女媧補天的教學反思（通用29篇）

女媧補天的教學反思 篇1

《女媧補天》是人教版三年級下冊的一篇神話故事。文章清楚有序地描繪了生動逼真的自然災害場面，想象奇特豐富。我通過查閲資料得知本文教學的目的，一是讓學生通過閲讀受到我國曆史文化的薰陶，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神。40分鐘的時間，要把這兩個目的達到不是一件容易的事，但課堂中我採用了師生角色互換的辦法引導學生學習，收效甚好。

師生角色互換就是老師不再是“教”，而是“導”，學生不再是 “聽”，而是跟老師“講”，讓學生做課堂的主人。教學中，針對“感受我國古代勞動人民豐富的想象力”這一目的，我這樣提問：“我查閲資料，聽説《女媧補天》這個神話故事想象力非常豐富，可我就是找不到體現想象力豐富的語句，請同學們幫我找找，跟我講講好嗎?”學生頓時在小組內沸騰起來。幾分鐘後，我到學生中找個位置坐下，讓學生以小組為單位上台來“教”我。有的小組説天出現大窟窿後的情景描寫想象豐富，讓人感到恐怖;有的小組説女媧尋找五彩石的內容想象豐富，體現了女媧的辛苦;有的小組説女媧冶煉五彩石的部分想象豐富，展現了女媧的強大神力……

針對“感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神”這一目的，我問：“女媧為了拯救水火中的人們，他做了哪些事呢?誰講給我聽聽?”學生們先是一片寧靜，然後舉手高呼：求雨神下雨滅火，造船救人，找五彩石……

我接着説：“女媧做這些辛苦不?”

“辛苦。”學生們異口同聲。

“從哪些地方知道辛苦的?”我搔搔後腦勺。學生都笑了。

片刻，學生爭着舉手，有的説求雨神不容易，有的説找五彩石忙了幾天幾夜，有的説煉了五天五夜……

通過本節課的教學，我覺得讓學生做課堂的主人，學生學習積極性高。

女媧補天的教學反思 篇2

這是一篇神話傳説，講述的是女媧求雨滅火、照船救人、找五彩石補天的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準確的語言塑造了女媧百折不撓的形象，讚美了她為拯救人類而勇於獻身的精神。教學的重點是引導學生了解女媧補天的故事內容，激發閲讀神話故事的興趣，培養想象力。學後能用自己的話講述這個故事。

我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什麼要補天?”為主線展開教學，在引讀、想象、體驗中感受女媧這一神話人物不怕危險、勇於獻身的偉大精神，領略神話故事的無窮魅力，激發學生閲讀神話故事的興趣。

回憶整堂課的教學過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：

在教學中，我緊緊抓住以下幾點來展開。

1、反覆讀文促理解。

俗話説：書讀百遍，其義自現。讀是語文學習最重要的基礎。新課標中也指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。”故在教學中，我注重以讀為本，但每次讀文都有目的性，不是為讀而讀。如在第二自然段的教學中，我先讓學生自讀感知，然後展示讀(賽讀)進行體會，交流後再感情讀。在多種朗讀形式的作用下，在老師充滿情感的鼓勵引導下，最後大部分學生能讀出女媧難過而又焦急的心情了。

2、品詞析句重感悟。

本課的教學重點是要讓學生理解女媧為拯救人類，怎樣冒着生命危險、克服重重困難把天補好的過程，學習女媧不怕困難、甘於奉獻的精神。對於三年級的學生來説，《女媧補天》這篇文章還是比較通俗易懂的，讀文後大抵感知文章的思想感情是不難的，但要讓學生深切地理解女媧的精神品質並受到薰陶感染還得靠品詞析句來完成。“自讀3、4自然段，找出女媧補天不容易的詞語或句子，邊讀邊畫，也可以寫寫自己的感受、體會。”這個問題的設置為學生自主學習提供了廣闊的空間，在找尋關鍵詞句中，邊讀邊批註，這就是一個品析感悟的過程。

3、讀練結合重積累。

本堂課的特色之一在於注重引導學生活學活用、舉一反三，聯想遷移。如給“立刻”換近義詞;用“終於”造句;用上“先……接着……然後……最後”來複述第四自然段等，目的是加強語文基礎知識的訓練，做到讀練結合。其次，練習的形式多樣，詞、句、段都涉及其中，讓有限的課堂時間擁有更大的容量，提高課堂教學的有效性。

4、 展開想像快樂學。

課文的文字淺顯易懂，表現人物精神的關鍵語言文字也是不難理解的，如“幾天幾夜、終於、冒着生命危險”等詞並不深奧，如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實需要利用想象挖掘文本的空白點，將文本再創造，以充實內容，使人物形象飽滿。如我設計的補白想象，通過“於是，她又找啊找啊，終於在一眼清清的泉水中找到了。” 提出“你能想象女媧在尋找純青石的過程中去了哪些地方，遇到哪些困難，又是怎麼克服的?”引導學生在文本的基礎中展開想象。課堂上學生通過小組交流，討論熱烈，發言的學生都能説出自己的合理想象，成為了課堂的亮點。

當然，在教學中也存在一些問題，如對學生的發言評價不夠到位，對學生個體差異的關注還有待加強。但總體而言，我能根據新課標的理念並結合八項教學策略進行設計及教學實踐，達到了以學生為主體，教師適時引導，課堂氣氛和諧，學生願學、樂學，學有所獲的境界。

女媧補天的教學反思 篇3

這是一篇神話傳説，講述的是女媧求雨滅火、照船救人、找五彩石補天的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準確的語言塑造了女媧百折不撓的形象，讚美了她為拯救人類而勇於獻身的精神。教學的重點是引導學生了解女媧補天的故事內容，激發閲讀神話故事的興趣，培養想象力。學後能用自己的話講述這個故事。

我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什麼要補天?”為主線展開教學，在引讀、想象、體驗中感受女媧這一神話人物不怕危險、勇於獻身的偉大精神，領略神話故事的無窮魅力，激發學生閲讀神話故事的興趣。

回憶整堂課的教學過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：

在教學中，我緊緊抓住以下幾點來展開。

1、反覆讀文促理解。

俗話説：書讀百遍，其義自現。讀是語文學習最重要的基礎。新課標中也指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。”故在教學中，我注重以讀為本，但每次讀文都有目的性，不是為讀而讀。如在第二自然段的教學中，我先讓學生自讀感知，然後展示讀(賽讀)進行體會，交流後再感情讀。在多種朗讀形式的作用下，在老師充滿情感的鼓勵引導下，最後大部分學生能讀出女媧難過而又焦急的心情了。

2、品詞析句重感悟。

本課的教學重點是要讓學生理解女媧為拯救人類，怎樣冒着生命危險、克服重重困難把天補好的過程，學習女媧不怕困難、甘於奉獻的精神。對於三年級的學生來説，《女媧補天》這篇文章還是比較通俗易懂的，讀文後大抵感知文章的思想感情是不難的，但要讓學生深切地理解女媧的精神品質並受到薰陶感染還得靠品詞析句來完成。“自讀3、4自然段，找出女媧補天不容易的詞語或句子，邊讀邊畫，也可以寫寫自己的感受、體會。”這個問題的設置為學生自主學習提供了廣闊的空間，在找尋關鍵詞句中，邊讀邊批註，這就是一個品析感悟的過程。

3、讀練結合重積累。

本堂課的特色之一在於注重引導學生活學活用、舉一反三，聯想遷移。如給“立刻”換近義詞;用“終於”造句;用上“先……接着……然後……最後”來複述第四自然段等，目的是加強語文基礎知識的訓練，做到讀練結合。其次，練習的形式多樣，詞、句、段都涉及其中，讓有限的課堂時間擁有更大的容量，提高課堂教學的有效性。

4、 展開想像快樂學。

課文的文字淺顯易懂，表現人物精神的關鍵語言文字也是不難理解的，如“幾天幾夜、終於、冒着生命危險”等詞並不深奧，如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實需要利用想象挖掘文本的空白點，將文本再創造，以充實內容，使人物形象飽滿。如我設計的補白想象，通過“於是，她又找啊找啊，終於在一眼清清的泉水中找到了。” 提出“你能想象女媧在尋找純青石的過程中去了哪些地方，遇到哪些困難，又是怎麼克服的?”引導學生在文本的基礎中展開想象。課堂上學生通過小組交流，討論熱烈，發言的學生都能説出自己的合理想象，成為了課堂的亮點。

當然，在教學中也存在一些問題，如對學生的發言評價不夠到位，對學生個體差異的關注還有待加強。但總體而言，我能根據新課標的理念並結合八項教學策略進行設計及教學實踐，達到了以學生為主體，教師適時引導，課堂氣氛和諧，學生願學、樂學，學有所獲的境界。

