傅雷家書讀書感想和心得（通用15篇）

傅雷家書讀書感想和心得 篇1

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。

在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。

在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。

傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信裏得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破衝重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》充分地體現了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。他無拘無束，思想到哪裏，文字就到哪裏。

正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白雲，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有成為那種普通的温情脈脈，而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。

正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎?

説到這裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少。他們事事為我着想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?

書中時時給人深刻的開導，處處閃耀着智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子説：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。

尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

傅雷家書讀書感想和心得 篇2

我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

我對書中這樣一段話感慨良深：“説到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”

由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由於自己有稜有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴厲而着稱，我以為他們父子的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。

掩卷後對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有着較高研究。

也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悦;沉重的小説，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什麼有滋味呢!

傅雷家書讀書感想和心得 篇3

今年我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想着什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝於言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底藴的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以説是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這裏邊我想到了現在父母對於孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致於現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和幹一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀。

所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該瞭解的東西。永遠不要説：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。

沒有最好，只有更好。再説人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。

人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，繫鞋帶。另有報道説，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭着握着兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

温室裏的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。

傅雷家書讀書感想和心得 篇4

沒有停頓一口氣一個上午把東野奎吾的《解憂雜貨店》看完。每個看似孤立的故事和人生，都因為不同的人生遭遇而曾經交織在一起。故事開始於三個處於下層階級做了很多小偷小竊的青年人，因為偷來的車壞了而暫時躲在雜貨店裏，卻無緣無故收到別人的求解信，原本自認為沒有資格幫別人解憂，但是內心又不安不顧他人的憂慮，於是認真的思考如何解決他人人生的問題。於是接下來一系列事情的發生，甚至他們發現可以和過去的人們通信。

由發現他們可以和過去的人通信開始，故事就多了一些温暖的懸疑，每一封信都高度濃縮了每個普通人的生活，亦是我們常常會碰到的，夢想與責任的選擇，人生道路的掙扎，陪酒與正常工作的迷途，男朋友和奧運比賽的矛盾，要不要跟隨欠債父母逃亡的猶豫……

每一個選擇都是那麼的嚴重那麼的折磨身心，於是這3個同樣在逃亡的人，小心翼翼的給那些40年前的人忠告，小心翼翼的透露一些未來的徵兆。

同時故事交叉回到40年前浪矢雄治仍活着的時候，他對待每個小孩惡作劇般的問題都饒有興致絞盡腦汁的回答，甚至後來對每個來信述説煩惱的人感同身受和回覆。兩個時空的交叉順氣自然，甚至輕而易舉的將曾經受過雜貨店爺爺亦或這3個逃亡的人幫忙的人現今的狀態描述出來。滿足我們的好奇心又增加了故事的完整性。

這期間我們都可以感受到，其實每個人都一樣，我們都希望對這個社會有用，所以即使那3個逃亡的人仍然會覺得自己有價值是因為解決了別人生活中的困惑，所以即使雜貨店已經沒有多少人來消費，老人家堅持不關門，可以幫助別人總是好的，也是自己價值的體現!

甚至到後來我們都發現被幫忙的大多數人都來自丸光園孤兒院，然後原來這家孤兒院的創始人曾經是浪矢雄治的愛人，被父母拆散。為了懷念浪矢雄治，他的愛人在離他的家鄉不遠處開了這家孤兒院，回報社會，同時一輩子沒有結婚。這兩個不是以圓滿為結局的情人，以各自的力量在這個世間促進別人的圓滿。

他們都是善良的人，他們都曾被這個社會不公正的對待過，他們都曾在挫折面前看不到前方的路，然後因為解憂雜貨店而重拾生活的信心，甚至解憂雜貨店其實沒有做什麼，只是在人們失落的時候給與生活向上的力量。而後靠自己的努力一路照亮生命的道理。然後以感恩的心創造美好的生活。

傅雷家書讀書感想和心得 篇5

《雪地尋蹤》是寫給孩子們的，也是寫給大人看的。書的故事當中，我最喜歡的故事就要屬大山貓傳奇了。那個故事十分有趣，令人難忘。

大山貓傳奇講的是：一位老護林員在一棵大樹底下發現了一個山貓窩。其中有兩隻小山貓尤其不安靜，結果被守林老人摔死了，剩下的一隻則很乖巧，討人喜愛，便被守林人抱回了家，取名為木爾索克。

