傳統美德與黨性修養課件

黨性是黨員的靈魂，是黨員素質的根本，決定着黨員的風貌，反映了黨員的形象，每一個共產黨員都要努力加強自身黨性修養。下面是小編為大家收集整理的傳統美德與黨性修養課件，歡迎大家閲讀。

傳統美德與黨性修養課件一

加強黨性修養，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣，黨性是政黨所固有的本質屬性，是政黨階級性的集中表現。黨性修養是指共產黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛鍊、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。 中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業的領導核心，肩負着領導人民建設中國特色社會主義和實現共產主義的歷史重任，共產黨要完成自己的歷史使命必須在領導人民改造客觀世界的同時，努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己，永遠站在世界前列。黨的每個成員都應當具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進的思想覺悟，嚴格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會的中堅，民族的脊樑，階級的先鋒和時代的楷模。要建設這樣一支黨性強、作風好，紀律嚴，團結緊，素質高的富有戰鬥力的黨員隊伍，需要做多方面的工作，但最關建的是要堅持不懈地對黨員進行教育，要求黨員自覺進行鍛鍊和黨性修養，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，充分發揮先鋒戰士的作用。

一、注重共產黨員修養是保持共產黨員先進性的重要經驗

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中華民族和中國人民的先鋒隊。作為這個先鋒隊的成員,共產黨應當具備不同於普通工人、普通羣眾的素質,如共產主義世界觀、全心全意為為人民服務的思想、高尚的道德品質、優良的作風、嚴格的組織紀律性,等等。共產黨員的這些素質,不是與生俱來的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過後天的學習和實踐,經過長期時間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養才能獲得。無產階級革命導師和領袖歷來十分重視共產黨員的修養。馬克思、恩格斯、列寧對無產階級政黨的黨員必須加強自我教育和世界觀改造都曾有過論述，把它當作無產階級政黨自身建設的一個重要環節，列寧還直接使用了“修養”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家，針對中國革命和黨的自身建設的特點，明確提出着重從思想上建黨的重要思想，並把加強黨的思想教育作為團結全黨進行偉大政治鬥爭的重要問題和中心環節，而思想建設的一個重要內容就是思想修養。早在井岡山革命鬥爭時期，毛澤東同志就特別強調黨的隊伍的“無產階級的思想領導”，強調加強對黨員的思想改造與黨員的自我改造。

抗日戰爭初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進行馬克思列寧主義的修養。劉少奇同志1939年專門撰寫了《論共產黨員的修養》(以下簡稱《修養》)，對黨員修養的必要性、內容和方法等作了科學、深刻和全面的闡述，有力地推動了全黨，特別是領導幹部的黨性修養，正因為我們黨重視黨的自身建設，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養，尤其是黨性修養，就把佔黨員隊伍大多數的出身於小生產者的農民和來自非勞動者階層的革命分子，在鬥爭實踐中教育成為共產主義戰士，成為黨領導下的人民軍隊的優秀指戰員和堅定的黨的幹部，解決了保持黨員先進性的途徑問題，從而成功地解決了在中國這樣一個無產階級人數很少、農民和其他小資產階級占人口絕大多數的國家建設一個具有廣大羣眾性的馬克思主義政黨的問題。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的中央領導集體確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，在黨的建設上撥亂反正，恢復了黨員修養的優良傳統。鄧小平同志多次強調，共產黨員要堅持黨性，反對派性;堅持解放思想，反對因循守舊;堅持黨的優良傳統，反對歪風邪氣。黨中央制定了《關於黨內政治生活的若干準則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了共產黨員的基本條件，並開展了整黨，集中解決黨內思想不純、組織不純、作風不純的問題，推動全黨性修養。黨的十三屆四中全會以來，以xx同志為核心的第三代中央領導集體反覆強調，在新的歷史條件下共產黨員的思想修養必須大力加強，決不能放鬆。針對新的實際，黨中央對黨

員修養提出了一系列新的要求，為推動全黨思想修養採取了一系列重大舉措。特別是xx同志提出的“三個代表”重要思想，為新世紀共產黨員的思想修養指明瞭方向。按照黨中央的部署，在領導幹部中開展的“三講”集中教育和在農村開展的“三個代表”重要思想學習教育活動，有力地推動了全黨的思想教育和黨性修養。改革開放二十多年來，我國的改革開放和社會主義現代化建設能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經受住各種困難和風險的考驗帶領人民不斷前進，這同我們黨始終高度重視黨員和修養，從而保持了黨員隊伍的先進性是密不可分的。

歷史和現實充分證明，共產黨加強世界觀改造和思想修養，決不是一件可有可無的事情，更不是什麼“左”的東西，而是共產黨員與時俱進、始終保持先進性的根本途徑。什麼時候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養搞得好，黨員隊伍素質就高，黨的創造力、凝聚力和戰鬥力就強，黨的事業就興旺發達;什麼時候忽然或放鬆了黨的思想教育，忽視了黨員修養，黨員素質就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養，是我們黨自身建設的一個鮮明特色，也是保持黨員先進性的一條成功經驗。

二、按照“三個代表”重要思想的要求加強黨性修養 中國共產黨的工人階段先鋒隊性質，要求每一黨員都應具備純潔而堅強的黨性。黨的章程和行為準則，概括了黨性修養的基本內容，這些內容集中體現了中國共產黨的基本特徵。隨着時代的發展與進步，特別是在世紀之交的關鍵時刻，xx提出“三個代表”重要思想，使黨性修養的內容和要求更具有其時代特徵。

(一)加強黨性修養，必須抓住堅持與時俱進這個關鍵，順應時代發展潮流，永遠站在時代前列 堅持用時代發展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。“三個代表”重要思想的實質是永葆黨的先進性，先進性的根本點就是與時俱進，永遠走在時代的前列。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造。“三個代表”重要思想既是對我黨成長壯大歷史經驗的總結，更是面以對當今國際經濟、政治、文化發生的一系列重大變化，面對我國經濟體制改革和政治體制改革進一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對新時期黨的建設中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個世界上最大的政黨的建設和前途，影響一個世界上人口最多的國家現代化建設和民族的偉大復興。所以，共產黨員應自覺運用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認識世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發展潮流的舊觀念，充分認識黨的建設的時代性要求，、瞭解世界政治、經濟格局的新變化、科學技術的新發展，認識黨的十一屆三中全會以來我國政治、經濟、思想文化領域的深刻變化，認識社會主義初級階段的基本特點，自覺地調整自身的思想觀念、思想方式、工作作風，使自己在錯綜複雜的國內外形勢面前，在日新月異的科技發展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激盪交融的大背景下，做到在政治上清醒，理論上成熟，思想上堅定。按照“三個代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，責任意識，視野高遠，胸襟開闊，順應潮流，善於學習，勇於創新，投身改革，大膽實踐，在各自的工作崗位上成為實現“三個代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現出真實的、嶄新的時代特點。與時俱進，就是開拓創新。開拓創新，有着廣闊的舞台和領域，每個工產黨員都可以從自己所擔負的職責任務及所處社會角色出發，開展工作思路的創新、工作方法的創新、勞動手段的創新、管理方式的創新、組織形勢的創新。