女媧補天的教學反思 篇4

《女媧補天》是一篇精讀課文。講的是我國古代流傳已久的神話故事。本文自然災害場面描寫生動逼真，全文條理清楚，層次分明，想象奇特豐富。學習本文的目的，一是讓學生通過閲讀受到我國曆史文化的薰陶，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神。要求學生能正確、有感情地朗讀課文，能邊讀邊想象畫面。瞭解女媧為什麼要補天以及補天的過程，體會女媧為了拯救勞苦大眾，不怕危險、勇於奉獻的精神。

因為帶着集體智慧的結晶，再加上多次磨課與熟練的背誦，所以今天去上課時輕鬆且自信。然而，課至後半，越來越覺得學生的難以調控。回來後反思，課不是僅僅背出就可以了。備課，更要備學生。

一、對學生要有靈敏的感覺。

老師還需要有一雙善於觀察的眼睛，有一對善於傾聽的耳朵，有一顆善於捕捉學生閃光點的心，這樣才能從學生的突發情況出發，有針對性地對學生進行表揚和鼓勵。善於觀察，觀察學生的行為舉止，觀察學生的神情變化，觀察學生的喜怒哀樂。

現在回想自己在上課前跟學生的課前談話，只要自己敏鋭點，從課前談話就可以察覺到這班孩子不是自己曾接觸過的，他們很活躍，有時有些習慣比較隨意，這也是孩子的天性，比如有同學出錯，他們不是舉手指出而是坐着自己隨意講。針對這樣的孩子我如果不光只是自己“背教案”，而是多注意去調控他們的紀律，那麼在教學中會稍微順利一些。

二、老師自己要當學生。

“教”服務於“學”。以前不是很明白為什麼對於備課時自己設計的問題，非要自己先想想答案。現在深有體會，假如自己都回答不了又叫學生如何回答。假如自己都沒有考慮答案，又怎麼去啟發、引導學生。

三、臨場發揮，隨機應變。

學生對某一問題的想法與自己預計的不相吻合，打亂了原有思路，使教學任務無法按既定的方案實施。之所以造成這種現象，是由於我們備課時沒有充分估計到學生可能出現的情況，這就更顯出“備學生”的重要性了。

今天在讓學生演“女媧求雨”這一幕時，沒有想到在自己鋪墊了女媧是怎麼打動女神時，有一桌孩子上來表演還是説“雨神不同意”，於是，這裏又多了一個“求”的環節，使課堂氣氛顯得有些散，孩子們似乎也沒有沉浸入女媧的“苦苦哀求”反而成了一場隨意的表演。自己在這裏少了教學機智，如果針對孩子的隨意性，立刻調整為自己當女媧來感染他們可能效果會不一樣。

教學完《女媧補天》，深深覺得教學的深遠，決非一日之功，而是終身備課。

女媧補天的教學反思 篇5

《女媧補天》是人教版三年級下冊的一篇神話故事。文章清楚有序地描繪了生動逼真的自然災害場面，想象奇特豐富。我通過查閲資料得知本文教學的目的，一是讓學生通過閲讀受到我國曆史文化的薰陶，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神。40分鐘的時間，要把這兩個目的達到不是一件容易的事，但課堂中我採用了師生角色互換的辦法引導學生學習，收效甚好。

師生角色互換就是老師不再是“教”，而是“導”，學生不再是 “聽”，而是跟老師“講”，讓學生做課堂的主人。教學中，針對“感受我國古代勞動人民豐富的想象力”這一目的，我這樣提問：“我查閲資料，聽説《女媧補天》這個神話故事想象力非常豐富，可我就是找不到體現想象力豐富的語句，請同學們幫我找找，跟我講講好嗎?”學生頓時在小組內沸騰起來。幾分鐘後，我到學生中找個位置坐下，讓學生以小組為單位上台來“教”我。有的小組説天出現大窟窿後的情景描寫想象豐富，讓人感到恐怖;有的小組説女媧尋找五彩石的內容想象豐富，體現了女媧的辛苦;有的小組説女媧冶煉五彩石的部分想象豐富，展現了女媧的強大神力……

針對“感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神”這一目的，我問：“女媧為了拯救水火中的人們，他做了哪些事呢?誰講給我聽聽?”學生們先是一片寧靜，然後舉手高呼：求雨神下雨滅火，造船救人，找五彩石……

我接着説：“女媧做這些辛苦不?”

“辛苦。”學生們異口同聲。

“從哪些地方知道辛苦的?”我搔搔後腦勺。學生都笑了。

片刻，學生爭着舉手，有的説求雨神不容易，有的説找五彩石忙了幾天幾夜，有的説煉了五天五夜……

通過本節課的教學，我覺得讓學生做課堂的主人，學生學習積極性高。

女媧補天的教學反思 篇6

神話故事是我國寶貴的民間文藝瑰寶，讓學生愛讀、會講，設法讓學生浸潤到這種民間文化的氛圍中去，從中感悟、薰陶，直至喜愛是我們教學的出發點。在教學中，我注意讓“讀”深入課堂，落在實處。我的基本教法就是從感受到領悟再到積累最後到運用”。我設計的基本學法是：以讀為基本手段，促進理解、促進感悟，習得語感。

一、在倡導語文教學的人文性，關注學生的探究性學習過程中,加強語言文字的訓練。

如：第一自然段中描寫天塌的情景，教者引導學生體會一邊串疊詞“轟隆隆”“黑黑的”“一道道”“熊熊大火”的作用，感受其傳達出的人間慘狀。

再如：三、四自然段的教學，教者引導學生找出女媧冶煉五彩石和補天的一連串動詞，既使學生感受到女媧補天的艱難，同時使學生體會到這一連串動詞生動傳神的表達效果。

二、本課的教學注意把精力花在學生個性化、創造性讀的訓練。課文中“女媧補天”的過程是教學的重點，讓學生根據各自的水平和習慣反覆讀出感覺來，讀出味道來，用準確有感情地朗讀把各自研究學習的收穫告訴大家，學生讀得動情大家聽得入神。同時，用“邊讀邊説”的方式交流，既是讀中感悟的結果的呈現，又是自然的思維與説理的訓練.

不足之處有：

1、由於把課文讀的太多，課文的複述沒有完成。應該直接跳到補天的過程之上，再讓學生去感悟女媧的品質。可在前面書讀得有點多，後面顯得有點緊張。

2、我壓制了學生的一些質疑，沒能留更多的時間讓學生思考。在今後教學設計時，我要多準備些學生獨立思考、自讀自悟、質疑解疑的時間，多根據學生的需求及實際設定教學環節，這樣學生樂學，教師輕鬆。

3、課堂語言不夠豐富，激勵性不大，每個環節連接的不夠緊密。在上課時，對於學生的回答，我的評價語也不夠豐富，而在引導的過程中也存在着不夠靈活的現象。

反思這節課，我在教學過程中還存在着很多的不足，如課堂上駕御能力不強、很多地方處理的不夠靈活、教師的評價語很不到位。這也是我今後教學中要學習和加強的地方。課結束了，但是思考並沒有結束。通過這節讓我明白，在今後的教學中還需努力，多開公開課鍛鍊自己。

女媧補天的教學反思 篇7

經過一天一夜的準備，嘗試了兩次試教，今天在區“翱翔杯”預選賽上我執教了《女媧補天》一課。《女媧補天》是義務教育課程標準實驗教科書語文(人教版)三年級下冊的第31課。這是一個流傳千年的神話故事。講的是古時候女媧為了拯救處於水深火熱中的人們，冒着生命危險補天的故事。讚揚了女媧勇敢、善良，不怕危險、甘於奉獻的精神。課文的學習重點是瞭解女媧怎樣冒着生命危險、克服重重困難把天補好;難點是在閲讀中體會女媧的勇敢精神和樂於助人的高尚品德，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。

