藤野先生讀後感900字（精選20篇）

藤野先生讀後感900字 篇1

在讀完《藤野先生》後，沒有像大多數人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現在社會上種.種現象的思考。

在現實社會中，在本應充滿陽光的青春校園中，那大多數學生，用着國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿，每天念着“為中華之崛起而讀書”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地裏，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。

更令人匪夷所思的是：學生成羣結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛於嘴邊，拿出來炫耀。

十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮鬥，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收穫最純真的友誼。

十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕鬆的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。

然而，又有多少人為了明天會捱打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多麼美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無數革命先烈的犧牲，他們做着不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親!

同學們，醒醒吧，當你們學習有關革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做着這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎?

當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，説過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫髮無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也願意用鮮血去喚醒中國。

為什麼?因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。

我相信，無論同學們平日多麼放蕩，在在內心深處，一定有一處最美的地方，那裏裝着一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!

革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!

藤野先生讀後感900字 篇2

《藤野先生》中藤野一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建鬥爭"每當夜間疲倦正想偷懶時仰面在燈光下瞥見黑瘦面貌似乎正要説出抑揚頓挫話來便使我忽又良心發現而且增加了勇氣了於點上一枝煙再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾文字"藤野先生影響了魯迅一生一個重要原因就藤野對魯迅傾注了無私愛平等公正、一絲不苟為一個清國留學生改作業連一根畫錯位置血管也要當面替學生改過來;關心學生個體差異聽説中國人敬鬼擔心魯迅不肯上解剖課;尊重學生儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國子民強國夢臨別還贈與題寫了"惜別"二字相片這些對一個受盡了歧視和污辱清國留學生多麼大鞭策和鼓舞啊熱愛學生、理解學生使藤野具有了強大人格魅力以至於影響學生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅!

但是，到了東京以後，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的醜陋行為!

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙台。

藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙台學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇;從瞭解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神!

藤野先生讀後感900字 篇3

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建的鬥爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為’正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽説中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利於建立和諧的師生關係，促進教學上的師生互動，為學生的終生髮展打下精神的底子在學校人際關係中，居首位的是師生關係。美國羅傑斯的"人際關係"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關係提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關係必須依靠深厚的師生情感來維繫，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產生師生情感的源泉，也是和諧師生關係的基礎。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。

對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受着藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的鬥爭着，為民族的覺醒和解放而奮鬥。

桃李不言，下自成蹊。

藤野先生讀後感900字 篇4

藤野先生是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小説，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業後感到爽然若失，一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，於是決定出國到日本學醫。從題目和所收錄的小説集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏着對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實在標緻極了。”“問問精通實事的人，答道，‘那是在學跳舞。’”

在這之後作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納税的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。

在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。

作者認為要救國需要救思想，於是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫着“惜別”的照相後，作者當時沒有相片，在離開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣後，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再後來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之後的“歎息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅儘管有他的理由，但是這些不過是藉口，既然心存感激，話怎麼會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。

但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，並以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。

藤野先生讀後感900字 篇5

《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敍了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。

這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。

恩師是讓人懷念的，異常是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什麼我們不努力學習呢學習能充實自覺的知識，開闊自我的眼界!為什麼我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢那隻會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什麼我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去後才明白珍惜還有什麼意思呢?

把握此刻，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生讀後感900字 篇6

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬端，回味無窮。為什麼呢?因為作者的一顆愛國心，一段師生情深深地感染着我。

《藤野先生》一文回憶了作者在仙台留學期間的生活，記敍了作者與教師的相識與相處，還有離別的過程和對他的懷念。

魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影，聽到的是留學生傍晚時分在學跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙台，在那兒，他與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，關心解剖實習，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個對學生要求嚴格的教師，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅説：“在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學醫救國到文藝救國的轉變，其中的“中心思想”就是愛國、救國。

在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”之時，他本以為他的夢很美滿，預備畢業回來當個偉大的軍醫，可當他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時，他才深刻認識到，學醫能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發現，要想拯救人的靈魂，僅有用文學來當武器。於是開始提倡文藝運動。

我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報國之心;對於中國人的熱愛，對於中國的熱愛——為着所有人的健康而學醫，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自我個人利益為目標。

我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激和懷念之情;字裏行間，無不洋溢着魯迅對這位恩師的讚揚與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴九郎。

《藤野先生》記敍的確實是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

藤野先生讀後感900字 篇7

有這麼一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴肅，而像自己的一個家裏人，向你娓娓道來他的成長經歷，有這麼一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位聖人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。

俗話説，醫者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫學教授，儼然也是一位醫者，有着非凡的嚴謹與認真，同時他也是一位老師，有着悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷着對學生子女般的愛與關懷，在他們迷失道路與方向時，為他們點亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個平凡而偉大的人。

藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。

在每個人的生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細想想，到底是誰在我們的生活中與我們相處的時間更長，對我們給予了更多的愛呢?無疑，是老師。

老師，他們不僅是為我們傳道、授業、解惑的老師，同時也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學生，對自己的孩子往往疏於照顧，這是為什麼?因為他們的愛與責任心有着無邊無際的廣闊。

心有界，愛無疆。當老師夾着書本走向講台時，一個個毫無關聯的孩子已經與他結下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經足以圍繞着他一生。於是，老師情不自禁地奉獻他們一生的青春，夢想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關係的學生。

師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個來自日本的大學教授，毫不吝嗇的將自己的關愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字裏行間對藤野先生深深地懷念與感恩。

大愛無疆，師愛無疆，一個個平凡而偉大的老師，對學生無私的愛，對國家作出的偉大貢獻，終將載入史冊，成為永恆!

藤野先生讀後感900字 篇8

大海上，飄蕩着一艘小船，父親親切地撫摸着兒子，隨即縱身躍入大海;或許，這樣的開始，是海洋，也是天堂。

一個沉溺於自我世界的孤獨症孩子，命運卻無法眷顧到他，無法與自己的同齡人在同一個起跑線上，無法與旁人正常交流，甚至沒有常人的生活自理能力，但是他會毫不掩飾地表達出自己內心的真實想法;開心的時候，會用他的笑臉來告訴旁人自己的喜悦，會用自己的手指在空氣中歡快得搖曳，憤怒的時候，會不停地抽搐身體，會在父親的身體上留下牙印，失落的時候，會噙着淚水，尋求着父親的安慰……

這一切都標示着，他與普通人一樣，擁有着各種各樣的情感，只是無法正常地表達出來，無法面對這個社會，對於恐懼，他選擇了本能得自我逃避，逃離這個社會，以及這個世界，或許擁有着美好的希望，卻選擇活在自己的世界裏，拒絕着一切的一切……

影片的發展，並不如很多國內外的大片一樣此起彼伏，更多是源自生活的那一份平淡與真實，展現的都是平凡人地生活，出自平凡，卻不斷地創造着希望和夢想，海洋館中的場景更是一個昇華的表現;父親帶着兒子，為了今後兒子的歸宿而奔走，一邊教會兒子生活技能，一邊默默地忍受着生命即將結束的痛楚，還不斷地為兒子編織着夢想，告訴大福，以後見到了海龜就如見到了自己，直至最後，沒有了父親的陪伴，大福認認真真地拖地，煮雞蛋，坐公交，彷彿父親一直就在自己的身旁，而大福同時也是幸福的，有那麼多關心他的人幫助他的人，才能夠支持着大福今後能夠順利地走下去。

一個身心健全的人，或許面對命運，可以用自己的雙手去改變這一切，而天生擁有殘缺的人，卻只能屈於命運的安排，以及社會保障和人性道德的良知，海洋天堂固然是一個美好的童話，而現實中能夠像大福一樣在社會關愛下成長的又有多少呢?我國之所以擁有如此龐大的弱勢羣體，與社會的保障機構體系是密切相關的，其間所存在的弊端也一直影響着我國社會工作的發展，導致了社會矛盾的不斷深化，往後若是能夠像海洋天堂中那樣實現對於弱勢羣體的社會關愛，那構建和諧社會也是指日可待。

藤野先生讀後感900字 篇9

首先，請大家想一下一隻老鼠、一隻貓、一隻蟋蟀，這三隻小動物之間會發生什麼事情呢?大家肯定會覺得説那隻貓會吃掉了老鼠，而那隻蟋蟀則是看熱鬧的。嘿嘿，在喬治·塞爾登作家的筆下答案當然不是這樣的……

《塔克的郊外》這本書主要講的是老鼠塔克、貓亨利與蟋蟀柴斯特上演的機智、勇敢、友情的冒險故事。柴斯特從時代廣場回到郊外草原不久後，草原就要被人們開發建設。於是，柴斯特請在城市裏見過大世面的塔克和亨利來郊外幫他們拯救草原。聰明的塔克想到了一條讓所有小動物們都興奮的妙計。最後，草原拯救成功，動物們把草原叫作“塔克的郊外”。

這本書讓我十分感動，喬治·塞爾登寫的每一個細節都讓我感受到這三個小動物們的真摯友誼。

從一開始柴斯特邀請亨利和塔克去郊外幫助他們拯救草原的時候，它倆首先是嫌麻煩、不想去。直到最後的冷靜、沉默，和一聲輕輕的“我們去。”

