《神曲》讀書心得體會（精選20篇）

《神曲》讀書心得體會 篇1

但丁的《神曲》原名《喜劇》，分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》。但丁將自己做為主人公，積聚幻想地編譯了《神曲》的故事情節。讀過《神曲》之後，我的第一感覺就是悲哀，人類的悲哀、社會的悲哀、活着的悲哀。

但丁描寫的地獄、煉獄和天堂，受到古典文學尤其是中世紀夢幻文學的啟示和影響，如維爾斯在《埃涅阿斯記》中關於主人公由神巫引導遊歷陰間的描寫，中世紀作家達·維隆納的《耶路撒冷天國頌》、《巴比侖地獄詩》和德拉·利瓦的《三卷書》對罪孽的靈魂在地獄接受懲戒，天堂光明、幸福的敍述，都給但丁提供了借鑑。但《神曲》不像中世紀文學作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲，詩人以豐富的想象力、精深的神學、哲學修養和新穎的構思，為三個境界設計了嚴密的結構、清晰的層次。他把地獄、煉獄、天堂各分為9層，藴含着深邃的道德涵義。在描繪不同境界時，他採用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調悽幽、陰森；煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉為恬淡、寧靜；天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調的形象描繪，表達了詩人精闢而又抽象的哲學、神學觀點，又賦予這些境界以巨大的真實性，奇而不詭，精微致深，使人如身臨其境。

《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和豐富複雜的精神世界，刻畫得最為細微、飽滿。維吉爾和貝婭特麗絲這兩位嚮導，雖然具有象徵性和寓意性，但仍然各具鮮明的個性。維吉爾是導師，在對但丁的關懷和教誨中，顯示出父親般和藹、慈祥的性格。貝婭特麗絲是戀人，在對詩人的救助和鼓勵中，顯示出母親般温柔、莊重的性格。但丁擅長在戲劇性的場面和行動中，以極其準確、簡潔的語言，勾勒出人物外形和性格的特徵。在哀怨欲絕的悲劇性氛圍中，詩人描寫保羅與弗朗齊絲卡這對戀人對愛情忠貞不渝的品格，在陰暗、憤懣的情境中，詩人勾畫教皇朋尼法斯八世貪婪、欺詐的性格，無不入木三分。《神曲》中種種驚心動魄和神奇的景象，地獄形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽靈的三個頭的惡犬猞拜羅，飛翔於自殺者樹林之上的人面妖鳥，長着三副不同顏色的面孔、三對龐大無比的翅膀的地獄王，滿身污血、頭上盤着青蛇的復仇女神，在但丁的筆下，寥寥幾笑，便形象逼真、栩栩如生地勾畫了出來。他們不只是高度寫實的藝術形象，而且出色地烘托了地獄各個特定環境的氛圍。

但丁在寫人繪景時，常常喜歡採用來源於日常生活和自然界的極其通俗的比喻，產生極不尋常的藝術效果。例如，地獄裏的幽靈遇見陌生來客維吉爾和但丁，驚奇地盯視着他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神，好像一對寶石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽靈從岸邊跳進地獄界河的小船，好像秋天的樹葉一片一片落下。

在但丁的《地獄》裏有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們去説吧！”當我們做某一件事，你認為正確，而遇到種種流言蜚語，種種輿論偏見的時候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇鉅製，值得千古傳誦。

《神曲》讀書心得體會 篇2

恩格斯曾這樣説：“封建的中世紀終結和古代新紀元的開始，是以一位大人物為標記的。這位人物就是意大利詩人但丁。”

《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁畢生的教訓包含戀情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反應其中。《神曲》的外殼固然是宗教的，但詩中所寫的見聞，大都以事實為題材。詩人與亡靈唸叨的是國度的興衰，聽他們傾訴本人的悲苦哀怨，揭穿他們的醜行劣俗。

《神曲》共分三篇：地獄、淨界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。基礎情節架構看似簡略：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維其略受貝亞德之拜託，率領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些功臣在地獄因生前不同之罪過而遭遇不同的處分，另一些罪人則在淨界裏盡力洗除自己的罪孽，後來貝亞德呈現，接替維其略的嚮導位置，在迫使但丁對自己的差錯作一番告白後，親身領導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現實情形的映射，天堂是人類幻想到達的淨界，煉獄則是人類從現實走向淨界時所必需閲歷的苦難。但丁盼望人能意識本身的罪行，改過自新，去達到感性天堂的淨界。和很多中古文學作品一樣，《神曲》除了字面的意思外，還有寓言的意。“從字面説，《神曲》的主題是逝世後靈魂的狀態；從寓言上説，主題就是人憑自在意志去行善行惡，理當受到公平的賞罰。”然而但丁自己也提到“全詩和其中各局部不是為思辨而設的，而是為可能的行動而設的；假如某些章節的探討方式是思維的方法，目標不在思辨，而在實際行為”這裏斷定了他寫《神曲》是為了影響人的實際舉動，就由於如斯因此存在強烈的政治偏向。在〈地獄〉、〈淨界〉、〈天堂〉三篇中，詩人在作品中普遍地、深入地揭露了當時的政治和社會現實。他一方面感慨意大利的決裂和局面凌亂，悲歎“意大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”；他也嚴格譴責神聖羅馬帝國皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只願在德國裁減權勢，竟不來意大利行使天子的權力，“放任帝國的花園荒涼”；尤其對教會的揭露跟批評尤其尖利。他震怒地叱責教皇販賣聖職的罪惡，“你們的貪心使世界陷入悲慘的地步，把好人踩在腳下，把壞人選拔起來。”其代表人物就是龐尼菲斯八世，因而但丁多處揭露他的罪行，並借犯販賣聖幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當龐尼菲斯八世還在世時，就發佈他必定要入地獄。

《神曲》對現實的揭露方式，個別是透過人物形象進行的。揭露者和被揭露者的對象大都是透過歷史上或當代的有名人物。如用號稱第一代教皇的聖彼得揭露教廷的腐朽；用法國卡佩王朝的始祖休卡佩檢舉腓力四世和其它後裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的後繼者龐尼菲斯八世和克力門特五世的罪行。因為但丁信任，只有通過著名的人物和事件，才幹感動人心，促使改造早日實現。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性情赫然，栩栩如生，構成一座豐盛多姿的人物畫廊，這在中古文學中是無與倫此的。對於《神曲》的造詣評論部門。

