祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿（精選17篇）

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿（精選17篇）

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇1

各位老師，同學大家下午好!

非常有幸，今天能在這個講台上和大家一起談談，我心中的國學。

所謂國學，從字面上理解，指我國傳統的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對於我來説，國學一直是以文學的形式紮根在心底，從為萌發的種子，到後來的發芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便註定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊樑。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片裏，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄着文學的美麗容顏。

國學之根——《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活於心。其中，一句爛熟於耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背後，是以深厚的文化為底藴形成的。但詩經並不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經沒入歷史的河流之中。於是現在大家漸漸習慣於唱“小老鼠，上燈台，偷油吃，下不來。“而但忘了“碩鼠碩鼠，無食我黍。“

對於詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經三百，不過是前生無邪的記憶。

國學之莖——唐詩

漢唐，中國民族五千年裏最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液裏，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“牀前明月，春眠不覺曉。“但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。

“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;羣芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明淨的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。

“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都藴含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，後一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。

不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

國學之枝——宋詞

宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在，仍陶冶着人們的情操。

柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此悽婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。

宋詞無疑逝代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鑽，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌豔依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態，奼紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?

國學之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足並舉。

馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優秀的散曲家。他的《天淨沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不着一字，盡顯風流。“成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……

從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位於“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰鬥光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。

國學之花——文學

我心中的國學，逝代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名着，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國裏曲折的情節，令人驚歎的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。

因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統學術文化。它罩着迷離唯美的光環，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也佔有舉足輕重的地位。

最後，願我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

謝謝大家。

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇2

各位老師，各位同學：

早上好!

今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼，是中華民族的傳統美德，作為一個有良知的炎黃子孫，都應該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規則。今天我在此向各位同學提出三點要求和希望：

一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。

我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個人的'身邊有着不同身份、不同年齡、不同閲歷的人，父母、老師、同學、鄰居、路人等等。因為有了這些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應該只想到自己，以自我為中心，唯我獨尊。尤其是獨生子女，在家庭寵貫的背景下，更應該注意，只有心中有他人，才能成為一個人格健全的人。

二、遵行敬老愛幼的文明規則，要從小事做起、從身邊事做起。

眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛幼的文明規則，自然要從小事做起。比自己年紀小的人，你要愛護他，比自己年紀大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這裏需要着重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙幹活;是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事;是否對父母的勞累有感恩之意，包括説聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動。敬老不是一句口號，而是需要實實在在的行動。

三、敬老愛幼的行動應該是無處不在的日常行為。

在日常生活中，我們如果能經常想到一句話，就是“我能幫你做些什麼”，那一定是一位文明人，敬老愛幼，就是在別人需要你幫助的時候，樂意幫助別人，能這樣做的人一定是個感到天天幸福、處處快樂的人，這樣的生活環境就是和諧的、美好的。敬老愛幼，需要我們人人行動，時時行動，這樣，我們這個大家庭，人人創造幸福，人人享受幸福。

同學們，我們要時時有敬老愛幼這種意識，養成良好的習慣。做一個高尚的人、一個幸福的人。

講話完畢，謝謝大家!

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇3

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天我在國旗下講的主題是《學習傳統文化 提升個人修養》.

中華文化源遠流長博大精深，擁有着五千年的文化史，形成了許多優秀的傳統文化.我們作為新時代的青年學生，應該立足於我們的實際，切實的弘揚中華優秀傳統文化和提高我們自身的文化修養.