等到它們到了郊外和柴斯特見面時，亨利使勁地舔了一下柴斯特的腦袋。然後，這三個小夥伴很自然的擁抱在一起，他們相互寒暄，説啊，笑啊，就像所有久別重逢的老友那樣……

很快，聰明的塔克就想到了一條妙計來拯救草原——讓人們相信這個大草原就是歷史重要人物約瑟夫·海德雷的宅地和農場，糊弄一下人們，這只是個善意的謊言。

難道這些地方不能體現出他們純真的友誼嗎?我們喜愛柴斯特的天才、亨利的風趣、塔克的機智與義氣，我沉浸在了這最不可思議的的友誼組合裏，自己和自己上演着小動物們的遊戲。在這裏，我學會愛、感受友誼、親近着自然的生命力。當我們再一次親近自然，感受它的美好，感受它生生不息的力量，我們才真正體會到，自然是生命的泉源，是快樂的根源。

合上這本書，讓我久久沉浸其中。人們要開發郊外，使大自然變成一個繁華的城市。其實人們根本不會知道開發了這片郊外的後果，它會使生活在這的動物無家可歸，會使在這的兒童失去親近自然的機會。動物們對郊外的拯救讓我看到了它們對生存的渴望以及對大自然的熱愛。

大自然是我們共同的家園。在喬治·塞爾登創造的這樣一個純美的小動物的世界裏，讓我們更好地看見了自己，看見了人類該怎樣去珍惜熱愛我們身處其中的自然!

藤野先生讀後感900字 篇10

我萬萬也想不到，那隻住在排水管裏的塔克老鼠會在這本書裏成為主角，你想知道嗎?不過事情要從一隻小鳥説起：

一天。一隻知更鳥在時代廣場的地鐵車站裏徘徊，當它看到排水管裏的塔克和亨利，似乎找到了目標，飛進了排水管裏，塔克和亨利看見這隻鳥突然飛進來，可嚇壞了，可是這隻鳥對塔克説：“請問你們是塔克老鼠和亨利貓嗎?”“哦，我是。”塔克和亨利一同説道“我是知更鳥約翰，是柴斯特讓我來找你的!”“柴斯特，哦，你還認識蟋蟀柴斯特!”塔克幾乎要驚叫起來“當然，我和多若西都認識它好幾年了，哦，多若西是我太太，不過，現在大草原面臨着被踏平的危險，柴斯特説你可能有辦法，就讓我來請你，我們走吧!”約翰説“哦不，我不走，我走了，我的這些寶物就會被對面的那些老鼠偷走，瞧，我的珍珠，我的鈕釦，還有我一生的積蓄，都還會被那些黑心的老鼠偷走的，約翰!”可是亨利卻把塔克所有的“勝利的果實”塞進了一個隱蔽的洞裏。“不行不行，不安全!”塔克説“好了好了，我在附近弄上一些貓味，保證那些老鼠聞了就跑!”亨利説，塔克終於放心，它們出發了。

原來，約翰所説的踏平是人類要把柴斯特居住的草原剷平，蓋上新的公寓，草原一旦被剷平，柴斯特等動物就會無家可歸，所以柴斯特就把見過世面的塔克和亨利叫來保護草原了，在拯救草原的過程中，它們經歷了許多事：遭遇到了洪水、亨利變成了家貓……但是它們沒有放棄，最後，它們把大草原打扮成了約瑟夫·哈里(一個偉大的人物的父親)的遺址，震驚了當地的市政府，同時也安全的保護住了大草原，塔克把柴斯特居住的大草原也命名為：塔克的郊外(因為是塔克想出辦法來的，才拯救了草原)

這本書讓我明白了：堅持，就是勝利，假如柴斯特和亨利還有塔克，它們不堅持保護大草原，大草原早就成為了人們的公寓，就像我們人一樣，不堅持做一件事情，那就永遠都不會成功。

一個讀過《塔克的郊外》的亞馬遜網站讀者曾經評論過：塔克在這本書裏成為了主角，我不能想象，這本書裏要是缺了這聰明絕頂、能言善辯的塔克老鼠會怎樣。怎麼樣?同學們，你們也快來閲讀吧!

藤野先生讀後感900字 篇11

無法把《小團圓》看成虛構的小説。整部書，字裏行間，張愛玲都在用平板、單薄的聲音敍述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小説裏的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對於故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不過也應了那句話“小説來自生活”，閃光的是她的文字，也只侷限於早年作品。進入五十年代後，她的文字逐漸乾癟，可能與自身際遇不好有關，忙於生存，而且生活在沒有母語環境的地方。最關鍵的是自閉幽居，乏人來往，只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她，不然那幾篇如同嚼蠟的小説怎麼會有人看。

看的人也不過是在窺伺她。如同看如今這部《小團圓》。

《小團圓》重複了許多她從前的東西，又一次被寫出來，而且完全撕去面紗，可能都是些壓在她心底噬咬着她的往事，不吐不快。因為一生從來沒有獲得過真正的愛，無法安然看自己一生時光就此流逝，所以必須寫出來，白紙黑字，也讓那些使她的人生黯淡無光的醜人們暴露在光天化日之下。

