安徽的過年習俗作文3篇

安徽春節有着它特色，你想知道嗎?下面，本站小編為大家整理了一些關於安徽的春節過年的習俗作文。歡迎大家閲讀。

安徽的過年習俗作文一：

春節是我國傳統節日最為盛大的節日，因我國幅員遼闊、民族眾多，所以各地形成了不同的春節習俗。我們安徽地區的春節習俗大致如下：

從臘月初八開始準備到正月十五結束，“春節”延續達一月之久。

臘八早晨要喝“臘八粥”。這種粥一般用糯米、大米煮成，裏面還要放上紅棗、栗子、綠豆、花生仁等。有的人家全天吃粥，早餐甜粥，午餐鹹粥，晚餐淡粥。寺廟的僧人都講究吃“臘八粥”。

常言道“吃了臘八飯，就把年來辦”。一般人家從這天開始就着手辦年了。磨年面，殺豬宰羊，做新衣服，採購各種年貨。

臘月二十三，是“祭灶”和掃除的日子。相傳“老灶爺”是一家之主，他每年上天述職，“二十三日去，七年級五更回”，“官祭三，民祭四”，一般人家常在臘月二十四日祭祀，以求灶神“上天言好事，下界保平安”。

在這一天還要“去塵穢，淨庭户”。把大小傢俱抬到院子裏刷洗乾淨，室內要掃屋頂，擦門窗，打掃得窗明几淨，迎接春節的到來。

祭灶後，家家都大忙起來。蒸饃，炸丸子，炸麻葉，炸饊子，做菜等，準備各種過年的東西，各家都根據自己的經濟條件盡力操辦。

臘月三十日(小月是二十九日，如今年)是“除夕”。這一天全家團聚，除舊迎新，還要到墳地裏祭祖。春聯也在這一天貼。舊社會欠債的人家多，他們認為貼上春聯，有了門神把門，討債的人就不敢來。中午閤家要吃團圓飯，晚上要“安神”，在神主和祖先牌位前面擺供，燒香、點蠟，表示敬意。

晚輩要給長輩“辭歲”，長輩給孩子們壓歲錢，天倫之樂融融。主婦此時都忙着包餃子，把包好的餃子放在鍋拍上，人再少也要包上三拍子，意思是“連中三元”，也有包四拍子、五拍子的，意思是“四季如意”“五子登科”。

除夕之夜，鞭炮齊鳴，此起彼伏，通宵達旦。人們睡得很晚，有的徹夜不眠，這叫“守歲”。

正月七年級最為隆重。人們天不亮就起牀了，身着新衣，向神主、祖先牌位、長輩拜年。五更時分下扁食(餃子)，也有深更半夜下的，同村人家有的爭着早起，説是搶財。有些人家在某一個餃子中包上銅錢(或硬幣)，誰吃着這個帶錢的餃子，誰就最“有福”。

春節時，拜年最熱鬧。吃過扁食，“近門”的成年男子要集結一起去祖先墳地上墳。天亮後，晚輩要到長輩家拜年，有近親關係的要下跪磕頭，長輩拿花生、麻葉、糖等給晚輩吃。

從八年級起，就要去親戚家拜年了。這種拜年十分講究。要先到最親的親戚家去，如姥姥家、岳父家，然後再按親疏情況一家一家地拜。拜者要帶禮物，受拜者要設宴款待。拜年都要在上午，下午不興拜年，對居喪人家也不拜年。有時受拜者還要根據情況進行象徵性的“回拜年”，拜年一般在正月十五以前結束。

正月初五叫“破五”，俗稱“小年”。早餐也吃扁食，但這次吃的扁食必須當天包，這叫“捏破”，意思是破除不利之事。

正月十五日是元宵節，也是燈節。在鄉村，各家孩子都要打燈籠，説是“十五不亮燈，揚場沒有風”。大人也要打燈籠照照自家的各處牆根，説是以後能防止蠍子、蜈蚣等蜇咬。這天晚上，各家都要放煙花，説是能“刺”去晦氣。

在春節期間，亳州地區還有一些“忌諱”，年前蒸饃、炸丸子時小孩不能在廚房裏，以免亂説話;不過初五不能使剪刀等等。這些“忌諱”如今有的還存在，有的已無影無蹤了。

安徽的過年習俗作文二：

從臘月初八這天起，過年的氣氛就十分濃厚了。家家户户都開始置辦年貨，“香腸、鹹肉、鹹雞……”都會提早買回來，清理後，用鹽醃製，再放在通風處風乾。每從一旁走過，那肉香撲鼻而來，誘惑你流下口水，不管有多饞，也要忍住。

臘月二十三這天，是過小年。太陽剛落山，那爆竹聲就接二連三地響起，一家接一家地放。過年喜慶的氣氛也愈加濃厚。過年拉開了帷幕。

臘月二十三後臘月二十四是“送神日”，也稱“祭灶神”。傳説灶神是天上派來住在每户人家的，年底會返天報告該家一年的善與惡，由天帝分別給予兇吉，因此大家為了讓灶神説好話，就用豐盛的祭品賄賂他，黏住他的嘴，不讓他打小報告。

