達爾文《物種起源》讀書心得和感想（通用18篇）

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇1

正如達爾文所説，《物種起源》從頭至尾是一篇"長篇的論爭”，作者為證明不同凡響的立論，列出很多不同尋常的證據，並親力親為，隨貝格爾號軍艦環遊世界，進行探索。他親自做了許多關於物種的實驗，飼養很多生物，注重研究細節。並辯證地運用前人的記錄，結論。

經過五年的探索，他對物種起源問題做出大膽假設，並在好友萊爾和胡克的敦促下，把研究成果總結成為《物種起源》。雖然作者在很短時間內便寫完全書，但書在作者寫出了縝密的思維，充分的考量，權衡。書中涉獵眾多科學領域，作者不為其煩地列舉了許多例子，證明充分，充滿了超越時代的設想，細緻入微的實驗過程，結果，體現出作者巧妙的構思，縝密的理論,治學得嚴謹，博大精深。

達爾文在劍橋大學1831屆近400名畢業生中排名第十，但他謙虛地稱自己不是個好學生。在書中，能讀出作者的謙虛謹慎。

他提及幾十個研究者，並寫出其中大部分人的觀點，研究成果，併發出精闢的見解，從他的洞見與雄辯中感歎發現他的博學。

書中描寫了作者的辯證思考歷程，在瞭解作者的思維方式中，能發現很多被忽略的關鍵細節，也能發現許多獨創性的見解。作者作為一名學富五車的博物學家，在書中論證得遊刃有餘。作者的厚積薄發，可以見到作者對真理的熱。

究竟是達爾文成就了《物種起源》，還是《物種起源》成就了達爾文，無從辨別，但可以確定他們是互為靈魂的。從書中，可以見到達爾文為本書所做的鋪墊之廣博，設想之超前，結論對比之嚴謹。他為獲取真理，完成環球航行，與廣泛的各界學術佼佼者交流，博取眾家之長，辯證地使之成為自己的論據。他在朋友的林地上做實驗，在寬廣的地域上研究生物演化。從北極到居住地，他研究空間範圍非常寬廣，他研究的時間尺度達數億年，研究了許多地層，從眾多現象中發現自然的準則。在書中處處有知識，是對自然的探索，是對自然規則的考量，是對人類的重新定位。能拓寬視野，增長知識，發現科學思想，培養嚴謹態度，養成辯證思考習慣。

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇2

生活條件的變化，在引起變異上具有高度的重要性，它既直接作用於體制，又間接影響及生殖系統。要説變異性在一切條件下都是天賦的和必然的事，大概是不確實的。遺傳和返祖的力量之大小決定着變異是否繼續發生。變異性是由許多未知的法則所支配的，其中相關生長大概最為重要。

對於用插枝、芽接等方法進行暫時繁殖的植物，雜交的重要性是極大的;正因栽培者在那裏能夠不必顧慮雜種和混種的極度變異性以及雜種的不育性;但是非實生的植物對於我們不甚重要，正因它們的存在只是暫時的。選取的累積作用，無論是有計劃地和迅速地進行的，或者是無意識地和緩慢地但更有效地進行的，都超出這些變化的原因之上，它似乎是最佔優勢的“力量”。植物正是在不斷變異(有時經過人工的干擾)才發展至今的。

在教會裏探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認為其一文不值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交。但是，大多數參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典着作-達爾文的《物種起源》。最近我嘗試着自己去讀一讀這本書，讀完以後有一點點感受，特此與大家分享。

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇3

我曾今在生物書中見過這本書的名字——《物種起源》，在暑假我讀起了這本書，受益匪淺。

有人曾評價這本書説：《物種起源》的出版使生物學發生了一場革命，這場革命如馬克思主義登上歷史舞台一樣，好處重大，影響深遠。達爾文遠離大城市的繁囂，在他寧靜的莊園裏準備着一場革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命，差別只在槓桿是應用於另一點而已。能與馬克思主義相提並論，《物種起源》這本書又將是何等的優秀啊。

達爾文是如同馬克思一樣的革命者。《物種起源》將一切偉大的自然科學真理所具有的特徵，變模糊為清晰，化複雜為簡單;《物種起源》將自然科學呈此刻我們眼前，將生命的奇特展此刻我們的腦海中;《物種起源》使人們從進化論從此代替神創論，在思想上發生了一次質的飛躍，《物種起源》是生物學研究的基石。

達爾文找不到一個合理的遺傳機理來解釋自然選取。人們也開始對《物種起源》自然學説產生了質疑，達爾文也在遺傳問題上陷入了絕境。我認為，拉馬克主義也好，孟德爾主義也罷，都是達爾文提出的自然學説的補充和理論，達爾文在《物種起源》提出的自然學説，在世界產生的深遠影響是我們無法估測的，對生物學界做出的貢獻更是讓我們望洋興歎。

《物種起源》也為行為學、神經生物學和心理學中的傳播理論奠定了基礎。

達爾文《物種起源》的最後一部續篇是《人類和動物的表情》他試圖藉此掃清假定存在於人與非人動物之間的最後一道障礙──只有人才能表露痛苦、焦慮、悲傷、絕望、歡樂、愛、忠心、恨、憤怒等感情這種認識。達爾文將對人類面肌和發聲的研究與相應的感情狀態聯繫起來，並認為非人動物若表現出相同的面部動作和聲音則也表示相似的感情狀態。