她曾説她是嘉寶的信徒，可事實上她完全不是。嘉寶從不曾談論自己。張愛玲從出名前就非常喜歡談論自己(十七歲時的作品《天才夢》)，出名時更是無所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語》)。她晚年深居簡出，是因為中年以後的自己確實無可暴露，也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮，她不善於交際，但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長背景中，她母親一直是她矚目的亮點。所以她母親和她父親離婚時，慘淡中她竟然覺得得意，因為那時候離婚的人少，她的至親出了這樣的事，就象那時候某家出了個科學家一樣驕傲。她母親到香港她的大學去看她，她和母親沒有話可説，但她最遺憾的是當時四周無人，她因此無法炫耀她美麗洋派的母親。

她母親大概與國內八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣，作為最早一批娜拉，不知道該怎麼使用到手的豪華自由,從一個男人到一個男人的牀上，胡亂度過一生，最後黯淡收場。這樣的母親曾經是她少女時代的偶像(雖然年紀越大，她越恨她母親)。但她又遠缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容，一方面極其自卑，另一方面極度羨慕，同時又覺得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能聽得進旁人的言語。實際上事到臨頭，她倉皇失措，完全無防備，只能布偶一樣讓人擺弄。

胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且遊刃有餘地同時玩弄着其他女性。

最後她從胡蘭成那裏得到的不過是婦科檢查報告裏的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。

就是這麼一個讓她可以“低到塵埃裏的”男人。

胡蘭成固然沒有愛過她。她後來遇到的男人沒一個對她真心。桑狐與她同居三年從來沒考慮過和她結婚。她為賴雅墮胎，最痛苦不堪時，賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。

她倒不是想在這作品裏為自己粉飾，所以經歷的都寫出來，只不過在現在才出版，許多可以視為驚世駭俗的東西已經很平淡了。但我覺得最具諷刺意味的是柯靈這個人。很久前讀過柯靈聲情並茂的《遙寄張愛玲》，文章娓娓道來柯靈和張愛玲的相識，他如何發現初出茅廬的文壇新星，如何為她在當時低氣壓環境下執意出名的舉措擔憂，又對她在他落難時的救援如何感激。好一個温儒的書生。可是《小團圓》裏，他不過是一個在她不得志時落井下石對她進行性騷擾的低等男人。難怪張愛玲沒有迴應他文~後那篇深情呼喚。張愛玲的記憶力非常好，尤其對人性最卑劣的地方。

這本小説可能只對很熟悉張愛玲作品的人有吸引力。它的文學價值並不會很高。張愛玲即使在她的全盛時期，也只是言情小説作家羣裏的佼佼者，她有天賦，但從來沒有成為大家。

而《小團圓》這部結構鬆散，充滿平淡的喃喃自語的小説，我看完後，也只能歎息着説一句：“很傻，很天真。”

藤野先生讀後感900字 篇12

不得不説，我在拿到這本書之前對劉亮程是一無所知的。而後來從文字中所感知到的他，是一個有着很淳樸，卻又有深厚積澱的人。他不同於普通的作家，他寫鄉村生活，我可以很分明地感受到，他就是這村莊裏的人，就是一個普普通通的農夫;他又不同於普通的農夫，他能將自己的鄉村生活堆砌成文字，很深厚，直擊人心的文字。這樣的存在在我的認知範圍似乎是不曾有過的，可能是因為我有種固執的念頭，文人的風骨氣質會讓他們難以和鄉村、和自然徹底的融合。不過，他做到了，而且是近乎完美地做到了。

初讀時我覺得，他寫的生活離我還是有一定的距離的。畢竟城市這個四方的玻璃盒子將我框住已經整整20xx年了，我的心、我的夢想如何膨脹，都不可能超出這個四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的時候能透過玻璃望上幾眼，卻從來沒有觸及過。我是不知道他與城市有什麼故事，但是我知道，他所在的村莊，似乎是個無比廣闊的天地，因為他能從中獲得的，是糧食，是生活，是對生命的感悟，是很多很多我難以觸及的新鮮東西。

他從一草一木，一蟲一葉都會有無盡的收穫，身邊的牲畜，自然中的小花小草小蟲，村裏各類的人，都能成為他取材的對象。這些細小的不值一提的動物植物人物，就因為與劉亮程有了交集，所以這些小東西的生命裏就出現了一篇劉亮程為他寫的文章，不管他知不知道，他的生命就這樣被見證了，他的存在就這樣用油墨印刷出來傳到了許多的人的手上。他不會被華麗的詞藻渲染，但是他會被劉亮程對生命的體悟所裝飾，所以他上紙之後仍是擁有生命的温度的。這是他們的幸事。