(二)加強黨性修養，必須抓住保持黨的先進性這個核心內容，把握歷史規律、堅定理想信念 ，“三個代表”重要思想突出強調了先進生產力的發展出要求，先進文化的前進方向和人民羣眾的根本利益，這些都是人類社會發展中帶根本性的規律性的因素。馬克思主義認為，在社會基本矛盾中，生產力和生產關係的矛盾是最基本的矛盾，生產力是推動人類歷史發展進步的最終決定力量。生產力發展的狀況決定生產關係的性質，生產力的變更決定着生產關係的發展和

變更。生產力與生產關係的矛盾運動，從根本上決定着人類社會的發展過程。做“先進社會生產力發展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級先鋒隊的性質，體現了黨的根本任務和社會主義的本質要求。文化是一個民族的靈魂。先進文化是人類文明進步的結晶，又是人類社會前進的精神動力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優秀的成果，科學地反映了人類社會歷史發展的客觀規律，是無產階級認識世界、改造世界的科學思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認識客觀世界，科學地推進人類進步。今天，我們黨領導建設的中國特色社會主義文化，已經成為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，成為綜合國力的重要標誌。

歷史唯物主義認為，人民羣眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是推動社會發展的基本動力，革命和建設的實踐告訴我們，無產階級革命事業，歸根到底是人民羣眾的事業，人民羣眾是黨的力量源泉和勝利之本。“三個代表”重要思想把黨的先進性同遵循歷史發展規律進一步科學地、明確地、有機地統一起來，把黨的最高綱領和現階段的基本綱領統一起來，把實現共產主義的最高理想落實到建設中國特色社會主義的偉實踐，為永葆黨的生機與活力提供了強有力的保證。同時，也為共產黨員把握歷史發展規律、堅定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨着先進社會生產力發展要求的變化，國際資本主義終將走向墳墓，取而代之的只能是比其能夠創造出更高的勞動力生產率的共產主義;馬克思主義科學思想體系是人類社會發展進步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理;我們的事業只要緊緊依靠最廣大的人民羣眾，就無往而不勝。

(三)加強黨性修養，必須抓住堅持執政為民這個本質，牢固樹立執政意識，堅持用權為民 加強立黨為民，執政為民，全心全意代表和維護最廣大人民羣眾的根本利益，這是我們黨區別於其他任何政黨的根本標誌，也是我們黨在人民羣眾中安身立命的政治基礎和重要前提。一個政黨能夠執政，從根本上説，就是它能夠得到絕大多數人民的擁護。縱觀世界上近年一些執政黨包括一些長期執政的政黨失去政權的過程，儘管情況不盡一樣，原因十分複雜，但從內因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓不外是因為它們落後於時代的發展潮流，嚴重脱離羣眾而被歷史所淘汰。所以對於一個執政黨來説，脱離羣眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發展的基礎，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如xx強指出的：歷代統治階級中較有見地、較有作為的統治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權就保不住了。在這個問題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經驗教訓。

這一點需要我們時刻銘記。 中國共產黨在50多年的執政過程中，認真實踐全心全意為人民服務的宗旨，堅持一切從人民利益出發，堅持以人民滿意為最高準則，領導全國人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來，我們面臨着許多挑戰，新形勢新任務對我們黨的執政水平和領導能力提出了新的更高要求。這裏有三點特別重要，一是在政治理念上要樹立執政意識。總攬全局，協調各方，更好地支持和領導人民羣眾當家作主、行使管理國家事務和社會事務的權利。對於共產黨員來説要強化“黨的意識”，嚴格執行“個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺維護黨的執政地位。二是在政治基礎上，必須依靠推動先進生產力和先進文化發展的廣大工人、農民、知識分子，依靠最廣大的人民羣眾。

對於廣大共產黨員來説，要充分發揮先鋒模範作用，要心繫羣眾，真誠為民，全身心地投入到建設中國特色社會主義的實踐，忠實地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創造性地做好本職工作。對於黨員領導幹部來説，要立黨為公，用權為民，艱苦奮鬥，甘當公僕，樂於奉獻。三是把加強廣大共產黨員的黨性修養與從嚴治黨結合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務的宗旨，以自己的實際行動維護好黨的形象，同時對少數黨性喪失、蜕化變質的腐敗分子予以堅決清除，做到除惡務盡，純潔黨的隊伍總之，全黨認真貫徹“三個代表”的重要思想，加強共產黨員的黨性修養，體現了宏觀與微觀、整體與具體的關係，體現了機體與細胞的關係。共產黨員實踐“三個代表”重要思想，必須從我做起、從現在做起，身體力行，持之以恆。

三、黨性修養的正確途徑和科學方法 黨性修養的過程，就是學習理論、參加社會實踐和自覺加強黨內生活鍛鍊三個相互作用、有機統一的過程。

(一)在學習中不斷提高 黨的xx大修改通過的新黨章，對黨員義務的第一條要求就是認真學習馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策，學習黨的 基本知識，學習科學、文化和業務知識，努力提高為人民服務的本領。共產黨員的修養是一個用馬克思列寧主義理論和各種科學文化知識武裝自己頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經過刻苦學習去獲取，認真讀書是共產黨員增強黨性、加強修養的基本環節和重要途徑。“知識就是力量”，知識是社會進步、歷史發展的一種推動力，是人類文明的標誌。現代社會是學習型社會。生活在新世紀的中國共產黨人，肩負着建設中國特色的社會主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學文化知識武裝自己，即是新時期做一名合格的共產黨員的必備條件，也是我們共產黨員增強黨性，加強黨性修養的第一途徑和基本方法。

在新世紀，共產黨員結合黨性修養進行學習，要把握住以下幾個方面。 一是學習馬克思主義理論。最根本的是學習馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想。通過學習，堅定馬克思主義、社會主義政治方向和政治立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握觀察事物的科學方法，增強分清理論是非、政治是非的能力，提高運用黨的基本理論、基本路線解決實際問題的水平。 二是學習法律知識。充分發揚社會主義民主，加強社會主義法制建設，堅持和實行依法治國，建設社會主義政治文明，是我國社會主義現代化建設的一個重要目標。我們要堅持和改善黨的領導，一個重要體現就是黨在憲法和法律的範圍內展開活動。這就要求廣大黨員首先必須知法，知道了，才能進一步談到守法和依法辦事。各級領導幹部帶頭學好法律知識。這既是我們的幹部做好工作、提高領導能力和管理水平的需要，也是帶領廣大人民羣眾學法、用法和自覺遵守法律的需要。 三是學習現代科學技術知識。

