論語讀書筆記

季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

現在有一些人辦事，無論事大事小，總是要把前因後果，種種可能都考慮清楚。反反覆覆，舉棋不定。用當今主流的眼光看來，這種人都是可以統領大事的，因為他們是那麼的謹慎，精打細算。由此看來，“三思而後行”是誇讚人謹言慎行的。

但是，在孔子的這段話裏，卻並不贊成以季文子為例的“三思而後行”。“三”在古文中多作虛詞，當“多次”講。季文子是魯國大夫，非常計較個人得失。這人考慮事情反覆不定，辦事過於謹慎。孔子説：“考慮兩次就可以了。”為什麼是兩次而不是多次考慮呢？我想，這就牽扯到前面孔子所云：“敏於事而訥於言。”孔子所代表的儒家思想，提倡君子之道。何謂君子？君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，説話謹小慎微。這就是季文子的謹慎之所以不為孔子所稱讚的緣故。

孔子所説的“敏於行”，並不是説毫不考慮後果地草草了事。孔子是要人們斟酌計劃兩次。因為有“敏於行”作為基礎，所以第一次思考便應該定下了大致脈絡，第二次思考只不過是錦上添花，查漏補缺罷了。由此看來，第三、第四次的的思量便純數多餘了。這種情況和我在考場上的境況大致相同。第一遍填完答卷，整個試卷就明白了打半。這時候的勝負其實幾乎成了定局，只不過還應該檢查一遍，以防有小節有虧。但是別説時間無多，就算有時間一遍又一遍地檢查下去，我也不會做。為什麼？因為這時候第三次視察考卷，雖然更加細緻謹慎，但是不免患得患失，特別是在一些改動過的大題目上，往往疑心大盛，先前的果斷全都拋諸九霄雲外了，當真是“如臨深淵，如履薄冰”，反倒壞了事。

謹慎是人沉穩的表現，但是過於謹慎了，卻是小器，拘泥於瑣屑之中了。所謂“物極必反”，如此“三思而後行”，就只有坐失良機，自己吃自己種下的苦果了。