憲法日旗下講話稿（精選3篇）

憲法日旗下講話稿 篇1

老師們、同學們：大家早上好!

20--年的12月4日是第二個國家憲法日，也是第十五個全國法制宣傳日,主題為：弘揚憲法精神，推動創新、協調、綠色、開放、共享發展。

近日，中央宣傳部、司法部、全國普法辦聯合發出《關於開展20__年12·4全國法制宣傳日系列宣傳活動的通知》

憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權威、法律效力，具有根本性、全局性、穩定性、長期性。全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動準則，並且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。任何組織或者個人，都不得有超越憲法和法律的特權。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。

我國現行憲法可以追溯到1949年具有臨時憲法作用的《中國人民政治協商會議共同綱領》和1954年一屆全國人大一次會議通過的《中華人民共和國憲法》。這些文獻都以國家根本法的形式，確認了近代100多年來中國人民為反對內外敵人、爭取民族獨立和人民自由幸福進行的英勇鬥爭，確認了中國共產黨領導中國人民奪取新民主主義革命勝利、中國人民掌握國家權力的歷史變革。

現行憲法實施30多年來，我國憲法以其至上的法制地位和強大的法制力量，有力保障了人民當家作主，有力促進了改革開放和社會主義現代化建設，有力推動了社會主義法治國家進程，有力促進了人權事業發展，有力維護了國家統一、民族團結、社會穩定，對我國政治、經濟、文化、社會生活產生了極為深刻的影響。

弘揚法治精神，樹立憲法權威，對於青少年來説更重要的是培養法律精神和法律意識。這需要青年學生能夠在自己的社會生活中處理好三對關係。

首先是民主與法律的關係。社會主義社會法律是民主的體現，沒有社會主義民主就沒有社會主義法律;法律是民主的保障，我國憲法法律就是人民當家作主的保障。民主意識是基礎，只有樹立了當作家主的主人翁意識，我們才能自覺地學法、懂法、守法、護法，自覺地遵守憲法和法律，從他律走向自律。法律意識是保障，只有學會用法律的手段維護自己經濟、政治、文化、教育等方方面面的合法權益，才能切實地維護和保障自己當家作主的主人地位。

其次是權利和義務的關係。一方面，要樹立權利意識，珍惜公民權利;另一方面，要樹立義務意識，自覺履行公民義務。履行憲法和法律和規定的義務，是每個公民對國家、社會和其他公民應盡的責任。只有履行應盡的義務，才能獲得相應的權利。

最後是個人與社會的關係。憲法和法律是一種社會意識，我國的憲法和法律體現了人民羣眾的根本利益。個人利益是多種多樣的，國家通過憲法和法律保護公民個人的合法權益;公民在行使權利和履行義務時，應把個人利益與國家利益結合起來，當個人利益與國家利益發生矛盾時，個人利益要服從國家利益，這既是公民愛國的表現，也是公民愛法、護法、守法的表現。

如果我們從哲學的高度看待法律我們還能發現：法是法則，律是規律，崇尚憲法和法律的權威就是對自然法則和社會規律敬畏與遵從，這應該是我們崇尚的法律精神和法律意識的本源。

讓人欣慰的是：省錫中就是一片培養學生民主精神、法律意識的沃土：省錫中模擬城市的建設為廣大同學提供了參與民主實踐、體現法理精神的現實途徑;省錫中的班級文化中時時閃耀着民主、愛國的光輝，省錫中的老師們就是一羣倡導民主、尊重孩子、依法從教的好老師

我們相信，省錫中的優秀學子們一定能夠大力弘揚法治精神，實現自己的夢想，實現偉大中國夢。

憲法日旗下講話稿 篇2

老師們，同學們，大家好!我演講的題目是《今天，奮鬥的起點》。

昨天帶着回憶默默地遠去了，今天攜着希望悄悄地來臨了，而明天又閃爍着光輝等待着我們。有的人沉浸在回憶中，他們依戀昨天;有的人只沉醉在夢幻中，他們盼望明天。這兩種人都忘記了最應當珍視的是寶貴的今天。

今天，不就是短短的一天嗎?我從明天開始勤奮學習。今天不就是區區的二十四小時嗎?我從明天開始認真工作。今天不就是三百六十五分之一嗎?我從明天開始為共產主義事業而奮鬥。有些人這樣想，也是這樣做的。

朋友，我絕不懷疑你的真誠，但為什麼把要做的事放到明天，一切從明天開始呢?日月匆匆，終於等到了明天，但明天又變成了今天，而每個今天之後都有無窮無盡的明天。那麼，你的決心、你的理想，哪一天才能變為行動、變為現實呢?

莎士比亞説：拋棄時間的人，時間也會拋棄他。我説：拋棄今天的人，今天也會拋棄他;而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天。

“明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。”短短几句話是先輩千折百曲、歷經磨難的生活體驗的結晶。現在我們的生活、學習條件優越了，不就更應珍惜今天、抓緊今天的分分秒秒嗎?

虛擲光陰，在折損着生命的光。及時努力，在開闢理想的路。同學們，不要觀望明天，一切從現在開始吧!記住：今天是奮鬥的起點。

謝謝大家!

憲法日旗下講話稿 篇3

尊敬的各位老師，親愛的領導：

今天講台上的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎麼來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説;吳越民族圖騰祭説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統文化源遠流長!　為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。