漸漸地，木爾索克與守林人建立了深厚的友誼，成了形影不離的好夥伴。山貓木爾索克多次把守林人從危險的動物口中救出。可是有一天，一位動物園主威脅老人將山貓賣給他……，後來山貓幾經周折又逃回到了老人身邊，可是老人幾經離世了。

讀了這篇故事，我知道了再危險的動物也有善良的一面。人只要對動物好，動物也會對人類好，善良的動物也會知恩圖報。故事中的山貓多次營救守林人，正是報答了當年守林人對它的救命之恩。真心希望人們能早日醒悟停止屠殺、獵殺動物的行為，讓動物們好好地活着。

別的故事書裏也有不少關於動物的感人故事。東北虎原先的飼養員死了，它對新來的飼養員不理不睬，也不吃不喝，直到餓死時還注視着籠子外面，彷彿在等待老飼養員的出現，這充分説明了動物是有感情的，希望人類能好好保護動物。

傅雷家書讀書感想和心得 篇6

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小説家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接着，又拜海頓為師。

後來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以説，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。

貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂鬱的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生於佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵佔卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何温暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什麼兩樣。

貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，並且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊裏，七十餘歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名於不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有着幸福的家庭，有着很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。

他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，於是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由於對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。

其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人並非沒有弱點，也並非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這並無損於他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，並且堅定自己的信仰。

傅雷家書讀書感想和心得 篇7

《中國古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個寓言故事看似很普通，但卻都隱藏着一個深刻的道理，這個道理就是我們要學習的，《中國古代寓言故事》是一本引人深思的好書。

書中，我最喜歡的一個寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經驗，不知變通，或抱着僥倖心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達，這些寓言雖然都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺得無比真實，從中的道理十分耐人尋味。

中國古代寓言故事的中心思想其實就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個好的品質，讀完了這一本書後，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。

傅雷家書讀書感想和心得 篇8

《雪地尋蹤》是俄羅斯著名作家維 .比安基的著作。它是以動物為主題，寫下了感人的故事。這本書中是以《我的狼狗，我的萊依》，《大山貓傳奇》，《戴腳環的大雁》三個為主要內容寫的。維.比安基是蘇聯大自然文學兒童文學的奠基作家。其作品之多，品位之高，流佈空間之廣，傳播時間之長。文章內容之感人肺腑贏得讀者之多。在世界上可與比肩的也只有兩位：加拿大的西頓與日本的椋鳩(JIU)十。他用自己的文字寫出了“以親善的態度對待地球上同我們一起生活的一切生靈。”

在這本書主要寫的三個內容中，我最喜歡的還是《我的狼狗，我的萊依》。它講的是一隻狗狗，它叫萊依。它長得差不多同與狼，長着一身灰色的毛。一開始，它被一個獵人收養，獵人十分精心的照顧它。被成功的訓練成一隻十分通人性的獵狗，跟着主人四處打獵，把獵物集中在一起……由於一次意外，主人離開的人世，當時正好是冬天，主人的母親沒東西吃，它領着主人的母親找到了放食物的地方，避免被餓死，它還代替主人的母親照顧主人的孩子，還抓住過小偷……之後來了不少人要高價購買萊依，都被主人母親拒絕了.最後在主人母親的再次調教下，萊依改變了以前的暴躁性格，成為主人母親的真正助手和朋友，而不是牲畜。

這篇文章告訴我們的是，真誠相待任何生靈，它會成為我們人類真誠的朋友，就如維.比安基筆下的萊依，讓我們放下手中的屠刀，把它改為真誠的關愛，讓人和動物能和諧的相處，動物將不再一個個的離我們而去。小鳥停在人的肩上，小猴在你身旁悠閒的散步，這將是多麼祥和. 多麼美麗的畫面啊!這是我們人類共同的期待。

傅雷家書讀書感想和心得 篇9

市人民政府:

