中外部分陽曆及修訂方案分項評介切磋

中外部分陽曆及修訂方案分項評介切磋

1834年，意大利修道院院長馬斯特羅菲尼提出格里曆的修訂方案（後來稱為《世界歷》），百多年來，引發一波又一波的世界改歷高潮，現依大小月序、閏周、年首、星期等分項，對古今中外部分代表性陽曆及修訂方案作個初步評介，拋磚引玉，供大家切磋。

（一） 大小月序與分季（圓括號內為閏月天數，以分號劃季，方括號內為各季天數）

一節一氣長度：小寒29d20h,立春29d18h,驚蟄30d04h,清明30d17h,立夏31d04h,芒種31d10h,小暑31d10h,立秋31d03h,白露30d16h,寒露30d03h,立冬29d17h,大雪29d11h。一節一氣長度按四捨五入法的天數：30,30,30；31,31,31；31,31,31；30,30,29。[90/93/93/89]

原始儒略曆：31,29（30）,31；30,31,30；31,30,31；30,31,30。[91(91)/91/92/91]

奧古斯都儒略曆：31,28（29）,31；30,31,30；31,31,30；31,30,31。[90(91)/91/92/92]

格里曆：31,28（29），31；30,31,30；31,31,30；31,30,31。[90(91)/91/92/92]

天曆：31,30,31;30,31,30;31,30,31;30,31,30.[92/91/92/91]

世界歷：31,30,30；31,30,30（+1）；31,30,30；31,30,30+1。[91/91(92)/91/92]

新四季歷：31,30,30；31,30,30（31）；31,30,30；31,30,31。[91/91(92)/91/92]

永久歷：30,30,31；30,31,31；31,30,30（31）；31,30,30。[91/92/91(92)/91]

埃塞俄比亞歷：30,30,30；30,30,30；30,30,30；30,30,30,5（6）。[90/90/90/95（96）]

獨大月曆：30,30,30；30,30,35（36）；30,30,30；30,30,30。[90/95（96）/90/90]

正元歷：29（30）,30,31；31,31,31；31,31,30；30,30,30。[90（91）/93/92/90]

各月份長度與相應一節一氣長度相比：正元歷有9個月相符；永久歷有7個月相符；獨大月曆有5個月相符，其餘各歷均屬於“平氣法”，跟地球公轉的實際位置相差較大。

各季度長度僅相差1天的有：原始儒略曆、世界歷、新四季歷、永久歷、天曆；相差2天的有：奧古斯都儒略曆、格里曆；相差3天的為正元歷；相差6天的有：埃塞俄比亞歷、獨大月曆。

永久歷冬至附近為連小月，夏至附近為連大月，且兼顧了各季度的平衡，使節氣日期波動較小，方便均勻劃分四季和半年，有利於計算工資、利息、統計和對比進度。

（二）閏周與平均歷年

儒略曆：4年1閏，年均365.25日，比迴歸年長11分多，到16世紀，共超過12天餘。

格里曆：4年1閏，但世紀年不能被400整除的為平年，年均365.2425日，比迴歸年約長26秒，3323年多1天，以後尚需多次減閏。

128年減1閏是陳文濤、章潛五、萬霆和筆者等許多學者不約而同地主張，也得到了在《科學》雜誌上批評陳文濤方案的權威專家的首肯。筆者的永久歷方案更具體：4年1閏，但公元為128的整倍年份如2048、2176、2304年為平年，年均365.2421875日，比迴歸年僅長1秒，數萬年才相差1天，後人在適當時候再調為124年減1閏。

（三）年首與季名

格里曆：以地球近日點附近的元旦為年首，依序數稱為第一至第四季度（漢語可省去第字）。

埃塞俄比亞歷和一些阿拉伯地區以秋分（格里曆9月23日）為年首。

十二氣歷、天曆、新四季歷、獨大月曆、正元歷等改以立春（格里曆2月4日）為元旦，稱為春、夏、秋、冬季。我國不少學者主張元旦改在34天后的立春，但因南北半球四季相反，北半球冬季適為南半球的夏季，各國氣候千差萬別，改歷當年會重複34天，我國熟悉的劃季方法難以得到多數國家政府和學者的認可，反而增加改歷阻力，故屬下策。

永久歷年首有兩個備選方案：（1）維持元旦現狀不變，可搏得全球多數學者和政府的支持；（2）改冬至（格里曆12月22日）為元旦，改歷當年僅撕去日曆10天，用關鍵性的“二至、二分”（“春分、秋分”陽光垂直於赤道，“冬至”陽光垂直於南迴歸線，“夏至”陽光垂直於北迴歸線）劃分四季，既可依序數稱四季，也可與歐美國家接軌，稱“冬、春、夏、秋季”，在農閒的冬季過年，不誤北半球的農耕，從傳媒常用的某季賽、季後賽、春季攻勢等等不難看出，這種季名日漸為全球體育界、衞生界、軍事界等認可，為了團結爭取世界大多數國家與政府對曆法改革的理解和支持，減少阻力，與歐美國家接軌，是必要的策略和手段。

（四）星期

格里曆：7日星期制據説起源於巴比侖，儒略曆321年，羅馬帝國皇帝君士坦丁將其納入曆法，成為日期的參照系。有些事物以10日為期嫌長，5日為期又嫌短，7日週期正好派上用場，7日星期制已深入人心，成為各教會、聯合國、各國政府及民眾工作和生活的節律，各國許多節日、紀念日、選舉日都定在某月的某週日或周幾，介於半月刊和日報、晚報間的週刊，如雨後春筍，華文週刊以百計，僅北京的週刊就有34種（尚未計算許多日報、晚報辦的各種副刊週刊），外文週刊以百千計。

世界歷：每季91天，季首為星期日，依次類推，每季度13週日期恆定，12月30日後，加1個“世界日”，簡稱“W日”，閏年6月30後，又加1個“W日”，不歸屬月份和星期。

永久歷：星期跟不跟日期掛鈎尚待大家切磋，筆者傾向於每季度13週日期固定，方便大家參與和交流，每季首日為星期日，依次類推，但9月30日和閏年6月31日稱為“準週日”，克服了《世界歷》兩個空日無月份和星期歸屬的缺陷。

獨大月曆等主張改7日星期製為5日周（候）制，適應月長30天和35天，實為“削足適履”。國外有改5日周的嘗試，但終歸逆潮流而動，不久還是改回7日星期制。

四川省仁壽縣華夏曆法研究會周書先