國小教學反思（精選12篇）

國小教學反思 篇1

現行的語文課教學模式有兩種，一種是“知識理解型”的教學模式，一種是“思維訓練型”的教學模式。前者教師致力於讓學生理解語文完整的知識系統，一般按照“解題——釋詞——分段——歸納中心思想和寫作方法——練習”的程序教學。運用這種模式的教師強調語文課程的工具性，而忽視了語文課程的人文性。只讓學生理解語文工具的知識，而忽視培養他們運用這種工具的能力。後者教師致力於發展學生的智力，一般按照“閲讀課文——教師提問——學生討論——教師總結”的程序教學。運用這種模式的教師則強調語文課程的發展性，而比較忽視語文的工具性。只重視發展學生的智力，而不重視發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。

以上兩種模式儘管有不同的教學理念和不同的教學活動結構，但它們也有兩大共同點，一、是前者教師“一講到底”，後者教師“一問到底”。教學活動都以教師為主體，而不以學生為主體。二、是教學活動都以理解為重點，前者是理解課文的知識內容，後者是通過理解課文發展學生智力。兩者都是重理解，輕感悟;重分析，輕運用。

根據《語文課程標準》衡量語文閲讀教學模式是否科學，是否合理的標準：1、是否發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性;2、在教學中是否體現語文的實踐性和綜合性(知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合)3、是否重視情感、態度、價值觀的正確導向，重視語文課程的人文性;4、是否正確處理基本素養與創新能力的關係，即正確處理基礎性與創造性的關係;5、是否遵循學生的身心發展規律和語文學習規律，選擇教學策略，即要遵循發展性原理，靈活運用各種教學方法，引導學生識字、寫字、學漢語拼音、理解字、詞、句、段的意思，和閲讀、寫作、口語交際和進行綜合性學習。我認為閲讀教學應注意讓學生在主動積極的活動中，掌握語文工具的知識和學會運用這種工具的能力，並重點培養感受、理解、欣賞、評價、運用能力，發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。因此我覺得現行國小語文閲讀教學應注意以下幾點：

一、閲讀課教學方式的轉變

傳統的閲讀課教學，是學生被動、單一接受的學習過程，是教師向學生灌輸和填充的教學過程，把學生當做一個個可以裝許多知識的瓶子，通過反覆操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學生作為學習主體的主觀能動性。學生無法形成健康的個性，更不要説形成末來社會所必需的各種能力。

閲讀教學應積極倡導學生自主、合作、探究的學習方式，教師應組織、指導學生學會合作學習。

例如我在教《刷子李》這一課時，嘗試採取小組討論合作學習的方式，把全班學生分成9個小組，每個小組6個成員組成：一個成績較好的學生，兩個成績一般的學生和一個成績較差的學生，桌椅也跟着進行調整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個問題：(1、刷子李的絕活是什麼?2、課文是從幾方面來寫刷子李的絕活?3、找一找徒弟曹小三的態度變化?4、把你覺得寫得好的內容多讀一讀，並體會這樣寫的好處。)學生明確了學習的目標，大家踴躍加入到小組的合作學習中，積極地進行討論，各抒已見，合作解決問題。我也加入到他們的討論中，並適當的點拔，引導他們所討論的問題。當學生討論結束後，我讓各小組派代表來向老師彙報自學的情況，鼓勵他們大膽發表自已的意見和看法。並給予及時的肯定和表揚，適時進行指點、幫助。在討論彙報中，有的還提出了學習中不明白的問題，也有的對問題的不同看法進行激烈的爭論，在小組合作學習過程中學生加深了對課文的理解，學生學會發現問題和解決問題，及學會團體協作的能力。學生的學習不再是沉悶，被動的了。而樂於去學，主動、積極地參與到學習中。“在合作中學會學習，在學習中學會合作”因此我覺得教師在閲讀教學中可運用多種多樣行之有效的閲讀教學方式來達到讓學生自主、合作、探究的學習。

二、創設開放而有活力的閲讀教學

課堂教學是語文教學的主渠道，但我們也要充分運用課外的學習資源，適時適量地引導學生走出課堂，跨出校門，走向社會，靠近自然，讓他們在廣闊的天地裏學習語文，增長才幹，學會做人。

三、注意閲讀教學中人文內涵的滲透

語文學科是人文學科，人文學科的價值在於使學生在樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到薰陶感染。因此在教學中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《遊子吟》這一課，讓學生理解詩句的含義後，我讓學生談談學了這首詩後的感受?並説説你們的母親又是如何?你將來想怎樣報答母親的養育之恩?學生暢所欲言，紛紛説出各自母親是如何對自已無微不致的關懷，將來要如何去報答母愛。我聽了後，感到很高興，及時地加以肯定和表揚，並對學生提出期望，希望同學長大以後能夠真正懂得去孝敬父母。在教學中讓學生懂得父母養育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統美德。又如《落花生》這課是一篇人文內涵十分豐富的課文，在教學中讓學生進行討論做人的道理。在學習中領會了不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對社會有用有貢獻的人。在教學中滲透了人文內涵，培養了學生正確的人生價值取向。

國小教學反思 篇2

著名教育心理學家波斯納説：經驗+反思=成長。由此看出國小品社教師的自身發展，離不開品社教師自身的教學反思。國小品社教師只有通過反思，才可以不斷超越自我——更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平，同時形成自己對品社教學現象、教學問題的獨立思考和創造性見解 。

一、分析反思現狀，認清反思問題

根據新課程改革的精神和要求，不少國小對品社教師的教學反思提出了規定，並把其教學反思作為教師績效考核的一項內容。然而，在很多學校，品社教學有反思之形，無反思之神。甚至，品社教學反思只停留在宣傳、點綴、作秀和應付上級檢查的層面上，並沒有真正被重視並付諸於實踐。