他從一字一句，一點一逗都能展現出那個小村莊的生息，我能從文字中聽到村莊的呼吸，我從文字中還原出了那個我不曾到過的村莊，我用這些文字去感受他的生活，最後發現讀完的時候自己竟像是在這村子裏也生活了很久了。我從他咀嚼過的生活中去汲取甘甜的東西，汲取那些説明20xx年在人生中着實是短暫的證據，汲取某些人一生都無法領悟的道理，汲取另一段人生。能夠通過文字去看看劉亮程他“一個人的村莊”，是我的嘗試，是我充實自己的捷徑。這是我的幸事。

他寫出的文字，若轉化成聲音，説它清脆是不完全對的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那麼脆，不會因為清而輕薄，它們是有重量的，讀完之後總會在心裏留點痕跡，時深時淺，但是都不能抹去。我想這是因為他的文字不僅僅是以記敍描寫為重點，而且用自己的體温去焐熱了別人不曾想到也不敢想到的念頭，讓這些想法一波一波地衝擊在讀者的人生觀念上。生命之重，他輕鬆執起，放在自己寫下的文字上，這就是他令人驚歎之處。

再讀他的時候，我開始問自己，那個玻璃盒子真的在麼，還是我為自己找的藉口?其實只要有“一個人”，就可以在心裏建造出一個村莊，一個城市，甚至是一個世界呢。You'll never enjoy your life ，living inside the box。You're so afraid of taking chances，how you gonna reach the top?

藤野先生讀後感900字 篇13

在我讀過的書裏邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠小説。記得最早看金庸先生小説是在上國中的時候，那時只覺得金庸先生的武俠小説情節精彩生動，書中的主人公行俠仗義懲惡揚善，讓人大快朵頤。而在近二十年後的今天，再次閲讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同於以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權當作對那些逝去的青春做道別。

《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小説裏最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚州一個過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國鹿鼎公，從一個混跡於青樓的小痞子變成反清復明的組織、天地會的香主，其極具戲劇性的經歷看似荒謬，實則是中國社會和傳統文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。

將反清復明視為畢生使命的天地會總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典範，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結果還是被天地會老大鄭經的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最後還要靠並不怎麼光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來替他復仇，真是個絕妙的諷刺!

而對待權傾一時的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結果一樣被韋小寶給設計辦了。如果按照我們對大俠的傳統理解，無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯繫到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來看，例如，冒着極大的風險以狸貓換太子之計救下茅十八，拼死救下天地會眾多弟兄的生命，以計謀絆倒權臣鰲拜，以機智擊退羅剎人 …… 哪一個不是義薄雲天，哪一個不是為國為民?然而當把這些事蹟與韋小寶關聯到一起的時候才發現反差是如此之大，以至於在十多年前讀《鹿鼎記》的時候，只覺得是小説的創作而已作不得真，而在走入社會，經歷了許許多多的事情之後，尤其是在我從事了四年多的管理諮詢工作之後，再讀《鹿鼎記》之時也有了更深刻的體會。

韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識得幾個，但他卻在彙集了各色人等的妓院這個小社會裏練就了一身市井智慧，並且靠着這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場和宮廷裏如魚得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節氣、在大是大非面前從不含糊，這一點遠比那些口口聲聲家國天下的正人君子要強上百倍。而韋小寶的愛國主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛國主義與人生觀是在妓院裏給説書先生完成了的，而非私塾裏的教書先生所教授的孔孟之道。

在妓院裏出身的娼妓的私生子，斗大的字不識一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄;而出身名門之後，從小飽讀聖賢書的鄭克爽，最終成為了民族敗類。《鹿鼎記》裏除了能看到金庸先生對正義與邪惡、對俠客與惡霸、對陽謀與陰謀、對正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學作品中的兩難結構與未知結構(見餘秋雨先生的相關論述)，雖然最後金庸先生也為了照顧中國人的閲讀習慣，給韋小寶安排了一個相對圓滿的結局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧?

藤野先生讀後感900字 篇14

一直以來，我都很喜歡韓寒和郭敬明。有人説，他們兩個是完全不同風格的，喜歡韓寒就不會喜歡郭敬明，喜歡郭敬明就不會喜歡韓寒。但我卻不一樣，我兩個都喜歡。兩個人，兩種風格，也許因為我是雙子座吧。

如果説一件真正的藝術品的面世具有任何重大意義的話，韓寒新出版的《1988我想跟這個世界談談》將會在中國創造一個歷史事件。文章開頭“空氣越來越差，我必須上路了。我開着一台1988年出廠的旅行車，在説不清是迷霧還是毒氣的夜色裏拐上了318國道。”用一部旅行車為載體，通過在路上的見聞、過去的回憶、撲朔迷離的人物關係等各種現實場景，以韓寒本人對路上所見、所聞引發自己的觀點，這場真正的旅途在精神層面;如果説似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出發點也僅僅是希望在另一側找到信仰。韓寒是“叛逆的”，他“試圖用能給世界一些新意的眼光來看世界。試圖尋找令人信服的價值”。他認為這一切通過文學都可以實現，產生了要創造一種批判現有一切社會習俗的“新幻象”的念頭。於是，《1988我想跟這個世界談談》就此問世。

