成都到都江堰導遊詞（精選5篇）

成都到都江堰導遊詞 篇1

歡迎各位來到都江堰市遊覽。現在我們的車正經過寬敞平直的幸福大道轉上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區。

大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔湧着盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗。

在此以前，由於成都平原的地勢是西北高，東南低，從高山連綿的鬆茂峽谷中洶湧而下的浩蕩岷江，一到漲水季節，總是順地勢四下漫流，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。後來經過距今大約三千年前的鼈靈治水，才使這片土地初步得到平安。鼈靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王。

而真正把岷江引進平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰。是他帶領人民羣眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非常科學地實現了導江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其後，由於都江堰水利受到歷代統治者的重視，設置專門的官員管理，前後有不少為政高明的管理者，又在管理和維護中不斷地將積累的經驗變成規範性的典章制度，使都江堰歷經兩千多年一直髮揮着巨大的水利功能。因此，説都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典範，是毫不誇張的。新中國成立以來，都江堰可説是古堰逢春，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧祕所在。

我想這也是各位今天遊覽的目的吧!現在，我們走上了景區公路，沿途森林夾道，空氣清新，使大家的旅遊有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。

都江堰鳥瞰

站在樓台的敞廊上遠看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山裏滾滾而來，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠着山這邊走向遠方，這就是都江堰的渠首工程。長堤的頭部叫魚咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚咀用於分水，讓灌溉的水進內江，多餘的水走外江;飛沙堰用於溢洪排沙;寶瓶口用於引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”。今天我們看起來，它們是那樣的簡單。甚至覺得平凡。其實正印證了—句“偉大出於平凡”的格言。都江堰渠首工程藴涵着極大的科學性，其設計和建造所體現的認識自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年後的今天，仍然可以稱之為最高水平的成就。等一會我們到了現場再作詳細介紹。指物説理，可能比較容易説明白一些。現在我們去看二王廟。

二王廟

二王廟座落於玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”於郫縣後，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，後來這裏就被更名為“崇德廟”;宋朝，由於李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。

二王廟的建築有五大特點：一是佔地少，僅10072平方米;二是建築密度高，達到60%;三是不強調中軸對稱，這與大多數中國古建築的基本特點相悖;四是上下高差大，有63米;五是規模宏大，佈局嚴謹，令人賞心悦目，這五大建築特點我們將邊參觀邊體味。

我們從二王廟的後山往下走，經過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣。穿過有兩株“仙人鬆”的庭院，就到達廟宇的文物陳列室。在這裏有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻户曉，要問是哪兩位?其實不用我在這裏多説，大家一看畫就知道了，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的傑作。大家再看左邊的這個碑，誰能認出這是什麼字? ——這本來也不是字，是用來降魔鎮妖的道符，也難怪大家和我一樣“一字不識”。

與陳列室平行是二王廟後殿，現在塑的是李冰夫婦的神像。由於李冰父子的豐功偉績，後人早已將他們神化了。我們在二王廟中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像。“二郎”是神話中與李冰關係最密切的一人。這個角色的出現，把李冰神話的故事情節又推進一個新階段。但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎只不過是個傳説中的人物。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛澤東，有人崇拜拿破崙，有人則祟拜劉德華，當時的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應該是完美的，李冰沒有兒子，在封建時代有這麼一句話“不孝有三，無後為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個人物也就由此而產生了。

李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個人，也不僅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。

大殿就是李冰殿。大家知道，戰國時期是一個產生傑出人物的時代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個時代的傑出人物，諸子百家也應有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名傑出的水利科學家。 李冰是先秦時期的蜀郡守，相當於現在四川省省長的職位，但蜀郡當時所管轄的區域比現在的四川要小。李冰一方面因為一心為民辦實事，多才能幹，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面，他信任羣眾，依靠羣眾，用比較現代的話來説，便是“走羣眾路線”，所以得到廣大人民羣眾的擁護和愛戴。只有處理好對上和對下的關係，他才能任職四十年，辦了許多實事造福於民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時，我們必須得承認，他也是一位傑出的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤於政務的風貌得到了淋漓盡致的展示。