作為國小品社教師的個體，對品社教學反思的認識也參差不齊。有些教師清楚教學反思的意義和重要性，也認為自己應該重視教學反思，但在具體實施進程中，他們又對“到底要反思什麼”、“怎樣進行反思”等問題，心中一片茫然，感到不知所措，找不到品社反思的切入點。還有的教師有反思的熱情，但因為國小品社教育素養不夠，很難從理論和實踐兩個方面，真正反思品社教學的本質及規律，致使出現教學反思的深度和廣度不夠等現象。

二、感悟反思目的，端正反思態度

國小品社教學反思，既是教師專業成長的有效手段，也是品社教師育人理念自省的過程。它要求品社教師把自己的課堂教學實踐，作為客觀研究對象，進行全面的、深入的、冷靜的自覺關照與審視，梳理出成功與失敗之處，並分析其中各自產生的原因，提煉成國小品社教學的智慧，以便日後進入更優化的教學狀態，促使學生得到更充分的發展。

反思過程具有強烈的自我批判性，它需要國小品社教師端正反思態度，積極參與反思，主動深刻反思。反思只有得到思想意識的認同，行為實踐的落實，品社教師才能從中得到收穫，並不斷增強其反思的能力和自覺性。否則，國小品社教學反思很難形成氣候，仍然會流於形式和浮於表層，並被教師視為額外的負擔，而敷衍了事與湊合完成。

三、圍繞反思內容，撰寫反思案例

國小品社教學反思內容涵蓋很廣，它主要包括教學前反思、教學中反思、教學後反思。教師在撰寫反思時，應注視品社教學目標、教學內容。

反思教學目標是否符合新教材的編排內涵、是否符合新課程的理念、是否符合學生學習現狀、是否已經達成教學目標，教學內容的設計是否能促進學生個體的發展、是否能根據實際學情(或突發事件)及時調整其內容，教學評價是否符合現代教育思想、是否具有差異性、多樣性、開放性、發展性和綜合性等特點。當然，國小品社教學反思也可對教學結構、教學過程、教學方法等進行必要的反省。這樣，撰寫國小品社反思案例，就輕鬆找到了着力點，並且隨時都有可能寫出精彩，有效促進師生共同進步。

四、常温反思記錄，昇華反思作用

孔子説：温故而知新。作為國小品社教學反思，被教師積累到一定程度，就應該經常“回顧與整理”，積極昇華教學反思的作用。如果品社教師能抓住零散反思之間的內部聯繫，並將其按邏輯關係有效地串聯起來，那麼教師就能更為系統、更能全面地理解、掌握所反思的精華。這種良好的温習反思的行為，有助於在潛移默化中培養自己嚴謹認真的思考習慣，建構國小品社教師舉一反三、觸類旁通、精益求精，以及獲得新鮮見解的意識，並把自身的教學水平提高到一個嶄新的境界和高度。

總之，國小品社教師沒有教學反思行為，只能稱為簡單的教書匠。如果要想成為品社專家型教師，就必須在教學行為完成後，進行必要的教學反思。重視反思，及時反思，深入反思，堅持反思，是品社教師成長的不竭源泉，也是其不斷超越自我、提升課堂品味的必由之路。

國小教學反思 篇3

《語文標準》明確提出 寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗 。如果學生連説真話的勇氣就沒有，我們很難要求他在作文中有所創新，只有敢於説真話，講實話，才能談創新。因為只有學生把寫作當作是 一種需要，把寫作當成是自己情感渲瀉，真情流露，價值體現，理想放飛,表述真善美，鞭笞假惡醜的舞台時，學生的內驅力才能調動起來，學生智力中潛在東西才會湧現，創造性才會得到充分的發展。然而，學生的作文長期以來形成了一種 假大空 的不正之風。我們在作文教學中，經常會發現這樣讓人啼笑皆非的現象：

一次作文，發現有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內容。結果作文寫得空洞無文，讀起來索然無味。這不能不説是 假大空 思想對學生的一種影響。如果這種風氣不能及時止住，對社會的危害是無窮的，六十年代的浮誇風已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。

試想，我們培養出來的人連講真話的勇氣都沒有，我們還能指望他有什麼創新，就更別説能為社會有所作為了。當然導致學生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有着不可推卸的責任。因為我們在教學中往往有忽視學生講真話的現象，本來學生講的是實話，由於我們用成人的眼光去待它，強加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學生當作異端看待，予以無情地批評乃至呵斥，學生哪還敢講真話。比如教學中有這樣一篇作文，由於學校採取分層次教學，各班所使用的資料不盡相同。於是一個同學針這種現象發表了自己的觀點和看法，他認為學校這是在歧視差生，為此表達了對學校的不滿，整個作文可謂情辭懇切，筆鋒犀利，表達流暢，寫的全是自己的所感所想。按理説這是一篇佳作，相比其他學生的作文來説更富有創造性，因為這種敢於説真話的精神和勇氣本身就是一種創新。然而遺憾的是這篇作文卻未能評為優秀作文。這實際上是對學生創新性的一種扼殺。同時，在教學中，廣大教師為了應付考試，往往在無意識地對學生加以引導：思想要健康，立意要高遠。學生為了高分只好跟着這樣一些套話轉，能寫出真話來嗎?所以教師在作文教學中，一定提倡學生説真話，鼓勵學生講實話，為學生營造一個説真話，抒真情的平台。讓作文真正成為表現自己喜怒哀樂，張揚個性的一面鏡子，讓學生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當然，我們提倡學生説真話，絕不等於説學生在作文中所説的話是真的就行，不需要引導。

總之，鼓勵學生説真話，應該是培養學生創造思維的一個重要途徑。

國小教學反思 篇4

為了很好的教育好學生，上好每一節課，我特制訂瞭如下教學反思，以便在以後的工作中能夠更好的發揮出全部的能量。

一、明確課程標準，全面把握課程目標。

本學科將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規範的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