看韓寒的作品，一直是很high的，也許是因為他的叛逆，也許是因為他的尖鋭。很多東西他都是一針見血的，很多東西都值得我們去思考，去探究。或者説，去反思。書中寫道： “漫漫長路，起伏不能由我”;“你懂得越多你就越像這個世界的孤兒” “我們的道路不是自己規劃出來的，而是別人規劃出來的時候把我們圈進去了”……很多時候，我們像是在走着別人為我們鋪好的路，照着設定的程序，毫無意義地走下去。這樣，我們的人生算是人生嗎?我們都已經20歲了，是個成年人，是個大學生。現在很多大學生存在一個共同的問題，就是不會讀書，不會思考。他們不知道自己的準確方向，不知道將來自己要幹嘛。有很多人只是來混大學，而不是來讀大學。他們以為混一張大學文憑就好了，就可以去外面找份工作，然後過着他們所謂的“生活”。但其實這有意義嗎?相比之下，另一部分大學生就真的是來讀大學的，他們認真讀書，有自己的思想，有自己的目標，並且肯為之努力奮鬥。失敗了不要緊，至少我們獲得經驗。犯錯誤不要緊，大學就是給我們犯錯的。在大學我們在工作中怎麼犯錯都可以，但走出社會去工作的時候，老闆會給我們多少犯錯的機會?一個人做一件事情，首先要想到的，就是失敗。失敗是必然的，成功是偶然的。如果我們不能坦然面對失敗，不能勇敢正視失敗，那我們怎麼能成功?怎麼能走好自己的路?

一輛1988，一條路，一個故事。我也想和這個世界談談。

藤野先生讀後感900字 篇15

前些日子，在團委那裏取了一本書來看，叫《從你的全世界路過》，張嘉佳寫的。這是一本看似紛雜凌亂的的睡前故事，但裏面的故事卻有條不紊的向你描述着人生的點點滴滴，彷彿就像在寫你自己。像朋友在深夜跟你在敍述，敍述他走過的千山萬水。

俗氣點説，張嘉佳的這本書應該算是心靈雞湯。但是又感覺他煲雞湯的手法不同於別人，可以説是強於他人。如今心靈雞湯大多飽受詬病，主要的一點是作者在煲湯的時候還總想把自己的思想融會貫通，給讀者帶來醍醐灌頂的閲讀感受。原本只是想暖胃的讀者不得不在喝湯的同時冒着流鼻血的風險滋陰壯陽。張嘉佳的心靈雞湯，走的則是用料簡單，味淡肉鮮的傳統路子，在如此多大補雞湯的映襯下反而多了幾分返璞歸真的美。

書中有一段寫到：“十年醉了太多次，身邊換了很多人，桌上換過很多菜，杯裏灑過很多酒。那是最驕傲的我們，那是最浪漫的我們，那是最無所顧忌的我們。 那是我們光芒萬丈的青春。 如果可以，無論要去哪裏，剩下的碳烤生蠔請讓我打包。”突然讓我感覺多時間易逝，許許多多數年的友誼慢慢的來不及經營，原來真的是一個人的記憶就是一座城市，時間腐蝕着一切建築，把高樓和道路全部沙化。如果你不往前走，就會被沙子掩埋。所以我們淚流滿面，步步回頭，可能只能往前走。

每個人都想過自己想要的生活，上帝會讓你付出代價。照顧好自己，愛自己才能愛好別人。如果你壓抑，痛苦，憂傷，不自由，又怎麼可能在心裏騰出温暖的房間，讓重要的人住在裏面。如果一顆心千瘡百孔，住在裏面的人就會被雨水打濕。你千辛萬苦地改變，覺得要去適應這個世界。因為憐憫自己偷偷留下的一小部分，在抵達美麗的地方後發現，那一部分終於重新生長。生長到熱烈而寧靜，毫無恐懼。

書中的每個小故事都很容易讓人感動，原因在於他真實。一個真實的世界觀擺在你面前，就如在説着我們自己。對這個世界是輕而易舉的，對這個世界摯愛是舉步維艱的。你要學會前進，人羣川流不息，在身邊像晃動的電影膠片，你懷揣自己的顏色，往一心要到的地方。 聽完這首歌，你換了街道，你換了夜晚，你換了城市，你換了路標。你跌跌撞撞，做摯愛這個世界的人。

藤野先生讀後感900字 篇16

眾所周知，法國大革命是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統治階級的兇殘和腐朽。通過閲讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統治階級與廣大人民之間的尖鋭矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。