儒家學問裏有説:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那麼首要的是修身-----即修身養性!怎樣才算修身養性呢?我們首先要把人做好了，才有資格談能力。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習文化精華，豐富自己，充實自己。將知識化為動力，最終成為自己的智慧!心裏漸漸有了一個較為清晰的方向，知道自己以後應該怎麼更好地去學習，來提高自己，更好地為經濟社會發展服務。

為了我們能夠更好的弘揚優秀傳統文化和進一步提高我們的文化修養，從而更好的營造文明和諧向上的校園風氣，在此特向同學們發出以下倡議:

1、要懂得尊敬師長、知書達禮。俗話説：百事孝為先，百善孝為先。尊敬師長是中華民族的傳統美德。而今天尊敬師長的傳統美德更應該得到提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待” “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。所以同學們要知禮，講禮，對人彬彬有禮。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化、有教養、懂禮貌、講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對於一個人乃至一個民族來説顯得更為重要。

2、從儀態上，穿着要符合自己的年齡，大方得體;與人交談時要正視對方，保持微笑，語氣和藹;

3、增加個人興趣愛好，認真學習專業知識，多看書，多實踐。

4、培養自己各方面的能力:應變能力、協調能力、組織能力、判斷能力，做個有責任、有文化、有素養的學生。

同學們，從你我做起，學習傳統文化，傳承民族精神，提升個人修養，努力成為新一代出色的青年。

我今天的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇4

端午節是我國古老的傳統節日。

傳説，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但常常遭到壞人的陷害。最終，屈原看着自我的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石頭跳入汨羅河死亡。屈原死後，百姓們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯糰丟進江裏，説是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之後怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用綵帶纏住，包成粽子投入江裏。

所以從今以後每年的五月初五這天，家家户户都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅僅有着神話般的來歷，並且有着特殊的味道。

粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以後，剝開墨綠色的葉子，潔白的米團裏彷彿鑲着幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴裏那清新的感覺，彷彿走入了大自然一般。所以，我十分愛吃粽子。

粽子雖然好吃，但別隻顧着自我吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感受一下端午節的歡樂。

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇5

老師們、同學們：

大家早上好!我是七年級(3)班的陳思睿。今天我國旗下講話的題目是《傳承優秀傳統文化，做有根的中國人》。

前不久，中央電視台最火爆的一檔節目——《中國詩詞大會》深受觀眾們的喜愛。主持人出口成章，選手們博聞強記，嘉賓滿腹經綸，這些都令人敬佩不已。節目散發着歷史的幽香，藴涵着深刻的哲理。也讓我們再一次感受到傳統文化的魅力。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，積澱着中華民族最深沉的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。它是民族之根，它在悠悠歲月中薰陶孕育了千千萬萬優秀兒女。

那麼，處在科技發展日新月異的今天，作為中學生的我們該何去何從?我們應該要明白的是學習古詩詞、文言文不僅僅是考試的需要，更重要的意義在於它是文化的傳承。隨着西方的生活方式和文化觀念等湧入國門，如果我們一味地追隨西方的新潮文化，就會使我們本民族優秀傳統文化面臨斷代失傳的危險。吸收西方文化固無不可，但更重要的是堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來。讓我們從古人的智慧中汲取中華傳統文化的營養，涵養當下生活。做一個勤學知禮、立志奮發、愛國有根的中國人!

謝謝大家!

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好!隨着五星紅旗冉冉升起，在我的腦海中浮現了許多千古不朽畫面，孔子杏壇講學，讓儒家文化星火相傳、漢唐凱歌奏出盛世華章、卧冰求鯉、孔融讓梨、程門立雪傳頌着我中華傳統美德、虎門銷煙、八年抗戰昭示着中華民族不屈的品格、九三閲兵顯示了大國愛好和平的風範。泱泱中華五千年的文明源遠流長，形成了博大精深的中華優秀傳統文化。它孕育着每個中國人安身立命的精神家園、它體現了民族綿延不絕的精神基因、它是凝結海內外華人情感的精神紐帶。弘揚中華傳統文化，用實際行動踐行社會主義核心價值觀是當代青年必須擔當起的責任。今天我演講的題目是《弘揚中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀》。

對於社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的內核，“富強、民主、文明、和諧”豎家層面的價值目標，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，“愛國、敬業、誠信、友善”詩民個人層面的價值準則。20__年11月，黨的報告首次以這24個字概括了社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本依據，對於加強思想道德建設，實現社會主義現代化和中華民族的偉大復興有着極為重要的意義。

