成都永陵導遊詞（通用5篇）

成都永陵導遊詞 篇1

各位遊客：大家好! 今天我帶大家遊覽的成都永陵。永陵位於成都市撫琴東路的三洞橋，是五代十國時期前蜀開 國皇帝王建的陵墓。參觀遊覽前，請大家注意：因墓室內空間相對較小，請不要高聲喧譁，再則 永陵文物又彌足珍貴，進入地宮後，為保護文物起見，請大家不要在墓內拍照。謝謝!我們今天 的遊覽線路是從大門進入，通過神道進入墓室，分別參觀前室、中室和後室，之後原路返回

大門 外的停車場， 1961 年，永陵被國務院列為第一批全國重點文保單位。1989 年到 1990 年曆時 10 個月徹 底 整治使永陵得到最好的保護。永陵是目前所知唯一的墓室建築於地面的帝王陵墓。堪稱中國 古代建築史上的一大傑作。距今已經有 1070 多年的歷史，在發掘之前一直被誤傳是司馬相如的 撫琴台。 永陵 1942 年發掘，在成都眾多景點中，永陵的知名度不算很高，但永陵在我國文史考古界 卻有着極高的地位。有學者研究指出，永陵具有 20 多項中國之最或中國唯一，文史價值極高。

在進入墓室前首先我們要了解一下永陵的發掘史，從考古學的角度講，這是我國最早進行考 古發掘的古代帝王陵，也是我國在抗日戰爭硝煙中進行的唯一一次重大考古發掘，在中國考古史 上有着極其重要的地位。由時任四川大學歷史系教授、留美哈佛大學人類學博士馮漢驥先生主持 發掘，郭沫若先生曾高度評價此次考古，稱此事“如果在和平時期，早已轟動世界” ，足見永陵 考古的偉大意義。

現在我們來到了墓室門口，各位眼前這個高 15 米、直徑 80 米、周長 225 米;呈穹窿狀的 圓形封土，就是王建的墓冢。歷經千年風雨保存完好，在永陵建築成就的諸多“中國之最或是唯 一”上就能很好的體現： 第一， 永陵地宮建於地表之上是我國已發掘的唯一一座地上皇陵。 專家推測這與古代成都地 下水位較高有關，將其築於地表上，避免地宮被淹。 第二，地宮分為前、中、後三室，是迄今所知唯一採用“肋狀多重、券拱構築”的石結構地 宮建築，這種構造跨度較大，顯示宏偉氣勢的同時，又可有效地解決受力差的弊端，科學牢固， 1000 多年來的上百次地震考驗，永陵都是堅固依舊。 第三，地宮採用的巨型青磚也是特製的，其中最大的一種是已知我國古代最大的地面建築用 磚。磚的質量也非常的好，抗壓強度極佳。

第四，地宮內層“券拱縫隙間”的粘合部還加入了大量香藥，這又是我國已知古代最早在陵 墓建築內添加香藥進行防腐保護的建築，防腐作用明顯。 此外，為了使地宮內的物體不被氧化，地宮棺牀頭端還放了一個大型石質油缸，內置兩盞油 燈，即民間所稱的“長明燈” ，其作用是，地宮封閉後，通過點燈將裏面空氣中的氧消耗耗殆盡， 使地宮形成真空狀態。 除了建築價值超羣，永陵墓室內的石刻之精、藝術之美也值得讚歎，它的棺槨石牀是已發現 的中國古代皇陵中最精美、藝術價值最高的。

特別是棺牀東、西、南三面雕刻的一組“二十四伎 樂” ，場面宏大，樂器種類繁多，是我國唯一一組完整展現唐代及前蜀宮廷樂隊組合的遺存;展 現的 20 種樂器中既有漢民族的傳統樂器如箏、笛、蕭等，也有我國古代少數民族的樂器如篳篥 (BI LI 兩個皆念四聲) 、羯鼓，還有來自當時國外的樂器如豎箜篌、貝、銅鈸等，是我國最早 反映唐代音樂由外來轉化為中國民族音樂的文物見證，也是古代中外文化交流與融合的重要歷史 體現;另外，棺牀兩側的十二神圓雕像，同樣也是已發現的唯一反映中國古代“十二護法神將” 的文物藝術造型。尤為珍貴的是，永陵地宮還出土了我國唯一保存至今的古代皇帝真容雕像—— 王建石像，與歷史文獻記載的王建相貌相當一致，是一件不可多得的國寶級文物珍品。 接下來，請各位朋友隨我進入墓室，共同領略這座古代帝王陵的考古之偉、建築之奇、石刻 之精和藝術之美。