《物種起源》不僅僅讓我學習到了進化學説，其中闡述的適者生存，過度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇4

在和達爾文相距幾百年後我有機會拜讀了他的大作《物種起源》。達爾文是一個應該被大家所銘記的人，也許有些人對達爾文的認識僅僅停留在於聽説過他的名字，或者是曾經在課文中有提到過他的文章，又或者僅僅知道他是一個生物學家罷了。但達爾文並不僅僅如此，出生在一個家庭環境良好的醫生世家裏，達爾文被父親寄予厚望，於是達爾文遵循父親的囑託進入愛丁堡醫學院，但是達爾文本身對醫學沒有多大興趣，於是當他退學之後，結識了一批優秀的博物學家，從朋友那裏得到了科學的知識。在1831年，達爾文被植物學家亨隆斯推薦去參加了英國派遣的環球航行，達爾文在經過5年的科考之後，對於動物植物以及地質方面都進行了大量的數據採集和比對，經過多方面探討，終於在自己的總結下得出了生物進化論，也就是在1859年出版了震驚世界的《物種起源》。也正是因為這本書，即使在形成自己生物進化論理論已經過去20年後，達爾文也成為了當之無愧的英國生物學家博物學家以及進化理論的奠基人。偉大的思想家恩格斯，將達爾文提出的“生物進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一。

《物種起源》的出版問世，是在科學的基礎上穿插並建立了生物學。進化論使人們的刻板思想，神學思想被打破。可以説這本書_了神，創造了人類的説法，並且也打破了物種不變的理論，確實進化論正式得到確立。進化論這個觀點源於《物種起源》，特別是當時19世紀以來，社會大眾對於天主教，英國國教等神學封建思想的束縛產生了抗爭，這本書的出現，也進一步解放了人類的思想，達爾文的著作包含的進化論是人們的思想解脱禁錮，解救人們，並教育人們從封建迷信的束縛下離開，在使生物學和人類學都發生變革的同時，也切實改變了人類對於世界的看法。與此同時，唯物論逐漸成為人們認識自然的基礎。這本書中包含了達爾文多年的潛心研究和探索，也體現出了他對問題的思考以及他的記錄和總結等。從這本書中，我看到的不僅僅是關係複雜的，大自然的奧義，更多的是看到了達爾文的百折不撓科學精神。《物種起源》中的每一個字，都代表了達爾文凝結出來的對科學研究的執着與永不放棄、實事求是，嚴謹的科學精神。從達爾文總結凝聚出《物種起源》這本書，我看到的更多的是令我們值得深思的東西。

我們如果想要在某一方面獲得成就，就應該去自己對學習建立充分的興趣，並對其進行相關方面的探究。而且，達爾文在20年間才寫出了《物種起源》，充分體現了他驚人的意志力，這也告訴我，如果我想做成某件事情，必須要堅持不懈，不能夠半途而廢，也只有這樣才能夠讓自己獲得成功。

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇5

我們在探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認為其一文不值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交。但是，大多數參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作-達爾文的《物種起源》。我在嘗試着讀這一本書，那些有意無意的爭論我能從這裏明白許多!

首先：什麼是生命的起源?這是這本書最為基礎的一個問題。

達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到複雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以後的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉為其難。

達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎麼來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創造的。在這本書裏，我發現這樣一個結論，大概意思就是，他在經過類比以後得出結論，所有在地球上的有機生物都是起源於一個共同的原始生命，而這個原始生命則是"被吹了一口氣"而來的。這與聖經裏創世記裏講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。

基於這一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的"創造進化論"，這也是為部分_徒所接受的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到複雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程。基於這一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的"創造進化論"，這也是為部分_徒所接受的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到複雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程。

相信上帝是違背科學和理性嗎?

達爾文得出了上帝是生命起源的結論，這是發自內心的信仰，還是一個不得已的結論，我們不得而知。我們常聽説諸如"相信上帝是不科學的"或"科學已經否定了上帝"之類的話，但這些話本身不一定就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。

在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是説，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰裏實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什麼許多現代科學的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。

每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作為這些事的依據這裏有似乎有些牽強吧!

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇6

餘華這麼説他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》。”

拿到這本書，我的內心是欣喜的，畢竟這本書足足讓我等了一月有餘。之前沒有了解過這本書，也不知道是散文、小説，還是什麼，買它只是因為聽説過它，知道它是餘華寫的，它是讓我在疫情期間消磨時間的一本書。所以，迫不及待地看完了。讀完之後，讓我長歎口氣，雖為活着，但卻讓我看到一個個鮮活的生命在緊湊的故事中一個個死去。因為福貴的吃喝嫖賭敗壞家業，氣死了老爹，老母隨之病死、兒子因救縣長夫人抽血而死、女兒難產而死、妻子也隨之而去、女婿被鋼板所夾意外慘死、最後唯一的外孫竟在那個飢餓的噎死了。真不知道是懷着怎樣的心情看完的，本來所有的事情因他而起，他如果不吃喝嫖賭，結局是不是又不一樣。他摯愛的親人一個個離他而去，他用不滿老繭、粗擦的、黝黑的手掩埋了所有的親人和內心的傷痛，卻還得在死亡的伴隨下活着，這大概就應了中國那句老話，好死不如賴活着。看完之後我在想，世界上真的存在這樣悲慘的人和事兒嗎?

