總結人際關係2000字

我們正處在一個變革的時代，然而在這個時代你能夠適應，能夠生存嗎?處理好人際關係才能更好的立足於這個社會!下面是本站小編為大家整理幾篇範文，希望對你有幫助。

總結人際關係篇一

大學生活中最棘手的問題莫過於人際交往問題了,因此，我選修了這門名為人際交往心理學的課程。通過一個學期的人際交往心理學的學習，我對這門課程有了一定的瞭解。這門課程對我們以後融入社會，如何使自己能更好地進行與人際交往，建立良好的人際關係網絡提供了方向性的指導。當然，選擇人際交往心理學這門選修課程，除了出於自己的興趣，還有一個原因就是希望通過學習這門課程，使自己能夠正確和周圍的人相處，建立和完善自己的人際關係網。

人際交往也稱人際關係，是人與人之間心理上的關係。人際交往表現為人與人之間的心理距離，反映着人們尋求滿足需要的心理狀態。從動態講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質交換的範圍;從靜態講，是指人與人之間通過動態的相互作用形成的情感聯繫。據估計，大學生每天除了睡眠外，其餘時間中有70%左右用於人際交往。有的人對成功人士進行分析，得出的結論為85%的成功人士與良好的人際關係有關。因此，人際交往對大學生起着重要作用。

人際交往的心理因素包括認知、動機、情感、態度與行為等。認知是個體對人際關係的知覺狀態，是人際關係的前提。動機在人際關係中有着引發、指向和強化功能。情感是人際關係的重要調節因素，人們在交往過程中，總是伴隨着一定的情感體驗，如滿意與不滿意、喜愛與厭惡等，人們正是根據自身情感體驗不斷調整人際關係。情感是人際關係中最重要的部分，它往往被當作判斷人際關係狀態的決定性指標。態度是人際交往的重要變量，其直接影響着人際關係的建立、形成與發展，例如態度與偏見、歧視的相關直接影響着人們的人際交往。

通過對課程的學習，我整理了一下我的人際關係。總的來説，我的人際關係雖然比不上那些交際能力強的人結識的朋友多，人脈寬，但是隻要是和我認識的，關係比較熟的，大都可以説是我的好朋友了。我覺得我的人際關係網絡裏可以分為三個層次：一是隻有過一面之緣的，萍水相逢的普通人;二是和我在同一個生活圈裏的，關係熟絡的，交往較好的朋友;三是和我關係密切的，交情深厚的知心朋友。

我對自己現在的人際關係還算滿意，但是我的人際關係網散佈範圍小且漏洞大。首先，談談我人際關係好的一面：第一，與朋友、同學等社會關係較好。這主要是與我個人的性格有關。我的性格雖然有點內向，但是脾氣好、與人相處和善，所以只要是我認識的人，關係不會變差。當然在這一點上，我可能還需努力。我始終記得一句話：“責人之心責己，恕己之心恕人。”第二，與朋友、同學等社會關係能喜悦共享、互幫互助。所謂喜悦共享，我想，並不能與周圍任何一個人做到這一點，可能只限於要好的幾個朋友。對於生活上有困難的同學、朋友，我會積極伸出援手。第三，與朋友、同學等社會關係合作處事。當然，這個是建立在誠信待人、友善交往、互相尊重的前提下。當然我的人際關係網也存在着很大的漏洞，第一，對一些看法、做法難以做到互相理解，互相包容。我認為這種現象可能是因為文化差異或者生活環境不同所導致的。第二，對一些敏感、尖鋭的話題，我可能會傷害朋友、同學。這一點得從我自身出發，可能是我的原則性比較強，這種原則性可能出於正義之道，但它阻礙了我的人際交往。總的來説，改變自己才會改變人際關係。

對於一個在校大學生來説，這是一個人際關係走向社會化的一個重要轉折時期。大學生的人際關係並不如社會上的人際關係複雜，可能僅限於同學、老師、朋友和親人，且大學生的社交能力普遍較弱，其主要原因還是因為生活的圈子小，能接觸到的人羣有限。現在的大學生都比較普遍存在以自我為中心，任何事情，任何決定最先考慮到的就是自己的需求和利益，強調自己的感受，不顧及他人。以自我為中心共性決定了我們有的時候缺乏交往技巧，不易融合。在大學校園裏建立良好的人際關係，形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的環境，將有利於大學生形成和發展健康的個性品質。