在市委、市政府的高度重視和大力支持下，我市已成功舉辦了五屆房產交易展示會，集中展示了我市房地產業的發展狀況和產業形象，加強了供需雙方的溝通和交流，提升了房地產市場信心，已成為展示企業形象的舞台，老百姓選房購房的交流平台，投資置業者瞭解萍鄉的窗口。為進一步展示萍鄉城市的快速發展成就，培育廣大市民的新型住宅消費理念，引導合理的購房需求，促進房地產市場健康有序運行，推動萍鄉房地產業更好更快發展，經我局研究，擬舉辦20xx年萍鄉房產交易展示會。現特具文，請求批准。

妥否，請批示。

二○XX年七月二十三日

傅雷家書讀書感想和心得 篇10

總則

第一條：班級規章制度的制定是為了使全班同學形成良好的學習、生活習慣，提高學習、生活的自覺性，自覺遵守班級紀律，積極參加班級各類文體活動，為班級爭榮譽，以期通過全班同學共同努力，塑造優良的班級風貌;

第二條：作為班級一員，必須無條件遵守班級規章制度;

第三條：本規章制度自公佈之日起開始執行。

班級規章制度細則(一)

一、紀律

(一)考勤紀律

第一條：所有同學必須按照學校的規定，準時進班參加早自習、晚自習、上課等;

第二條：班長對全班同學每天的出勤情況進行彙總，並提交班主任;

(二)上課紀律

第一條：課上不得交頭接耳講話，不得看課外書，不得睡覺及其他與學習不相關的事情;

第二條：班長要對自己周圍同學的紀律負責，如有同學違反班級紀律，而班幹不及時予以制止，將追究班乾的責任以及違反紀律的同學的責任;學校將安排老師不定時在教室外巡查。

第三條：如若課中有突發事件，各同學應保持鎮定，應聽從老師的安排，不能擅自行動。同時班長要及時給予全班同學提醒，使班級紀律恢復，對於不服從管理的同學，班幹要及時耐心説服;

(三)上課前紀律

第一條：上課鈴響後，全體同學要立即進入班級，做到“快、靜、齊”，做好上課前的準備;

第二條：如因特殊情況班級紀律混亂，班長要及時提醒大家保持安靜，等待任課老師上課;

二、文明禮貌

第一條：上課時，班長喊“起立、敬禮”，全體同學説“老師好”，當老師説“請坐下”後，方可坐下;

第二條：下課時，班長喊“起立、敬禮”。全體同學説“老師再見”，當老師離開教室後，全體同學方可離開教室;

第三條：進入辦公室，或者上課時遲到，要喊“報告”，經老師批准後方可進入;

第四條：全班同學在路上遇見老師時要問好，同學間碰面也要相互問好;

三、學習

第一條：全體同學要自覺遵守班級學習紀律，並注意優良學習氛圍的形成與保持;

第二條：同學間可以就學習難題進行討論，也可以向老師請教，但不得相互間抄襲作業，如任課老師反映班級同學作業有抄襲現象，或在考試中作弊，以及成績下降較快的同學，班主任要找該同學談話，並督促該同學儘快改正錯誤或不足;

第三條：課堂上老師提出的問題，如自己知道如何做，要積極發言;