福貴到最後只剩下人生存的唯一理由——活着。我不知道他到底是如何活着的，只是再想起這本書時，也許剛好在疫情期間，每天能看到很多生死別離的新聞，內心有了些許的平靜。現實生活的無情，遠比我們想象的寬廣，而活着，就要擔當更多難以承受的苦痛，這是對生命最後的敬畏，也是一個人最柔軟、最純淨的秉性——活着。

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇7

《女生日記》不僅是一本關於校園的叢書，還是一本關於我們長大以後會發生什麼樣的祕密，會發生什麼樣的事。楊紅櫻作家在書中為我們講解。

《女生日記》的主人公是生活在一個平凡的家庭裏的小姑娘，爸爸是一位醫生，而媽媽是一位電台女主播。

在學校，女主人公——冉冬陽，和梅小雅是的朋友，因為在上六年級的時候，梅小雅沒有去學校上課，就去梅小雅家找她。小雅跟冬陽説：“因為我媽怕我考不上重點大學，去一個矮小的學校允高個兒。”冬陽説：“你媽怎麼可以這樣對你呢?為了自己的利益，就去損害別人的利益，怎麼可以這樣呢?”小雅説：“沒辦法，好了，天色不早了，我要走了，不如媽媽該擔心了。”之後，她們倆就一起回家了。

冉冬陽和梅小雅是多麼好的朋友啊!可就因為小雅的媽媽，讓她們倆分開。真的好想知道最後小雅和冬陽有沒有考上同一個大學。

楊紅櫻阿姨説：“性格好的女孩子會很可愛，女孩子有時候是因為可愛而美麗。像書裏面的主人公——冉冬陽一樣，她不是最漂亮也不是最聰明，但是她落落大方，善解人意，她的內心沒有邪惡，是個天真單純的少女。

讀了這本書我懂得了：作為一個女孩子，不能太強勁，不能太倔強。要做個安靜的女子。

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇8

在這個暑假裏，我反覆讀了《女性日記》這本書。它的作者是兒童作家楊紅櫻。這本書是以日記體形式寫的，每一次的閲讀都會有不同的感受。使我愛不釋手，百看不厭。

這本書的主人公叫冉冬陽，她是一個善解人意、情感豐富的國小畢業班女孩。她不是最漂亮的，也不是最聰明的，但是她一直是男孩、女孩和老師們眼中天使般的魅力女孩。冉冬陽有愛她的父母，非常幸福!她的媽媽是做“愛心熱線”的主持人，她的爸爸是一名建築師，他們都是通情達理的人。

冉冬陽讀完五年級，剛要上六年級，再過一年就要參加國小的畢業考試了。這本書就是講述這一年裏經歷的點點滴滴，故事主要講了：在開學的第一天，冉冬陽發現她的好朋友梅小雅沒有來上學，冉冬陽覺得有點奇怪，冬陽就到小雅家去找她，才知道小雅她要轉學了……小雅家裏生活非常困難，父母離異，她與媽媽相依為命。媽媽又下崗了。冬陽為了幫助小雅度過難關，把所有的壓歲錢都拿出來幫小雅媽媽開店，還找了智多星吳緬幫忙。吳緬也把所有的壓歲錢拿出來幫小雅媽媽開店。冬陽樓下有商店，但是她寧願捨近求遠都要到小雅的店裏買東西。

快過年了，爸爸媽媽要帶冬陽要去海南島旅遊，突然，馬加打來電話説他的爸爸和繼母出車禍了，小弟弟馬達沒人照顧，要請冬陽來幫忙，冬陽不假思索就答應了，吳緬、莫欣兒、沙麗都去幫助馬加照顧小弟弟。他們多麼有愛心啊!

這一個個的小故事，多麼令人感動啊!它展示了我們現代國小生豐富多彩的校園生活和家庭生活，形象地刻畫出一羣善良、熱心，充滿活力的現代國小生形象。讓我們讀起來回味無窮，百看不厭!

讀了這本本，使我懂得友誼就像一縷春風令人帶到温暖;父母的愛就像一把大傘為我們遮風擋雨，老師的愛就偈陽光和雨露，照耀我們，滋潤着我們，讓我們茁壯成長!