有人認為《神曲》的兩大因素便是愛情與政治，但丁的最大寫作念頭亦在歌唱貝亞德而作的。但是咱們透過《神曲》的細節所表現的高度技能來看，它的重要成績還在於高度概括和綜合性。但丁看到祖國絢麗的河山，接觸社會各國階層，加深了愛國思維，豐碩了生活經驗，視線從佛羅倫斯擴展到意大利全國乃至全部基督教世界。他看到意大利和整個歐洲處於紛爭、混亂的狀況，摸索了禍亂的本源和撥亂反正的道路，意識到自己擔當着揭露現實，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上振興之路的歷史使命。以為自己作為一個詩人，就要通過創作一部有宏大沾染力的作品，能力實現此一使命。因此這部作品把詩人內在的生涯經驗、宗教熱忱、愛國思惟和政治文明方面的重大問題；把歷史的和現實的、古典的和基督教的因素融會為一個協調的整體，在這一點上，《神曲》確切是十分勝利的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中聲稱“但丁與莎士比亞平分了現代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亞表示出人類感情的最大寬度，而但丁表現出最大的高度和深度。”

《神曲》讀書心得體會 篇3

《神曲》是西方中世紀文學的開山之作，因其年代久遠而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《淨界》再到《天堂》，默然發現者這種分法本身就隱含着一種神學的思想。

我們知道，中世紀的歐洲的基督教的天下，然而不僅是基督教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射着人的前世今生以及現實報應這種神學思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據《聖經》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細化成這三個部分，並且在每個部分都細心地安排了一些或是古代名人或是“當代”名人在裏面，不無有為基督教宣揚這種神學思想的目的。再者，這種按現世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會亦或是中世紀的普通人民，都不可能有理由去發對甚至批判這部書。再者，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大於功的象徵，而《淨界》則是一個無功無過的象徵，到了《天堂》，就是功大於過的意思了。作者本人從《地獄》升到《淨界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。而相同的，普通市民，甚者是整個國家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。

《神曲》的創造並不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折裏，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過眾多靈魂的嘴道出了當世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《淨界》和《天堂》裏，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包含着作者對自我成長、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭”的意味。

以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀拙樸的史詩。在《神曲》裏，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。英雄主義、正義，神學的光芒照耀着整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻並不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑑和突破之處。

《神曲》讀書心得體會 篇4

為進一步豐富校園文化生活，努力營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，展現我們的個性風采和精神面貌，豐富我們的學識，拓展我們的視野，學校多年來一直堅持開展讀書教育活動。本學期初，我們更是認真制定了以“誦讀經典美文，傳承中華文明”為主題的課外閲讀活動計劃，根據不同年級，分別由我們語文老師負責向各位同學推薦了許多必讀、選讀書目，所推薦的書目大都是經典名着。學校每週的紅領巾電視台節目還專門開闢了“好書推薦”欄目，每週的集體升旗儀式上有“名人名言誦讀”，還有每週三的讀報活動，每週五的課外閲讀輔導課等等，一切都是為了激發我們的閲讀興趣，培養我們良好的閲讀習慣，引導大家在讀書中感悟歷史、體驗社會、瞭解科學、拓展思維、昇華生命……

在平日裏積極開展課外閲讀的基礎上，我們本着“繼承傳統、精辦活動、人人蔘與、突出特色”的原則，又精心設計了本屆“誦讀經典美文，傳承中華文明”讀書節活動。為此，11月14日的集體升旗儀式上，顧校長親自作了題為“讓書香伴隨我們成長”的報告，向我們全體同學作了動員，鼓勵大家積極參與讀書節活動。之後，我們全校師生積極行動起來，各班分別開展了好書推薦會、古詩文誦讀擂台賽、課外閲讀知識競賽和“書香校園”手抄報大賽等等，在各班進行轟轟烈烈的比賽之後，各年級又分別開展了以上活動。經過層層選拔，許多同學還參加了學校舉辦的“我愛書”現場作文比賽、“我愛書”演講比賽、經典名着讀後感評比等等。

轉眼間，以“誦讀經典美文，傳承中華文明”為主題的本屆讀書節活動就要降下帷幕了，回顧過去的半個多月，不禁感慨萬分。我覺得讀書節活動，讓我們老師更多地發現：作為學生的你們，真是了不得!就拿二(3)班來説吧，全班同學小小年紀卻個個都能把一百多首古詩文背得滾瓜爛熟，而且能瞭解詩詞的作者及所處的年代。他們的一堂古詩文誦讀大賽觀摩課，讓兄弟學校的領導、老師讚不絕口。其實，我也知道全校其他各個班級的同學也毫不遜色。再看看我們全校各班選送來的“書香校園”手抄小報，不論是一年級的小朋友，還是高年級的學哥、學姐，不論是從小報的版面設計樣式，還是從小報的內容、色彩、插圖等等，我們都不難看出同學們的認真態度和不凡的書寫、繪畫技能，還有你們的不俗鑑賞審美能力。

因此，在今天的讀書節閉幕儀式上，我們將表彰一大批獲獎者。其中有各班推薦的“小書迷”117名，“綠色書香家庭”39個，“我愛書”演講比賽一、二、三等獎獲得者21名，“我愛書”徵文比賽一、二、三等獎獲得者106名，“書香校園”手抄小報一、二等獎獲得者180名，古詩文誦讀比賽一、二、三等獎獲得者78名，課外閲讀知識競賽一、二等獎獲得者117名，還有將表彰在本次讀書節活動中取得優異成績的班級為“綠色書香教室”，共計21個。

分析和總結這屆讀書節活動，我們覺得有以下五個特點：

一、全員重視，目的明確

本次讀書活動，得到學校領導的高度重視，也得到了全體教師的支持，特別是班主任老師、語文老師的重視。同時我們還高興地看到，讀書節活動也得到了各位家長的重視，許多家長甚至參與了讀書活動，為孩子作了很好的榜樣，當然還有部分社會人士的支持。本次讀書活動的目的也非常明確，就是希望通過舉辦“誦讀經典美文，傳承中華文明”系列活動，弘揚我們中華民族的燦爛文化，豐富同學們的課餘文化生活，活躍同學們的第二課堂，拓寬同學們的知識面，促進同學們的語言素養，營造課外閲讀的良好氛圍，充實同學們的生活，激勵同學們多讀書、讀好書，全面提高自身綜合素質。

二、宣傳到位，思想統一

為了使讀書活動深入人心，取得預期效果，德育處、教導處、少先隊等都非常重視此次活動的宣傳動員工作，先後召開了多次語文教師會和班主任會議，還利用了集體升旗儀式和紅領巾電視台作了專門的宣傳發動，班主任、語文教師也利用班會、晨會作宣傳，還有的老師專門通過“網上家長學校”向家長髮送短信，請家長協助督促。正是我們全體師生，以及廣大家長對讀書活動一致的認識和統一的思想，為開展好讀書活動打下了堅實的基礎，營造了良好的讀書氛圍。

