錦瑟教學反思（精選17篇）

錦瑟教學反思 篇1

這首詩上大三那會實習的時候就講過，可如今要再講還是糾結了很久，不知從何下手。備課的時候準備了李商隱一生的簡述，仕途和愛情。只是想更口語化的講出來，而不是照ppt內容讀。補充了朦朧詩派顧城的詩歌，只是想告訴學生詩歌有時候可以不用刻意的去分析思想意義，而是可以欣賞意象美的，可以着重體會梁啟超所説的“美的神祕性”。最後的對於“錦瑟”和“華年”這兩個詞的解説，是為了讓學生簡單瞭解詩歌寫作的其中一個小技巧，和對“錦瑟華年”這個詞的運用。

但是，整堂課下來，我覺得很不如意。最明顯的就是時間上很趕，感覺自己在滿堂灌，沒有給學生思考，品味的時間。可能也是因為開始本想一節課結束《錦瑟》和《馬嵬》兩首詩歌的緣故。只是，最終，《馬嵬》也只是開了個頭。

開始詩句對接的環節，學生很興奮，都很積極地回答。對李商隱仕途和愛情的介紹，學生也很愛聽。但到真正朗讀詩歌，分析詩歌的時候，學生的熱情很明顯的下降。找了兩位學生讀，效果都不太好，現在想想自己沒有範讀也是個過失。最最不滿意的地方還是對於典故的解讀，我基本上是自己講，而且講的很快，學生應該都沒反應過來就過去了。這也是我很茫然的地方，這首詩的典故到底該怎樣講，我自己一直也沒有一個好想法。

我原本是想通過這堂課，讓學生喜歡這首詩，然後願意自己讀，也願意背下來。可最終證明是失敗的。到底該怎樣教學才能讓學生融入詩中，戀上這首詩呢?哪位高人能給予幫助。

錦瑟教學反思 篇2

李商隱一曲《錦瑟》以其神祕之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所説一篇《錦瑟》解人難。

詩無達詁也就是説，由於多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關於《錦瑟》的本旨，歷來眾説紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探祕。

先説錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋註》中説雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五絃。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃 (《漢書·郊祀志》)據此， 這裏的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎麼好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感歎自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脱塵俗，高蹈世外，但又一直襬脱不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“託杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這裏，蝴蝶是自由快樂的象徵，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這裏，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

這裏需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則説明月之珠，出於江海，藏於蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹盪人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。遊於趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害説服新垣衍合力抗秦，終於擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策•趙策》、 (《史記•魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾於被埋沒的社會現實卻不甘於被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待後人發現珍惜。(這是追憶)一一於是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最後一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話説，儘管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是後來的人們遲早總會追憶而理解的。在後三聯的三對矛盾中，望帝春心託杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多麼希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。

綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重於從生至死乃至死後始終堅持不渝，明珠的意象側重於暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重於地底放熱，給世界以温暖。結尾感歎自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望於後世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

又：《錦瑟》大約作於唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

李商隱，字義山，號玉溪生。陝西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期裏、夏黃公、締裏季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽説他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不説與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就説明了這一點。且自《詩經•關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小説中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。

李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中説植玉求歸，己輕於舊日;泣珠報惠，寧盡於茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句説：玉山高與閲風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽•珍寶部二•珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架户脯。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那麼，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

錦瑟教學反思 篇3

上週三上午第二節課，我按備課組制定的教學計劃，講授了必修四第三單元的詩歌《錦瑟》。通過課堂講授，我發現學生的學習效果並不理想，學習目標沒有按計劃完成，教學過程還存在很大的不足，對此我進行了認真、深刻的反思。

在教學《錦瑟》這篇文章之前，我針對教學參考書進行了認真的備課，並上網蒐集了大量關於《錦瑟》的解讀資料，通過精心整理，對這首詩歌精心做了一份課件，以輔助教學，提高課堂教學效果。備課時，我從整體上把握這首詩歌的重點，即大量的用典以及作者所傳達出的哀怨情思，通過讓學生親自閲讀課文，感受意境。利用假期，我又全面回顧了當時的教學過程，發現了一些不足之處，具體情況如下：

一、課堂上沒有體現出學生的主體地位。

在現在所倡導的“高效課堂”的模式下，應充分發揮學生的主體地位。學生多講，老師少講。而在這堂課中，我恰恰將這兩者顛倒過來。從開始到結束始終是我將知識灌輸給學生，而少了讓學生自己體驗的過程。雖然知識是傳授給學生了，但學生在獲取知識的過程中是被動的而非主動。這樣學生的記憶就不深刻。要將這種被動化為主動，就要讓學生髮揮自己的主觀能動性。我可以先將最後一張幻燈片展示給學生，讓學生各抒己見，談談自己對這首詩歌的看法。這樣的話，學生就參與到這個活動的環節中去，暢所欲言，然後我可以進行適當的補充總結。本來這首詩歌就是有多種解讀的，用這樣一種形式，可以調動學生上課的積極性以及他們對這首詩歌的興趣。這樣的效果遠遠比我單方面將知識灌輸給他們的強的多。

二、課堂中的語言還需要精煉。

在講到一個知識點的時候，我會反覆的強調。因為生怕學生沒有認真聽講，將我所説的知識點遺漏掉，所以我在不自覺中就會反覆強調，這樣又使得整個課堂顯得單調，成了教師的“主戰場”。所以在總結的時候適可就行。如果擔心學生沒聽進去，不妨可以讓學生總結，一位學生有説的不完整的地方可以讓其他學生再進行補充。達到一個當堂檢測的效果，也能加深對詩歌的理解。