二、讓品德與社會教育迴歸生活，突出課程的經驗性。

道德不是抽象的概念，它存在於生活之中，由於社會生活中處理人們相互關係的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規範，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《社會生活中的民主》這一課時，我引導學生結合自己的生活經驗，思考在我們的生活中都有哪些規則，以及這些規則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規則有一個總體認識，並自覺遵守這些規則。

三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。

新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在於告訴他遵守多少道德規範、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規範和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀(嚐嚐苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，並能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我在教學中有機地結合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學生進行教育，使學生帶着問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

國小教學反思 篇5

今日，我教《草船借箭》一文時，“例行公事”，在預習課文的基礎上，我讓學生進行質疑問難。大多數學生就圍繞“誰向誰借”、“為什麼要借”、“借的經過”、“借的結果怎樣”來提問題，這時我發現郭威的小手舉得異常高，一向不願放下來，我心裏嘀咕：還會問什麼呢?可為了不打消他的進取性，我請他發言：“‘借’是需要經過別人同意的，而在這個故事中是曹操中了諸葛亮的計，諸葛亮應是‘詐’箭，為什麼要用‘借’呢?”當我聽到這個突如其來的問題時，感到為之一震，一名國小生居然敢向教師發問，敢向教材挑戰。我立刻意識到，敷衍、搪塞都是行不通的，課前精心準備的教案也應擱置一下了。於是，我順水推舟地説：“可書中明明用的是‘借’啊!這可是千百年來流傳下來的呀!”

一石激起千層浪，教室裏頓時熱鬧了起來。不一會兒，A説：“兩軍對壘，運用策略，不能説是詐騙，不然諸葛亮怎樣能稱得上是軍事家呢?”B説：“從此刻法律的角度看，十萬支箭並非是一個小數目，諸葛亮犯了詐騙罪。”C立刻説：“不對，那也得分清什麼時間，為誰服務呀!諸葛亮這麼做是為了國家，為的是蜀吳兩國的利益，所以我認為這個‘借’最適宜!”“‘好借好還，再借不難’，我看過《三國演義》，在以後的戰爭中諸葛亮不也把這些箭如數奉還了嗎……”爭辯聲、討論聲、稱讚聲不斷地傳出。

當我看到這一幕時，不禁感到一絲欣慰。正是由於我今日的包容態度大度，才使得我對我的學生有了新的並且深刻的認識，也使得學生真正地感受到了民主的課堂氛圍，因而他們的思維異常活躍。這使我不由得想起陶行知老先生的一句話：“創造力量能發揮的條件是民主。”於是，我沒有斷然判定他們説得正確與否，而是對他們敢於大膽質疑，發表自我意見進行了表揚，學生個個喜形於色。“那究竟用這個字適宜嗎?課文中你會有新的發現。”這一過渡自然得體，使得學生樂意帶着問題，饒有興趣地去讀文章，去思考。

國小教學反思 篇6

美術是一門特別的學科，它能讓學生學到繪畫與製作的本領;能培養學生的綜合能力，發揮學生在各個方面的才華;能使學生感受美、體驗美。今天的美術課不再是以前那樣，教師在黑板上畫，學生就在作業本上畫;素質教育已進入美術教學，在課堂中以發展學生為本，使學生成為學習的主人;在作業過程中，更注重學生在學習過程中的探究，讓學生學得輕鬆，學得快樂。美術課堂就好像一個樂園，讓學生樂在其中。

1、課前備課要認真全面：

美術課的準備內容廣泛，課前要仔細的鑽研教材，根據學生的興趣、能力，聯繫實際設計教案，最關鍵的是，要預設一些有啟發性的能激發學生學習興趣的問題。為了讓學生得到更直觀的視覺感受，教師要根據教材內容準備好教具，沒有現成的需要自己親手製作。為了達到預期效果，教師還要查閲有關資料。

2、課堂教學要注意調動學生的積極性：

課堂教學是重點，很多問題都值得深入探討。有些類型的美術課往往不需要孩子規規矩矩端端正正地作業，比如一些手工課，需要幾個兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會各抒己見，不會像成人那樣有剋制力，這樣勢必造成紀律不好。還有一些繪畫課為了更好地調動孩子的積極性，加入了遊戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”並非無效。國外的老師在上美術課不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創作，可以畫在桌子上，可以“亂塗亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學的謝爾先生曾説，在丟勒中學，學生作畫時可以戴耳機聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。我想這在國內肯定是禁止的。學校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會抹殺孩子的個性，限制孩子的創造性。怎樣兼顧呢?那要求教師在組織教學上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以採用開放的教學內容。教師可以引導學生走向自然、走向社會，投身於五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學習美術的大課堂，在大自然中學美術，感受生活中的紅、黃、藍。三、要重視作業的評價

3、要引導學生獨立思考，發揮自己的個性：

有時候，大人在看孩子的畫時，往往搖頭説：“畫的是什麼呀，亂七八糟!”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以對於兒童畫的批改、評價應該有多重的標準，要善於發現兒童畫中閃光的東西。

4 、作業評價不要以鼓勵為主：

所以我認為：在評價作業時，可以採用開放的評價標準。我認為“老師肯定——學生滿足，樹立自信心、自尊感——需要學習——再肯定、再滿足——渴望學習更新的有難度的東西。”美術教學評價是美術教育的重要組成部分，科學全面的美術教學評價不僅幫助教師掌握學生心智及創造力的成長情況，及時給予學生啟發和幫助;而且使教師明確學生表現自我時的需要並給與激勵和支持。

國小教學反思 篇7

一、教材分析

剪影也是前兩個學段涉及過的內容，但是作為六年級的學生，這次需要“讓剪影動起來”。這裏面涉及造型的整體關係，涉及製作方法，特別是“動”的關節所在，更重要的是導語中説的“動手試試，表現你的生活故事”。

