天立地的氣節。可在萬花之中，作者卻還忘不了桂花，因為桂花是她童年時代一道不可抹去的風景，所以桂花雨一直埋藏在心裏的某個角落，雖小，但永不磨滅。

在文章的結尾，作者寫道母親常常説：“外地的桂花再香還是比不得家鄉舊宅院子裏的金桂。”字字都飽含着母親對家鄉的熱愛與懷念之情。難怪詩人李白説：“露從今夜白，月是故鄉明。”是啊，金家銀家，不如自己的窮家，金窩銀窩，不如自己家的狗窩。誰能不愛自己的家鄉呢？