三顧茅廬教學反思（精選15篇）

三顧茅廬教學反思 篇1

生字詞的教學是閲讀教學、習作教學的基礎，也是語文教學中最重要的一個板塊。如果生字詞的教學不過關，語文素養的提高、情感的薰陶都是紙上談兵、空中樓閣。低年級的字詞教學更要抓好、抓實，使學生在學字、學詞的過程中學會掌握字詞的方法，形成能力，感受漢字的形體美，感受祖國語言文字的魅力，有主動識字的願望。

課標中指出：“識字教學要將兒童熟識的的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給兒童的識字方法，力求識用結合。運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境。”在識字教學中，教師就要發揮組織者、引導者的作用，設計合理的教學流程，幫助學生創設學習的情境，讓學生在已有的生活經驗、原有的知識水平上自主的識字。教生字，教師常用的幾個環節：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識記生字——擴展運用生字——讀文鞏固生字。這幾個環節的設計遵循了學生認知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規律，也符合學生的心理髮展水平，即感知——理解——記憶——運用。各個環節的操作教師注意把握節奏、關注學情、啟迪思維、調動情感，做到張弛有度、富有情趣。

三顧茅廬教學反思 篇2

在瞭解了劉備的誠心誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神後，為了幫助學生更好地掌握課文的內容，提升學生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時機地插入了課外閲讀欣賞片段。我問學生：劉備這樣誠心誠意請諸葛亮出山輔佐他創立大業，諸葛亮被劉備的精神所感動，終於答應了劉備的請求。這以後，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰鬥嗎?(學生紛紛講了自己瞭解的一些故事)如果你們想了解更多的故事，可以自己去閲讀一下《三國演義》。學生通過閲讀，既對課文的內容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語言的積累。

在課文上完後，學生的熱情十分高漲，於是我抓住這一時機，利用閲讀課開展了一次《講三國故事》的活動，這不僅是對文本的一種昇華，而且帶動了學生的學習積極性，還大大激發了孩子們對中國古代文學的濃厚興趣，在班上颳起了一陣"三國風。"

三顧茅廬教學反思 篇3

《三顧茅廬》記敍了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一祖國大業的故事，讚揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發展語言、啟發思維、培養能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發學生的課外閲讀興趣，讓他們對祖國的優秀作品產生濃厚的興趣。

在教學過程中，為了能達到激發學生課外閲讀的興趣，我在教學的過程適時地插入了片段欣賞：

在學生品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，學生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我插入了劉備、張飛、關羽三人桃園結義中的結義時説的一段話：次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而説誓約："念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心。背義忘恩，天人共戮!"學生讀了這段話後，既從張飛和劉備的關係上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴;又對閲讀《三國演義》中的其他故事產生了較大的興趣

三顧茅廬教學反思 篇4

這學期，我依然是把除了繪畫課以外的同一類型的課(比如手工、剪紙、彩墨等)放在一起上，一是為了同學們準備相應的美術用具，二是為了把同一類型的內容，落實的更紮實，而且這樣也更有助於學生們深入地實踐和思考，也更有利於培養學生們在這一課型中形成良好的習慣。而且把其它課型穿插到繪畫課型中來，也更有利於調節學生們的繪畫情緒。因為這就家庭主婦每天做飯一樣，每天都做同樣的伙食，就算是再好吃的東西，也會食之無味了。所以，我就通過不同的課型來調節學生們的繪畫情緒，這一做法還是很管用的。

比如這一次《彩墨遊戲》課中，同學們的熱情很高，雖然這很難，但他們是初生牛犢，主要是“新鮮”。畫好第一張的同學，還會得到第二張紙，所以同學們整堂課都在緊張忙碌的畫着，甚至沒有時間像往常一樣，看看別人畫得怎麼樣。值得一提的是，每個班都有幾個特別出色的小作品，畫得很有韻味，有的我已經拍成照片保存起來，並把這些畫掛在班級裏。每次上課看見這些畫，心情真是很愉悦。

三顧茅廬教學反思 篇5

《蝙蝠和雷達》主要講科學家為了揭開蝙蝠夜間飛行的祕密，經過反覆實驗和研究，證明蝙蝠夜間是靠嘴和耳朵探路飛行的。飛機靠雷達夜間飛行是從蝙蝠身上得到的啟示。文章的脈絡非常清晰，是按照發現問題，分析問題，解決問題的思路去寫的。而且，本篇課文文字淺顯易懂。選編這篇課文的目的是為了讓學生在閲讀中抓住要點，準確把握文章的主要內容。同時激發學生閲讀科普文章的興趣，拓寬視野。因此，我在教學中刪繁就簡，將教學目標定位為讀懂課文內容，弄明白雷達和蝙蝠之間的關係即可。反思我的教學過程，有以下幾點感受：