李冰殿是一座四合院式建築，殿的對面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農曆六月二十四這天，是二王廟廟會，明清時代，每到這一天，這裏都要唱戲，人們趕廟會敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年後，趕廟會的風俗又重新恢復。

這座塔是“字庫”，燒紙錢的地方。農曆六月二十四廟會的這一天，這裏總是熱鬧非凡，人們會把紙、錢一些歌頌或讚揚李冰的字、畫從底層塞入燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩隻蛤蟆，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中衝出，直上雲霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了。從戲台下面走出大門，一條高陡的石階梯，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看，這隸書“二王廟”匾額，為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時寫的，在這裏拍照較有紀念意義。

再往下走，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻着歷代積累的都江堰維修治理的經驗總結，字句精煉，涵義準確，很有科學價值。比如：這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘、低作堰。“低作堰”是説飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對面淤起的淺灘)的一段河牀，在每年枯水季年節歲修清淤時，要深淘。深到什麼程度呢?最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時不低於人的足部為標準。現今淘灘，以看到四根卧鐵為標準，這四根卧鐵分別是明、清和民國時期以及解放後的九十年代埋下的，只要看見四根卧鐵就行了，淘得過深，寶瓶口進水量偏大，會造成澇災;淘得過淺，水量不足，難以灌溉。

這邊的“遇灣截角，逢正抽心　”稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區輸水及疏通排洪河道的方法，也可以説是一切治理疏浚河道的通則。“遇灣截角”指歲修時遇河流彎道，在凸岸截去鋭角，減緩衝勢，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時，應當把河牀中間部位淘深一些，達到主流集中的目的，使江水“安流順軌”，避免泛流毀岸、淹毀農田。石刻的經驗還有很多，有的我們在遊覽中再作解釋。

前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建築，每逢清明節放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來時，這裏就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會意或直書其字等方法，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、健體長生，羽化登仙等題材。色調上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮。他們都是發展和保護都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護都江堰。

安瀾橋

走出二王廟，看到的就是都江堰，也就是岷江的內江，架在江上的鐵索橋，就是著名的安瀾橋。請大家隨我過橋去魚咀參觀。 　　安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長320米。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關。到了宋代，改稱“評事橋”，明朝末年毀於戰火。清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內、外江兩岸的交通要道。

橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘，經國務院批准，將索橋下移了—百多米，改用鋼索建造。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷，急流險灘，利用本地竹木資源創建的懸空過渡橋樑形式之一，是世界索橋建築的典範。現在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋，去體味如履簿冰的感覺吧，過索橋可是遊都江堰最有樂趣的項目之一呵!

魚咀

大家已經知道，魚咀是都江堰工程的主體部分。站在魚咀的壩口，看岷江迎面而來，經魚咀一隔分為兩股，即外江和內江。魚咀就是分水堤的頭，為什麼要修在這裏呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六、平潦旱”的兩句話上了。

魚咀主要起分水作用。李冰修建魚嘴，因地制宜，充分利用了韓家壩的穩固性和分水作用，並在此基礎上加工而成，事半功倍，用形似魚嘴的堤壩，把岷江水一分為二，分為內江和外江。由於這段河道的河牀外高內低，再加上上正有一個彎道，所以魚咀分水後在春耕季節江水流量較小時，主流就有約六成的水進入內江，首先保證了成都平原的農業灌溉用水。洪水季節，流量急增，水位大幅度提高，水勢受河牀彎道的制約明顯減少，再由於外江一側江面較寬，內江—側江面較窄，內江的流量會自動低於外江，進水約四成，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經中所説的“分四六、平潦旱”。 魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長江最大的支流之—，它發源於我省松潘縣境內，全長760公里，源頭至此約340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石順流而下，根據彎道環流原理，江水在彎道產生的漩流，會將下層的沙石捲到水流上層，大部分便自動被帶入外江一邊而不進內江。魚嘴正處於“正面取水”“側面排沙”的理想位置。80%的沙石從這裏排走，大大減少了內江淤塞之害。

