優選我的叔叔于勒讀後感（通用20篇）

優選我的叔叔于勒讀後感 篇1

故事發生在10多年前,有個名叫于勒的法國青年,他離開自己的祖國,遠渡重洋,希望大發橫財,帶着很多的金錢回到故鄉。結果,他什麼財也沒有發到,成了一個窮水手。約瑟夫全家原以為他發了大財,天天盼着他回來,好讓自己享受榮華富貴。可是有一天,他們全家在一條遊船上偶然碰見了于勒,竟然發現于勒已經成了一個又窮又老的水手。全家人又吃驚又失望,享受榮華富貴就成了一個泡影。約瑟夫的爸爸媽媽,也就是于勒的哥哥和嫂嫂,為了不丟面子,就不肯和于勒相認,更不願意幫助於勒。

我想,一個美好的社會應該人人友好相處,而不是隻看到金錢。約瑟夫的爸爸媽媽以為于勒發了財,就天天盼着他回來,但看到他變成一個窮人時,就那樣的嫌棄他,前後的變化多大啊!這説明在他們心裏只有金錢而沒有親情。這是多麼的悲哀啊!

我又想,在我們今天的生活裏,有沒有像于勒一家發生的情況呢?我曾經在電視裏看過有的人家為了爭奪財產，兄弟姐妹之間都成了仇人。甚至還有人為了金錢而走上了犯罪的道路。我勸他們讀一讀這篇小説，接受一點教育。要知道親情勝於金錢啊!

希望在我們的生活中，能少一點于勒那樣的悲劇。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇2

《我的叔叔于勒》講述了“我”的一位叫于勒的叔叔，他決定去國外尋找發財的機會，並承諾一旦發了大財將償還所欠的債務，並和我們一起過快樂的生活。“我們”一家興奮極了，天天盼望着，可是過了十年之久，他仍然沒有回來。但是“我們”一家的喜悦並沒有消失，我們決定去澤西島遊玩一次。然而，就在那艘遊船上，“我們”碰到了于勒叔叔，他衣衫襤褸，淪為了一個窮水手，母親怕認了他，會給這個本來就不富有的家庭帶來更多的麻煩，所以我們為避開于勒叔叔，返回時特地乘了另一條船。

這篇小説之所以給我留下了深刻的印象，是因為作者對人物性格特點的細緻刻畫。菲利普夫婦自私、冷酷、貪婪、庸俗，並且唯利是圖、愛慕虛榮，在船上巧遇窮水手于勒後，他們的所有希望變成了失望，乃至咒罵于勒，絲毫不把他當作自己的親人。尤其是菲利普太太比丈夫更精明、潑辣，更愛面子，而菲利普則又顯得懦弱、無助。文中的我和父母形成了鮮明的對比，我是一個天真單純、富有同情心的孩子。

從這篇小説中，我知道了我們不能像小説中的菲利普夫婦一樣另眼看待窮人，而應該平等的對待窮人，給予他們更多的關懷和幫助，更何況這個窮人是自己的親人。一個人窮和富都是外在因素導致的，而一個人只有心地善良，關心他人，不冷酷自私、愛面子，做到人們所説的“心靈美”，他的人生就會絢麗多姿、豐富多彩，才真正算得上是富有的人。我們也不能像小説中的于勒叔叔一樣，低着頭面對失敗的命運也沒有勇氣面對現實，而應該學會站在失敗的枝頭微笑，俗話説：“失敗乃成功之母”，只要我們從這次的失敗中吸取教訓，相信下一次一定會做得更出色。雖然人生中有鮮花也有荊棘，但只要我們鼓起勇氣，接受命運的一次又一次挑戰。我相信，那朵成功之花就將為你而綻放。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇3

凡是經歷過“文化大革命”的人都知道，毛澤東同志的經典著作——《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”，而且還有一定數量的人會背誦這三篇文章。我學習毛著的積極性很一般，只會背誦其中的《為人民服務》，如今也忘記得差不多了。

今年回鄉探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶文化大革命的事，想不到只讀過三個月半日制學校的她當年竟然全部會背“老三篇”，現在還能脱口而出背出部分章節，我對她不禁肅然起敬。我問她：“你終年在田地裏勞作，農閒時還趕集賣饅頭、賣衣服，辛辛苦苦蓋起了兩所房子，現如今又帶着5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了)，侍候着80多歲卧牀不起的老人，那麼勞累而少有怨言，是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑着回答：“也説不上給了啥力量，閒下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心裏面會寬慰一些。人是要認命的，生成勞動的命，你不幹活誰幹!”看着妻姐硬朗的身板，想想她幾十年吃的苦受的累，我更加覺得她的形象高大了。

前幾天我找出“老三篇”讀了一遍，只覺得那些文字朗朗上口，似曾相識，有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的，帶着樸素的感情，言之有物，簡潔明瞭。聯想時下盛行不衰的文山會海，各級領導終日淹沒在“會議”中不能自拔，聽一些句句正確的“大道理”，自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級，屁股坐大了，問題也沒有解決多少。文件多得連題目都沒有時間看，畫個圈籤個日期又轉給了別人，有人以開會為樂事，有人以發文件論成績，不知道有多少人在這個圈子中浪費着行政資源和物力資源。我認為各級黨政機關的領導同志都有必要重讀“老三篇”，學一學老一輩革命家當年務實的作風、實話實説的會風和以“我手寫我心”的文風，盡個人努力減少那些華而不實的東西。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇4

這是一個真實的故事，這是一段真摯的情感。富豪朗和流浪漢丹佛之間的一切吸引了我，看了第一頁就停不下來，最後我用一天時間讀完了這本二十萬的書。

為了表達對妻子黛比的愛，朗在每個星期二和妻子一起去福利院為遊民服務。黛比用微笑、用真誠，逐漸化解遊民的敵意，換來遊民的尊重。而朗也由原來的“被迫”轉為自願，在與遊民的接觸交流中，朗不僅發現了遊民的另一面也發現了自己的另一面。比如他認為自己是一個高尚有愛心的成功人士：一個富豪每週雷打不動地為流浪漢服務，不圖名，不圖利， 難道不高尚嗎?可是看似充滿敵意，不懂感恩的“黑鬼”丹佛卻似三年如一日，照顧另一個癱瘓在牀的，85歲的“老黑鬼”，他的牀單總有尿的痕跡，他的房間充滿惡臭，而且“老黑鬼”總是罵罵咧咧，永遠不會有説一句感謝的話。而這“老黑鬼”和丹佛非親非故，丹佛做這一切，別人也並不知道。直到朗和丹佛真正瞭解彼此，他們成了朋友，永遠的朋友。

