中華傳統文化國中國旗下講話

中國傳統文化是中華民族在漫長的歷史發展進程中，經過數千年的演繹和摒棄逐步發展到今天的。它是中華民族的智慧結晶，是民族發展的精神源泉。那麼，今天小編為大家帶來的守於傳統文化的國旗下講話，希望對大家有所幫助!

【關於傳統文化的國旗下講話】

親愛的同學們、老師們：

大家上午好!

今天的升旗儀式是我們20xx年的最後一次，本週我們即將告別20xx，迎來嶄新的20xx。今天的國旗下講話也是今年的最後一次，而今天又恰逢是西方的一個重要節日，很多商店和娛樂場所都以此為由頭擺出很多噱頭，其目的就是為了吸引大家的眼球，而至於過節的真正意義，其實很少人會去關注。每一個國家，每一個民族，都有其特定的節日，而這些節日的背後，都有其特殊的意義。我們作為中華民族的一份子，需要繼承和發揚我們自己的傳統文化，每一次傳統節日的放假，我想我們更多的是沉浸在放假的喜悦中，而忽視了放假的真正意義，所以今天我國旗下講話的主題是：讓我們在自己的節日中傳承自己的文化。

同學們，不同的國家有着不同的文化，不同的民族也有着不同的文化，不同的文化造就了不同民族的個性，隨之也產生了不同民族不同的節日。世界的新年元旦將至，而我們也很快迎來自己的的除夕和春節，除夕和春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚，所以除夕也叫團圓夜，除夕晚上，全家老小都一起熬夜守歲，歡聚一堂，共享節日帶給我們的快樂。在正月裏，親朋好友間相互傳遞着吉祥的信息，家人們互敬互愛團聚在一起，享受着親情給我們精神上帶來的安慰與滿足，一家大小共敍天倫，這是何等的幸福，而作為年輕一輩，此時此刻也應該向長輩表達感激之情。親人們的團聚，更多表達的是人們對家庭的依賴，對家庭成員的關愛，以及對來年美好生活的嚮往。所以，我們的春節，傳承着我們對家的依戀，對團圓的嚮往。同樣表達對團圓嚮往的節日還有中秋節，農曆八月十五是我國傳統的中秋佳節，因為正值一年秋季的中期，所以被稱為中秋，中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五的月亮是所有月份中最圓最明的，此夜，很多分別之人會仰望天空，期盼着與家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託明月表達對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋也稱為“團圓節”。 在中秋節到來前，人們互送月餅，取團團圓圓之意。中秋節象徵着團圓，象徵着家庭和諧，將中秋節作為法定的節日放假一天，也表明了國家對中華民族傳統文化的尊重和弘揚。

除了春節和中秋，我們的傳統節日還有端午節、重陽節、清明節等等，每一個節日都有他們特定的象徵意義。比如端午節是為了紀念偉大愛國詩人屈原，重陽節是為了倡導全社會樹立尊老、敬老的風氣，清明節是為了讓我們緬懷先人，通過掃墓和祭祖來表達我們對已故先人的思念之情。同學們，每一個傳統節日都有其特殊的，存留着我們華夏名族的文化記憶，每一次過節應該是我們在精神上的一種洗禮，就讓我們在過節中傳承我們自己的文化，願這些優良傳統能刻在我們的骨子裏，流在我們的血液裏。最後，祝願我們同學在新的一年裏學業有成，也祝願我們老師家庭幸福、身體健康。謝謝大家。

【關於傳統文化的國旗下講話】

20xx年11月30日，經聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會評審，由我國申報的“二十四節氣”被列入聯合國非遺名錄，這也是我國被列入其中的第31項。

二十四節氣申遺成功，世界遺產再添“中國符號”。這個消息確實令人高興，但對於傳承傳統文化習俗來説卻並非一勞永逸，我們更應該思考的是如何理解藴含傳統文化的智慧，並在此基礎上主動自發地參與各種傳承傳統文化的活動。

“二十四節氣”，聽上去熟悉又陌生。同學祕於“節氣”的認知，可能僅停留在“冬至吃年糕餃”的層面吧。但是，二十四節氣這一時間認知體系都已經被世界譽為是“中國的第五大發明”了，其中藴含了中華文明諸多智慧，我們可以從歷史、地理、語文等多個角度來解讀——

二十四節氣是中國曆法的獨特創造，節氣的名稱最早出現在殷商時代，到西漢二十四節氣便已完備了。幾千年來對推動我國農牧業發展起了重要作用。

二十四節氣是表示季節變遷的24個特定節令，是根據地球在黃道上的位置變化而制定的，每一個分別對應於太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置，也就是中國古人將太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節氣”，共24節氣。二十四節氣又分為12箇中氣和12個節氣，一一相間。上半年的節氣在6日，中氣在21日，下半年的節氣在8日，中氣在23日，二者前後不差1-2日。

在“二十四節氣”漫長的歷史中，每一個節氣對應的詩歌都不少。比如杜牧《清明 》、陸游《時雨》、白居易的《早秋曲江感懷》、杜甫《月夜憶舍弟》、孟郊《苦寒吟》等。古詩裏的節氣描述還藏着很多祕密，大家一定要去讀一讀啊。

中國的傳統文化博大精深，24節氣只是其中一項內容，作為中國人，我們有責任也該驕傲地用實際行動將它們傳承下去。

最後送上二十四節氣歌，祝大家健康快樂!