一、 課題質疑，引發探究。

古人云：學貴有疑，有疑則有進。小疑小進，大疑大進。在課堂開始，我出示了蝙蝠的圖片和雷達的圖片，並請學生説説自己對蝙蝠和雷達的瞭解。學生課前已經預習，很快便説出蝙蝠是一種哺乳動物，而雷達是人類發明的探測儀器，學生答後我再質疑：一個是動物，一個是科技產品，課題用“和”字連接是為什麼呢?它們之間有怎樣的聯繫呢?有疑是探究學習的開始，一下子學生的的學習情緒被調動起來，將學生的學習思維置於一定的情景中，學生樂於參與，興趣濃厚，也激發學生的探究心理，繼而引導學生在文中尋找關於描寫蝙蝠和雷達的句子，為概括全文內容做鋪墊。

二、自主學習，合作探究。

在課前，我加強了預習指導，訓練學生的自學能力。在課堂中，我設計同桌合作探究，找出蝙蝠探路靠的是什麼，並完成表格。在閲讀了蝙蝠探路方法和雷達探路方法後，我又讓學生用卡片在黑板上擺一擺整個過程，激發了學生閲讀文章的興趣，同時我又指幾名名上台分別介紹三個試驗過程，讓他們在眾人面前勇於展現自我。通過活動，學生在玩中學，不但牢固地掌握了知識，瞭解了蝙蝠和雷達探路方法，而且使學生得到了主動和諧全面的發展。

三顧茅廬教學反思 篇6

“數的順序，比較大小”教學是在數數、讀數、寫數的基礎上進行教學的，本課是在學生學過讀數、寫數這後，通過填寫100以內的數目表，使學生對100以內數的順序有一個更深刻的認識，瞭解每個數在數目表中的位置、與相鄰數的關係，對100以內的數的大小有比較清楚的瞭解。同時，通過對此表的觀察，可以發現一些有趣的排列，從中可以發現一些規律性的東西。這樣不但發展學生的思維，而且開闊學生的思路，提高學生的學習的興趣。

教學目標要求①知識與技能學生經歷推理論證的過程，能清楚地瞭解數的排列是有順序的。學生經歷觀察、驗證等活動，掌握比較數的大小的方法。②過程與方法引導學生運用“觀察、探索、合作、交流、評價”等方法進行開放性有序實踐活動。從不同角度觀察百數表的排列，從中發現排列規律。③情感態度與價值觀通過學生參與具體的數學活動，積極探索數學問題，體驗成功的快樂，提高“學數學、用數學”的興趣，形成獨立自主學習的習慣和合作交流的態度，初步培養數感。

三顧茅廬教學反思 篇7

本文用精練的文字，為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨後的自然景象。為了不雷同，我對每段的教學方法的選擇各不相同，雷雨前用欣賞美文的方法“讓孩子説説哪些景色寫得好，為什麼?”，雷雨中則用“你能提出什麼問題考考大家?”，雷雨後用畫畫的形式展示自己對課文的理解。

讓自己感觸最深的是教學第二段，用這樣的方法教學，最大限度激發了學生的興趣，每位學生都想提出有難度的問題考倒同學，在問題的反饋上來看，學生確實是作了思考，提出的問題跟自己備課時想得一樣，而且有些好的同學提出了“字詞推敲”的問題，如：“往窗外望去”為什麼不寫成“往窗外看去”?有什麼不同?我想在以後的教學中，我還應該多嘗試這樣的教學。

三顧茅廬教學反思 篇8

本節課的設計，使本節課一開始就讓學生產生強烈的好奇心，進而積極主動地投入到學習中。一個數的絕對值實質上是數軸上該數所對應的點到原點的距離的數值，而這種幾何解釋反映了概念的本質，學生在對概念理解的基礎上，最後再概括上升到形式定義上來，這樣比較符合從感性認識上升到理性認識的規律，同時使得絕對值概念的非負性具有較紮實的基礎。教學中對-a所表示的數學生理解不到位，下節課還應採用不同方法加深理解。

三顧茅廬教學反思 篇9

本次活動由談話引入，幼兒能用簡單的語言描述自己夢中的情景。在學習詩歌時候，我採用分片段的學習，小草—小花—白雲—小朋友的夢。本詩歌相對來説句式結構簡單、對稱，幼兒基本上都能朗朗上口。配上動作，一起來朗誦詩歌。最後，請幼兒對詩歌進行了仿編並且把仿編內容來朗誦。但還是存在着許多不足之處：