三、忽略了一個細節：未讓學生通過朗讀來感受詩歌。

本來詩歌的學習應讓學生自己去讀詩歌感受詩歌的語言以及意境。《錦瑟》這篇詩歌講究的就是一個意境，傳達的就是一種哀怨之情。而這樣的一種境界以及情感，如果按照我分析詩歌的內容再將之傳達給學生，可能他們能夠知道這樣一種意境、這樣一種情感，但是不會很深刻。我可以先不用管學生是否讀懂了這首詩，就讓他們反覆去誦讀詩歌，通過朗讀感受詩人所要表達的情感。在這堂課的教學過程中，雖然也有朗讀，但似乎只是蜻蜓點水，一帶而過。

四、進一步加強對學生自信心和口頭表達能力的培養。

在以後教學中最需要關注的，要讓學生敢説，要接受學生犯錯的行為，培養學生的語言表達能力。在班級中有表達能力強的學生，對某個問題能講出個所以然來，但是絕大部分的學生是不愛表達，不願意在課堂中發言的。所以在這節課中，我有顧慮的第二點就是擔心學生站起來説不上什麼，時間浪費掉了，教學任務完成不了。我只顧及完成教學任務，卻忽略了讓學生鍛鍊的過程。應包容每一位學生。學生一天兩天是不能達到那麼高的水準。這在於一個長期的過程，那就需要我給他們每個人鍛鍊的機會。也許一開始，學生站起來是説不到，也許更害怕自己説錯，害怕説的不是標準答案。這時候應該要鼓勵學生，樹立他們的自信心，用微笑和包容心去接受學生，一步一步讓學生在課堂中敢説，慢慢地向好的趨勢發展，讓其在不自覺中鍛鍊了語言表達能力。當然，我知道這不是很快就能實現的，需要很長的過程，而在這個過程中更需要耐心，我想我會努力做到的。

以上的這些，是我在教學《錦瑟》這堂課中存在的不足。曹校長給我的點評，每一點都很到位，是我在今後的課堂中需要改進和努力的方向。我會虛心接受並努力改進，嚴格要求自己，認真備好每一節課，認真上好每一節課，認真反思每一節課，認真批改每一次作業。課堂上充分調動學生的學習積極性，讓學生成為課堂教學的真正“主力軍”，使每一節課都能成為高效課。

作為一名新工作的青年教師，在教學方面，經驗全無，在探索教學方式和方法上面，迫切需要前輩們的悉心指導。尤其是聽了曹校長的細心指導，讓我受益匪淺，校長的建議都體現出對我這個年輕教師的關心和幫助，相信在各位老師的關懷下，我會快速成長，真正成為一名合格的高中語文教師，希望領導和老師們多多批評指正。

錦瑟教學反思 篇4

李商隱一曲《錦瑟》以其神祕之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所説一篇《錦瑟》解人難。

詩無達詁也就是説，由於多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關於《錦瑟》的本旨，歷來眾説紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探祕。

先説錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋註》中説雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五絃。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃 (《漢書·郊祀志》)據此， 這裏的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎麼好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感歎自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脱塵俗，高蹈世外，但又一直襬脱不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“託杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這裏，蝴蝶是自由快樂的象徵，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這裏，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

這裏需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則説明月之珠，出於江海，藏於蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹盪人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。遊於趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害説服新垣衍合力抗秦，終於擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾於被埋沒的社會現實卻不甘於被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待後人發現珍惜。(這是追憶)一一於是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最後一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話説，儘管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是後來的人們遲早總會追憶而理解的。在後三聯的三對矛盾中，望帝春心託杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多麼希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。

綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重於從生至死乃至死後始終堅持不渝，明珠的意象側重於暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重於地底放熱，給世界以温暖。結尾感歎自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望於後世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

又：《錦瑟》大約作於唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

李商隱，字義山，號玉溪生。陝西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期裏、夏黃公、締裏季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽説他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不説與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就説明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小説中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。

李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中説植玉求歸，己輕於舊日;泣珠報惠，寧盡於茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句説：玉山高與閲風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架户脯。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那麼，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

錦瑟教學反思 篇5

《槓桿的科學》一課主要有兩個內容，分別是“認識槓桿”和“研究槓桿的祕密”。這節課上下來，給我的感覺是不順暢，很糾結!問題出在哪呢?作為教師，我認真鑽研教材，精心製作課件，安排探究活動，已經做得夠到位了。反覆斟酌，我覺得應該是這一課的教材存在問題，那就讓我來給教材挑挑刺吧。

第一根刺：從撬棍引到槓桿，太急!

本課開頭如下：在一根棍子下面放一個支撐的物體，就可以用它撬起重物了。人們把這樣的棍子叫撬棍。(右邊是一幅卡通插圖，畫的就是一個人在用撬棍撬木箱的情景)然後馬上就引出來：像撬棍這樣的簡單機械叫作槓桿，並馬上介紹槓桿的三個重要位置。

對學生來説，“撬棍”是個新概念，它有什麼特點，它的工具原理是什麼，在學生對這些知識還沒有明晰的前提下，就輕率引出槓桿，還説“像撬棍這樣的簡單機械叫作槓桿”，學生能知道哪些是像撬棍這樣的機械呢?

我覺得，這個內容完全可以作為一個教學點，標題為“撬棍的祕密”。讓學生看圖或者實踐，充分討論撬棍的工作原理，知道它能省力以及省力的原因，再類推出螺絲刀撬東西、開瓶器開啤酒蓋，都是和撬棍相似，它們共同點就是有個支點，另外還有用力點和阻力點。這個時候，再提出“槓桿”的標準，就比較恰當了。

撬棍和類似撬棍的機械是由一根杆組成，那剪刀、鉗子、筷子這些工具和撬棍形狀明顯不同，那它們是槓桿嗎?學生肯定有爭議，那就讓他們繼續深入討論吧!當他們在這些工具上也找到了支點、用力點和阻力點，我們就可以總結：這些工具也是槓桿。

第二根刺：概念名詞不合理，煩瑣!