一、穩固基礎，巧妙解詞。

語文的工具性決定了我們的教學就要紮紮實實，一字一詞就如同一專一瓦打好堅實的基礎。讀準字音，讀通句子是學好課文的基礎，也是學好語文的基礎。

初讀課文之後我出示了三組詞語，分別讓學生讀出詞語的意思，讀準難讀易錯的字音。其中“冶煉”這個字是教學的重點難點的所在。“冶”這個字很容易和“治”混淆，我首先讓學生區分這兩個字，注意到“冶”是兩點水旁，兩點水旁的字“冰、冷、凝、涼”等等意思都很相近，都與液體有關，我想學生一定和我有着一樣的疑問，那為什麼“冶”是兩點水旁呢?我通過查找資料瞭解到“冶”的本意就是化解，冰化解成水，後來引申為熔鍊金屬，把金屬熔鍊成液體。要是不查找資料還真不能把“冶煉”和他的本意聯繫上呢。講解之後學生似乎明白了一些，但是“冶煉”這個詞還是離學生的生活很遠，於是，我讓學生到課文中找到“冶煉”所在的句子，讀一讀，想一想，女媧具體做了什麼事就是在冶煉，學生聯繫上下文明白了，女媧把五彩石冶煉成很稠的液體就是在“冶煉”。之所以在“冶煉”這個詞上濃墨重彩是因為這個詞語是本課的生字新詞，而且學生理解起來也的確很困難，所以，接下來指導書寫，就這樣把“冶煉”這個詞牢牢地印在學生的腦海裏了。我自認為這部分教學很紮實，也正是因為紮實有效所以它也格外閃亮。

二、想象畫面，感受可怕。

課文的第一個自然段描繪了一幅災難後的可怕畫面。單純從文字的描繪學生似乎感受不到當時的情景有多麼可怕。三次教學過程中學生都沒有讀出可怕的感覺了。我引導學生思考：“這熊熊大火可能會燒掉什麼?這滔滔洪水可能會沖走什麼?你彷彿看到了什麼?聽到了什麼?”我還引導學生結合生活中看到的災難畫面來想

象再現畫面，可是並沒有達到預期的教學效果。這是為什麼呢?我想學生還是沒有融入課文之中，這一行行的文字還是文字，沒有生命，沒有畫面，沒有調動起他的已有生活體驗，或者説這種情景離學生的生活太遠太遠了。這種可怕，這種災難和他並沒有任何的關係。

那怎麼能讓學生感受到這種可怕呢?用音效?電閃雷鳴、哀婉音樂?找了一些都覺得不適合，與這段文字不相配。用圖片?能找到的有關災難的圖片肯定都是現代的，高樓大廈，瓦礫廢墟，呈現在這裏總感覺不倫不類。那怎麼辦?是不是還得用語文的辦法，學生讀不出可怕，我就用我富有感染力的語言描述激發學生的想象，煽動學生的情感，幫助學生在腦海裏浮現一幅幅天塌地裂、水深火熱、苦苦掙扎的畫面。

三、品詞析句，感受艱辛。

女媧補天是個艱辛的過程，課文中的第三個自然段重點敍述了女媧尋找五彩石時的不易。我引導學生通過抓住文中能夠體現女媧尋找五彩石艱辛的詞語進行品味、朗讀。學生找到了“零零星星”“幾天幾夜”“找啊找啊”“終於”這幾個關鍵的詞語，並通過朗讀時語調、語速的變化讀出了一點艱辛不易的感覺，但是現在回想起來這種朗讀的技巧性太強了，情感性太弱了。如果再加上一些補白、想象是不是更能體現出女媧尋找五彩石的艱辛呢?比如“找啊找啊”她都到哪裏去找了呢?最關鍵的是，由於我本身對文本理解的偏頗導致我只注重了引導學生感受神話的神奇，而沒有關注到引導學生感受女媧的不怕危險、無私奉獻精神，注意了，但是關注的不夠，做了，但是做得很膚淺，蜻蜓點水而已。

四、走進神話，感受神奇。

這是一篇神話故事，我一直在想這樣一篇課文，到底應該交給學生什麼呢?也就是我教學目標定位在哪裏呢?我想很有必要讓學生感受神話傳説的神奇之處。女媧的神力具體體現在課文的第4個自然段。我引導學生通過讀書，抓住女媧的動作來感受。“女媧把它裝在一個大盆裏，端到天邊，對準那個大黑窟窿，往上一潑，只見金光四射，大窟窿立刻被補好了。”就這簡單的一裝一端一對一潑，就金光四射，大窟窿立刻被補好了，這看似輕鬆的動作卻是常人不能做到的，這就女媧的神力。尤其是“潑”這個動作，還有“金光四射”“立刻”兩個詞語最能體現了女媧的神力所在。

感受到了神奇，重要的還是讓學生讀出神奇的味道了，學生注意到了那幾個重要的詞，或重讀或加快語速，讀書了一點味道，可是離讓聽者感受到神奇還差得遠。我想這個部分是不是可以讀得誇張一點?讀出一點評書的味道來?尤其是“金光四射”，是不是每個字都拖長音效果會更好一點?學生想不到，通過老師的範讀，讓學生感受神奇，感受不同的讀法，從而模仿學習這種與眾不同、別出心裁的讀法。

對於這篇課文，我從始至終沒有找到一種喜歡的感覺，一種想擁抱它的慾望，一種想立刻讀給學生聽的衝動。教學過後，思考很多，有的地方有了再教的設想，可是還顧慮這些地方都注意到，都做到時間是不是就更緊張了，有的地方到現在為止我還很困惑，不知道用什麼樣的策略才能達到更好的教學效果。

教學過程中儘管我自認為感覺很放鬆，但是教研員老師還是説我走教案的痕跡很重，旁觀者清，自我感覺還很良好，就説明這個問題的嚴重性了，我一直在努力親近學生，關注學生，不牽着學生順着我指好的路走，而是真正為學生的學而教，學生的發展奠基。

女媧補天的教學反思 篇8

綜合本課教學，我做到了以下幾點：

一、注重了課堂的高效。在本課閲讀教學中，不僅有對課堂內容的學習，還有對神話故事特點的瞭解。不僅注重了對重點的理解，而且選擇對於相關內容注重了取捨;不僅落實以讀為主的教學策略，還關注瞭如想象、對比、文本補白等多種教學方法的運用;讀書注重了多種感受，注重了讀的層次的遞進。

二、注重了三維教學目標的落實。知識和能力，過程和方法，態度、情感、價值觀

本課教學我注重了三維目標的落實。學生在知識的學習中不斷進行了讀書、想象、表演的訓練，能力在老師一次次鼓勵和讚賞中得到鍛鍊和提高;學習的過程體現了認知的過程和情感發展的過程，為什麼要補天?怎樣補天?結果怎樣?正式源於事情發展的過程，也符合人一般性的認知過程。由天破了學生感受很可怕到由此而產生的對人類的擔心，到要急於去救人，從而不畏艱辛先找五彩石、再煉五彩石、最後補天成功後快樂的心情，都呈現了情感的發展歷程。而同時學生在學習過程中饒有興趣，積極思考，大膽想象，熱情參與恰恰表現出他們對於學習的濃厚興趣和在學習中以主人翁自主參與的寶貴意識，同學們因為天破而感受可怕，通過想象置身故事中，感受着女媧的艱辛，快樂着補天成功的快樂，這不正是孩子們最真誠的情感嗎?神話故事如果不能正確引導，學生的認識有可能停留在神話故事本身，甚至深信不疑神話內容，相信有女媧、人是女媧用泥捏的，女媧真的補天。那麼盡信書不如無書，學生會墜入唯心論，帶有了迷信認識。我適時地追問學生：“真的有女媧嗎?真的有女媧補天這件事嗎?”從而讓學生對這件事產生懷疑，老師告訴學生這都是神話，但是為什麼神話故事會流傳至今呢?那是因為人類由於科學條件不發達，對面對災難時無助時的美好向往，對於女媧高尚精神品質的讚揚，和對幸福的渴望。再經過延伸拓展，這樣，學生對於女媧補天所展現的精神和品質就有了正確而深刻的認識，從而有助於培養學生樹立遠大的理想，將來爭取做像女媧一樣的人，為民造福。

三、開發利用了課程資源。課本只是一個參考，如何利用好課文應該是每一位執教者應該深入思考的問題。從文章本身來看，是一篇有趣的神話故事，但是我們要思考女媧補天的故事淵源流傳、至今仍耳熟能詳，是為什麼呢?所以我們還應該從女媧身上挖掘出女媧的神通廣大、不怕困難、造福人類的高尚品質和偉大精神。從而拓展延伸當代的女媧精神，如白衣天使堅持在非典一線，人民子弟兵奮不顧身，環保衞士的無私奉獻都是“當代女媧”，從而賦予女媧補天更新的現代含義。

女媧補天的教學反思 篇9

1、從題目激趣導入，提高學生對學習本課的積極性。本文的課題是很有意思的，它以三個不同意象的詞語疊加而成，細細體味，“冬陽”為文章創設了一種感傷與温暖交織的情緒基調，“童年”揭示了本文的內容主旨，而“駱駝隊”則是貫穿課文的一條線索。三個詞語的結合，不僅勾畫出了一幅記憶深處的童

年印象，而且營造出了一種深沉廣闊的意象空間和情緒空間。學生覺得有新意，他們有的説這是一首詩，有的説想到駱駝，有的説想到冬天的太陽……

2、以文中的重點句為切入點，引導學生回憶作者童年生活中的幾個片斷。如：抓住“又看見冬陽下的駱駝隊走過來，又聽見緩緩悦耳的駝鈴聲。童年重臨於我的心頭。

”問作者心頭重臨了哪些童年生活的片斷呢?