比起黛比、比起朗、比起丹佛、比起貝蒂……我便覺得自己的渺小。

我父親某些方面像極了丹佛，自私、狹隘、不懂感恩;常年酗酒、不愛惜自己的身體、沒有責任感。跟他相處了幾十年，我痛很他、討厭他，恨不得早日拜託他。可是為了盡我作為他唯一的孩子的責任，在他年老時我不得不叫他和我住在一起。我也曾和黛比一樣，希望父親過上正常人的生活，幫他戒酒，週末帶他去公園，帶他去醫院檢查身體，告訴他保重自己的身體，別辜負美好的晚年生活。可是父親卻屢教不改，時不時和我鬧彆扭。為此我和父親吵過、罵過、哭過、甚至幾次找過心理諮詢師。後來我便漸漸放棄，任其自生自滅。

可是黛比她們卻從不放棄，甚至想出更多的花樣去溝通去融入，甚至是素不相識的流浪漢。

感謝孩子，是她推薦的這本書。讓我接受了一次心靈的洗禮，也讓我相信，堅持就有奇蹟。我會見證父親發生奇蹟的那一天。

《世界上的另一個你》讀後感

讀完這本書，我相信世界上有另一個你，他躲在一個你看不見、摸不着、想不到的遠方，上帝會託夢給你，會授意給你，但需要你千辛萬苦，不辭辛勞地去尋找，你們前世有未了的緣分，要在本世續寫。不然的話，一個瘦弱的白人女士如何有那麼大的力量用無條件的愛改變了一個高大的黑人流浪漢，而流浪漢最終改變了整個城市?

一個從小生活在黑暗中的黑人，一個只知道在棉花田裏給“主子”撿棉花的奴隸，因為受不了一年到頭的勞作後仍然一無所有，從此跳上一輛遠去的列車到一座陌生的城市當了一名流浪漢。為了生存，他犯過法，待過安哥拉監獄，多年無家可歸，是黛比小姐一次又一次愛的召喚，一次又一次真誠的付出最終使他放下了自我保護，而接受了她，接受了她的先生。最終他們成了最好的朋友，彼此交換的是真情，是信任，是無以回報的愛!

在黛比小姐愛的感召下，丹佛真心照顧一個年長於自己的流浪漢三年，卻一直被他罵做“黑鬼”，因為他的內心是封閉的，這種封閉緣於本能的自我保護。“我憑什麼相信你?你憑什麼對我好?你到底圖什麼?” 三年的真心真情終於感化了一個內心已經石化的人。因為沒有人是真正鐵石心腸，人都有向上向善向美的本性，只看你的耐心夠不夠，你的愛真不真!

我想到了這些年來我對學生的教育，一次、兩次、三次對學生的説服或談心教育不起作用的時候就急躁，就放棄，認為學生無可救藥，從此不再找他，不再關注他。在黛比小姐面前，在丹佛面前，我對學生虛偽的愛一覽無遺，我的愛並不是發自內心，而是帶有某種目的，因為他搗亂了課堂，影響了心情，影響了班級成績。刨除這些自私因素，我還會對學生好嗎?我還會找學生談心嗎?我還會給他們補課嗎?我不敢説，因為越是往下想我越是覺得汗顏。既然知道世上並沒有真正的鐵石心腸的人，每個人都有向上，向善，向美的本性，為什麼不為了孩子的快樂和幸福而去教育孩子，繼而使他們的成績也有進一步的提高?

我深深地反思!改變自己從想法開始，從小事開始，從細節開始，從今天開始。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇5

書籍是人類進步的階梯，它讓我們在“智慧”的果園獲取“知識”的果實。今天我品讀了一本童書——《快樂王子》。《快樂王子》這個故事令我受益良多。

南飛的小燕子被快樂王子的善良、真誠所感動，充當了快樂王子與窮人之間的“信使”，同時也傳遞着快樂。可最後因為錯過了南飛的時間，凍死了……快樂王子用那一身的珠寶、黃金來幫助窮人們，這是為什麼?答案只有一個：這是善良，這是無私奉獻的愛;小燕子甘用那一對柔弱的翅膀來充當“快樂使者”幫助窮人，獻出自己的生命。這是為什麼?答案只有一個：那是善良，那是大義凜然的愛……

奧斯卡﹒王爾德利用市長、大學美術教授，這些上流社會人物來譏諷現在人們的世俗，人們的膚淺。快樂王子滿身金銀珠寶，高高俯視一切，到最後如同乞丐，被扔進冶鐵爐裏。這，到底是一個怎麼的悲慘遭遇?可他仍然堅持着。當快樂王子和小燕子在天堂中永生時，市政會的議員們卻仍然在爭論建誰的雕像。是外表美好，還是內心美更好?相信，那些市政會員一定是隻注重外在的美，而不是內在美。作者巧妙的寫作手法讓市政會員們的世俗與快樂王子的善良形成鮮明的對比，這再一次地體現出世人的膚淺和世俗。

這世間因“愛”而變得更加絢麗多彩。只要每個人都多付出一點點，那我們的生活該會是多麼的精彩!愛其實真的很簡單。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇6

在這大千世界中，無論人、物、事，都在不斷地發生着變化，社會而在不斷地向前發展。如果一個人不能及時適應這種變化，就會被這個不斷變化的時代所淘汰。

要知道地球始終是在不斷轉動的!這幾天我讀了一本名叫《誰動了我的奶酪》一書，使我更加深刻明白了這個道理。

書中的奶酪指的就是生命中想要得到的東西，如一份好的工作，一個健康的身體，一份好的人際關係……當這些東西沒有了，被人破壞了，變化了的時候，也許有人只會竭力地喊叫：“誰動了我的奶酪”?但這本書告訴我，只要跟着奶酪的變化而變化，才能夠站住腳，才能生存。

