九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質（精選13篇）

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇1

1.把握文章觀點，理清文章思路。

2.瞭解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。

3.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力、諷刺意味強、感情色彩濃的語言特點。

4.體會魯迅先生的憂患意識與愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族、民主意識，增強民族自信心。

一、導入新課

我們已經學過魯迅先生的不少文章，學過他的小説，看他用無數生動的形象表達他在時代裏的“吶喊”與“彷徨”;學過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學習魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族鬥士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。

二、教學新課

目標導學一：學習駁論，理清思路

1.初讀課文，找出對方的錯誤觀點，並説説作者是怎樣引出這一觀點的。

明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實為據，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現出來的三種不同的態度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，藉助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自誇到崇洋，到自欺欺人、虛無渺茫的態度變化。因此有人“慨歎”：“中國人失掉自信力了。”這是論敵的論點。

2.作者為什麼認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?

明確：因為作者認為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。以對方的論據推出不同答案，有效地駁掉了對方的論點。作者並在此基礎上提出了自己的論點“我們有並不失掉自信力的中國人在”，過去和現在的事實都可為證。

3.請結合上述分析簡要梳理本文論證結構。

明確：提出對方的論據論點：

(1)論據：以前信地、信物、信國聯，轉而現在的信神;

(2)論點：中國人失掉自信力了。

直接反駁：

(1)失掉的是“他信力”;

(2)發展着“自欺力”。

間接反駁：

(1)論點：有並不失掉自信力的中國人在;

(2)論據：從古至今滿懷自信的“中國的脊樑”。

最終結論：自信力的有無……要自己去看地底下。

4.認識本文文體特點。

明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。

【教學提示】

駁論文批駁的方法：

一、駁論點，即反駁對方論點的不真實或錯誤性;

二、駁論據，辯駁論據本身是不成立的或是不切實際的;

三、駁論證，就是通過反駁論點和論據之間的關係來駁論。

目標導學二：品味富有戰鬥力的語言

1.第一段中，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什麼?

明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府誇耀“地大物博”時的揚揚自得，同時“總”又寫出誇耀者的底氣不足，因為，誇來誇去只能誇這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望着國聯”的必然性;“只”是抓救命稻草時的執着，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷於其中的滋味因而也不願自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。

2.“他信力”與“自欺力”都是作者自創的詞，作者是怎樣創出這兩個詞的?這兩個詞的使用達到了怎樣的效果?

明確：“自信力”本是《大公報》社評使用的一個字眼，魯迅抓住不放，就着這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，並運用“仿擬”的手法創出“他信力”和“自欺力”這兩個新詞。作者剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯繫新近求神拜佛鬧劇進一步挖掘出現在正發展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。由於運用“仿擬”修辭造出一字之差的三個詞語，層層深入，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。

3.文章最後説“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下”，你對這句話是怎樣理解的?

明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會的積極力量，因為他們來自民眾，所以稱“地底下”。

4.揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣衊”中“總”“簡直”二詞的表達效果。

明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，並間接謳歌“中國的脊樑”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。

目標導學三：深度解讀文章，體會作者感情

背景資料一：九一八事變後，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發起請第九世班禪喇嘛於4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還説什麼“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散佈“中國人失去了自信力”的失敗主義論調。

問題：你認為為什麼國民黨會散佈“中國人失去了自信力”的失敗主義論調?

明確：當時資產階級指責中華民族失去了自信力，是為國民黨反動政府的消極抗戰推卸責任。

背景資料二：在國民黨發表“中國人喪失自信力”的言論後，魯迅先生憑着對社會現狀的洞悉，發出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就已經發燒，肺病已相當嚴重。文章寫完之後的兩個多月，他寫了《病後雜談》，還致信楊霽雲，自稱是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”，病情的惡化和精神的壓力，並沒有影響他對世事的熱忱和關注。

問題：結合前面學習過的課文，請你説説魯迅先生是個怎樣的人。

明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將;他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

【教學提示】

引領學生感受魯迅的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。

目標導學四：補充論據

請你舉一個具體的事例來證明中國人從來就不缺少自信力。

示例：20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的挑釁。那個洋人説：“中國人愚昧無知，生來就是當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”一年之後，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此後數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚歎的成就，是那個洋人遠遠不能及的。

三、板書設計

可取之處

讓學生補寫論據的環節，啟發學生開動腦筋拓展延伸，這樣無形中既讓學生明白瞭如何圍繞論點寫論據，又激發了學生的愛國主義情懷。

不足之處

雖然從整體上注重了學生的自主、合作、交流學習，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學生不能照顧到，對駁論文的特點理解不夠到位。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇2

教學目標：

1理解作品的思想內容，深入體會作者的愛國主義思想感情。

2.學習寫駁論文的方法。

教學重點：

1. 體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

2. 理解重要語句的深層含義。

3. 領悟文章的寫作技巧。

教學方法：

2.自主學習法。自己發現問題自己解答或同學幫忙解答，不懂才由老師解答。

4. 多元探究法。在討論的基礎上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。

教學時數：1課時

教學步驟：

一、導語設計

導語設計：

有一場戰爭使我們刻骨銘心，有一場有關民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉着這一切，一次次振臂吶喊、一次次衝鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。

(解説：從身邊事説起，親切。而且魯迅的關於中國人自信力的建設的思想，在今天仍有現實意義。)

二、解題

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

本文寫於“九一八”事變三週年之後。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內悲觀論調一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑着對社會現狀的洞悉，發出中國人當自信自強的吶喊，實在難能可貴。

課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閲讀慾望。再則，它以這種問句的形式出現，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力;而現在的標題既有對錯誤論調的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關切和詢問……而這幾方面內容又是交織在一起的，這就使標題內涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。

三、研習課文

(一)整體把握，理清思路

1.速讀課文，掃清字詞障礙。

讀準下列加點字的字音，並理解下列各字詞的含義：

搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊樑 誆騙 懷古傷今

(解説：初讀課文，須掃清障礙。可讓學生自查工具書解決。)

2.對方的錯誤觀點是什麼?作者為什麼認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?

明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有並不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。

(解説：這是讓學生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學習議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據。)

(二)具體研習，突出重點、難點

1.誦讀第1～5段，討論探究：

(1)作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什麼還要一再承認對方説的都是“事實”?

明確：首先承認對方説的是事實，但通過分析事實後，發現對方要説的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。

這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”後“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。

要駁論證，關鍵要能透過現象看本質，因為對方或因為己方利益或因為認識上的侷限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據更能體現智慧和力量。

(解説：這樣設計可以激發學生的興趣，讓學生認識到事實有時並不等於雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者服務，這是極具諷刺效果的。通過思考，學生訓練了推理判斷能力，培養了透過現象看本質的意識。)

(2)第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這説明什麼?

明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最後一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重後果，這自然觸到了國民黨的痛處，並且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚於在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

(解説：這樣設計可以讓學生認識到“自欺力”的表現和實質，並孓解當時的社會現狀。)

2.品讀第6～9段，討論探究：

(1)“中國的脊樑”指什麼人?為什麼他們的犧牲不能為“大家”所知道?

明確：“中國的脊樑”是指腳踏實地地為民族的進步而奮鬥的人們，他們是使中國挺立起來的“脊樑”，他們往往來自下層或代表着廣大民眾的利益。但由於中國長期的專制奴役統治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動，這樣一來，對於為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出“看客”的心態，不能知道在某種程度上演化成不願知道了。對於這一點，文中雖然沒有提到，但結合當時的社會現狀，不能説沒有這個因素。

(解説：這樣可以讓學生結合背景深入揣摩語句的深層含義，並學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)

(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什麼?

明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

(解説：這樣可以讓學生結合背景深入揣摩語句的深層含義，並學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)

(三)課堂小結

通過這節課的學習，我們學習了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關於“中國人自信力”的闡述，“中國的脊樑”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。

(解説：小結時須言簡意賅、提取精要，勾畫本節課的輪廓即可。)

四、佈置作業

閲讀下列一段文字，説説它和本文所表達的思想內容有什麼異同。

多有“不恥最後”的人的民族，無論什麼事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。

(魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》)

(解説：有助於鞏固課文內容，並深入體會魯迅關於“中國的脊樑”的論述。)

板書設計：

中國人失掉自信力了嗎

魯迅

樹靶子 擺論據： 誇地大物博 只有“他信力”

求國聯

擺論點：中國人失掉自信力

打靶子 直接反駁：(駁論據)信“地”信“物”信“國聯”是“他信力”

信“神”信“佛”是“自欺力”

間接反駁：提觀點：有並不失掉自信力的中國人在

論據：古代 現在

得出結論：自信力有無，要看地底下

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇3

教學目標

知識目標

1.積累詞語：讀準字音，記清字形，理解重點詞語的意思。

2.結合本文的寫作背景，理解重要語句的深層含意。

3.瞭解駁論文的有關知識。

能力目標

1.理清文章的思路，體會本文直接反駁和間接反駁相結合的特點。

2.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃的語言特點。

情感態度與價值觀

體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族自信心、自豪感。

教學重、難點

重點

1.體會直接反駁和間接反駁相結合的駁論方法。

2.理解重點語句的深意。

突破方法：通過擬列提綱，理解文中“中國人”的所指範疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結合的駁論過程;通過“潛心涵泳，細品深味”這一環節，精心設計問題引導學生理解重點語句的深意。

