國中讀書筆記範文4篇

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《祖國，我終於回來了》寫的是傑出的科學家錢學森。錢學森因為研究火箭取得很大成功，所以被美國理工學院聘為教授。可是，當他聽到中國共和國成立的消息，他馬上要回國。也許是因為美國不詳讓中國有這麼個人才，不想讓中國富裕起來，所以美國政府説錢學森不許回去，而且還誣陷錢學森，把他拘留下來。不管怎樣，錢學森沒有屈服，忍受了五年的痛苦，仍然堅持回國去。在五年鬥爭後，錢學森終於回到了祖國母親的懷抱。

這是多麼堅毅的思想啊!錢學森放棄了金錢、地位、名譽，為的就是回祖國，為祖國貢獻出自己的力量。他忍受了無休止的折磨，一舉一動的監視，整整五年啊!這不僅是他讓我敬佩的地方，最讓我敬佩的是他的那句話：“我是中國人，我可以放棄這裏的一切，但不能放棄祖國。我應該回到祖國去，為建設新中國貢獻自己的力量。中國那時才剛成立，因為之前與日本抗爭而浪費了很多錢財。那時中國是多麼貧窮，而美國，是多麼有錢有力的國家。他寧願放棄美國富有的工作，毅然回到貧窮的中國，為中國貢獻自己的力量。可以看出，他多麼熱愛祖國啊!

相對於我們，我們雖然知道要愛國，但只是在面上説“愛國”“愛國”，但對祖國沒多喜愛。就拿紅領巾來説吧紅領巾是革命先烈用汗水和生命染紅的，有些人竟不知如何愛護紅領巾。有些低年級的，升完旗，原來戴在衣領上的紅領巾卻不知到哪裏去了;高年級的，到了體育課跑完步後，就一手拿起皺巴巴的紅領巾擦汗。當然，這是極個別的。不過，這就是愛國的行為嗎?

中國是我們的祖國，是我們的母親，紅領巾是我們的標誌，對紅領巾、對國旗的尊重，就是對中國的尊敬。現在，外國科技比我們發達的快。我們現在是兒童，最重要的是讀好書，為國家奉獻自己的力量，報效祖國，為祖國的事業而奮鬥，為祖國的明天會更好而努力!

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國中生讀書筆記範文：《最堅固的門》

讀了《最堅固的門》後，知道了世界上最堅固的門是什麼做的?金剛鑽?鑽石?還是鋁合金?這些都不是，而是一扇玻璃門。

在一箇中學的大廳裏有一扇木門，同學們進進出出都用腳把它踢開，又把它合上，教導主任想盡千方百計，但都無濟於事。校長把這扇木門換成了玻璃門，從此，再也沒有同學進出都去踢這扇門了，於是，它變成了最堅固的門。

為什麼一扇玻璃門會變成最堅固的門呢?因為教導主任是強制同學們不去踢木門，而校長卻是用一種真誠的信任，讓同學們養成愛護公物的好習慣。而校長對人的信任，不就像這扇玻璃門一樣堅固、永不破碎嗎?

當你得到信任的時候，就像明媚、歡快的陽光灑進玻璃門裏一樣舒暢和愉悦。

那是很炎熱的一天……“咦?我的橡皮擦呢?ⅹⅹⅹ(我)你幫我找找!”我的同桌正在幫我忙，反正也是做好事，“好吧!”我熱情地説。我正忙着幫他找，可又想了想，他會不會懷疑我吧，我得問問他：“你不會是懷疑我吧!”“你!不可能，你是什麼人我知道，絕對不是你，放心吧!”聽了這句話，我心裏美滋滋的。

但當我失去信任的時候，就像冰雹砸在玻璃門上，一下子就破碎了，心裏涼冰冰的。

“我的複習資料呢?到電腦房的人除了我就只有你昕昕了，昕昕!是不是你拿走了我的複習資料!”媽媽大聲地我説。“沒有!”我説。“還沒有?絕對是你，這進進出出只有我倆，不是你還能是誰?是你唄，快拿出來，不然我告訴你們老師。”“我真的沒有拿!”我嗚咽着説。身為家人，我最親愛的媽媽居然不相信我，那滋味就像有人潑了我一盆冷水一樣，心與心之間溝通的那道舶來玻璃門“砰”的破碎了，成了透明的蝴蝶在空中飛舞。

人與人的心間之間要有彼此對對方真誠的信任，信任是生活中的調味品，是美好世界的必需品。讓我們彼此之間多點信任吧。

國中生讀書筆記範文到這裏就結束了，你從中得到了什麼啟發呢？

國中生《邊城》讀書筆記國中讀書筆記範文（3） | 返回目錄

短篇小説《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這“座”《邊城》，最為濃郁地飄繞着沈從文先生的湘西風情。