成都永陵導遊詞 篇2

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

成都武侯祠博物館是聞名海內外的三國文化聖地。"丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森." 武侯祠位於成都市區，是諸葛亮、劉備紀念地和唯一的君臣合祀廟宇，也是全國影響最大的三國遺蹟博物館。武侯祠始建於公元220xx年，主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三大部分組成。系首批全國重點文物保護單位。

成都杜甫草堂博物館

唐代詩人杜甫成都故宅舊址，杜甫草堂位於成都市區，是富有詩情畫意和竹林風光的名園。詩人杜甫於公元759年移居成都，歷時3年9個月，在此作詩240餘首，其名篇《茅屋為秋風所破歌》即居草堂之作。主要建築有大廨、詩史堂、柴門、工部祠、少陵草堂等。草堂博物館內珍藏各種歷史資料3萬餘冊，文物20xx餘件，是研究“詩聖”杜甫的珍貴資料。杜甫草堂為首批全國重點文物保護單位。

成都永陵博物館

是五代十國時期前蜀皇帝王建(公元847~920xx年)的陵墓。位於成都市區，1942年發掘，出土的重要文物有白玉諡寶、哀冊、玉帶、玉杯、銀缽、鐵豬及鐵牛等。是研究五代時期政治、經濟、文化的寶貴資料。系全國重點文物保護單位。

金沙遺址

被譽為二十一世紀中國首項重大考古發現的金沙遺址位於成都市西郊青羊大道，被評為20xx年全國十大考古新發現。遺址代表了3000多年前的燦爛輝煌的古蜀文化。在出土的3000餘件文物中，大都是工藝精美的金玉印飾品和翡翠飾品以及大量的陪葬品。該遺址文化與廣漢三星堆遺址文化一脈相承，前後銜接，是中國考古史上繼三星堆之後又一重大成就。屬國家重點文物保護單位。

古船棺遺址

位於成都市中心商業街的古船棺遺址，發掘於20xx年7月，距今已有2500多年曆史，每具船棺均以特大圓木造成船形，其墓葬規模堪稱全國之最。同時出土的文物有製作精美的陪葬陶器。該遺址是國家重點文物保護單位。

文殊院

為清代川西“四大叢林”之一。前身是唐代的“妙園塔”，宋時名“信相寺”，明時毀於戰火，清康熙三十年(公元1691年)重修之後改稱“文殊院”。寺內藏有自唐宋以來古今名人書畫500餘件，珍藏各類經書12萬餘冊，還有自漢代以來的碑刻、雕、刺繡等實物珍品。

青羊宮

全國著名道教宮觀之一。青羊宮位於成都市區，始建於唐，現存殿宇建於清代。主要建築有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無極殿(即三清殿)、鬥姆殿、唐王殿、柴荊台等。青羊宮是研究我國古代文化和道教文化的重要場所。全國重點文物保護單位。

成都永陵導遊詞 篇3

永陵即王建墓，位於成都市西門外三洞橋。王建(847～918)，河南舞陽縣人，雖目不識丁，但作戰勇猛，被唐昭宗封為蜀王。公元920xx年唐亡，王建稱帝，史稱前蜀，死後葬於三洞橋。1942年該墓被人們發掘確認。1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。 王建墓曾被盜，但僅存的無法盜走的陵墓建築和精湛的石刻藝術，仍可算得上是陵宮藝術之花。墓封土高15米，直徑80米，周長225 米。氣勢勝過劉備的“惠陵”。墓內有14道雙重石券砌成，分前、中、後三室，全長23.6 米。

中室放置王建棺槨，棺牀東、南、西三面刻有圖案，圖案中的十二力士雕像，他們抬扶着棺座，造型奇特，無一雷同。棺座東、南、西三面的24個舞伎浮雕以不同姿態，翩翩起舞，是少見的唐代藝術珍品。 在棺牀東西雕刻着由10種打擊樂器組成的鼓樂隊;在西面雕刻着由10種吹奏樂器組成的管樂隊;南面雕刻的是兩個樂隊領隊人，彈弄着琵琶和柏板。整個石刻樂隊，場面壯觀，是研究唐文化不可多得的實物資料，後室放置御牀，正面有雙龍戲珠浮雕，左右是獅獸浮雕。牀上則是王建的坐像，神態肅穆。整個建築氣魄雄偉，裝飾華麗精美。

成都永陵導遊詞 篇4

各位遊客朋友們，下午好!歡迎大家來到被譽為"蜀漢第一古鎮"的千年古鎮——黃龍溪。我是大家今天的隨行導遊龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂"有朋自遠方來，不亦樂乎!"，今天很高興能為大家竭誠服務。大家不遠萬里，帶着一份對祖國的熱愛，對四川震後旅遊的一份關心，從遙遠的澳大利亞而來，着實讓小龍感動不已。鑑於大家馬上又要踏上回鄉的旅途，旅遊時間有限，那我將主要帶領大家參觀黃龍溪核心旅遊區的正街以及古碼頭。