難點

1.體會魯迅雜文的語言魅力。

2.學習魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。

突破方法：通過反覆閲讀、自主質疑、拓展閲讀，深入體會本文的語言魅力;通過語文活動“鮮花敬獻民族魂”，學習魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。

教學方法

1.創設情境，激發興趣。通過評價魯迅名言或學過的魯迅作品創設情境，營造與文章內容相吻合的氛圍，激發學習本文的興趣。

2.巧設問題，對話討論。通過問題設計巧妙引導學生對話，促使學生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會本文的語言風格。

3.語文活動。根據所學內容，設計“鮮花敬獻民族魂”，激發學生的閲讀興趣，引領學生學習魯迅先生的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。鍛鍊學生用事實表達，避免空談。

課時安排:2課時

教學過程

第1課時

一、創設情境，激發興趣

毛澤東曾評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向着敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。”

雜文最能體現“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學習魯迅的一篇精彩雜文。

二、預習交流和檢測

1、本文的寫作背景

幻燈片出示：

《中國人失掉自信力了嗎》，寫於1934年9月25日。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之後，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀歎：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕於精神幻滅之域。”針對這種論調，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。

2、積累以下字詞

(1)讀準下面加點字的注音。

慨歎(kǎi)　　　玄虛(xuán)　　脊樑(jǐ)　　前仆後繼(pū)　省悟(xǐng)

倘若(tǎng)　　　誣衊(wū miè)　　　搽(chá)　　　誆騙(kuāng)

(2)理解重點詞語的含義。

玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

麻醉：文中比喻用某種手段使人認識模糊、意志消沉。

捨身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠，後來泛指為祖國或為他人而犧牲自己。

省悟：在認識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。

為民請命：替人民請求保全生命或解除痛苦。

誆騙：説謊話騙人。誆，哄騙

3、補充議論文知識。

多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出並闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般説來，批駁對方的論點主要有三種方式：一是直接批駁對方的論點，二是駁論據，三是駁論證。

三、默讀課文，整體感知

1.默讀課文，初步理清思路。

教師引導學生默讀課文，圈點批註。

2.交流反饋。

教師引導學生思考：對方的錯誤觀點是什麼?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?

學生研討，教師點撥明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”、信“物”、信“國聯”，從來就沒有相信過自己，而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是中國“有並不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。

四、自讀課文，擬列提綱

課文結構嚴謹，層次清楚。重讀本文，加深對文章內容的理解。根據過渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點和論據，弄清段落關係，理清文章的思路。引導學生用列提綱的方法，把握課文的層次結構和思想內容。

討論交流，明確如下：

文章層次清楚，重點突出。段與段之間銜接緊密，過渡自然。例如，第3段開頭“如果單據這一點現象而論”這一句上承第1、2段對方的論據和論點，然後進行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過渡：“然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。”從而轉向正面歌頌，作間接反駁。

從文章結構可以理清作者思路。文章第1段擺出對方論據，第2段緊接着擺出對方論點。第3至5段，作者承認所擺出的論據是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結論，不能證明論點。他們早已失掉自信力，只是曾經有過“他信力”，現在發展着“自欺力”，因此叫嚷“中國人失掉自信力”，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態。這是直接批駁。接着，作者在第6至8段，另立一個與對方論點對立的論點：有並不失掉自信力的中國人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段歌頌富於自信力的“中國的脊樑”，從而駁倒對方。這是間接批駁。第9段是結論，照應題目，對題目提出的問題作出回答。

五、探究本文的駁論特點

引導學生明確文中有關“中國人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術和敏鋭的思維，領略魯迅雜文的論證精妙。

1.辨析文中“中國人”的含義，談談“狀元宰相”“地底下”指的是什麼。

結合課後第二題的設計。明確這些“中國人”的範疇，才能真正明白作者的論證過程。

討論交流，明確：“中國人”的含義依次是：指極少數頑固分子以外的中國人民;指廣大人民;指國民黨反動統治者及其御用文人;指所有的中國人;指國民黨反動統治者及其御用文人。“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人。“地底下”指當時還處於地下鬥爭狀態的中國共產黨及其領導下的革命力量。

2.本文的駁論特點。

問題設計：作者承認對方的論據確是事實嗎?如果是，那又是怎樣批駁對方的?

引導學生領略本文論證的主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。

點撥交流，明確：

作者承認所擺出的論據是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結論。只能得出：信“地”、信“物”、信“國聯”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據為論據來反駁論敵的論點的方法，使文章有一種無可辯駁的力量。作者接着論述“玄虛之至”的求神拜佛，只能説明“中國人現在是在發展着‘自欺力’”。層層遞進，推理嚴密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點。

接着，作者在駁倒了論敵的論點後，指出“自欺”並非現在的新東西，於今更加濃烈明顯，然而“我們有並不失掉自信力的中國人在”，正面提出自己的觀點，然後回顧歷史，關注現實，對這一觀點進行了有力的論證。這個論點與對方論點是針鋒相對的。證明了這個論點的正確性，等於宣告對方論點不能成立。這是間接駁斥了對方論點。

直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，巧妙有力。?

第2課時

一、揣摩精彩語言，品味作者深意

本文語言保持了魯迅雜文的一貫風格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃。可以引導學生舉出一些典型語句加以品味、分析。

1.潛心涵泳，細品深味。

這篇文章的語言尖鋭犀利，富於戰鬥性，帶有嘲諷意味。

問題設計：找出你有感觸的詞語、句子，先朗讀品味，然後全班交流。

引導交流，點撥品析，舉例：在文章開頭，“總自誇着‘地大物博’”“只希望着國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿着嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷於其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些尖鋭潑辣的語言，漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

2.巧妙修辭，增強説理。

引導學生領略作者高超的語言藝術。探究交流明確：本文巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的説服力和感染力。

教師明確：仿擬。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了高超的語言藝術。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。

3.文中加點的文字被國民黨書報檢查機關刪掉，這説明了什麼?

引導學生思考魯迅先生語言批駁的針對性。

明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最後一招。魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重後果，這自然觸到了國民黨的痛處，所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚於在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

二、鮮花敬獻民族魂，激發民族自信心

引領學生感受魯迅的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。

多媒體出示資料：

沈鈞儒在魯迅葬禮上説：“高爾基前幾個月死了，死後由蘇聯政府替他國葬。現在，像魯迅這樣偉大的作家，我們人民羣眾一致要求國葬，但政府不管。今天我們人民自己來葬，到的都是民眾自己。這個，我想魯迅先生一定很願意!”

魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個字。

郁達夫先生在《懷魯迅》一文中説：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之羣;有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”

語文活動設計：請同學們選一種鮮花(菊花、荷花等)獻給“民族魂”魯迅，並説明理由，同時用今天中國日益繁榮強大的事實告訴先生：中華兒女越來越自信。

學生自由表達對魯迅先生的敬意，引導學生認識運用今天中國發展的事實，增補本文的論證，從現實意義上增強民族自信心、自豪感。鍛鍊學生用事實表達，避免空談。

三、佈置作業

拓展閲讀，鞏固提高。印發魯迅的《“友邦驚詫”論》。《“友邦驚詫”論》是魯迅在1931年九一八事變後寫的一篇精鋭的時事短評。該文寫作背景和《中國人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學生自主思考魯迅雜文的論證藝術和語言藝術。

板書設計

中國人失掉自信力了嗎

魯　迅

樹立靶子：對方論據：信“地”;信“物”;信“國聯”;一味求神拜佛

對方論點：中國人失掉自信力了

直接反駁：失掉的是“他信力”;發展着“自欺力”

間接反駁：論點：有並不失掉自信力的中國人在

論據：從古至今滿懷自信的“中國脊樑”

直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，巧妙有力

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇4

教學目標：

1.在朗讀的基礎上背誦全文。

2.學習文章敍事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫法。

3.理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。

4.積累和運用文言詞彙，掌握文中的實詞，瞭解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

教學重難點：

1.重點：

(1)在朗讀的基礎上背誦全文。

(2)積累和運用文言詞彙，掌握文中的實詞，瞭解文中虛詞的用法。

2.難點：

(1)學習文章敍事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫法。

(2)理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。

教學準備：

1.我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。

2.將課文的知識整理成PPT.幻燈片。

設計思路：

1.這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便於朗讀。教學中要特別注重引導學生反覆誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。

2.引導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。

3.教學時間：三課時。

教學過程：

第一課時

一、名樓導入

同學們，我國古代的很多名勝古蹟，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮;而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來共同閲讀這一名篇，看看它描寫了什麼樣的景色，抒發了什麼樣的感情。

二、電腦示圖解題，作者及文體簡介簡介。

岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閲兵台。唐玄宗開元四年(716)，張説在閲兵台舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，並送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑着豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，並通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，託物言志。你們知道哪些?學生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井遊記》等。)

三、初步感知，自讀疏通文意。

1.有感情地朗讀課文。

朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風/怒號，濁浪/排空;其餘按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，後/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上T/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

2.讀懂文句。

藉助工具書和課本註釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。

(幻燈顯示。)

(1)積累詞語：

實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

(動詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千

淫雨霏霏陰風怒號濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼

滿目蕭然去國懷鄉憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃

長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風喜氣洋洋

(2)閲讀思考：

①范仲淹寫本文的緣由是什麼?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?

