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社會工作專業畢業實習報告

社會工作專業畢業實習報告

社會連結理論認為:當一個人感受到社會道德和社會秩序對他的重要性,瞭解到社會上多數人對他的期望時,他就與社會有了一種連結。要想讓殘疾少年適應環境,需要有強大的後盾,使他們與社會發生連結。家的教育就是愛與責任的傳遞,在實習的過程中,我們以家的形式,賦予生命一種頑強的自我修復功能在廢墟中挺立。

社會工作專業畢業實習報告

(一)實習情況綜述

xx年3月5日至5月21 日,我們一行九人平均分成三個小組,在武漢市社會福利院康復區開展了為期十週,每週五、六、日分別由一個小組負責的社會實踐活動。我們選擇武漢市社會福利院,主要有兩個原因:一是以前在這裏作義工,與他們建立了友好的關係;另外,我們瞭解到他們的實際困難:即那裏十位年齡在13--18歲不等,文化水平在國小三五年級之間的殘障少年,無人授課、無處求學;同時,他們在自我認知、文化知識、社會生活技能等方面存在欠缺。(注:除了這些智力正常的殘疾少年,康復區還有成年人和弱智青少年,鑑於時間、精力和能力的侷限,我們和他們只作簡單的交流,未建立專業關係。)

針對這一情況,我們制定了總體實習計劃:先聯繫我校附小彭英校長,動員小學生捐課本、習題集、工具書、課外讀物等一百餘本。然後,以作義務老師的方式,與他們順利地建立專業關係。工作方法上,以小組活動與個案工作結合、輔導與管理相配合的方式。我們的目的是:運用社會工作的價值方法和技巧,使青少年偏差行為得以糾正,在協助他們形成正確自我認知的基礎上學會學習、學會交往;最終學會自我管理,即他們自覺、自動和自主改變自己的行為。

(二)實習的意義

由於實踐經驗的不足和理論知識的欠缺,"實習"解決問題的功能沒有充分體現出來。突出體現的是"實習"作為"第二課堂"的教育功能,主要表現在以下幾個方面:

第一,在專業認同方面:

與案主的正式接觸中,我們認識到專業工作與一般助人活動的實質區別,從而對自己的專業有了客觀全面的認識。一般助人活動的隨意性,決定了它缺乏嚴密的組織性、前後相繼的系統性、解決問題的徹底性,它是一種插入式的人文關懷。對於"義工"來説,志願活動疏導了自己助人的意願,滿足自己瞭解弱勢羣體生活狀態的需要。對於受助者來説,他們享受了一種探望式的關懷。活動結束之後,便各自回到原有的生存狀態中,對改變他們的弱勢羣體地位沒有本質的作用。

社會工作是一門科學更是一門藝術,它要求組織性、系統性和徹底性相統一。如果説"志願活動"是可以隨便排列的卡通畫面,那麼"社會工作"就是設計動畫片;如果"義工"過年的時候送給小白兔成筐蘿蔔,"社工"既要送給他們蘿蔔籽,還要教會他們種蘿蔔的技術;如果説"志願活動"傳達了社會對弱勢羣體進行人文關懷的信號,表達了社會接納他們的至誠意願,那麼,"社會工作"要做的是把這種美好的意願落到實處。

對於社會工作者來説,社會工作是一種滲透,是一種要為案主的未來長久的幸福負責的系統工程。社會工作意味着在付出的同時尋求接納,在相互接納中承擔責任。它"助人自助"的工作理念和對案主生存狀態的神入,從一開始就決定社會工作沒有輕鬆和真正的開心可言--在案主的問題解決以前。

第二,對自己的再認識:

我們對自己的定位開始由"社會人"轉變為 "社會工作者".在體會到自身價值的同時,堅定了作社會工作的信念。

他們是因為上天自己的失誤,而先天殘疾的孩子。他們因為下肢殘、侏儒、皮膚病、臉上覆蓋性紅斑、視聽障礙、發音不請等生理原因,幼時被父母遺棄。生命以這種形式出現,督促我們去珍惜自己的健全。至少,我們該把在空虛和抱怨中虛擲的時間,分給他們一些。有人説,看一個人的人品如何,看他對窮人的態度即可;我認為,從一個社會對生活不能自理者的態度中,也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會,該為一切成員提供健全靈魂的空間,提供維護生命尊嚴的條件。體會到這一切的時候,我明白了作為社會工作專業學生的使命感和責任感。

