郭沫若《女神》讀書心得體會（精選15篇）

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇1

中國新詩是隨着“五·四”文化運動和“詩界革命”而發展起來的。詩體解放事業肇始於胡適，而完成於實踐着“文學為人生”主張的文學研究會諸詩人。以郭沫若為旗幟的創造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如説，首倡“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區分新舊詩的界限;那麼，堪稱為新詩革命先行和紀念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。

《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象徵手法、反映現實。其中《女神之再生》是象徵着當時中國的南北戰爭。詩人説過：“共工象徵南方、顓頊象徵北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾説過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激-情如閃電驚雷，火山噴發;柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。

一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的讚歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的衝擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神讚歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。

而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂着的熱浪，轟鳴着狂飆突進的五四時代的最強音。

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇2

《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現為強烈地要求衝破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰鬥者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者。《天狗》是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂着的熱浪，轟鳴着狂飆突進的五四時代的最強音。

《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘願為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動，這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調高亢，氣勢磅礴。《太陽禮讚》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。

《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有着不可磨滅的影響。在現在社會中，人人過着平淡的日子，缺少了上個年代的現實刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經給不出那種奮起的機會，但是我們有着先背給我們的精神財產。《女神》就是其中不可多得的財寶。 　　如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時，我們可以強烈的感受到它所帶來的激情和奮鬥，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現實作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以捨棄一切的情感應該永遠留在我們心中，並且我們有這個義務和責任將這份情感生生不息的傳下去!

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇3

讀郭沫若之詩集《女神》，想其在1949年之後的一舉一動，《女神》時的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無影無蹤，墮落之快，如乘神七。

《女神》收入作者到之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊式詩歌的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以後自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。可惜後來的女神不再重生，鳳凰不再涅槃。然後我穿好我的涼鞋，衝出家門，一下就沒了蹤影，真希望時間能快一點。到了下面，我一看只有兩個人，心想：太好了，終於沒人打擾咱仨了。晚期郭沫若的詩篇已成為政治的圖解，不但毫無詩意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思。“特立獨行”、“淡泊明志”等知識分子的傳統風流在1949年之後已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風骨都隨着改朝換代的新社會逝去了。不過細讀文本，發現1949年之後的郭沫若在早期的《女神》詩篇裏仍有其發展脈絡，倒不是憑空變形。不過，一切被放大到極致，看他晚年詩歌，真真是不忍入目。

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇4

讀了郭沫若的《女神》，準確的説是根本沒看懂，從網上找了很多資料，這才有些瞭解。

《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色是浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。

浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和誇張，如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度誇張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。

《女神》常使用比喻、象徵的手法，藉助某一形象來寄託、抒發自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特徵。在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎，與要表達的感情內容相一致，山嶽海洋，日月星辰，風雲雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。

在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以後自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇5

《女神》是郭沫若的第一部詩集，這部詩確立了郭沫若作為中華新文學浪漫主義詩人的崇高地位。它的橫空出世地震撼了當時的文壇和許多青年人的心靈，成為五四運動時代精神的集中代表和象徵。

當我讀完郭沫若的這一部詩集之後，被其中飽滿的熱情和強烈的愛國主義精神所深深震撼了，當我又聯想到如今社會中一些人的行為，又感觸到了很多。

《女神》對當時的舊時代大加詛咒，對於五四運動以後的祖國熱情地歌頌，對正在崛起的中華民族偉大復興給予厚望。郭沫若曾説過：“五四以後的中國，在我的心目中就像一位很葱俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對於她的戀歌。”在《爐中煤》中以煤自喻，表示甘願為祖國獻出全部的光和熱，而古老的中華民族則變成了一個“年輕的女郎”，作者以真摯、熾熱的愛情主義精神，把祖國比喻成了心中的戀人，甘願為她燃燒。