②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什麼特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?

③本文的中心句在哪裏?

四、理解關鍵句(多媒體出示)

1.哪些語句記載滕子京的政績?

討論並歸納：政通人和，百廢具興。

2.“屬予作文以記之。”中“之”指代什麼?

討論並歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。

3.哪些句子寫岳陽樓大觀?

討論並歸納：(洞庭湖全景)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

4.為什麼略寫岳陽樓之大觀?

討論並歸納：前人之述備矣。

5.第二段哪兩句話引起下文情景交融?

討論並歸納：覽物之情，得無異乎?

6.描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;討論並歸納：日星隱曜，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

7.描寫洞庭湖晴天景色。

討論並歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答

8.遷客騷人悲的感情?

討論並歸納：去國懷鄉，憂讒畏譏。

9.遷客騷人喜的感情?

討論並歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。

10.“或異二者之為”中“二者之為”指什麼?

討論並歸納：去國懷鄉，憂讒畏譏。

心曠神怡，寵辱偕忘。

11.“古仁人之心”的內涵?

討論並歸納：不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

12.“進亦憂，退亦憂。”中“進”、“退”各照應什麼?“進亦憂”、“退亦憂。”各照應什麼?

討論並歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

13.作者的闊大胸襟，政治抱負?

討論並歸納：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點)

五、分析重點段

1.提問：“古仁人之心”是怎樣的?

討論並歸納：不以物喜。不以己悲。

2.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

討論並歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。後講“樂”，“後天下之樂而樂”。

3.提問：“進”指什麼?“退”指什麼?

討論並歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。

4.提問：“微斯人”的“斯人”指什麼人?

討論並歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。

5.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話?

討論並歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子説：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這裏説的“樂以天下，憂以天下’?l來源於民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有着借鑑和教育的意義。.’

6.提問：文章最後一自然段是怎樣推出這個警句的?

討論並歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最後才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”説明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問後而警句出現，給人印象極深。

六、表現手法

(1)對比

遷客騷人或悲或喜的覽物之情

“古仁人之心”的內涵

陰天景色遷客騷人的悲

晴天景色遷客騷人的喜

(2)記敍、描寫、抒情、議論相結合

七、小結

本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負：並以此規箴友人。文章先由敍事人手從重修岳陽樓的背景，説到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，説明作者意圖。文章把敍事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的愉悦。

八、佈置作業

1.完成課後“研討與練習”一、三題。

2.選用本課的《作業設計》。

作業設計

1.這段文字運用了什麼語言表達方式?

2.解釋下面句中的“或”：

或以錢幣乞之

而或長煙一空

或異二者之為

3.“二者之為”指上文所説的兩種心情。

4.“居廟堂之高”和“處江湖之遠”運用了修辭方法，分別指和。

5.與“是進亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是

A故天降大任於是人也B是天時不如地利也C於是賓客無不變色離席D不恥下問，是以謂之“文”也

6.“進亦憂，退亦憂”中“進”指，“退”指。

7.找出這段文字中反映課文主旨的句子。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇5

教學目的：

1.瞭解詞的內容，理解詞的內涵。

2.領會詞人的偉大胸襟、堅定的信念，讚美祖國壯麗河山和無產階級革命英雄主義的感情。

教學重點：詞的思想內容、精妙的語言

教學難點：詞的意境的理解

一、導入

同學們，你們喜歡雪嗎?你們知道有哪些描寫雪的詩句呢?——“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”今天我們學習毛澤東的《沁園春.雪》(板書題目作者)

二、讀課文，整體感知

1. 讀課文，糾正讀音

2. 接下來大家思考幾個問題

a.這首詞描畫了一幅什麼圖畫?(通過初讀，我們不難看出這首詞分上下兩闋描寫了北國的雪景，展現了我們祖國的壯麗河山。)

b.那我們來進行具體問題以具體分析，大家看上闋寫了什麼內容?

上闋主要描寫北國雪景。

哪個字在上闋中起到了引出主要內容的作用?

“望”字。在古詩詞中，這叫“一字領起”，俗稱“領字”。一般上下闋各有一個，讀詩詞要注意找出領字。

那麼，“望”字在文中領起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來寫的?

從“長城內外”到“試比高”。長城、大河、羣山、高原。

那麼，同學們能不能展開想象，最好是閉上眼睛想，把詩人所描繪的雪景由文字變成形象的畫面在“大屏幕”上呈現出來，然後再用自己的語言描述出來?

(可以讓學生先在小組中説，然後再在全班描述。)

祖國的江山正因為如此的多嬌，才引得無數英雄競相為之傾倒，作者對他們又是怎樣評價的呢?

討論並歸納：

“惜秦皇漢武……射大雕”

作者在文中評論的歷代帝王中，你都瞭解他們嗎?能給大家介紹一下嗎? 、

(請幾位學生簡單介紹，其他同學和教師都可作補充。)

作者在評論這些帝王時又用了哪個領字?管到哪句?

討論並歸納：

“惜”。統領到“只識彎弓射大雕”。

結合原文與你自己的理解，體會一下這個“惜”字都有那些意味?

先分組討論，請部分學生代表小組發言。

學生的發言可能不夠全面，教師可通過引導學生體會重點字詞的方法全面的看問題。如：從“略輸文采，稍遜風騷”、“只識彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績，在歷史的發展過程中他們曾起過一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪傑。還包含着後來者必然居上的偉大氣概。

在下闋中，作者有沒有直接抒發這一觀點的句子?

有，“俱往矣……今朝”。

作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機的結合起來的?(從文中找出)

討論並歸納：

“江山如此多嬌……折腰。”

這句話在文中其了什麼作用?

討論並歸納：

承上啟下的作用。

全班齊讀全詞，讀出感情。

背誦比賽

《沁園春雪》詩意充沛，有聲有色。全詩熔寫景、抒情與議論於一爐，從而收到強烈的藝術效果。認真朗讀品味，會給人留下淳美的藝術享受。下面我們進行背誦比賽，看誰能在最短的時間內背熟課文。

總結全文

上闋寫景，句句都表現出無產階級革命英雄主義精神。下闋評論古代帝王和抒寫革命抱負相結合。

佈置作業：背誦全詩，理解詩中藴含的情感。

板書設計

沁園春 雪

毛澤東

上闕：寫景——對祖國山河的熱愛

下闋：議論、抒情————論古英雄的不足

贊當代革命英雄

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇6

(第一課時)

教學目標：1、知識與能力：1.感知文章主要內容。2.理解本文的主題思想。

2、過程與方法：把握小説的情節構思，鍛鍊創造性思維。

3、情感、態度、價值觀：認識19世紀法國社會人與人之間的金錢關係，摒棄虛榮心，提高道德觀念。

學情分析:__________________________________________________________________

教學重點：理解小説表現的主題思想。

教學難點：理解課文從多角度刻畫人物形象，運用對比展現人物內心世界的方法。

教學方法：朗讀 討論

教學準備：學生預習課文

教學過程：

一 介紹作者，創設情境，導入新課

莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀後半期著名的批判現實主義作家。他出身於法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業後，普發戰爭爆發了，他應徵入伍，兩年的兵營生活使他認識了戰爭的殘酷，祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束後，他到了巴黎，先後在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學創作。1880年完成了《羊脂球》的創作，轟動了法國文壇。以後離職從事專門文學創作。10年間他寫了解情況300多個短篇和6個長篇，其中許多作品流傳久遠，尤其是短篇小説，使他成為一代短篇小説巨匠。長篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項鍊》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。

今天，我們就來學習他的小説《我的叔叔于勒》。

二 檢查預習——引導學生掌握下列詞語的音、形、義：

拮据(jié jū)(手頭緊;經濟境況不好。)

棧橋(zhàn?qiáo)(火車站、碼頭、礦山等的形狀像橋的一種建築。用於裝卸貨物，有的棧橋也供旅客上下用。碼頭的棧橋延伸到海里。)

牡蠣(mǔ lì)(一種軟體動物，也叫蠔〔háo〕，產於淺海的泥沙裏或石上，有兩片殼，肉味鮮美，可供食用，也可入藥。)

襤褸(lán?lǘ)(〔衣服〕破爛。)

撬(qiào)開(用刀或棍捧等的一頭插入縫孔中，用力扳或壓另一頭，以撥、挑開東西。)

煞白(shàbái)(由於恐懼、憤怒或某些疾病等原因，面色極白，沒有血色。)

詫異(chàyì)(驚訝、奇異。)

三 整體感知課文內容

1. 學生複述故事梗概。

2. 課文分析

A、教師：請同學們掃讀課文，把課文中對於勒稱呼的詞語找出來。

同學們掃讀課文，勾畫圈點，找出課文前後對於勒稱呼的詞語是：　壞蛋、流氓、無賴;正直的人、有良心的人;小子、傢伙、老流氓、賊、流氓。

B、學生們分組討論發言：小説前前後後為什麼會有這麼多對於勒不同的稱呼?