三、精心組織，善始善終

我們能根據自身實際，從時間、地點、活動形式、活動內容及參加人員等各方面做了精心的安排，充分調動了廣大師生參與讀書活動的積極性和創造性，使各項活動有條不紊、有聲有色地開展。自讀書活動下發通知後，各責任老師、各班同學就都能迅速行動起來，能按照學校計劃作相應的活動安排，並逐項落實。對一些活動我們相關的年級組長、責任教師作了具體的佈置，制定了評分標準和考核辦法，形成了一整套規範的資料。在讀書活動的後期，我們也能克服困難，認真總結，今天也組織召開總結表彰會，使整個讀書活動做到有始有終，圓圓滿滿。

四、全員參與，形式多樣

這次以“誦讀經典美文，傳承中華文明”為主題的讀書節活動，是我校的大型活動，得到了廣大師生的大力支持，全校六個年級共有39個班級2164名同學人人蔘加，參與面大，覆蓋面廣。在活動的組織形式方面，包括作文輔導報告、演講比賽、古詩文擂台賽等共有八項之多，這也激發了我們學生的參與熱情。

五、效果明顯，意義深遠

辛勤的耕耘換來了豐碩的成果，通過讀書活動，湧現出了一大批“小書迷”。我們欣喜地看到，校園裏讀書的聲音多起來了，讀書的人多起來了，到圖書館借閲圖書的人多起來了，到書店裏買書的人多了，看到這些，我們作為讀書活動的組織實施者，作為一名教育工作者，感到了一種莫大的欣慰。

此次讀書活動雖然告一段落，但它不應該僅僅畫上一個圓滿的句號，更應該作為一個新的起點;不應該僅僅只是一時一事，更應該把讀書作為一種終身的學習。我們希望看到，今後能在一些班級成立讀書會和讀書興趣小組，希望讀書活動將會在我校深入持久地延伸下去，並不斷得到充實、豐富和昇華，直到讀書之風氣在我們校園內蔚然成風。

《神曲》讀書心得體會 篇5

‘以最深的敬意，獻給我英雄的戰友楊子榮、高波等同志。’這是《林海雪原》全書的第一句話，也是我懷念戰友赤誠的一顆心。”這是曲曉波在作品前給讀者的話中的第一句話。這一句話我覺得在表現曲曉波對戰友赤誠的一顆心的同時也體現了我對林海雪原戰士們的一顆崇敬的心。

英雄的時代已經過去了，但英雄的精神卻常在心中，崇拜英雄的一顆心依然在熱烈的跳動着，這部作品是一部力量之作，是一部激動人心的作品。記得上國小時就常聽人講《林海雪原》的故事，那時的我認字有限，“鴿”與“雞”都分不清，還鬧了不少小笑話，但我還是借了一本《林海雪原》，靠查字典讀完了全書，書中的人物形象及其情節，雖然不能詮釋，卻給我留下了深刻的印象，伴隨我成長。

如今，懷着激情，再次讀《林海雪原》，望着“林海雪原”四個字，感覺這彷彿是由鮮紅的熱血所凝成，在封面上的皚皚白雪的映襯下，顯得更加鮮豔，更加火紅。在那上面，我彷彿看到了一個個親切和藹的解放軍戰士，為着自己的理想，更為了祖國——偉大的共產主義事業，在深山老林中奮鬥的身影。他們的笑容與靈魂，生死與鮮血，愛與恨和深山老林皚皚白雪融為一體，脈搏永遠與鬱鬱葱葱的老林跳動。戰士們的赤子之心已被那片深愛的土地和可親可愛的鄉親們所見證，更為今天的人們詮釋了一個真正意義上的“理想”深意!

穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，嚇不退他們，因為戰士們的心中只有一把火，一個信念，這就是真正地解放人民，理想信念支持着他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最後的勝利。 他們對自己人生的目標，執着地追求，不畏層層險阻，即使是到了“山重水複疑無路”的地步，也甘願拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為着自己心愛的理想而前進，雖然他們最終都失敗了，雖然只是在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在我們的眼中，他們在精神上確實高大的偉岸的。

我認為，那些恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，即使表面不是，但是在他們的內心深處大概也是脆弱的。因為只有懦夫，才會恥笑勇者，他們永遠不明白傾盡自己一生去追求的感覺，既沒有這種氣魄，也沒有這種理想。鄧小平曾説過：“一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個沒有理想的人，會對自己應走何路，前途是什麼感到茫然，像只在迷途中徘徊的羔羊，在黑暗中消逝。若沒有理想，萊特兄弟不會發明飛機，圓了人類飛向藍天的夢;若沒有理想，袁隆平不可能養殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題;若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化;若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經幾多滄桑幾多歲月。

讀《林海雪原》經常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如邵劍波、楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經深入骨髓，同自己的生命融為—體，風裏來，雪裏去，是記憶拼搏下的一點一滴。“集體”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數的心融為一體，有着強烈的集體思維的人，頭可斷，血可流，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這是全書的一個重要特性。凡參加過“大合唱”的人都深有體會，在合唱時你應當出聲，但也可以不出聲，而怕的是人人都像你一樣不出聲或發怪聲。毛澤東同志寫的《為人民服務》，其中詳盡地闡述了有關與集體的一些思想，其實，不僅僅是當時需要宣傳集體思想，如今，依然需要用它作為強大的動力，促進我國改革開放，走向世界的快步發展。唯有將全國人民團結起來，發揮全國這個大集體的力量，人人為之努力，為建設現代化強國而共同奮鬥，才是我國快速發展的途徑。

《神曲》讀書心得體會 篇6

讀書給人以樂趣，給人以知識;讀書豐富了我們的知識，開闊了我們的視野，充實了我們的生活。讀書讓生活更美好!

我喜歡讀書，週六週日，都會去圖書館借幾本書看看。每當我走進圖書館，看到讀者津津有味地讀書，有一種温馨甜蜜之感，正如詩中所説：“書香，美的極致!”