關於《誰動了我的奶酪》的讀後感

對《誰動了我的奶酪?》 這本書我早有耳聞。主要內容是生活在一個迷宮裏兩隻小老鼠和兩個小矮人，他們不同的追尋奶酪的事。我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕鬆愉快地便澄明瞭混沌的生活。奶酪代表我們生命中的任何最想得到的東西。我們的生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

這時，《誰動了我的奶酪?》就像一位被變化所困惑的人坐在一面骯髒的鏡子前，使我們希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇7

有一次單位同事小聚，一個不經常見面的朋友説他每天廢寢忘食的看一個網絡小説。我問，是不是二號首長，他説“是啊，看了這部小説對我啟發很大，也改變了我的為人處世的方式”。

我在忙碌的工作中擠出時間，將二號首長看完，雖然還在連載，也只能慢慢的等待。這部小説從故事情節來看，把官場描寫的入木三分，人情冷暖，明爭暗鬥。我不知道官場，特別是對於我來説那高不可攀層次的官場是否真的如此，但從我身處的基層單位來看，到處都是爾虞我詐、明槍暗箭的，讓人防不勝防。

引用小説裏的一句話：“提拔不了的原因，好比寡婦，上邊沒人，又好比妓女，上邊人總換。”

“知人者智，自知者明。”我無論是主觀還是客觀，我覺得自己應該默默無聞的工作，本本分分的生活了。在我走出校園參加工作的十年間，感悟很多，對工作的感悟，對人際關係的理解，命運對我不薄，我覺得應該感恩的人很多。在機關這個複雜的環境裏，漸漸的讓所有人都變得圓滑了。我不求升官發財，也沒有魚躍龍門的理想，只想這樣平淡的生活。在名利場中，保持自己的對生活的熱情和對美好的嚮往。簡單而快樂的生活。

偶然在貼吧裏看到一個大學生的留言，隻言片語難掩對於校園的留戀，整整一個下午，讓我回憶起好多校園的生活。單純而美好的年代，青春而懵懂的生活。那時的我們不懂珍惜，那時的我們以為生活會如此簡單而快樂的生活，似乎時光沒有盡頭，光陰可以任意揮灑，當懂得他的美好的時候，校園的生活已經走到了盡頭。一不留心，那些明天成為了昨天，成為了回憶。

如果可以選擇，我願從回校園，再次走過校園的小路，坐回教室，埋頭在考試前的忙碌中，過着端着書本昏昏欲睡的日子。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇8

俗話説，一句話可以説得人笑，也能説得人跳。這話究竟該怎麼説，完完全全是有門道的。中國台灣着名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的説話之道》，瀏覽翻閲，發現確實是一本值得閲讀的實用之書。

在書的序中，蔡康永就一針見血：把説話練好，是最划算的事。報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關，就是你會不會説話，知不知道聽你講話的人想聽到什麼。賣了這樣的一個關子，確實能把人吸引住，引發讀者繼續閲讀下去的興趣。看來，深諳“説話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。

全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節中，末了就會發現在愉快的閲讀中已經不知不覺學到了蔡康永的“説話之術”，閲讀的過程是愉悦的，學習的過程也就變得輕鬆有趣。而不像有些教人説話的書，理論一大堆，説教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的説話之道》這本書最大的特點。

如果你想要升職加薪，該怎麼説話討好老闆呢?一羣朋友聚會，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時話題卡住了，又該怎麼解決呢?……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學上一招真的非常有用。作者認為，從我們嘴巴説出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己説話的內容和説話的方式，會比較懂得別人是怎麼形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該佔的比重。

所以讀了這本書以後，真的是很多的感觸，學會了很多，為人處事之道，我會像書中説的那樣，很努力的去學習一切。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇9

一股涼風吹過，坐在窗前的我也感受到了這絲涼意。我放下手中的書，彷彿思緒也跟着這涼風飄走了，一直飄到了那鄉村野外，圓形露天劇場的廢墟里……每當那微風拂過面頰，我彷彿都會跟着毛毛來一次神祕的探險。這幾天我閲讀了一本書——《毛毛》。

在某個鄉村的一個圓形露天劇場的廢墟中，住着一個無人看管的小女孩，名叫毛毛。她不知道自己幾歲了，也不知道自己的家人是誰，彷彿她就是一縷青煙，不知身在何處。直到有一天，鄉村裏面的人們發現了她，她也和大家成為了好朋友。她的朋友可多了，有調皮的“故事大王”男孩吉吉，有沉默寡言的老頭兒貝波，他們每天都聚在露天劇場講故事，玩耍，過着無憂無慮。可是不久之後，這附近來了一些灰紳士。他們穿着灰色的衣服，帶着灰色的帽子。他們是搶奪時間的高手，他們把人們空餘的時間通通偷走，讓人們總感覺時間很緊促，生活變得乏味。為了好朋友們和大家，毛毛決定去冒險，去和灰紳士挑戰。這是無比困難的，這個看起來只有8~9歲的小女孩，又獨自挑戰一大波灰紳士，需要非凡的勇氣才能夠戰勝。在好朋友烏龜的幫助下，他與灰紳士殊死搏鬥，終於戰勝了灰紳士，搶回了時間花，為大家帶來了幸福和充足的時間。

在這本書中毛毛戰勝了灰紳士，為大家帶來了充足的時間。可以説，毛毛是我們的守護天使。在生活中，雖然沒有灰紳士，但時間依舊像一把沙，是一去不復返的。在生活中，灰紳士指得其實就是我們浪費了的時間，只要珍惜時間，時間也是絕不會被浪費的。

生活中，也有許多不珍惜時間的人。他們整天無所事事，生活毫無樂趣。這其實就是一種浪費時間的做法，我們一定要向毛毛學習，讓自己的“時間花”開得更燦爛!做到“珍惜時間，從我做起”!