(西寨門——→滴水漫灘)

黃龍溪位於成都市區西南方28公里處的雙流縣，憑藉雙流機場便捷的交通區位，黃龍溪越來越受到入境遊客的親睞。其實遠在三國時代，黃龍溪就以交通便利、商賈雲集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓並最終匯入長江。黃龍溪旅遊的精髓，就在於一個"古"字。除了歷史悠遠，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均嚮慕名至此的遊客們述説着她的千年古韻，而我們今天將要遊覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點的集中展示區，真所謂"一街三寺廟，悠遠佛文化"啊。

(滴水漫灘——→唐家大院——→古龍寺)

有一首歌唱得好，"敢問路在何方，路在腳下"。不積跬步，無以至千里，旅遊愛好者們從來都會對目的地的方方面面表現出極大地興趣，我想大家也應該對腳下的黃龍古街充滿好奇了吧!古街雖然歷經1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當於漢代的兩架馬車並駕齊驅，可見當時黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽説過中國五大傳統最具鄉土風情的住宅形式呢?well,分別是北京的"四合院"、陝西的"窯洞"、雲南的"一顆印"、客家的"圍龍屋"和廣西的"幹欄式"。其中廣西壯族的幹欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮大家也可觀賞到臨江傍水而築的體現古蜀民居"幹欄"文化特色的"吊腳樓"建築風格。

好了，遊客朋友們，現在我們看到的這座氣勢宏偉，位於正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進去你就會發現古龍寺場院寬闊，建築物錯落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一遊呢，那我們進去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲台、古黃角樹"三古"有機結合，相得益彰，成為一大特色。

正門上即為戲台，又名萬年台，據説是黃龍溪原有九個戲台中僅存的一個，不知大家有沒有發現這個戲台與標準的戲台有什麼不同之處呢?對啦，標準的戲台兩旁還有兩個類似耳朵的建築物，名叫耳樓，但是由於場地的限制呢，這裏沒有建造。戲台前，也就是我們現在站的地方呢，就是過去人們集會、交易、看戲的院壩。大家不難發現，院壩南北各有一棵據考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹幹分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉着"黃葛大仙"，傳説只要摸摸樹身，即可消災祛病。南邊古榕樹，盤根錯節，其下嚴密包裹着一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產於我國華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。黃龍溪古榕樹還有一個美麗的傳説。從前，有一個美麗的小姑娘叫阿西，她救了一隻小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當地的旱災。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子於是勇殺旱龍，旱龍死後，成了可潤萬年的河水。小鹿童子最後也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮以前叫"赤水"的由來。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們為了紀念他們兩個，把河水叫做鹿西河，叫着叫着就成了鹿溪河。

誒，不知大家有沒有聽到寺內正殿不時傳來的木魚敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承。可是你們知道和尚們每天必頌的是什麼經文嗎?對啦，看來這位朋友對佛教有一定的瞭解，《般若波羅蜜多心經》。它簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經典，被認為是般若的核心，佛法的心要。全經僅用二百六十個字，就濃縮了六百卷大般若經的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過正殿，我們就來到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建築，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思;雄者，是攝伏羣魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細心地朋友可以發現，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背後的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，並不完全相同。

好了，遊客朋友們，接下來我們就去參觀與古龍寺一牆之隔的"三縣衙門"吧!據資料介紹，民國以來這裏是華陽、仁壽和彭山三縣的聯合執法機構，故稱"三縣衙門"，它始建於清代，初為總爺衙門，職責有三：一是民事管理，二是堰務管理，三是治安管理。説到衙門，大家也許會聯想到大堂之上一塊匾曰"正大光明"或者"明鏡高懸"，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險的師爺和凶神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開,有理無錢莫進來。但既來之，則安之，我們還是進去親身感受下古代"天下熙熙皆為利來、狹路相逢利字當先"的衙門吧。

大家請看大門楹聯，上寫到"黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉馬頭望虎巖"，聯上的

六個地名巧妙的説明了衙門的管轄範圍，那大家可否猜出是哪六個地名呢?呵呵，有點難吧，那等會兒我們出來的時候再讓小龍告訴你們吧，大家請裏面走。一進大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢?大家不妨一試，看自己的腳是否於其大小相仿。據説，這個腳印是古代華陽、仁壽兩縣的交界，現在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢!