3、放手讓學生以小組學習的形式，讀自己喜歡的部分。學生彙報哪部分內容，內容。其中，在“看駝嚼”片斷中，讓學生從作者對駱駝樣子的描寫體會作者觀察細緻，從作者學駱駝咀嚼，體會童年的天真與幼稚;在“談駝鈴”片斷中，抓住“我的幼稚的心靈中卻充滿了和大人不同的想法”來體現作者想象豐富;在“剪駝毛”片斷中，主要讓學生體會作者對駱駝的關心;在“問駝蹤”片斷中體會作者對駱駝的思念。

4、講課中，做到有主有次，詳略得當。“看駝嚼”和“問駝蹤”兩個片斷具體講，然後讓生自己讀懂剩下兩個片斷，彙報自讀

女媧補天的教學反思 篇10

我非常喜歡這首歌曲，所以在整個教學過程中，我把全身心都投入到了教學中，教學以“愛”為主線貫穿了整個課堂。課的一開始設計了一個矇眼遊戲，讓學生感受了看不到東西是非常痛苦的，而盲人就整天生活在這樣的黑暗世界裏，我們要關愛身邊的盲人。我在設計教案時，通過“看”，“聽”，“唱”，“感受”四塊內容層層推進，意圖讓學生在豐富的音樂實踐活動中感悟“愛”的主題。在學唱新歌曲一開始我以舞蹈《千手觀音》導入，告訴他們，這羣聾啞人他們們在無聲的世界裏，居然能伴隨着音樂，跳得那麼整齊、那麼富有韻味。可見他們是以怎樣的毅力來克服自身的障礙，她們超越自我的人格魅力讓我們深深的感受到殘疾人的身殘志堅的頑強鬥志。

接着由學生傾聽《愛的人間》、及觀看張海迪阿姨的照片，然後直接進入歌曲教學，讓學生直觀的感受到了歌曲的情緒以及心存感激的那份情懷，在教學歌曲的過程中，我採用了讓學生自己去體會歌曲的情緒發展。學生通過自己的演唱來感受的，顯得那麼的真實有效。整個課堂一直處於感激與大愛的氛圍當中，就是在課快結束時，由於《千手觀音》的舞蹈太長了，時間沒有處理好，所以導致後面的手語都沒能表演，這一點我覺得這節課挺遺憾的。另外，由於自身的緊張感覺在交流的過程中，可能我的語速有點快，在加上教案沒能很好的背出來，同學們的情緒沒有能夠充分地調動出來了。由於時間沒有處理好，所以有極個別的在歌詞第二段的“我在愛的人間長大”這一句中沒有掌握好附點的節奏。在讓學生欣賞張海迪阿姨照片這一處，如果能加入更多的讓學生自己説出來的一些感人的愛的事蹟也許效果會更好些，學生也就不會那麼死板。

女媧補天的教學反思 篇11

在教學《光與熱》這課時，讓學生了解到許多光源在發光的時候也在發熱。太陽給我們帶來光明的同時，也給我們帶來了温度。光的多少與強弱和温度的高低有着密切的聯繫。

為了證明這個理論，需要做一個“光的強弱與温度”的實驗：

把學生分成4人一組，讓一個學生靠牆背對陽光拿着温度計，先記錄好温度計上的原始温度。然後，讓一個學生拿着一面小鏡子反射太陽的光，把光照到温度計上，幾分鐘後記錄温度計上的温度升温了多少;接着，再添一面鏡子照射，幾分鐘後再記錄升温多少;最後3面鏡子一起照射、聚光使温度計的温度上升。

按原理，應該可以得出明確的實驗結果，就是隨着小鏡子的數量不斷地增加，聚光越來越強烈，温度應該上升很明顯。但是，實驗很失敗。無論用了多少鏡子，温度計上的温度沒有上升，有的反而下降了!

怎麼回事情呢?原來，天氣冷，陽光很弱。因此聚光的效果很差，温度計的温度剛開始時顯示的室温，(從教室裏拿出來)越放外面時間越長，温度反而越來越低。所以，實驗失敗了。

因此，我知道了這個實驗應該放在開學不久，9月份陽光強烈，一面和多面鏡子的反光效果就明顯了，外界的温度不冷，不會使温度計的温度下降。

女媧補天的教學反思 篇12

教學iuü內容我多采用了故事的形式，收到了良好的效果。學習拼音字母無非是要孩子多讀、多記，有些特殊規則如i標上聲調要去點，ü遇y要去兩點，若採用教師講授的方法，可能只會事倍功半。但小朋友對聽故事的興趣特別濃厚，所以我便把那些講授起來枯燥乏味的知識結合故事的方式來表達，學生上課聽得津津有味，而且記得特別快。有時個別學生對知識點回憶不起來時，只要提醒他一下故事大概，他就能記起枯燥的知識點來。

iuü教學結合故事講課還有個特點就是可以根據各項知識點的特點把故事連起來，讓學生覺得有完整性而且聽起來有趣味性。根據i，y，yi的特點，我把故事表達為：小i是個愛漂亮的小姑娘，她的頭上戴着蝴蝶結。當她一戴上聲調帽子的時候，就把蝴蝶結遮住了，她頭上的點就沒有了。星期天，小i一早醒來就吵着要媽媽帶她去遊樂場玩。小i的媽媽是大y。大y媽媽把小i打扮得漂漂亮亮的，就牽着手出門了(yi)。一路上，大家都和他們打招呼。(大y和小i在一起，還是讀做i)。遊樂場的人可真多，大y媽媽怕小i妹妹走丟了，緊緊地牽着她的手，他們靠得可緊了。u，w，wu可以讓學生在我的故事基礎上進行改編。學生興趣濃厚，而且把很多難用語言表達的東西很自然地就傳達給了學生。至於ü見y要去兩點，我又巧妙地這樣表達：小ü的爸爸媽媽都出差了，沒人帶小ü出去玩，怎麼辦呢?小ü急得大哭起來。大y媽媽看見了，就趕緊來安慰他，大y媽媽答應小ü帶他去玩。小ü一聽，可開心了，趕緊擦掉了眼淚，和大y媽媽一起出去玩了。(yu)並及時提醒兒歌：小ü見大y，擦掉眼淚笑嘻嘻。

女媧補天的教學反思 篇13

《棉鞋裏的陽光》是繼《胖乎乎的小手》之後的又一篇充滿家庭温暖的短文。奶奶老了，媽媽格外體貼，把老人的棉被曬一曬，讓她睡得更暖和。賢淑的舉動影響着幼小的心靈，小峯也學着他*的樣子，幫奶奶曬棉鞋。陽光鑽進了棉被，也鑽進了棉鞋，温暖了奶奶的身體，他們的孝心也隨着陽光温暖着奶奶的心。

在指導學生正確、流利地朗讀以後，我就圍繞下面兩個問題引導學生把課文讀懂。

“1、媽媽為什麼要給奶奶曬棉被?”“2、小峯為什麼要給奶奶曬棉鞋?”

結合理解課文，指導朗讀，再用 “因為……所以……”仿照前一課的方法進行了説話訓練。

這時，有一個小朋友説：

“啊，奶奶真幸福。”

我馬上接過他的話，説：

“是呀，小峯的奶奶真幸福，你能説説為什麼嗎?”