優選我的叔叔于勒讀後感 篇10

書乃是人類進步的階梯，從古至今，書一直是人們的充電機。我也是一個愛讀書的孩子，在我讀過的書中有一本叫作《地心遊記》，它的內容非常精彩，可以説它是我國小階段讀過的眾多書中最愛的書之一了。

第一次目睹《地心遊記》的“芳容”是在學校的操場上。那天學校老師請同學們上台自由推薦自己最愛的書，一位男同學上台介紹了這本書，説這本書是多麼的好看，主人公黎登布洛克教授是他最崇拜的人。最崇拜的人?我的好奇心被激起了，仔細地看了一下封面，書面印刷簡潔醒目，橙紅兩色相間，上面有四個大字：“地心遊記”。字上方一個紅色方框內是黎登布洛克教授正在探險。他驚訝的神情讓我很想知道發生了什麼。我暗暗在想，回家一定要讓媽媽買給我。誰知學業繁忙的我竟然把這件事忘到了九霄雲外，差點與《地心遊記》失之交臂。

不知過了多久，在一個星期天，媽媽帶我去新華書店看書，我意外的又發現了它的蹤跡。在那一堆琳琅滿目的圖書中，我一下就看到了《地心遊記》，它不僅是新課標必讀名著，還是全國優秀暢銷書。我如獲至寶，立刻拿起它走向媽媽，告訴她我想買這本書。媽媽翻看了簡介和目錄，説：“嗯，這本書還真挺好的，但是它的版本很多，我們回家上網看看在網上買是不是便宜些。”我有些失望，但想想媽媽説的也有道理，就戀戀不捨地和《地心遊記》道別了。回到家裏，媽媽上網搜到了這套書，但因為網上顯示在世界讀書日當天買書有更優惠的活動，媽媽就説等幾天再買。誰知後來和我一樣“貴人多忘事”的媽媽竟把買書的事給忘了。可憐的《地心遊記》又再次與我“擦肩而過”!

也許我和這本書有緣分吧!一天，我不小心把後排同學桌上的一本書給碰翻了掉在了地上，我撿起來一看，竟是《地心遊記》，我立即激動地叫起來!再看看我心愛的書，感覺它是多麼期待被我閲讀啊!這次我不敢再拖延了，立刻寫了一張小紙條放在了筆袋，晚上一回家就讓媽媽趕緊給我買。媽媽滿懷歉意，立刻下單了。第二天放學回家，一本嶄新的《地心遊記》就送到了我的手中。我趕緊翻開它，細細閲讀。它果然不負所望，非常精彩。黎登布洛克帶着他的侄子開啟了一次驚心動魄的地心歷險，雖然一路上遇到許多艱難險阻，但黎登布洛克教授憑着自身的智慧和勇往直前的精神把這些困難都一一克服了，並最終回到了意大利。我讀了無數遍後現在幾乎能倒背如流。每當我向別人推薦它時，就會不由自主地想起得到它時的不易，就覺得倍加珍惜。

這就是我尋找最愛的書的故事，你是不是也覺得有點神奇呢!

優選我的叔叔于勒讀後感 篇11

上一星期，爸爸給我買了一套書，《裝在口袋裏的爸爸》，這套書非常有趣，我現在有六本，其中最喜歡的就是《顛倒沙漏》。

小主人翁叫楊歌，他有一個爸爸，只有小拇指那麼大。可是他的爸爸非常聰明。為他發明了很多稀奇古怪的東西。

早上剛起牀，小主人翁楊歌發現自己飄到了天花板上，其他的物品也飄到了空中。他迅速地去找他的爸爸，剛把爸爸放進口袋裏，“當!當!”全部東西都掉了下來，他也摔了一下。他知道又是他的“淘氣”的爸爸搗的鬼。

在媽媽的催促下，他剛想吃早飯，卻發現客廳裏一切亂了套。鳥在水中游，魚在天上飛……過了幾分鐘全部東西都掉了下來，摔壞了!

原來這就是他爸爸發明的“顛倒沙漏”，只要在顛倒沙漏下面的小屏幕上寫上要顛倒的東西，把它反過來，就顛倒了。

小楊歌拿着沙漏上了學校，他想讓同學們見識一下這個奇蹟的發生。數學小測驗課上，他考了零分，老師正準備批評他，他趕緊在沙漏上寫上了“數學老師”。馬上，數學老師就開始表揚他，反倒批評了考滿分的同學……誰都不知道發生了什麼事，只有他一個人偷偷地樂。

突然有一天，沙漏被科學狂人猴子搶走了。世界開始顛倒了，恐龍復活了，老人變成了嬰兒，夏天下雪了……這是一件很可怕的事情，整個世界被顛倒了。於是，“闖禍的”爸爸又發明了一個沙漏，與猴子大戰，最終降服了猴子，把沙漏奪回了。於是世界又恢復了平靜。

這本書，看起來又驚又險，一波未平一波又起，我一口氣就看了一百頁，如果不是爸爸催着我睡覺，我想把它看完。第二天一放學，顧不上吃飯就開始看。

雖然“顛倒沙漏”很有趣，很好玩，但是他卻給人類帶來了災難。我想，我們不能只為了自己好玩，而破壞世界的和平。我們都要好好的保護這個地球，愛護和平。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇12

“少年人如朝陽，少年人如乳虎，少年人如俠，少年人如春前之草。” 它選自《今日中國少年説》一文。只要是讀過“今日中國少年説”的同學會感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽.乳虎.俠.春草。

中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長河中，漢字是人們智慧的結晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進詩詞就如同暢遊在了無窮的知識的海洋。今天我有幸觀看到了經典誦讀比賽節目《國學小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門，讓我盡情遨遊在中華民族博大精深的文化中。

比賽的流程很簡單，分為三大環節，“我愛記詩詞”“名家對對碰”和“美德大考驗”。選手們都不甘落後，大顯身手，發揚了中華五千年的經典文化，為我們展示了中華民族的傳統美德。