培養良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。成功的人際交往是一種智慧和能力。不懂得必要的社交知識，不善於運用交往的藝術，在生活中就會舉步維艱。

總結人際關係篇二

21世紀，社會因為電子科技的高速發展，人與人之間的交流更加頻繁，坐在電腦前，我們也能和萬里之外的外國有人進行交流。交流的頻繁變成的交際，與人溝通似乎已經成為我們進入社會的必修課程。但是，溝通卻又不似我們想象的那麼簡單，語言、動作、神態，都會影響着我們與人交流的質量與水平。而在人際交往中，心理也成了不可或缺的因素。與人交往的心理學分支也變成了一門學科獨立了出來。

人際關係是指人與人之間心理上的關係、心理上的距離。自有人類社會以來，人就有交往上的需要。所以人際關係是得以生存、人類社會得以存在和發展的基礎和保證。也就是説，人際交往將個人與個人、個人與羣體相聯結並形成相互作用，相互影響共同發展的網絡系統。從上可看出，人際是社會的產物，社會是人的集合，每一個個體都需要人際關係，不然無法在人類社會中生存。與人之間的交流，不僅能使信息得到傳播，更能使得人與人之間的情感進行融合，語言的產生，無言是社會進步的更本標誌。

當代大學生，仍然存在只學習，不與他人溝通、交流的現象，導致同自己宿舍、自己班的同學關係惡劣，沒有朋友，孤僻，心理出現障礙。大學生正處於個性成熟期，正常的人際交往對於瞭解和豐富自我，促進身心健康是很重要的。美國人本主義學家馬斯洛提出的需要層次理論把人類需要由低級到高級按序排列為：生理需要、安全需要往需要、尊重需要、自我實現需要，其中交往需要、尊重需要、自我實現需要是人類所獨有的。交往需要是指一個人願意與他人接近、合作、互惠，並發展友誼的需要，它是精神需要的重要內容。在大學生個人成長過程中，交往需要是很迫切的。也是個體心理正常發展的必要條件。青年期的大學生希望被人接受、理解的心情尤為迫切。德國學者斯普蘭格説：“在人的一生中，再也沒有像青年時期有那樣強烈地渴望被理解的願望。沒有任何人像青年那樣處在孤獨之中，渴望着被人接受和理解。善交往者，往往能在人際交往中獲得很多。人在不斷擴大自己的社會生活範圍，接觸更多人和事物的同時能正確認識

自己、接受自己。只有在交往中，我們才能更好地認識自己和他人，通過他人的反應、態度和評價，發現自己的長處與不足，找出自己與他人的差距，才能合理定位自己， 才能揚長避短、取長補短，從而發展自己，完善自己。一個人與人交往越多，生活經驗越豐富，接觸的方面越廣泛，對 自己的瞭解和評價就會更客觀、全面。同時，人只有置身於活動中，在不斷與人交往中，才會動腦思考，才會有問題解決，從而鍛鍊和提高記憶力、思維力，甚至有所創造。人在交往中還會學會更好地與人相處，建立良好的人際關係。 現代大學生在人際交往中往往不敢交往、不願交往、不善交往，嚴重影響大學生的心理健康，影響他們的綜合素質提高。如果長期缺乏交往，過於自我封閉，或常有不正常的交往，都會產生心理問題，嚴重的會導致個性變態，極不利於個體自身發展。

溝通交流如此重要，那麼大學生應該如何溝通交流呢。海鳴威曾經説過：“世界上沒有陌生的人，只有還沒認識的朋友。”這樣與人溝通，廣交朋友又有什麼應該注意的呢?交往過程中，必須遵守平等、互惠、誠信的原則。只有這樣的條件下，才能用心去與人溝通，才能真正的達到交友的目的。利用心理學的方法，與人溝通，會事半功倍，應該理解對方意圖，順着對方的意思。俗話説伸手不打笑臉人，無論是誰，都會樂意與你交流。