1、環節上基本流暢，但整首詩歌句式過於簡單，對於小班下學期的幼兒應該提升難度。

2、在仿編中只是説出了事物的一種顏色，比如：葡萄，不僅僅只有紫色也有綠色的。侷限了幼兒的想象力。

3、活動中一直都是用____愛做夢，夢是______的句式進行創編詩歌。目標有些偏離。

調整：

1、選材應該注意年齡段，多考慮。

2、目標三應適當調整：發揮想象力，初步嘗試用____愛做夢，夢是______的句式進行創編詩歌。創編時不要侷限幼兒想象力。

三顧茅廬教學反思 篇10

課前我收集了大量的彩色玻璃窗鑲嵌畫圖片。上課時引導孩子們從紋樣、色彩上進行欣賞。並請同學們介紹自己對彩色玻璃窗的相關知識：彩色玻璃窗鑲嵌畫，早在羅馬式時期就開始使用，一般使用於教堂，公元13—14世紀又得到長足的發展。教堂裝飾中採用彩色鑲嵌畫和窗玻璃畫，這種透光的畫面在白天的陽光和夜晚的燭光下搖曳，閃耀不定，畫上的聖像和五彩裝飾圖案，在光的照射下令人目眩神迷，非常吸引人。

學生交流討論，如何用我們自己的方法來製作彩色玻璃窗?從而引出鏤空這種表現方法，師在投影儀下示範幾種鏤空的技法。學生通過觀察思考：老師設計的這些鏤空的圖案都有一個什麼共同的特點?(對稱，造型奇特)通過師的示範引導學生也來設計不同的鏤空技法，併到展台上進行演示。欣賞老師做好的彩色玻璃窗教具，小組討論：老師是怎樣套色的?為什麼顏色會這麼鮮豔呢?學生和老師一起交流，得出結論：在鏤空的基礎上，老師使用了不同顏色及紋樣的手工紙來進行套色，從而做出了顏色鮮豔的彩色玻璃窗。欣賞一組窗户造型設計的圖片(師課前手繪的作品)，對學生在窗户的造型上做進一步引導。

在小組中選出較好的作品貼於黑板展示，並和老師一起來説説，這些作品的優點，及你最想學習的地方。

整節課充分調動起孩子們學習的主動性，使孩子們良好習慣得以發展，如課前預習、蒐集資料、合作交流、積極探究、用欣賞的眼光看待別人的作品等。

三顧茅廬教學反思 篇11

教材只是一個例子，對學生真實水平的關注才是關鍵。在教學過程中我應該尊重學生的閲讀體驗，以學生為主體設置教學，多給學生品讀的時間，讓學生真正走入作者所創設的意境中去，才能有效的培養學生的主動探索精神與開放的思維。

蘇霍姆林斯基説過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。自主、合作、創新是我們今天所處的這個時代賦予教育的品格與內涵。它是對傳統教育的一種挑戰，它要求我們關注每個生命質量的提升，關注每個學生的自由全面發展，新時代的教育需要我們重新定位教育的價值追求，從教育方式到學生的學習策略，從師生關係到同伴關係，都需要有助於具有自主、合作、創新精神與品格的人的充分發展。

確立這一新的教育觀念，將有助於我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助於我們只爭朝夕地克服應試教育對學生創新精神的壓抑，對創新能力的摧殘，對創新型人格的蔑視，有助於使素質教育的推行有更明確的方向，有助於素質教育的實施落到實處。

確立這一新的教育觀念，將有助於我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助於我們只爭朝夕地克服應試教育對學生創新精神的壓抑，對創新能力的摧殘，對創新型人格的蔑視，有助於使素質教育的推行有更明確的方向，有助於素質教育的實施落到實處。

“美經常主觀的，這就需要從理清寫景狀物散文的“物-我關係入手。通過作者所選擇的物象及其特點來考察作者所追求的美的特點，並以此體察作者心靈世界。方法有兩點，一是宏觀上的，要“把握結構、理清思路;一是微觀上的，要“品味語言、領悟感情。

三顧茅廬教學反思 篇12

1、課前激趣，吸引注意力。課的導入非常重要，這節課我以“Who can tell me how to make a meal for your parents?” 導入。這樣，學生的興趣高，教師很快就吸引了學生的注意力，效果好。