中學科學老師抱怨，國小科學常常把錯誤的概念教給學生。這個問題出在哪?除了是因為許多科學老師的專業知識素養不高之後，還有就是教材編寫中的問題，在教材中有些編者生造的概念名詞，和通用的科學術語不一致。

比如本課中的“用力點”，在國中科學上描述為“動力點”，雖然意思差不多，但是名稱不統一肯定會製造麻煩。還有在分析槓桿的時候，有一種情況是不省力也不費力，因為字多，學生常略寫成不省力，導致表達不準確，我就納悶了，為什麼這裏不用國中的“等臂槓桿”來描述呢?

第三根刺：問題描述不嚴謹，有歧義!

書本第4面有這樣的一個問題：“下面的工具是不是槓桿呢?説説我們的理由”。下面出示了6幅圖，分別是：羊角錘拔釘、老虎鉗、剪刀、天平、螺絲刀、擀麪棍擀麪。

粗粗看，好象沒問題。仔細分析，有4幅圖僅僅出示工具的名稱，容易產生歧義。比如螺絲刀，如果用來擰螺絲，那它就是輪軸而不是槓桿，可如果是用來撬蓋子呢，那就要歸類到槓桿了。再比如老虎鉗，用來剪鐵絲是槓桿，用來釘鐵釘也是槓桿，用來夾擰螺帽就是輪軸。

延伸到我們的作業本和考卷，有些出題人小氣的連圖都不給，就提供一個工具名稱讓判斷是不是槓桿，真的是很過分。

第四根刺：探究活動難掌控，耗時!

書第5面提出“用撬棍撬起重物一定能省力嗎”，這個問題我覺得有些好笑，難道用撬棍還會故意採用費力的方式嗎?然後提出用“槓桿尺”來研究槓桿作用，又説把“槓桿尺”當“撬棍”，我是真的被搞糊塗了，到底是研究槓桿呢，還是研究撬棍?

算了，還是按小標題“研究槓桿的祕密”來理解吧。問題是我們的實驗材料不夠精確，比如兩邊都掛一個鈎碼，左邊掛在第三格右邊掛在第四格，居然也差不多平衡。還有的學生在槓桿尺的一側選了兩個地方掛鈎碼。看來這個探究實驗設計還需改進或更換。

錦瑟教學反思 篇6

數學教學是數學活動的教學，是師生交往、互動與共同發展的過程，教師要根據學生的具體情況，對教材進行再創造，為學生提供充分從事數學活動和交流的機會，促進他們在自主探索的過程中真正理解和掌握數學知識技能。我在“可能性”一課中，設計了猜想―實踐―驗證―推測的學生學習活動的主線，為學生提供了自主探索、合作交流的空間。

比如：袋子裏裝的是5個紅球5個黃球，猜猜摸到哪種球。學生通過猜測，有了一個初步的感知。接着我讓學生小組合作進行摸球遊戲，在具體的操作活動中體驗可能性。這種結論的獲得是學生通過自己動手操作積極動腦研究所得的，這樣比起教師直接單純地給出一個結論要重要得多。在新課設計過程中，我做到以下幾點：

1、創設問題情境,引導學生在數學活動中經常遇到的現象,也是學生特別感受興趣的事情,而這種現象又和可能性問題有着非常密切的聯繫.因此在課題引入後，,我就設計了一個抽獎遊戲,讓學生親自參與抽獎活動,在摸球中發現兩個抽獎箱，一個摸出的都是黃球，一個摸出的都不是黃球,學生對抽獎箱產生了“懷疑”，從而積累到關於預測可能性的經驗。同時，學生在摸球、猜測中對可能性有了一個初步的感知。充分調動了學生學習可能性的積極性和主動性。

2、設計豐富的教學活動，為學生提供探索與交流的時間和空間。這節課我安排了這樣幾個層次的活動，第一個活動是摸球，先讓學生預測摸出的球一定是黃色嗎?並用“一定”、“不可能”“可能”來描述摸出的結果，然後讓學生親自摸一摸，體驗事件發生的確定性和不確定性，並注重對不確定性和可能性的直觀感受。第二個活動是説一説，出示袋子裏已裝好的球，讓學生説一説袋子裏任意摸出一個球會是什麼樣的情況，使學生進一步感知事情發生的可能性和不可能性。第三個活動是拋硬幣，讓學生猜一猜朝上的一面是正面還是反面，切實感受事情發生的可能性。第四個活動是根據要求往口袋裏放球，老師先讓學生試着判斷“要想達到預期結果，每次口袋裏應該放什麼顏色的球”。再讓學生實踐操作體驗各自的想法。通過這樣的四次活動，使學生真切的感受到，有些事件的發生是確定的，有些事件的發生是不確定的，因而產生對事件發生的可能性的初步認識。

3、注重思維拓展， 體驗成功。在練習設計中，通過課件中準備的身邊的一些現象，可以開拓學生的思維，促進知識的遷移運用，使學生在“做一做”中進一步體驗生活中的確定和不確定事件。培養了學生傾聽意見，汲取經驗和相互交流的能力。讓學生體驗到成功的樂趣，更增添了學好數學的信心。

總之，通過本節課的教學，既培養了學生用數學的眼光去觀察世界，瞭解世界的事物很多與數學有關，學習用數學可以解決很多問題，還培養了學生怎樣用數學去分析問題，使學生懂得用比較準確的數學語言去描述事物。課堂教學必須是一種有目的，講求效益的活動，有效性是教學的生命。在課堂中去除華而不實的花架子，讓小組合作，讓多媒體教學手段真正的用到實處。達到了預期的教學效果。