班級規章制度細則(二)---量化標準

一、學習方面：

1、上課不準睡覺、説話、倒水、吃東西、聽mp3、打手機、作小動作、隨處走動、看課外書、不認真聽講。違者每項扣2分。

2、按時完成作業，上交作業。違者每項扣2分。

3、不準抄襲他人作業，不準借作業給他人抄襲。違者每項扣2分，若在他人不知曉的情況下抄襲他人作業者扣4分。

4、學習明顯進步者，班級每進步十名加5分。班級前五名加10—5分。

二、紀律方面：

1、上課不遲到、早退。違者每項扣2分。無故曠課者扣10分。遲到三次以上以曠課一節計算。

2、下課不在教室追逐、打鬧。違者每項扣2分。

3、不佩帶首飾、項鍊、耳環等，在規定時間必須穿校服，在校期間必須佩帶胸卡。違者每項扣2分

4、在校公共場合不得使用通訊工具，進入教室先將通訊工具關機後方可進入。違者扣2分

5、在校期間不得打假鬥毆，違者直接開除學籍。

三、衞生方面：

1、不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不髒化牆面。違者每項扣2分

2、不留長指甲，不穿拖鞋，男生不留長髮。違者每項扣2分。

3、不準毀壞公物。違者扣2分，並照價賠償。

四、文明方面：

1、不準頂撞老師，打罵同學。違者每項扣5分。

2、未經允許不拿同學東西、體育用品。違者每項扣2分。

3、不準進入營業性網吧、音樂吧、酒吧及其他娛樂場所，不準打撲克。違者每項扣5分。

五、其他方面：

為班級贏得榮譽者，校級一等獎加8分，二等獎加6分，三等獎加4分。

六、綜合：

班級個同學實行百分制進行量化考核，每位同學進班伊始均為一百分，按照以上班級各規章制度進行口分加分，扣分達到十分給與班級警告，若班級警告達到二次直接開除學籍。

傅雷家書讀書感想和心得 篇11

近來少讀書，也發覺越來越難為文字而動容了，直到看到《我親愛的甜橙樹》。它給我上了一堂生動的課，從孩子的視角和心理來檢討自己。

初在書店遇見這本書，我對它一無所知，但我還是被它深深吸引了。淡黃的封頁上，橙黃的字體描繪着書名和澤澤內心的話：“人的心是很大的，放得下我們喜歡的每一樣東西”。

而在右上角醒目的書名下是一幅白色剪影，一個小小的男孩背靠一棵小樹。我被書的封頁吸引，它使我馬上想到了最喜歡的《芒果街上的小屋》，也使我想到童年的純真，還有那些成長中漸漸淡去的憂傷。

剛開始翻開書本，認識澤澤的時候。我獨自一人，剛開始假期，雖然天氣難得的陽光明媚，可我卻沒有要出門的打算，睡飽吃飽後，坐在家門口，曬着太陽，翻開了書。

剛認識澤澤，他像是乾枯的土地上長出的青草，在貧窮壓抑的家庭裏，顯得那麼生氣勃勃。他為了弟弟的禮物而四處奔波;他為了安慰因為自己説錯話而傷心的爸爸而去擦鞋、賺錢、買禮物安慰爸爸;他還自己學會了認字;他的心裏還住着一隻會唱歌的小鳥，可等有一天他發現自己長大了，沒有小鳥唱歌了，便展開胸懷放小鳥去自由生活。

澤澤是這樣的一派天真爛漫，卻是他自己心裏的小魔鬼。他總是為自己擔憂，擔心自己闖禍，結果還是闖了不少。他偷走別人的花，因為他想送給自己的班主任，他的班主任不漂亮，花瓶總是空着，澤澤想送花給她，但是沒錢買，所以他去偷了花。

他去幫自己的哥哥打架，哥哥自己不敢出馬，於是喊澤澤去，被別人狠揍。他為了給心愛的姐姐送唱片，跟着流浪歌手到處去唱歌，其中有很露骨的情歌，唱給父親聽時，被扇得昏天暗地。

他在馬路上設陷阱，然後躲在一旁看別人出醜。就是撿來一條絲襪，也能想出假裝成蛇的樣子嚇人……澤澤調皮搗蛋的事情做得真不少，我只能感慨孩子的想法真的多。但相對惡作劇給澤澤帶來的樂趣，惡作劇暴露之後帶給澤澤的責罵和暴打更讓人記憶深刻。

澤澤因為爸爸的兩頓毒打而對世界感到失望，他説：當你停止喜歡一個人，他就會在你心裏慢慢死去。在爸爸將他打至昏迷後，爸爸在他心底徹底死去，他抱着他，卻再也沒有愛的感覺了。

澤澤之所以活下來，是因為遇見了老葡。老葡是傳説中兇狠的葡萄牙人，澤澤因為趴在他車後的備胎被抓，當場撂下狠話要殺了老葡。但是再見老葡時，老葡卻抱起瘸腳的澤澤坐上了小車，送他到了學校。

漸漸才發現，老葡是如此善良。他傾聽澤澤的話，請他吃東西，邀請他來自己家做客，帶着鬱悶的澤澤去兜風，去釣魚。澤澤在心底裏把他當成了自己的爸爸，澤澤是那樣依戀着老葡，因為老葡讓他感受到了被温柔相待的甜蜜。

澤澤的悲傷在於他用最直白和最純真的方式問候世界，但卻少有人對他以温柔相待。在他受盡毒打，享受着老葡的温柔的時候，老葡的小轎車卻和火車相撞了。澤澤沒再見到老葡，在生死邊緣遊離數月。一切好像都在變好了，爸爸終於找到工作了，澤澤的身體也漸漸恢復。但我們都知道有的東西不會變好了，澤澤心底的那個洞沒有人有辦法填補，它會是澤澤心底永遠的窟窿。

