“禪語”在論辯中的魅力

禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平樸，含意深遠，對人生思想等方面有着精神食糧的作用，那麼禪語在辯論上有什麼作用呢?今天本站小編給大家分享一些在辯論中禪語發揮的作用，希望對大家有所幫助。

“禪語”在論辯中的魅力

1.用“一推”解“兩難”

山上住者一位很聰明的禪師，人們都説沒什麼問題能難住他。偏偏有一頑童，想方設法要難住禪師。一天，他捉住了一隻小鳥，握在手中，跑去見禪師。

一見面，他就問禪師： 老和尚，大家都説難不倒你，我就不信。你能猜出我手裏的小鳥是活的，還是死的嗎?

禪師一看，早已瞭然在心，若自己答小鳥是活的，那孩子會用力把小鳥攥死;若答小鳥是死的，他就張手讓小鳥飛走。

面對着有些洋洋自得的孩子，禪師起身拍了拍孩子的肩膀，答道： 生命在你手中。小鳥的死活，全在你的一念之間。 説完，轉身離去。頑童當下跪拜送行，放飛了小鳥。

面對着一個由對方提出並且掌控着答案的 兩難 問題，禪師選擇哪一個都會答錯，甚至還會斷送了一隻鳥兒的性命。於是禪師跳出二難，告訴孩子 小鳥的死活 全在他的 一念之間 ，又把問題 推 給了孩子。如此 一推 ，讓孩子頓時醒悟：小鳥的命運，根本不該決定於禪師的答案，原來自己的 一念 就決定了小鳥的生死。孩子非但沒有難住禪師，還由此獲得了啟示，認識到了自己 一念 的作用，最終放走了小鳥。

2.用“兩難”破“兩難”

日本有位智慧超羣的白隱禪師。他所住的鬆蔭寺附近，有一位叫織田信茂的將軍，非常霸道，任由手下士兵橫行鄉里。白隱禪師對一些士兵進行勸導後，他們有所收斂。但織田信茂聽説後，認為白隱禪師故意瓦解軍心，便提着劍怒氣衝衝地找上門來算賬。

他一腳踢開禪師的門，一腳站在門裏，一腳站在門外，拔出利劍，惡狠狠地指着白隱禪師問道： 你猜，我是要進來呢，還是要退出去?若是猜錯了，我就一劍砍了你的頭!

白隱禪師微微一笑，答道： 你可進可退，卻不能不進不退。

是呀，自己總不能永遠站在門口吧!織田信茂不得不將拔出來的劍乖乖地插回鞘中。

織田信茂在預設的 兩難 問題中，乍一看上去，好像是可任意選擇，回答者無法猜出答案，但白隱禪師從另一個角度來看，發現其主觀意願正在受着客觀世界的限制，織田信茂最終只能在自己製造的 進退 間選其一，而不能永遠停留在 兩難 之間。 可進可退 的兩如意境地，從另一面來看又是個 不能進 不能退 的 兩難 處境，尷尬的織田信茂 跳 不出禪師新設的 兩難 命題，只得服輸。用 禪語 説出 兩難 問題製造者的 兩難 處境，即運用一個新的 兩難 問題來破解舊的 兩難 問題，真可謂是棋高一籌。

禪語 立解 兩難 問題，盡顯了禪宗的無上智慧。禪師們在解答問題時，往往跳出 兩難 ，着眼於對方的困境，以立意更高的 禪語 來引起發問者的反思，讓他們在自我反省中獲得新的認識，從而讓發問者頓有所悟，其思想境界也隨之開闊起來， 兩難 問題也就順理成章地解決了。此法值得我們學習。