交流與交往技巧：

1、交流時應看着對方的眼睛，認真聽對方説的話，對對方説的話應作出反應。每個人都有被尊重的需要，所以在對方説話的時候，要看着對方，表示我在聽你説話，是一種尊重他們的表現。對對方的話做出反應(點頭示意)也是一樣道理，能讓對方知道你尊重他，相對的，他也會尊重你。

2、交談時，保持微笑。這個的微笑，必須把持好，不能笑的太過誇張，必須的善意的笑，在與陌生人的交談的中，微笑一種十分友好的表現。也是人類社會中最美的一種東西。

3、交流時注意對方的神態，動作，能知道對方這個時候的心理狀態，能夠很好的把握住交流的進度。在談判或推銷中經常用到。比如對方雙手合十，表示要開始進入談話的真題等等。

4、與一個人進行交際，要讓對方瞭解你，知道你，不能欺騙對方，善意的謊言是必須的，但是不能有噁心想欺，要坦誠相待，這樣才能有真正的朋友。 大學是個小社會，所有的東西都要我們處理，人際關係如此重要，也是這樣，擁有良好的人際關係，在你需要幫助的時候，大家都會挺身出來幫助你。所以，大學生在以後的生活中，一定要處理好自己的人際關係，不要孤家寡人，不然很難以在學校這個小社會立足。

總結人際關係篇三

禮儀,是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠,是中國古代文化的精髓.身居禮儀之邦,應為禮儀之民.知書達禮,待人以禮,應當是當代大學生的一個基本素養.然而,在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為,還有許多與大學生的禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象.可見,對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義.因為,社交禮儀教育不僅是素質教育的必需,而且也是社會文明進步的強烈要求.

1、社交禮儀教育有利於大學生與他人建立良好的人際關係,形成和諧的心理氛圍,促進大學生的身心健康. 任何社會的交際活動都離不開禮儀,而且人類越進步,社會生活越社會化,人們也就越需要禮儀來調節社會生活.禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙.

當代大學生隨着年齡的增長和生活環境的變化,自我意識有了新的發展,他們十分渴望獲得真正的友誼,進行更多的情感交流.大學生一般都遠離家鄉父母,過着集體生活,與其他同學處在平等位置,失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴.因此,通過人際交往活動,並在交往過程中獲得友誼,是適應新的生活環境的需要,是從“依賴於人”的人發展成“獨立”的人的需要,也是大學生成功地走向社會的需要.事實上,在大學期間,能否與他人建立良好的人際關係,對一個人的成長和學習有着十分重要的影響. 渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點.但也有不少大學生卻不同程度的表現出 “自我封閉”的傾向.時常出現“孤獨寂寞”、“沒有朋友”的情緒體驗.產生這種情況原因往往是多方面的.較為普遍原因有兩個方面.一方面是沒有真正理解什麼是友誼,在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式,在人際交往過程中表現出 “依附於人”、“利用他人”、“個人中心”、“求全責備”等傾向, 偏離友誼“無私、平等、尊重”的根本原則;另一方面是缺乏社交的技巧,不善於表達自己的情感和思想,也不善於瞭解他人的情感和思想,缺乏共同的興趣和愛好等,因而導致人際交往受挫或交際範圍狹窄.長期發展的結果就是感到孤獨寂寞,缺少朋友,形成一些心理障礙,不利於心理健康發展.讓大學生學習社交禮儀的基本規範和知識,幫助學生掌握交往技巧,積累交往經驗,在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則,就能很快與交往對象接近,使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們.

實踐表明,良好的人際交往有助於提高大學生的自信和自尊,降低挫折感,緩解內心的衝突和苦悶,宣泄憤怒、壓抑和痛苦,減少孤獨、寂寞、空虛和誇獎等.這些都是十分有益於大學生身心健康,而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生,產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣.

同時,社交禮儀本身就是一種特殊的語言,讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規範,他們就能憑藉它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關係.這樣,不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑,而且對於大學生個體來説,也具有極其重要的心理保健功能.