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇9

生命是個永恆的話題，人們不斷討論生的意義，而作家餘華直接以《活着》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來展示他心中的話。

與書名《活着》的深沉不同，書一開始描寫一箇舊社會的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，遊手好閒，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什麼意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家裏所有的財產，在父親臨終的話下，他開始重新做人，而悲劇從此在他的生活裏漸次上演。

他進城為母親買藥被抓了壯丁，在戰場上失去了難得的朋友。幾經輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養大孩子，可女兒卻是啞巴。接着妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時死了，女婿又在工地事故中喪生，最後的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果説世上真有因果報應的話，那麼福貴一定是最好的體現。

面對無數次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚歎。他並非擁有處變不驚的能力，而是有着超脱凡人的韌性。傾家蕩產，他還有老婆孩子和一小片田地;被抓壯丁，他心裏堅定着回家的念頭;妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿;他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養;最後連孫子都離開了他，他就放十塊錢在枕頭下讓人替他收屍，終日以黃牛為伴!從令人憎恨的紈絝子弟，到讓人淚流的悲慘農民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。

我認為他是面對苦難時我們的好榜樣，可以稱其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活着的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最後一點的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死後的骨灰能與之相伴。

餘華以《活着》為題，卻專注描寫一個小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點，卻像哄孩子一樣温柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴説着一個平凡人的平凡故事，給人以最樸實、最厚重的生命力量。

活着，在苦難中靜靜綻放。

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇10

15歲時，我讀了《飄》，覺得自己遇見了最令人心動、震撼和欽佩的女性人物，覺得自己看到了世界上最蕩氣迴腸的愛情。在我逐漸成長的五六年裏，這本書給我帶來了太多勇氣和堅持。而現在我打着字，腦海裏卻是郝思嘉站在塔拉的土地上，大聲的向上天宣誓“願上帝做我的見證，北方佬打不倒我，他們不會讓我屈服的，我一定會渡過難關，畢竟，明天又是新的一天了”。　

第一遍讀《飄》，讀到愛情。也許我們每一個人都在希求着心有靈犀。他會在她想要突破束縛時助她一臂之力，會給她帶各種各樣的禮物，會尖鋭而又清晰的指出她心中所想，會在她不顧戰火拼命回家時給予她力量，這是白瑞德對郝思嘉從未表達過也説不出口的深情。讀書時，我會惱怒郝思嘉的傻，明明身邊有如此瞭解適合自己的愛人，卻視而不見，追求着一份得不到也不屬於自己的愛情，但其實她又何嘗不是我們大多數人的縮影。然而我依然羨慕她欽佩她，羨慕她遇見到一個心有靈犀的人，欽佩她在知道自己所愛而白瑞德卻要離去時，她勇敢而又不失尊嚴的挽回。她會抬起額頭對自己説“畢竟明天又是新的一天了。”這是那麼無所畏懼，滿含希望。書中的另一份愛情是艾希禮與梅蘭妮的真摯之戀。思想上，他們契合。生活中，他們彼此支持。也許他們的愛情是我們所期望的，相濡以沫，歸於平凡。　

第二遍讀《飄》，讀到戰爭。作者從描述南方種植園經濟沒落的視角，帶我們領略着戰爭中的悲歡離合。南方的每一個家庭，每一個人都為戰爭的開始歡呼着、興奮着。他們捍衞着自己的信仰、自己的經濟模式，為了南部聯盟的勝利，每一對父母都面帶笑容的歡送孩子上戰場，卻在公佈死亡名單時呆若木雞，滿含淚水。戰爭前，他們歡呼;戰爭中，他們振奮悲傷;戰爭後，他們頹喪仇視。即使最後戰敗，我卻能感受到他們堅守信仰的團結之氣。　

第三遍讀《飄》，讀到人性。郝思嘉很自私，自私到為了維護塔拉而撒謊騙人，勾引自己妹妹的未婚夫。她很虛偽，即使她討厭北方佬卻為了金錢而與他們打交道。她愛慕着自己好朋友的丈夫，表面上與她交好，其實心裏討厭得要死，可我卻依然喜歡她、欽佩她。她從天真爛漫的公主變成家裏的唯一支撐。她自私，卻為了保護家人和捍衞家園而不惜一切。她虛偽，可因着對所愛之人的承諾，在戰火紛亂的城市中，對情敵不離不棄，放棄可以離去的機會。戰爭後的郝思嘉越來越不在乎別人的看法，她永遠知道自己想要什麼，並且徹底解放天性，勇敢去追求。當他人還在為戰爭的失敗而頹廢憂傷時，她早已奔跑在未來，在紛亂的戰爭中只有她遺世獨立，讓戰爭成為她的陪襯。梅蘭妮很善良，所有人都敬佩她，願意圍繞在她的周圍。她體貼周到，能顧及到任何人的感受，她擁有所有女性渴望擁有的品質。她默默支持着自己的丈夫，也默默堅守着自己的信仰，而最令我感動的，是她真心對待郝思嘉。她把郝思嘉當做自己的親姐妹，不僅是因為她的救命之恩，也是被郝思嘉的人格魅力所折服，當郝思嘉殺死了一個北方佬時，她會站在她身旁鼓勵她、支持她;當其他人在她面前説郝思嘉的壞話時，她會像個復仇小女神一樣，再不和那個人來往。她會為了郝思嘉而違背自己的丈夫，會為了郝思嘉而和周圍的人鬥爭。正如郝思嘉領悟到的“我得為她説句話，你需要的時候，她總會在你身邊。”而當梅蘭妮死去時，她才知道梅蘭妮對自己有多麼重要。　