是呀！當祖國面臨危難，我們就應該不顧一切地獻出自己所有的力量，承擔起我們應有的責任。同時，我還要提醒大家，愛國還要有理智。

前不久，中國和日本因為事件弄得劍拔弩張的時候，一些人的愛國行為做的卻很不理智。

在南京，一輛本田車停在路口，一個男子將其砸得面目全非，然後丟下一百萬轉身離去；還有一些人號召人們應抵制日貨，把所有日本的東西銷燬，並襲擊一些在中國居住的日本人和日本人在中國開的商店……

看到這些行為我們不應該反思嗎？在《女神》中，作者以浪漫主義風格表達自己的愛國主義精神，那是詩歌，那是藝術；他用他熱情的詩歌表達對祖國的無限愛戀。在現實生活中，作者自己，並不是瘋狂地燃燒自己，去打去殺日本人或者其他東洋人西洋人，作者的戰鬥是非常理智的，一介書生，用的是手中的筆，而不是棍棒或炸彈，燃燒的是熱情，但不是毀滅。我們現在的一些人，想用手中的木棒來證明自己是愛國的。這樣真的好嗎？

愛國，並沒有錯，但你用錯誤的方式來證明你真的愛國，這就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能從《女神》中學到點什麼，要做到正確的愛國！理性的愛國！

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇6

“天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰。”這是著名詩人郭沫若的詩集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開篇語，亦是整首詩內容的概括。為作者譜寫一曲時代的頌歌添就了激昂的音符。

香木自古以來就是高潔、正直之士的象徵。無論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。”還是郭沫若的“唱着哀哀的歌聲飛去，銜着枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上。”香木，總是代表雅潔。在“五四”時期的中國，各種民主運動正如火如荼地進行，在詩人的心目中，舊中國就是這樣“一切都要去了”的鳳凰。——同樣都是含棄舊我，追求新生。鳳凰是集香木來燒盡自己那陳舊的軀體；而我們的中國，有無數愛國的進步人士前赴後繼，有無數高尚的革命同胞攜手相助，我們那個曾經落後、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時代已經到來！

涅槃的鳳凰，不僅象徵着中國的再生，也象徵着像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實行，中國的知識分子們就開始被政治的枷鎖鎖住了思想與創新的翅膀。“五四”運動的風潮，讓更多的學生與愛國青年接觸到了獨立自主、開放進步的思想和精神，在思想上有較大的轉變。或許在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿？”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進步的民主思想，迎來了他們的新生！正如重生後的鳳凰，我們生動，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱！為了新生的祖國而盡情地歡唱！

面對禽中靈長的鳳凰的涅槃，“羣鳥”表現出的，是共同的幸災樂禍與自鳴得意的卑劣心理。面對在新思潮的衝擊下即將獲得新生的中國，那些反動者不就是羣鳥的翻版嗎？巖鷹象徵作惡的軍閥，孔雀象徵卑劣的政客，鴟梟象徵貪婪的市儈，家鴿象徵屈膝的奴才，鸚鵡象徵聒噪的文痞，白鶴象徵旁觀的過客。他們是郭沫若先生的對比，更加能彰顯出進步人士的高尚與無私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來新生的時代精神。在黑暗腐敗的舊中國，《鳳凰涅槃》無限光明的前景，給人以前進的希望，是一曲新生的頌歌。

鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。黑暗的過去與無知的小人阻擋不了新生的未來，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地！

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇7

女神是喚醒我們愛國的希望，在那個動盪的年代，需要激起這個愛國的決心，激起全民的真正的赤子真心。

《女神》是郭沫若的第一本詩集，更是中國新詩史上具有劃時代意義的作品。它凝聚着獨特的主題和風格，彰顯了五四時期的“愛國激情”，而郭沫若更是新民主主義文化運動的主將。

在詩集中，作者將想象與現實結合，通過神話故事，或是現實生活中普通的事物來表現破舊立新，用於革命的大膽叛逆精神。詩人作為舊時代的叛逆子，他站在新時代的頂峯，將無比強烈的情懷和恢弘的氣概注入了這本詩集，注入了這個時代。他將無限的豪情播撒，將處於迷茫的青年拉入了正途。在“爐中煤”中，作者將自己自喻為爐中焦黑的煤塊，而更表現自己胸中的一腔熱火。他將祖國喻為年輕的女郎，充滿了激情和活力，而表達在新的時代中，我們將埋葬過去，開拓未來。而在“鳳凰涅槃”中，作者將神話再現，用鳳凰的再生來預示舊中國將在烈火中重生，將會抵禦社會的黑暗，將會把所有邪惡和腐敗的勢力殲滅。而更表現了詩人對光明，新鮮，美麗，芬芳，生動，自由，悠久，淨朗的名族新生的嚮往，而渲染出大和諧，大歡樂的喜慶景觀。