讀書給我們以啟迪，只有認真閲讀，我們才會享受到其中的樂趣。每個人都有自己的讀書方法，用自己的獨特方式去感悟書中藴含的真諦，而我的讀書方法是”煮書”

“煮書”不是指把書給煮熟了，而是拿起書反覆地讀，直至把書讀通讀懂為止。我見到了書中的大千世界，書提醒我靈魂有不可見的形態;書賦予我的發現以生命;書喚醒我悟性，澄清思維;書照亮了我內心的思想;書滌盡了我有生以來的矇昧與無知。

唐代的大詩人杜甫，他從小酷愛讀書，而且反覆誦讀，細細品味，非把書讀透不可。就是因為他用”煮書”的讀書方法，做起詩來才如此得心應手。悟出了“讀書破萬卷，下筆如有神”的哲理。我們學習知識，對那些好的文章，也應該那麼“煮”，否則就很難把知識學得既紮實又牢固。

讀書為我們營造了一步步走向成功的`階梯;讀書讓我也嚐到了成功的喜悦，在區舉行的學歷史、知海防、秀才藝競賽中獲三等獎;在校舉行的語文知識競賽中獲二等獎;在成績面前我會更加發奮讀書，以更優異的成績報答我的父母。

“書是全世界的營養品。”讓我們一起讀書吧!讓它薰陶我們的人生，薰陶我們的道德修養吧!讓生活更美好，使我們站得更高，看得更遠!

《神曲》讀書心得體會 篇7

寫讀書筆記是訓練閲讀的好方法。讀書筆記欄目的小編精心為您準備的讀書筆記心得體會《藏地密碼》，希望對您有所幫助!

這是一個西藏已經開放為全世界的旅遊勝地卻依舊守口如瓶的祕密。多年之後身在美國賓夕法尼亞州的藏獒專家卓木強巴突然收到一個陌生人送來的信封，信封裏裝着兩張照片，照片上驚現的遠古神獸，促使卓木強巴及導師、世界犬類學專家方新教授親赴西藏。他們在調查過程中震驚地發現，照片上的動物竟然和帕巴拉神廟有關……不久之後，一支由特種兵、考古學家、生物學家、密修高手等各色人物組成的神祕科考隊，悄悄從西藏出發，開始了一場穿越全球生死禁地的探險之旅，他們要追尋藏傳佛教千年隱祕歷史的真相……西藏，到底向我們隱瞞了什麼?!

帶着這一系列疑問，我開始《藏地密碼》的閲讀之旅，從此便被這部書深深迷住了。小説的故事很簡單，用作者自己的話説，就是一個人找一條狗的故事。故事從一張照片説起，引發出一串串神奇的故事：紫麒麟傳説、巴桑的回憶、橫穿可可西里、史前冰川驚魂記、筆記之謎、帕巴拉神廟是否存在?當我看完最後一章，合上書本的剎那，心頭悵然若失，為了這個不是結束的結束。

小説給我感觸最深的，有2個方面，一是對“情”這個人世間最美好的字眼的敍述。尤其讓人動容落淚的是岳陽、張立這兩個生死之交的兄弟情。張立中蠱毒快要不行了的時候，是岳陽在旁邊艱難地用口中唯一的一點唾沫幫張立降温。當所有人都放棄了希望，連一向不服輸的卓木強巴也表示無能為力時，是岳陽在一旁堅持着： “強巴少爺，不要放棄張立啊……”還有什麼能比得上這同生共死的兄弟情?連強巴最後也忍不住哽咽道：“我卓木強巴，不會放棄任何一個人的……”“家人，就是指，沒有任何人會被放棄，沒有任何人會被忘記……”好一個不拋棄，不放棄!

卓木強巴與灰狼三兄弟之間生死相依的情誼讀來也讓人感慨不已，儘管有點神話意味，

當強巴把羊羔皮料送給灰狼三兄弟時，它們就已經把強巴當成了自己的家人。於是就有了香巴拉那感人的一幕：當卓木強巴被莫金奪去一切物資被驅逐，全身赤裸獨自一人行走在冰天雪地的香巴拉，凍得奄奄一息之時，是灰狼三兄弟不離不棄，緊緊貼着他的身體，用自己的體温給強巴帶來温暖。比起人類的勾心鬥角爾虞我詐，灰狼三兄弟的那種相依相隨的真情更讓人覺得彌足珍貴，至少它們不會背叛自己。在那天寒地凍的冰雪之地，強巴就這樣與灰狼三兄弟緊緊相依相偎，與狼同居，點亮了人世間唯一的温暖之燭……

另一個感觸比較深的，是關於生命的意義，關於追求，關於信仰的思考。生命因何而存在?人類因何而存在?這是卓木強巴對自己的疑問，也是我們對自身的疑問。帶着這個疑問，卓木強巴毅然放棄瞭如日中天的事業，執着地去追尋自己的理想，去找尋傳説中的紫麒麟。他是多麼富有激情，多麼自信!在追夢的過程中，他猶豫過，彷徨過，失敗過，但卻從未放棄過!沒有什麼能擋住為夢想而拼搏的腳步，即使是失敗，也是值得的。人的一生不能甘於平庸，要做那敢於搏擊海浪的海燕，在烏雲和大海之間高傲地飛翔!為了每個人心目中的信仰。

“雖然我們誕生在永恆的黑暗中，光明只是短暫的一瞬間，但正是這短暫一瞬的光芒，誕生了生命和希望。因此，雖然我們都自黑暗中來，卻註定了要用此生追隨光明。”這或許就是人存在的原因。我們的祖先一生追隨生命和希望，從此，地球上到處都是人類，一片欣欣向榮的景象。

生命是因何存在?人類因何存在?做為一個人，又為什麼活着?存在的意義是什麼呢?

《神曲》讀書心得體會 篇8

“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，透過讀書能夠加深自身底藴，提高自身學養。利用課餘時間，我讀了一些教育專着，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑;李鎮西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激盪，“隨意或許是一種美麗，而執着卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含着惰性;博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

《神曲》讀書心得體會 篇9

幸福，彷彿一直離我很遠。但今天讀了《田野的孩子要讀書》一文之後，我深受振動，和他們比起來我是多麼幸福呀!