短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最後一個環節中，孫榮憶選手説的一句話而引發了我的深思“我左邊坐着大哥哥，右邊坐着大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應該的”是啊，這是應該的。自古以來，我們中華民族講究禮讓，禮讓作為我們中華民族的傳統美德之一，我們作為中華兒女來説更應該把它傳承下去。可是現在世上的一些人，他們卻不這麼想，我們身邊的小事就有許多，平時在校園裏上下樓梯時，如果可以做到高年級禮讓低年級，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當今社會還有許多因人們沒有遵循禮儀而產生的問題，家庭財產的分配，難道就真的可以因為幾個錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶説的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時候讓老人，孩子先上。

最後一環節中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動承認了自己在禮儀方面的不足，並改正了它。誠信二字雖然簡單，可並不是每個人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠信，可是卻有多少人真正做到了這兩個字呢?現在的街道上走到那裏都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財的騙子。還有些商家圖省錢，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時間遲到或不到的人。誠信是每一箇中國人應該做到的事情，傳承中華傳統美德更是每一箇中華兒女要做到的事情。我們國小生作為新一代的棟樑，中華兒女新一代的希望，更應該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統美德的精神傳承下去。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學是中國的國粹，它承載着中華民族五千多年的文化底藴。美德，是中國的傳統，它記載着中國曆歷代代的品行。讓國學經典的智慧之光引領自己走出迷茫，讓傳統美德的大舞台照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承並國學文化，發揚傳統美德，讓自己在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭!

優選我的叔叔于勒讀後感 篇13

在19世紀的70年代人能用八十天環遊地球嗎?

春節這幾天，我閲讀了科學幻想小説之父〔法〕儒爾。凡爾納寫的小説《80天環遊地球》。

這個故事發生在1872年的倫敦。一位冷酷，做事嚴謹的紳士福格和一位改良俱樂部的會友用兩萬英鎊來賭能不能在80天內環遊地球。福格設計好路線與所用時間後，就帶着剛剛僱傭的僕人萬事通出發了。他們在旅途中遇到許多麻煩，如：主僕失散、遭人跟蹤、誤了輪船、遭暴風雨……但這些事情都被這位機智守時的紳士化解為零了。最後福格不僅贏了這次打賭，還找到了他一生的伴侶。

如果沒有這位紳士福格的遇事不慌、沉着冷靜、大方守時、堅持不懈，他還能在80天內環遊地球嗎?大家肯定説：”不能。“是的，我也這樣認為。

在福格先生身上有很多好品質，但最重要的就是堅持不懈。這讓我想到了中央新聞台最近播出的兩期農民工的春晚之路。第一期介紹的是農民工街舞團，他們來自不同的地方，打着不同的工，由於他們愛好舞蹈，每天都會來到深圳萬福廣場來練舞，後被專業人士發現，以後他們每天都在努力練習，都沒有放棄。經過努力，他們的節目《快樂的建築工》上了春晚的舞台。第二期是目前男女老少都知道的旭日陽剛組合，他們也是農民工，白天上班，晚上在地下通道唱歌。在他們最難的時候，賣鍋而不賣琴，他們一直堅持着音樂這條路，他們也登上了春晚的舞台。

只要堅持下去，每個人都能成為成功者。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇14

前幾天讀了餘秋雨教授的封筆之作《借我一生》這本書。其實一直都很喜歡他的書，從最早轟動文壇的《文化苦旅》，裏面有中學學過的《老屋窗口》，以及後來的《霜冷長河》裏面的文章我都仔細看過，感覺不錯，但是給我震撼最大還是《借我一生》這本，裏面寫的是他自己的家庭以及長輩和文革時期的一些事情。也從他樸實的語言，真摯的感情流露中真正瞭解了他的家庭，他的父輩以及那個悲苦時代發生的一切悲苦事情。

最尊敬的是他的祖母，那個不知道真實姓名的毛姓婦女。呵呵……這個老太太真不知用什麼字眼才能形容的更透徹。她的倔強，好強，驕傲，她……她用她柔弱的肩膀扛起餘家的重擔，她獨自撫養十個孩子的壓力，她看着狠命想攥在手心中的十個孩子一個個先她故去的時候，她所承受的那種悲慟。這些，只讓我想到一句話：“女人!你的名字不只是弱者!”她，這個半大腳的，無名字的舊式女人，無疑是偉大的，她是真正的強者。最佩服的是他的媽媽，那個從上海大城市下嫁到農村的穿旗袍的有點靦腆的大家小姐。她在小村莊的所做所為;她獨自一人在荒野的樹林裏描繪餘家墓碑的孝心;她對餘家上下老小的忠心;在那個丈夫長時間關押，沒有經濟來源獨自撐家的境況下、，瘦弱女人身上的壓力，分量，不得不讓人佩服!最羨慕的是他的童年，那樣的有趣，闖墳場，走山林，玩火燈…… 最喜歡的是他出生的那個餘姚村的叫高地地的小村莊，那個有着大山嶺，裏面充滿神奇故事，有着古老歷史的地方。最敬佩的人是他的小叔叔，那個做了荒謬文化大革命犧牲品的倔強的，剛烈的年輕人。裏面很多都很有印象……

其實讀到他的童年，因為他的祖母沒有真實名字，他和他的小弟弟給他祖母捶背猜名字的那段時，我忍不住哈哈大笑，多麼調皮的舉動。嘿嘿……我於是也突然想起我在小時候也做過類似的事情。不過，他和小弟弟日復一日，年復一年的猜了無數次也沒猜着，後來給她戴了個半俗半雅的“素娥”了事。呵呵……好玩。可我就不一樣了哦。因為那時候調皮心起，家裏大人小孩都有自己的名字，而且我都知道他們叫什麼，連爺爺的名字我也在別人叫的時候偷聽來記住了。奇怪的是奶奶的名字好像從來沒人提起，問身邊的人，居然沒人知道。後來我乾脆自己問她，她在紡線只是笑怎麼都不説，只説姓徐。自那以後我每天沒事就去纏她，她也總是笑不説，於是沒辦法我也就學起了餘秋雨先生小時候的那套，一個字一個字的猜，看她有何反應，只記得真的是猜了老長時間，嘿嘿……後來居然猜中了，奶奶敲着我的頭笑罵我“人小鬼大”。那件事可是我小時候一直引以為豪的事，家裏所有人都奇怪我怎麼會知道奶奶的名字。嘿嘿……這也難怪嘛!他們都還不知道呢。想想那時還真是頑皮。

這本書真的不錯，我喜歡!