我執教的班級是二年級一班，學生比較積極、主動地在遊戲中探索，課堂活動興致較高，部分學生對可能性已有一定的認識。我創設了父親節給父親選禮物遇到難題，最後用拋硬幣的方法來解決的情境，激發學生的興趣，使學生初步感受學習趣味，提高學習興趣。最後，讓學生説説自己的收穫，對學習活動進行總結，並激勵學生在課後繼續努力探索，在生活中學習數學，學生體驗到了學習的成功愉悦。

但本節課也存在着很多不足之處，如有小部分孩子參與遊戲環節的機會較少，沒有關注到全體等等，在今後的教學中，我會更加註意麪向全體，關注所有的孩子，提高自己的課堂調控能力。

錦瑟教學反思 篇7

整體迴歸，體驗情感學完課文以後，我出示了一組鵝的圖片，並將課文進行串聯，讓學生整體回顧課文，學生對文本有了感受，讀得就有效果。在看圖片、回顧課文後，學生對鵝的形象有更深刻的印象，體會到作者對鵝的喜愛之情，與作者產生情感共鳴，也對作者所説的“好一個高傲的動物”有了更深的體會。課後我給學生布置了兩項作業，一是把課文有趣的地方讀一讀，把喜歡的部分背下來。二是觀察自己喜愛的動物，為口語交際和習作活動做準備。作業設計達到積累語言和課外延伸的教學目標。

從整節課來看，教學思路清晰，課堂氣氛輕鬆活躍，學生學得輕鬆，主體地位得到充分體現，實踐了以讀為本、讀思結合的設計理念。雖然做了很多設計和準備，但在實際教學中也出現了很多問題，如在重點詞句的理解這一環節，處理得不夠到位。教師對課堂上的生成沒有及時有效地引導和處理，在以後的教學中，還有待學習提高。通過這堂課，我也體會到，教學的過程不是教師備好教案，然後按圖索驥的過程，而應是教者、學者和文本間的開放多元、動態生成的過程。教師要把學生的學情作為自己教學新的生成點，尊重學生的個體感受，並根據課堂生成，因學定教，靈活駕馭。只有這樣才能充分發揮教師的主導作用，真正體現學生是學習的主人。

錦瑟教學反思 篇8

《大禹治水》這篇課文講述的是一個民間傳説故事：古時候，這篇課文講述的是一個民間傳説故事：古時候洪水氾濫成災，百姓過着悲慘的生活，大禹用疏導的辦法治理洪水，他治水13年終於制服了洪水讓老百姓過上了安定的日子。在這個故事中，我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他“舍小家為大家”的精神;從大禹“走遍千山萬水，吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河，劈開九座大山”的描寫中體會到大禹的頑強意志。

在教學第一自然段中，讓學生觀看洪水氾濫的情景，讓他們直接感受當時的狀況。並在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你彷彿看到了什麼，聽到了什麼?讓學生在想象中，再現故事發生時的生活場景，同時也培養學生的語言表達能力。繼續播放洪水氾濫的情景，讓學生説説看了以後的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發了學生對語言的多角度思考，多方位想象，並且通過讀來表現起內心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。

新課標指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二自然段用簡練的幾句話敍述了大禹治水的經過，教學中，我先出示一組詞語：走遍 挖通 察看 引導 劈開，讓學生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過程。並緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點詞語引領學生細細品讀從而理解和體會大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。

課文第三自然段中未對“三過家門而不入”這個故事做具體的描述，對這個自然段的理解，為了避免個別太過現實的孩子説出“他不愛妻子和孩子”而誤導其他孩子。我先出示了三過家門而不過的有關資料，讓學生進一步感受到大禹的奉獻精神。

第四自然段主要採用深入情境，情中悟理。首先讓學生放聲朗讀，説説心情如何，為什麼。學生可能會説：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。並分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學生對大禹的崇敬之情。然後出示大禹像，引讀最後一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄——(學生接：大禹)，讓我們永遠記住這位無私奉獻的偉大英雄——(學生接：大禹)。課堂氣氛調動起來了，學生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融於語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學生受到崇高的人格薰陶和感染。最後提問：如果你是老百姓，你想對他説些什麼呢?小朋友可能會説：“大禹，你辛苦了。大禹，你真偉大!”言語的發源來之於具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動於中而形於外的境界裏，進一步挖掘了教材的思想性。

錦瑟教學反思 篇9

今天上《長城和運河》，不少孩子都收集了資料，這使我很是欣慰，因為收集資料不僅是孩子們的事，家長也往往需要參與，現在看來不少家長都能參與孩子的成長了。

今 天的教學我以朗讀為媒介，使學生領會文中“我”自豪和驕傲的愛國豪情。開始學生朗讀出現拖音現象，為糾正這個問題，我先作示範，然後通過語言和學生收集的 材料，激發學生對長城、運河修建者的敬佩，引發學生自身做為中國人的自豪。這樣學生的情緒上來了，他們激情澎湃地開始朗讀了，拖音現象蕩然無存。

一點愧疚：

在 指導學生看長城和運河圖片寫話時，我只是提供了一些詞語供他們選擇，而沒有做詳細的指導，等學生寫後，我看了看，基本上空話較多，沒有通過觀察對長城整體 有個映像，然後再分佈重點描述長城的一個特點，最後抒發感歎。本來我想：為了讓孩子們能根據自己的個性特徵寫作，我不必要給他們搭建框架。可是我現在意識 到，班上的孩子需要細緻的指導，現在不是放手的時候。這個只有在今天下午找時間補了。

錦瑟教學反思 篇10

《長征》已經成為世界軍事史上的一大奇蹟，不管從哪個角度説，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。現在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對於中國人來説，早已經不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從國小到高中，甚至到大學，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以説明長征是一門課程，是一門中國人要學的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究着長征。