在那個動盪的年代，郭沫若沒有隨波逐流，而是將自己的滿腔愛國情懷化為遒勁有力的文字，來喚醒沉睡的名族。他的文字集中地體現了“五四”時期激昂奮進，毀舊促新的時代氣息，而他更是被譽為“給新詩安上翅膀的第一人”。

他運用了諸多的比喻和象徵的手法，將絕對自由安插在文字中，凸顯了新時代所需要的真正的氣息，引領了一代傳奇。

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇8

讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我無比憤恨英法聯軍，也譴責當時清政府的腐敗無能。

建造圓明園就用了150多年，歷時三代皇帝，佔地350多公頃，濃縮了全世界的風景名勝，讓人回味無窮。工程如此浩大，耗費了多少人力、物力呀！

園內珍藏的文物都是世上獨一無二的。可是罪惡的英法聯軍竟在光天化日之下，在短短几天時間裏，毀掉了我國這一寶貴的藝術園林，珍貴的歷史文物也被這幫無惡不作的強盜洗劫一空。他們就連柱子也不放過，大肆破壞。如今，圓明園已經雜草叢生，一片荒涼。強盜們的罪惡行徑達到了極點，令人無法寬恕、原諒。

假如圓明園沒有破壞，那該多好呀！園內風景如畫，國內外遊客人山人海，珍貴的的歷史文物精美玲瓏，寶貴的史料更能開闊我們的視野，“蓬萊瑤台”、“五陵春色”更能讓人流連忘返。

去年，一名文物專家聽説一位外國友人珍藏着圓明園裏的黃龍瓶。立即驅車趕往那裏，一路上曲折重重，行程幾千公里。但是那位外國人告訴他，那黃龍瓶早已打碎，連同碎片當垃圾倒了。文物專家一聽頓時湧下熱淚……

英法聯軍的.行為令我憎恨，圓明園的毀滅令我痛惜。

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇9

對簡愛，我有的是欣賞和讚美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，並把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，並最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心並努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有着難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇10

段書記在青幹部培訓班開學典禮上、在多次相關會議上，都言辭懇切地談到了黨員幹部尤其青年幹部讀書學習的重要性，令人警醒，發人深思。作為青年幹部班一名學員，作為一名受黨培育多年、在機關事業單位服務多年的年輕同志，在今後的工作和生活中，我將牢記教誨，始終不忘學習。

一、在幹好本職工作的同時不忘學習日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書學習的時間總是能擠出來的，少一點應酬，多一些讀書;少一些飯局，多一些學習;少一些閒聊，多一些思考;讀書學習的時間正是這樣日積月累起來的。堅持讀書學習，就是不滿足於工作現狀，敢於超越，努力為社會奉獻更多聰明才智。威縣的跨越式發展一方面需要大量人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們在崗在職年輕幹部挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨當一面，開拓創新，出色工作。

二、在學好業務知識的同時不忘學好政治理論業務知識方面我們也許已經很“專”，僅僅如此還遠遠不夠，作為年輕的黨員幹部，我們還必須通過系統的政治理論學習，提高自己的思想覺悟，增強自己服務人民的宗旨意識，團結帶領更多的專業人才為社會的發展進步盡心盡責。專業知識和政治理論，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業和人生才能夠和諧飛翔。不加強政治理論學習，在大是大非面前勢必有可能迷失方向，業務水平也難以在更高的層次上取得進步。學好政治理論知識，有助於引導專業知識在健康的道路上不斷成長，有助於我們的綜合素質不斷提高，有助於我們更好地服務社會、服務人民。