第四遍讀《飄》，讀到郝思嘉周圍的人都離她而去。她的愛人離她而去，她的孩子遠去天堂，她最好的朋友也歸於安寧。就好像年輕時我們無所畏懼，只拼命執着於心中所求。得到後，驀然回首，卻發現能陪你走到最後的，只有孤勇的自己。可郝思嘉就是郝思嘉，她不後悔不害怕，最後她還是對自己説着那句百試不爽的話“我不能再想了，畢竟，明天又是新的一天了。”她坐在樓梯上，腦海裏出現父親對她説的“難道塔拉不值得你去付出所有，世界上唯有土地是永恆、珍貴的。”她知道自己要回塔拉，那是她力量的源泉，在那裏，她會重新擁有力量。　

畢竟，明天還是新的一天。

我總會偶爾翻翻這本書，想從她身上獲取力量。她那麼堅強、無畏、熱情而又充滿生命力。她想要什麼，就去追求，似乎沒有什麼能打敗她。雖然她自私虛偽但卻充滿責任感，她帶給我太多感動，我總會想到她倔強的背影，總會想到她的那句“畢竟，明天又是新的一天了。”

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇11

假日，我閲讀了2本書，其中有一本給我印象最深，那本書叫《女生日記》，這是一部以校園和家庭為題材給國小生的成長小説，也是寫給家長老師的一部有關兒童教育的書。

《女生日記》裏面描寫了一個小女孩，他的名字叫冉東陽。他有一個非常好的爸爸媽媽，但也有些奇怪。她考試前，她爸爸媽媽不把她關在屋子裏，讓她複習，反而帶她出去玩，帶她出去逛街。當她遇到了困難時，爸爸媽媽總會盡力，幫他一起解決。當她成績考得差時，爸爸媽媽一點都不會罵她打她，還去安慰她，鼓勵她讓她加油。冉東陽還有許多很好的老師。比如説班主任。她每一個學期，都會給每個學生一張寄語卡，有時還去鼓勵同學們。比如説音樂老師米老師，他用了一個小小的計謀，讓同學們在唱歌跳舞時露出燦爛的笑容，結果出來了，果然，不出意料，這次比賽我們班獲得了第一名。還比如説數學老師……我雖然沒有冉東陽那麼優秀，但是我也有像冉東陽一樣那麼好的老師和爸爸媽媽。

《女生日記》讓我度過了這一段快樂的時光。每當我心情不好時，我就會想起《女生日記》裏面大家過那麼寬容，我就不這麼傷心了。《女生日記》這是一本讓我感動讓我難忘的書!

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇12

這本書最開始就寫這樣的一句話：“從土裏長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”鄉土中國，並不是説中國的鄉村，也不是説中國鄉村的鄉土性。中國社會是鄉土性的，這種鄉土性是社會生活方方面面受到得土地的影響。但隨着中國現代化進程的發展，中國的鄉土社會受到衝擊。中國出現很發達的城市，這些城市具有現代社會理性、變化速率大、關係不穩定的特點，可是仍然中國社會的文化是鄉土性的。

一、土裏長出的文化

很早以前我就思考過，為什麼在中國人的觀念中，逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。當自己與別人產生並非無理的矛盾的時候，中國的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章説，因為中國人的祖先是靠天吃飯的，在人們對自然還一無所知的時候，只能崇拜它，順應它。天，直接關係到人們能不能吃飽飯，能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給我一個比較完整的答案。中國人的逆來順受來源於祖祖輩輩的順應。這還只是鄉土性的一部分。

我們的文化，我們的習性，很多的根據都可以從土地裏找到。好比説中國人的含蓄和富有人情味。在鄉土社會中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。於是人們的談話很多都是沒有目的的，或者很久很久都無法進入正題，就連工作時也是這樣，它不會像外國人開門見山直來直往。仔細觀察觀察身邊的人，就會發現，這種鄉土性隨處可見。

再想想咱們的文化，不管是追求穩定、保守、安於現狀，還是天人合一、儒道的價值體系，所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個人的身上，都有着泥土的氣息，有着文化的投影。國人“內聖”人格取向，或者一直到近代中國依然是一個家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國人是有根的，他們的根紮在土裏。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調零又新生，可是根沒有變，根還是深深的在泥土裏。

二、鄉土社會在轉型

説是中國正處於一個社會轉型期，現在真正的解到社會轉型的含義，不僅僅是從落後農業國家轉向於先進的工業國家。原本一個“阿波羅”式的社會，顯現出“浮士德”式社會的特徵。我們的鄉土社會在受理性社會的衝擊，我們的鄉土社會在很多方面被瓦解着，那是工業文明帶來的結果。

現在越來越多的家庭，父母和子女分開居住。現在越來越多的人有着所謂的城市綜合症，空虛，沒有安全感，每天和很多人在一起卻覺得自己沒有朋友。現在也有越來越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產品一樣更新換代，沒有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想着一輩子老死故鄉，現在的人們想着出去闖蕩闖蕩。我們的社會在改變，而且還會有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進的文明徵服落後的文明，也是中華文化吸收新的元素，是衝擊是更新也是考驗。

這樣的轉型，説不清楚是城市裏氣氛更濃烈還是農村。無疑城市的不確定性更大。但城市中“生於斯，死於斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農村中的青少年“走出去”的願望説不定更強烈。我想這樣的社會轉型，是整體的，是這個社會方方面面的改變。原本不管是中國的鄉村還是城市，都是典型的鄉土中國。

三、法治外表下的禮治社會

按照費先生的對禮治的定義，我們的社會在很大程度上仍然是一個禮治社會。可是我們的社會不管從教育體制還是城市規劃、司法體系，很多東西都來自於西方。它們真的適合我們嗎?很多時候能夠感覺到中國在面對這個世界時的手足無措，有時候被欺負，也不知道怎麼辦，只有乾着急。因為，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來就像世界性的發達城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現代化得東西。可是它們真的適合我們嗎?