臘月二十三一過，一眨眼便到了最熱鬧的除夕。除夕這天，吃年夜飯是必不可少的。可是在我們肥西這邊，一直以來都是中午吃年夜飯。很多家庭為了“搶早”，有的上午十一點不到，就開始貼春聯、放鞭炮，吃年夜飯了。年夜飯當然是一年中最豐盛的一餐，其中最不可少的就是一條大魚，但不可以吃完，以象徵“年年有餘”。除夕夜家家都得燈火通明，到晚上十二點後才能關上大門。而關上大門後就不能再開了，即使外面有人敲門也不行，一直到年七年級早上，燒了香、燃了燭，再開門放炮。而且從大年三十晚上開始直到新年的第一天，堂屋(客廳)中點燃支紅蠟燭，中間擺上貢品，如雞、魚、肉等。在這段時間中紅蠟燭絕不許滅掉。

除了點蠟燭，在除夕深夜大家都關上了大門時，有一些好事者將平時用黃土捏成的，外面裹上金紙，與真元寶大小形狀一樣的假元寶放到各家各户的大門檻上。年七年級早上，主人們把門打開的一剎那，“元寶”骨碌碌地滾進來，該户主人見到“元寶”心花怒放，這正應了“開門大發財，元寶滾進來”的吉兆，他們將“元寶”恭敬地放到香案上，前來拜年的人都要説上幾句吉祥話。但是這“元寶”也不是白送的，正月十五後，送“元寶”的人將挨家挨户地討“吉利錢”。

大年七年級的早上，會有很多的孩子成羣結伴地去家家拜年，説些吉利話，便會得到很多糖果，所以每家每户都要備好一些糖果。在這天不能掃地，連茶水也要倒入專備的盆中不潑出門，意思是不將財氣掃或潑出去。這天一般不勞動，因此有了“趕忙三十夜，清閒七年級朝”的説法。

聽了我的介紹，你們説，安徽這裏的過年習俗是不是很有趣?

安徽過年的習俗作文三：

新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。

門神，傳説是能捉鬼的神荼、鬱壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃帝書》説：上古的時候，有神荼、鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閲百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。後來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。

南朝《荊楚歲時記》中記載：正月一日，“造桃板着户，謂之仙木，繪二神貼户左右，左神荼，右鬱壘，俗謂門神”。然而，真正史書記載的門神，卻不是神荼、鬱壘，而是古代的一個叫做成慶的勇士。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古代勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置則被秦叔寶和尉遲敬德所取代。

門聯同樣也是從桃符發展而來的。原來人們用桃木板畫神荼、鬱壘畫像，掛在兩扇門上。後來，畫像又改成只寫字的“門目”。但門目上兩邊各寫兩字，表達內容有限，人們覺得不過癮，便又在大門兩側再掛上兩塊桃木板(後改用紙)，寫上了字數較多、能充分反映心願的對子。

據《宋史·蜀世家》載，蜀後主孟旭命學士為題桃符，以其非工，自命筆題雲：“新年納餘慶，嘉節號長春。”據説這便是我國最早的一對春聯。明代朱元璋建都南京後，曾令各家貼對聯，並將門聯改名為春聯，一律用紅紙書寫。傳説有一次，朱元璋親自到民間察看，只一户人家沒貼春聯。一問，原來這人家是閹豬的，不識字，於是親自動筆為他寫了一聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”由於歷代大力提倡，春聯成為我國一種特殊的民間文藝形式，長盛不衰。

中國人的春聯，一般都喜歡用吉慶的字眼，表達人們希望來年興旺，生活幸福，消災免難的願望。春聯最醒目的地方，是在自家的大門上，這是一家人的臉面，一定要選用吉祥的內容，符合本家實際情況的語言來表達對未來生活追求的良好願望。一般農家人貼對聯，都表達出希望來年風調雨順、糧食豐收、全家安康。而經商人家，則希望財源茂盛，發財致富。那些農村中的教書人，則希望閤家平安，子女能在學業上長進，並能才學並茂，在仕途上有前程安徽過年習俗作文3篇。官宦人家，當然表現出不同凡俗，力求光宗耀祖、顯赫於人和官運亨通的意願。

院子裏，有些人家乾脆用個“福”、“壽”、“祿”字貼在一進大門的照壁上，有時還專門把“福”字倒貼，讀為福倒，音諧福到，以求吉祥。在豬、羊、雞、鴨的窩、圈內，則要寫上“豬羊滿圈”，在牛圈、馬圈，則貼“六畜興旺”的春聯。每到春節，家家户户換上新春聯。紅色的春聯，本來就烘托了春節的喜慶氣氛，再加上表達良好祝願的內容，深含的寓意，更從深一層次挖掘了、表達了人們對未來美好生活的追求和憧憬。