作為統計部門的年輕幹部，需要我們以豐富的知識儲備作後盾，安於現狀、止步不前的懈怠。奮戰在全市宣傳工作一線，我有決心以參加此次培訓班為新的起點，將個人的理想追求與統計事業緊密結合在一起，終身學習，勇於實踐，不斷超越自我，爭當全縣統計戰線的領軍。

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇11

當我讀完這本書，深深地被安妮這個愛幻想，有個性的女孩所感動。她總是沉浸在自己的幻想中。再去綠山牆的路上，她看到了“林蔭道”，上面開滿了白色的花，沁人心脾。安妮為那美麗的白色世界取名為“白色的歡樂之路”;看到了“巴里的池塘”，湖面上夾雜着許多顏色，安妮為它取名為“閃光的小湖”;櫻花是她的白雪皇后;蘋果是她的紅衣姑娘;影子和鏡子想象成知心朋友，訴説心事……她的幻想多麼奇妙，讓我不禁喜歡上了她。我也是個愛幻想的女孩，常常有許多奇妙的想法。總是在想，會有一個小精靈出現在我的身旁，幫我解決各種苦難和問題;我和好朋友一起在天空的彩虹橋上走着;坐在月亮船上，看美麗的星空;和可愛的動物説話;變成一個魔術師，想要什麼就變什麼……

安妮樂觀向上，憑着自己的刻苦、奮考上奎因學院，還獲得了獎學金。憑藉着自己的努力，讓夢想實現。不論有多大的困難，她也毫不畏懼。看看我自己吧，遇到數學難題，就退縮，，不願意多思考。因此前進的道路很渺茫。我要向安妮學習，不怕困難，戰勝難題，讓我的夢想變為現實!

安妮是個孤兒，可她善良，直率，勤勞，很珍惜友誼;還熱愛大自然。安妮是我學習的榜樣!

我喜歡安妮，安妮，我們做朋友吧!

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇12

課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反覆讀了幾遍，每讀一遍，心裏都會有莫名的失落，從初讀時的隱約的傷感，到最後似乎變得有一些沉靜，就像許多外國小説一樣，被時代背景所壓迫，深深的無奈，人性想要掙脱枷鎖觸碰美好時卻友被巨大的壓力所牢籠住。

終是被時代所絆住，悲劇收場，外國小説屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過不同的是蕭紅作家的敍述方式以及各自的社會背景，作者那小孩般的平靜的敍述，似乎沒有很重的悲憫氣息，就像對於這個悲劇的最終的形成，似乎是早就註定的，它在那個陳舊、封閉、黑暗的社會裏也許不過是那許多不幸裏的千分之一，在一個沒有愛情的時代，婚姻只是一種人們習慣了的應有的無需任何感情來作為其根基的形式，只是那俗語所謂“男大當婚,女大當嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會遺留下來的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響後，想要擺脱卻又無力擺脱舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無從選擇而最終悽楚的死亡。

她的死正是一個時代的悲哀，一個東方女性的愛情悲劇。 別林斯基説：“內容越是平淡無奇，越能顯出作者的才能過人”，在這個故事裏，一切都顯得那麼平淡，所有的情節彷彿司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒有像偵探小説裏那樣扣人心絃的故事情節，它所有的那麼簡單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂會，或是元宵節裏的花燈，你感受到的故事是那麼平常，但也正是在這麼平常的生活裏，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪裏剝蝕着它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂。

翠姨她是這麼樣一個細緻的女人，當她那般想要買到那麼一雙絨繩鞋而終究不能如願以償時，她悲涼的感歎：“我的命，不會好的。”作者用一雙買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運。生活的悄然流逝，讓這個最初單純可愛的少女對婚姻和命運日漸恐懼，更增添了作品的悽楚和悲涼。蕭紅對翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、嚮往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。