馬克思主義認為，科學技術是生產力發展的重要動力，是人類社會進步的重要標誌。鄧小平進一步提出了“科學技術是第一生產力”的論斷，豐富和發展了馬克思主義關於生產力的學説。在這個認識基礎上，黨中央提出了“科教興國”的偉大戰略，而貫徹這個戰略的關鍵，是提高各級幹部和廣大黨員的科技意識和科技素質。現代科學技術的發展日新月異，新發明、新理論層出不窮，知識更新異常迅速。我們只有努力學習，不斷吸取新的知識，充實自己，才能提高決策水平和領導藝術。 四是學習現代市場經濟知識。經濟建設是今後黨的中心工作，全黨同志必須努力學習有關業務知識，增強領導經濟建設和本領。在實踐的過程中，不斷有新的經驗，新的創造，這就需要不斷地學習。

不但要學習我們自己的東西，也要學習一些西方的、發展中國家的先進經驗和理論。 五是學習歷史。xx指出，一名領導幹部不善於從歷史中汲取營養，不可能成為高明的領導者;一個政黨不善於從總結歷史中認識和把握社會發展的規律，不可能成為順應歷史潮流的自覺的政黨;一個民族不善於從歷史中繼承和發展本民族與世界其他民族創造的優秀文明成果，就不可能屹立於世界民族之林。所以。作為當代中國的領導幹部，如果不瞭解中國的歷史，特別是中國的近代史、現代史和我們黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發展的客觀規律，繼承和發揚我們黨在長期鬥爭中形成的光榮傳統，也就不能勝任領導建設中國特色社會主義的職責。 學習必須有好的學風。

只有弘揚馬克思主義學風，才能收到實際效果。xx指出，學風問題也是黨風問題，是關係黨的興衰和事業成敗的一個重大政治問題。他嚴肅地指出：在我們黨的隊伍甚至我們的幹部隊伍包括一些領導幹部中，照本宣科的不良風氣，斷章取義、各取所需的不良風氣，搞形式主義、做表面文章的不良風氣，説一套做一套的不良風氣，仍然嚴重存在。這些不良風氣，阻礙黨的路線、方針、政策和xx大精神的貫徹落實，敗壞黨的形象和聲譽，窒息黨的生機和活力，也影響幹部的健康成長。 弘揚馬克思主義學風，首要的是要繼承和光大黨的理論聯繫實際上的優良作風。

也就是説，我們的學習，要以我國改革開放和現代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，着眼於新的實踐和新的發展。這個學風是來之不易的，可以説是付出了血的代價的。在黨的幼年時期，由於不能把理論學習與革命實踐結合起來，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風，才找到了一條正確的學習馬克思的方法。這個正確的理論聯繫實際的學風，在黨的十一屆三中全會以後得到了很好的發揚，這是一筆很寶貴的精神財富。

(二)在實踐中自覺磨練 共產黨員的黨性鍛鍊和黨性修養，是思想覺悟、政治品質、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學習，用科學的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實踐中去鍛造，在實踐中刻苦磨練養成。因為共產黨員的修養不是封建社會名人雅士的修身養性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風格、精神境界和言論行動更加符合客觀發展的根本規律。實踐是認識的基礎，馬克思主義科學世界觀本身就是來源於無產階級的革命運動實踐，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是當代中國共產黨人領導億萬人民羣眾進行改革開放和現代化建設的偉大實踐的經驗總結和理論概括。共產黨同要掌握這個科學的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設中國特色社會主義的偉大實踐中去，學習與運用有機結合起來，相互促進，錘鍊共產黨員的堅強黨性觀念。 首先，共產黨員的修養過程是一個不斷改造自己的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實踐中才能實現。實踐是認識的來源，實踐出經驗，實踐出真知。

只有社會實踐，才能使用權人獲得真才實學。也只有這種社會性實踐，才能推動着思想認識不斷向前發展。為了適應實踐的需要，一量脱離社會實踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動力，認識就要僵化，思想就要落後。所以，黨員思想政治素質的培養和業務能力的提高，有賴於社會實踐。共產學員只有積極參加社會實踐，才能使自己的黨性得到鍛鍊，主觀世界觀不斷得到改造。 其次，共產黨員只有在改造客觀世界的實踐中自覺地改造自己的主觀世界，才能達到修養的目的。這是因為,人的主觀意識可以反作用於人們的實踐.在社會實踐中,共產黨員要充分發揮自己的主觀能動性,自覺地、刻苦地改造自己的世界觀,增強黨性,提高認識和改造客觀世界的能力。 共產黨員的黨性鍛鍊要求有自覺性和主動精神,因為社會實踐每日每時都在發生着變化,共產黨員的黨性鍛鍊是恆定的,如果缺乏自覺性和主動性,就不能從本質達到黨性鍛鍊的目的。要有意識地去探索和實踐正確的理論和觀念,時時刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀指導自己的言行。

主動地用科學的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢,分析問題,自覺自願地身體力行黨的宗旨.共產黨員要在實踐中誠心誠意地磨練自己,不斷以更高的標準嚴格要求自己.要在實踐中經得起考驗,面對燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺地築起反腐敗的長城。 共產黨員在實踐中鍛鍊自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵”.劉少奇講過,一些黨員一起參加革命,在大體相同的環境和條件下參加革命實踐,有的黨員進步快些,甚至原來比較落後的都趕到前邊去了;有的進步很慢;有的甚至發生動搖等等,為什麼?其中一個重要原因是他們進行黨性鍛鍊的自覺性不同.自覺性越強,進步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺在黨的十四屆五中全會上提出,黨員特別是黨的領導幹部要堂堂正正地做人,應該自重、自省、自警、自勵,在各個方面以身作則,樹立好的榜樣.“四自”是進行黨性修養、提高思想道德素質的有效方法,每個黨員都有應當把它作為自己的座右銘,隨時提醒自己,鞭策自己。

自重,就是尊重自己的人格,珍惜自己,使自己的言行與共產黨員、領導幹部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀國法及共產黨人思想道德的事,不做有損於黨員形象的事。 自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀律以及黨對黨員和幹部的要求不相符合的言行，就是進行嚴格的自我批評、自我解剖，找出自己的缺點、錯誤和不足，採取措施，克服缺點，糾正錯誤，彌補不足，向更高的目標努務。堅持自省，可以提高政治上、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯不改發展大錯。