對於三年級學生來説，“長征”的事，按我們的一般認識來看學生們並不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現在孩子因為喜歡遊戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創造出一部動畫式長征大劇]，因為“長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進孩子的大腦，瞭解了孩子已有的知識經驗，瞭解了孩子的實際情況，就能把這篇文章的本質呈現與學生了。這也是，我們在教學之前所要研究的。

“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學生的是什麼?一是讓學生知道朱德(我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人説的也是所問非所答);二是引領學生知道那時的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細，學生閲讀後也能夠粗略地知道一點)(那時的藏民還是農奴制);三是軍民魚水情是怎麼建立起來的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導學生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次於佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊的稱呼。而在這一課中其意思還有着“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。我們要讓學生明白，長征不是一個人的事，而是羣體的事。最後一個自然段：“他們説：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關鍵還是要讓學生明白，這個團隊的力量改變了藏族同胞的認識。

為什麼要開動員會呢?對於這個問題，我也思考着。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有着一定的目的。為次動員會為什麼開?一是紅軍戰士不理解藏族同胞，説明這個會議要開;二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開;三是行動起來才能讓藏族同胞理解;四是並不是所有軍人都能夠統一的，開動員會是統一認識;五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應該引導學生在閲讀中思考這次動員會，因為這個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地幹是難以出現的。

這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因為對於孩子來説，這裏的未知數太多了，因此，用這一課引領學生讀讀長征方面的書，還是可行的。學生如果能主動去讀了，長征就不會那麼抽象了!

錦瑟教學反思 篇11

一、聯繫生活親情導入，使語文課堂充滿生活味兒。

在複習過後，指導兒童看“情境圖”，通過談話引出有關聲母。我問：爸爸帶着一個小朋友去 看什麼呀?(看大佛)對，這就是“大佛”的“f”，相機出示卡片“f”指着圖上的山坡部位，問，他們看大佛，要先爬一段什麼呢?(山坡)這就是“山坡”的 “p”，出示卡片“p”，這個小朋友看到大佛很好奇，就想用手去──(摸)，這就是“用手去摸”的“m”，出示卡片“m”。這個時候旁邊的大喇叭正在廣 播：“大佛是文物，我們要愛護文物，不要用手去摸!”這就是“廣播”的“b”，出示卡片“b”。這樣的設計，可以使國小生學得親切自然。

二、把兒歌、遊戲引入課堂，符合一年級國小生的認知心理特點。

在 教學中多采用兒童樂於接受、能激發學生學習興趣的形式如遊戲、兒歌、小組合作等，把遊戲、兒歌等形式結合在一起，引導學生在由讀到寫的學習過程中，輕鬆自 如，使教學過程快樂而富有情趣。如兩扇小門m、m、m。一根枴棍“fff”。採用兒歌方式教學，易學、易懂、易記，使學習過程充滿情趣，這樣的教學設計， 是充滿智慧的設計，語文課堂上充滿了人文氣息。使國小生在學習拼音的過程中，受到了良好的人文教育。

三、培養一種好習慣，收穫一生幸福。

在指導書寫上，我十分注重強調學生的寫字姿勢，下筆的順序，位置，並且組織學生觀察我示範的過程，讓學生比較書寫得美觀與否。本環節的設計從一開始就注意培養學生認真書寫的習慣，培養學生細心觀察的好習慣，為下面的教學搭橋鋪路，作好了鋪墊。

要注意的是，教學掛圖僅僅是提供了一個語言環境，只要孩子們能理解圖意，引出bpmf四個聲母即可，不要在研究圖意上花太多時間，以免喧賓奪主，把一節拼音課上成半節看圖説話課。

要始終把準確拼讀、正確書寫字母、韻母作為重點。重點是培養學生準確的拼讀音節的能力。對音節，只要求能夠準確拼讀、進行適量描紅、抄寫，不要默寫。以減輕負擔，保證重點。值得注意的是拼讀要與識字、與發展語言結合起來，不能只是單純技能上的訓練。

在寫字過程中要注意孩子學習方式的多樣化，兒童化，儘量設計多種多樣的適合兒童的練習。避免簡單、重複的抄寫。比如課堂上安排書空訓練、口頭書寫、同桌互相寫在對方手心上並檢驗等等。大量的書寫作業會使學生感到疲倦、無味，導致不寫作業、厭惡學習等一系列問題的產生。

錦瑟教學反思 篇12

解決問題的策略是解決問題必要的一種問題解決思想方法，這部分內容是在學生已經積累了一定的數量關係及解決問題的經驗，初步瞭解了同一問題可以有不同的解決方法的基礎上學習的。

本節課在列表過程中，分析數量關係尋求解決類似歸一、歸的實際問題的有效方法。學好本節課知識，將為學習用列表等方法解答求兩積之和(差)等實際問題奠定知識和思想方法的基礎。

1、本節課是用列表的方法整理問題情境中的信息，用從已知條件想起或從所求問題想起的方法分析數量關係。例題從三個小朋友買相同筆記本的信息，分兩次提出要解決的問題，要求學生找出解決第一個問題的條件並進行整理，通過呈現表格讓學生思考怎樣解決問題。隨後學生很自然的自主分析數量關係，解決第二個問題。 2、在練習中安排了與例題結構相同的實際問題，學生都能運用所學的策略解決問題。 3、在解答第二個問題時，有大部分同學想不到方法，要從小明的信息算出單價，再用除法求出小軍能買多少本。這是本節課的障外點。

錦瑟教學反思 篇13

《黃鶴樓送別》一課採用了“文包詩”的形式，以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。故事是詩歌的拓展和闡釋，詩歌是故事的濃縮和提煉，詩文互照，情景同現，的確是培養學生聯繫語言環境理解課文和體會詩人情感的好教材。