《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫生梅尼特從監獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年後，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發，代爾納因身為貴族後裔而遭逮捕並判死刑。在千鈞一髮時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭台。

卡爾登是書中最富魅力，也是最為複雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活着。求學時，他只替同學寫作業，工作後，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他温柔的，執着的愛着露西，甚至最終為了露西願意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那麼珍惜和高貴。

相較於卡爾登所代表的温柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象徵。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而慄，也叫人不禁感歎仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

小説同樣也讚美了其他角色：梅尼特醫生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和温情的化身;代爾納是給統治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種.種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情讚頌的。

作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細緻入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合着稱。他所着的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民羣眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當時的英國社會現實，預示着這嘲恐怖的大火“也將在法國上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前説的：”復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活着信我的人，必永遠不死。“這就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人説，《雙城記》作為一部不朽的着作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小説就失去了它的價值和光輝。

卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭台建立。

我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓，我們要從中獲得，學到點什麼，希望兩百年後的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!

藤野先生讀後感900字 篇17

讀了王二小這本書我知道了王二小是一個勇敢，堅強，懂事的一個孩子。我想大家都知道這樣一首歌吧：

牛兒還在山坡吃草，放牛的不知哪去了?不是他貪玩丟了牛，那放牛的孩子就是王二小。

1929 年，王二小出生在一個貧苦農民的家裏，他在很小的時候，父親就參加了八路軍，在一次執行任務時不小心暴露了自己的身份因此王二小的父親就獻出了寶貴的生命。

1940 年，日本鬼子對王二小的家裏進行了瘋狂的”大掃蕩“王二小的媽媽躲進了山洞，但還是被狡猾的鬼子找了出來殘忍的殺掉了。王二小 11 歲就成了孤兒，村裏人見王二小很可憐就給他吃的給他穿的，但王二小不想連累鄉親們，就自己來到一個地主家當了放牛郎，就這樣一年，一年，又一年過去了，總算有一天，八路軍打回來了，這個消息很快傳到王二小的耳朵裏，於是他飛快跑到人羣中，找到了自己父親的老戰友李團長，他對李團長説：”我也要當兵。“李團長説：”等你長大再當也不遲呀。“怎麼説王二小都不願意，最後沒辦法只好讓他參加了兒童團。

參加兒童團後，王二小每天都看守部隊，有一次日本軍官見了王二小，就把王二小抓起來説：”小孩，你地知道糧庫在哪裏。“王二小想了一下説：”你跟我來吧。“於是王二小引着日本軍們圍着山走來走去，日本軍官急了見糧庫還沒到就有抓起王二小説：”你的帶我們走了這麼長的路怎麼還沒到。“王二小聽了説：”馬上就到了。 “ 日本軍官又説：”你的敢把我們引到別的地方去，我就讓你死啦死啦的明白了嗎“最後八路軍見王二小引了一大羣鬼子就拿起槍和鬼子打了起來，正在王二小看見日本鬼子被打得落花流水的時候，王二小大聲喊道”打得好，打得好。“這是隻聽”砰“的一聲王二小倒在了地上，鮮紅的血染紅了他的白衣。

王二小真是太勇敢了，沒想到王二小最後也獻出了自己寶貴的生命。

藤野先生讀後感900字 篇18

之前我買過一本叫做《成事在天：機遇在市場及人生中的隱蔽角色》的書，是中國經濟出版社出版的，它充分證明了一個愚蠢的譯名會再多大程度上毀掉一本書——我是20xx年買的，但不知為什麼——我覺得跟它拖沓宂長的譯名和髒兮兮的封面設計大有關係，一直沒有讀它。

直到20xx年讀了《隨機致富的傻瓜》(中信版)之後，才發現，兩者原來是同一本書!而這本書，我已經向身邊所有愛書的朋友推薦了——幾乎。而據我所知，這本中信版的《傻瓜》已經掀起一陣傻瓜風潮呢，出版商應該是發了一筆財的。

而這時，已是那本傻瓜譯名的書出版6年以後的事了。

其實，對每一本書，每一個讀者都會有不同的感受。此書我介紹給一個學統計學並在券商中服務的朋友看，他説，僅僅是科學常識的普及讀物罷了，沒什麼大不了。我想，這跟他從小紮實的科學訓練功底並具有相當的科學思想有關吧。因為，這本書實際上確有一本概率論普及讀物的模樣。他會覺得，書本里説的很多道理他已經知道和在實踐了呢。另外有些人則跟我一樣有如獲至寶的感覺。所以，你要不要購買一本書並讀它，別人的説法很難成為真正的依據。

但是，仍然有一些硬指標可以作為評價一本好書的標準——是不是作者自己“活”出來的一本書。這本書就是一本由作者本人“活”出來的書。就像作者自述的那樣，這種書裏沒有——不是由作者獨立發展出來的思想，沒有經過充分提煉而不能輕而易舉的書寫出來的東西。它是作者自己生活體驗與思考的產物。這樣的書，即使不適合當下的你來閲讀，你也可以收藏起來或者乾脆送給適合的人來讀。這一點，你甚至在這本書的前言裏就能夠看出來。

在前言中，你還可以看到作者説：“用不着專門迎合某類特定讀者而去寫一本書，書自己會找到專屬於它的讀者羣”。這句話，就不是當今一般作者説得出想得到的，對吧?