在那個時代裏沒有人理解她為什麼死去了，甚至連她摯愛着的我的堂哥哥也不知道她為什麼會孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛着對方，卻始終不肯説出，只是深埋在心底，直到最後帶去墳墓，翠姨就是這樣不自覺的覺醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無不打着時代的烙印。她只能“一個人站在短籬前面，向着遠遠的哈爾濱市痴痴的望着”。即使和自己深愛的人單獨相處時，也是拘謹着，互相説一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無人，才第一次失態的拉着愛人的手，“像要把心哭出來般”大哭。可是她的力量那麼單薄。命運真的存在嗎?在這個世界裏的某個角落，會有那麼一種無形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心裏滿足了，帶着那一點用她的生命換來的執着，她苦笑着安靜地離開了，她或許去了天堂,那片聖潔的純白的地方，然而她究竟得到了什麼，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。

也許那些值得紀念的生命裏曾經確乎真實地快樂過，那些曾經的相遇，曾經在一起的日子，對她來説都是美麗的，正是為了這些美麗，她認為那些付出值得，她總是把自己看得過於卑微，那些過於美好而幸福的生活在她的眼裏是奢侈的，於是她羨慕着‘我’的“讀過書”,她羨慕着那種在她認為清白的出生, “她自覺地覺得自己的命運不會好的”，這是怎樣的一種悲哀啊!她沒有發現自己其實是有那麼許多美麗的，她會沉靜而美麗地走路，會帶着一種平靜的感情講話，她甚至還會彈大正琴，會吹簫、吹笛子，她有着那麼多女孩兒所沒有的，然而她的萬般的美麗也沒能讓她逃脱這世俗的厄運，悲哀是早已醖釀着，她不能逃脱，沒有人逃脱。

就是這樣一個含情轉睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內心卻時刻忍受着劇烈的痛苦，她忠於自己的愛情，不惜以生命獻祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調開始訴説，又用散文樣的筆調結束了這一段悲劇的生活，春天的命運那麼短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這“春”的背景，這麼優美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身後留給了人們更多的思索。

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇13

晚飯後，爸爸出門去了，媽媽坐在沙發上打毛衣，外婆在收拾餐桌……

我坐在書桌前，在紙上畫了一隻小兔子，一對長長的耳朵，一身精美的絲綢衣服，一雙精緻的皮鞋，風度翩翩。對，書上就是這麼寫的：“他的投影是多麼的優雅!”我沉浸在書中，突然，耳邊響起媽媽的聲音：“呀，好漂亮的兔子!”我回過頭：“媽媽，他的名字叫愛德華。”媽媽顯然有些驚訝：“你説的是《愛德華的奇妙之旅》嗎?我一直以為愛德華是一個人的名字。”

知道嗎?愛德華曾經是一隻近乎完美的瓷兔子，美麗，優雅，高貴――雖然有點自命不凡。他的主人非常愛他。作為一隻瓷兔子，愛德華會激動，會感傷，會顧影自憐，可那時他不懂愛。

只有在失去之後，才會懂得愛。愛德華的奇妙之旅，就是一次失去的旅程。在一次海上旅行中，愛德華掉進了海里，從海洋深處到漁夫的漁網，從垃圾堆裏到流浪漢的營地，從一個生病孩子的牀前到孟斐斯的街道上……

一次又一次的失去，愛德華“身體深處的某個地方”學會了疼痛，他不再關注自己的影子，開始學會傾聽別人的回憶，懂得了愛。最終，找到了回家的路。

看完書，看見媽媽還在身邊忙碌，我輕輕地説了聲：“媽媽，我愛你!”媽媽有些詫異，然後伸出手臂擁抱了我――媽媽不知道，我很怕和愛德華一樣，失去之後才知道愛、疼痛中才學會愛，我要珍惜擁有的幸福，懂得、學會、感恩愛。

書中的老祖母説：“不懂愛的公主被巫婆變成疣豬”，那個一百年的娃娃説：“你必須充滿希望。你必須知道誰會愛你，你下一個會愛誰。”

我忽然站起來，奔向廚房。任勞任怨的外婆每天這個時間都在洗碗，桔*的燈光照在她日漸佝僂的背上，時不時能聽到她“吭吭”的咳嗽聲。外婆身體不好，卻每天都在給我們做飯、洗碗。沒有人對她説“謝謝”，卻總有人抱怨“今天的菜太鹹了”、“飯煮得太軟了”……有好幾回，我都看見外婆在偷偷地抹淚。

