艾提尕爾清真寺導遊詞範文3篇

艾提尕爾清真寺坐落於新疆維吾爾自治區喀什市的艾提尕爾廣場西側，佔地25.22畝，是有着濃郁民族風格和宗教色彩的伊斯蘭教古建築羣。下面是本站為大家帶來的艾提尕爾清真寺導遊詞，希望可以幫助大家。

艾提尕爾清真寺導遊詞範文1：

新疆有着濃郁的少數民族風情，而最能體現其民族風情的地方，就是被譽為“絲路明珠”的喀什，在城市中心最顯眼，最具有伊斯蘭建築風格的便是喀什城象徵——艾提尕爾清真寺。“艾提尕爾”是“節日，歡樂的廣場”的意思。清真寺是穆斯林舉行宗教活動的場所，是穆斯林做禮拜的“叩拜之處”。到新疆觀光旅遊的中外遊客，會發現在大街小巷有很多大小不一的清真寺，它的主要功能是供穆斯林做禮拜，隨着伊斯蘭教的發展，它還具有其他一些職能。在穆斯林宗教生活中佔有重要的地位，所以凡是有穆斯林聚集的地方，就有清真寺。現在在新疆地區，伊斯蘭教清真寺和宗教活動場所有220xx多所，信教羣眾平均400多個便有一個活動場所。

艾提尕爾清真寺的來歷也是歷盡滄桑：這裏原是系征服中亞的阿拉伯大將屈底波留下的伊斯蘭教傳教士的麻扎(墓地)，直到公元1442年，才由喀什王沙克色孜·米爾扎的後裔所建。公元1537年，當時喀什的統治者烏不裏哈德爾·米爾扎阿爾伯克，為紀念葬於此地的叔父，在這裏修建了一座小的清真寺，成為艾提尕爾清真寺的前身。16世紀上半業，葉爾羌汗國的喀什噶爾統治者將這裏擴建為能夠做主麻日禮拜的大清真寺。1798年英吉沙維吾爾族女穆斯林古麗熱娜在前往巴基斯坦的途中病故於喀什噶爾，人們用她遺留的旅費擴建了清真寺，並取名“艾提尕爾”。後由一位維吾爾族女富翁卓力皮亞汗捐資擴建，併購置600畝田產作為寺產。1820xx年，喀什噶爾阿奇木伯克伊斯坎達爾對該寺進行了擴建，增蓋了拱北式寺門，並在院內開掘了人工湖和水渠。清道光年間喀什噶爾城擴建時，一向處於城外的艾寺被劃入了城內，同時得到大規模的擴建。1872年，中亞浩罕入侵者阿古柏為籠絡人心，下令對清真寺進行大規模的又一次修繕，重新規劃了全寺佈局，形成了今天的規模。

全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經堂、門樓和其他一些附屬建築物組成。寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對稱地各堅一個18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來禮拜。門樓後面是一個大拱北孜，頂端也託着一個尖塔。進入大門後，是一個巨大的庭院，院內有花木及水池。南北牆邊各有一排共36間教經堂，供主教阿匐講經之用;禮拜堂在寺院西部的一個高台上，分內殿和外殿;寺頂由158根淺藍色的立柱託着，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內正中牆上有一壁龕，內置轎式寶座，每逢做禮拜時，大毛拉站在龕內誦讀經文;若逢節日，大毛拉則在此宣教。他們所有人都是平等的，不論身份貴賤，乞丐財主，按先來後到的順序，先來者跪裏面前邊，後來者跪後面外邊，外在的一切在宗教前被剝離，每個人都可以平等的聆聽阿訇講解古蘭經。 穆斯林進人廊檐必須脱鞋，不分貴賤，依次進人。

艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。虔誠的穆斯林信徒一天會做五次禮拜，即晨禮、晌禮、午禮、昏禮、宵禮，每次做十五分鐘，週五是一個半小時。逢禮拜過節過年，整個艾提尕爾清真寺連同中心廣場都跪滿人，最多的時候可達到十萬人，他們一起聆聽學識淵博德高望重的大阿訇講經。每天到這裏禮拜的人已達2-3千人，星期五“居瑪日”下午，遠近的男穆斯林都要到此作一週之內最莊重的禮拜，這時人數約有6-7千人。到了一年一度的“古爾邦”節，全疆各地都有穆斯林前來，加上本地的，大禮拜人數可達2-3萬人。大禮拜之後，大寺內外遊樂的人摩肩接踵，歡快的鼓樂奏鳴。穆斯林合着節拍，跳起了“薩滿舞”(女性不能參加)，狂歡至通宵達旦。