教師指名回答後小結。

為于勒當初花了菲利普夫婦的錢——于勒到美洲賺了錢，不僅願 意還他們錢，而且還可 以多給他們錢——破產又失去了錢，又可能要回來花他們的錢。

C、教師：在上面這一過程中，菲利普夫婦對於勒的態度又是如何變化的。

學生讀書討論，教師引導小結：恐怖——希望——恐怖、仇恨

D、小説的結局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫婦躲開了日夜盼望的于勒，這是為什麼?從中我們可以看出怎樣的社會現實?從中可見小説的主題是什麼?

原因可以有很多，比如：①是那個女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，於婚事不利。②是于勒的為人造成的。如果於勒是一個品行很好的人，則菲利普夫婦不會如此。③是于勒貧窮造成的。如果於勒此時很富有，菲利普夫婦一定和他相認。④是菲利普夫婦經濟不富裕造成的。⑤是菲利普夫婦的虛榮心造成的。⑥是菲利普夫婦的金錢利己意識造成的。⑦是社會文化造成的。這篇小説展示了于勒從窮到富、再到窮的升沉過程，描述菲利普夫婦對於態度的幾度變化，揭露批判資本主義社會金錢勢力統治下小資產階級的自私冷酷、極度虛的心理，也反映了在這種社會制度下小人物的辛酸與無奈;同時，也通過寫若瑟夫對窮於勒的憐憫，表達了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。(

四 發散訓練

假如菲利普夫婦在遊輪上巧遇發了大財的于勒，他們的言行會怎樣?用150個字來完成。

五 課堂小結

這篇小説主要通過富有個性化的描寫和鮮明的對比反映了菲利普夫婦的性格，人物形象栩栩如生，這點值得我們寫作時學習。

六 作業佈置

小組內進行分角色朗讀訓練。

板書

我的叔叔于勒

莫泊桑

於 勒：窮―――富―――窮 赤裸裸的金錢關係

菲利普夫婦：攆―――盼―――躲

恨于勒——開端(盼于勒)——發展(贊于勒)——高潮(怕于勒)——結局(躲于勒)

《我的叔叔于勒》教案(第二課時)

教學目標：1、知識與能力：體會文章巧妙的構思，理解曲折的情節。

2、過程與方法：培養學生創造性思維能力和口頭表達能力。

3、情感、態度、價值觀：認識19世紀法國社會人與人之間的金錢關係，摒棄虛榮心，提高道德觀念。

學情分析:__________________________________________________________________

教學重點：體會文章巧妙的構思，理解曲折的情節。

教學難點：充分認識親情對於人生的意義遠勝於金錢。

教學方法：合作 探究

教學準備：

教學過程：

一 檢查字詞、文學常識掌握情況

二 分角色朗讀

角色分配：“我”、菲利普、菲利普夫人、于勒、船長、旁白

要求：讀出對人物的理解

三 研讀文章

討論：

①我們一看到這篇小説，馬上被它吸引，並急於讀完，關鍵在於小説設置了懸念，能不能找出文中的懸念，作適當分析。

學生回答，教師點撥：

如：開端部分，菲利普一家人為什麼每星期日都要衣冠整齊地到海邊棧橋上散步?于勒是一個什麼樣的人?曾是災星的于勒，現在為什麼卻成了他們的福音?他們極其美妙的夢境是否得以實現等。

②這篇小説的題目是《我的叔叔于勒》，但是對於勒卻僅有幾筆直接描寫，多是側面描寫，而對菲利普夫婦的性格刻畫用了很多筆墨。誰是本文的主人公呢?

最終明確：小説題為《我的叔叔于勒》，于勒卻是作為暗線，略寫和虛寫了他的過去和未來。他的出現只是在海輪上賣牡蠣那短短的一瞬。作者把筆墨凝聚在“我”的一家旅遊哲爾賽島在海輪上巧遇于勒這一件事上，集中表現菲利普夫婦對於勒態度的驟然變化上，從而刻畫出他們貪婪、自私、勢利的性格特徵。小説正是通過刻畫菲利普夫婦的性格特徵，從而揭示全文主題思想的。因此，本文的主人公是菲利普夫婦。

四 課堂練習——創新寫作

下面有一段情境，請續寫。 遊船在翡翠般的大海上繼續向哲爾賽島前進。…… 父親急忙向我們跑來。“克拉麗絲!克拉麗絲!”他眼睛裏放着光，臉漲得紅紅的，像熟透的蘋果。“快去看啊，那個吃牡蠣的極有風度的先生怎麼那麼像于勒!在他身旁還有一位高貴的婦人呢!”顯然是由於狂喜，父親抑制不住激動大聲説道。“是嗎?太好了!上帝保佑!可把他盼回來了!”母親一時不知用什麼語言來表達她與丈夫的同樣的心情。“快，快去……看看咱們的親弟弟……”。

五 課堂小結

同學們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節發展猶如一把利劍，劈出了病態社會中人性的扭曲，經濟的世界，金錢的關係，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。關照生活，思索人生，我們找到了健全、美好心靈的答案，讓我們再説一次——讓世界充滿愛!

六 佈置作業

寫作練習：假如菲利普夫婦在遊輪上巧遇的是個發了大財的于勒，他們的言行會是怎樣的?請設想一下。用 150個左右的字完成。

板書

我的叔叔于勒

莫泊桑

菲利普夫婦 于勒 　　“我”

憎恨害怕———奉為福星——深惡痛絕

(趕)————(盼)————(躲)

可悲? 可憐? 深思……

課堂練習

一、填空。

1、《我的叔叔于勒》選自________國著名文學家________的短篇小説集《羊脂球》。

2、本文以________________為主線，以于勒的命運為副線來安排情節，表現了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關係。

3、本文的主人公是________。

二、指出下列句子所運用的修辭手法。

1、這封信成了我們家裏的福音書。( )

2、我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處。( )

3、我心裏默唸道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”( )

三、指出下列各句運用的描寫手法。

1、我心裏默唸道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”( )

2、在我們面前，天邊遠處彷彿有一片紫色的陰影從海里鑽出來。( )

3、母親也常常説：“只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。他可真算得一個有辦法的人。”語言描寫( )

4、他的臉色十分蒼白，兩隻眼也跟尋常不一樣。( )

四、選擇題。

1、選出文章以“我的叔叔于勒”為題理解有誤的一項( )

A、這個標題像一面鏡子，照出了菲利普夫婦的醜惡靈魂。

B、這個標題的重點在“我的叔叔”四個字上。

C、于勒是小説的主人公。 ——菲利普夫婦

D、于勒命運的變化，推動了小説故事情節的發展。

2、本文開始描寫“我”家生活拮据的作用是( )

A、表明資本主義社會人民生活得很苦。(掙扎在社會底層的小人物的辛酸)

B、表明“我”家本是一個勤勞的家庭，可是生活得並不好。

C、説明急切盼望發了財的于勒回家的原因。

D、寫明家裏人的吝嗇，為後文作埋伏。 ×

教學反思

通過小説的學習，重要的是培養學生欣賞、理解文學作品的能力，能力的形成，需要一定的欣賞方法與技巧的傳授，因而，在小説作品的學習中，關鍵是要帶領學生領會人物的語言、行動、心理描寫，以及環境描寫的作用。整個課堂以學生的動腦、動手、動口為主，以教師的引導為輔，採用小組競賽法和四人小組、同桌研讀交流法為學習方式，鼓勵學生大膽衝破心理束縛，説出自己獨特的閲讀感受與見解。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇7

【教學目標】

知識與能力

1.掌握“更定、毳衣”等文言字詞的音形義。

2.理解全文內容，理解主題思想。

過程與方法

1.揣摩文中藉助白描手法描寫西湖雪景的文字，把握敍事、寫景、抒情交融的寫作特色。

2.體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

情感態度與價值觀

解讀作者的精神世界，對其進行辯證地看待。

【重點難點】

教學重點

背誦課文，理解文章運用白描來寫景的手法。

教學難點

1.解讀作者的精神世界，對其進行辯證地看待。

2.把握寫景與敍事、抒情的關係。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

一課時

一、新課導入

以前我們學過一篇叫《詠雪》的課文，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。古人對雪可謂情有獨鍾，今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閲讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。

二、自主預習

1. 背景資料

張岱( 1597-1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過着布衣優遊的生活。明亡以後，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫於他明亡入山以後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裏行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

2.檢查預習

(1)訂正字音

更( gēng)定 　 毳(cuì)衣　 霧凇(sōng)

沆(hàng)碭(dàng)　 一芥(jiè)　 喃(nán)喃

(2)詞語釋義

絕：消失。

更定：指初更以後。晚上八點左右。定，完了，結束。

餘：第一人稱代詞，我 。

擁毳(cuì)衣爐火：穿着細毛皮衣，帶着火爐。毳衣，細毛皮衣。毳，鳥獸的細毛。

霧凇沆碭：冰花一片瀰漫。

惟：只有。

長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。

及：等到。

舟子：船伕。

喃喃：低聲嘟噥

相公：原意是對宰相的尊稱，後轉為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

更：還。

痴似：痴於，痴過。痴，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為痴迷的意思。

(3)一詞多義

①是 是日更定(這)