優選我的叔叔于勒讀後感 篇15

説起馬小跳——一個調皮、淘氣、天真、浪漫的孩子，他有一個從小就聽妹妹的天真媽媽和愛玩兒的貪玩老爸，此外，馬小跳還有四個鐵哥們兒。一天，馬小跳在植物園裏迷路了，被一個正在偷蘭草的人抓住了，他説：“等我把蘭草都搬完了，再把你放下來!”蘭草已經被偷了一半了，於是，馬小跳拼命地叫：“抓賊啊!抓賊啊!抓賊啊!”馬小跳的鐵哥們兒終於找到了他，張達和唐飛用石頭砸偷蘭草的人，毛超去叫保安，他們一起把蘭草搬了回來。瞧!們幾個鐵哥們兒還真不錯呢!

還有馬小跳的同桌冤家，路漫漫，她是學校的中隊長，最喜歡和馬小跳吵架。一開始，馬小跳總是吵不過路漫漫，到後來馬小跳知道了吵架的訣竅，所以，每次都是馬小跳佔上風頭。路漫漫最喜歡會背成語的丁文濤，一次，一年級放學的時候，路漫漫要和馬小跳拉着手走的，可她撇開馬小跳，去牽丁文濤的手。丁文濤不但會成語，學習也很好，他不論對誰説話，總是開口是我告訴你，內容是成語，閉口是你懂不懂。因此，和丁文濤同桌的夏林果最討厭聽丁文濤説成語了。

馬小跳的班級是一個大家庭，他們一起快快樂樂的度過每一天。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇16

我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領主、孩子和畫家三個人物着迷，我也被藝術、生命和權力所關注，我為世界興、盛、衰而感歎，我為牆上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書。

我敬佩畫家的畫技：‘畫筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了彷彿身體要跑進畫布…… ’我要是有這樣的畫技，就可以在這次科技節中獲得科學幻想的畫的大獎了。

我更敬佩畫家的人格，陪伴在一個垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂和畫畫，當他離開領主時，鬍子幾乎全白了，爺爺説過：“頭髮白不算真正的老，鬍子白了才是真老了。”當領主要分給他一半財產時，他一分也不要，燒掉了最心愛的畫筆，過着與世無爭的生活，因為他知道世界是空虛，是什麼都留不住…… 看到這裏時我心酸了。

我羨慕孩子有一個領主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情，可是權力和金錢有什麼用呢?最後孩子還是離開了他。

我要學習孩子的堅強，在身患絕症時，還活得那樣快活，還與畫家一起創造了三個房間的異想世界，特別是那像螢火蟲會發光的‘光草’，當我看到：‘房間裏，黑暗中，深色的草原有數不清的光草閃着金光，夜空中閃爍着上百個亮晶的光點’時，當時我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類節省多少的能源。這時我彷彿看到了生命的希望。可是孩子最後還是離開了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時間，在自己有限的生命裏活得更有意義。

快來看《光草》吧!哪牆上的畫很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無窮!

優選我的叔叔于勒讀後感 篇17

讀了小兵張嘎這篇課文，我更深切地感到祖國今天美好的日子是來之不易的。張嘎的童年是在槍林彈雨中度過的。

正是像他一樣的革命先烈不懈的奮鬥，才換來了我們今天的幸福生活，他們的鮮血染紅了我們的紅領巾，也染紅了飄揚的五星紅旗。抗日戰爭時期，小男孩張嘎就是生活在冀中白洋澱的。在炮火連天的戰爭年代，小兵張嘎面對敵人，不屈不饒。

今天，我們有幸成長在新中國，新中國給了我們和平，安定的讀書環境。我們是祖國的花朵，擁有着幸福美好的生活，可是遇到困難就止步不前，都沒有腳踏實地去克服困難。一天晚上，我做完作業已經九點多了，可媽媽還要做家務，我想：明天還要值日呢!於是我睡覺去了，現在我一想起這件事，我就感到羞愧。

小兵張嘎的故事永遠值得我們懷念，他的性格和精神值得我們現代少年兒童學習。

優選我的叔叔于勒讀後感 篇18

《第七天》是當代著名作家餘華於20__年初出版的一部小説。小説以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內的所見所感，寫出了我們現在這個社會的一些現象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數還是發生在我們這個社會中一些很細微的事情，並從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當然，還包括一些很曖昧的，我們都説不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。

以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品，現在，我找到了。 並且不負所望，這部小説使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應的我們個人的變化。我個人認為，餘華的這部小説，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。

小説的開篇就是一個已經死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發生着各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發生火災，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養父楊金彪——一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產下了他，並從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養着這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜裏，給他餵奶粉，喂水，甚至於織毛衣。讓我最感動的是其養父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以説，這種品質，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是隻有親情的力量才可以創造出來的愛。

主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的説，是前妻。他們曾經在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質的女孩。楊飛靠着自己的誠實，善良，正直的品質博得了李青的芳心，二人在一居室的房子裏度過了一段很美好的，如曇花一現的生活。但李青終於為了自己的夢想離開了這個家，也離開了她唯一的愛情，跟一個美國留學回來的博士結了婚，她開始創業，開始變得大紅大紫，可最後的最後，她同樣死於自己的夢想。在死後與楊飛見面的時候，她説，我一生結過兩次婚，丈夫只有一個，那就是你。可以説，李青代表了這樣一種人，他們為夢想而生，為夢想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?所以，我覺得我們每個人都應該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的説，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們捨棄一切去追求?或許到最後我們才發現，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導致生活的不幸福。