自警，就是對自己的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現的錯誤防微杜漸，防患於未然。在改革開放和社會主義市場經濟條件下，黨員面臨着金錢物質利益、名利地位的考驗，自己給自己敲警鐘，時刻提醒自己不要違背黨的政治原則、黨紀國法和思想道德。自勵，不是自己鼓勵自己、激勵自己前進。做到自強不息，奮發向上，當工作順利時，要激勵自己不滿足現狀，不甘於平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民做一流的工作，分創一流的業績。在遇到困難時，要勉勵自己不退縮，不泄氣，開拓進取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重不向錯誤的東西低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認真總結經驗教訓，爬起來繼續幹。在自勵中培養自己堅忍不拔、自強不息、積極進取、百折不撓的品格。“四自”的精神實質是“自覺”。黨員要自覺地按照工人階級先鋒戰士地標準要求自己，領導幹部要按照馬克思主義政治家的標準要求自己，使自己儘快從一個不太成熟的革命者成長為一個成熟的革命者;由他律到到自律，到慎獨，使自己的思想從一個高度攀上另一個高度，永葆共產黨人的先進本色。

(三)在嚴格的黨內生活中加強培養積極、主動地參加黨內生活，自覺置身於黨組織的嚴格管理和其他黨員的監督之下，既是黨章對每個黨員規定的義務，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權黨員自覺進行黨性鍛鍊和修養的組織保證。從這個方面看，嚴格健全的黨內生活鍛鍊，是每個黨員增強黨性覺悟的重要途徑。我們每個黨員都在黨的一個組織中生活、工作，自己的思 想、行動，德、才、能、績表現，黨性強弱與否，一般説來，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認真地參加黨內生活，就可以得到組織和黨員同志的經常教育和幫助，發揚成績，糾正錯誤，堅持優點，克服缺點，不斷地完善自身，求得進步。

又可通過參與管理黨內事務，對黨組織的工作、決議進行學習討論，在黨內生活中發表自己的看法、意見，對黨組織的工作失誤提出有根據的批評與建議，對黨員幹部中的違法亂紀行為和不良傾向進行檢舉、揭發和開展批評，從而強化黨員的權利、義務意識和組織紀律觀念。不僅自己的黨性鍛鍊和黨性修養得到加強，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達能力得到全面鍛鍊和提高。因此，嚴格健全的黨內生活，既是黨員經受鍛鍊、接受教育幫助的極好機會，又是履行黨員義務、提高黨組織戰鬥力的前提條件。每個黨員都應該珍惜這條黨性修養的特殊途徑，積極自覺地參加黨內生活。

在新世紀，要做一名合格的黨員，離不開黨組織和同志們的幫助教育。共產黨員要勇敢地拿起批評與自我批評。

傳統美德與黨性修養課件二

同志們： 89週年前，浙江嘉興南湖上，煙波迷濛風雲詭譎，“一個幽靈，共產主義的幽靈，在那條木船上游蕩”。一個偉大而嶄新的政黨——中國共產黨誕生了。89週年後的今天，樂亭建行辦公大樓涼爽舒適的空調會議廳裏，全行黨員濟濟一堂，共同緬懷一段輝煌的歷史，共同唱響一支嘹亮的讚歌，共同學習一堂生動的黨課。今天的黨課題目是《共產黨員終身都要加強黨性修養 》。下面就什麼是黨性?什麼是共產黨員的黨性修養?共產黨員的黨性修養具體體現在哪些方面?共產黨員黨性修養的具體內容是什麼?怎樣加強黨性修養?和大家一起學習討論。

人之為人，是因為精神灌注於血肉之軀，使之變得鮮活而有靈性;國之為國，是因為風氣運行於疆域之上，使之聚合為整體運行有生機。養分充足的血液使人面色紅潤，神清氣爽，精力旺盛，身心健壯;積極向上的風氣使國家高效運轉，發達興旺，人民幸福，社會祥和。這樣的風氣就是流淌於社會人與人之間的健康血液，是整個國家充滿活力和富於創新的精神動力。

在現實社會生活中我們如何簡單地直截了當地評價一個人：最為簡潔的話就是“xxx是一個好人”或者“xxx是一個壞人”。“好人”、“壞人”是指人的品質、品性、人格、人性。就一般意義上來講美麗健康的人性是指人類在長期社會實踐生活中不斷髮展、進步、揚棄、昇華從而形成的徹底地去獸性化的文明高尚純潔善良的社會屬性。

人性是人在社會生活中必須具備的，受特定的歷史條件特定的社會主流意識形態和核心價值作用的基本屬性和基本要求。新時期的中國共產黨人，單單具備這些是不夠的，除此而外還必須長期地自覺地加強黨性修養和黨性鍛鍊。

何為黨性?黨性其實就是黨的基本性質。中國共產黨自誕生的那一時刻，就明確地規定了自己是無產階級政黨，代表的是無產階級和廣大勞動羣眾的利益。“以無產階級革命軍隊推翻資產階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別;採用無產階級專政，以達到階級鬥爭的目的──消滅階級;廢除資本私有制，沒收一切生產資料，如機器、土地、廠房、半成品等，歸社會所有”。看看中共一大黨綱裏這些條文，中國共產黨初創時期，雖然限於時代特點難免幼稚，但傳達出來的階級性、政治性、戰鬥性和先進性是非常明顯的，是準確無誤的，是旗幟鮮明的。

中國共產黨經過幾十年血雨腥風的戰鬥、歷經長期艱苦卓絕的崢嶸歲月，不斷成長進步，不斷總結經驗，不斷改進和完善自己。公元20xx年10月27日第十七次全國代表大會上通過的黨章是這樣描述中國共產黨的，“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，黨的最高理想和最終奮鬥目標是實現共產主義”;“黨除了工人階級和最廣大人民羣眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把羣眾利益放在第一位，同羣眾同甘共苦，

保持最密切的聯繫，堅持權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，不允許任何黨員脱離羣眾，凌駕於羣眾之上。黨在自己的工作中實行羣眾路線，一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去，把黨的正確主張變為羣眾的自覺行動。”

顯而易見，我們今天的中國共產黨仍然是89年前的中國共產黨，從1920xx年黨的一大到20xx年黨的xx大，《中國共產黨章程》歷經十六次修訂、補充、改進、完善，中國共產黨已經變得更加成熟、更加偉大、更加進步、更加先進，更加符合時代發展的要求。

何為共產黨員的黨性修養?根據我本人的學習體會和理解，就是中國共產黨的這些政治特質所表現出來的政治性、階級性、戰鬥性、先進性在社會實踐生活中體現在每一個共產黨員身上的品質、道德、言論、行為、習性和素養。這些歸結在一起，就是一個共產黨員的政治原則、組織紀律、工作方法和思想作風，我們把所有這些東西概括起來説就是共產黨員的黨性修養。

共產黨員的黨性修養，就是共產黨員本質的自我改造和自我完善，是黨員自己自覺主動地用黨性要求來改造自己，是自己逐步具備無產階級世界觀及其一切品質和美德。黨性修養問題是黨的建設的一個根本問題，不僅關係到黨的先鋒隊性質和歷史使命的實現，而且是共產黨員永恆的主題，是共產黨員的立身之本和力量源泉。黨性修養具有必然性、必要性、歷史性和長期性，黨性修養是伴隨每一個黨員政治生命始終的必修課。