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連;

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒;

每月兩節不變更，最多相差一兩天;

上半年來六、廿一，下半年來八、廿三。

【關於傳統文化的國旗下講話】

各位老師，同學：

大家早上好。

今天我講話的主題是傳統文化。

從咿呀學語到蹣跚學步，傳統文化猶如春雨“潤物細無聲”，潛移默化地滋潤着我們的心田，猶如“九曲黃河，天際長江”持久深遠地影響着我們的觀念。作為面向世界面向未來的青年，我們應該以怎樣的態度面對傳統文化，我想，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”來説。

“慎思之”要求我們透過表象來認識傳統文化的真實。傳統文化不僅僅是琅琅書聲裏的唐詩宋詞，更是前輩智慧的精華;不僅僅是蘭指輕抬中的京劇崑曲，更是民族精神的凝聚;不僅僅是繡闥雕甍間的傳統建築，更豎家發展的根基。從狹義的角度説，傳統文化僅僅指由古到今的各種藝術形式、思想集萃、民族節日等等，但從更廣泛的角度説，傳統文化更應包含誕生於過去、保留在現實生活中、將對未來發展產生深遠影響的文化實體和文化意識。

“明辨之”要求我們透過本質來認識傳統文化的現實意義。傳統文化具有鮮明的時代性，接洽着歷史與未來。中華文明積澱在傳統文化中，經過時光的洗滌顯得越發光亮。我們當從仁義禮智和修齊治平中昇華出為人處事的原則，我們當從儒家經典和宋明理學中感悟出治理社會的良方，我們當從張騫出使西域和鄭和下西洋中體察出對外交往的智慧，我們當從指南針和造紙術中學習到科學技術的進步。傳統文化具有鮮明的民族性，交匯着華夏與世界。從民族誕生伊始，傳統文化就隨之應運而生，自此，傳統文化貫穿於整個歷史，見證着民族發展的艱辛歷程，記錄着國家繁榮的成長腳步。所有在歷史進步和社會變遷過程中產生的思想精粹亦或是藝術形式便長久地留存在傳統文化中，經受時光的甄別和篩選後呈現在我們眼前。因此，傳統文化帶有民族的印痕，是中華民族區別於其他任何國家或民族的鮮明特徵。

“篤行之”要求我們做到知行合一，這是於慎思後的察悟，是於明辨後的體證。知易行難，一方面，我們應當準確把握傳統文化的，”取其精華，去其糟粕” ，對於傳統文化中有利於當今社會發展的部分應予以保留和發揚，而對於傳統文化中阻滯社會運行的部分應予以改造和剔除。另一方面，我們應當使傳統文化走出國門，世界各國的“中國年”，全球各地的“孔子學院”就是很好的例證。在全球化的今天，發揮傳統文化的魅力，將有助於使世界更好地解讀中國，也更將有助於中國作為新興經濟體向世界展示我們豐富多彩的面貌。

面對傳統文化，我們要“慎思之，明辨之，篤行之”，由是，才會有傳統的繼承與創新，文化的兼容與並蓄，才能讓我們在未來的道路上更好地發展與進步。謝謝大家。

【關於傳統文化的國旗下講話】

尊敬的老師，親愛的同學們，大家上午好：

今天我國旗下講話的內容是弘揚中國的傳統文化。

昨天我們剛剛在金桂的飄香中、金色的陽光裏度過了一個傳統的節日――重陽節。

重陽節，在每年農曆的九月九日，《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。人們在慶祝重陽節時一般會進行登高、賞菊、插茱萸等活動，所以重陽節又稱“登高節”“茱萸節“菊花節”等。另外，由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

年，我國把每年的農曆九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，自此，重陽節又多了一層新的含意。這個以弘揚孝道為主旋律的節日，也成了我們繼承傳統優秀文化、弘揚孝道精神的愛心“加油站”。xxxx曾指出：“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特的魅力”。以重陽節為契機，進一步豐富孝文化的，彰顯中華傳統文化的當代魅力，推動中國的傳統文化的傳承和傳播，也是增強國家軟實力的一條有效的途徑。