小説還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理髮館門口看見了劉梅，那種感覺，用小説的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理髮店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個男女相愛了，一起帶着他們對生活更美好的嚮往，努力工作着，生活着。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之餘還學習理髮，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點。可還沒等到那一天，夢想就破滅了。他們一起帶着生活的尊嚴開飯了一家餐館打工，這時，他們有了新的夢想——等伍超學會炒菜以後，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子。可之後的一件事，讓他們的這個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴。就這樣，夢想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活着，這個時候感情是他們活下去唯一的支撐，當這個支撐破碎的時候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終於讓他承受不了這樣無望的生活。後來，伍超從老家回來後，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什麼地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。

伍超説：“她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經常吵架，我經常發火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會説離開我，我罵她打她了，她才哭着説離開我，哭過之後她還是跟我在一起。”這就是鼠妹和伍超的故事。

小説還提到了一種情——社會情。小説在看似無望的社會裏，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養父楊金飈，生前兢兢業業，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。並且，在他死後，他找不到自己的價值，所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現，所以，最後他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死後終於和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現。

讀完這部小説，我們會思考，小説中每個人物都有夢想，楊金飈的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現，或者説，即使實現了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死後，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現。我們通過這些內容，應該思考一下我們所生活的社會，為什麼，看起來很容易實現的夢想，在現實生活中就這麼難?到底是我們這個社會的過錯，還是個人的追求有偏頗?

優選我的叔叔于勒讀後感 篇19

周圍的同學看了《簡愛》都説非常感人，帶着好奇心，我翻開了這部小説的第一頁，便欲罷不能，真是一本值得回憶的好書啊!

我為簡愛在舅母家被欺負而流淚;為簡愛初到孤兒院遭受人格的屈辱而流淚，為簡愛的生活境遇而流淚，但這些大多數是對簡愛的同情。真正讓我感動的是羅徹斯特最終選擇了沒有生活地位，以她紳士身份，貴族地位，淵博知識和財富，在當時與從孤兒院出來做家教的簡愛結合，在很多人眼裏，是那麼不可思議的事情。但為什麼這樣一個事實變成現實呢?他看中的是簡愛的人品與氣質，而我認為那是簡愛的內在美，這種內在美或許不如外在美那麼絢麗，那麼迷人，但她值得讓人細細品味，並且隨着時間的流逝，越發吸引人，越發有魅力，當羅徹斯特被燒成了殘廢，簡愛毅然放棄了表哥的愛情，回到了他身邊。

或許有人覺得簡愛傻，但真正這種單純的想法與質樸的感情才會贏的真正美好的愛情，他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬!

優選我的叔叔于勒讀後感 篇20

但丁的《神曲》原名《喜劇》，薄伽丘在《但丁傳》中為了表示對詩人的崇敬，給這部作品冠以“神聖的”稱謂。後來的版本便以《神聖的喜劇》作書名。中譯本通稱《神曲》。全詩共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序詩，一共100篇。詩句是三行一段，連鎖押韻(aba,bcb,cdc,……)，各篇長短大致相等，每部也基本相等。(地獄4720行;煉獄4755行;天堂4758行)，每部都以“羣星”(stelle)一詞結束。在詩中，但丁以第一人稱記述自己35歲時(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象徵罪惡)，在一座小山腳下，有三隻猛獸攔住去路，一隻母狼(象徵貪慾/教皇)，一隻獅子(象徵野心/法國國王)，一隻豹(象徵逸樂/佛羅倫薩)，他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他説：“你不能戰勝這三隻野獸，我指示你另一條路徑”。於是帶領他穿過地獄、煉獄，然後把他交給當年但丁單相思暗戀的情人貝雅特麗齊的靈魂，帶他遊歷天堂，一直到見到上帝。

在他描述的世界，地獄是一個大漏斗，中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對的地球另一面海中，靈魂在這裏懺悔洗罪，山分七層象徵着七大罪，每上升一層就會消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂。天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，聖母和所有得救的靈魂所在，經聖母允許，就能一窺三位一體的上帝。在經過地獄、煉獄、天堂的一路上，詩人充分發揮超乎尋常的想象力，描寫了種.種形形色色，奇形怪狀的神奇的景象和場景。例如《地獄》篇中，為讀者展現了陰森、悽慘、恐怖的地獄氛圍和對各種犯罪靈魂懲罰手段的描寫：貪色者，狂風要不停的吹着他們撞擊石崖;貪食者，要忍受冰冷的瓢潑大雨的洗禮;對於吝嗇和揮霍無度者，則抱着大石頭相互撞擊;憤怒者要被淹在一條烏黑髮臭的河裏;而對於那些不信基督的邪教徒則不得不忍受烈火焚身的痛苦。施行暴力者要被浸在沸騰的血湖裏接受懲罰。

而對於欺詐罪更是列舉了十種殘酷刑罰。比方説，買賣官職的，詩人就讓他倒栽在一個石洞裏，朝上的兩隻腳都被點了火。讀之，讓人感覺身臨其境，心驚膽戰。而《煉獄》的氛圍和《地獄》不一樣，整個氣氛顯得比較寧靜、明朗，這裏可以看到大海，天空也是藍的。這些鬼魂接受的刑罰也不一樣，生前犯有驕傲的，每一個揹負着大石頭在烈日下走，壓壓他們的驕氣;生前犯嫉妒的，也就是紅眼病的，在這裏雙眼就被鐵絲縫起來;生前喜歡憤怒發火的，在這裏籠罩在黑煙當中，要發火發不出來。然而只要他們虔誠接受懲戒，他們還有希望得到新生。再例如對魔王撒旦形象的勾勒，也展現了詩人想象力的非凡。撒旦是經常出現在西方文學裏邪惡的象徵，但丁把他描寫成一個有着三個腦袋的龐大怪物。

三個腦袋，一個紅色，一個黑色，一個白色。每一邊有六個手臂，手臂不斷的揮動，颳起狂風，把湖水吹得都結了冰。而且他的每根汗毛就像一級階梯，但丁和維吉爾就是踏着汗毛往下走，才進入了地獄的最低層。對撒旦形象細節刻畫的栩栩如生，獨出心裁，讀後，撒旦的可憎面目就猶如畫卷般在眼前展開。在歷經三界的路途中，借對不同人物在三界中地位的安排，也展現了詩人對文學， 政治，哲學等的種.種觀點和態度，對當代也有很深的現實意義。