《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小説(沈從文小説的代表作)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。

《邊城》寄託着沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小説通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重複着悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脱這種命運的途徑。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神祕，讚美了邊民淳良的心靈。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話説就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脱離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒裏的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’作一度恰如其分的説明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵着“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛着對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的讚揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。

隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(税收徵稽)”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫” 、“船伕” 、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的傑出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。

我們雖然僅僅是從文上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脱，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成為江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路” ，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脱，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述説中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“…………”

“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

國中《泰戈爾詩集》讀書筆記國中讀書筆記範文（4） | 返回目錄

《泰戈爾詩集》讀書筆記範文一

讀完《泰戈爾詩選》後，我思緒萬千。是的，泰戈爾的石總是那麼豐富，有韻味和思想，極易讓讀者產生共鳴。我在讀他的詩時，彷彿在和一位偉人在傾心交談。

《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作，當中有政治詩，宗教詩，抒情詩，等等。當中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。

《新月集》裏的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的嚮往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。

就拿他的《新月集》中的一首詩〈〈同情〉〉來説吧。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一隻小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的東西時，你要向我説‘不’嗎?”

“你要趕開我，對我説道，‘滾開，你這淘氣的小狗’麼?”

“那麼，走罷，媽媽，走罷!當你叫喚我的時候，我就永不到你那裏去，也永不要你餵我吃東西了。”

讀完這一段以後，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來説，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向芸芸眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢?當我們遇一隻可憐落難飢餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎?在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們去同情的。

像這樣的詩書中還有很多。它們不但文優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

在我所知道的為數不多的各位中外詩人中，泰戈爾莫非是給我印象最深的一位了，而他的那部《新月集》更是眾多他的詩集中我所認為的經典了。

在我眼裏，泰戈爾的名是和《新月集》聯繫在一起的。許多評論家説，詩人是“人類的兒童”，因為他們都是天真的，善良的。在現代的許多詩人中，泰戈爾更是一個“孩子的天使”，他的詩，就是一張天真爛漫的孩子的臉，看着他，就“能知道一切事物的意義”，就能感到和平和安慰，並且知道如何相愛。

泰戈爾在《新月集》中給人們展示了一個美麗、詩意的兒童世界，這個兒童世界是所有成年人都已經忽略、遺忘的童真世界。

“誰從孩子的眼裏把睡眠偷了去呢，我一定要知道``````”是啊，有誰知道到底是誰把孩子眼中那美好的新月偷走了呢，又有誰知道是誰把原本屬於孩子世界中的純潔、童真這樣沒好的事物給偷走了呢!

“``````夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船裏，帶着滿載着夢的籃子。”而這裝滿了孩子天真夢想的盒子卻被所謂的睡仙精心掩埋在孩子要不可及的金銀島上，也許必須經過一番艱苦的長途跋涉才能得到或者是付出再多的努力也是無法得到的。而泰戈爾早已預料到了這一點，因此他將自己的兒童集命名為“新月”，是意圖讓那沉睡已久的月亮再度重升，獲得一個嶄新的靈魂。

《新月集》向成人描繪了一個魅力無窮、令成人無法企及的兒童世界，此書的翻譯鄭振鐸先生曾精闢地説過，“《新月集》並不是一部寫給兒童讀的詩歌集，乃是一部敍述兒童心理、兒童生活的最好的詩歌集”。我認為，泰戈爾之所以能如此真實到位的描繪出兒童世界，完全是因為他將自己看作一個孩子，“真實”進入了孩子世界，因此，他便能設身處地的為孩子着想、為孩子説話、説孩子話，用兒童的諺語表達出他們的精神世界及真實情緒。

所以説，泰戈爾無愧於“孩子的天使”這一稱號，他的詩將真實的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起遊戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學家”稱號可能也是來源與此。

《泰戈爾詩集》讀書筆記範文二

“書中自有黃金屋”，這是千古流傳的名句啊!它獨具魅力，記錄了從古到今的輝煌與失落，彰顯了中華民族是“書之故鄉”，這無窮的韻味流傳千年，知識是沒有界限的，它貫注於心靈的深處，灌溉着內心的幼苗，那一腔熱血在身體中飛舞。

前幾天，我飽含着詩意讀完了《泰戈爾詩集》，了悟了這本書的一些皮毛之處，我不敢説讀懂了他的精髓，因為他太深奧了。他的詩飄散着清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無窮。這本書以“他”自己為人物原型來展開寫作的，深情的描繪出自己的經歷，揭示當時的歷史背景。