那麼，我們該如何來培育和踐行社會主義核心價值觀?中共中央辦公廳印發的《關於培育和踐行社會主義核心價觀的意見》中明確提到“發揮優秀傳統文化怡情養志、涵藴文明的重要作用”，也多次強調“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化”，這些，都為我們培育和踐行社會主義核心價值觀指明瞭方向。

大家都知道，傳統文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優秀傳統文化積澱着中華民族的精神追求，是中華民族的精神標識，也是中華民族生生不息發展壯大的精神滋養。毫無疑問，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化。

傳統節日是中華傳統文化的重要載體，然而隨着社會生活水平的提高，西方節日被大量引進，中華傳統節日在中學生的意識中逐漸被淡化。對很多同學來説，清明節、端午節和中秋節等這些傳統節日，更多的意義在於可以放假休息，遠不如聖誕節、愚人節那樣有意思。殊不知，每一個傳統節日，都藴含着豐富的傳統文化!清明節，我們可以緬懷先賢，感受中華民族感恩孝親的傳統美德;端午節，吃吃粽子、劃劃龍舟，感受偉大詩人屈原那熾熱的愛國情懷;中秋節，吃月餅、賞月亮，一家團圓，和諧美滿。而這些，無一不與我們的健康成長息息相關!

當然，傳統文化的精粹還藴含在先哲留下的名言警句和經典詩文中。古代極有價值的經典作品不勝枚舉，且不説春秋時期的經典，也不説史記、資治通鑑，僅就唐詩宋詞元曲就有許多膾炙人口的佳作，他們無不彰顯着先賢聖哲的智慧。我們今人豈可淡化或視而不見?誠如習所説，“去中國化”是很悲哀的，應該把這些經典嵌在學生的腦子裏，成為中華民族文化的基因。當我們一路走來，在五千年文明中任意遨遊，愛國、誠信、勤儉、感恩等中華傳統美德在我們胸口滌盪，它如一條長河流入每一位青年學生的血脈

同學們，“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”，中華優秀傳統文化就是社會主義核心價值觀的根基、源泉。作為當代青少年，我們應該積極響應號召，從你我做起，學習傳統文化，傳承民族精神，提升個人修養，在優秀傳統文化中怡情養志，努力培育和踐行社會主義核心價值觀，以博大的胸懷、切實的行動，創造屬於我們的時代!努力成為新一代出色的青年。

我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇7

老師、同學們：大家好!

我是八一班於~~，今天我演講的題目是：弘揚民族精神，爭做時代先鋒。

何為民族精神?民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，是一個民族生命力、創造力和凝聚力的集中體現。在千百年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。正是有了這種精神，中華民族才體現出長久的生命活力,才能傲然立於世界民族之林。

從孔子的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，到孟子的“養浩然之氣”;從東林書院的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心”，到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”;從革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”，到社會主義建設時期形成的“兩彈一星精神”、“抗非典精神”、“載人航天精神”等，可以看出，中華民族五千多年的發展史，就是民族精神不斷傳承、不斷髮展、不斷弘揚的歷史，民族精神的脊樑總是由每個時代的英雄，每個時代的先鋒挺起的。他們舉起民族精神的大旗，為了國家的繁榮富強鞠躬盡瘁、奮戰到底，他們也成為了國家和民族公認的大英雄。中華民族是一個古老的民族，同時也是一個充滿活力的民族，鮮明的民族精神之所以能夠歷久彌新，就是靠一代又一代人的傳承、豐富和發展得來的。我們，作為中華民族的一員，肩上負有對民族精神不可推卸的責任，我們要有一個底線：絕不能讓民族精神在我們這一代人身上減弱、停滯和中斷，我們要有一個信念：一定要讓民族精神在我們這一代人身上更加發揚光大，讓每一箇中國人都成為一條龍，讓我們的國家成為東方的巨龍。

梁啟超説“少年智則國智，少年強則國強”。我們，作為祖國的少年，唯有努力學習，成為智者;奮發圖強，成為強者，才能振興中華，開創中國的又一個盛世。現在，為了更好的培養和強化未成年人的民族精神，國家教育部將每年的9月份定為“弘揚和培育民族精神月”，希望全體同學能利用這一契機，認真思考自己的民族責任感，積極參與學校舉行的各項活動。在活動中找到我們與先輩精神的共鳴之處，讓民族精神在我們這一代發揚光大!