教學設計時，我準備緊扣“離別”這個主題，通過課文的語言文字去感受詩句之中美麗的情景，去體會故事中人物的真實情感，從而感受李白和孟浩然之間的友情，繼而帶領學生學習文包詩的文章是如何將文與詩巧妙地聯繫在一起的，從而提高對文包詩類似文章的欣賞與學習。

一 感受景美

年輕的李白在黃鶴樓為大詩人孟浩然餞行。“暮春三月，江邊上煙霧迷濛，繁花似錦。”這樣優美的景色，年輕的李白僅僅用了“煙花三月”這簡單地四字就將這暮春三月之景描繪的淋漓盡致。教學中，我引導學生體會這樣的美，具體做法是：先讓學生讀，再聯繫自己曾經觀察過的暮春三月的景色進行“入境”，最後通過圖片的觀察，進一步深化景色，把這種優美的景色更加深入人心，感受到“煙花三月”。

二 體會情真

李白和孟浩然兩人應該是個性情中人，尊敬朋友，對朋友的友誼是很看重的，這從我們的資料蒐集中很容易看的出來。在課前就讓學生蒐集資料，這是學生客觀地認識到：李白和孟浩然兩個人相差12歲，在李白認識孟浩然時，孟浩然就已經是有名的大詩人了。這奠定了李白對孟浩然亦師亦友的情感基礎。並且李白是浪漫主義詩人，喜歡遊山玩水;而孟浩然雖不是浪漫主義詩人，但他卻是一位田園風光的寫作詩人，故而也喜歡遊歷山水之間，所以二人可謂是志同道合。因此當李白與孟浩然在黃鶴樓再一次相遇而有要面對分別時，他們的心情可想而知。故李白在詩中寫到“故人西辭黃鶴樓”，交代的緣由，以及“下揚州”這個遙遠的目的地，字字隱含着李白的不捨之情。

同時“煙花三月”的美景在此時僅僅只是景，絲毫引不起兩位熱愛自然景色的詩人的欣賞興趣。這也是從側面烘托了不捨。“岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。”此時的景色在李白眼裏形同虛設，他關心的以及眼中僅僅只是那一艘載有有人的小小帆船，從“依然佇立”“凝視”這些詞體會不捨。這讓學生想到了自己的生活實際，或許，通過這樣的教學，學生會對朋友相處之道有所感悟吧。

因此，在教學這一課的時候，我以多種形式的科學的教案和課件為參考，在請教年長教師的各方面意見上進行自己的教學設計以及課件的完善。本節課在第一課時的基礎上，運用激勵性評價手段調動學生朗讀、想象、領悟語言文字的積極性，從而提高課堂教學效率。 並且這節課中，我就巧妙地利用了多媒體，為學生創設了生動的情景。一開始，我就用語言展示了美麗的畫面，在暮春三月，繁花似錦的長江邊，一隊友人在舉杯話別，再加上學生的生活實際，一下子就把學生引如到課文的情景中去。在教學第三段時，我結合學生聲請並茂的朗誦為學生展示了兩人離別時那感人的情景。利用學生的對話形式來感受李白以及孟浩然的心情，並體會話語中的情感。

尤其是帆船隨風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭那一幕，我設置了動畫，更是吸引了所有學生的眼球。 並以一個佇立在江邊上，李白心裏向什麼的拓展來進一步感受主人公李白的心情。 課內外結合，培養學生對古詩的熱愛這篇課文是一篇文包詩，另一目的也是要培養學生對古詩的熱愛之情。在課文結尾處，我讓學生去搜集其他一些文包詩的文章，讓學生進一步學會學習類似文章，既加深了古詩詞的影響，又能積累詩歌，多媒體讓我們的教學受益匪淺。

最後，在我的這節公開課後的語文研討過程中，我發現先了自己的不足之處：

首先，對於學生的朗讀這一方面的引導，我缺少一定的教學經驗。比如：我僅僅是讓學生去讀，以自己的語言告知學生這段話包含什麼樣的情感並試着去獨處這種情感，所以學生僅僅也只是讀，根本沒有在心中形成某種我所説的情感。因此，在這一方面的教學，我更應該去引導學生聯繫自己的實際或者去聯繫某些已經學過或有感受的文章，去領悟體會出本文中的不捨與敬仰的情感，從而達到朗讀的良好效果。

接下來就是我的教學過程了。在教學過程中，我多采用的是傳統的“一問一答”的形式開始了我的教學，所以在聽課時會顯得我的話比較多，而學生僅僅是圍繞我的問找答案，失去了自主學習與探究的實踐機會。所以，在研討中的話題式學習給了我很大的啟發，讓我想到既然是新課標教學方式，話題式學習充分滿足了學生的學習主體地位的要求，並且教師在此過程中會更加輕鬆，充分發揮着引導學生學習的指路人。

最後，我的總結性的話語沒有將本節課很好的與語文的課外聯繫上。語文是一個比較開放的學科。課文僅僅只是一個範例，是讓教師去教學生學會類似文章的一種閲讀、學習、體會情感的橋樑。所以在這個教學上我沒有很好的將“文包詩”這種形式的文章的學習以及體會情感的方式總結性的講述清楚，所以我想大多數學生下次遇到類似文章也很容易失分，把握不住情感。

綜上，在我以後的教學過程中，我將會吸取教訓，將所學到的教學經驗慢慢地轉化成為自己的，融入自己的教學，形成自己的教學風格，更好地上好每一節課!