二、教學思路

通過開頭欣賞的一段《俏夕陽》的視頻，將學生帶進皮影的情境中，去感受皮影藝術繪畫、剪刻、靈動的美感，然後通過觀察討論等形式，引出我們要研究的問題：它是怎樣動起來的呢?進而師生共同去探究皮影怎樣動起來的原理，進一步來感受剪影的製作方式。我們是根據皮影的製作原理來製作剪影並且讓剪影動起來的。我們選擇比較清晰的黑色卡紙，將人物的側面形象拓在黑卡紙上剪下來，再將身體的各部分關節用針線連接起來，最後安上竹棍，就可以將剪影舞動起來了。

最後設計了演皮影，讓學生將作品製作完成，自編自演遊戲，小組合作，體驗自制作品的成功和愉悦。課堂的結束，由教師總結，説明我們的國家有着豐富的民間藝術，我們不僅要去保護它，還要繼承和發揚我們國家的民間藝術。

三、教學建議

(一)引導階段

播放視頻《我和奶奶跳皮影》。

教師：同學們知道視頻中舞蹈的奇怪動作來自什麼藝術形式嗎?

學生：皮影。

教師：同學們，你們知道它們是怎樣動起來的嗎?我們今天就來研究剪影是怎樣動起來的。(板書課題)

(二)發展階段

看皮影

1.簡單介紹皮影知識。(自學教材“小知識”部分)

皮影戲是操縱以動物皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進行表演，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和絃樂演奏，有濃厚的鄉土氣息。

展示相關皮影的圖片

2.教師拿出一件真的皮影給學生看。

讓學生觀察這件真皮影，親手摸摸它的質地，看一看它的造型，再觀察一下它們各關節的連接處是怎樣連接的。教師試着像民間藝人一樣，讓這個皮影動一動。

畫剪影

3.教師講授製作剪影的過程。

教師：“我們一起來想辦法讓剪影動起來好不好?”

(1)討論：分配形象。

因為做完後我們要按角色表演故事，所以現在先分好小組和角色，以便於製作每個人的角色形象。我們以身邊的同學形象為故事中的人物，來編故事。

(2)畫草圖。(教師講解示範)

首先從頭部開始，瞭解側像外輪廓的大體形象，仔細描繪側影的五官、前額、髮型的特徵;然後再分別畫出身體的各部件，可適當誇張人物特徵。(形象可稍大些)

(3)將草圖形象拓在黑色卡紙上。

(4)將人物形態的各部位按關節分開剪。(胳膊、腿)

做剪影

4.學生開始繪草圖、拓形象、剪關節。

5.連接。

用針線將剪好的手臂、腿按關節點縫合好。(教育學生，使用針線要注意安全)

6.在相應的部位裝上木棍。

(三)展示與評價階段

表演。(教師準備幕布、射燈)

(1)每組成員準備一下表演的故事情節。

(2)每一組將製作好的剪影輪流展示並表演。

(3)師生互動，説一説製作剪影和表演剪影的感受，交流一下。

(四)教師總結

教育學生熱愛我國的民間文化藝術。

面對正在迅速失傳、斷代的民間藝術，我們要做的不是去恢復它繁榮時的原貌，而是要如何拯救、保護和傳承。最後，教師教育學生熱愛並繼承和發揚我國的民間文化藝術。

四、評價建議

1.能體驗皮影的知識，感受皮影的藝術特點。

2. 能否學會製作剪影形象的方法。

3.會操作剪影，能使剪影動起來。

國小教學反思 篇8

第一節前滾翻教學覺得學生技術掌握不好，我意識到這是由於翻滾時沒有含胸，沒有低頭而產生的。於是就結合教學難點，運用簡單的物理演示法來啟發學生的思維，以引起質的變化。我找來一個籃球和一塊長方形木塊，分別用力推藍球和木塊，組織學生觀察結果，反覆幾次，我問：“為什麼籃球會向前滾動而木塊不會呢?”學生深思後紛紛舉手回答。

歸納學生的見解為：籃球會向前滾動，由於籃球是圓形的，接觸地面比較小，所以很快向前滾動，而長方形木塊是接觸地面較多，有楞有角。所以很難向前滾動。接着我指出，我們學習前滾翻的動作要領跟籃球滾動一樣，把身體貼緊大腿和低頭。身體成籃球形姿勢。緊接着讓學生談談自己的體會，並讓其作實地示範。通過結合示範練習與改進，學生對這項技術的掌握率達85%以上。

國小生的思維邏輯水平遠不及成年人，但他們的具體性思維高於抽象性思維，而且容易受到激發，所以，在啟發的藝術處理中，應儘量避免抽象性和單純的概念形式，要強調具體的演示，依靠直觀的手段啟發學生。當時我就發現雖然大部分學生前滾翻基本都能獨立完成，但大部分學生的肢體的動作(細節部分)做的普遍不怎麼到位：如蹲撐時沒有並立，滾翻過程中兩腿未能併攏，滾翻過程中呈現分腿、屈腿，團身不緊導致無法成蹲立等。

但當時只顧着讓學生完善低頭含胸動作而未能對這些進行及時的糾正。如果當時我先組織學生進行蹲撐前滾成並腿坐這個動作的練習，我想效果會更好。在這堂課的教學中，特別是前滾翻的教學中，主要採用了自主學習的方法，使學生很好的掌握了前滾翻技術，也逐步養成了自主學習的良好習慣。