我的講話結束 謝謝大家!

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇8

各位老師、各位同學：

大家早上好，我今天國旗下講話的題目是：誦讀經典文化 弘揚民族傳統。

同學們，你們讀過《三字經》嗎?讀過《弟子規》嗎?讀過《千字文》嗎?讀過《唐詩三百首》嗎?看來同學們還是讀了不少經典文化書籍。像剛才我們説的這些書籍，我們稱它們為中華經典文化書籍。除了以上這些書籍，還有很多優秀的中華經典文化書籍，比如：、《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《增廣賢文》、中國古代四大名著等等。

中華傳統文化博大精深，它承載着民族的歷史和文化，記錄了我們民族的感情和精神，見證了民族的災難和復興，它以獨特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女。

我相信已經有很多同學閲讀背誦的一些經典，比如《三字經》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規》、《唐詩三百首》等等。現在我想考考大家，我讀一句大家讀一句，行不行?。

《三字經》：人之初，性本善。性相近，習相遠。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。

《弟子規》：弟子規，聖人訓 ，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。

事實證明歷史最悠久、生命力最強勁的中國傳統文化，有着極為優秀、美好的特質，越是在現代化的時代，越顯示了它獨特的價值和魅力。中國文化以孔孟思想為代表，孔孟思想是最好的人學，揭示了做人做事的根本規律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。在中華的傳統文化裏，除了有做人做事道理的孔孟作品以外，還有像《孫子兵法》《三十六計》《資治通鑑》《戰國策》《史記》《呂氏春秋》等等奇謀妙術的典籍，可以説在中華傳統文化裏面，我們都能學到有用的文化知識。

同學們，我們中國人向美國歐洲等西方國家學習什麼嗎?(我們中國向他們學習先進的現代科學技術。)那你們知道美國歐洲等西方國家向我們中國學習什麼嗎?(中華的傳統文化)。現在在美國歐洲等西方國家都開設有專門學習中華傳統文化的孔子學院等，每年派遣到中國來留學的學生數以千計。從20世紀70年代末以來，美國的西點軍校將《孫子兵法》列為教學參考書。在海灣戰爭中，美國海軍陸戰隊將《孫子兵法》配備到人手一冊。日本“經營之神”的松下電器創始人松下幸之助説：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達。”世界各國都在學習我們傳統文化，大家説我們是不是應該努力學習我們的祖先留傳下來的中華的傳統文化?

從20xx年開始，我們學校領導就已經決定，在全校推行“誦讀經典”的教育，大家可以看到，我們學校校園圍牆上到處都寫上了中華傳統文化名言名句，還配有生動的圖畫，我們的老師也在引導同學們誦讀各種經典文化書籍。

在日後的教學中我們學校還會引導大家開展各種經典誦讀活動，讓大家能夠在中國文化的海洋裏自在遨遊。最後，我想引用一幅流傳了很久的對聯來結束我今天的講話：“古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書”，我願意與同學們共勉。

我今天的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇9

親愛的老師、同學們：

大家好，我是來自高二八班的鐘_，今天我國旗下講話的題目是“不曾消失的文化”。

清亮鐘聲猶在耳，新的一年已然來到，想必大部分同學都還沉浸在元旦的熱鬧裏吧。元旦代表着“新一年的到來”，俗稱“陽曆年”。它距今已有5000多年的歷史。古時候，人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始，並稱之為“元旦”。元旦元旦，念來總感到一種圓潤，一整年的團圓都在這個名字裏。不禁讓人稱歎於古人的才華。與此類似的還有中秋、重陽、清明等等，我國的傳統節日正因這些飽含詩意的名字，顯出脈脈情深。