《田野的孩子要讀書》這篇文章主要講的是廣州北郊的江下村，有一片近40畝的連片菜地，。菜地中有一間靠農民東拼西湊用舊木板和石棉瓦搭建的學校，60多個靠種菜為生的農民的孩子，在這裏讀書。無論嚴冷酷暑，天天早晨總能聽到孩子們朗朗的讀書聲。

這所學校在老師的辛勤勞動、孩子們的刻苦學習，這所“窩棚學校”越來越有名氣。不久傳來了確切的消息，這間學校和他們父母那些散落在四方的“窩棚”都屬於影響市容的違章建築，要被拆除。他們種的菜地也將被隊裏收回。孩子們將和他們的父母一同回到貧困的老家，他們又失往了一個學習的機會。

讀了這篇文章我收益匪淺。他們在艱苦的環境下，仍然十分熱愛讀書，而我過着不愁吃、不愁穿、住着寬敞明亮的套房，過着幸福的日子，卻不懂得往珍惜，還經常抱怨這個，抱怨那個。記得有一次我在造作業，外面電視播放着我最愛看的《歡樂英雄》，我真想出往看，可是作業沒做完，怎麼辦。嗨，趕緊先把作業做完。一會兒，我還是經不住電視響聲的，心想：要是遲一點看，不久少看很多了嗎，再説作業還有這麼多。“算了，不管了。”我自言自語道。

停下筆連忙跑到客廳貪婪地看起電視來。電視演完，哎呀，已經十點半了。我的眼睛上下開始打架了。我想：先睡一下在起來做吧。我一躺下往就睡到了天大亮。作業仍然還有那麼多沒，媽媽知道後責罵我：“作業沒做完就看電視，要是這單元沒考好，你看着辦吧。”我想跟她頂，但是一想都是自己不好，就悶悶不樂地，只好等着挨批了。

讀完這篇文章後，我知道媽媽是為我好，我不像田野的孩子一樣沒學上，而我是有學上而不認真上，不懂珍惜今天的幸福生活。我想，今後我再也不會沒做完就往看電視了。

我很幸福，由於我有優越的學習條件，良好的學習環境，和田野的孩子比起來真是天差地別。我今後一定要珍惜這來之不意的幸福生活，刻苦學習，把握本領，努力成為建設祖國的有用人才。

《神曲》讀書心得體會 篇10

通過幼兒園舉辦的此次讀書沙龍活動，使我們進一步認識到幼兒教育的重要性,進一步認識到家、園教育同步性、協調性、互補性的必要性，也為我們今後教育孩子打下了堅實的思想基礎，我們始終認為思想是行動的先導，方向對了，認識到位了，教育起孩子來才會受到事半功倍的效果。

我們在此次讀書沙龍活動中，根據自己孩子的特點，有針對性的看了些關於幼兒教育方面的書籍和相關知識，將學習到的幼教知識加以吸收與總結，在對孩子的教育中進行正確、合理引導，並在實踐中作出相應調整與修改。比如在刷牙等生活小細節問題上，確實受到了很好的效果，但我們缺乏一種漸進式教育，後來我們也有意識的加強了漸進式的教育。

如果説幼兒園教育側重點是普遍性的話，我們家長的教育側重點應是個性化，因為幼兒園老師教育針對的是全班的孩子，我們家長針對的是自己一個孩子，應結合自己孩子自身的特點，正確、合理引導教育;要求孩子做到的我們家長首先要做到，確實做到言傳身教。並且，在為孩子提供必要的物質需求同時，注重孩子的精神需求，豐富孩子的內心世界，努力培養孩子良好的情趣、興趣、習慣、能力等，促進孩子的全面、健康成長。

在幼兒教育中，我們也有自己的兩句話，與大家分享。

一句是：“再窮不能窮孩子(是指在孩子教育上);再富不能富孩子(是指在孩子生活物質享受上)。”

另一句是：“先費事，後省事;先省事，後費事。”

以上，就是我們在此次讀書沙龍活動中和在孩子教育上的一點兒心得與體會，拿來與大家分享，因為我們思考問題的角度，出發點等不同原因，肯定具有一定的侷限性和片面性，不足之處，希望各位老師與各位家長多提出寶貴意見，這有助於我們教育孩子水平的提高，能促進我們今後教育孩子的全面發展與健康成長。

《神曲》讀書心得體會 篇11

至今，在我的書架上，已經有六種版本的《楊家將》了，如少兒版、注音版、成人版、原著……每一本都被我看過10遍以上，因為他的每一個細節都引人入勝。

當我還小的時候，第一遍瀏覽，幼稚的我特別喜歡“楊六郎”、“穆桂英”那些武將，一個個都有着一身武功，穿着華麗的盔甲，打仗時威風極了，抓回俘虜的時候嘴角洋溢着得意、自豪的笑容，真是令人又佩服又羨慕。每次看到這些情節時，我總會情不自禁地想：要是我能穿越到北宋時期，哪怕就是看一眼，穿一下他們的戰袍，我覺得也是值得的!

第一遍初讀，我讀懂了“勇”!

過了一段時間，我漸漸學了一點知識，便再一次讀起《楊家將》，因為我已經好久沒看這本曾經愛不釋手的書了。這次閲讀，我細細的品味了一遍，沒想到在這次閲讀中，我獲得了對《楊家將》這本書新的認知。我從穆桂英破天門陣中知道了，這些武將不僅僅身懷絕技，而且他們都有着一肚子的計謀，穆桂英首先命令“六郎”、“孟良”、“焦贊”等各類武功高強的將帥射掉天門陣的信號：藏在陣中心的珍珠白涼傘、日月?n羅旗、49盞明燈，這一下，信號沒了，士兵們都亂了套，四處逃竄，這時，楊宗保等主帥基本沒有利用武功，就輕鬆的拿下了天門陣。

第二次閲讀，我讀出了“謀”!

現在我已經是四年級的學生了，掌握了許多知識，我三讀《楊家將》。這一次閲讀，我讀出了這本書的精華，給我們講出的真正的道理!

那就是：責任!

你想，如果不是八賢王和寇準有責任，擔保國家擁有楊六郎這員大將，怎麼會保護六郎躲過潘仁美一次次使用的圈套、計謀呢?要是楊門女將們沒有責任，那她們怎會拼死上戰場?為國家遠涉風塵，鞠躬盡瘁呢?那都是因為他們有責任心!他們有為國家奉獻生命的忠心!

我讀的三次《楊家將》，都分別感悟到了人物的精神、品質，一次次閲讀，一次次探究，才讓我懂得了如此多的道理!在我的成長中肯定少不了《楊家將》，《楊家將》陪伴我成長!!!