藤野先生讀後感900字 篇19

故事開篇講述了一個名為愛麗絲的女孩，在一次和姐姐讀書時意外的走入了書中的世界。在那裏，她經歷了許多在現實中所沒有的事。會説話的兔子，能變大變小的藥丸，以及會動的撲克牌，而當她陷入危機後忽然驚醒時，才發現這不過是自己的一個長長的夢……

合上書本，揉了揉疲憊的雙眼，我陷入了靜靜的沉思。小的時候看，覺得愛麗絲好幸福，可以進入書中的世界，即便那是一個夢。人都有夢想，愛麗絲的夢已經圓了她的夢想了嗎?當然，我們看這部書並不是單純的思考她的夢想。開始時，愛麗絲剛剛掉入洞中，原本以為她會像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒了主意，但是我想錯了，她把自己堅強和樂觀的一面呈現給了讀者，讓我們知道了故事的主人公並不是一個懦弱膽怯的小女生。而後面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。愛麗絲就是這樣一個女孩，讓我們看了她的故事後不由得去喜歡她，去因為她經歷的跌宕起伏而心跳不止，去因為她的逃脱困境而喜上眉梢……而就是這樣一個女孩，讓我想到了自己。我也有自己的夢，也曾經沉醉在夢境中喜悦或哭泣。而更想進入書中去體會那超出一般的快感。曾經以為夢想是那麼的遙不可及，因為夢想和現實總是有差距的，夢中的仙境到底有多遠?我真的能走到伸出手就可以觸摸的地方嗎?

想到這裏，不知什麼時候天空已經掛滿星辰，低頭看手中已經被自己握了很久的《愛麗絲夢遊仙境》，封面上的愛麗絲笑着和姐姐坐在紅紅的楓樹下，楓葉紅彤彤的灑滿一地……不由得笑了，和愛麗絲一樣的笑，她可以那樣勇敢樂觀，為什麼我會不可以呢?夢境雖然遙遠，雖然並不真實，可是心卻是真的，只要有心，什麼事會做不到呢?再次仰望天空，眼神不會迷茫。北方的北斗星將會隨着季節而改變方向，而人生的方向不會因為時間而改變。愛麗絲已經從夢中醒來，而我的夢想，則是剛剛開始……

藤野先生讀後感900字 篇20

火車呼嘯而過，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠熄滅了。

優雅高貴的、生機盎然的安娜，走向了卧軌自殺。

彷彿溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎於紛繁糾結的水草裏，最終看着生命的最後一個氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。

她飛蛾撲火般的愛情燃燒了自己的生命。從最初的優雅風情，純真又誠摯，到最後陷入神經質般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不説是她心中的執念讓她瘋魔。

“由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在説：親愛的孩子，不過分執着於愛，不要迷失於恨，雲淡風輕才能追求生命的解脱。

生命之弦華美而珍貴，只有充滿柔情的手才能彈奏出美妙的樂章。我們是需要愛的，我們需要豐沛的情感來點綴這冰冷的世界。但塵埃中矇頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿則溢，過猶不及，擔負太多，生命自然無法承受。

安娜之死，於我們這些無關緊要的旁觀者而言，是一次華美而壯烈的英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無涯的苦難”。於她自己而言，卻是一場一敗塗地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕歎息之餘，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因為追求的太多，安娜才最終壓垮了她自己。

於上流社會那一片虛偽泥沼中，安娜勇於放棄榮華的地位轉身奔向愛情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉。可事實上，她高估了她自己，在狂熱愛情的驅使下，她於某一瞬間奮不顧身，可隨後卻又膽怯畏縮。

她以為她不在意，可上流社會的議論紛紛讓她在意得要命;她以為她可以割捨，可她還是拖着不離婚，因為放不下自己的兒子;她以為她不屑，可她還是拼命維護自己的美麗，哪怕內心焦灼如火……

安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛情，也要名譽。這一切都需要巨大的精力去維持。於是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一敗塗地。

人不可為貪慾所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到?世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來安放那些對自己真正彌足珍貴的東西。

敢於追求是勇氣，敢於捨棄則更是有魄力。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千萬，繁花叢中只需得一兩朵來裝點生命便足矣!

柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅韌的生命，願你善待它。