但在時間的滾滾洪流中，我國文化不可避免與異國文化發生碰撞——日本的菊與刀，泰國的佛與邪，歐洲的傲慢與偏見。這在時代的進步中是一種必然。但，我們常常忘了。忘了清明時節的雨紛紛，忘了中秋時節的嬋娟千里，忘了重陽時節的遍插茱萸。它們不光是節日，更多的是一脈相承的文化。

眾所周知，中國的語言極美。而事實上，一本名著的文字美好是因為作者，一個民族的文字美好，是因為這個民族中的人有情懷。崑曲《牡丹亭》有“如花美眷，似水流年”，閨閣女子勇敢追求愛情。唐詩有“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”，李白思鄉情濃暗抒懷。婉約詞有“盡日佇立無言，贏得淒涼懷抱”，柳永情思爛漫讓市井情愁雅俗共賞。詩詞曲賦纏綿在民族的血液裏，種.種詩意沉積在一起成為情懷。這情懷既温婉，也剛勁，任何一箇中國人的心性深處都烙着其印記。同樣，我一直相信，每一個民族都有其特性。朝鮮為“隱”，日本為“忍”，俄羅斯那就是“驍勇”。我們的特性是什麼，是傳統文化帶給我們的，沉澱在骨子裏的思想。儒讓我們積極進取，道讓我們無為清淨，佛讓我們安之若素。中國古代思想紛雜，可能為人爭議，但至少給了我們靈魂

每一個國家都有新年，但只有我們的新年叫做“元旦”。也許你認為這句話無關緊要甚至顯得可笑。但請記住，這是我國傳統文化的彰顯!沒有人能離開自己的根，而我們的根，是我們靈魂的發源。我們大可以因為傳統文化中的糟粕以偏概全，對其不屑一顧，但切忌遺忘。遺忘是一種背叛，銘記是一種警醒。

所以，請永遠不要忘記，傳統文化是我們深處的靈魂。

我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇10

親愛的老師們，同學們：

早上好!今天我國旗下講話的題目是《弘揚民族精神 立志成才報國》

大家都知道，我們中國是一個有着五千年中華文明史的泱泱大國，而這五千年中華文明史在一定程度上又是一部不屈不撓、積極進取、頑強奮鬥的民族精神史。回望華夏曆史長河，從天地玄黃、女媧補天到滄海橫流、大禹治水，近觀神州百年風雲，從大規模外敵入侵到神十飛天，無數中華優秀兒女、仁人志士，在民族危急關頭，置生死於度外，救民族於水火之中。正是靠這偉大的民族精神，中華民族創造、哺育了燦爛的華夏文明，形成了偉大的民族精神。

對於我們國小生來説，培養民族精神是時代的需要，也是我們健全人格的需要，我們究竟要怎樣做才能具有民族精神呢?我認為應從以下幾方面做起：

1、愛祖國、愛人民、樹理想;學雷鋒，講公德，守法紀。

2、自信、自尊、自強;勤奮學習、積極鍛鍊、健康成長。

3、愛科學、學科學，掌握本領，立志成才。

4、繼承革命傳統，學習民族精神，從我做起，從現在做起，從身邊小事做起，奮發有為，努力向上。

同學們，讓我們一起行動吧，弘揚和培養民族精神，立志成才報效祖國，學做了不起的中國人。

祖國是一個民族的根，是一個民族生存的支柱和力量的源泉。熱愛祖國，是我們每個中國人應有的情感，振興民族，振興中華，是每個中國人應盡的責任。“少年立則國立，少年強則國強，少年雄於地球則國雄於地球”。我們要記住責任，發奮學習，努力拼搏，熱愛祖國，振興中華，從我做起，從現在做起，從身邊的每件事情做起，熱愛學校，熱愛集體，上好每一節課，做好每一次作業，完成好每一項任務，掌握好本領，為祖國明天的輝煌，牢牢把握住今天，努力做個了不起的中國人，讓了不起的中國這面大旗永遠高高飄揚。