錦瑟教學反思 篇14

一、源於生活導入，使學生感受親近的數學知識。 本課是學生第一次接觸不確定現象，本課的教學目標就是“在簡單的猜測活動中感受不確定現象，初步體驗有些事件的發生是確定的，有些則是不確定的。”使學生初步感受、體會概率知識存在於我們的日常生活中。對於二年級的孩子來説，概率知識太抽象了，怎樣使這一知識深入學生的生活，讓我們的教學過程更直觀呢?這堂課一開始，我設計了老師和學生玩“猜牌”這一遊戲情境，簡單而有效地突出“可能、不可能、一定”，以至引導學生直奔這堂課的主題“可能性”。

二、創設教學情境，讓學生在活動中感悟數學 在教學過程中，教師為學生充分提供從事教學活動的機會，創設情境，讓學生通過“猜牌”“摸球遊戲”“小小設計師”等教學活動中，讓學生在遊戲中玩中學，樂中悟，獲得確定性和不確定性的直觀感受，從而獲得有用的概率基礎知識，並用來解釋生活現象，更為全面地分析問題，作出一些簡單的判斷和推理。

三、加強活動指導，引導學生自主探究 在進行“摸球遊戲”之前，教師先進行個示範摸球以及“友情提示”的出示讓學生在接下來的小組合作“摸球遊戲”的順利進行起了事到功倍的效果。同時在活動中應用知識，展示小組合作的成果，通過師生之間、生生之間充分的交流，更加深刻的感受、體會概率知識存在於我們的日常生活中。使學生體驗到數學學習的樂趣，獲得廣泛的數學活動經驗。

錦瑟教學反思 篇15

可以説，在教學這節課時，孩子們的狀態還是雞飛狗跳的，並沒有完全的歸攏好，所以，當去找評課時，第一條就是課堂紀律問題。作為年輕教師，就是火氣、精力都比較旺盛，沒有時間的沉澱，但其實是自己沒有深入的與孩子們真正的建立友誼，所以在整理課堂紀律是稍稍有些措手不及了!

這個時候，對於拼音的教學還是在摸索之中呢，沒有一個固定有效的模式，因此還是缺點勝於優點，再次就談一談存在問題。

1、ZCS的寫法筆順問題，從小到大，寫大家都會，但是要按標準來説那就不一定説的準不準了! 

2、ZCS和他們的整體認讀要一起教學，效果會更好，方便記憶!

3、四線格應該畫的大一些，寬一些，在黑板的上方，板書時孩子們應該看得很清楚!

4、孩子剛剛拿起筆，對於孩子的拿筆姿勢，老師一定要強調和糾正!

5、看圖説話要有説話的效果，不用謝，就是訓練説!

6、過渡語要多一些，比如“很重要的哦”、“認真聽哦”等等。

在本課的教學中，我努力使得學生的學習興趣濃厚，提高併發揮他們學習的積極性和主動性。

一、創設情境，使拼音教學情境化、生活化。

我的導入語：今天在我們的課堂上來了幾位新朋友，你們想不想知道他們是誰啊?(出示掛圖)你 們看，是誰呀? 學生的好奇心被老師調動起來，非常積極，對課文的學習有了興趣。

我還充分利用課本插圖，把學習內容有效地整合起來，既有利於學習拼音，幫助記憶字母的音和形，又增強了學習興趣。

編順口溜的形式也讓學生很感興趣。如：像個2字ZZZ，半個8字SSS，像個半圓CCC，學生自己編，不僅注意到了形象，還有讀音，而且學習自己編出來的順口溜感覺很驕傲的，課堂上始終保持高漲的情緒。

二、使用激勵手段，營造輕鬆、和諧、愉悦的課堂氣氛。

一年級的孩子很喜歡受到老師的表揚，教師簡單的話語卻能鼓舞他半天，因此，課堂上，我從不吝嗇自己對他們的讚賞，如：“你真棒!太厲害了!哇，你真行!”等，加上一個向他們豎起的大拇指，一個個鼓勵、讚賞的近乎誇張的表情，時時撞擊着學生無拘無束的心靈。在這樣的激勵之下，看到高高舉起的小手，對我來説也是值得高興地事情。

三、注重引導自主學習，使學生的創新能力、合作探究能力得到發展。除了讓學生自編順口溜，在學習字母的書寫時也把主動權交給他們，讓他們來説書寫的筆順，要注意的地方等，學生觀察的非常仔細，寫的時候自然也就好些。

在以後的課堂上我還要注意關注全體學生，加強課堂常規的訓練，使他們遵守紀律，提高課堂效率。

錦瑟教學反思 篇16

《威尼斯的小艇》是篇精讀課文，通過介紹威尼斯小艇的樣子，船伕駕駛小艇的高超技術的重要作用，來向我們展示威尼斯這座水上名城的特有風光。其結構十分嚴謹，語言的功力十分深厚，值得大家去品位與欣賞。

這篇課文如果逐個部分來講，就又落入了俗套，不符合新課標精神，因此，學習新課時我提出問題：“能告訴大家你發現了什麼嗎?”學生不受老師的限制，自由發言，大膽展示自我。然後老師根據學生的回答來決定教學思路，整個教學過程不是老師牽着學生的鼻子走，而是以學生為主體，以學定教，激發學生強烈的求知慾。

教學中，我還採用了形式多樣的教學方式。比如教學小艇的樣子這一部分，我先讓學生自讀自悟，在心中勾勒出小艇的樣子，然後，請同學上台畫小艇的簡圖，再讓學生用自己的話口述，歸納小艇的外型特點，為弄明寫作意圖，繼續深入，讓學生想想小艇奇特的外型與小艇的輕快靈活之間到底又何關係?這樣層層剖析，步步潛入，學生對重點部分理解得十分透徹;又如突破學生如何學習作者抓住事物特點進行描寫的方法這一難點，我在學生理解課文的基礎上，談感情、談體會：一是在將完威尼斯的小艇的特點後，讓學生談作者為何能將小艇的外型描寫得如此具體?學生很快得出要注意勤觀察、勤想象，注意抓住事物特點進行描繪的結論;二是講完船伕高超的駕駛技術後，又讓學生談作者為何能將船伕駕船的場面描寫得那麼精彩，學生理解到，只有善於觀察生活，做生活的有心人，抓住事物的特點進行描寫才能將文章寫得生動逼真。