問其姓氏，是金陵人(判斷動詞，是)

②更：是日更定(古代夜間的計時單位，音gēng)

湖中焉得更有此人(還，音gèng)

③白：上下一白(白色)

餘強飲三大白而別(古時罰酒用的，泛指酒杯。)

④大：見餘大喜(非常)

餘強飲三大白而別(大，與“小”相對)

⑤餘：餘住西湖(我，指作者)

江干上下十餘里間(多)

(4)詞類活用

①大雪三日(名詞活用作動詞，下大雪)

②是金陵人，客此(名詞活用作動詞，客居)

③擁毳衣爐火(名詞活用作動詞，帶着爐火)

④與餘舟一芥(小草，這裏名詞用作狀語，像小草一樣的微小)

(5)古今異義

①白 古義：杯。例：餘強飲三大白而別。

今義：白色。

②更 古義：古代夜間的計時單位。例：是日更定也。

今義：更加。

三、合作探究

(一)整體感知

(1)請用自己的話概括課文中心內容。

答案示例：到西湖的湖心亭看雪。

(2)敍事是本文的線索，請在文中找出記敍的要素。

答案示例：時間：崇禎五年十二月，大雪三日之後的更定時分。

地點：西湖的湖心亭。

人物：作者張岱，兩“客此”的金陵人(舟子、小童)。

事件：看雪;奇遇。

(二)研讀分析

1.突破重難

(1)作者在寫景時用白描手法，文字極其簡練，為何開頭交代時間及看雪背景卻極費筆墨?

答案示例：開頭作者用明代年號紀年，説明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。他以明代遺民的視角來看世界，自然會有一種孤標傲世，遺世獨立的情懷和風致。“大雪三日”一句，以聽覺表現出西湖在大雪後一片靜寂的情景，而作者偏要選這最靜寂的凌晨時分去看雪景，以示自己的孤懷雅興。

(2)從“獨往湖心亭”中的“獨”字可見是一人前往，為何又寫“舟中人兩三粒”，結尾又寫舟子?是否矛盾?

答案示例：這裏並不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強烈的自我意識、自我情懷的一種寫照。

(3)本文題為《湖心亭看雪》，為何第2段卻詳寫湖心亭奇遇?

答案示例：本文的主體內容是看雪，這是作者計劃之中的樂事。可是未曾料到在湖心這還能有此奇遇，三人情懷契合，相逢何必曾相識，自然令作者喜不自禁。這是看雪事件的延續，又是令作者大喜的事，當然要寫。

(4)“問其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來由，何故?

答案示例：客人未答姓氏，可能有難言之隱。可能如作者一樣孤高傲世，不屑與他人相識，因此回答時故意語焉不詳，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遺民，客居在這裏，不便明言。

(5)作為一篇遊記，作者是怎樣處理寫景、敍事、抒情的關係的?

答案示例：敍事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了遊蹤“到亭上”“及下船”，並且記敍子湖心亭巧遇一事。

但是敍事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經歷三天大雪後，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態及與眾不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”、“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敍事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悦。

景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者遊湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脱俗，卓然獨立。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融，寫景、敍事、抒情融於一爐，這正是本文的一大特色。

2.寫法探究

(1)請賞析“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白”一句中白描手法的運用。

答案示例：此句用白描手法，以生動傳神的 15 個字，描繪出了大雪三日後奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中划船時看到的總體的視覺形象，是一個十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個“與”字將天、雲、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點由上而下，四種景物渾然一體的特點，僅用“一白”輕輕一點，便境界全出矣!

教師點撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特徵，以質樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用於寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用於寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用於寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。 文中的白描抓住了景物的突出特徵來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括。表現出悠遠脱俗的情味。

(2)請賞析“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句中白描手法的運用。

答案示例：在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、雲、山、水，到長堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關注到幾個有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。視點由遠及近，由大到小，由“一痕”到“一點”到“一芥”再到“兩三粒”，筆墨精到，情致畢現。在蒼茫天地之間，那長長的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼裏僅成了一個點。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”。看來“一芥”比“一點”更小了。而小船中的人當然比小船更小，又拿什麼來比呢?唯有用“粒”來形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見作者獨行於茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一慄”的人生徹悟。

三、課堂小結

風景不殊，山河頓異;城邦猶是，人民復非。“都雲作者痴，誰解其中味?”經過這節課的學習，你應該能夠理解作者的“痴”了吧!他痴迷於雪中的景，天人合一的山水之樂，更痴於雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那種消極避世的情緒，我們應該批判地對待、歷史地分析、辯證地借鑑。讓我們一起背讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅情雅趣，感悟作者的故國之思。

四、練習設計

請完成本課對應訓練。

五、板書設計

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇8

教學目標： 1、學習和積累文言詞彙。2、學習文章把敍事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。3、深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。

教學重點：1、疏通文意，掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。

2、理解作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高思想境界。

教學難點：學習文章敍事、寫景、議論、抒情相結合的寫法，體會文章駢散結合的句法形式。

教學方法：誦讀法 講授法 討論法 交流法

教學手段：多媒體課件

課型：新授課。

教學用時：3課時。

教學過程：

一、創設情境，導入新課：

二、整體感知課文內容：

1、介紹“記”相關知識和岳陽樓情況

2、作家作品介紹

3、積累生字詞

4、教師範讀，學生自由讀課文。

三、藉助工具書和課本註釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。

四、默讀課文，理清條理：

全文共分三個部分：

第一部分(1自然段)：記敍了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。

第二部分(2—4自然段)：寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象並提出“覽物之情，得無異乎”一問。

第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

第三部分(5自然段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

五、小組合作探究，討論交流，教師作提示性講解分析。

(一)速讀第一段，回答下列問題：

1、第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什麼?説明了什麼?

2、首句中“謫”字點明瞭滕子京當時的處境。滕被謫以後心情不好，準備修好岳陽樓後“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯繫整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?

(二)齊讀第2段，思考：

1、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?

2、第二段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富於形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?

(三)細讀第3、4段，思考

(1)説説作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感受，分別選取了哪些有特徵的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

(2)作者用哪些話概括説明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什麼?

(3)兩段在結構上也是完全相同的;甚至連前後兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯繫上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什麼?

(四)自由讀第5段，回答：

(1)“古仁人之心”是怎樣的?古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

(2)“進”、“退”指什麼? “微斯人”的“斯人”指什麼人?

(3)作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪裏?

(4)古仁人有沒有快樂的時候呢?

(5)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許並不存在。聯繫有關作者的資料，説一説作者為什麼要議論這種實際上並不存在的人物。

(6)怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話?

六、朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。

七、教師小結，佈置作業

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇9

一、基本情況分析：

兩班的學生思想較為活躍，能向老師大膽地提出自己的看法與見解，但學生的學習積極性不是很高，少部分學生在語文的學習目的性上不夠明確，態度不是很端正，認為語文的學習可有可無，考試時成績拉不出什麼差距，因而不重視語文的學習。有一半左右的學生通過教師近兩年的語文自學能力教學的培養，他們有了一定的自學能力。但總體來看，學生的語文成績不是很好，甚至還有考不及格的學生存在。優生的比例太小。

九年級中，由於學科的增加，學習任務的加重，壓力的加大，語文學科的教學時間就更少，除課堂時間外，學生基本上是不動語文的。

二、教材分析

我們採用人教版教材，本冊教材共分為六個單元。第一單元是詩歌單元，讓學生感悟人生，第二單元、第三單元關於人與自然。第四單元關於民俗文化，第五單元、第六單元古文閲讀。六個單元有閲讀，這套教材的主要特點，我覺得概括起來有以下四點：一是比較全面的體現了義務教育國中語文教學計劃教學大綱的各項要求;二是建立了具有整體綜合語文教學效應的“單元合成，整體訓練”的新的語文教材編排體系;三是設計了比較完備的助學系統，利教便學;四是堅持了教學內容的質和量的統一，有利於減輕學生的負擔，促進學生德、智、體全面發展。九年級語文的學習，是國中學習過程的第三個階段(第五、六學期)，也即最後階段。教學重點上升為培養學生在生活中運用語文的能力，使學生懂得語文對生活的服務關係，發揮語言的交際功能，更好的適應社會。同時，還要培養學生文學欣賞的能力。課文按照文體分類編排。語文基本訓練更進一步，進行記

敍、説明、議論三種表達方式綜合的訓練，並落實到實際運用上。

三、教學策略：

1、領會課標內涵，鑽究《考試説明》。

《語文課程標準》規定了學生在不同學習階段應達到的能力與目標，領會了課程標準的內涵，才能瞭解學生知識與能力，語文素養等方面的不足;它是開展語文教學要重依據和指導性綱要，教學的理念、情景的創設，互動的教學平台的搭建，都離不開語文課程標準理念的指導，同時它又是語文課程標準理念的外在體現;它是會考命題的指導思想與基本理念，是會考命題方向的源泉所在。吃透標準才有可能吃透語文會考評價的方向、方式、方法，才有可能展開針對性的教學。