第三:在專業技能方面的成長

接觸問題、解決問題的過程,是對理論知識系統應用的過程。實習的過程中,我們積累了關於殘疾人生理、心理、社會需求的第一手材料。他們幼時被武漢市兒童福利院收養,長到12歲時分別被領養、寄養、資助繼續求學等。而其餘的,就暫時滯留在武漢市社會福利院。一年前,他們的老師辭職。他們就過着這種生活:白天吃飯、看電視、作衞生,晚上睡覺。第二天早上醒來,開始同樣的循環。這只是讓單調的生活,以相同的模式複製到不同的日子裏而已。

被遺棄的日子裏,福利院為他們提供了細數生命尊嚴的空間。在成長的過程中,封閉式的管教本身就意味着排斥與壓抑。從本質上説,這是對他們尊嚴的一種漠視。

第五:對專業技能與價值的認識

與他們的交往過程中,我們學會了用一個社會工作者的身份,設身處地地考慮他們的處境;以社工的視角理解他們的問題。那時侯我們理解到社會工作傳遞給人的是一種價值理念,它是一種温暖的生活方式。

第四,關於專業價值與專業技能之間關係的思考--價值是靈魂,技能是主導

在專業技能不足的時候,我們體會到了"愛"的威力--它是一個"緩衝坡".面對他們突發的情緒轉變、不願對我們説的難言之隱、排斥性的冷漠時,當他們把生活中的問題暴露在我們面前時,許多時候我們難以理解、難以正確分析。在合理的方案拿出來以前,我們給予的是毫不遲疑的付出真誠的愛、無理由的理解和有目的的安慰。這樣問題不會惡化,許多小問題會在這個過程中化解。然而,要解決問題我們必須熟練地運用各種專業技能。

社會工作對象的特殊性,決定了其價值重於技能。只重技能而輕專業價值觀的形成,顯然是捨本逐末、事倍功沒;只重價值而忽略技能,只能傷了"愛心"又無功而返。我們應該讓 "關愛的心"成為一種本能,本能意味着瞬間作出真實的反映,它省去了在不同態度之間反覆權衡的徘徊。這不只是道德需要、不是空中樓閣的説教、而是價值和技能相融的便捷途徑。

(三)案主的問題

在十週的實習中,我把他們的問題主要歸納為以下三點:

1:身體的缺陷、社會知識和情感教育的先天不足,使他們產生很深的自卑感,這是他們產生性格障礙的主要原因。

院方對他們的總體評價是:懶惰、沒有上進心、自私、不會與人交往、不會關心人等等。這些為一個成人定性的詞語,卻用在孩子身上。環境在不能為他們提供應有的愛、自由和關懷的情況下,絲毫沒有降低對他們的苛刻要求。的確,他們都表現出了不同程度的自我封閉性和對外界的防備心理,這造成他們不會交往、不會關心他人。這是因為在生活中他們很少受到來自道德、寬容、勵志等方面的關懷和教育;這是他們在自我照顧過程中被迫形成的一種求生本能。

有一個女孩櫻:清瘦、嬌小、總是面含微笑。每次,她會指着我們身上蚊蟲叮咬處、結疤的傷口等温柔地比劃一番;走路時,她喜歡拽着我的手貼着我走;我們坐下來時,她就站在身後給我們辮上各種可愛的髮辮,然後幸福地笑。只是,去了幾周我們從來沒有聽過她説一句話。

一天,在她們宿舍玩了好久之後,我對她説:"你給我辮辮子好嗎"

她重重點頭,然後要往我身後走,我拉住了她:"不要點頭,告訴姐姐,説'好'好嗎?"

她遲疑地張了一下嘴,還是羞澀的點頭。

"不能説'好'嗎?"我假裝生氣地嗔怪她。

"好--"那個字拉了好長的音,聲音如被卡了的磁帶一樣,時高時低地在空中打顫。她不喜歡在生人面前説話,是因為聲帶的缺陷。後來她還是怯生生到不敢開口,經過幾次強化訓練,我們可以順暢地開玩笑。經過了解,他們中另外兩個孩子,也是因為相同原因不愛説話。顯性的自卑,是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷;隱性的自卑,來源於沒有爸爸、媽媽、沒有正常孩子該有的一切。這是他們產生性格障礙的主要原因。

2:對外界的嚮往與缺乏"自我認知"之間的矛盾

他們需要自由的空間,讓生命沿着自己的紋路延伸。因為青少年期,是自我觀形成的重要時期,這決定他們以後會成為什麼樣的人。他們都希望走出福利院,然而當我們問他們今天想幹什麼時,竟然都説"沒想過"和"不知道".從他們為難的神色中,我知道這是事實。他們的理由是,院裏領導不讓他們瞎想,想也沒有用。

除了院方的管制,另一個重要的原因是:除了電視報紙,他們沒有機會接觸外面的世界。教他們寫短文時,我讓他們描述一下淋雨的感覺,他們都在搖頭。"有過這 種體會嗎?""沒有。""看過雨嗎?""沒有。"他們在福利院,一般情況下是斷然不準出去的,下雨更加不允許在外面。對於自然現象都生疏若此,何況社會?