同學們，當我們坐在寬敞明亮的教室裏，誦讀着古今優秀詩篇時，我們是不是該重新詮釋古人“頭懸樑，錐刺骨”的刻苦精神?當我們讀到“如囊螢，如映雪”時，是不是更該珍惜如今的錦繡年華?當我們暢遊在網絡時代，是不是該為足不出户便知天下事、讀萬卷書而倍感自豪?

中華傳統文化源遠流長，博大精深。時代賦予了我們民族精神更新、更廣的內容。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”只要我們每一位同學都從現在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠，腳踏實地，傳承中華文化，弘揚民族精神，就一定能做一個了不起的中國人。

謝謝大家!

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇11

尊敬的老師、同學們：

大家好!

我是來自高三國三班的 ，我們班是由38名同學組成的小家庭，在班主任xx老師的帶領下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執著為實現夢想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。

今天我演講的主題是“傳統文化的魅力”。我國在推動世界文化發展方面扮演着重要角色，她擁有着悠久的文化傳統。而這是我們的民族在長期歷史發展中形成並保留在我們生活中的一筆寶貴財富，它以傳統節日、傳統風俗、傳統建築等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。

我國傳統節日藴含着中華民族的風土人情，是中華民族歷史文化的長期積澱。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農曆中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽曆12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個傳統節日，過中華傳統節日也是我們傳承中華傳統文化的形式之一。

其實不只是冬至的餃子，還有那端午裏激昂的龍舟、新年裏燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數種傳統文化匯聚在一起就構成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅強，黃河在我們身體裏流淌，傳承了五千年的傳統文化，正等待我們去發揚光大，未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在傳統文化的薰陶下，為我們中華民族而奮鬥不息!

我今天的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇12

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。

楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子温暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香温席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種.種原因，一些優秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。經典文章欣賞

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自我的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責，僅有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人!”

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇13

放風箏是我國著名的傳統文化。我此刻就給你們介紹風箏吧!

風箏是中國人發明的，相傳墨翟以木頭製成木鳥，是人類最早的風箏起源，之後墨翟的學生魯班用竹子改善了墨翟的風箏材質，更而演進成了今日的有線風箏。

直至東漢時期，蔡倫發明了造紙術後，坊間才開始以紙做風箏，被稱為“紙鳶”，所以能夠推斷，中國風箏已經有兩千年以上的歷史了。

據説，美國也有做風箏的故事，當時的雷電與閃光，人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭克林則利用風箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現象，從而發明了避雷針。

山東是有名的風箏之鄉，那裏有着一年一度的放風箏節目。

我家也有傳統文化，那就是風箏，還是隻小燕子。我喜歡風箏，更佩服當時勞動人民的智慧。

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇14

説起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的期望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自我動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊!又加了一點乾的麪粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽説面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時刻最終揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就必須很美味，可是肯定有必須的製作難度。為了吃上美味的餃子發奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最終我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙可是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大葱餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是

那麼困難。最終包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了!嘴裏吃着餃子心裏説不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

我愛中國傳統文化!

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇15

“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽到這童稚的歌謠，你必須會聞到過年的味兒了。

在傳統的節日裏，過年是最像節日的，它沒有清明節的凝重，沒有端午節的匆忙，也沒有中秋節的內斂，它也不像西方的聖誕節蒙上神祕的宗教色彩。如果把節日比作酒，那麼在我們中國延續了幾千年的“過年”無疑是一罈陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞着就會醉了。