國小教學反思 篇9

<我們的民族國小》是一篇抒情散文。在教學本文時，我讓學生了解我們各族兒童的團結友愛和他們幸福的學習生活，體會貫穿全文的自豪、讚美之情。

這樣的情感要讓學生自己去領會，自己去感受。學生是課堂教學的主體，教師是學習的組織者、引導者與合作者。在教學過程中，我把學習的主動權交給了學生，讓學生根據自己的需要去學習，自主討論，自己感悟，給學生心靈放飛的權利，培養了學生的悟性、靈性。在第一課時，我就出示了各民族人民的有關圖片，讓學生仔細觀察圖片上少數民族人民的特點，孩子們普遍都非常感興趣，尤其是對於他們的服飾，印象更為深刻。與此同時，我讓孩子們念念這些少數民族的名稱，在認識這些民族的同時，也為隨後開展的深入理解課文鋪墊了基礎。

在學習課文時，課文中並沒有寫孩子們是怎樣上課的，我抓住這一點，讓學生用自己的話來説説民族國小的同學們上課時的情景。孩子們各抒己見，十分踴躍，有的説：“他們聽得目不轉睛。”有的説：“他們積極舉手發言，還受到了老師的表揚。”有的説：“他們把課文讀得又整齊又動聽。”

這一課中我的教學設計比較符合孩子的年齡特點，能抓住他們的注意力。但我也覺得自己在課堂上的語言有時還顯得有些繁瑣。其實，在教學過程中教師的提問語言、過渡語言、激勵語言都是非常重要的，需要教師多加錘鍊，精心準備。這樣，才能在課堂上調動起每個學生的學習積極性，讓他們在課堂上快樂地學習!

國小教學反思 篇10

這是我到新學校上的第一篇課文。課前我做了充分的準備，打算拿出我的看家本領，上一堂精彩的語文課，給孩子們留下一個好印象。

上課伊始，在引入課題之後，我就利用新學校新設備，在電視上投影出了各民族人民的有關圖片，讓學生仔細觀察圖片上少數民族人民的特點，孩子們普遍都非常感興趣，尤其是對於他們的服飾，印象更為深刻。與此同時，我讓孩子們念念這些少數民族的名稱，在認識這些民族的同時，也為隨後開展的深入理解文本鋪墊了基礎。

在學習文本時，我讓孩子們找找民族國小與我們在讀的國小有哪些不一樣的地方，讀讀找找。用“這是一所的國小。”的句式來展開教學。有學生説這是一所團結的國小，從“有傣族的，有景頗族的，有阿昌族和德昂族的，還有漢族的。大家穿戴不同，語言不同，來到學校，都成了好朋友。”“上課了，不同民族的國小生，在同一間教室裏學習。”等語句中可以體會到。有學生説這是一所美麗的國小。從“那鮮豔的民族服裝，把學校打扮得更加絢麗多彩。古老的銅鐘，掛在大青樹粗壯的枝幹上。鳳尾竹的影子，在潔白的粉牆上搖晃……”等句子中體會到的。還有的學生説這是一所快樂的國小。從“同學們向在校園裏歡唱的小鳥打招呼，向敬愛的老師問好，向高高飄揚的國旗敬禮。下課了，大家在大青樹下跳孔雀舞、摔跤、做遊戲，招引來許多小鳥，連松鼠、山狸也趕來看熱鬧。”中讀懂的。

課文中並沒有寫孩子們是怎樣上課的，課文中為什麼要寫到小動物，我抓住這一點，讓學生用自己的話來説説民族國小的同學們上課時的情景。孩子們各抒己見，十分踴躍，有的説：“他們聽得目不轉睛。”有的説：“他們積極舉手發言，還受到了老師的表揚。”有的説：“他們把課文讀得又整齊又動聽。吸引了許多小動物”……

整堂課總體感覺教學環節還是比較清晰的，重點也挺突出。一些教學設計比較符合孩子的年齡特點，很能抓住他們的注意力。但是在教學過程中，我的提問語言、過渡語言、激勵語言還需細心斟酌。這樣，才能在課堂上調動起每個學生的學習積極性，讓他們在課堂上快樂地學有所得!

國小教學反思 篇11

一、反思

課改給每一個語文教師提出了新的思考，改革不可能照葫蘆畫瓢一蹴而就，一帆風順。改革首先要從學習開始，只有努力做一個主動學習型、勇於實踐型、善於反思型、勤於積累型、敢於創新型教師，才會少些迷茫，多些理性。也只有這樣，才能從從容容地走進課改，並使語文素質教育這面旗幟，在課改浪潮的探航中更鮮明與飛揚!讓每個孩子感受到語文學習的多姿多彩!

中國傳統教育認為教師乃傳道授業解惑者也。它重啟發──“豁然開朗”;重激疑──“不憤不悱”;重積累──“厚積薄發”。然而受應試教育的影響，語文啟發式教學曾一度演變為“滿堂灌”。教師被教材、教參牽着走，唯標準答案，唯分數，而不論知識的時效性、生活性、實用性，不論學生的語感與語文學習興趣，學生成了答題機器。當各界人士聲討語文教學禁錮思維、脱離實際時，沒有一個語文教師不感到心痛與不平。難道這都是語文教師的錯嗎?新課改倡導學生的自主學習，所謂自主學習就是要將學習交給學生，使學生通過自己願意採取的方式去獲得所要掌握的知識。這肯定會增強學生的學習興趣，促進學生對知識的掌握。但有些教師擔心如果把課堂交給學生，讓學生進行自主學習會影響教學的進度，使教學任務不能順利地完成。教師存在這種思想，必定會使學生的自主學習流於形式，僅僅成為課堂的一種裝飾。還有些教師認為，所謂自主學習就是要將課堂徹底交給學生，教師的指導越少越好，於是，當學生進行自主學習時，這些教師往往無所事事，甚至做於當堂課無關的事情。