清真寺裏另一處重要的建築是講經堂，在清真寺南北兩面的是36間講經堂。講經堂主要是供阿訇向穆斯林信徒講經，向學生們傳授知識的地方。

在伊斯蘭教建築中尤其是清真寺裏有一處必不可少的設施那就是供穆斯林們淨身的沐浴室。在這座清真寺裏有可同時供200人淋浴的蒸氣淨身室和一個水池。穆斯林在禮拜前，會根據具體情況進行“大淨”和“小淨”。在淨水池的旁邊建有一個木樓梯，可攀登到塔樓頂上去，每日清晨，便有寺裏的神職人員登上塔樓去呼喚沉睡中的穆斯林來做禮拜。

清真寺建築有中國傳統式和阿拉伯風格兩種，阿拉伯式清真寺的主體建築有：禮拜大殿、經堂、浴室等。大型清真寺一般都有望月樓和尖塔式宣禮樓，大家在進門是所看到的高18米的塔樓就是這種建築。

伊斯蘭教的兩大節日：古爾邦節和肉孜節，如果恰好是節日，在艾提尕爾廣場上及周圍會聚集眾多的穆斯林，整整可達10萬之眾，用人山人海來形容毫不誇張。

伊斯蘭是阿拉伯語的音譯，原意是“順服”。信仰伊斯蘭教的信徒被成為“穆斯林”，意思是“順從者”。伊斯蘭教是一神教，信奉唯一神“安拉”，穆罕默德是“安拉”的最後一個使者。

伊斯蘭民居和宗教建築中通常使用的“五色”是指：寧靜而富有生氣的綠色;純潔而明亮的白色;象徵土地和沙漠的黃色;象徵大海和天空的蘭色;莊重而醒目的紅色。

好了，講了這麼多，我我們現在可以進去參觀了，在進寺之前請大家注意：在參觀的時候請勿大聲喧譁、請勿從正在做禮拜的穆斯林前面走過，請遊客整理衣衫，衣冠不整者是不允許入內的。

艾提尕爾清真寺導遊詞範文2：

艾提尕爾清真寺位於市中心廣場，是中國最大的一座清真寺。據説此處原是一片公墓，1442年，喀什噶爾的統治者沙克色孜?米扎爾後裔在此建起一座小寺，用以祭禱親友亡靈。1538年，其後人烏布力阿爾伯克將寺擴建，成為聚禮用的大寺。之後，又經幾番修建和擴展，形成現有的規模和恢宏氣勢。

全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經堂、門樓和其他一些附屬建築物組成。寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對稱地各堅一個18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來禮拜。門樓後面是一個大拱北孜，頂端也託着一個尖塔。進入大門後，是一個巨大的庭院，院內有花木及水池。南北牆邊各有一排共36間教經堂，供主教阿匐講經之用;禮拜堂在寺院西部的一個高台上，分內殿和外殿;寺頂由158根淺藍色的立柱託着，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內正中牆上有一壁龕，內置轎式寶座，每逢做禮拜時，大毛拉站在龕內誦讀經文;若逢節日，大毛拉則在此宣教。穆斯林進人廊檐必須脱鞋，不分貴賤，依次進人。

艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。每天到這裏禮拜的人已達2-3千人，星期五“居瑪日”下午，遠近的男穆斯林都要到此作一週之內最莊重的禮拜，這時人數約有6-7千人。到了一年一度的“古爾邦”節，全疆各地都有穆斯林前來，加上本地的，大禮拜人數可達2-3萬人。大禮拜之後，大寺內外遊樂的人摩肩接踵，歡快的鼓樂奏鳴。穆斯林合着節拍，跳起了“薩滿舞”(女性不能參加)，狂歡至通宵達旦。

艾提尕爾清真寺導遊詞範文3：

艾提尕爾清真寺坐落於新疆維吾爾自治區喀什市的艾提尕爾廣場西側。它不僅是新疆規模最大的清真寺，也是全國規模最大的清真寺之一。這是一個有着濃郁民族風格和宗教色彩的伊斯蘭教古建築羣，坐西朝東。 艾提尕爾清真寺，又譯為“艾提尕”“艾提卡爾”。

艾提尕爾清真寺不僅是新疆地區宗教活動的重要場所，在古代還是傳播伊斯蘭文化和培養人才的重要學府，天山南北以致中亞地區許多教階較高的伊斯蘭教神職人員和學者都從這裏畢業，其他還有更多的有影響的詩人、文學家、史學家和翻譯家早年也在此受過嚴格的學業培訓。建國後，寺內一些德高望重的愛國守法宗教人士，還被各界人士推舉為人民代表和政協委員，同時又埋頭著書立説，為新疆的歷史與宗教研究貢獻力量。

清真寺大門用黃磚砌築，白石膏勾縫，看上去線條清晰，非常醒目。正門高12.6米，兩側的塔高近18米，大門高4.7米，寬4.3米。門前有一個扇形13級台階，走上台階便是門廳，銅包的兩扇木門，高大雄偉。