《神曲》讀書心得體會 篇12

在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是以往我和爸爸一齊觀看過的電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閲讀，帶着以往的回憶我翻開書。

一開始就把我帶到了一個冰天雪地的東北大平原，那裏有一支東北人民解放軍小分隊，在團參謀長少劍波的率領下，深入林海雪原執行剿匪任務。這股匪徒是原國民，黨的敗兵，流竄到我軍後方。偵察英雄楊子榮提出一個大膽的設想：打進威虎山內部，探得敵情，配合小分隊裏應外合全殲座山雕匪幫。一場鬥智鬥勇的故事就這樣展開了。

書中戰士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的鬥爭，在鬥爭中，戰士們高度發揮了軍人艱苦奮鬥的優良傳統，戰勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地裏，偵察奔襲，鬥智鬥力。情節一環扣一環，精彩紛呈，我沉浸在這羣英雄的故事裏，跟着他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一齊打虎上山，跟少劍波一道指揮戰鬥……我被這些英雄的故事深深地打動着。

書裏的每一個人物都那麼活靈活現，個性十足。如年輕有為的軍事將領少劍波，他的沉着冷靜、不驕不燥、英勇善戰、足智多謀都令我欽佩。在我印象裏最深還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一向是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最終也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數夜未眠，共同上演了一出機智壯烈的“智取威虎山”……

對他們來説，死，毫不可怕，鮮血，更是為着這一片他們深愛着的土地，為着他們那可親可愛的鄉親們所流的。無論在多麼危急的情景下，都嚇不退他們，因為心中的一個信念——真正地解放人民，支持着他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最終的勝利。他們對自我人生的目標，執着地追求着，不畏層層險阻，即使是到了“山重水複疑無路”的地步，也甘願拼死一搏，也許他們認為：應對自我的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個人沒有夢想，便會對自我的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

我體會到作為青年，必須要有自我的奮鬥目標，並具備堅強的意志力、勇於拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那麼在精神上永遠是無法被擊倒的，不會因中途的失敗而放棄自我的夢想。夢想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了夢想這盞明燈的指引，我們才不會在人生的道路上迷失前進的方向。

細細品味《林海雪原》一書，發現它講述的不僅僅是解放戰爭初期的剿匪鬥爭，它所表現出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對人生有了新的感悟。

《神曲》讀書心得體會 篇13

“書籍是人類進步的階梯。”可我以前並不像現在這麼愛讀書，見到書本，就像遇到災星一樣，令我避而遠之。

在我讀一年級時，整天就知道吃喝玩樂，根本就不知道閲讀的重要性。雖然我十分喜歡寫作文，可是寫出來的作文語句總是乾巴巴的，就是不能發表。老師經常告訴我們寫作文與閲讀的關係是很親密的，老師還要求我們要多閲讀、多積累，這樣才能寫好作文。

有一次，我路過陳俊宇的座位，看到地上有一本《讀書筆記》。我撿起來並打開一看，一共寫了十多頁，每一頁都是她讀完一本書之後一筆一筆記錄下來的。我看了以後，就放進了她的書桌裏，心裏很受震動。回去以後，我就對閲讀產生了好奇，於是我問同桌借了一本《笑貓筆記》，我越看越感興趣，並做讀書筆記。

從那以後我迷上了閲讀。後來媽媽又給我準備了一個書櫃，書櫃裏的書已經擺得滿滿的，沒辦法，我的好多書只能放在書桌上、枕頭下、牀頭上。

曾經我因為讀書太入迷，被老媽大人説了一頓。事情是這樣的：

那一次，我正在寫作業，老媽大人説：“我給你計時，30分鐘之內把作業寫完。”我不敢違抗命令，加快了速度。寫着寫着，我忘記了拿破崙説的那一句名言。我又打開那本書，準備查找一下。其實我並沒有去找拿破崙説的那句話，而是被其他的故事情節吸引住了。我看得津津有味，連口水滴到作業本上也沒有在意。這時老媽大人發言了：“寫完了沒?”這時，我心虛了，事實上我才寫了“老鼠尾巴四指長”，我手裏還拿着書呢!老媽大人見我這樣，便哭笑不得，説：“你這小東西，誰叫你現在讀書呢?”我臉一點也不紅地説：“我自己叫我自己看的，本來我是想查找拿破崙説的那句名言，可是書非讓我去看它，我也沒辦法呀，我控制不了自己”。

我愛閲讀，我迷上了閲讀，雖然有時候會鬧出笑話。

《神曲》讀書心得體會 篇14

終於把《金粉世家》看完，結局大半在意料之內然而離圓滿是遠之又遠，內心一直不斷的感慨卻始終是有一口氣不能長吁。清秋的出走，燕西的不成器，金太太的心灰意冷前途未卜，盛極一時的金家最終四分五裂，兒女各立門户。

03年的電視劇，假期的時候拿着遙控器不停地換台時看到，沙寶亮的暗香悲悽卻又豪放，讓我突然地對金粉世家產生興趣。原着和電視劇的差別是，一個是新紅樓，一個是以浪漫為基調以收視率為目標的過期電視劇。電視劇裏的人終究是可愛的，連平日挑撥離間精明算計唯恐天下不亂的王玉芬到最後還不是得流下悔過的眼淚，最最惡的人到頭來也得翻然悔悟浪子回頭。而原着裏直到大勢散盡家破人亡，金燕西還是沒有改掉自己的脾氣甚至沒有覺得自己哪裏不對。

一些看過電視劇的人被燕西和清秋超越門第的執着的愛情打動，而我在看書的過程中拿着放大鏡也沒有找到所謂的愛情。清秋最後悔悟，自己是硬生生的被金燕西拿錢砸暈的，高檔包裝的糖衣炮彈讓清秋錯誤的期待了另一種不一樣的生活，讓清秋矇住了雙眼在急於抓住馨香的玫瑰時沒有顧得上玫瑰的刺。對燕西而言這只是一種生活方式而對清秋而言這就是整個生活。燕西為清秋着迷是因為她的清高，而燕西對清秋的厭煩最終也是這點。黛玉的才情也許和她靠邊，但是她終於也沒有擺脱黛玉的消極。金銓看到清秋的詩句一句“福薄”，也不是什麼迷信只不過是年長的人經驗得出的結論。人生就是一個一個的循環，不同的人，不同的人生，不同的循環。

《神曲》讀書心得體會 篇15

課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反覆讀了幾遍，每讀一遍，心裏都會有莫名的失落，從初讀時的隱約的傷感，到最後似乎變得有一些沉靜，就像許多外國小説一樣，被時代背景所壓迫，深深的無奈，人性想要掙脱枷鎖觸碰美好時卻友被巨大的壓力所牢籠住。

終是被時代所絆住，悲劇收場，外國小説屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過不同的是蕭紅作家的敍述方式以及各自的社會背景，作者那小孩般的平靜的敍述，似乎沒有很重的悲憫氣息，就像對於這個悲劇的最終的形成，似乎是早就註定的，它在那個陳舊、封閉、黑暗的社會裏也許不過是那許多不幸裏的千分之一，在一個沒有愛情的時代，婚姻只是一種人們習慣了的應有的無需任何感情來作為其根基的形式，只是那俗語所謂“男大當婚,女大當嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會遺留下來的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響後，想要擺脱卻又無力擺脱舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無從選擇而最終悽楚的死亡。