當故事完結的時候，我們回過頭來看，方才發現，原來澤澤是這樣堅強又勇敢的孩子。他獨自承受住了生活的磨難，即使心底破成了窟窿，他還是堅強的活了下來。

每個孩子想來都是如此，一半是天使，一半是小魔鬼。當我們遇見美麗的天使的時候，親親他的臉蛋或者摸摸他的腦袋都好;當我們遇見小魔鬼的時候，我想我們先冷靜一下，想想自己以前心裏那隻會唱歌的小鳥，想想那會發出光芒時的天使。

分享完了的時候，忽然發現沒有甜橙樹。甜橙樹在哪裏呢?它是一棵會説話的甜橙樹，一直陪伴着澤澤成長，分享他的喜悦和煩惱，它活在澤澤的心裏。

傅雷家書讀書感想和心得 篇12

隨着現代社會人際交往的日益頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關注。俗話説：“不學禮，無以立。”禮儀不單是穿衣戴帽，而包含涉及為人處事的大學問。如今各行各業的競爭越來越激烈，同類產品的選擇越來越多元化，顧客所購買的已不僅僅是商品本身，工作人員的態度、隨之相關的服務是現在顧客選擇的新標準。面對世界逐步開放的天空，面對航空運輸業的激烈競爭，象徵服務人員和服務企業良好形象的服務禮儀就顯得至關重要。

在《民航服務禮儀》這本書中，具體而詳盡地介紹了民航服務活動中所必須遵循的各種禮儀，對規範我們民航服務人員的行為舉止具有重要的指導作用。通過閲讀學習，我理清了以往對於禮儀的膚淺認識和模糊觀念，從真正意義上理解了民航服務禮儀的含義，就是民航服務人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對旅客或貨主表示尊重和友好的行為規範和慣例。簡單説，就是民航服務人員在客艙和地面適用的禮儀規範和工作藝術，是人的一種內在涵養的充分體現。

每位員工都是航空公司或機場的形象代言人，形象影響決定航空公司的生存和發展，提升每位員工的個人素養，才能提升航空公司的名譽度。作為以高端服務著稱的民航服務業，不僅要有高端的品牌，舒雅的環境，更要擁有優質良好的服務，這些服務的前提是必須要給乘坐飛機的旅客留下良好的第一印象，好的第一印象是從初見旅客的禮儀開始的。民航旅客服務流程從大的方面分為客艙服務和地面服務兩部分。客艙服務始於旅客進入機艙，止於旅客到達目的地機場離開機艙;地面服務始於旅客進入候機樓辦理乘機手續，止於旅客進入機艙。在旅客從始發站侯機樓進入機艙，再從機艙進入到達站侯機樓的過程中，客艙服務員和地面服務員都要做到主動迎客送客，微笑服務;應當使旅客感受到你對他的熱情歡迎，並以此對你產生良好印象，促使旅客再次成行。應保持良好的精神風貌，在工作中要學會將不愉快的情緒拋諸腦後，保持充沛的精力，使自己的工作處於最佳狀態。

做為一名機場地面服務人員，每天面對來自全國乃至世界各地的旅客，在反覆平凡的迎來送往工作中，我們也要用良好的儀容儀表和精神面貌來塑造武漢機場的良好品牌形象，使我們的禮儀禮節和良好的服務能夠給旅客留下美好的印象。要切實規範服務行為，就要按照學習到的禮儀來要求自己，做到標準化，正規化，微笑的聆聽旅客的需求，耐心的解答旅客的請求，用一顆健康的心態來面對自己的工作，在為廣大旅客提供優質服務的同時體現自身服務的價值。

傅雷家書讀書感想和心得 篇13

在黑暗的人羣中脱穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍着一切痛苦，創造一個又一個奇蹟的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。

《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，瀰漫着腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敍述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮鬥的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的傑作。

在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過着孤獨淒涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。