在文學和思想上深受維吉爾的影響，所以詩人把維吉爾當作引導他遊歷地獄和煉獄的嚮導，並不斷稱其為：“親愛的父親”“偉大的老師”等。在政治上痛恨國家的分裂者和篡權謀私者，所以就借犯買賣聖職罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，宣佈還在世的，鎮壓佛羅倫薩共和政權，在意大利製造動亂和分裂，企圖篡奪世俗權力的教皇卜尼法斯八世最終會下地獄。預言式地宣告了正義必將戰勝邪惡，教會干涉世俗的局面必將結束的前景。而對於公正賢明的君王如威廉二世，詩人就把他放到了天堂。但丁的這種願望和情感，表達了新興市民階級擺脱中世紀教會束縛和宗教神學桎梏的要求。同時又由於詩人處於新舊交替的時代，的神學觀念，中世紀思想的偏見，世界觀的種.種矛盾，也在《神曲》中得到表現。雖然《神曲》中處處洋溢着對現世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現世生活看作來世永生的準備。他揭發教會和僧侶的敗行劣跡，但又不整個的反對宗教神學和教會，甚至還把宗教神學置於哲學之上，把信仰置於理性之上。例如，在詩中，他把維吉爾選為他幻遊地獄和煉獄的嚮導，隱喻理性和哲學指引人類認識邪惡的途徑，而把貝雅特麗奇作為遊歷天堂的嚮導，説明詩人仍然侷限於信仰和神學高踞理性和哲學之上，人類只有依靠信仰和神學，才能達到至善之境的經院哲學觀點。但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱：“誰希望用我們微弱的理性識破無窮的玄夢，那真是非愚即狂”。在地獄與煉獄裏，他描寫人間的種.種醜惡，在我們今天的現實生活中都可以遇到，而且是屢見不鮮。像貪色、嫉妒、欺詐、買賣官職、唆使人犯罪、阿諛奉承、叛逆，等等。這些醜惡現象，現實中仍有，儘管時間過去了七百多年，《神曲》裏的這些人物好像並不是中世紀的人物，而就是我們周圍可以看得到、摸得着的人物。回顧現實，我們也可以感受到，但丁筆下的邪惡不僅僅是中世紀的邪惡，也是我們時代的邪惡。但丁只是替人們表達了一種意願、一種心態，就是對邪惡的憎恨、對真善美的追求、對人性完善的期盼。而在但丁和所遇到的有名和無名的靈魂交談，也引出了一系列的傳奇故事。如保羅與弗朗西斯卡動人的愛情悲劇。這在但丁《神曲·地獄》第五章裏描寫到，維吉爾與但丁游到地獄第二圈看到一羣生前犯貪色罪的鬼魂，在狂風中飄蕩，撞擊山崖。其中有一對鬼魂向但丁飄蕩過來，向但丁敍述了他們的悲慘遭遇。男的叫保羅，出生在貴族世家，女的叫弗朗西斯卡，出生在意大利東部的海濱城市裏米尼。保羅的家庭考慮政治上的利益，就和弗朗西斯卡的家族聯姻，把弗朗西斯卡娶過來，給保羅醜陋的哥哥做妻子。但他們在這場政治婚姻中沒有愛情。完全是政治利益驅動的結合。而在與年輕英俊，愛好廣泛的保羅的接觸中，弗朗西斯卡與之迸發了愛的火花。這件事給保羅的哥哥發現後就把兩人殺害了。在地獄裏，他們向但丁敍述了他們的愛情悲劇。但丁聽後，非常感動，當場暈倒了。這裏反映了但丁作為中世紀最後一位詩人，新世紀的第一位詩人思想上的矛盾。他一方面認為保羅和弗朗西斯卡犯了貪色罪，所以把他們安排在地獄裏受刑，同時又為他們所遭遇的愛情悲劇所感動以至暈倒，體現了他對禁慾主義的批判。再有對英雄人物尤利西斯故事的詳盡的描寫。尤利西斯在特洛伊戰爭中勝利後並沒有停住前進的腳步，繼續開拓進取，但丁的詩也為讀者展現了一代英雄傳奇的一生。

同樣，神曲也有很獨特的藝術特色。如在描繪不同境界時，他採用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調陰森恐怖;煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉為恬淡、寧靜;天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調的形象描繪，表達了詩人精闢而又抽象的哲學、神學觀點，同時又賦予這些境界以巨大的真實性，使人如身臨其境。其次，但丁在寫人繪景時，比喻也非常簡單，通俗易懂。例如，地獄裏的幽靈遇見陌生人維吉爾和但丁，驚奇地盯視着他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神，好像一對寶石脱落的戒指。《神曲》裏有很多神來之筆，堪稱名句格言，充滿了哲學思想。例如他鼓勵世人在現實生活中應該堅定不移地遵循理性。就像詩人維吉爾對但丁教導的那樣：你隨我來/讓人們去議論吧/要像豎塔一般/任憑狂風呼嘯/塔頂都永遠巋然不動。還有但丁在《地獄》第二十六章中描寫了尤利西斯這段神奇的經歷時，尤利西斯鼓勵同伴前進時講的話， “兄弟們，你們盡力千萬種危險到達了西方，現在我們的殘餘的生命已經這樣短促，你們不要不肯利用它去認識太陽背後的無人的世界。細想一想你們的來源吧：你們生來不是位的像獸類一般活着，而是為追求美德和知識”。這兩行詩不僅體現了但丁的人文主義思想，對我們今天也不乏啟迪意義。比方説，但丁描寫的在地獄的門口的兩行詩，“這裏必須根絕一切猶豫，這裏任何怯懦都無濟於事”。來告誡要攀登科學高峯的人，要從事科學研究的人，甚至如我們一心治學的人，都要有這樣一種品格，毫不畏懼，堅韌不撥。

在但丁的《地獄》裏有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們去説吧!”當我們做某一件事，你認為正確，而遇到種.種流言蜚語，種.種輿論偏見的時候，你可以想想但丁的格言。當然向這樣的名言警句有很多，在這不再一一列舉。總之，但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇鉅製，值得千古傳誦。