釅釅的年味兒，瀰漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進入臘月天，鄉下就開始忙“年”了，醃臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家户户的門前像開博覽會似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城裏的超市漸漸人頭攢動了，婦女、孩子一個個手裏提着大袋子，好像要把全市場的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風景線，那就是外出務工的人們忙着從天南海北的大城市往回趕，乘着飛機，坐着火車，搭着汽車……。這時候，你在城鎮鄉村的路道上，每一天都會看到穿着時尚的以往的種田人匆匆返鄉，他們的手裏提着大包小包，抬着家用電器，他們的臉上飛揚着自豪與歡喜，不少的人還帶着私家車“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見到誰家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇擁着回屋去了。見此情景，你必須會想像到那一家家一户户圍桌團圓的温馨與和諧。

釅釅的年味兒，氤氲在貼起來的大紅春聯上，響起來的震耳鞭炮裏。除舊迎新，家家都把裏裏外外打掃乾淨，把門上的舊對聯紙刮乾淨，然後把嶄新的春聯貼上去。早些年，鄉下的春聯都是買來大紅紙請人現場書寫的;近些年方便多了，你盡能夠到集市上挑揀，選出最合自我意的，有招財進寶啊，有吉祥如意啊。剛過午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊之後便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個的一個喧鬧的世界。趁着炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!

釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子裏。過年吃餃子是一種傳統文化，它象徵着團圓美滿，來年交好運。雖然如今城裏的超市賣的餃子品種多樣，可是許多家庭還是選擇自我動手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點節目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一隻餃子便做成了。人們還常玩試來年運氣的小遊戲，把硬幣包進餃子裏，看誰在吃的時候盛到。大年七年級吃餃子，年年如此。燒開熱水，把餃子放進去，用勺子輕輕翻動，不一會兒一個個餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時，大家都期望能先盛到那包有硬幣的，但結果不管是誰盛到了，一家人全都祝賀，滿屋子都是幸福的味兒。

釅釅的年味兒，如一罈老酒似的年味兒，人們喝着它，在喜慶中盤點剛剛過去沉甸甸的一年，又在無限的希冀中醖釀着新的一年。

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇16

傳統節日富有深厚的民族文化內涵，是一個民族文化長期積澱的產物，是一個民族身份識別的象徵之一，是一個民族自我認同的主要形式，傳統節日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們人生歲月的紀念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達意的重要通道，對一個民族的發展意義深遠。倘若一個民族沒有自己的節日，就不能稱其為真正意義上的民族。

本週三晚上就是西方人的平安夜，而後一天便是聖誕節。聖誕節和聖誕夜作為宗教的產物，其由來有很多傳説，也不可定論。聖誕節和聖誕夜都有強烈宗教色彩，是~徒歡慶的節日。西方人過聖誕節和平安夜就是在家團圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰~的西方人全家會團聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達內心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業鼓譟下，很多青年學生作為非~徒去迎合這些節日，就是脱離文化內涵和宗教內涵的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什麼。

當今中國，很多人尤其是青少年學生受到了西方節日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節、端午節、中秋節、重陽節這些中國傳統節日的深層意藴，卻對西方節日如數家珍，趨之若鶩。形成這種衝擊，與西方國家文化滲透的力量有關，也與青少年學生缺乏足夠判斷的盲目接受有關;既有商家唯利是圖的商業利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的湧流泛濫，已經對中華民族的傳統文化、傳統節日帶來了一定程度的衝擊。

面對這種衝擊，我們不能漠然視之，但也並非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發揚民族傳統文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節制地崇尚西方節日，帶着媚俗醜態去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節日，是我們義不容辭的責任。

同學們，我們既是一名消費者，但也是一名中學生，我們有責任致力於自己的學業，卻絕對無權濫用父母供我們求學的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統文化很有內涵，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。

文明過節，理性看待西方節日，從我做起。

祭端午--傳承中國傳統文化國旗下講話稿 篇17

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家好!

再過一個星期，就是農曆五月初五端午節了。今天我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統節日”。

農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳説有很多，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。

雖然清明節、端午節、中秋節已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神聖使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

還有，隨着端午節來臨，也就意味着整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統複習，也預祝同學們在大學聯考、會考、期末考試中取得優異成績!同學們，加油!