我看着中國的警察換裝換得越來越像美國人，看着中國的快餐店也是一副美國化的神情，看着中國的大學生穿學士服照相，或者奇裝異服過復活節，有時候就會想到中國難道沒有中國自己的一套東西來運用在社會生活中嗎?

法治那是人家的東西。可是中國現在也説自己是法治國家。不過中國的“法治”還是得和“以德治國”結合起來。這種“以德治國”反映的是什麼?就是“禮治”。在未來很長一段時間以內，真正人人平等的觀念還是無法在中國人當中樹立起來。現階段的中國，像個怪物，批着老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我們可不可以從我們鄉土社會出發，思考鄉土社會進步的道路?這只是一種設想。

如果説法治代替禮治是一種必然，我們要用勢不可擋的經濟發展來轟炸我們的社會文化嗎?在社會的中心片面強調經濟的時候，其他社會矛盾必然無法緩解。發展生產力、提高經濟效益並不能解決問題，也許帶來更多其他方面的恐懼。

關於這本書的一些思考就到這裏淺嘗則止。其實這本書可以思考的問題還有很多很多。後來在課堂的討論上，老師説到，這本書創作於1980年代，當時已經有人發現中國這樣的社會已經不能適應時代的發展，而其中原因又深深根結於中國這上下五千年的土地，費老就將他於之的思考寫下來。到現在，中國的社會在很大程度上可以稱之為一個陌生人社會，平等和契約必然代替道德來管理社會。那麼，中國究竟何去何從?

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇13

《飄》描述了一個位南方女子的一生，塔拉莊園的莊園主的長女思嘉.奧哈拉是個迷人的混血兒，她喜怒行於色而且任性。

16歲時的她不顧一切地愛上了艾希禮，決定找個機會向她表白。在艾希禮家週末舉行的宴會上，她出盡了風頭，但未能如願以償，這一切都被善解人意的瑞德.巴特勒看在眼裏，在自尊心與虛榮心的驅使下選擇了她根本不愛，而且打心眼裏瞧不起的查理做丈夫，想借此報復艾希禮對她的冷淡，南北戰爭不久，查理陣亡，思嘉成了寡婦，受到了封建規矩的約束，強制割捨掉自己的最愛，與媚人的行裝，這對於極具有個性的思嘉是一個嚴重的打擊，再一次義賣會上她又遇上了瑞德，漸漸的對此人生出些好感。後來又是瑞德在戰爭危機時刻冒着生命危險幫她和艾希禮的妻子返回了塔拉莊園，在那裏思嘉被迫挑起生活的重擔，這一個重擔將一個嬌生慣養的千金小姐磨練成一個堅強的人，但為了維持莊園而嫁給了弗蘭克，不料又再度做了寡婦，後來在瑞德的再三懇求之下，思嘉和他結為夫妻，並生下了可愛的女兒邦尼。但是思嘉對艾希禮始終難以忘情，失望的瑞德只好把他的愛轉移女兒身上，在艾希禮生日前一天，思嘉以他萌發了舊情，這大大次喪了瑞德，等到思嘉最終認識到她真正愛的人是瑞德時，他卻已經離他而去了。

一個養尊處優的莊園主小姐母親和嬤嬤對他的教育是讓他具備大家閨秀的風範和教養但他骨子裏卻有一種桀驁不馴的品格，當無情的戰爭捲走了一切後，精力旺盛的思嘉不得不用各種手段，迸發生命的全部力，量殺開一條血路來自謀生活，無論遇到怎麼樣的困難，思嘉搜不會氣餒，當瑞德離他而去後，她仍然信心十足地説道：“是啊，明天還會有明天的太陽照耀着大地。”

思嘉這個靈魂明澈，對生活永不絕望的強悍婦女，有着奮勇前進開拓道路的意志，這種意志耐人尋味學習。

《飄》也放映了南北戰爭的殘酷場面，戰爭的風暴使南北的傳統和秩序一夜之間隨風而逝，發戰爭財的政府御用商人和戰時做投資生意的暴發户們弱肉強食爾虞我詐，而那些恪守就有規矩的貴族們都破敗了，以及隨舊制度和奴隸主的不勝惋惜。

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇14

近幾日花了些時間，讀完了費先生的《鄉土中國》倒是頗為感觸，全文內容不多，也就寥寥數萬字罷了。篇幅上倒是比不得某些個“大師”“教授”之流的大作，但是內容上卻是字字珠璣，短短篇幅之間卻是將中國幾千年的鄉土性質闡述得明明白白，不得不佩服先生大才。讀畢後細細想了幾日，總歸動筆寫下這篇書評，如能説清其中百一便是萬幸。