大家一聽，紛紛舉起小手要求發言，有的説因為小峯和媽媽都那麼關心奶奶，體貼奶奶;有的説小峯會幫奶奶曬棉鞋，他很愛奶奶;有的説我用小手給奶奶捶背，奶奶也感到很幸福;有的説我幫奶奶倒洗腳水，奶奶挺高興……在説話訓練的同時，不只不覺滲透了體貼長輩的思想教育。

我覺得在閲讀課的教學中，教師不要逐段地分析，不要把自己的理解強加於學生，要讓學生充分讀，學生肯定會有自己的感受。

女媧補天的教學反思 篇14

這是一堂徒具骨架而沒靈魂的課。整節課上下來總覺得缺了點感覺，我想那就是語文味兒吧。儘管在課堂上幾次三番地想把學生帶入課文的情景中，但總是淺嘗輒止，整節課還是遊離於文本之外的。

預設的教學重點是“讀一讀、説一説”這兩個環節，希望通過這兩個環節學生能到字裏行間去摸打滾爬，有所感，有所悟，但顯然這個目標沒有達成。繆老師和包老師一針見血地指出了其中的問題：朗讀指導不到位。

首先是朗讀的目的不明確，為“讀”而“讀”，儘管朗讀的形式有所創新，師生配合讀、男女聲合讀等，但學生被老師驅趕地讀，只求形式不求實效。二是朗讀的形式把握不當，朗讀的形式紛繁多樣，不一而足，但各種形式的朗讀都有各自的適用範圍和功能，有一定的章法可循。特別是齊讀，是教師必須謹慎選擇的，濫用齊讀會使學生產生殆倦，壓抑課堂氣氛，齊讀應放在學生對課文的情感有所瞭解、有所感觸之後，它是教學效果的一個檢測。第三是自身的朗誦功底還有待提高，教師範讀的精神固然可嘉，但在電教設備如此先進的今天，完全可以採用一些名家的朗誦，以提高教學效果。

這節課的教學還給了我一個很大的啟示：傳統的未必是不好的。在我有限的視野範圍裏，語文備課主要有兩種思路：一種是環環相扣，通過逐層深入的問題解讀文章;一種是板塊分解，通過各個環節來解構文章。湊巧這次龍飛採用的是第一種形式，而我則採用的是第二種，在備課時我參考了很多資料，龍飛上課時用到的那些問題我很多次地看到，但每次心裏都很排斥，都老掉牙的問題了，拿不出手。我苦心孤詣地設計了“讀一讀、説一説、比一比、寫一寫”等環節，自以為創新高於一切，卻忽視了語文教學中一些必不可少的環節，比如整體感知。因為缺少這一環節，學生對這首散文詩的理解總是支離破碎的。板塊式教學的最大弊端在於割斷了課文中原有的情感脈絡，語文的“聽、説、讀、寫”很多時候是一個綜合體，不能截然分開。作為一名新教師，我覺得自己有必要改一改浮躁的毛病，對傳統的一些教育方法也不能一概否定，在紮紮實實的基礎上創新。

新課標中強調語文應該注重整體感知和薰陶感染，教師應努力調動文字本身的力量，引領學生去感知文字背後魅力。這就要求教師要有良好的文本感知能力和分析能力，其中分析能力是至關重要的。大學時非常喜歡陶淵明的“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食”，自己讀文往往囫圇吞棗，知其然而不知其所以然。然而現在走上講堂發現把“感覺“説出來是見很不容易的事情，而對自己沒有感覺的文章產生感覺也是件不容易的事情。説實在的，對泰戈爾的《金色花》我興趣不大，我也無法體會其中藴含的母子情，後來查閲了很多資料，慢慢有了感覺，但始終不是自己的，我想這是我的課上不深刻的根本原因。“以其昏昏，使人昭昭”，只是一個笑話，作為一名語文老師，對文本的解讀能力是不可或缺的，而如何提高自己的閲讀水平是這節課留給我深思和探索的問題。

以上幾點導致我這節課如浮光掠影一般，留給學生的東西並不多，他們隨我在地面上挖坑，卻沒有深入去取水，他們的心靈沒有得到滋養。人説文似看山不喜平，一堂課又何嘗不是如此呢，一堂課應該像一部小説一樣，有懸念、有高潮，使觀賞者不忍釋手。但顯然我若要到此境界還需要一定的時日和磨練。這次開課留給我很大的思考空間，我，將在語文教育的道路上摸索前進。

在認真反思後，我覺得將這課堂做如下改變：導入——錄音範讀——整體感知(五個畫面)——説説你最喜歡那個畫面，為什麼(在此過程中滲透朗讀指導)——集體朗讀——與《彷彿》做一個對比——將“寫一寫”部分留為家庭作業。

女媧補天的教學反思 篇15

《白樺林的低語》是一篇充滿詩情畫意的散文。課文歌頌了看林人長年累月忍受寂寞，默默無聞，甘為守護白樺林而犧牲青春的平凡而又偉大的品質。怎樣才能在有限的時間內讓學生領悟到作者要表達的思想感情呢?我主要從以下幾點入手，感覺效果不錯，現在小結如下：

一、直入中心，突破重難點。在授課中我引導學生抓住重點段落5—7自然段，特別是5自然段，引導學生自讀、思考、勾畫、批註，學生很快找到重點詞語“絕沒有”、“絕不違章”、“不是┅┅而是┅┅”等等，並在旁邊寫出了自己的理解。在學生自學的基礎上組織學生交流自學結果。指導學生歸納出看林人的品德：為了森林，強忍煙癮。為了森林，嚴控酒量。為了森林，不聽歌曲，為了森林，甘於寂寞，甘於犧性。

二、恰當應用媒體輔助教學。

隨着社會的發展，多媒體教學手段越來越受到教師的信賴。在本課教學中我恰當應用多媒體起到了事半功倍的效果。我媒體使用一方面是用來出示一些重點句子、段落，為學生深入理解課文、感情朗讀提供憑藉，另一方面是為學生出示一些補白練習、延伸內容幫助學生擴充資源，更好的理解課文，更重要的是在教授完5——7自然段後我應用多媒體為學生出示白樺林的美景，並配樂朗讀1——4段，激發學生對課文朗讀的激情、對看林人奉獻精神的體會。

女媧補天的教學反思 篇16

本課教學時，伴隨着叮咚的泉水聲，教師深情描繪泉水的美妙。然後指導學生讀出泉水的衝勁，引導學生想象泉水來到這陽光燦爛的世界看到了什麼。音樂的渲染，朗讀的感受，導語的創設，讓學生初步走進泉水的世界，感受泉水的美。接着老師通過學生聽教師的朗讀，瞭解課文的主要內容，使文本的語言在學生頭腦中產生具體可感的畫面，讓孩子產生迫切去讀課文，去體驗泉水那甜美生活的衝動。

精讀課文時，教師給了學生自主感悟的空間，以讀文本，讀中對話，移位體驗，學生想象自己就是那股泉水。教師重點引導學生讀好泉水的幾句話，特別注意孩子的個性化的朗讀體驗，通過激發想象，創設情境，讓孩子們感受閲讀的樂趣。如，山裏姐姐那一部分，教師當作姐姐，和學生對話，學生很快進入泉水的角色，熱情地招呼姐姐“來吧，來吧!我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”有了愉快的體驗，孩子們的思維也活躍了，一個孩子質疑：“天然是什麼意思?”其他孩子紛紛發表意見“就是大自然”“是自己流出來的”教師此時説：看來我不需要説什麼，你們都明白了。孩子們是都明白了嗎?我看這是教師在處理這些偶爾問題時一種不負責任的推辭。確實，從孩子們的隻言片語來看，他們確實能悟到天然的意思。再如讀到果園那一部分，讓孩子們想象果樹喝了泉水後會是一番什麼景象，再讓學生讀書，學生作為泉水的那種自豪，那種付出的快樂自然表達得淋漓盡致。

整個讀書過程，孩子們都處在一種輕鬆愉快的環境中，在對泉水的真切體驗中，投入自己的情感，孩子們動情的朗讀猶如一股清泉在課堂上流淌。

女媧補天的教學反思 篇17

我在教學這課前，先給學生講了關於《儒林外史》的幾個故事，介紹了文章作者，這樣，對學生學習這篇課文取到了比較好的效果。在課堂上，學生通過具體事例的學習，對王冕的敬佩感情都迫不及待想於表達，那麼，此時不拘泥於任何形式的鼓勵學生説説對王冕這個人物的認識，使學生在不知不覺中受其影響，情感上達到一個頂峯。

像這樣的課文的教學，要緊緊圍繞着自由度開展。因為課文淺顯易懂，容易明白。課後，我建議學生閲讀《儒林外史》的一些故事，增加閲讀量，擴大知識面。

女媧補天的教學反思 篇18

一位老師教學37+5，在活躍的課堂氣氛中，學生説出了很多計算方法，教師臉上閃耀着興奮和自豪。這時候，又有一個學生舉手，教師遲疑了一下，最終還是讓他站起來回答，這位學生説：“老師，黑板上37+5=42，你寫成43了。”教師臉上頓時暗了下來，“哦”了一聲，轉過身把黑板上的題目改了。忽然這位老師又想起了什麼，説：“雖然平時上課不太用心，但是這天卻很細心，我們表揚他。”學生聽着老師的口令，機械地“啪啪啪”，響起了幾聲掌聲，同學臉上也不知是什麼表情坐下了。

反思：

這位教師已經認識到激勵性評價的重要性，但只是把它作為自己實現新課程的一種點綴，而不是發自內心地、由衷地讚歎，教師在表揚的同時有一種“高高在上”的評判味：你平時學習是不認真的，不優秀的。學生聽後的感想如何呢因此，給學生以激勵性評價，不能只是停留在口頭，或者是在需要做時才構成的一種裝飾，它需要時時滲透在教師的教育思想中，處處落實在教師日常的教學行為之中。而有的老師在處理這樣的課堂尷尬時，以欣賞的眼光去對待學生，學生敢找老師的錯，向權威挑戰，本身就具有很大的吸引力，常常能將學生的注意力牢牢抓住。這樣不是我們每一位老師所祈求的嗎?

