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篇一：過新年的習俗宜忌

臘月

踏入臘月即農曆十二月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，水果也少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓，所以買多一些也無妨。

年廿四

謝灶，相傳年廿四是諸神返回天庭述職的一天，其中灶君更是掌管人間衣食的神明，所以人們都興起謝灶的禮儀，謝灶的供品包括生果、燒肉及一些齋菜，而湯丸及麥芽糖更是必備的，據説這些甜品能封住灶君的嘴，免他上到天庭向玉帝亂告狀。祭祀儀式方面，在灶頭放齊供品後，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足及身體健康，之後燒衣及撒酒，將一些湯丸放在爐灶上，或將麥芽糖塗放在灶君碑的金漆字上，效果會更佳。

年二十八

洗邋遢，年二十八是清理家居的好時機，中國傳統來説，這天一家人都要幫忙大掃除，務求將往年的黴氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔淨，包括洗頭、沖涼及理髮等，據聞這樣做便可以消災去病。如果家裏有神台的話，據説宜在今日換走掛紅等神台供品，用紅毛巾、紅盆沾上柚子葉煮的水抹乾淨神台，那就可保家宅平安。

年三十晚

要送年，年三十晚是一年的最後一天，這天具有感恩和團圓的意義。當日下午要開始送年的儀式，要開好祭桌，擺好五牲及各種年貨以供奉諸神，之後便是拜祖先，以感謝祖先及各位神明一年來的照顧，而且祈求來年繼續平安大吉。除夕夜許多人都不會睡覺，守歲到天光，根據傳統習俗認為，守歲是為了祈求雙親長壽。到子夜十二點正，就開始燒炮竹，慶祝新一年來臨。

七年級：

在年七年級祭祖是很重要的習俗。在祖先神位上放一些紅棗、糖冬瓜、花生糖及生果等，跟着一家人燒香誠心祭拜及燒衣。之後就開始拜年的活動，晚輩向長輩或親友間互相拜年恭賀。年七年級也不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉利的話不要説，否則這年會不好運的。

八年級：

出外拜年或祭祖，年八年級也是出嫁女兒回孃家的時侯，相傳如果年七年級回孃家，會令孃家變得窮，所以大家就要年八年級才回了。回孃家拜年當然不能空手，必須準備一些賀禮才好。

九年級：

各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。

初四：

祭財神，老闆想將某人“炒魷魚”，就不請他來拜神。

初五：

送窮五，七年級至四的垃圾不能倒掉，免倒“財氣”，初五的垃圾視為“窮土”，倒掉就“送窮出門”。五路財神生日，有“接財神”的習俗。

初六

“送神”的日子，把除夕送來的財神紙馬燒掉，店舖開始復業。

初七：

人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習俗，是“火的生日”。

篇二：世界各地新年風俗

慶賀新年伊始是世界各國各地區的普遍習俗。“百里不同風，千里不同俗”，由於各個國家和地區其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同，因此也都有自己不同的慶祝元旦的習俗。

世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，所以各國“元旦”的日期也不同。如大洋洲的島國湯加位於日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。

緬甸——潑水嬉戲

緬甸人的新年，是在每年四月中旬的潑水節的最後一天，因此，緬甸人的潑水節和新年已合二為一了。潑水節通常歷時三、四天，在節日的第二天，男女老少都有洗頭的習慣，除非當天與生日相剋，才改在第三天。節日期間，無論城鄉，人人都身着盛裝，互相潑水嬉戲，表示滌舊迎新之意。有的人用番櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。更多的人則喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍管噴射。小孩用水槍向大人進攻，也不會受責罵。人們被潑得愈多，就愈高興。反之，如果在潑水節期間不曾被他人潑水，新的一年將是不吉利的。每年一次的潑水節，也是青年們在良辰美景中交際的好時機，不少青年人藉此良機結成良緣。>>

緬甸潑水節的來歷傳説不一。一種説法是：有一年，緬王在宮中遇到神仙下凡，緬王龍心大悦，命人用香料和清水混合，潑灑在文武百官的身上，表示滌舊除污，迎新接福。

泰國——抬着“宋乾女神”*

泰國傳統的新年，是公曆的每年四月十三日至十五日的“宋幹節”(“宋幹”是梵語的譯音，意為“求雨”)，也叫“潑水節，北部泰族地區又稱為“枇邁”。

新年的元旦早晨，家家户户灑掃清潔。人們抬着或用車載着巨大的佛像出遊，佛像後面跟着一輛輛花車，車上站着化了裝的“宋乾女神”。成羣結隊的男女青年，身着色彩鮮豔的民族服裝，敲着長鼓，載歌載舞。在*隊伍中經過的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽裏盛着的摻有香料的水灑到佛像和“宋乾女神”身上，祈求新年如意，風調雨順。然後，人們互相灑水，喜笑顏開地祝長輩健康長壽，祝親朋至愛新年幸運。未婚的青年男女，端着大盆小盆的淨水互相追逐潑水，以次來表示彼此之間的愛慕之情。泰國人在新年第一天都在窗台、門口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去進行新年沐浴。為慶賀新年，泰國人舉行“賽象大會”，內容有人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。很是精彩動人。

柬埔寨——堆沙丘祝豐收

柬埔寨以釋迦牟尼誕生日為紀元，每年佛曆五月，公曆四月十四日至十六日為新年。新年期間各寺院都掛起佛教的五色旗幟和白色的鱷魚像旗幟，人們身着節日盛裝成羣結隊地到寺院朝拜，並在長老指點下在寺院周圍築起五個或七個沙丘，預祝五穀滿倉。