共產黨員的黨性修養具體體現在哪些方面?

xx同志早在黨的xx大報告中就這樣指出，“在新的歷史條件下，共產黨員要保持先進性，要體現時代的要求，做到胸懷共產主義遠大理想，帶頭執行黨和國家現階段的各項政策，勇於開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折，誠心誠意為人民謀利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻，刻苦學習馬克思主義理論，增強辨別是非的能力，掌握做好本職工作的知識和本領，努力創造一流成績;在危急時刻挺身而出，維護國家和人民的利益，堅決同危害人民、危害社會、危害國家的行為做鬥爭。”新時期共產黨員的黨性修養和世界觀改造，既是黨員個人保持政治本色的內在要求，同時又是實現中華民族跨世紀發展和民族復興的時代要求，更是完成黨在新時期的歷史使命的客觀要求。

共產黨員黨性修養的具體內容是什麼?關於黨性修養的具體內容，我們黨的三代領導人分別都有明確而具體的表述。毛澤東同志這樣説道“一個共產黨員應該是胸懷坦蕩，忠實積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益，無論何時何地堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為做不疲倦的鬥爭。用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和人民羣眾的聯繫，關心黨和羣眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。共產黨員務必保持謙虛謹慎不驕不躁的作風，務必保持艱苦奮鬥的作風”;鄧小平同志這樣指出“我們今後配備領導班子的時候，要選用什麼人呢?要選用那些認真學習馬克思主義、毛澤東思想，在鬥爭中經得起考驗的人;要選那些黨性原則強，能團結人，不信邪的人;要選那些艱苦樸素，實事求是，説老實話，辦老實事，做老實人，作風正派的人;要選那些努力工作，聯繫羣眾，關心羣眾疾苦，有魄力，有實際經驗，能夠辦事的人”;xx同志這樣指出“無論做什麼工作，作為黨的幹部特別是領導幹部，都要具備基本的政治業務素質。第一要有遠大的政治理想，堅持正確的政治方向，堅定地走建設中國特色的社會主義道路，堅決地貫徹執行黨的基本理論基本路線和方針政策;第二能夠實踐黨的全心全意為人民服務的宗旨，密切聯繫羣眾特別是工農羣眾，堅決維護人民羣眾的根本利益;第三思想解放實事求是，一切從實際出發，擅於開拓前進，具有唯物辯證的思想方法和工作方法;第四模範遵紀守法，保持清正廉潔，發揚艱苦奮鬥精神，自覺拒腐防變，堅決反對消極腐敗現象;第五刻苦學習，勤奮敬業，不斷加強知識積累和經驗積累，具備做好本職工作的專業知識和能力。”

新時期加強黨性教育和黨性修養的重點是什麼?黨的xx大以來，我們黨為了加強黨的政治、組織、思想和作風建設，先後在全黨深入開展和全面推進了“三講主題教育”活動、“三個代表重要思想學習活動”、“社會主義榮辱觀教育”、“科學發展觀學習實踐活動”，現在又在全國基層組織和廣大共產黨員中開展了“創先爭優活動”等等。所有這些活動的根本目的無非是對全黨進行黨性教育和黨性修養的鍛鍊，這裏邊的重點內容有以下這麼幾點：

第一，加強黨員幹部的政治修養;以制度化的政治學習，強化基層組織和黨員的政治學習習慣，提高黨員的政治素質，培養和保持黨員堅定正確的政治方向，樹立黨員鮮明的馬克思主義世界觀和方法論，始終使黨員保持遠大的共產主義理想不動搖;

第二，加強黨員幹部的政治理論修養;馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀思想，是我們黨的指導思想，是馬克思主義理論寶庫豐富而生動的實踐教材，是新時期共產黨員改造世界，創新發展的科學的思想武器。要增強黨性修養，必須加強理論素養，提高理論素養，是加強黨性修養的基礎和前提;

第三，加強黨員幹部的社會主義核心價值觀培育和修養;共產黨員必須堅定地抵制各種各樣消極頹廢的落後腐朽的價值觀和人生觀，努力克服自由主義、極端個人正義、拜金主義、享樂主義的影響，自覺地以共產主義遠大理想，社會主義公共道德、愛國主義思想、集體主義思想、公開平等、公平正義等等正確的人生觀、價值觀、世界觀武裝頭腦，用這些積極向上的主流意識和核心價值體系修煉我們的道德規範和行動準則，讓我們在構建社會主義和諧社會的偉大實踐中作全心全意為人民服務和社會主義精神文明物質文明政治文明的表率。

第四，自覺加強組織紀律性修養;組織紀律性是全黨思想政治高度統一，組織行動高度一致的根本保證。嚴明的組織紀律是貫徹落實黨的路線方針政策，完成一切任務的根本保障。因此，必須切實加強黨員的政治紀律和組織紀律的培養教育。共產黨員必須帶頭自覺遵守國家的法律法令，自覺維護黨的紀律和國家法律的嚴肅性，帶頭依法辦事，秉公執法，做端正黨風和社會風氣，促進改革發展的楷模。

怎樣加強黨性修養?我們黨在長期的革命和建設實踐中，形成和發展了一系列優良傳統和作風。這就是實事求是，一切從實際出發的作風;理論聯繫實際，密切聯繫羣眾的作風;批評與自我批評的作風;艱苦奮鬥艱苦創業的作風;謙虛謹慎，不驕不躁的作風。xx同志在中紀委七次全會上的重要講話中強調，要全面加強和改進新形勢下領導幹部的作風建設，努力實現領導幹部作風的進一步轉變，大力弘揚“勤奮好學、學以致用;心繫羣眾、服務人民;真抓實幹、求真務實;艱苦奮鬥、勤儉節約;顧全大局、令行禁止;發揚民主、團結共事;秉公用權、廉潔從政;生活正派、情趣健康”八種風氣。所有這些都是共產黨員黨性修養的具體而細緻的形象概括，是我們加強黨的建設的寶貴經驗和精神財富，是我們構建和諧社會，實現科學發展的精神動力和政治優勢。

中共中央高調提出要大力弘揚八種風氣，這並非空洞的口號和虛幻的教條，它關係到中國共產黨的執政能力和戰鬥力，關係到全國上下人心向背，關係到廣大人民羣眾的歷史創造力將如何導引。黨的xx大深刻地指出“要以立黨為公、執政為民為根本目的，發揚黨的優良傳統和作風，按照八堅持八反對的要求，着力解決黨的思想作風、學風會風、以及幹部作風等方面的突出問題，加強黨風黨紀教育，強化黨性修養”。概括起來就是“樹立正確的三觀”、“強化五種理念”、“努力做到五慎”。