女媧補天的教學反思 篇19

第一次執起幼兒語言課的教鞭，心裏總覺得有些忐忑不安，生怕由於教育經驗的缺乏，教不好孩子，更怕耽誤了幼兒語言能力發展的關鍵時期，為了能使第一堂語言課上得生動有趣，給新升中班的幼兒留下深刻印象，我精心準備了我的第一堂課——《別説我小》

活動思路

1 談話激趣 通過提問“小朋友們你們平時在家哪些事情你是自己做的?”“你會幫爸爸媽媽做些什麼事情?”“爸爸媽媽是如何評價你的?”激起幼兒興趣 ，讓幼兒自由發言，發展幼兒在集體面前大膽、自然地表達能力，並激發幼兒在家裏幫助爸爸媽媽做事的快樂，並引出活動主題。

2 欣賞兒童詩 在欣賞兒童詩之前，我利用投影儀讓幼兒看圖描述，增強幼兒記憶力。

3 學習兒童詩 (1)根據圖片內容，集體跟隨我把詩歌朗誦3遍;並請幼兒根據詩歌內容，説一説如何用動作來表示，並將動作與詩歌內容聯繫起來朗讀，進一步加深印象。(2)進行難點練習，對“説、穿、桌”分別加以重點誦讀，讓幼兒咬字準確，發準翹舌音。(3)請個別幼兒完整地有表情地朗讀詩歌4主題總結。“你們還會做哪些事情?我們一起把它編入兒歌中。”讓幼兒再次體驗相互交流的快樂，並鼓勵幼兒，現在升中班了，已經長大了，可以幫助爸爸媽媽做更多事情了，學會關心和服務別人，通過行動讓幼兒體驗到長大的快樂。

有了上一課的學習經驗，小朋友們討論開始熱烈了，在學念兒歌的過程中他們習慣了老師一句，大家一句的方式，突然讓他們用接龍的方式他們不是最習慣，但在活動過程中也在慢慢適應。

女媧補天的教學反思 篇20

林格倫説過：“如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。”不言而喻，讓學生體驗成功，對其學習積極性的提高有多麼重要。

本課設計我充分考慮到一年級學生的心理、年齡特點，融入新課標的理念，體現了學生自主、探究的學習方式，充分發揮了學生的主體作用，積極巧妙地開發學生智慧，讓學生展開想象的翅膀，在思維的空間裏自由地翱翔，既深入地理解了課文內容，又於無形之中培養了學生對家的熱愛，同時也滲透了保護地球、保護環境的意識。

興趣是最好的老師，這對一年級的孩子而言尤為重要，他們好動，注意力不集中，為了激發他們求知的慾望，我精心設計了一些學生感興趣的環節。如上課伊始，我創設情境，自編小故事導入新課：孩子們，今天老師給大家帶來了一些小夥伴，想不想認識他們?(隨機貼上白雲、禾苗、小鳥、魚兒的圖片)，迅速激發出學生學習的興趣，從而引出課題，為後續環節作好鋪墊。為了檢測學生對生字的掌握情況，我利用字卡一列列開火車的形式讓學生認讀，，學生積極性很高，幾乎都能爭着大聲朗讀生字 。一年級孩子比較感性，教師語言要貼近孩子的心靈。課間我頻頻用兒童化的語言“小白雲”“小禾苗”“快樂的小鳥”“活潑的小魚”“誰來誇誇你的家”激勵學生朗讀的慾望，盡力使平時不敢舉手的孩子都積極參與到朗讀中來，切身體會家的温暖和甜蜜，感悟共同生活在地球上的幸福、自豪與驕傲。一年級學生想象力豐富，而且有很強的表演慾，我抓住這一特點，鼓勵學生用形象的動作配合朗讀以及背誦，以及讓學生戴上藍天、白雲等頭飾，表演朗誦，加深了對課文內容的理解，自然升化主題：即如何愛護地球。學生紛紛言説“不要亂摘花”“不要亂扔紙屑”“要愛護大自然，保護環境”等達到了情感目標。

蘇派教學強調情感朗讀，只有在入情入境中才能體味到文章的精髓。本課是一首抒情性較濃的兒童詩，所以我設計以讀為主，以導助讀，通過創設情境、啟發想象、示範、評議等方式將“讀”貫穿於教與學的全過程、全方位。讀的形式多樣，如自由讀、指名讀、引讀、齊讀、分組讀、男女生比賽讀等等。通過這些不同形式的“讀”，促進了課文內容的理解、思想感情的體會、思維能力的發揮和語感的培養。

課堂上學生的積極性很高，主動探索的願望很強，充分發揮了想象力和創造力。最後一個環節，為了培養學生的發散思維，拓展想象的空間，我設計了這樣一個分層次練習，讓學生們當一回小作家，分組合作編一首詩： “藍天是( )的家，( )是羊羣的家，泥土是( )的家，( )是( )的家。” 讓學生充分説誰的家在哪裏，發散學生的思維，訓練了學生的口語表達能力。

上完課後，我覺得學生思維空間是廣闊的，需要我們去開拓。從整堂課來看，學生身上所閃現出來的智慧火花使我倍受鼓舞。雖然課已上完了，但學生的那一雙雙求知的眼睛還在等待老師們去滿足他們的慾望。

當然這堂課還存在着缺點：這節課發揮了學生的主動性，課上學生説得比較多，但所説的話還不夠完整，有的孩子還不能自己説出一段話，學生的口頭語也不夠豐富。比如：在回答如果小鳥、魚兒、種子、白雲在家裏會怎麼樣?孩子的回答只有：快樂、高興。今後在語言積累上還要加強。

教師缺乏課堂機智，在處理生成性問題上做得不夠好。比如在讓學生回答“小鳥在家裏會想什麼、幹什麼”時，學生回答“會想媽媽”“肚子餓了，想找蟲子吃”，顯然這樣的回答已偏離了主題，這時就應引導學生説説“小鳥的家怎麼樣”，才不會導致學生不着邊際的想象。可見教師的應便能力對於提高課堂效益也至關重要。

女媧補天的教學反思 篇21

《搭石》這篇文章就是語文工具性和人文性的完美結合。文中詩一般流暢的語言，鄉親們水一般清澄的心靈，都給學生一種美的薰陶。在上課初始，我就想把學生帶進文中那個詩情畫意的氛圍，描繪家鄉美景導入。從學生們的表情上，雖似懂非懂的意象已經使他們感受到了一種美。這樣也激發了他們接下來學習的積極性。

《搭石》這一課，並進行了認真的備課。當我捧讀課文，一幅幅生動的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急着趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整才肯離去;一行人走搭石，動作協調有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;兩個人面對面過溪，招手禮讓，閒話家常;偶遇老人，蹲身下伏，揹負過溪……

課文語言質樸，意境秀美，字裏行間洋溢著鄉村的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見的美和看不見的美在文本中和諧共生。根據本文特點，結合新的課程理念，本課在教學時我注重以人為本，以讀為本。採取情境體驗式教學法，引導學生緊緊抓住“搭石，構成家鄉的一道風景。”這一主題，教學中以學生自讀自悟為基礎，注重引導學生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內化，在讀中欣賞、昇華。把 “美”這條主線，貫穿於課堂始終。

讓學生通過這些畫面的體會，自然地感受到搭石構成了家鄉的一道風景時，學習最後一段，並通過背景介紹，使學生進一步感受搭石默默無聞的美，情感又進一步得到昇華。

教學中，我努力做到工具性和人文性的和諧統一。在詞句教學時，我不光引導學生了解意思，還提示理解方法，如抓住重點詞語理解，聯繫上下文理解，以培養學生自學能力。在對學生進行聽説讀寫基本功綜合訓練的同時，要注重對學生關愛他人美好情感的薰陶和正確的情感態度和價值觀的引導。比如在朗讀中潛移默化，在過渡語、小結語、激情語中滲透。從而讓學生感受到：勤勞是美、助人是美、謙讓是美、和諧是美、美就在我們的心裏，只要我們奉獻了愛，我們的生活就充滿了美。