在課改教學中，有些語文課堂上，學生就是按導學案的設計學習，學生把導學案看作是試卷對待，有些學生把課文泛泛地讀一遍，就做下面的環節，不能達到預期的效果。有的教師為了合作而合作，大大小小的問題都讓學生合作討論，給人感覺學生很“忙”，課堂一場“活躍”。還有，國小課改慣用的一種教學模式是“表揚式”，學生誰回答對了，教師就讓大家鼓掌邊叫：“好，好，你真棒!”以此來激勵學生，這對一、二年級學生很管用，但對五、六年級作用不是很大。

其實，多少年來，中國語文教學改革的步伐從未停止過。教材在發生變化，教師們的認識也在發生變化：教材不再神聖不可侵犯，學生成為學習的主人將改變教師主宰者的地位;建立和諧、民主的師生關係，是激發學生學習語文興趣的關鍵所在;自主合作式教學、多元化評價等等成為課堂教學改革的亮點。

以下，是我對課改中教師行為的一些思考：

1.一味地放任自流與恪守“應試”

要進行教育改革，首先得把學生是學習的主人這個位置擺正，教師應該徹底放手讓學生自主學習，做到以學生為主，教師為次。但是，難道一味地放任自流就是徹底放手讓學生自主學習，從而體現學生的主體地位嗎?那還用教師幹什麼?可見，當前如何擺正教師主導的地位，充分體現教師的主導作用十分必要。

對於教師的主導作用，魯迅先生曾以他們在語文學習中老師不重視引導為例來形容其必要性：在暗衚衕裏瞎摸，有些人摸了出來，更多的人終身留在暗衚衕裏。我想這個教訓必須記牢。如果一味地放任自流，是無法達到語文課程標準中提到的培養學生的知識目標、能力目標、情感目標、發展目標等要求。課堂是語文教學改革的主陣地，教師應起着啟發引導、點撥指導、解疑輔導、因勢利導的作用。

教師圍繞學生這個主體而發揮主導作用，才能幫助學生在學習與探究的過程中獲得新知，培養能力，激發情感，和諧發展，才能更好地體現“以學生為主體”的素質教育觀。

2.流於形式，還是恪守“應試”

一味地放任自流將使教師無法面對考試，面對家長。而目前學校考評教師，學生成績也是主要依據。因此，一味地放任自流肯定是不妥的。曾經嘗試過運用現代教育理論去開放課堂，但很難駕馭課堂，調控局面。如何在一定程度上體現學生的主體地位的同時，做到確保學生的知識目標到位呢?以上這種引導式教學可謂是恪守“應試”，一舉兩得。

語文素質教育提倡以體驗式活動教學為主，要求教師鼓勵、引導學生在閲讀實踐中發現問題，分析問題，解決問題，從而發展個性，學會創新。如此恪守“應試”，求形式而不求內容，符合語文素質教育的要求嗎?

3.過於依賴課件

作為一名新世紀的教師，正確認識和重視運用現代技術教育勢在必行。在語文新課程標準中，鮮明地提出了“注意為學生設計體驗性和研究性專題，重視運用現代信息技術。”那麼，對我們教師而言，無論是把現代教育技術作為教學輔助手段，還是作為主要教學方式，都應激發學生主動參與，注重培養學生的語感與創新意識。與此同時，語文教師還應具有較高的信息素養。反之，封閉自守的教學行為已不符合時代的要求。

4.過於迷信模式與讀寫分家

當前，讀寫教學模式改革如火如荼。準確把握語文學科個性，對讀寫教學，對各種課型作出正確定位，遵循學科教學的規律，是改革語文課堂教學，進行語文素質教育的基礎。因而，模式顯得愈發的重要起來。

施教者主宰課堂，已風光不再。放得過多，有放任自流之嫌;問得過多，又有觀念陳舊之嫌。最好有一個可以套用的模式。況且這些模式一般都是由專家或權威人士提出來的。

模式不是萬能鑰匙，以不變去應萬變，未必可行。語文教學內容豐富多彩，教與學的主體千差萬別，所以模式的運用應隨不同課型，不同課文，不同課時而定。

我們不難看出，其一，教學活動進程包括教師、學生、媒體和教學內容等四個相互聯繫的要素;其二，教學過程應是一個動態的過程。所以模式不是定式，它隨要素的變化又會成為變式。

總之，課改需要我們不斷的學習，長期的摸索，逐步的改進與提高。山高人為峯，努力定成功!作為老師，只要我們的激情不止，探索的腳步不止，課改路上一定會踏出一串串閃光的足跡，奏響一曲曲美麗的樂章，充滿蓬勃的生機和發展的活力，我們才會在課改的浪潮中不斷成長!

二、展望

當課改已不在陌生時，可能我們都還在為到底什麼是新課改、怎麼搞新課改拷問自己。課改是不是就是課堂上學生討論討論就可以了;是不是課堂上給學生自己預習和做完導學案就可以了;是不是學生收集了問題老師答疑了就可以了;是不是座位換了方向就可以了.....這一切都需要我們思考。

當我們都在為課改積極探索和付出時，可曾想過我們的教育對象是否已經接受了我們的課改行為，我們是否為他們的發展做好了一切準備，他們是否真正在為自己的發展和未來而拼搏努力......這一切也需要我們思考。

當我們都在思考時，我覺得營造一個讓學生樂學的氛圍應該是最重要的，他會讓更多的學生享受到真正的快樂和成就感。

學生樂學的源泉是能感受到老師對他(她)的尊重，無論他(她)在學習或行為上都需要得到老師的尊重。當他做對了老師要給予充分的肯定和鼓勵;當他犯錯時老師也能對他的行為給予足夠的理解和寬容;當他在進步的過程中遇到困難時給予他温暖的關懷和幫助。尤其面對目前的生源狀況，我們更應懷有一顆包容之心去感化每個人心靈深處的善良,相信人本善。很多時候因為我們的不經意之舉把他的善給扼殺了，把他的羞恥之心給泯滅了，慢慢的他們也就沒有了羞恥之心，善的內力也將漸漸退卻，想改變他已是經難上加難了。我們何不在他遲到時站在門口笑臉相迎;在他不能按時交作業時説上一句“沒關係，需要老師的幫助嗎?”;在他上課睡覺時何不上前關心一句“是不是身體不舒服?要不到宿舍去休息吧?”(不要認為這是在作秀，正是如此才能誘發他的善和羞恥之心。);在他違反紀律尤其是小問題時，我們何不給他一個笑臉，開導一下，讓他沒有犯錯感，讓他沒有自責感。因為每個人在成長的過程中不可能不犯錯誤，但我們一定要給學生改錯的機會，而且要尊重他們、理解他們、包容他們，最終會感化他們。