説到鄉土中國，我無疑是親切的，我的幼年是在中國西部一個典型的農村度過，倒是和費先生調查的雲南村落差距不大。還是費先生筆下的典型的血緣村，全村上下幾百人之間多多少少有些血緣關係，常常一個班上合上老師都是一個姓氏，並不奇怪。先生寫下這十數篇文章時正是抗戰，距今大致已有七十餘年之久了，大抵是想看看在經歷了新中國大力發展後的中華鄉村，有無展現出其新貌呢?也是看到先生的認識大抵是在今日也是對我國鄉村振興有着獨到的作用的。

先生在“文字下鄉”中提到，中國鄉村的社會基礎不變，文字下鄉怕是難以推行的，更遑論文字所揹負的文化了，在這裏又必須要提出，先生在文中從未説過鄉土文化較之所謂先進文化的優劣區別，先生本意中，大抵只有一種文化適不適合這樣一片土地，鄉土文化在這片土地上傳承了幾千年了，大抵是適合的，但是無奈外部條件的變化來臨了，我們要做的至多能説是以一種文化去改變另一種文化。並不好説是愚昧或是其他。回到正題，如今的鄉村文字大概算是下鄉了，那麼回看則是社會基礎發生了怎樣的改變呢?使得鄉土社會這樣一個本來不需要文字的社會主動的吸收着文化。

新中國改革開放以來，我們都知道一個特殊羣體名為“農民工”，民工進城，這是一個文化羣體向另一個文化羣體的交流，什麼支持着民工進城呢?是慾望。進城務工常常能獲得不錯的經濟效益，所以民工需要留在城市，但是兩個文化圈子的隔閡是巨大的阻力，所以當他們教育孩子時，文字是必不可少一環。這是生存的必須。況且與那些年月不同，鄉村被真正的有效管理，識字無疑是必須的。所以我們看得到文字首先打破了鄉村的壁壘，是慾望的巨大作用。

前面説到了教育，在如今的鄉村，確實有些像如費先生幾十年前所見到的一般，存在着長老權力，但是現在無疑是分化了，弱化了。校園辦進了鄉村，於是乎我們看得到的教化權力一分為二，一方面是學院老師的現代化教育，但是鄉村的孩子們又會受到長輩的管教，前面提到過，我們的社會有一個特殊的羣體——農民工。其伴生物是：留守兒童。留守兒童誰來帶呢?年邁的爺爺奶奶罷了抑或是外公外婆。傳統的祖輩，與孫兒們的差異無疑是極大的，他們中的大多數往往都識字不多，為數不多的幾個字或許還是當年掃盲運動的遺留。孫兒們的疑惑他們解決不了，甚至他們的許多做法在接受了現代教育的孫輩看來，是錯誤的愚昧的。就拿我來説，我算是幸運的一部分，因為我的母親選擇留在農村照顧我兄弟二人的學習，但是在與奶奶爺爺的交流時，仍是不免有許多矛盾。長老們説的話是錯的，那又如何對年輕的一輩起到教育與約束呢?所以鄉土上的長老權力不可避免地被削弱，但是長老，或者説長輩的權力還是存在的，這是我們文明的重要遺產，不可磨滅的印記。

當下的鄉土社會無疑是弱化了，許多它的烙印被磨除，但是它畢竟還存在，而且鄉土的破壞無疑是帶來了一些十分嚴重的問題，當代大多數人的觀點是鄉土文明必須消亡，中國的現代化才能推進，而且我們也的確是這麼做了，但是呢?出現了需許多嚴重的問題。就比如我曾提到的留守兒童，再比如當今鄉村的消亡問題，都是急需注意的問題。

當下的中國鄉村狀況回到歷史中去不難發現有相似的情況。民國時，中國資本主義在曲折中發展，城市化方興未艾。那時便是有着一批農民離開了土地，進入到城市，成為了工人，但是這樣一批人是難以融入城市的，況且城市中的崗位是難以滿足需求的，但是城市的生活無疑激起了他們的慾望，於是總有人走上了邪路;回到當下，我們的工作崗位是夠了，但是是否能滿足需求呢?回想起九十年代的“嚴打”時期，那又何嘗不是民工進城的必然結果呢?這樣的民工們，鄉土文明的脱離者們，又能否融入這個他們嚮往的城市文明呢?答案是很少。這樣的人最終往往只能回到鄉土中，但是面對長老權力瓦解的鄉土，面對着難以管教的兒女，常常被現實壓垮。

我們是不可能擺脱鄉土的，身為在這片土地上長出的人，鄉土的基因是寫進了我們的DNA的，而鄉土中許許多多的智慧又何嘗不能適用於當下的鄉村振興呢?昔年，閻錫山在山西大力倡導舊道德，清理舊風遺俗，倒是使得山西經濟發展，社會平穩，不失為當時國內的典範。據這樣一個例子只是為了説明，在推進現代化時，不妨從我們的文化出發，與其消亡一種文化不如接納與融合，見識過日本的知道，除了東京都，京都，大阪等大城市以外的鄉村，可以説完全的空心了。鄉村可以説是失去了其生命力。中國絕不能走那樣的老路，中國的鄉村可以説是大有可為的，此次的疫情其實就彰顯了鄉村的作用，鄉村的生產生活並未受到太大影響，而且鄉村吸收許多從城區撤出的市民，大大減輕了城區防疫壓力。