除此之外，為了增加學生對課文內容的理解，我設計了船伕作導遊，帶領遊客遊覽威尼斯的情景活動，進行活動化教學。讓學生扮演船伕和遊客，以活動形式內化課文語言和積累運用課文語言，同時訓練學生的口語交際能力，增強了挑戰性和趣味性。學生自編自演，課堂上學生的思維被“啟動”，積極開動腦筋，豐富了想象力。課堂氣氛達到小高潮，熱烈而和諧，學生對課文內容的理解也逐漸加深。在此基礎上因勢利導讓學生朗讀課文，學生讀出了驚歎的語氣。我覺得，任何一節課都要相信學生，都要把學習的權利交給學生，你會有意想不到的效果。

在本課教學中，我感覺教學過程還算比較順暢，但也有些方面不盡人意。如：學生收集的資料有限，對課文背景的理解還不深不透。又如：學生在小組交流導遊詞的時候，沒有交流完我就急於讓他們在班上彙報，學生的準備不充分，所以導遊介紹並沒有預想中精彩。在今後的教學中，我將繼續探索，同時在課堂上多讓出一些時間給學生，讓他們自主合作，自主探究，個性得到發展。

錦瑟教學反思 篇17

《楊修之死》是人教版九年級上的一篇自讀課文，出自我國第一部章回體長篇小説《三國演義》。楊修是歷史上的一個帶有傳奇色彩的悲劇性的人物，本文探討的是一個略顯沉重的課題，教學中使學生了解那段歷史並從中汲取做人的深刻道理是教學本文的要義。

整個教學設計由六個環節組成：

1、由清朝著名的文學評論家金聖歎關於名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹《三國》，並引用一首短詩導入課文，短詩：聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠羣英。身死因才誤，非關欲退兵。

2、初讀課文，藉助註解，讀懂課文。

3、複述故事情節，併為小故事命名。

4、討論人物性格，探究楊修死因。

5、文本解讀：討論：請以“楊修之死，過在……，是因為……”(學生同桌之間互相討論，各抒己見 課後同學可蒐集補充材料，展開辯論 ! )6、拓展延伸：

根據對文章的感悟，自選角度，為楊修的墓碑寫一句話：如：

1)大愚若智，聰明反被聰命誤。

2)一代英才，可惜未逢明君。

3)聰明機智知識淵博可謂英才，恃才放曠目中無人終嘗苦果。

聯繫文章，補寫對聯：

處事莫學曹操陰險狡詐，做人莫效楊修恃才放曠在教學中自我感覺良好的在以下幾方面：

1、教學導入創設了良好的氛圍和情境，激發了學習興趣。一上課，由清朝著名的文學評論家金聖歎關於名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹其中緣由，瞭解《三國》，並賞析了這首詞，讓學生齊誦詩，把學生帶入三國的世界，曹操和楊修的世界，全身心地投入到課文的學習中去。事實證明，這個辦法是很好的，學生的積極性很高。

2、這篇文章，故事情節比較簡單，沒有激烈的矛盾衝突，而且學生已具備了一定的閲讀能力，老師就應該放手讓他們自己去閲讀、思考，去發現問題、解決問題。只有這樣，他們才能得到較好地鍛鍊，閲讀能力才能提高。因此在教學中主要採用自主、合作、探究的教學方法。

⑴《語文課程標準》中指出“對作品中感人的情境和形象，能説出自己的體驗”強調了在閲讀的時候要使學生能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操的薰陶。並在欣賞文學作品時要有獨特感受、體驗和理解。“在學習過程中，讓學生自由選擇自己喜歡的情節進行創造性複述，對文中人物形象做出自己的分析，就是讓學生的內心閲讀體驗在學習過程中反映出來。

⑵　本文是一篇藝術性很強的小説，學生對此有很濃厚的興趣，最適於放開手，讓學生合作探究，研讀課文。本課中，對於楊修的死因，歷史上有頗多爭議。這實際上是給學生提供了最佳探究課題。合作探究的過程，也是學生主動性充分調動的過程，能夠有效促進學生感悟到語文課堂的樂趣，品嚐成功的快樂。

⑶　語文教學就不能僅停留在教材上，宜拓展延伸。新課程標準要求學生”欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益的啟示。“這篇課文是名著中的名篇，給人以很多的啟迪和感悟，這包括做人和作文上的。比如做人方面的。通過分析人物性格，學生從曹操、楊修身上發現了很多不足，那麼給他們提提忠告也就不難了。在這一環節學生答案異彩紛呈。這是學生情感價值上的一大收穫。

但在教學中也存在不足和有待改進的地方：

1、學生課前預習不夠充分，這在課堂上不得不花費了一定的時間讓學生讀懂課文，疏通閲讀障礙。

2、是複述課文的七個小故事時，個別學生的語言不夠簡練，重點不明確。我想這在今後的教學中要特別注意，一定要在課堂中多加訓練，努力提高學生的概括能力和口語表達能力。

3、是時間的把握不夠準確，複述故事花了過多的時間。 ”前鬆後緊“，致使後面的教學環節稍顯緊張。

4、學生討論時很熱烈，每一位學生都積極參與了，可大都數卻不願主動舉手發言。這是在課堂上常遇到的問題，需要培養的膽量和口語表達能力。