2、社交禮儀教育有利於促進大學生的社會化,提高社會心理承受力.

人在社會化過程中,需要學習的東西很多,而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容.因為,禮儀是整個人生旅途中的必修課.任何一個生活在某一禮儀習俗和規範環境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束.自覺地接受社會禮儀約束的人,就被人們認識為“成熟的人”,符合社會要求的人.反之,一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求,他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”,就會受到人們的排斥,社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束. 大學生堪稱“準社會人”,還不是真正的社會人.他們有一種強烈地走向社會的需要,同時又普遍存在一些心理困惑,比如,走上工作崗位後如何與領導、同事打交道,如何建立良好的人際關係,如何進行自我形象設計,如何儘快地適應社會生活等社會交往問題.然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量.一個具有良好的心理承受力人,在交際活動中遇到各種情況和困難時,都能始終保持沉着穩定的心理狀態,根據所掌握的信息,迅速採取最合理的行為方式,化險為夷,爭取主動.相反,一些缺乏良好的心理承受力的人,在參加重大交際活動前,常會出現驚慌恐懼,心神不定,坐卧不安的狀況,有的在交際活動開始後,甚至會出現心跳加快,四肢顫抖,説話聲調不正常的現象.那麼,對大學生進行社交禮儀教育,讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規範,不僅滿足大學生走向社會的需要,更好地促進大學生社會化;而且,還可以培養大學生適應社會生活的能力,提高他們的社會心理承受力.

3、社交禮儀教育有利於對大學生進行思想道德教育,提高思想道德素質.

目前,在不少高校中存在着這樣的現象：學生學的是高層次的道德規範,實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平.這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的.因為,禮儀是一種社會規範,是調整社會生活成員在社會中相互關係的行為準則.社會規範主要包括法律規範和非法律規範兩大類別.禮儀是一種非法律規範,它主要包括道德規範、宗教規範、習俗、共同生活準則等.其中,道德規範具有特殊的地位和作用,因為,它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態,它是依靠社會輿論、傳統習慣和個人的內心信念來維持的.社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關係,是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素.社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科.對大學生進行系統的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識,讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規範,並指導他們在實際生活中如何按照社交禮儀規範來約束自己行為,真正做到“誠於中而行於外,慧於心而秀於言”,把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來,成為真正名副其實的有較高道德素質的現代文明人.

4、社交禮儀教育有利於對大學生進行人文知識教育,提高大學生的人文素質

文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養大學生的內在品格和修養,也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界.人文教育有明顯的教化功能.它作用於人的情感狀態,影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等,最終目標是較會大學生學會與他人相處,學會做文明人.現在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學、倫理等學科中.而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育.可見,社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處,如何做文明人.因此,《社交禮儀》課應完全可以納入高校人文素質教育的課程之列,作為大學生的必修課,在高校中推廣和普及,這有助於大學生的人文素質教育落到實處.

5、社交禮教與有利於強化大學生文明行為,提高文明素質,促進社會主義精神文明建設.

社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容.因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現.普及和應用禮儀知識,是加強社會主義精神文明建設的需要.通過社交禮儀教育,讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌.然而每個人的文明程度不僅關係到自己的形象,同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明.通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養,培養大學生應對酬答的實際能力,養成良好的禮儀習慣,具備基本的文明教養.讓文明之花在我們校園遍地開放.如果人人講禮儀,我們的社會將充滿和諧與温馨.由此可見,社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規範以及相應的社交禮儀形式,提高人們的文明意識,養成人們文明行為的習慣,促使良好社會風尚形成,使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序,努力推進整個社會精神文明程度的提高.

社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質,交際能力等.社交在當今社會人際交往中發揮的作用愈顯重要.通過社交,人們可以溝通心靈,建立深厚友誼,取得支持與幫助;通過社交,人們可以互通信息,共享資源,對取得事業成功大有獲益.隨着人們相互合作、相互交往的機會日趨增多,如何學會尊重自己、尊重他人,應對自如,凸顯個人魅力.通過《社交禮儀》節目VCD的學習,您會發現人生的改變從這一時刻開始.