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用二十四節氣長度衡量和優化陽曆歷月歷季——跟曾一平教授等商榷格里曆的修訂問題

用二十四節氣長度衡量和優化陽曆歷月歷季——跟曾一平教授等商榷格里曆的修訂問題

用二十四節氣長度衡量和優化陽曆歷月歷季——跟曾一平教授等商榷格里曆的修訂問題

用二十四節氣長度衡量和優化陽曆歷月歷季——跟曾一平教授等商榷格里曆的修訂問題

(1)格里曆的優缺點格里曆為基督教曆法,由於跟寒暑週期相合,大小月和平閏年透明易記,日期與星期相互對照,許多國家、國際組織的節日、紀念日固定在某月某週日或周幾。兩個世紀以來,已逐漸為成為各國政府、國際組織、宗教和各行各業的通用曆法和作息週期,但格里曆也存在明顯的缺陷:如2月太短,月份長度達4種,季度長度達3種,不便計算工資、利息、對比產量、進度,月份跟地球公轉的位置沒有關係,缺乏天文意義,平均歷年約比迴歸年長26秒,等等。

(2)避開非實質性問題原始的羅馬帝國用的是10月曆,採用儒略曆後,先後用兩個皇帝的名字作為8月和7月的名稱;曆法紀元原先有從某城市建立時間為起點的,有從某戰役為起點的……,公曆紀元從耶酥誕辰那年為起點,好不容易從五花八門的歷法紀元中形成共識,寫進了許多國家和國際的文獻,一些學者主張消除這些“封建烙印”,提出很難達成一致意見的起點;日、月、年、世紀本是序數“從1起計”的,漢語省略了“第”字,一些學者主張將其改為“從0起計”,即用自然數取代序數;還有主張用5日周或6日周取代7日周的……。

要明白我們是在研討修訂作為全世界使用的公曆——基督教曆法,應以歷史唯物主義的觀點看待那些在歷史長河中形成的非實質性的、次要的問題,要心平氣和,文明用詞,不可以高手自居,惟我獨尊,盛氣凌人,戴有色眼鏡,用自己的尺子量度別的方案,對小圈子內寬,對不同看法的嚴,攻其一點,不計其餘,動轍劃分和扣上曆法改革派、守舊派、封建皇權、強權政治、崇洋媚外、變色龍、一竅不通、無的放矢一類帽子,到處樹敵,導致負面影響,徒增內耗和阻力,要講究工作方法和策略,爭取團結一切可以團結的力量,做到有理、有利、有節,當前宜着重研討格里曆的大小月序、平閏年和年首等修訂問題,避免分散精力,。

(3)傳統歷的瑰寶“定氣法”我國唐朝以前,是按時間平均劃分二十四節氣——“平氣法”;唐高宗武德元年(公元618年)傅仁均、崔善為的《戊寅元歷》,改按黃道每15度等分的二十四節氣——“定氣法”,這是歷史性的進步,為中華傳統歷的瑰寶,地球在冬至時比在夏至時距離太陽更近,間距雖然同樣是30度,冬至所在的兩個節氣僅29天10小時許,夏至所在兩個節氣達31天11小時左右,跟西方習用的黃道十二宮的日期長度大體相符,但各工具書為部分星座日期有出入,正好用1901~2100各年同名節氣的眾數日期去統一黃道十二宮的日期,以弘揚中華傳統文化,成為貫通古今、中西融會的結合部,理當作為衡量和優化陽曆歷月歷季長度的參考標準,使年首和日期跟地球公轉的實際位置相近而具有天文意義。