正確的三觀分別是：一是世界觀，正如xx同志指出的那樣“樹立正確的世界觀和人生觀，對於每一個幹部來説，永遠都是首要的問題”。世界觀和人生觀的改造，始終是共產黨人高度重視的大問題。共產黨員的先進性不是天生的，而是後天世界觀人生觀改造的結果。

焦裕祿、孔繁森、牛玉儒等等黨員領導幹部艱苦奮鬥，無私奉獻，成為廣大黨員的楷模，受到人民羣眾的愛戴和擁護，為黨旗增光添彩，無一不是長期堅持黨性修養，自覺改造世界觀、人生觀的結果。如王寶森、胡長清、段義和之流，之所以走上腐化墮落道路為黨和人民所唾棄，無一不是忽視黨性修養、放鬆世界觀改造的結果。二是人生觀，人生觀不僅內在地決定着一個人品格的高下和人生的方向，而且外在地影響着社會的精神狀態和道德風貌。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中把“修身、齊家、治國、平天下”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”、“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”等等古代先賢的名句拿來，賦予其新的時代含義，作為我們共產黨人加強人生修養和自覺律己的鞭策

三是價值觀，所謂價值觀通俗地講就是判斷是非的標準。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，正如xx同志在xx大報告中所精闢概括的：“建設有中國特色社會主義全部工作的出發點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益”。因此“三個有利於”就是衡量我們事業是非成敗的基本價值標準，人民滿意不滿意、羣眾擁護不擁護就是判斷我們一切工作社會效果的評價準則，這就是我們共產黨人正確的價值觀。

強化五種理念：一為民本理念，中國自古就有“民惟邦本”的思想，“民為貴，社稷次之，君為輕”。“全心全意為人民服務”其實就是中國傳統民本思想的繼承和昇華。“我們的各級領導幹部無論職位高低都是人民的勤務員”，我們的權力是人民賦予的，我們的職責是為人民辦事的，我們是人民中普通一員，其法律地位是平等的。這一點與封建帝王封建官吏與人民的關係是有本質區別的，“父母官”“子民”“官老爺”“衙門”等等這些字眼在我們的社會政治生活中是絕對不能存在的。我們在工作中要充分注意這一點，以人為本，逐步淡化強硬管理觀念，不斷深化服務意識。在工作中對人民羣眾多一點人文關懷，盡力提供人性化服務，隨時注意樹立建行良好的社會形象，把全心全意為人民服務作為我們最為本質的人格特徵和政治素質，深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多做利民之事。

二為誠信理念，翻開中國歷史，古人以死踐諾，重信守誠，一諾千金，一言既出駟馬難追的故事比比皆是，不勝枚舉。講信用是商業社會的基本準則，重承諾是和諧發展的道德底線。我們的窗口單位和業務部門在為羣眾為企業服務中，一定要注意有諾必踐，誠實守信，説老實話，辦老實事，做老實人。三為公正理念，公正是對個人道德品格的基本要求，也是黨員幹部黨性修養的起碼要求。權力行使的公平公正與否、是否指向公眾利益，與權力者的學識、能力、道德素養和黨性修養有直接關係。我們在實際工作中必須強化公平公正理念，堅持原則，依法辦事，不能憑個人好惡和私人感情辦事。四是廉潔理念，古有“廉生威”、“無欲則剛”的名言，更有“懸魚太守”、“廉吏于成龍”等等廉政楷模。而廉潔從政、執政為民則是我們共產黨人最基本的黨性修養和道德要求。馬克思説過這樣一句話“不可收買是最為崇高的政治美德”，不為金錢收買，不為利益所動，以身作則，廉潔自律，才能把公共利益放在第一位，才能真正實踐全心全意為人民服務的根本宗旨。

五為服務理念，全心全意為人民服務是我黨的根本宗旨，這是我們每一個共產黨員都爛熟於心的基本理念。為發展社會生產力服務，為經濟建設服務，為滿足人民羣眾日益增長的物質文化需要服務，這是我們執政黨長期的執政道德和政治任務。聯繫我們建行工作實際，我們一定要立足職能特點，為客户提供高質量、高標準、高效率服務，為地方經濟快速健康發展做出自己的貢獻。

努力做到五慎：一是做到“慎初”，萬物發端於一。一切行為，不管是好的還是壞的，都起始於一，以後自然而然，習以為常，見怪不怪。對於壞事壞習氣之第一次，我們一定要慎之又慎，堅決守好第一道防線，不然，如以權謀私、行賄受賄這些東西定然會像吸食鴉片一樣，一旦染上，肯定成癮，想戒也難。二是做到“慎微”，廉潔自律要注意從細微處着眼，做到防微杜漸。“小善不拘，大善難至”、 “千里之堤潰於蟻穴”、“禍患常積於忽微”…….許多人犯錯誤大都經歷了一個由量變到質變的過程，開始對一些小事不注意，逐漸積累，順勢下滑，最後到了不能自拔，不可收拾的地步，古往今來這樣的教訓太多了，我們應該引起足夠重視，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，時刻提高自我防範意識，隨時保證自身的政治安全。三是做到“慎獨”， “慎獨”其實就是自覺，在任何時候任何地方，包括沒有人知道，哪怕最為隱祕的情況下，都要自始至終地堅守黨性原則，始終保持高度自覺。最為典型的慎獨例子是古代楊震黑夜拒收鉅額賄賂的故事。

楊震四次調任荊州刺史、東萊太守。到郡上上任的時候，路過昌邑縣，過去他曾推薦的荊州秀才王密正在做昌邑的縣令。晚上，王密去拜見楊震，懷中揣了十斤金子，送給楊震 。楊震説：“我瞭解你，你不瞭解我，這是怎麼回事呢?”王密説：“這麼晚了，沒有人能知道這件事。”楊震説：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎麼能説沒人知道?”王密羞愧地退出去了。這個故事講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，並且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴以律己，不貪不佔，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規範，有口皆碑，這是一篇非常好的思想教育素材。

“天知道、地知道、神鬼知道、你我知道”，成為千古佳話。“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內自省”。古代先賢能夠做到深夜拒賄，是其修身自省的結果，我們當代共產黨人，“見賢思齊”理當是黨性修養的使然。四是做到慎終，即始終如一、善始善終，做事不虎頭蛇尾，不半途而廢。有一句話是“好的開頭就是成功的一半”，還有一句話叫做“行百里路者半九十”。意思是説，要走一百里路，走過九十里，才僅僅算完成了一小半。也就是説事情往往是越到最後越艱難，結果決定事情的成敗。做人做事越到最後關頭越要謹慎，一定要確保晚節。五是慎權。權力是把雙刃劍，具有兩重性，正確行使權力，權為民所用，利為民所謀，對黨的執政能力是一種維護和加強，對黨和人民是一種貢獻;濫用權力，以權謀私，貪污索賄，腐化墮落，動搖的是黨的執政根基，對黨和人民是犯罪。“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”文天祥的正氣歌之所以千古傳唱，歷久彌新，就是因為瀰漫於人間的是一種浩然正氣。我們每一個共產黨員都要不斷加強黨性修養，深刻注意以德修身，以德立言，樹立正確的權力觀念，自覺抵制各種誘惑，真正把黨和人民賦予的權力，一絲不苟地用於為黨的事業和為人民服務。“全黨同志始終共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚鋭氣和浩然正氣，永遠同人民羣眾心連心，我們黨的執政基層就堅如磐石。”