泰戈爾因所處的環境與時代的黑暗，所以他把祖國的淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深地烙刻在泰戈爾的內心深處，並走進他的詩歌中。他所寫的文中揮發着一種不撓的精神。可見泰戈爾的愛國之心!突出了他憐惜百姓，不屈於這悲慘的命運。

在《婚禮》這一章中就表現出一種為國而犧牲美好生活的白馬王子。有一天，一個王子在婚禮上壯別娘子，奔赴疆場，馬革裹屍的犧牲精神。這首詩歌的感情是跳動的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵禦外族侵入的精神，更進一步突出了泰戈爾的愛國主義的精神，保家衞國的精神。

作為未成年的我，可能還不算成熟，所以就喜歡《新月集》多一點。他以兒童的視角、純潔的語言、明快的格調和優美的意境，描繪出一個天真爛漫、活潑可愛的兒童世界，充分體現了詩人對兒童的深厚的愛，也表明了作者追求單純、光明、社會平等的理想世界。

泰戈爾詩集中的詩句，句句都體現出無垠的哲理，這是無法替代和超越的。因為這是在真實生活中所經歷的，並觸發感想，感情是最豐富的，真摯的。因而這些詩句是賦予生命的，是思想的體現，這才是人生中最珍貴的。

在這本書中也寫到了關於愛情和人生的抒情詩，想必作者也親身體驗過。在詩中寫到的愛情的難以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。這首詩句體現出來絲絲的温柔，很綿軟、浪漫。他把愛情聯繫到人生，從而展開哲學的理論。詩人覺得人生在各個不同的階段正如同花的花期，階段不同，開放的狀態也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，該怎樣時就會怎樣，一切的一切都是不可勉強的。

泰戈爾詩集語言簡潔、含蓄筆墨精煉，有名言警句穿插，畫龍點睛，很有韻味。大家有機會一定要學習這種寫作方法。

人生觀、愛情觀、思想、藴含的詩意、道理在這本書中都可以找到它的蹤跡。這本書很豐富，可以滲透出當時的社會背景，也充分展示了他的不屈、愛國精神。看這本書不是最重要的目的，參透他的內心深處才是最有意義的、價值的。

《泰戈爾詩集》讀書筆記

手捧這本厚厚的詩集，細聞裏行間的墨香。在冬日的午後，陽光淡淡的暈灑開來。我彷彿看到泰戈爾那雙閃着智慧光芒的眼睛，透過歲月的縫隙，親切的凝視着我。

他説：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。

這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的······若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過鬨鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過一生。信樂團《北京一夜》裏唱道：“不管你愛與不愛，都是歷史的塵埃”。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也必須活的極盡姿態。

他説：如果你因失去太陽而流淚，那麼你也將失去羣星。

讀到這句話時，我心裏輕輕一動。雖然這是一句早已被人們熟稔於心的話，但我還是被它打動了。泰戈爾是偉大的，他將他的思想，寫成一句句話，輕輕的解開我的心結。一生中，總有許多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無的過往，用我們不長不短的一生去遺忘。國中畢業的時候，我與最好的朋友上了兩個不同的高中，在兩個不同的地方，我內心感到十分的難過與不捨，但我到現在還記得當時她寫給我信裏的一句話，,她説：“也罷也罷，將離別愁緒揉進那團廢紙中，一起扔進垃圾桶，前方還有更美的風景在等着我們。”既然無法改變和挽回，不如灑脱放棄，至少我還能仰望星空。我還是能夠一如既往的向前走。

他説：我的存在，對我是一個永恆的神奇。這就是生活。

越讀他的詩，越發現自己是置身在一個浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點點的繁星。記得有一位文學家説過，每當他仰望星空的時候，他都想落淚，因為他確確實實的感受到自己的渺小，我讀泰戈爾的詩的時候，亦是如此。他對生命有着最赤誠的熱愛，最熱烈的希望。像一個孩子般的去擁抱生命。自己本身的存在就能得到樂趣。無論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嚐，這是生活賦予的。我想就僅僅因為自己能夠存在這個世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，現在，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。

泰戈爾説了好多好多，他的憤怒，他的熱愛，他的理智，他的悲傷，他的沉默·······

他像是一個坐在我跟前的長輩，向我娓娓敍述那些生活之內，時光之外的事。

讀一本好書，如交一善友。

手捧詩集，我看到一位偉大的智者，來自遙遠的印度，對着我，拈花一笑。