艾子叫你如何駁詭辯

艾子，傳説是我國古代一位雄辯家，他機智幽默，能言善辯。

艾子駁詭辯

古時候，有個叫營丘士的人，人不聰明卻自作聰朋，和別人論辯時總愛強詞奪理。有一天，他去拜訪艾子，同艾子論辯起來。“我看到大車上和駱駝的脖子上，多半掛着鈴鐺，這是為什麼呢?”營丘士首先提出挑戰。

艾子回答他：“大車、駱駝，形體大，行動不很靈活。它們成羣結隊在路上行走，夜間忽然狹路相逢,就難以迴避了。掛上鈴鐺是為了提示對方,可以預先回避罷了。”

艾子話音未落,營丘士就追問:“佛塔的上面也掛有鈴鐺,難道説，佛塔也常走夜路，告訴對方相互迴避嗎?”

艾子不高興地説：“你竟然這樣不通事理!鳥鵲喜歡在高處築巢，落下的糞便污穢不堪，所以佛塔上要掛鈴鐺，是用它嚇唬鳥鵲;怎麼能和大車、駱駝拉扯在一起呢!”

營丘士接着反駁道：“獵鷹的尾巴上也帶着小鈴，哪有鳥鵲跑到獵鷹尾巴上築巢的呢?”

艾子哈哈大笑，搖了搖頭又説道：“你這個人，真是莫名其妙!獵鷹襲擊鳥獸，常常進入林木之中，它那束腳的繩子有時會被樹枝掛住，擺脱不開，獵人便可藉助鈴聲去尋找;怎麼能説是防止鳥鵲築巢呢!”

營丘士仍不罷休，繼續發難：“我昨天看見送葬的隊伍，那領頭的挽郎手搖鈴鐺，口唱輓歌，總不曉得道理何在。現在聽你一説才知道原來是怕被樹枝掛住，便於他人去尋找啊。”

艾子實在不耐煩了，憤然説道：“你又搞錯了!挽郎是死者靈魂的嚮導，因為這個死者生前好狡辯，刁難人，弄得人嫌鬼怨的，所以為他搖鈴免得死後寂寞啊!”

營丘士無言以對，悻悻而退。

【點評】

這個故事出自《艾子雜説》。艾子，傳説是我國古代一位雄辯家，他機智幽默，能言善辯。

“掛鈴鐺”的作用是多種多樣的，營丘士不作具體分析，抓住表面現象就去作類比推理，推不出來就指責艾子的論斷錯誤。這是用偷換命題的手法進行詭辯。

“大車、駱駝掛鈴鐺是為了避免夜間走路時相撞”，這是艾子提出的個別性的命題，營丘子偷換成“凡掛鈴鐺的都是為了避免夜間走路時相撞”，用這個普遍性的命題去作類比推理——“佛塔掛鈴鐺也是為了避免夜間走路相撞”，企圖用詭辯術去駁倒艾子。

艾子兩次駁倒營丘士的詭辯之後，對方第三次又來胡攪蠻纏，艾子反戈一擊：“挽郎是死者靈魂的嚮導，因為這個死者生前好狡辯，刁難人，弄得人嫌鬼怨的，為他搖鈴免得死後寂寞啊!”艾子一語雙關，幽他一默，既駁斥了詭辯，又暗示了強詞奪理的詭辯者會落得“人嫌鬼怨”的後果，一箭雙鵰，堪稱妙絕。