《考試説明》是課標的具體化和進一步的精細化，它根據課標，結合考試實際，以會考的範圍和要求及主要題型示例甚至試卷的長度，難度，各部分大致的分值等都作了十分具體的説明。因此，作文老師必須認真研究考試説明，讓複習能做到低時高效。

2、依據學生實際，探尋語文差異。

本學期時間緊，任務重，學生語文能力差異大，有必要研究現階段學生最缺什麼知識與能力，最需要提高哪些方面的語文素養，區分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點地突破性地分層教學。這是我們有效開展本學期教學與複習工作的第1個前提條件。

3、選好、用好有關資料，追蹤會考考點趨向。

領悟了課標的內涵，鑽研了《考試説明》，明確了學生最需要突破的重點難點，僅僅是開展本學年教學與複習工作的前提，要真正做到有效教學，高效複習，還需要選好、用好資料，把握會考動態、追蹤會考考點趨向。資料的準備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據學生實際自己出一些資料對學生進行有效的訓練。不搞提海戰術，下攔河網。

4、精心備課，上好課。

時間緊，任務重，必須得向課堂四十分鐘要質量。每一節課，老師必須明確本節課的教學目的，達到一個什麼樣的要求。並且要擇其重點進行教學，不能面面俱到。重點引導學生進行教讀課文的學習，自讀課文完全放手學生自己學習。

5、重視閲讀訓練。閲讀是考試的“半壁河山”，也是社會生活中常運用到的，最接近人們生活的語文知識。抓好閲讀訓練，一方面在講課時認真分析，多教給學生一些閲讀技巧，使學生掌握一定的閲讀方法，另一方面要求學生多閲讀一些課外書籍，根據教學大綱要求學生要養成讀書看報的習慣，課外自讀第學年不少於80萬字(其中文學名著2——3部)，因此，要求學生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來借給學生看，原來沒有開放過的學校圖書室,請求管理員開放，也要求學生跟其它老師藉着看。有條件的買一些來互相傳閲。總之，儘量調動學生的積極性，多看一些課外書。看了課外文章要求學生做到三個方面：一是摘抄一些好的詞語和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開，與四季的分開等等;二是體會文章的時代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內容也可以分析出人物的精神世界。閲讀文章，一定要求學生能體會出這些內容;三是注意學習各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內容，而且運用了較好的表達技巧，閲讀文章要求學生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來。

6、加強寫作訓練。要加強寫作訓練，從三點入手：第一點是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養學生經常觀察周圍事物的習慣。第二點是要多感悟，文章往往是有感而發，感悟得深，才發得快，發得猛。第三點是多練。可按照自己的作文訓練系列進行一次全面的訓練，全面地儘可能地提升學生作文的質量。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇10

學習目標：

1.瞭解作家作品,積累字詞。

2.疏通文意，理清故事情節。

3.分析人物形象並學習刻畫人物的方法。

4.通過古典小説的學習，感受傳統文化的魅力。

教學重難點：

重點：疏通文意，理清故事情節。

難點：分析人物形象並學習刻畫人物的方法。

導入新課：

東漢末年，天下大亂，羣雄紛爭。劉備胸懷大志，急於尋求人才，輔助自己實現統一大業，於是就有了“三顧茅廬”這一典故。

劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助，經千年傳唱，已成佳話。然而古來君主禮賢下士的例子並不少見，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什麼祕密呢?想要深入瞭解，請同學們走進今天的課文。

一、引導自學(8分鐘)

明確自學要求，學生自學，教師巡視指導。

合作探究：有疑惑的地方同桌可以進行合作交流。

自學要求：(大屏幕出示)

(一)默讀課文，瞭解作者及作品。

(二)畫出生字詞語。

(三)疏通文意，理清情節。

二、展示反饋(時間：7分鐘)

(一)文學常識

1.作者：【羅貫中】名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小説家、戲曲家，是中國章回小説的鼻祖，代表作《三國演義》。羅貫中生於元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。羅貫中編著的小説有《隋唐志傳》《殘唐五代史》《三遂平妖傳》等。

2.作品：《三國演義》：又名《三國志通俗演義》，是我國第一部長篇章回體小説，也是歷史演義小説的開山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語言，將興廢爭戰、朝代更替等為基幹的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，並以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學理想。

3.補充背景介紹：《三顧茅廬》這篇課文發生的背景是：建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到卧龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，一顧茅廬遇崔州平，論天下事;二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。

第三次終於相見。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師。課文就是從三顧茅廬開始寫起的。

(二)生字詞語

拜謁(yè) 今番(fān) 叱(chì)

僥倖(jiǎo) 豈可相強(qiǎng) 謬(miù)

傾頹(tuí) 竊命(qiè ) 沔水(miǎn)

如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進耳朵裏。形容人的名聲大。

經世奇才：舊時稱治國安民的才能。

思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。

頓開茅塞：比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。

(三)理清情節

1.釋題：三顧茅廬

明確：三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。

三顧茅廬指劉備為了興復漢室，建功立業，三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助，擺脱困境的事。

2.情節

開端(①)：劉備力排眾議，決定三顧茅廬。

發展(②)：劉備第三次得以成功遇見諸葛亮

高潮(③)：諸葛亮隆中三分天下，謀興邦定國之策。

結局(④)：劉備拜請諸葛亮出山相助。

三、精講點撥(時間15分鐘)

(一)劉備第三次去拜訪諸葛亮，從哪些地方可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”?這表現了他什麼樣的性格特點?

明確：從劉備的動作(下馬步行、等候、徐步而入等)、神態(拱立階下)，語言(其時劉備已年過40，孔明才27，劉備卻稱孔明為“大賢”並稱“拜見”)可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”。 正面描寫

禮賢下士、求賢若渴。

(二)張飛、關羽有怎樣的性格特點?寫二人的反對有什麼作用?

張飛大怒，謂雲長曰：“這先生如何傲慢!見我哥哥侍立階下，他竟高卧，推睡不起!等我去屋後放一把火，看他起不起!”

明確：張飛的話表現了他直爽、魯莽、暴躁、不計後果的特點，也寫出了對備的忠心。

關公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也!”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶?”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來，我只用一條麻繩縛將來!”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢，汝何太無禮!今番汝休去，我自與雲長去。”

穩重、顧全大局

明確：二人的反對，反襯出劉備的有遠見、有誠意以及求賢若渴的急切心情和虔誠態度。(側面描寫)

(三)結合人物描寫的方法，分析諸葛亮的人物形象。

大夢誰先覺?平生我自知，

草堂春睡足，窗外日遲遲。

淡泊明志、寧靜致遠、大智大勇。

玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

明確：短短數語，描繪了諸葛亮的外貌、表現了他超凡脱俗、飄飄然同神仙的非凡氣質。

諸葛亮為劉備分析天下大勢的內容被後人稱作“隆中對”，請你説説，“隆中對”是如何幫助劉備分析天下大勢的?

【明確】

對曹操，誠不可與爭鋒。對孫權，可以為援而不可圖也。對荊州，可爭，作為根據地。對益州，可圖，作為根據地。最終目標：成霸業，興漢室。

神機妙算、足智多謀、有雄才大略

次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”後人有詩歎曰：“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧後，星落秋風五丈原。”

明確：淡泊名利，喜愛躬耕的閒適.

(二)課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析後，説“先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天”，這句話有什麼作用?

【明確】這是從側面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實現宏願的途徑，興復漢室有了可能性。)

(四)人物小結

劉備：求賢若渴、禮賢下士、寬容大度、虔心誠意，有遠見、有政治抱負。

張飛：性格暴躁、魯莽。

關羽：穩重、顧全大局。

諸葛亮：雄才大略，深謀遠慮，謙虛謹慎，淡泊名利

關心人們疾苦。

1.學生自學，教師巡視指導。

2.合作探究：先指名學生展示，有困惑的地方小組交流合作探究。

3.教師明確或點撥。

作為一篇小説，課文刻畫人物用了哪些手法進行描寫?

典型的動作、語言、神態描寫;

對比突出人物性格;

正面描寫和側面描寫相結合。

四、梳理歸整(時間2分鐘)

文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現了他為興蜀漢大業而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

五、拓展延伸(時間2分鐘)

學了《三顧茅廬》後，你有什麼收穫和啟發呢?