她的死正是一個時代的悲哀，一個東方女性的愛情悲劇。 別林斯基説：“內容越是平淡無奇，越能顯出作者的才能過人”，在這個故事裏，一切都顯得那麼平淡，所有的情節彷彿司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒有像偵探小説裏那樣扣人心絃的故事情節，它所有的那麼簡單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂會，或是元宵節裏的花燈，你感受到的故事是那麼平常，但也正是在這麼平常的生活裏，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪裏剝蝕着它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂。

翠姨她是這麼樣一個細緻的女人，當她那般想要買到那麼一雙絨繩鞋而終究不能如願以償時，她悲涼的感歎：“我的命，不會好的。”作者用一雙買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運。生活的悄然流逝，讓這個最初單純可愛的少女對婚姻和命運日漸恐懼，更增添了作品的悽楚和悲涼。蕭紅對翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、嚮往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。

在那個時代裏沒有人理解她為什麼死去了，甚至連她摯愛着的我的堂哥哥也不知道她為什麼會孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛着對方，卻始終不肯説出，只是深埋在心底，直到最後帶去墳墓，翠姨就是這樣不自覺的覺醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無不打着時代的烙印。她只能“一個人站在短籬前面，向着遠遠的哈爾濱市痴痴的望着”。即使和自己深愛的人單獨相處時，也是拘謹着，互相説一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無人，才第一次失態的拉着愛人的手，“像要把心哭出來般”大哭。可是她的力量那麼單薄。命運真的存在嗎?在這個世界裏的某個角落，會有那麼一種無形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心裏滿足了，帶着那一點用她的生命換來的執着，她苦笑着安靜地離開了，她或許去了天堂,那片聖潔的純白的地方，然而她究竟得到了什麼，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。

也許那些值得紀念的生命裏曾經確乎真實地快樂過，那些曾經的相遇，曾經在一起的日子，對她來説都是美麗的，正是為了這些美麗，她認為那些付出值得，她總是把自己看得過於卑微，那些過於美好而幸福的生活在她的眼裏是奢侈的，於是她羨慕着‘我’的“讀過書”,她羨慕着那種在她認為清白的出生, “她自覺地覺得自己的命運不會好的”，這是怎樣的一種悲哀啊!她沒有發現自己其實是有那麼許多美麗的，她會沉靜而美麗地走路，會帶着一種平靜的感情講話，她甚至還會彈大正琴，會吹簫、吹笛子，她有着那麼多女孩兒所沒有的，然而她的萬般的美麗也沒能讓她逃脱這世俗的厄運，悲哀是早已醖釀着，她不能逃脱，沒有人逃脱。

就是這樣一個含情轉睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內心卻時刻忍受着劇烈的痛苦，她忠於自己的愛情，不惜以生命獻祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調開始訴説，又用散文樣的筆調結束了這一段悲劇的生活，春天的命運那麼短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這“春”的背景，這麼優美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身後留給了人們更多的思索。

《神曲》讀書心得體會 篇16

源寒假裏老師介紹我們讀了一本書，《小飛俠彼得潘》。《小飛俠彼得潘》這本書主要講的是，一個小女孩温迪一家人，過着平淡而幸福的生活，有一天晚上彼得潘闖進他的家，被保姆狗娜娜發現了，彼得潘匆忙逃離時，他的影子卻被保姆狗娜娜給叼去了，彼得潘和小仙女玲叮噹再一次偷偷來到温迪家想拿走自己的影子，並結實了温迪和他的兩個弟弟，還教會了他們飛，把他們帶到了神奇的夢幻島，在那個地下之家裏，温迪給一羣小孩子當起了媽媽，他們很開心。但是沒過多久，温迪開始想回家了，可是除了彼得潘沒有人願意和他回家。

當温迪帶着他們剛走出地下之家就遇到了可惡的海盜霍克，將温迪他們抓了起來，彼得潘知道立即衝向海盜船，用自己的勇敢機智戰勝了海盜霍克，將他們帶回了温迪家，不想長大的温迪還是長大了。我剛開始讀的時候，感覺這本書很無聊，特別是温迪的爸爸達林先生，他對保姆狗娜娜很不友好，讓我感覺這本書更沒意思了，但我還是堅持的讀了下去當永遠長不大的彼得潘出現了，我卻被他深深的吸引住了。

我喜歡彼得潘，雖然他有些驕傲自大，但是他珍惜友誼，機智勇敢，面對兇惡的海盜霍克沒有退縮，雖然彼得潘個子小，長不大，但是我們長得高大的人也不一定能夠做得到。

我也很喜歡温迪，他美麗，温柔善良，最後回家了還會帶着那些小孩子們。但是我覺得他不應該不告訴父母就跟彼得潘去夢幻島，如果我們偷偷的離開家，離開爸爸媽媽，那他們得多着急，多難過呀!我很羨慕彼得潘，他不用長大，不用有那麼多的煩惱。我也很喜歡那個夢幻島，但是我不想離開家離開媽媽。“有媽的孩子像個寶。”我們在家裏有父母的疼愛和呵護，我們才是最幸福的孩子。

《神曲》讀書心得體會 篇17

開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明瞭的體會。

從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。

書，是良師，更是益友。

好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨着年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖説是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裏，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書，“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;三是有計劃，雖説讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。

四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人説，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。

大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。説了我的讀書的方法，在説説我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是“三開”。

開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裏。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨歎氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

《神曲》讀書心得體會 篇18

你聽説過有顏色的夢嗎?你見過有四層樓那麼高的巨人嗎?你知道和巨人做朋友是什麼感覺嗎?只要你讀了《好心眼巨人》這本書，你就統統都知道啦!

在“巫師出沒的時刻”，好心眼巨人穿過漆黑濃郁的夜色來到孩子們睡覺的卧室窗前。他把捕捉來的好夢放在一支長長的小號裏……這一幕被小女孩索菲看見了，一場關於勇氣和友誼的冒險便開始了!