女媧補天的教學反思 篇22

由於學生接觸英語時間不長，學生們的水平參差不齊，我覺得學生基礎比較差，在班級中存在優生和差生，但是在英語課中差生和中等生存在居多，每次面對這些學生我都覺得很頭疼，有些孩子沒有好的成長環境。我在上課的時候讓個別學生起來讀，我反覆的領着他們讀，再讀起來還是不會讀，我氣的臉紅脖子粗，但是之後想想孩子們也不容易，有時我會覺得學英語對他們來説太難了。我覺得國小學英語可以作為一種興趣來培養，不能一味的考試，而讓有些學生慢慢失去了信心。

字母的學習是學習英語的前提條件，我們這兒的學生是從三年級開始學英語的，所以我們在學生剛剛學習英語是就對學生進行字母教學在邊教課文的過程中，每節課學習3-4個字母，我在教字母時，主要強調了三點：筆畫、筆順、佔格數。現在學生們基本都能自己默寫出來，掌握的很好，這樣就在以後的教學中提供了很多方便。

總之做每件事情都有利與弊，學習英語也不例外，隨着社會的發展，英語也變的越來越重要，這個社會需要我們學會英語，作為一名教師更應該提高自身專業素質，在教學中不斷充實自己，做到終身學習，為社會培養有用的人才。

女媧補天的教學反思 篇23

天冷極了，我生起了壁爐。當火焰籠罩木柴時，在一根劈柴發暗的斷面上，我看到了一隻蜘蛛。

蜘蛛興高采烈地爬着。不一會兒，也許是因為覺得熱而感到不安，它順着斷面跑到了盡頭，迎接它的卻是一片火海。蜘蛛又奔到另一瑞，那兒也是一片火海。它在劈柴的整個斷面上跑了一圈，停下來，呆住了。

這時，火已包圍了這根劈柴，支撐着它的另一根劈柴坍塌下去了，轟隆一聲，這根有蜘蛛的劈柴突然垮下。

我以為，經這麼一撞，蜘蛛大概已經粉身碎骨了。但是，當我撿起那根劈柴的時候，蜘蛛卻生氣勃勃，在地板上跑起來了。這時，我的小狗發現了它，而且像往常碰到昆蟲時一樣，淌出一大灘口涎，形成了一片口涎的“海洋”。在這片“海水”當中，影影綽綽看得出蜘蛛像一個很小的小島。

漸漸地，“小島”動彈起來，從“海里”爬上了“陸地”。蜘蛛似乎只剩了兩條腿，但後來變成三條，四條……就這樣，粘在一起的腿都舒展開了，它很快向一個黑暗的角落爬去。

我向它祝賀，同時想起了自己生活中一件情況複雜的意外事故。當時，我也是絲毫不靠別人幫助，在一場火災中安然脱險。後來又想到戰時的情況，想到我也曾像這隻蜘蛛一樣，渾身濕透，從大海里爬出來。什麼事情我沒經歷過啊!

可見，在面對困境的時候不要怕，也不要在災難之中沮喪灰心，自暴自棄。

女媧補天的教學反思 篇24

首先，我在學生動手操作探索出用線繞，在直尺上滾等直接測量圓的周長後，我又引出新的問題：那我們能不能用這些方法測量出圓形跑道的周長是多少?在黑板上畫上一個小圓如何測出它的周長?甩球出現的圓能量出它的周長嗎?使學生自己切實體會到有些圓的周長沒辦法用繞線和滾動的方法測量出來，從而再去探索新的方法，這使得下面的學習有了驅動力。我們説，要以學生為主體，其本質就是學生學習內驅力的喚醒和激發。

在接下來的引導中，我又較好地處理了圓的周長公式中，圓的周長與圓的直徑的關係。探索圓的周長為什麼要考慮到圓的半徑或直徑?有很多案例在這一點的處理上顯得突兀。在這節課中，我提出圓的周長和什麼有關係呢?當學生説出圓的周長與直徑有關時，教師又進一步追問：你覺得是和直徑有關係,説説理由好嗎?這就喚醒了原有的知識經驗：圓的半徑(直徑)決定圓的大小。再接下來的猜想、探索、驗證自然、順暢，有了根基。

特別是在測量周長與計算周長與直徑的比值這一環節中，我採用了小組合作法，小組同學有的測量，有的記錄，有的用計算器計算。讓學生在具體實驗中，體會圓的周長是直徑的三倍多一點，從而導入圓周率的教學，知道圓周率的相關知識。進一步推導出c=πd，c=2πr。動手操作，合作探究加深了學生對所學知識的理解，達到突破難點的效果，體現了課堂教學的有效性。學生的合作能力、思維能力、特別是創新能力和實踐能力也可以得到發展。

女媧補天的教學反思 篇25

《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意藴深刻，寥寥數筆卻飽含着一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。

特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導學生，在熟讀的基礎上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學習課文時，學生已經會背誦了。《誡子書》文章很短，學生在講解前已經背完了，我問孩子們理解什麼意思嗎，講了什麼內容，他們異口同聲地回答“不知道”。

問題來了，按理説，學生熟讀成誦後，大致意思還是能理解的，可出現現在這種情況，到底是什麼原因呢?

其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導孩子們一層一層去理解文本內容。

“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”這句話，孩子們很容易發現是説學習的。我追問“學習需要什麼”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。

“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所説的不同，強調的是一個“躁”字。學生再結合“靜以修身，儉以養德”可以理解這句話説的是修身。

至此，孩子們看到黑板上的板書，一目瞭然。

從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學習(治學)，都需要“靜”，切忌“躁”。

最後的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”孩子們根據意思，自己總結出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。

當然，學習古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學生從中所受的啟發是這節課不能忽視的，也希望孩子們能學有所獲。

女媧補天的教學反思 篇26

《三字經》是一部流傳甚廣、家喻户曉的啟蒙讀物，是中國古代傳統蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。它的內容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切，用簡短的文字概括了中華五千年曆史的變遷，的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文，學做真人》這本書中，選用了《三字經》中的部分內容。如何教好這些內容呢?在教學前，我反覆閲讀教材，知道這些內容中講了許多歷史故事，根據這一特點，我查閲了大量的資料，找到了一些跟內容有關的小故事，藉助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“昔孟母，擇鄰處……”時，講了孟母教子的故事;在教學“養不教，父之過……”時，講了一個民間故事，一個媽媽因寵愛孩子而不嚴格教育，從而導致孩子走上犯罪的道路;在教學“融四歲，能讓梨……”時，講了《孔融讓梨》的故事;等等。我講的繪聲繪色，學生也聽得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在教學中特別注重學生的朗讀訓練，每一堂課我都採用多種方式去朗讀，如:齊讀、分組讀、開火車讀、師生對句讀等等，強化了學生的朗讀訓練，使學生從讀中感受到詩句美、韻律美。從而達到熟讀成誦的目的。

女媧補天的教學反思 篇27

柏拉圖説：“強迫學習的東西是不會保存在心裏的”。我非常的喜歡這句話，併力圖以它來做為我教學的精魂——讓學生樂學、好學。本課是第六單元《短文兩篇》之其一，是人與自然渾然交融的精品之作，融入了作者的細膩情思。本節我圍繞一個“美”字進行教學，雖取得了一定教學效果，但也有很多的不足之處，現反思如下：

一、 小組合作討論不是膚淺功夫。

對於小組合作的任務，我只停留在了對文本釋義的層面上。讓學生邊讀邊譯，小組合作解決重難點，而對於文章中體現的作者情趣、思想感情等未讓學生進行深層的對比思考和探討。特別是對“自康樂以來，未復有能與其奇者”一句中體現的與古今知音共賞美景的得意之感，與謝公比肩之意溢於言表之情體會不深。所以，我認為搞好小組合作教學的關鍵是對學生徹底放手，相信學生，深度的問題更有利於提高學生的合作激情。

二、 綱舉目張，有效教學。

本文篇幅短小，語言優雅。我的初衷是把文章與《三峽》對比教學，結果設計地內容過多，課堂結構過於宂雜。在處理思考問題“這兩篇短文都寫自然景物，但表達的思想感情有所不同，試加以説明”時，只是把思想感情做了簡單的對照，未能聯繫時代背景進行深入的分析。既想把文本知識説透，又想把兩課對比深化，結果是的兩項都渉入不深。想面面俱到反而面面不到，所以教學中一定要敢於放棄，抓住重點進行教學才能綱舉目張，有效展開。

三、 有“讀”才是真正的語文教學。

自讀是基礎，誦讀是重點，悟讀是關鍵。古文教學中我一直本着“自讀，通大意——誦讀，理文脈——悟讀，重積累”的原則進行。在自讀，誦讀的基礎上悟讀，美讀。文中的“高峯入雲”的“入”、“猿鳥亂鳴”的“亂”、“沉鱗競躍”的“競”······都是極富表現力的詞語，如果能讓同學們賞析、體會這些詞語的美妙，我想讀起來肯定是另一番效果。沒能賞析語言美，不能不説是這節課的遺憾!由於條件限制，教學情境也未能達到更好，學生朗讀未能真正放開，那種由衷的美讀未能引導到位。有“讀”才是真正的語文教學。所以我想以後的教學中一定要充分利用各種因素，如加上舒緩的音樂給人以美的享受，努力讓學生做到體會文章之美，美讀，悟讀。

課堂上還學生一片自主的天地，給學生創設一個鍛鍊的機會。課堂上留給學生一個思考的空間，為學生創設一個討論的氛圍，讓課堂成為智慧閃爍的課堂。這樣才能真正的置學生於主體的位置，真正的培養學生自主學習的能力，課堂才真正是學生的課堂!