學生談，考慮不到的教師指點

明確：

1.我們對人一定要誠心誠意;

2.當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣;

3.要學習諸葛亮，平時刻苦攻讀，關心天下事，立志成才。

六、教師小結(時間2分鐘)

“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對人才的尊重，讓我們永遠記住這個古訓：尊重人才。只因劉備有了這樣的優良特徵，才能收穫孔明的結草銜環以報，才能建立起一方霸業。我們今後要學習人物的優良品質，也開創出屬於我們自己的一片天。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇11

教學目標：

1.讓學生進一步把握小説的三要素。

2.審美欣賞環境描寫、細節描寫對人物形象的作用，領會優美的意境。

3.通過學習使學生情感上產生共鳴，促使他們形成積極的人生觀和性格。

教學重點：

認識細節描寫、環境描寫對塑造人物形象和表達主題的作用。

教學難點：認識“孤獨”的內涵。

教學過程：

一、玩味歌詞，導入新課：

“生活處處皆語文”(幻燈片文字)，語文無處不在，語文無時不在。

前幾天聽同學們唱歌，我發現有兩句歌詞耐人尋味——“我不想我不想長大，長大後世界就沒有花……”(看幻燈片，點名學生唱這兩句)

同學們，你們想長大嗎?(讓學生暢談成長的煩惱或快樂)

不管我們想與不想，歲月和命運都將促你前行，更多的是無情的將我們拋到人生的風雨之中，使我們經受考驗，學會堅強，獲得成長。而在眾多的考驗中，孤獨就是其中的一種，下面，就讓我們共同走進曹文軒的小説《孤獨之旅》，一起來感受一位孤獨少年的成長曆程。

設計説明：本節課的教學中緊扣兩個關鍵詞“成長”“孤獨”，以生活中學生成長的煩惱或快樂為切入口，又時下流行的歌曲SHE的《不想長大》來激發學生的學習熱情。

二、思考下列問題，整體感知課文，體驗人物情感。

1.本文以一篇小説，因此根據以往學習小説的經驗，我們應該要從哪些方面着手去學習?

明確：小説的三要素：人物情節環境方面着手去學習。

人物：杜小康

情節：一位少年因家道中落而失學，不得不跟隨父親到偏遠的蘆葦蕩放鴨，經歷了生活的艱辛，精神上的磨練，最終在暴風雨後之後“長大了，堅強了”。

環境：無邊無際的蘆葦蕩

設計説明：本問題的設計意圖在於使學生強化讀小説的方法技巧，即抓住小説的三要素來着手閲讀。

2.通讀全文，我們可以知道在杜小康的這一段成長曆程中，什麼是最難以忍受的呢?

明確：孤獨，缺乏與人的交流使杜小康難以忍受，甚至產生了害怕的心理。

3.請看看杜小康對孤獨的態度產生了哪些變化?

明確：害怕孤獨——面對孤獨——戰勝孤獨

第一篇章 與孤獨相遇

“命運把人拋到了路上，人們藉着路，向前流浪……而前方到底是家還是無邊的曠野呢?”

——曹文軒《前方》

導入：孤獨最初是由自然環境帶給度小康的，自然環境是什麼?剛才我們已經做了分析，是蘆葦蕩。就讓我們今天的閲讀發現從這裏開始吧!

大屏幕出示：

這才是真正的蘆蕩。是杜小康從未見過的蘆蕩。到達這裏時，已是傍晚。當杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直湧到天邊時，他害怕了——這是他出門以來第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠逃不走了感覺。

請分析杜小康初到蘆蕩有怎樣的心理感受?並分析運用的表現手法。

小組合組後展示交流......

導入：同時在這個篇章，還有這樣的蘆葦蕩，值得我們探究一番。

這裏的氣味，倒是很好聞的。萬頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時，空氣裏滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地摻雜在蘆葉的清香裏，使杜小康不時地去用勁兒嗅着。

水邊的蘆葉裏，飛着無數螢火蟲。有時，它們幾十只、幾百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見一隻水鳥正浮在水面上。

拋出問題：你作為讀者，閲讀到此，給你一種什麼什麼樣的直觀感受?

預設：温馨寧靜安謐

拋出問題：為什麼同樣的蘆蕩，會有如此截然不同的感受?你作何理解?

設計説明：通過這個問題的設置使學生意識到孤獨對人的影響，審美欣賞環境描寫對人物形象的作用，領會優美的意境，並且通過這些問題使學生對課文中主人公的成長足跡比較瞭解。

小結：是啊，離家後，杜小康原有的生活內容和生活節奏被徹底改變了，尤其是漸行漸遠的家、空曠而陌生的環境和前途莫測的迷茫，這一切，使得年僅十三四歲的杜小康感覺到了一種前所未有的恐慌。因此，他的幾乎所有的感官都沉睡了，原本田園牧歌似的蘆蕩成了包圍他的萬重大山，美麗的大自然已無法完全喚起他欣賞的神經了;但放鴨的生活才剛剛開始呢，漫長的日子裏，前方永遠只是無邊的曠野嗎?接下來，讓我們跟着杜小康，繼續向前方走去吧。

第二篇章與孤獨相伴

教師補充刪減掉的內容

他們還各自創造和共同創造了許多消解孤獨的辦法：

父子倆一起出發走進蘆葦叢裏，看誰撿的雁蛋多;他們用蘆葦紮成把，堆成高高的蘆葦塔，爬上去，居然看到好幾處散落在蘆葦叢裏的人家和村落;杜小康用蘆葦編了幾十只小籠子，又捉了幾十只只有蘆葦叢裏才有的、那種身材優美的紡織娘放入籠中，使寂靜的夜晚，能聽到此起彼伏的鳴叫......

設計意圖：讓學生真正體會到孤獨是可以克服的，他只是一段旅途。孤獨之旅，孤獨不是主旋律。

第三篇章 在孤獨中昇華 學生自己研讀

“前方充滿艱辛，充滿危險……”——曹文軒《前方》

在這個篇章，你看到了一個怎樣的杜小康?並分析運用的表現手法。

明確：暴風雨中，我們看到了一個壯大了發展了的杜小康，他勇敢，堅強，冷靜，有責任心，他面對孤獨已不再逃離，他勇敢地直面，並且後來甚至似乎開始享受孤獨了。於是，他所有的感官都復甦了。

設計意圖：這是一篇自讀課文，通過這個環節，檢測學生是否能夠運用本單元所學的語文要素，是否能夠獨立的分析人物形象，並能夠表達自己的情感體驗。

接下來，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風雨後的那個晚上，感受一下杜小康感官復甦後的那份美。

師(小結)：是的，孤獨啊，或者説是那個以孤獨為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、飢餓、憂傷、恐慌等所構成的荒無人煙的世界。曹文軒他是這樣評價孤獨的，我們一起來讀一下這句話。

(屏顯。生讀。)

“有些孤獨，其實是我們成長過程中的一些無法迴避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨結伴而行。”

——曹文軒《感動》

師：現在，我們知道這篇文章的題目為什麼取名為“孤獨之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長之旅”，更不是“無奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長的主要原因。

三、拓展相信同學們一定也有自己孤獨的經歷和感受，請補充。

同學們，有時，孤獨是一根針，刺痛着我們脆弱的心;

有時，孤獨又是一朵花，燦爛着我們的靈魂。

學生補充

讓我們感謝孤獨，

並享受孤獨吧!

因為經歷孤獨

即經歷了成長

設計意圖：語文的外延等於生活的外延，在此，秉承“大語文”的教育理念，由文本出發聯繫生活進行假設，讓學生調動語言積累，學以致用，進行口語交際能力的訓練。

四、佈置作業：每個人在成長的道路上，或多或少都感受過孤獨，請以“我的孤獨”為題，寫一段話。

設計意圖：情感的延伸，可雖然告一段落，但是情感上的共鳴，才剛剛開始。

五、以“明天的杜小康”話題結束

孤獨之旅走完了，而我們的小康他還得接着不同的路向前流浪，明天，他還有無數個未知的前方在等着他。後來啊，他的前方出現了很多比孤獨更可怕的敵人，他的鴨子都沒了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來越坦然，越來越堅強了。當他穿着破爛的衣服重新出現在油麻地時，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，並透出一種油麻地的任何一個孩子都不可能有的早熟。幾個月後，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經就讀的“油麻地國小”門口擺起了地攤。同學們，我們不要忘了，杜小康曾經可是油麻地最具有優越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼裏的油麻地國小校長桑喬最後説了這麼一句話：“日後，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”

設計意圖：設置懸念，引導學生多閲讀，讀好書，好讀書。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇12

1教學目標

1、 通過“品讀、研讀、賞讀等一系類的活動，把握詩歌意象，進而瞭解詞中的意境。

2、聯繫作者身世處境，結合詞中的描寫抒情去把握作者的思想感情。

3、通過本課的學習，使學生理解並學習蘇軾對天下人的美好祝願，對人間生活的熱愛。

2學情分析

《水調歌頭》(明月幾時有)是蘇軾的一首望月懷人之詞，詞人形象的描繪出一幅皓月當空，孤高曠遠的藝術境界。詞人深掩內心的鬱憤，仕途上的失意悵惘，大醉之後的曠達，對胞弟的無限思念。或隱或現，藉助明月這一意象，表現出來，形成一種豪放灑脱的風格。

在教學過程中激發全體學生對本課的閲讀興趣，，然後指出大的探討方向，鼓勵學生相互討論並主動質疑，教師在其中擔導讀、歸納、點評的任務。在關鍵處，進行恰到好處的啟發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，開啟學生智慧，點燃思維火花，提高教學效率。

3重點難點

1、通過“品讀、研讀、賞讀等一系類的活動把握詩歌意象，進而瞭解詞中的意境。

2、聯繫作者身世處境，結合詞中的描寫抒情去把握作者的思想感情。

4教學過程

4.1 第一學時 教學活動 活動1【導入】水調歌頭(明月幾時有)

一，導入

1，放音樂，王菲翻唱蘇軾《水調歌頭》明月幾時有，渲染氣氛，使學生沉浸在詞所創造優美意境中。

2， 學生齊誦《《水調歌頭》明月幾時有，感受內容。並請學生描繪詞中畫面。整體把握

活動2【講授】水調歌頭(明月幾時有)

二、研讀詞前小序， 思考以下問題。{小組合作交流}

1，小序中交代了什麼信息?