2、開展競賽，激勵學習。引入競爭機制來調動學生的積極性，這節課有聽力競賽、單詞競賽、對話競賽、背誦、找重難點、表演等，課堂氣氛活躍而緊張、興奮而主動，學生在極強的自尊心，集體榮譽感和競爭意識的支使下，課堂上始終保持旺盛的精力和注意力。學生參與競爭的過程就是積極參與知識形成的過程，競賽項目越多，學生的實踐機會就越多，就越能從中體驗到競爭帶來的成功感，享受成功的歡樂。以此激勵學生髮展智力，培養能力。

3、開展合作學習，培養團結協作的精神。這節課中有個環節是小組合作學習，在表演中，他們體驗在現實生活中運用英語的樂趣，是這節課的最亮點。

三顧茅廬教學反思 篇13

在學習比例的意義時，我讓學生先計算兩組比的比值，再比較兩個比的比值，比較後讓學生自己寫出兩個比值相等的比，在這個過程中，讓學生體會到再比的家族裏，比值相等的現象普遍存在，學生自己能體會“比例的意義”，學生學習輕鬆自在，概念的理解順其自然。

在教學“比例的基本性質”時，也是讓學生自己選擇例子直接告訴學生把兩個外項、兩個內項分別相乘，然後發現規律，看是自主發現，其實學生還是一種接受性學習，朝着教師指的方向走，缺乏一定的挑戰性，後來發現別人教學時是提供四個數據，讓學生寫出兩個得數相等的式子，這樣探索發現規律，並舉例驗證自己的發現，在探索中讓學生體會到歸納法研究的方法，滲透科學研究的態度;同時讓學生自己舉例研究，使研究材料的隨機性大大增強，提高結論的可信度。在這樣的探索過程中，學生既有一定的方向，又有不同的思維，學生“跳一跳就能摘到果子”，使探索的問題具有挑戰性。想想別人的設計確實高出一籌。因此，在教學中，解決好自主探索與教師適當知道的矛盾顯得很重要，有時就能體現不同的教育理念。

三顧茅廬教學反思 篇14

《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意藴深刻，寥寥數筆卻飽含着一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。

特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導學生，在熟讀的基礎上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學習課文時，學生已經會背誦了。《誡子書》文章很短，學生在講解前已經背完了，我問孩子們理解什麼意思嗎，講了什麼內容，他們異口同聲地回答“不知道”。

問題來了，按理説，學生熟讀成誦後，大致意思還是能理解的，可出現現在這種情況，到底是什麼原因呢?

其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導孩子們一層一層去理解文本內容。

“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”這句話，孩子們很容易發現是説學習的。我追問“學習需要什麼”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。

“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所説的不同，強調的是一個“躁”字。學生再結合“靜以修身，儉以養德”可以理解這句話説的是修身。

至此，孩子們看到黑板上的板書，一目瞭然。

從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學習(治學)，都需要“靜”，切忌“躁”。

最後的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”孩子們根據意思，自己總結出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。

當然，學習古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學生從中所受的啟發是這節課不能忽視的，也希望孩子們能學有所獲。

三顧茅廬教學反思 篇15

《他得的紅圈圈最多》我在教學過程中針對本班學生朗讀方面的不足，指導學生朗讀好長句子：讀好句子中的停頓和字詞的發音。

在教學時，我先聯繫孩子的生活實際來進行提問：“我們平時寫字，老師對你們都有什麼要求?”學生很快就説出了：“身要正，肩要平，臂要開，足要安。握筆姿勢要正確，眼睛離書和本子一尺遠。”接着我引導孩子回憶懷素是怎樣寫字的呢?最後我再讓大家想一想：那麼我們課文中的先生又是怎樣教鄧小平寫毛筆字的呢?學生很快找出：“先生要孩子們先用紙蒙着字帖描，等練熟了，再照着字帖寫。”經過這樣的點撥和引導，學生終於走出理解的誤區，真正理解了“先生的要求”的真正含義。

教學時，我儘量讓學生自主學習。在理解“先生要孩子們先用紙蒙着字帖描，等練熟了，再照着字帖寫。”這一句的時候，我原來準備直接告訴學生這句話的意思。幾經思考，我把教師的“示範”改為讓學生親自實踐。所以，我讓每位學生準備一張薄薄的白紙，再讓學生“先用紙蒙着字帖”最後再拿去白紙照着字帖臨寫。在這一過程中，我相機進行點撥，告訴學生什麼是“用紙蒙着字帖描”，什麼是“照着字帖寫”，學生很快便心領神會了。

教學過程中的方法和策略是層出不窮的，只要運用恰當就能取得意想不到的效果。