學生樂學的動力是成功感，而我們的學生又經常不成功。其實學生的成功是相對的，既相對於他人，又相對於自己，關鍵看我們如何讓他感覺是成功的，我們一定要把學生的成功範圍界定的更寬一些，絕對不能只看分數。在日常學習和生活中要不斷滲透能力比分數重要的思想，在發展其綜合能力的同時學習的能力也就隨之提高了。在與學生打交道的任何時候都可以讓學生感受到來自老師肯定的話語和讚許的目光：打掃衞生時一句親切的“辛苦了!”會讓學生動力倍增;課堂上學生展示時無論好與不好老師總能拋給學生一句比較好的鼓勵話語或莞爾一笑，讓他得到自信;在批改作業別忘了附上一句簡單的鼓勵，讓他感受到老師對他的支持;考試時我們命題者可以讓學生得到較好分數的同時千萬別忘了對學生進行中肯的評價和鼓勵，讓他感受真實的成功(因為學生很在乎分數)。在新課改的氛圍裏有更多為學生創造成功感的機會，關鍵是我們能不能以平常心對待每一個學生，不論他是優秀的還是不優秀的，都把學生當做一個肯定能開花的花蕾，只是時間的早晚。

學生樂學的關鍵是會學，每一個人不是生來就會學習的，他需要培養和正確引導。新課改對老師的要求就是組織者和引導者。要用相當長的時間培養學生的學習習慣和學習方法：當學生遇到困惑時我們是站在他身邊的答疑者;當學生迷茫時我們是站在他前方的引路人;當學生需要救助(學習、生活、心理)時我們是及時伸出援手的施救者。無論是來自學習或者是生活上一切需要我們解決的問題，只要我們積極、樂意的接受並解決了，學生能不去學嗎?

課改，任重道遠。學生只有樂學才會善學，樂學對學生來説要求較高，要想讓學生樂學，老師更要樂學、善學，還要善教、樂教，為學生營造積極、和諧的集體環境，為學生提供團結、協作的氛圍，塑造學生健全的人格、健康的心理，讓學生學有所獲、學有所成!

國小教學反思 篇12

通過網上研修學習，我作為一名一線教師，感謝上級部門給我們搭建的這一學習機會，讓我有機會再次來充實和完善自己。在這次培訓的過程中我有機會聆聽了多位教育專家的生動、形象而精彩的講座，提高了自身的業務水平和業務知識。通過培訓我將專家的精彩講座學以致用，運用到課堂教學之中。

在我從教時間裏，最經常聽到的贊聲就是：“作為一名美術老師真好!上課不用從頭講到尾，輕鬆又愉快，輕鬆的收穫教學成果，還可以得到全校學生的愛戴……”我笑一笑，心想要是真能讓每一節美術課輕鬆愉快又有良好的效果，這個美術老師的造詣可不一般了。美術課要上好，還真不是那麼容易，課前的精心準備，課堂的情景創設、環節安排、個性輔導、多樣評價以及課後的反思等等一樣都不可少，都需要美術老師下工夫來思考、推敲。

在素質教育的大背景下，義務教育階段的美術教育由原來過於強調學科本位轉為以學生的發展為核心。目前，“為畫而學”的教育觀已經越來越受到美術教育者的非議。因為我們的教育對象中絕大多數人，目前不可能將主要精力放在美術學習上，將來也不一定以美術專業作為自己的終生職業。所以，我們對學生實施的不是專業美術教育，我們尋找的途徑，必須是從教育的角度來認識美術課程。現代兒童教育基質中，無不體現着“寓教於樂，寓教於玩”的基本特點。經過新課標的美術教育教學實踐，覺得美術教材的內容廣博，課程其有綜合性、多樣性的特點，美術教育教學側重的是與學生的生活經驗相聯繫，開發學生的創造性和能動性，特別是低年級強調遊戲性、體驗性的活動。然而，兒童的美術教學中，並不是以通常意義上的“輕鬆遊戲、淺嘗輒止”，它的“遊戲”內容更為豐富，規劃更為寬鬆，過程更為複雜，結局更多變化。它要求學生真正做到一個親身體驗的參與者，眼、腦、手並用，充分運用各種知識，充分展示各種能力，充分挖掘各種潛能。而我們教師就是這項“遊戲”活動的組織者、指導者。應該精心組織，合理安排，循循善誘，耐心引導，以充分啟迪學生的心智，發散學生的思維。在低年級美術教學中引入遊戲性的教學方式，能讓學生真正進行最自主的美術活動。著名兒童美術教育家楊景芝教授説過：“孩子們具有豐富的創造力，每個孩子都具有豐富的創造力，每個孩子都各具特點，只要我們正確地加以引導，孩子們的潛能意識都能得到很好的發揮。”而美術教學是最具有創造性的活動，最能夠體現素質教育的要求。在多種方法中，遊戲性教學是其中的一條重要途徑，也是減輕負擔、事半功倍的好方法。一個方法得體會讓人終身受用，一個方法的失敗會讓人遺憾一輩子。