傳統美德與黨性修養課件三

(一)黨性修養的含義

1.修養的含義

修養主要包含二個方面：一指理論、知識、藝術、思想等方面的水平;二指養成正確的待人處事的態度。

注重和調個人修養是中華民族的優良傳統。中華先賢留下了許多有關修養的至理名言，多方面闡明瞭個人修養觀，涉及個人修養的崇高境界、個人修養的重要性及個人修養的準則和方法。如：不徇私情、勤政為民、嚴以律己、寬以待人等等，並身體力行之，在個人修養方面給我們留下了許多好的傳統。

閩西客家先民重視道德修養，崇尚清廉，在客家的民俗民風中，如楹聯匾額、祖訓家規、山歌俗語多有體現。著名的永定土樓振成樓的大門兩邊雕刻着“振綱立紀，成德達材”十分醒目。土樓經德堂的“靜以修身，儉以養德，入則篤行，出則友賢”，以及客家簇語中的“克儉克勤，勿怠勿荒;禮義廉恥，四維畢張”、“禮義廉恥，為人豪傑，和善心正，處事必公，費用必儉，舉動必端，語言必謹”等等，都反映了客家人正直做人，清廉做事的良好的修養傳統。

2.黨性修養的含義

黨性修養是指黨員在思想上、行動上自覺自願地以黨性要求規範自己的言行，堅持黨性原則，不斷增強黨性觀念所進行的自我教育、自我改造、自我完善的過程，也可以理解為是用共產黨員的黨性改造自我的過程。

(二)黨性修養的基本特點

1.自覺性。黨性修養是黨員幹部的本質改造，是黨員幹部世界觀、人生觀、價值觀的改造，是依靠內在自覺性來完成自我評價、自我調節的一種自我意識活動，是個人自覺自願的完善提高。通過自我解剖、自我批評，克服各種非無產階級思想，克服人性的弱點，純潔思想、淨化靈魂，使自己具備無產階級的世界觀及其優良品質和美德。也就是通過內省，做到自重、自省、自警、自勵，將黨性的要求規範內化為自覺的行動。

2.長期性。黨性修養是一個漫長的過程，不是一朝一夕的事。首先，堅強的黨性不是自發產生的，是在長期的實踐中逐步培養提高的。周恩來説：“人總是有缺點的，世界上沒有完人”，黨性修養無止境，不是一陣子而是一輩子的事，是黨員幹部的終生課題。廣大黨員幹部只有不斷改造自己，不斷完善自己，才能提升自己的政治堅定性和道德的純潔性，始終保持先進性，繼承和發揚優良傳統和作風。

3.全面性。黨性修養的內容涉及黨員幹部思想、政治、組織、作風、制度等多方面，體現在黨員幹部的思想、工作、學習、生活等各個領域。黨性修養是個人自覺修養的浩大工程，修養內容涉及方方面面，必須進行全面修養，各項修養內容不可隨意偏廢。如果個人在黨性修養的任何一個方面較為薄弱或缺乏，都有可能導致黨員幹部一失足而成千古恨。

4.艱苦性。黨性修養不是唱高調，不是做表面文章，必須落實在行動上、工作中，艱苦的實踐是黨性修養的最好課堂。黨員幹部要到建設和改革的廣闊天地裏經風雨、見世面，在實踐中磨礪自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，通過艱苦的實踐鍛鍊，不斷提高黨性修養。

二、注重和強調黨性修養是中國共產黨員的思想政治優勢

注重和強調黨性修養是馬克思主義政黨關於黨的建設學説的重要內容之一，也是無產階級政黨加強自身建設、始終保持黨的先進性的一條成功經驗。

中國共產黨自成立以來，一貫十分注重和強調黨性修養。黨成立之初，許多黨員對馬克思主義理論還缺乏系統的瞭解，黨員的馬克思主義理論水平還有待提高，黨着重加強黨員

幹部的馬克思主義理論修養，幫助黨員提高對馬克思主義的認識;土地革命戰爭時期，隨着黨的重心轉移到農村，農民黨員迅速增加，農民意識和小資產階級思想不可避免地被帶到黨內來，為了克服各種非無產階級思想，除了加強黨的組織紀律約束和做出必要制度外，最根本的就是加強黨內的思想教育，加強黨員幹部的思想修養，提高黨員的思想政治覺悟。1920xx年12月，毛澤東在起草的《古田會議決議》，強調必須加強無產階級思想的領導，反對各種非無產階級思想，提出着重從思想上建黨的原則。1937年5月，毛澤東在黨的全國代表會議上對革命戰爭時期的黨員特別是領導幹部的修養，提出了具體的目標和要求，要求他們“懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富於犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。”

1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上指出我黨的馬克思主義修養還很不普遍，很不深入，希望各級幹部都來研究馬克思主義理論，提高黨的戰鬥力。之後，《為人民服務》、《論共產黨員的修養》、《我的修養要則》等一系列有關黨性修養的文章紛紛發表。在相關的文章中，劉少奇提出“在改造社會的同時改造自己”的思想，認為共產黨人的修養不能脱離革命的實踐，不能脱離廣大的勞動羣眾，只有積極投身人民羣眾的革命實踐，才能更好地改造自己;強調黨員要保持共產主義的純潔性。周恩來強調黨性修養的長期性，指出“改造沒有個完，一直到死，那時也不能説改造夠了，只是比現在好一點。”在黨的七屆二中全會上，毛澤東提出“兩個務必”，即務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮鬥的作風，對共產黨員的修養提出了新的更高要求。

新中國成立後，黨不斷加強自身建設，重視和加強黨性修養。1956年黨的八大着重提出了執政黨的建設問題，強調要堅持民主集中制和集體領導制度，反對個人崇拜，發展黨內民主，加強黨和羣眾的聯繫，對黨員幹部的黨性修養提出了新的要求。