有好心眼的巨人，自然也就會有壞心腸的巨人!“有9個壞心腸巨人：有吃人肉塊巨人，嘎吱嘎吱嚼骨頭巨人，喝血人……”天吶，光聽名字就知道他們是吃人肉的壞巨人。他們依仗自己龐大的身軀和無窮的力量就欺負人類，想方設法地要吃掉索菲。讀到這裏，我既擔心又憤怒，我擔心索菲的命運，又對巨人們惡魔般的行為感到生氣!在現實生活中其實也有這樣以大欺小，恃強凌弱的人。

面對他們，我們應該怎麼辦呢?是逆來順受?還是奮起反抗?書裏的好心眼巨人和女孩索菲是這樣告訴我們的：他們面對壞心腸巨人們的殘暴，不僅毫不畏懼，而且聯合了皇家軍隊結成了同盟軍。

大家緊緊地團結在一起，憑藉勇氣和智慧終於把做壞事的巨人們永遠囚禁在了大坑裏。讀到這裏，我激動地從凳子上跳了起來!索菲和好心眼巨人太棒了，他們用樂觀、團結、勇敢打敗了吃人的壞巨人，取得了勝利!在現實生活中，我們也要像索菲和好心眼巨人一樣用智慧和勇氣面對困難和挫折，要保持着一顆善良之心，這樣就沒有什麼能打敗我們了!

一個關於愛與勇氣的故事到這兒就講完了。那麼，你們是喜歡天真可愛的索菲呢?還是善良勇敢的好心眼巨人呢?又或是兩者都喜歡呢?

《神曲》讀書心得體會 篇19

《楊家將》這本歷史小説詳盡地記載了楊家一門忠烈，個個英勇善戰，忠心國事，成為保護宋朝、抗擊外敵的骨幹力量。

楊家眾將的父親楊業，北宋名將，原投在北漢王帳下，後歸順宋朝。與佘氏結為夫妻，生下七兒二女：淵平、延廣、延慶、延朗、延德、延昭、延嗣、琪八姐、瑛九妹。

在幽州救駕(宋太宗趙光義)中，他率領楊家眾兒郎浴血奮戰，卻被潘仁美陷害，困於山谷之中，最後糧草斷絕，孤立無援，撞在李陵碑前。

在這次混戰當中，大郎、二郎、三郎英勇戰死;五郎走失當了和尚;四郎被遼國俘虜，招為瓊娥公主的駙馬。潘仁美又將前來搬救兵的七郎灌醉，綁在樹上萬箭穿心而死。從此楊家男兒只有六郎留在楊府。

宋神宗時，因張茂誣告楊文廣父子投降西夏，楊家險遭滿門抄斬。幸虧周王出手相救，讓楊門十二女出征西夏。後張茂被殺，神宗又想嚴懲楊家。楊家潛入太行山中，神宗後悔莫及，希望再次重用楊家將。但經過多次事變，楊家已對朝廷之事心灰意冷。

我讀完這本書，想想楊家將每當國家處在危難之中，遇到危難之事，雖屢遭奸臣所害，但他們不計前嫌，不計較個人得失，關鍵時刻仍把國家的利益放在第一位，挺身而出，前赴後繼，仍義無反顧地衝鋒陷陣，舍小家，顧大家。他們一心保家衞國，終因皇帝昏庸，奸臣當道，報國無門，最終把悲壯、悽美留給了後人。

想想現在的和平年代，為了世界的和平，國家的安寧，那些常年在國外駐紮的中國維和部隊;遇到各種險情及時出警的消防叔叔、公安幹警叔叔、特警叔叔;常年巡邏在國境、邊防站上的解放軍和武警叔叔……

還有救死扶傷的白衣天使;人類靈魂的工程師;城市的美容師;不求回報的志願者……

正是因為他們默默無聞的付出與大公無私的奉獻，我們才會有今天如此安穩、平靜、祥和的美好生活!

想想自己有時候為了一點雞毛蒜皮的小事，或和同學大動干戈，或和媽媽針鋒相對，或對爸爸不依不饒，沒有一點紳士風度，沒有一點寬宏大量的心胸，真是自慚形穢呀!

楊家將的故事流傳至今，經久不衰，看來自有它的道理!

《神曲》讀書心得體會 篇20

“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱乾燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進她前額上蓬鬆的頭髮裏，把她頭髮下的細皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來臨的恐懼。她的巨大的身影映射在牆上和天花板上。她向前彎着腰，脖子上的每一粒鑽石就閃閃發亮，像毒蛤蟆眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開始講述她的故事，講述她怎樣認識亞歷克·德貝維爾，講後來的結果，她低聲説着，低垂着眼簾，一點也沒有退縮。”

……

"他熄了蠟燭，在客廳裏那張小牀上躺下來。客廳裏夜色深沉，對他們的事一點兒也不關心，毫不同情;黑夜已經吞噬掉了他的幸福，現在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準備同樣吞噬掉其他幹萬人的幸福，並且一點兒也不慌亂。"

上述片段選自英國小説《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向對愛慕她的年輕小夥子安璣。克萊爾講述她不堪的遭遇，而這個曾熱烈愛着他的男人陷入猶豫之中。

《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版於十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家--托馬到斯。哈代。

主要內容如下：

五月下旬的一個傍晚，一位牧師告訴約翰·德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的後裔。這一突如其來的消息，使這個貧窮的鄉村小販樂得手舞足蹈，他異想天開地要17歲的大女兒苔絲到附近一個有錢的德伯老太那裏去認“本家”，幻想借此擺脱經濟上的困境。

苔絲到她家後，德伯老大的兒子亞雷見這個姑娘長得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養雞。三個月後，亞雷姦污了她。

苔絲失身之後，對亞雷極其鄙視和厭惡，她帶着心靈和肉體的創傷回到父母身邊，發現自己已經懷孕了。嬰兒生下後不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環境，到南部一家牛奶廠做工。

在牛奶廠，她認識了26歲的安璣。克萊爾。在勞動中，苔絲和安鞏互相產生了愛慕之情。她和安鞏結了婚。

新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過”原原本本地告訴安璣。但一當她講完自己與亞雷的往事之後，貌似思想開通的安璣。克萊爾不僅沒有原諒她，反而翻臉無情，隻身遠涉重洋到巴西去了。

被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時，她還抱着一線希望，盼着丈夫回心轉意，回到自己身邊。

一天，在苔絲髮現毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在佈道。亞雷還糾纏苔絲，無恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來保護自己。

苔絲家又發生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無所，生活無着。在這困難關頭，亞雷乘虛而入，用金錢誘逼苔絲和他同居。克萊的歸來，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們在荒漠的原野裏度過了幾天逃亡的歡樂生活。最後在一個靜謐的黎明，苔絲被捕，接着被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺願，帶着懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。

苔絲的悲劇命運令人歎息，覺得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對那對愛的渴求。三是他新婚愛人對她過去不認可，乃至逃離，加深了對曾傷害自己人的憎恨。這三種原因導致她走向不歸之路。

非常為苔絲的結局而歎息，想起一位著名作家講過："人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現在，與人的交往要慎重。