小序中哪個字最意藴豐富?讓我們窺見到詞的基本內容。

學生展示，教師指導

三。品讀上闋 ，小組交流以下問題。

1、“我欲乘風歸去”中的“歸”字應該怎麼理解。

2、“寒”字怎樣理解?是指我們通常意義上的冷嗎?

從“我欲 ” 到“又恐 ” 至“何似 ”顯示了此人怎樣的心理變化?

以上過程中學生展示，教師點撥、指導。

四、品讀下闋，小組交流以下問題。

1、對“轉朱閣，低綺户,照無眠.”這句話用藝術化的語言進行擴展再創作，

2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。富有哲理，請你聯繫現實，結合事例。寫一段話進行解讀闡釋。

解讀“但願人長久，千里共嬋娟”，古今中外還有哪些人在他們的作品中流露出和蘇軾一樣的心境呢。

以上過程中學生展示，教師點撥、指導。

五、賞讀全詞、把握全作者感情脈絡，小結全詞

詞中作者的感情有哪些變化?請用四個詞語依次描述。

苦悶——矛盾——豁達——祝願

這首望月懷人之詞。形象的描繪出一幅皓月當空、孤高曠遠的藝術境界。蘇軾官場的失意悵惘，深藏內心的鬱憤，大醉之後的曠達、對胞弟的無限思念，或隱或現。既有理趣，又有情趣，讀來耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學享受。所謂“餘詞盡廢”這是一點也不過分的。

活動3【作業】水調歌頭(明月幾時有)

六，佈置作業

把《水調歌頭》改成一篇文章。

要求：結合詞的意境和作者情感，恰當的敍述，生動的描繪，很好的融入作者或顯或隱的情感。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇13

教學目標：

1、理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關係。2、引導學生關注自身心靈，提升精神境界。

3、品味文章具有的獨特美學風範的語言。

教學重難點：

1、理解三間小屋的深刻內涵。2、品味文章具有的獨特美學風範的語言。

教學方法：講授法、討論法

課時安排：4

第一二課時

一、導入：

英國戲劇家莎士比亞曾説：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃裏的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權力都在於我們的意志。

俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為：一個真正有修養的人必須具備三個品質：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋寬不如心寬。”

我們生活的世界，按常規來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們人類除了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恆的力量。那麼，人的精神是如何發揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、作者簡介

畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生於新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇崑崙山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衞生員、助理軍醫、軍醫。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有着特別的關注。1980年轉業回北京。1991年畢業於北京師範大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年後，開始專業寫作，1987年開始共發表作品200餘萬字。1989年加入中國作家協會。曾獲莊重文文學，小説月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，崑崙文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，中國台灣第16屆中國時報文學獎，中國台灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30餘次。

畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小説《預約死亡》發表後，這篇作品被譽為是“新體驗小説”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小説《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

三、初讀課文，理清思路

(一)請學生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

1、生字注音

寬宥(yòu) 遊弋(yì) 輕覷(qù) 麾(huī)下 廣袤(mào)

贅(zhuì)餘 窗櫺(líng) 坍(tān)塌 要訣(jué) 困厄(è)

襟(jīn)懷 灼(zhuó)晃 自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù)

俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)

2、詞語解釋。

1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌醜，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。後泛指因不如別人而感到慚愧。

2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎麼辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。

3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

5.鳩佔鵲巢：斑鳩佔據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。

6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。後用以指互相頂替或代人受過。

7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。

9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫遊。

10.坍塌：崩塌。

11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。

(二)分析文章結構，理清作者行文思路。

分析文章結構，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何佈置我們的心靈空間。

第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界裏應該建立“三間小屋”。

第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放着愛和恨的小屋。

第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放着事業的小屋。

第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建築得美觀結實的條件，並希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

四、再讀課文，理解內容

1.作者説的是哪三間精神的小屋呢?

A.第一間小屋盛着我們的愛與恨。

B.第二間小屋盛放我們的事業。

C.第三間小屋安放我們自身。

2.第1——6自然段寫的是什麼?與後文寫的精神的三間小屋有什麼關聯?

第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。

3.第一間精神小屋是什麼樣的?作者是怎樣描述的?

第一間，盛着我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，説明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接着又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?

作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。並告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。

如何尋找適合自己的事業?我們可以這樣來理解：

首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。

其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。

最後境界是收穫階段，已經為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

作者首先用一個反問句引出下文，接着用了兩個比喻句説明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發現”“自己的意見”?

通過舉例分析説明這裏的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的內容：

總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，提出擴大精神空間的建議。

第三四課時

五、文本細讀

(一)第1-6自然段

①文中有哪兩句關於人的心靈的描述?為什麼説我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措?

明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚裏能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述。“自慚形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵雲霓”;同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“雲霓”分別對應的是什麼?

明確：“泥土”、“浪花”、“雲霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪幾段話表明由人需要物質空間自然轉換到人需要精神空間?作用是什麼?

明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉換顯得不露痕跡。

④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

明確：“宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”

⑤在本部分中，作者主要運用什麼方法來進行闡述?

明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。

(二)閲讀第7-8自然段

①第一間小屋中盛着我們的愛與恨之時，作者着重強調的是什麼?

明確：在第一間精神的小屋中，作者着重強調的是“在佈置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大於暗影。哪怕是隻多一個百分點呢，也是希望永恆在前”，“假如愛比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚遊弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲慼壓抑，形銷骨立”。

②本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什麼方法?作用是什麼?你能舉例説明嗎?

明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得説理的文字具有了情感的力量。也使得説理的文字具有了情感的力量，生動又悦耳，在擴大感染力的同時，必然會增強説服力。如文中將“以木石製作的古老樂器”比喻“一生經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚遊弋”，就温馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與説服力。

③“無師自通”、“淨手焚香”的含義是什麼?

明確：“無師自通”這裏指自然發生。“淨手焚香”,這裏指去除塵埃，營造淨化的仁愛心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數字面前“，大多數人會有怎樣的反應?為什麼?

明確：大多數人的反應“都會始於驚駭終於沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿着淋濕的襯衣，鍼芒在身。

②大多數人在談到工作時是什麼樣的表情?為什麼?作者認為事業對精神有濡養或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，並舉出生活中的例子?

明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創意”或“花容磨損日月無光”。

③為什麼説適合你的事業，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業，並非象雨後白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

④為什麼你很“難預知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?

明確：很難預知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛好，還因為當我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我的眼睛。

⑤當我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質時”，還應該怎麼辦?為什麼?

明確：當我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質時”，我們還要在“精神小屋”，“住進你所愛好的事業”。否則，“鳩佔鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。”

⑥建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什麼?為什麼?

明確：建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業，是我們的田野。我們揹負着它，播種着，耕耘着，收穫着，欣喜地走向生命的遠方”。

⑦“鳩佔鵲巢”、“桃代李僵”在這裏分別指什麼?

明確:“鳩”與“李”這裏代指“事業之外的贅生物”。

(四)閲讀第14-17自然段

①為什麼作者會説安放我們自身好像一個怪異的説法?

明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認識到我們的精神住所不住着自己，而是住着所有我們認識的人是不正常的。

②文中16自然段説我們認識的人具體指哪些?

明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。

③文中16自然段表達對人對己迥然不同的態度的語句有哪些?作用是什麼?

明確: 表達對人對己迥然不同的態度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經生存的證據”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

④文中17自然段開頭説“如果真是那樣”，這裏的“那樣”指的是什麼?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?

明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的牆壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗櫺破裂，露出慘淡而真實的世界，你的精神孤獨地在風雨中飄零”。

(

五)閲讀第18-19自然段

①為什麼説“三間小屋，説大不大，説小不小”?

明確：因為相對於人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業與生活;相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什麼?

明確：指出我們建築美觀結實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。

③當我們完成了自己精神小屋的建造後，應當再如何?

明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。

六、主題

這是一篇議論、描寫、抒情於一體的説理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

七、寫作特點

1.集議論、描寫、抒情於一體。

2.構思新穎獨特。

3.語言樸實，意藴深厚。

4.文筆細膩。

八、教師總結觀點，提出希望

文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。

20世紀著名的德國哲學家海德格爾曾經説：人和動物植物一樣，都是從屬於大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。人需要有點嚮往，有點激情，更需要點精神，否則會變得鄙陋、庸俗。

王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那麼我們的生活註定永遠蒼白甚至貧瘠。

同學們，讓我們學會創造自己的幸福生活吧!