我告訴他們你怎麼想,你不説別人永遠不會知道,更加管不了。如果不想的話,即使現在就把你們放出去,又能幹什麼呢?我們給他們一個星期的時間大膽設想,下一週去的時候,我們要知道答案,這是作業。我們發現他們的理想也是繽紛美麗的,比如唱歌、畫畫、學古箏、廚師等。更主要的是,許多人有這方面的天賦。我們通過這種方式,幫助他們逐步樹立自我意識,至少讓他們明白他們是獨立的人。

3:"半隔離"狀態的生存狀態,使他們處於"心理無依"的狀態。

他們每人都有用作業本自制的通訊錄,上面有:姓名、地址、電話三欄。我們要逐一填寫。他們會説出一些陌生的名字,問我們是否認識,那些都是曾經去看望過他們的大學生。難為他們還那麼"念念不忘".女孩小昕,經常讓我們帶信給我們學校的一個女生,還會送漂亮地風鈴給她(他們一個月只有10元零花錢,這些錢要用來沒生活用品,買一件新衣服意味着省吃儉用幾個月,那個風鈴是別人送她的)。後來我們問她:"你是不是很喜歡xx姐姐啊,怎麼每次都問她啊?"她説:"是啊,因為我寫了好多信,只有xx姐姐給我回信了。"

只要有電話響起,教室裏就會出活躍起來。離電話最近的人跑慢一點,大家就高呼:"xx,快,快啊!誰的電話?"電話接通的時候,他們都自覺地保持安靜,是誰的電話,誰就在大家羨慕的目光裏幸福接聽。談話的內容大家共享的,原來他們的快樂來地那麼簡單!

(四)開展殘疾少年社會工作的構想

目前,我們的社會缺少足夠的空間和寬容去接納殘疾人。我們的同情和憐憫,從某種程度上隱含着排斥--似乎他們生來就是被同情的,而不是參與創造和分享 "正常社會"的一分子。他們也在"我是殘疾人"的自我認知下,躲避着外面的世界。這種成長環境就如脆弱的玻璃器皿,稍微的外力就會使之支離破碎,個人的才智也會在廢墟中老化。要想在短期內根除社會偏見是不可能的。那麼,當務之急就是要他們正視自己"身體殘疾"的事實、樹立"意志不殘"的信念,以客觀平和的心態迎接異樣的目光、適應環境。

社會連結理論認為:當一個人感受到社會道德和社會秩序對他的重要性,瞭解到社會上多數人對他的期望時,他就與社會有了一種連結。同時,要想讓他們在這種情況下適應環境,需要有強大的後盾,使他們與社會發生連結。家的教育就是愛與責任的傳遞,在實習的過程中,我們以家的形式,賦予生命一種頑強的自我修復功能在廢墟中挺立。

1.童話--安置心靈之家的"宅基"

小時侯,童話的缺席是一輩子都彌補不了的。它扼殺了孩子沒有負擔的期望,也關閉了孩子用自己的眼光觀察世界、用一己的思維來創造世界的窗口,那樣的童年往往殘疾。以後的補償最多是借屍還魂式的徒勞,終不得精髓。因此,開始的時候,我們鼓勵他們回憶自己聽過的童話故事。我們也挑合適的童話故事對他們進行教育。

2.一個有組織的羣體,分工明確地一幫一或一幫幾--小屋的基本"架構"

生活在公共環境中,心靈的的慰藉就缺少私有源泉;人們通過某種擁有,認識到自己的價值,家的可貴之處在於它是孩子獨有的私有財產。我們根據文化程度,把他們分成3個小組,每週五、六、日,分別去三個人,一人負責一個小組,為他們上課、解答問題等。當其中個體有問題時,我們就進行單獨談話。我們經常問他們一些漂亮飾物和照片的來歷,他們就自豪地介紹照片中的自己,幸福地回憶與哥哥姐姐們在一起的經歷。爽朗的笑聲溶解為燦爛面孔的旁白,那種神態馳騁球場的體育健兒拿着獎盃奔向球迷。這時他們會感到有人是專門為他們而去的。

3.讚美和鼓勵--進入小屋的"門"