新課程的實施不得不改變一些已有的教學方法，不是説這些方法不好，只不過適應不了這個前進的社會。於是把原先的一些較好的教學方法保留下來，但必須補充新鮮的“血液”。

1、注重多媒體在教學中的應用。

二十一世紀是知識的世紀，需要更多、更優秀的人才。以提高民族素質為目的的教育必須緊跟時代節奏。鑑於傳統的課堂授課方式的侷限性，教學手段需要更新，現代媒體教學融入課堂已成為必然。一方面，傳統的美術教學模式中知識的傳授，素質的培養主要以教師的講解、學生練習、鞏固為主。理性知識太多，感性材料太少，不能充分發揮學生認識的主體性。另一方面，時代在發展，需要有“發展的眼光”。運用立體的，動態的、連續的、全面的表示方法反映美術教學過程，多媒體教育已越發顯得重要。它通過利用現代媒體的形、聲、色並茂，表現手法豐富多樣，富於變化的優越性，達到優化教學過程，提高教學質量的目的。多媒體教育中，運用課件教學不失為一個非常有效的教學手段。教師在課前運用計算機把課件做好，上課時只須將學生帶到多媒體教室。電腦展示的畫面色彩豐富，有動畫效果，有故事情節，有優美的音樂。學生的學習積極性將被最大限度的調動起來，使美術課堂真正做到寓教於美，美中育人。於是我就自學了幾個製作課件的軟件，實現自己能親自制作。而現代多媒體教育技術具有形象直觀性，聲像同步性，畫面的動態選擇性和時空的可變性等優勢，使學生對於學習美術的信息來自各方面，呈現出令人難以想象的效果。

2、構建符合素質教育要求的課堂教學模式。

示範____模仿教學模式是美術教學中必不可少的。教師首先通過示範提供給學生該繪畫過程的感情認識，同時要注意引導學生參與觀察、思考和分析，領會其中的道理，亦可展示可行(或可試)的幾種方法，讓學生邊思考、邊選擇、邊模仿、邊體驗。如在講授《水墨畫的筆墨技法》時，對於課中涉及到的中鋒、側鋒、逆鋒、拖筆等內容，單單通過口頭表述恐怕學生難以領會，只有通過教師的示範，讓學生認真觀察、思考、同時伴以適當練習，才能達到較好的教學效果。特別要注意的是必須避免簡單的缺少學生參與的師講生聽和機械模仿，儘量彌補該模式可能造成的認識活動的不完整性。

嘗試____指導教學模式。嘗試有的教師認為這是數學課中最常用的，美術課不需要這種方法，其實這是培養學生創造力的一種最有效的方法。在教學中先讓學生(個人或小組)自主嘗試來學習繪畫方法，教師的指導分析貫穿在學生嘗試學習的實踐活動之中。讓學生邊學習教材、邊嘗試繪畫、邊商討、邊探尋方法。在學生嘗試繪畫和教師針對性的指導(有時包含部分的示範)的基礎上，再經過進一步的實踐活動來完善並獲得技能和得到體驗。在《美麗的熱帶魚》、《樹葉貼畫》的課中，讓學生根據製作圖自己動手操作，教師的指導貫穿在學生動手過程中，讓學生自主嘗試，可培養其獨立能力。在此值得注意的是，教師要不斷激發學生嘗試繪畫的興趣，使其具有挑戰性;並不斷鼓勵學生持續嘗試的勇氣和信心。

3、正確對待學生的差異。

適應每一個學生的特點，在適當的時間以適當的方式對其進行有針對性的幫助，體現因材施教的原則。在安排學習任務及各項教學環節中，要儘量考慮學生的差異，分別讓不同的學生都有機會在各自特長的方面表現其領先的優勢，讓他們有機會“露一手”，並給予積極的評價，以使他們樹立起自信心。如在教學漫畫中讓學生有4個作業選擇，分別是：

(1)根據生活中的趣事畫一張漫畫;

(2)為理想中的自己畫一張漫畫;

(3)為喜愛的卡通動物或者人物設計一個完整的故事。

(4)選擇自己最喜歡的卡通畫並且臨摹一張。學生不用再為一道不願做的作業煩心，他們可以自由選擇難度大還是難度小的作業，心情肯定愉快而又輕鬆。

4、由傳統美術技能教學，傾向美術技能與審美教學的和諧統一。

素質教育提出了新的要求，要智、能結合。怎樣結合呢?A，教師在授課時，不僅要注意學生對知識的瞭解掌握程度，更重要的是要讓學生對所學知識的運用，傳統的美術教育對此還重視的不夠。B，要引起學生的重視。美術課雖非主科，但它對於培養學生的審美的眼光，良好的行為，對生活的熱愛，德、智、體、美、勞全面發展，培養學生的綜合素質，都起到了不可忽視的重要作用。甚至對學生未來的生活都有着深遠意義的影響。我覺得運用遊戲性美術教育教學活動需要注意的地方是：教師設計的遊戲內容和形式要緊密配合，課堂上組織好遊戲的各個環節，特別是強抓課堂常規，不能讓混亂的課堂紀律，影響了教學效果;教師要提前準備好遊戲中所用的教具和實物;教師在遊戲中語言要突出重點;運用兒童語言把講、聽、看、玩有機地結合起來，使學生在玩中獲得知識和美感。

總之，以遊戲導入課堂教學，使嚴肅、乏味的課堂變得生動活潑，給學生的學習帶來無窮的樂趣。他們在遊戲中玩、在遊戲中樂、在遊戲中學、在遊戲中成長、在遊戲中培養心智。同時在遊戲性教學方式中，尊重了學生的願望、樂趣、情感、選擇等“學”的權利，學習熱情將會有增無減，教師也實現了教的義務。我想國小的美術教學是一門研究性的學科，有待我們美術教育者不斷的探索與追求，將美術課程真正成為其他學科心目中的輕鬆、愉悦的學科。