(4)“平氣法”的歷法格里曆只有7、8月連續兩個大月處在地球遠日點附近較為合理,2月過短,冬至所在的12月和1月卻安排兩個大月,其餘大小月相間,跟地球公轉的實際位置相差甚遠;意大利修道院院長馬斯特羅菲尼1834年提出“世界歷”(每季度由1個大月和2個小月組成,計91天,合13周,平年12月30日後加1個“歲末日”,閏年在6月30日加1個“閏年日”,均不計入月和星期內,該方案由於兩個“空日”遭到美國政府等反對而擱置)、沈括的十二氣歷、太平天國的天曆、烏克蘭、俄羅斯、日本和我國的各式大小月相間的歷法方案,都屬於“平氣法”的範疇,跟地球公轉的實際位置不相符;12月獨大月曆、天相歷、埃塞俄比亞歷等,平年5天、閏年6天均安排在遠離夏至的地方,跟地球公轉的實際位置相悖。

(5)“定氣法”的歷法曾一平教授的連大月曆、獨大月曆、李元恆的正元歷和筆者的永久歷,都屬於“定氣法”範疇。曾教授的連大月曆與李元恆的正元歷大體相仿,前者平年安排5個大月,閏年安排6個大月,後者每年安排6個大月,將立春所在的平年1月安排為29天,閏年30天(而不是安排在最短的11月——大雪+冬至29d10h46min),連大月曆的歷季在90~93天之間,正元歷的歷季在89~93天之間,歷季長度差距達3天或4天,不方便統計、計劃和產量與進度的對比。曾教授的獨大月曆初先是以夏至所在的5月,後來改到6月,顯然是個退步,即使以5月為獨大月,僅有冬季、初春和秋末跟相應的節氣長度接近,從立夏起,連續安排5~6個長達16天的節氣,兩個節氣長達32天,實際上最長的夏至才15天17小時許,實在有些離譜。

(6)永久歷的歷月曆季永久歷1、2、4、8、11、12月與平年9月為30天,3、5、6、7、10月和閏年9月為31天,將3月31日安排為春分,10月1日安排為白露的末日,10月2日為秋分,本方案辨證地使用定氣法的二十四節氣,方便均勻劃分半年與四季,既滿足各歷月歷季間的平衡,又兼顧到歷月跟相應的節氣長度基本相符,近似節氣相對精確、分佈規律、簡明適用,有利於計算工資、利息、統計和對比進度,各國可依據實情給季度命名,我們推薦依序數命名季度,漢語“第”字可以省略,稱為“一、二、三和四季度”,以便國際統一和交流。

01.01冬至,01.16小寒,02.01大寒,02.16立春,03.01雨水,03.16驚蟄,03.31春分,04.16清明,05.01穀雨,05.16立夏,06.01小滿,06.16芒種,07.01夏至,07.16小暑,08.01大暑,08.16立秋,09.02處暑09.17白露,

10.02秋分,10.17霜降,11.01小雪,11.16立冬,12.01小雪12.16大雪。

本方案可靈活用於以格里曆1月1日為年首的方案:

01.05小寒,12.20大寒,02.05立春,02.20雨水,03.05驚蟄,03.20春分,04.04清明,04.19穀雨,05.05立夏,05.20小滿,06.05芒種,06.20夏至,07.05小暑,07.20大暑,08.05立秋,08.20處暑,09.06白露,09.21秋分,10.06霜降,10.21小雪,11.05立冬,11.20小雪,11.05大雪,12.20冬至。

必要時本方案亦可用於立春為年首的方案:

01.01立春,01.16雨水,02.01驚蟄,02.16春分,03.01清明,03.16穀雨,03.31立夏,04.16小滿,05.01芒種,05.16夏至,06.01小暑,06.16大暑,07.01立秋,07.16處暑,08.01白露,08.16秋分,09.02霜降,09.17小雪,

10.02立冬,10.17小雪,11.01大雪,11.16冬至,12.01小寒,12.16大寒。

本方案採用128年31閏:4的整倍數年份為閏年,但128的整倍數如2048、2176、2304、2432、2560、2688、2816年為平年,年均跟迴歸年相當。

四川省仁壽縣華夏曆法研究會周書先

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