女媧補天的教學反思 篇28

通過這堂課的教學，在各位聽課教師的指導下，使我對科學課有了更深刻的理解。基於此我對本課進行了修改，修改後的課遵循新課標的精神，實現了三個方面的轉變：

1、實現教學目標由知識點的掌握到科學技能與精神的領悟與培養的轉變。

這節課的教學目標是認識水是怎樣的物體，並在這個認識過程中進五步培養學生的觀察能力、比較能力和分析綜合能力。修改後的課最成功的地方是讓學生充分感知研究對象。學生經過觀察和動手操作，發現了相當豐富的事實，積累了表象，然後在這個基礎上形成有關水的特徵的概念。同時我在教學中也存在問題：在上課的過程中由於教師在講課過程中急於得出具體結論而影響學生的思維充分展開。就本課來説主要表現在這幾個方面。一是對學生通過感知獲得的材料，教師認為與本課的具體結論沒有直接關係往往處理得比較簡單。教師原本希望帶領學生一帆風順地直奔結論，因而失去了培養學生的志趣和能力的極好機會。二是教師在學生研討中急於對與具體結論有關的問題簡單做出肯定或否定的判斷，因而使學生把主要精力集中在尋找教師滿意的答案上，而難以積極主動地研究問題。更不能認真汲取來自同學間的信息，根據自己獲得的事實得到自己的結論。

2、實現教學方法從“教師講授，學生被動掌握”到“學生主動探索，教師以導為主”的轉變。

課改後，教師和學生的地位、作用是平等的互動的，修改前的課我把自己的活動範圍限定在講台上，不由自主地把自己置於一個“獨尊”的位置，我控制了學生的思維，沒有充分的發揮學生的學習積極主動性。修改後的課上，我努力扮演學生學習的組織者、引導者與合作者的角色，經常使用“很好，誰有不同的意見和補充，請講。”這類的鼓勵性語言。積極的創設研究水的情境，與學生共同觀察水，儘量實現師生、生生雙向交流，使課堂從被動的、服從的師生關係轉變到和諧互動的關係。我們應該相信：孩子親歷了科學探究的全過程，所獲得的不僅僅是表面看到的東西，更多的收穫應該是經過歲月沖刷而根植於他們頭腦中的東西上。

3、實現教學評價從單一到多元的轉變。

教學中不再以學生掌握了多少知識為主要評價標準，而是讓學生也參與評價，反思自己的學習狀況，並對教師的教學狀況提出自己的看法，使學生能夠積極主動的參與學習。本節課中，我把教材看作是資源，而不是聖書，有機地結合實際進行教學，把學習的權利交給學生，讓學生自主學習，合作學習;圍繞主題想研究什麼就研究什麼，比比看誰的發現多。然後給予適當的評價。

女媧補天的教學反思 篇29

分數與除法的關係是在學生學習了分數的意義後進行教學的，目的是使學生初步知道兩個整數相除，不論是被除數小於、等於、或大於除數，都可以用分數來表示它們的商。

這部分內容的教學，不但可以加深學生對分數意義的理解，而且是後面學習假分數、帶分數、分數的基本性質以及比、百分數的基礎，所以，分數與除法的關係在整個教材中起着承上啟下的重要作用。如果單純地從形式上去教學分數與除法間的關係，學生能學得很紮實，但這樣一來計算3÷4=3/4的算理往往被忽視，為了讓學生知其然且知其所以然，我是這樣來組織教學的：

1.通過實際操作感悟新知識

在教學中，我設計了這樣的教學情境，把一張餅平均分給四個小朋友，每人分得多少?讓學生拿一張圓形紙片代表一張餅，親自動手分一分，喚起對分數意義的理解。接着出示要把3張餅平均分給4個小朋友，每個小朋友分得多少?四人一小組想辦法把3張圓形紙片平均分給4個小朋友。並讓小組派代表上台展示分的過程。學生通過動手操作，得出兩種不同的分法，引申出兩種含義，即每人分得1張餅的四分之三，也可以説是3張餅的四分之一，通過這一過程，學生充分理解了3÷4=3/4的算理。

2、使學生清楚為什麼要用分數來表示除法算式的結果

在學生理解了分數與除法的關係之後，我有意識的設計了這樣幾道練習題。1÷3= 8÷9= 2÷6= 讓學生把計算結果寫在練習本上，比比看誰先算完。結果有的學生一兩秒鐘就舉起了手，而有的學生費了很長時間才寫出了計算結果。彙報之後，引導學生思考：1÷3=0.333……與1÷3=1/3 8÷9= 0.88……與8÷9= 8/9有什麼區別?學生最直接的回答是：用循環小數表示商計算太麻煩，沒有用分數表示快捷、簡便。這時告訴學生，以後計算兩個整數 相除的商，除不盡時或商裏有小數時就用分數表示他們的商，這樣既簡便又快捷，而且不容易出錯。

3、藉機引申，為後續學習做好鋪墊

第一次向學生介紹分率與數量的區別。如①“把一張餅平均分成4份，每份分得這張餅的幾分之幾?每份分得多少張餅?”② "把2米長的繩子平均分成7段,每段長是這根繩子的幾分之幾? 每段長多少米 "③"把4千克鹽平均分成5份,每份重量是鹽的總數的幾分之幾 /每份重多少千克?先讓學生明白這三道題第一問求的都是“分率”，分率沒有單位，都是把總數看做單位“1”，把單位1平均分成若干份，求其中的一份是總數的幾分之一，都是用單位“1”除以平均分的份數得到，如前三道題的分率分別是1÷4=1/4 1÷7=1/7 1÷5=1/5。而第二問都是求每份數量是多少，每份數量是有單位的，都是用總數量除以平均分的份數得到，得數一定帶單位名稱。前三道題第二問的算法分別是1÷4=1/4(張) 2÷7=2/7 (米)4÷5=4/5(千克)

此處學生理解了分率和每份數量之後，為後面學習分數、百分數應用題做了良好的鋪墊作用。

4、讓學生自主建構新知識

當學生髮現除法中的被除數相當於分數中的分子，除數相當於分數中的分母后，引導學生把數字換成它們的名稱：被除數÷除數=被除數/除數。這時候，再讓學生在練習本上用字母a、b表示除法與分數的關係。多數學生寫下：a÷b=a/b，老師拿一名稍差學生的板書出來，故意表揚這位同學。正表揚卻突然轉身給這名學生作業後面一個大叉號。正當同學們都詫異的時候?問為什麼錯了?這時幾個思維靈活的先叫起來，説到：“b不能等於0!”我馬上抓住這個契機，追問：“為什麼b不能等於0?”。我繼續用課堂中的例題把1張餅平均分給4個人，每人分得這塊蛋糕的1/4為例，讓學生説説這個分數中的‘4’表示什麼?”“如果把‘4’換成‘0’呢?”學生恍然大悟：分母表示把單位“1”平均分成的份數，平均分成“0”份就沒有意義了。在用字母表示分數與除法的關係時----“a÷b=a/b(b≠0)”學生經常會忘記，這裏的b不能為0。通過這樣分析，學生能夠更加深刻地認識到在除法中除數不能為0，所以在分數中分母不能為0的道理。這裏並不直接告訴學生在除法中除數不能為0，除數相當於分數中的分母，所以分母也不能為0。而是通過分析一個分數的實際意義讓學生充分理解分數中的分母表示平均分的份數，所以分母不能為“0”的道理。

本節課的不足之處：雖然學生對分數與除法的聯繫學生理解的比較透徹，但是它們之間還有哪些區別沒有引導學生總結出來。除法表示兩個數相除，是一種運算，是一個算式，而分數既可以表示分子與分母相除的關係，又可以表示一個數值。