為增強衙門的吸引力度，規劃時還在衙門走廊兩側牆壁上掛有歷年來在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀錄片的劇照。江洲田園風情濃，遠處山丘樹蔭綠，自1983年來，先後有180多部電影在此誕生，所以古鎮又被譽為"古鎮好萊塢"。黃龍溪古鎮之所以引起影視界人士關注，是因為這裏清代風格的街市建築仍然保存完好，集山、水、城於一體，體現了古人依託自然、親近自然、天人合一的人居環境，並在1990年由中國貿易總公司出版的刊物《古鎮黃龍溪一瞥》中系統亮相全國，現在它已是全國十大名鎮之一，成都市八大風景名勝區之一，省級歷史文化名鎮，並在去年5月5日並評委了國家4A級旅遊景區。為了弘揚優秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術價值，發展黃龍溪的旅遊事業，在三縣衙門的原址上還開闢了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內放着許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過當一回縣官的癮兒。這裏呢，大家將有十分鐘的自由安排時間。

今天正值黃龍溪一年一度的放生節。放生節是藏傳佛教的傳統節日，每逢正月初八，農曆4月15號，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉經朝佛，並把通過超度和唸經教化之後的魚等動物灑上淨水，經過唸經祈禱之後放生。有意思的是人們在上游放生，下游就有漁人用漁網打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節，很多小商販停止營業，裝扮成乞丐，整個沿街都會有人給錢。

好了，遊客朋友們，接下來呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統手工藝蜀錦;品嚐美味小吃陳麻花;體驗金戈鐵馬，齊發諸葛連弩;感受潮音寺、鎮江寺的悠悠佛思;追憶黃龍古戰場等。好了，我們出發吧!

成都永陵導遊詞 篇5

Дамы и господа, добро пожаловать в Чэнду.

чэнду является столицей провинции сычуань, знаменитым китайскимисторическим и культурным городом, первым китайским лучшим туристическимгородом, государственным санитарным городом, образцовым городом страны ?вдвойне?. В последние годы она также получила премию ООН - Хабитат и премию ? занаилучшие виды практики? за достижения в области городского строительства иохраны окружающей среды.

Чэнду - большой город, соединяющий древние и современные цивилизации. Она -родина редких и драгоценных панд. она также является центром и окном ЦарстваНебесного. она известна своей давней историей, богатой культурной базой,великолепным пейзажем и множеством достопримечательностей. "Цзиньчэн", "фуцзянь"является псевдонимом Чэнду; Фужун и гинкго являются городскими цветами идеревьями города чэнду.

город чэнду расположен между горами северо - западного нагорья исреднегорными холмами в провинции сычуань, Западный рельеф высок, центр и Юго -восток являются обширными равнинами Чэнду, средняя высота над уровнем морясоставляет около 500 метров. в стране есть также красоту гор, равнин и холмов,климат умеренный, обильный дождь, средняя годовая температура 16°C, осадки около1000 мм, всегда есть "зимой без мороза, летом без сильной жары" славу,плодородная земля, передовые водные ресурсы, богатые материальными богатствами,традиционно называют "засуха от людей, не знают голод и жажда" небеснаяжемчужина.

Общая площадь города чэнду составляет 139 000 кв. км, а общая численностьнаселения превышает 10 млн. а именно: Цзиньцзян, аоюань, чэнхуа, цзиньбао,юйхоу, цинбацзян, лунцюаньцюань, Дуцзянъянь, пенчжоу, чунчжоу, Цюнь 23811 ли ли,уезд вэньцзян, синьду, шуйхэ, уезд оцзинь, Пи, цзиньтан, уезд одуцзян. Крометого, существуют районы Экономического и технического развития Чэнду и чэнду нагосударственном уровне. Мы обычно говорим, что город чэнду означает пять районовв центре города, именуемых "район пяти городов". Остальные называются"пригородные районы".

чэнду десять тысяч лет назад стал центром и ареной деятельности предковшунской национальности. в городских районах и в гуанчжоу три звезды в кучеартефактов свидетельствуют о том, что по крайней мере четыре тысячи лет назаддревние шунские предки создали здесь древнешунская цивилизация с ярковыраженными географическими особенностями. около 2500 лет назад просвещеннаядинастия древней шунской царства переместила страну из деревни вень (городнынешнего пенджа, район синду) в город, где она получила название "Чэнду" наосновании Закона о том, что чжоу тай - Ван был перемещен в города на три года. вэто время Чэнду стал первым по размеру городом. в 316 году до нашей эры циньвключил Сычуань в свою территорию, а Чэнду был столицей шунской области.

С тех пор Чэнду является политическим, экономическим и культурным центромпровинции сычуань, который является столицей и военным центром округа, области ипровинции. между тем, до и после Чэнду существовали семь городов - побратимов,которые были названы в конце династии Западная Хань как "великая власть", вовтором веке нашей эры - как "тройка", в третьем веке - как "великая Хань", вдевятом и последующих веках - как "бывшая Шунская" и "постшу", В периодкрестьянской интифады в Северной сунской династии, так и "великая запад",построенная Чжан чжунцзянь.