如果説可愛的讚美字眼對一個人的人生是重要的,那麼在一個人的人生之始尤為重要。我們對他們的生活自理能力、漂亮髮辮、條理清晰的作文、敏捷的思維等進行讚美,以此 逐步樹立起他們的自信。當我們要求他們寫日記、保持安靜、不打架時往往以獎勵為藉口,每每都會收到很好的效果。當每次許諾之後,我們都在同學中收集適合的衣物帶過去。

4.以寬容和教育做保證的自由犯錯的空間--小屋的"牀"

成長意味着犯錯,成長渴求着自由與寬容。因此,他們需要一種力量來正確地引導他們,幫助他們去嫁接一些、捨棄一些,而不是生硬地切割。有的時候,他們會把分給小夥伴的食物拒為己有、把作業做的亂七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障礙的人。開始的時候,我們對這些很反感,可是自己在這個年齡段做錯事後,還蠻橫地摔門而去,而每次媽媽都會默默地做好我喜歡的飯菜等着我迷途知返啊。一個人犯一次錯並不可怕,可怕的是別人一次也不肯原諒他。理請自己的頭緒以後,我通過"換位思考"的方法讓他們認識到自己的錯誤,值的慶幸的是他們很聽話。有了牀之後,即使屋子沒有建好也可暫作休息。

5.任意喊出需要與失望的自由--小屋的"窗"

如果説童話給了孩子們自由幻想的空間,那麼我們該為小屋裝上這麼一扇窗--任其任意喊出自己的需要與失望。他們有權利在現實生活中爭取童話喚醒的夢想;即使我們滿足不了那些要求,孩子也可以在被拒絕的空間裏慢慢融入現實。

6集體的監督與安排--小屋的"公安"

自發的助人活動很難長期堅持,因為自覺性的養成,離不開初始階段集體的監督與鼓勵。我們該有這麼一種集體存在,它就是保障小屋安全的"公安".而專業社會工作者的誕生,使這種可能成為現實。週末和節假日,經常有高校學生、社會慈善人士去參觀,如果能夠有效地利用志願者,使志願活動成系統、成規模,將會受益無窮。

(五)實習實錄

第一:他們的在乎讓我慚愧

我們的實習受到少年、院領導的熱情接待和真誠配合。剛去的時候,康復區宛若一張被定格的照片:房屋、假山、路邊的行道木,溶為一體似地一動不動。乾淨的庭院內無人走動,走道兩邊的長椅上零零散散地坐着一些人--他們都保持着固定的姿勢:翹腿的、低頭的、打瞌睡等等,相互之間沒有任何交流。

我們剛一進門,他們立即都站起來,同時幾乎把眼睛和嘴張到最大,表現出喜出望外的神態。然後紛紛跑開了--不是跑向我們,而是邊跑邊向屋裏沒有出來的人大喊,然後一起站在屋檐下看着我們。

我們主動走上前和他們聊天、發書、作遊戲,氣氛很快活躍起來了。他們送了我們一串串漂亮的紙鶴和紙心。走的時候,我把東西放在所長的辦公室裏,忘記拿出來了。我很為難地對小魚(一個15歲的女孩,坐在人羣中她可以瞬間抓住人們的視線。沉默淤積的憂鬱氣質,絲毫掩蓋不了骨子裏的寧靜與自信;清秀的臉始終舒展着淺笑,真誠而不招搖。;只是,走動的時候原本平整的路變地不平了)説:"這樣好吧,一會你幫我把東西拿出來,下次來我再帶回去好嗎?"

同伴也應和着説:"算了,算了,下次再説吧,我們還要趕時間。"

小魚説:"不能算的,不能算的。"説話時會笑的眼睛在聲音沉寂的一剎那歸於憂鬱,深邃的眸子在我和同伴之間遊移。她舒展的眉頭始終漾着的笑意,也被緊張俘虜了。

似乎如果我們不回去拿的話,她就會哭。一直不喜歡説話的女孩櫻,一直搖着我的手,並且目光掃向一個工作人員(辦公室鑰匙在她那),然後再定定地盯着我。後來她陪我要來鑰匙的時候,圍着我們的幾個少年,臉上都露出瞭如釋重負的輕鬆笑容。

實習要結束的時候,我和同伴在他們中一部分人中作了一個小實驗。即讓他們寫下自己最捨不得的六個人,在一一刪除之後留下一個人。我們想通過這種方法,粗略瞭解他們過去的生活,以及他們現在的渴望。結果,出現每條紙上都寫着夥伴的名字,其中三張紙上有我和同伴的名字。後來那些紙被我帶回來了。其實,我們有什麼資格 出現在那些紙上呢?我們是去實習的,我們做的也只是舉手之勞而已啊!

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