在當時可憐而自私的世界裏，貝多芬把音樂當成一種寄託。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終於投降了。他讓他的侄兒去找醫生，可這個麻木不仁的侄兒兩天後才去找醫生，醫生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那麼多的愛，卻沒有回報。他還那麼偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的鬥爭。或許死亡對於貝多芬來説是一種解脱。

面對這三位名人的生活經歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們説是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直麪人生;唯有與苦難的搏鬥，才能使人經受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對於我們來説面對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現在的生活。

《名人傳》是值得我們閲讀學習的好書，希望我們成為有堅強意志的人。

傅雷家書讀書感想和心得 篇14

猶記得，當老師規定要看時，我還是頗為不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些書信嗎，誰不會寫?也因此，初看時也沒看出有什麼特別。但是，當我慢慢能夠耐下心來仔細看是，我的想法就被顛覆了，那哪裏是普通的信啊!那一封封書信，那字裏行間，都現出了濃濃的愛。當我翻閲那些信件時，眼前不由浮現出一個伏案寫作的身影。看，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看，他在為孩子的受挫而滿含憂慮;看，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一舉一動一言一行，都是為了他的孩子。

傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴厲家教。我認為，傅雷首先是一個父親，其次才是一個學者。在那一封封信裏，不僅有他對孩子的叮嚀囑咐，也有對孩子的嚴格要求。他會時刻關注傅聰的鋼琴學習情況，會對他提出批評，也會對他誇獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前進，直至成為一個藝術大師。

我的父親也是一個嚴厲的人，如果説父母總有一個唱白臉一個唱紅臉，那麼他無疑是那個唱白臉的。曾幾何時，我也曾因此怨恨過他，在那時的我看來，他簡直就是不近人情。當我取得優秀成績時，他並沒有如我所想般誇獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續努力;當我考試失利時，他也沒有安慰我，只會皺着眉，嚴肅的與我探討失利的原因。

我想，如果不是奶奶告訴我父親會在暗地裏為我的成績開心，為我的失落擔憂，我恐怕會一直怨恨父親。而現在，我已然理解父親所做的一切。他並不是不愛我，只是習慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。

在教育孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。他們都會用嚴厲掩飾自己的温情，將期盼傾注在孩子身上，哪怕會被孩子記恨，也堅持自己的選擇。直到看見孩子踏上成功之峯。

父愛，並不如母愛般温柔。如果説，母愛是那一泓清澈的泉水，而父愛，則深沉如磐石，於無言中堅定、執着的守望着我，給予我前行的力量。

《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一些。我想，我大概永遠不會忘記這本書，不會忘記那些字句，不會忘記那樣的一個父親。或許我做不到傅聰那般成功，但卻可以儘自己所有的力量，讓父親不至於失望，讓他可以如傅雷一般能夠為自己的孩子驕傲。

在此，我忍不住説，《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個，父親。更謝謝你讓我真正的理解了那份如山的父愛。

傅雷家書讀書感想和心得 篇15

我還在孩提時候,在社會、親朋好友、媒體的影響與薰陶下對志願服務這一名詞有一種莫名的好感，視其為一種聖神的事業，是高尚人格的彰顯，對從事志願服務的志願者更有一種由衷的、難以形容的欽佩與仰慕之情，“幻想”着有朝一日自己也能成為其中一員。

本次暑假在學院的倡導下，我鼓起勇氣主動去尋找需要志願服務的單位，終於在同學的介紹、引薦下，於東港市孤山鎮電視轉播台進行了我的志願服務，將兒時的“幻想”變成了現實。

誠然，在轉播台這種社會公共服務活動的單位，對志願服務並不是必須的，能夠給我提供的志願服務活動也是相當有限的。而我懸着這個單位的緣由：一則是有關係，二則是因為基於我本人對電視轉播的好奇。因而，我就只能從事一些簡單的掃地、拖地、擦玻璃、搬雜物的活動。

經過交流，轉播台負責人要求我於8月11日開始志願服務活動，一直到8月20日，為了不太影響工作人員的正常工作，負責人要求我這五天中，每天早8點至10點進行打掃，晚3點至5點擦玻璃。11日一大早我就趕了過去，沒有進樓前，“東港市孤山鎮電視轉播台”幾個大字進入眼簾。這棟樓總共有六層，每層樓大約有十來間房間(當然這是我胡來知道的)，我被叫到了五樓，它有十五間房，不過還好負責人並不讓我全部打掃，也就是説去除兩件重要的辦公室。