幸運的是，我們可以看到我們的國家正在注意到這個問題，鄉村振興戰略，楓橋經驗，許許多多我們鄉土的智慧應用在了發生變化的農村，而且在形成一個動態的平衡後，宗族的力量又開始發展，但是卻並非是有着錯誤的一面，而是有着協助社會發展一方面積極作用，極大程度的推進了鄉村建設。

我們是土地裏長出的人，鄉土文明從未遠去，當我們學着接納它改造它時，許多問題都迎刃而解。

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇15

這是一本以日記形式記錄一個女生國小畢業前生活的書，它深深地記錄着這個女生每天的生活。這個女生就是——冉冬陽。

冉冬陽是個善解人意、情感豐富的六年級女孩，她雖然不漂亮、不聰明，但卻是那種男生、女生、男老師、女老師都喜歡的女孩。

這本書以日記的形式，真實而生動的描繪了六年級女生冉冬陽從小女孩成長為少女的生理、心裏微妙的變化。做着以生命意識關照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫得入木三分，充分展示了當代少年兒童成長和煩惱。

其中，給我印象最深的故事是《情商和智商》。

內容到現在我還記憶猶新：趙曉薇和媽媽來到冉冬陽家，趙曉薇媽媽説要”取經“。説白了，也就是來問問，冉冬陽給老師送禮沒?平常都報了哪些補習班?當聽説冉冬陽沒有送禮，也沒有報補習班的時候，驚訝極了。冉冬陽的媽媽説：”現在的孩子普遍智商比情商高，我寧願冬陽做一個高情商的人。“趙曉薇媽媽看兩人説話不投機，便起身告辭。走之前，趙曉薇小聲對冉冬陽説：”我真羨慕你!“

可見現在某些六年級家長，為了讓自己的孩子上重點中學，真的是想盡了各種辦法呀!

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇16

在昨天，我學完書法，和媽媽一起來到了書店，想買幾本書。來到書店，我看見了世界名著——《飄》。翻開看看，覺得很有趣，便把它買了下來。

我回到家，我便迫不及待地開始看。《飄》講述的是赫思嘉的一生，面對被戰火燒燬的家園，她堅定不屈，毫不妥協；面對親人的死亡，她擦乾眼淚，努力振作；面對愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。

赫思嘉一生經歷許多磨難，她一直愛着衞希禮，但是，衞希禮為了衞家的名譽，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個自己根本就不愛的男人。

他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個孩子，但是她還是艱苦的養活他們。

思嘉為了養活孩子們，嫁了三個男人，忍受了不少痛苦，她的手已經從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長滿老繭的手。

我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅定不屈，太偉大了！

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇17

這本書揭示了騎士文學的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個情節真是令人哭笑不得!

在風車大戰中，他看到了田野的風車，於是立即回到了騎士小説裏，給他的隨從説：“在徵險方面你是外行，他們是巨人，我的機會來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏鬥。”説完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風車那麼大，他顯得那麼小，風一吹，他被風車甩出了十幾裏遠，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆!

“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒。我曾經是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重。”這在他生命的終點似乎是所謂的清醒，但更像是他對現實的一種妥協，這包含了一生的辛酸與淒涼，諷刺又無奈。

公爵家的女僕一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照，而現實與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果説堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那麼他臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。

西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與慾望，堂吉訶德的行動也反映了他不安於平凡閒暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個人安危，不顧失敗，為我們展現了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。

達爾文《物種起源》讀書心得和感想 篇18

最近讀了一本書，這本書的名字是《女生日記》，作者是的作家楊紅櫻，是校園小説作家。這本書可好啦!

書中主要人物是冉東陽，主要內容是寫冉東陽放寒家了，因為要去海南島，所以兩天做完了寒假做業。馬加打來電話，説家裏出事了，一時半會也解釋不清趕快到我家來。原來家裏出車禍了，兩個大人受了重傷，半歲的弟弟安然無恙。家裏只剩半歲的弟弟和馬加了，弟弟一直哭，馬加拿他也沒辦法。他想：小馬達一定身上有不舒服的地方，他就問馬加你給他換過尿不濕嗎?馬家説沒有，他們又一起換尿不濕，又把小馬達餵飽。過了幾天他説他已經愛上小馬達了，她的同學欣兒也愛上小馬達了。明天他的爸媽飛海南了，冉東陽不去了，爸媽不同意最終同意了。雖然才幫馬加幾天，因為責任心的驅趕，我們幾個(除了吳緬)並不能乾的人，現在都能把事情做好了。

這本書最吸引我的是在桃子林的三個女生，冉東陽、邱婷婷和一個鄉下小姑娘，三個人都一樣大，卻都懂互相謙讓，這點很吸引我。

我要向你們推薦這本書，因為想讓大家多看冉東陽的好行為，學學她的包容和善良。所以我向你們推薦這本書。