十一屆三中全會以後，黨重申和強調加強共產黨員修養的極端重要性。以鄧小平為核心的第二代中央領導集體，繼承和發展了黨性修養理論，在黨性的指導原則方面，肯定毛澤東的歷史地位，堅持毛澤東思想的指導作用;在黨性的目標原則方面，重新確立了黨的政治路線、思想路線和組織路線;在黨性的根本要求方面，提出了堅持四項基本原則。以xx為核心的第三代中央領導集體，開展以“三講”為內容的黨性黨風教育，賦予了黨性修養新內容，尤其是學習實踐“三個代表”思想，對黨員幹部黨性修養提出了新要求。黨的xx大以來，以xx為的黨中央在全黨開展保持共產黨員先進性教育活動，深刻闡述了作風建設與黨性修養的密切關係，強調要堅持不懈地加強領導幹部黨性修養，使各級領導幹部始終保持共產黨人的政治本色，發揚黨的光榮傳統和優良作風，樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀。

中國共產黨人的黨性修養理論和實踐，使自我修養達到了一個新的崇高境界。

三、黨性修養的內容

儘管在不同歷史時期對黨員的黨性教育與黨性修養有不同的具體內容和要求，但政治、理論、道德、紀律、作風、知識修養始終是共產黨員黨性修養的基本內容。

(一)加強政治修養，增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑑別的敏鋭性、政治忠誠的可靠性

政治修養是黨員幹部政治素質、政治立場和政治態度的集中體現，是衡量一個領導幹部政治上是否成熟的重要標誌。加強政治修養的關鍵在於做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，這是黨性修養的重要內涵，是每一個黨員必須具備的基本的政治素質。有了正確而堅定的理想信念，領導幹部就能夠積極主動地、滿腔熱情地為黨和人民事業而奮鬥。共產黨員特別是領導幹部要把共產主義遠大理想同實現黨在現階段的歷史任務結合起來，堅定走中國特色社會主義道路的信念。

(二)加強理論修養，真正掌握馬克思主義的立場觀點方法，堅持與時俱進的態度學習和運用馬克思主義理論理論是時代精神的提煉與昇華，理論上的成熟是一個政黨政治上成熟的標誌。理論修養是共產黨員素質的靈魂，加強理論修養是共產黨員黨性修養的基礎，是保持先進性的根本所在。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等黨的基本理論，是中國共產黨領導的革命、建設、改革走向勝利的思想保證。

加強理論修養，首先，要用科學的態度掌握科學的理論。對待馬克思主義的科學態度，就是要在實踐中堅持和發展它。這就必須做到精通馬克思主義，即一方面要掌握馬克思主義的基本理論，來改造自己的主觀世界，另一方面還必須掌握方法，即掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，把馬克思主義變為共產黨人認識世界和改造世界的思想武器。其次，必須用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦、指導實踐，即系統掌握中國特色社會主義理論體系，做到真學真知真信真用，着力提高理論素養和解決實際問題的能力。再次，大力弘揚理論聯繫實際的學風，把學習理論同研究解決人民羣眾最關心最直接最現實的利益問題、本地區本部門改革發展穩定的重大問題、黨的建設突出問題結合起來，增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性。

(三)加強道德修養，不斷提高道德素質、陶冶道德情操、錘鍊道德意志、提升道德境界

中華民族是一個崇尚道德、重視操守的民族。幾千年來，中華民族形成了許多傳統美德：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高志向，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣，天下為公的社會理想等等。這些都已深深熔鑄在我們的民族性格之中，滲透在民族的血脈之中，成為維繫中華民族生生不息的精神紐帶，成為推動中華民族持續發展的精神動力。中國共產黨人在繼承傳統美德的基礎上，以馬克思主義為指導，結合革命、建設和改革的實踐，賦予中華民族傳統美德以新的時代內涵，並將其昇華到一個更高的境界，把高尚的道德情操與堅定的黨性原則統一起來，形成了共產主義道德。在中國共產黨的發展史上，湧現出了方誌敏、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一大批共產主義道德典範。新時期共產黨員加強道德修養，最重要的是帶頭踐行社會主義核心價值體系，做到信念崇高，品格優良，甘於奉獻，淡泊人生，一身正氣，清白做人，永葆共產黨人的政治本色。

(四)加強紀律修養，增強紀律觀念，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通

黨的紀律是全黨意志的體現，是黨的各級組織和全體黨員必須共同遵守的政治生活準則和言行規範，是堅持和發展馬克思主義政黨先進性的重要保證。黨的紀律是黨的生命。中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，嚴明的紀律是黨不斷從勝利走向勝利的可靠保證，是我們黨區別於其它政黨的一個顯著標志。黨的紀律一經制定，就對每個黨組織和黨員個人都適用。遵守與維護黨的紀律是每個黨員的重要責任，每個黨員都必須切實加強紀律修養，嚴格遵守和維護黨的紀律。當前，最重要的是嚴格遵守黨的民主集中制，維護黨的統一和團結。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領導制度，也是根本的組織紀律，共產黨員必須無條件地遵守和執行。

(五)加強作風修養，做到執政為民有新舉措、求真務實有新要求、廉潔從政有新成效

作風是反映黨的特徵和品格的整體精神風貌，是一個黨性質、宗旨、綱領、路線的外在表現。黨性和作風是密切聯繫的。黨性是魂，是作風的內核和本質;作風是形，是黨性的反映和外在表現。黨性純潔則作風端正，黨性不純則作風不正。所以説，黨的作風關係黨的形象，關係人心向背，關係黨的生死存亡。中國共產黨歷來重視作風建設，毛澤東曾經將黨的作風建設的內容概括為理論聯繫實際、密切聯繫羣眾和批評與自我批評三大作風。黨的xx屆六中全會提出了“八個堅持、八個反對”的作風要求。黨的xx大以來，大力倡導以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥等“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，大力倡導勤奮學習、學以致用等八個方面的良好風氣。黨的xx屆四中全會提出大興密切聯繫羣眾之風、大興求真務實之風、大興艱苦奮鬥之風、大興批評與自我批評之風。這些優良傳統和作風，構成了中國共產黨的特性，是加強黨的建設的寶貴經驗與財富，是進行改革開放和現代化建設偉大事業的精神動力和政治優勢。

(六)加強科學知識修養，學習文化知特別是現代科學知識和業務知識，不斷提高自身素質和履行職責的能力

今天，中國共產黨正領導中國人民進行社會主義現代化建設，領導幹部要發揮骨幹帶頭作用，廣大黨員要發揮先鋒模範作用，必須廣泛學習現代化建設所需的經濟、政治、文化、科技、社會和國際等各方面知識。當今世界，科學技術迅猛發展，人類正在加速進入信息時代，知識更新的速度呈幾何級數加快，知識已成為經濟社會發展的決定性因素。要跟上時代進步得步伐，就必須加速知識更新，特別要不斷吸納現代科學技術知識。只有這樣，才能提高創新發展的能力，探求未知領域的能力，認識世界、改造世界的能力。黨員幹部要加強科學文化知識修養，不斷提高自身素質和履行職責的能力。