東方欲曉，莫道君行早。 踏遍青山人未老，風景這邊獨好。

遠的不説，翻開中國的近現代史，我們就能看那些傳承弘揚中國的傳統文化者的清晰的足跡。

辜鴻銘，生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼，10歲時開始到英國、德國等國家學習，20xx年的留學生活，讓他成為精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位的大家，年近30的時候，被中國文化吸引，投身祖國的懷抱，精研國學。晚清以來，中國形象被嚴重扭曲。學貫中西、特立獨行的“清末怪傑”辜鴻銘，於1920xx年出版用英文寫成的《中國人的精神》，用自己的筆維護了中國文化的尊嚴，改變了部分西方人對中國的偏見。此書一出，轟動西方，後被譯為多種文字。在《中國人的精神》這本書中，作者把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比，凸顯出中國人的特徵之所在：美國人博大、純樸，但不深沉;英國人深沉、純樸，卻不博大;德國人博大、深沉，而不純樸;法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏;只有中國人全面具備了博大、純樸、深沉、靈敏這四種優秀的精神特質。他翻譯了中國“四書”中的三部――《論語》、《中庸》和《大學》，創穫甚巨;並著有《中國的牛津運動》等英文書，熱衷向西方人宣傳中國的文化和精神,產生了重大的影響，在西方形成了“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的説法。

陳寅恪，少時在南京家塾就讀，在家庭環境的薰陶下，從小就能背誦四書五經，廣泛閲讀歷史、哲學典籍。早年，他留學日本、歐洲、美國等國家長達十三年，精通22種語言，瞭解西方文化，但從國外帶回來的卻是東方學。

學問深不可測，獨步成絕學。著名歷史學家傅斯年説：“陳先生的學問近三百年來一人而已。”1920xx年，吳宓在哈佛剛剛認識陳寅恪時，就宣稱：“吾必以寅恪為全中國最博學之人。”日本史學權威白鳥庫吉亦稱陳寅恪為中國最博學的人。1938年白鳥庫吉研究中亞史遇到疑難問題，向德、奧知名學者求助，未能解決，柏林大學乃推薦陳寅恪。他向寅恪請教後，才得到滿意解答。前蘇聯考古學家發掘一突厥文碑石，無人能辨識，請教陳寅恪後，終於得到準確破譯。

最重要的是，陳寅恪講課，從不拾別人牙慧。他曾言：“前人講過的，我不講;近人講過的，我不講;外國人講過的，我不講;我自己過去講過的，也不講。現在只講未曾有人講過的。”因而，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿滿的，一半是學生，一半是慕名而來的老師，就連朱自清、馮友蘭、吳宓那樣的名教授也一堂不漏地聽他上課，人稱他是“教授中的教授”。

他是中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物。早在1939年春，英國牛津大學就聘請陳寅恪為漢學教授，並授予英國皇家學會研究員職稱。他是該校第一位受聘的中國語漢學教授，這是一種極高的榮譽。

洋裝雖然穿在身， 我心依然是中國心。不僅僅是這兩位，王國維、吳宓、魯迅、錢鍾書、季羨林等等，這些大家都曾留學國外，但都為弘揚中國的傳統文化做出傑出的貢獻，如王國維的《人間詞話》、吳宓《中國文學史大綱》、魯迅《中國小説史略》、錢鍾書《管錐篇》、季羨林《大唐西域記校注》等等。

中國傳統文化博大精深，不僅有節日文化、文學文化，還有思想、建築、戲曲文化等等。

梁啟超先生早就説過：少年富則國富，少年強則國強。同學們，作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”讓我們擔負起弘揚中國的傳統文化的使命，刻苦學習，頑強拼搏，為中華民族的偉大復興盡一份力，盡一份責!

我的講話完了，謝謝大家。

【關於傳統文化的國旗下講話】

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好，今天我國旗下講話的題目是《增強文化自信，傳承優秀民族文化》

20xx年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。文件要求，“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵節、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化”。

我們要弘揚民族文化，傳承民族精神，體現自身文化特色，彰顯華夏文明悠久厚重的歷史，自覺抵制過“洋節”，過好中國傳統節日，守護我們的民族傳統，保持我們的文化基因，這是每一個華夏子孫對民族、對傳統、對文化的尊重。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。只有擁有深厚文化自信的民族才有長久屹立的精神支撐，才能夠擁有復興之魂。只要我們每個中國人都重視起來，行動起來，民族文化就能傳承下去，就能為實現中國夢凝聚更大的力量，中華民族復興大業才能步步高昇。

在此，我們向大家發出如下倡議：

1、從我做起，告別不文明行為，師生在校內不組織平安夜、聖誕節活動、不參加社會上有關平安夜、聖誕節的活動，不參與非法宗教活動，自覺抵制師生、學生之間互贈各種禮物等行為。

2、增強文化自信，傳承優秀民族文化。春節、清明、端午、中秋，這些傳統節日承載着我們民族共同的文化記憶，是我們寶貴的文化資源，我們要過好自己的節日，向我們身邊的朋友及親人宣傳中華民族傳統文化，做優秀民族文化的踐行者和傳承者。

同學們，期末考試正向我們悄悄走來，希望全體同學能做到踏踏實實，心無旁騖，戰嚴寒、磨意志、積極備考，衝刺期末考試，以優異的成績迎接嶄新的20xx年。