站在廚房門口，我輕聲説：“外婆，我愛你。”外婆回過頭來，看見我，她的臉上笑成了一朵花。可是，我能説，那朵花上全是皺紋嗎?在燈光映照下，我第一次那麼真實地感覺到外婆老了，淚水奪眶而出。外婆慌了：“孩子，怎麼了?誰惹你了?”我泣不成聲：“是愛……愛德華……”外婆一臉茫然，可我知道：是愛德華讓我學會愛，學會感恩!世界上，沒有一份愛是理所當然的，每一份小小的愛，都值得我們感恩和珍惜!

此時，畫上的兔子調皮地衝我眨了眨眼睛。我，笑了……

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇14

最近兩天，我讀了一篇文章，名叫《心田上的百合花》。這篇文章主要講了一株野百合和其它野草一樣生長在一個高達數千尺的斷崖上，它雖然與野草長得一模一樣，但是它知道自己是一株百合，只有開花來證明自己。它不顧野草的冷嘲熱諷，努力的“開花、結籽”。終於，百合籽飛遍了山崖，到處開滿了百合，引來了許多遊人。

這篇文章就讚揚了百合花那種不屈不撓、頑強生長的精神。百合花雖然同野草長在一個地方，但它還努力開花，證明自己不是野草，它同它們不一樣！是呀！我們每個人也要像百合那樣，在班級裏，如果你認為自己不是一株野草，和同學們不一樣，那你就要努力開出絢麗的花朵，向大家證明你不是野草！

現代著名生物學家童第周，小時候其實在班上學習很差，接近“倒數第一”。可是他毫不氣餒，不顧老師和同學們對他的冷嘲熱諷，努力學習，奮起直追。到了晚上，教室裏的燈關了，看不見書了，不好學習了，他還是有辦法就去馬路上的路燈旁學習，藉着昏暗的燈光看書。由於他的奮起直追，不顧老師和同學們的冷嘲熱諷，使他終於成為了舉世聞名的生物學家。

我們一定要向百合花學習！努力“開花、結籽”，證明利己的存在！我們每一個人都是最棒的！但是必須要經過不懈努力，克服重重困難，才能證明自己是最棒的。

郭沫若《女神》讀書心得體會 篇15

一直以來，我經常聽到別人談論岳飛英勇抗金的事蹟，就很想找一些關於岳飛的書讀一讀。這個暑假，我跟爸爸逛書店時，爸爸給我買了一本《岳飛傳》，正好讓我可以詳細瞭解岳飛的故事。翻開《岳飛傳》，我就被書裏的精彩內容深深地吸引住了，於是就繼續全神貫注地閲讀。

這本書講述了岳飛英勇抗金，精忠報國的故事：岳飛小時，因洪災自幼喪父家道中落，流落他鄉，但他並沒有因此而自暴自棄，相反他自小就勤儉持家，努力學習，後來得到恩師周侗的教導，熟讀兵法，練就一身好武藝。在金國入侵大宋時，他挺身而出帶領一眾能人義士英勇抗金，在抗擊金兵過程中出現了許多可歌可泣的故事，引人入勝，令人回味。而最令我敬佩的是：岳母為了讓岳飛緊記要以國家為重，隨時報效國家，因此忍痛在岳飛背上刺上精忠報國四個大字。岳飛智勇雙全，重情重義，為保衞祖國奮戰沙場，非常值得後人尊敬。可惜，岳飛父子後來遭奸人秦檜所害，含冤入獄，最後父子倆和部將全部慘死在風波亭，令人惋惜之餘更對秦檜奸臣陷害忠良的唾罵。

看了《岳飛傳》這本書不但使我對岳飛精忠報國，英勇抗金的.精神所敬仰，而且從書中內容學到了許多做人的'道理，如逆境中仍要發奮圖強，努力學習，還有岳飛不屈不撓，大公無私的愛國熱情和英雄氣概，這些都是永遠值得我們學習的。