頭天去時，心中的欣喜自然是不必説的了，但接待人告知有十三間房時，我不免稍稍有些驚愕，因為説實在的，我還從沒有一次性打掃如此多的房間。不過總的來説欣喜之情猶盛，十分樂意的接受了接待人的安排。工作之中也有一點小興奮，那就是每個房間還不是很髒(比我寢室好多了)。於是乎，我憋足了幹勁，彎下腰，十分高調的掃了起來，我不是像以前那樣只將有垃圾的地方打掃乾淨，而是“席捲”似得打掃每一塊瓷磚。不知怎麼的，感覺時間過得挺快的，恍惚一剎那間，打掃時間就快到了，而我的打掃工作也隨之而結束了。伸個懶腰，做樣子捶捶腰是必不可少的了。除此之外，我還似有所獲的四處張望，似乎有所等待。隨後我就去找接待人，買是喜悦的報告着自己的成果，本以為會得到嘉獎，但他只是淡淡的回了一句，難免有一點小小的失落，可是我對自己成果還是挺滿意的，失落感並沒有蔓延。

下午我依舊提前趕到，這一次接待員沒有如上午那樣詳細的介紹，因為我已經熟悉“基本情況”了。在仍未熄滅的氣焰催促下，我認真的對待下午的志願服務，認真的擦着玻璃。有一點我不得不承認，那就是這比上午掃地辛苦多了。不用説玻璃的數量幾倍於房間的數，讓人有點心悸，光是每一塊玻璃中固有的一些“偏僻”或“偏高”區域就夠嗆人了。

接下來的9天時間裏並沒有什麼新鮮的內容，唯一增添的是偶爾會被叫去搬點雜物。只是自己變得更“聰明”了(我還真不知道是該説自己變聰明瞭，還是變懶了，抑或是耐心被磨光了，或許都有吧!)，理論上服務量下降，但我卻感覺一天天地變得更累了，以至於三四天後每天只服務四個小時，卻要花幾倍的時間去“恢復”。漸漸地我和那裏的工作人員熟悉了，和他們的交談也就自然地增多了，為我的志願服務增添不少的樂趣，也讓完成了我對電視轉播的興趣，更主要的是這也為我認識社會打開了另一扇窗户。

終於，八月二十日到了。負責人很看得起的和我説一些告別話，大多數是一些客套話。至此，為期五天的暑期志願服務正式落下帷幕了，而我和剛剛開始的時候懷着興奮的心情，單子為已經變了。

有時候現實的一小步，卻是人生的一大步。這一句話用來評價我此次暑期志願服務活動是恰到好處的了。在志願服務過程中，我產生了頗多的細微的感觸，有的是一時發的樓牢騷;有的是頓時的感悟;有的早已忘卻;有的或許將永存。以前我入大多數同齡人一樣，對現實的事件和社會的認識只停留在感性的認識和憧憬的階段上，而經過這次暑期志願活動後，我獲得了更深層次地認識。

從小我和許多孩子一樣就被教育各種大智慧、大道理，而我也和他們一樣視之為無用的東西，對之並不太在意。正如毅力與堅持，我們在被迫寫一些文章或評價他人成功時總不會忘記用上一把，但往往當我遇到困難時卻將他們拋之腦後。恰如我對待這次暑期志願活動心態，以滿懷信心的去，沒幾天就偃旗息鼓了，甚至有了放棄的想法。

我想之所以社會上有如此多的失意者，不成功者，並不是因為他們沒有崇高的志向、目標而是由於他們三天撒網兩天收網，沒有堅持罷了。古人云：蓋始者繁，而克終者寡，説的就是這個道理吧!為此，我不應該再認為國家、社會、父母不厭其煩地教育我們一些大智慧是在做無用功，也不應該視之為糞土。因為我已經知道了，不是他們沒用，而是我們沒有想着去嘗試使用他們。

社會的人物和事件是紛繁複雜的，靈活應變固不可少，但堅持一定的原則、信念也是必不可少的。因為只有擁有一定原則和信念的人才能能獲得他人的尊重，才能闖過一次次的生活的考驗。

此次志願者服務活動我不敢説我有多麼的成功，但我還是獲得一些東西，也就不枉我此次的參加。