尼泊爾——朝拜神像

烤乳豬是菲律賓家庭新年飯桌上重要的傳統食品。

尼泊爾的新年也是公曆四月份，又叫光明節，新年這天人們首先沐浴，穿起節日盛裝，然後把國王的寶劍放在神像的腳邊，再將神像安裝在裝飾華麗的大型花車上上街*，接受人們的朝拜。

伊朗——跳“祝火”

伊朗的新年是“諾魯茲”，又是春節，是全國性的喜慶日子。節日從伊朗歷一月一日(相當於公曆3月21日或我國的農曆春分節)到十三日這段時間。在舊年最後一個星期三的晚上，要舉行跳“祝火”活動，迎接新年的來臨。當夜幕剛剛降落，便見大街小巷燃起一堆堆篝火。一家老小圍着火堆，在朗朗笑聲中跳火開始了。小夥子一馬當先，奔騰跨過;少年體態輕盈，翩翩起舞，飄然渡越;老人在裊裊餘煙中緩步穿行;人人口中唸唸有詞：“黃色(指面黃肌瘦，身體萎弱)予你;紅色(指紅光滿面，體格健壯)給我”;祈求在新的一年無病無災，永葆健康。

跳“祝火”結束後，少女們披着面紗，三三兩兩，結伴而行，邊擊銀勺，邊哼小曲，走鄰訪舍，索取糖果，名曰“討吉利”。她們還站在陰影下或街巷拐角處，偷聽過往行人的談話，並用聽到的第一句話來卜算自己明年的吉凶。

除夕，全家歡聚，吃頓豐盛的“團圓飯”。這時桌上擺着七樣東西，其波斯文名稱的第一個字母都是S，稱為“哈夫特辛”。七樣東西及其含義是：麥苗或豆苗——萬物生機勃勃，欣欣向榮;蘋果——碩果累累，鮮美滋潤;醋——生活美滿，有滋有味;蒜——驅除惡魔;金、銀幣——招財進寶，發家致富;香料(調味用)——生活美好;麥芽糖——生活甜蜜。此外，桌上還放着《古蘭經》和伊斯蘭教什葉派鼻祖阿里的畫像，表示主人的虔誠;還有象徵光明、誠摯、前程似錦的鏡子、蠟燭、彩蛋和金魚。

菲律賓人迎新年時有燃放煙花爆竹的傳統。一名菲律賓商販在博卡韋整理一卷鞭炮。

菲律賓小販在馬尼拉街頭向人們兜售喇叭。菲律賓人慶祝新年的傳統方式是放鞭炮、吹喇叭和戴色彩鮮豔的帽子。

七年級到九年級，人們走親訪友，互祝新春快樂。主人拿出各種美味甜點心和乾果，款待客人。宴主或坐在茶炊旁飲茶，談天説地，或圍着一個大水煙袋輪流吸煙，歡度良辰。

郊遊是“諾魯茲”的最後一項活動。伊朗人認為，“十三”是個不吉祥的數字，所以正月十三日人們閤家出遊踏青，以避邪惡，大小公園和綠野，遊客如雲，人們盡情地享受大自然的樂趣，流連忘返。

菲律賓——紀念民族英雄

菲律賓以民族英雄何賽·黎薩爾就義的日子——公曆12月30日作為“元旦”。元旦時人們用長青樹在市面到處搭起彩色牌樓，組成樂隊沿街*，花枝招展的秧歌隊在鑼鼓聲中翩翩起舞，鞭炮聲不絕於耳，呈現出一派熱鬧歡騰的氣氛，家家户户以茶點、果品、瓜子等奉客。各種節日活動要持續一週。

日本——敲鐘一百零八下

日本人以前是過兩個新年的，即元旦和春節，同我國現在的情況相似。只是到近代才改為過新曆年。除夕晚上，日本人稱之為“除夜”，除夕，日本人也有守歲的風俗，人們一邊吃蕎麥麪條，一邊觀看電視台為新年編排的節目，男女歌星獨唱比賽歡迎。午夜時分，寺廟香煙繚繞，鐘聲齊鳴，而且往往敲一百零八下。據説這是因為《佛經》裏有“聞鐘聲，煩惱清”之句。日本人認為每敲一下，就會去掉一種煩惱，敲一百零八下，意味着清除所有的煩惱。鐘聲響後，人們湧向神社和寺廟，燒香拜佛，點籤算命，稱為“初詣”(意即第一次參拜)。據估計，每年從午夜到元旦，約有近8000萬人參加參拜。元旦早晨，全家從年幼者到年老者依次排列喝屠蘇酒，共嘗青魚子、黑豆以及稍帶甜味的醬油煮小乾魚等。據説這些象徵吉祥的食物會帶來子孫繁榮、身體健康。

篇三：過年習俗

春節，人們俗稱“過年”。那麼，人們過年一般幹什麼呢？那就要看不同地方的習俗了。

在大城市裏，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接着清潔自己的房子，貼對聯，購買年貨，然後把買來的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團年飯。人們吃完團年飯後，就在規定的路段上放煙花，或者在家看電視轉播的春節聯歡晚會。

鄉村的除夕是這樣過的：大清早，人們就起來了。換上新衣裳以後，就在自家的門前貼對聯，家家户户的院裏都掛上了紅燈籠。晚上，家家户户的燈籠都亮了，紅紅火火一片。每家門前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨户到處串門，好不熱鬧。

大年七年級，城市和鄉村的人們，都帶着年貨，有的去廟裏上香；有的去親戚朋友家拜年；還有的一家一起出去遊玩。

這就是中國人們過年的習俗。