現在的魚咀已是鋼筋混凝土建築，在從前它可是土石做基，用卵石竹籠護堤。就是用川西盛產的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊，裏邊塞滿河邊沖積的卵石，一籠接一籠，一層接一層，造成了堅固耐衝又不積水的堤壩。就地取材，方法簡易而效果極好。

緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤，每年內江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩，既保證內江護岸，又解決了泥沙的出路，這就是歲修“三字經”上説的“挖河沙，堆堤岸”。

飛沙堰

金剛堤盡頭處成了一個斜坡，然後是一道矮壩，這就是飛沙堰了。飛沙堰，是都江堰水利工程的第二個主體工程，這堰修在離堆之側，是一道低壩，堰頂距河牀僅2.15米。它的主要功能是為內江泄洪排沙。從魚嘴分進的內江水，被離堆一頂，自然旋流起來，每當夏秋之季水流量大於寶瓶口的可流量時，寶瓶口不能通過的水，主要從飛沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去。“飛沙”二字的意思就在於不僅溢洪還能排沙。

測量資料表明，內江流量越大，飛沙堰的泄洪能力越強。特大洪水時，從魚嘴分進內江總乾渠的流量可達寶瓶口流量的四倍。75%的內江水可從這裏泄出。當枯水季節，水位低於飛沙堰時，它便成了一道天然節制閘，自動失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉。資料還表明，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學原理，排走江水含沙量的約15%。魚嘴已排沙80%，流向成都平原的水流含沙量就只佔5%左右了。

寶瓶口

寶瓶口是都江堰系統工程的關鍵環節。寶瓶口是內江水進入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴格控制着江水進人成都平原的流量，當寶瓶口的進水量飽和(約700立方米/秒)後，無論岷江發生多大的洪水，寶瓶口也拒之“口”外，概不容納。這種穩定的進水量，對成都平原的農業、灌溉、防洪、運輸等都產生了特大效益。

寶瓶口旁的這小山叫離堆。選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學的。它使內江水經過一段流程後水勢便於控制，水質進一步澄清，然後被迎面獨立的離堆頂託江水，創造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉。所以説，在寶瓶口位置開鑿離堆，決定了整個渠首工程的佈局。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢，設計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我國古代水利科學水平，難道不值得我們為之感到自豪，感到振奮嗎!

離堆公園

從飛沙堰前行是離堆公園。離堆公園是都江堰的市內入口，也是市區最美麗的園林，奇花異木、盆景藝術、叢林幽徑、處處讓人留連。其中有兩處我認為是必去之地，那就是伏龍觀和新闢的文物陳列館。

伏龍觀就建在離堆上，因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“範賢館”，始建於公元4世紀，是紀念成漢時(公元302—347年)青城山天師道首領、天地太師西山侯——範長生而建。因範長生被人稱為“範賢”，這館因之而命名為“範賢館”，五代十國時，李冰先後受封為“大安王”和“應聖靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳説的二郎伏龍，最後定名“伏龍觀”。

走上四十二級台階後，便可見右方的一碑“離堆”。抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山，李冰當時修建都江堰水利工程時，首先開玉壘山，引水灌田，便使玉壘山的主峯和我們腳下的這塊山丘分隔開了，形成了一個孤立的小山堆，這便是離堆的由來。左側並排立着11塊石碑，依次為“神禹峋嶁碑”，“道都符碑”和“佛教梵文碑”，意在藉助儒、釋、道三教的神力以鎮水，通稱“鎮水碑”。也有説鎮水碑不是鎮水，而是鎮壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮壓，便又會興風作浪。

伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。於1974年修建外江江閘才從河牀中撈出來。因石像卧在江中，胸前文字清晰可見。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長陳壹造三神石人鎮水萬世焉”這段文字表明，此石刻像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。

都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的椽史，他代表郡太守常住都水官府。旁邊這尊缺頭人像大概就是當時的都水，由於岷江中上游沙石含量大，頭給撞毀了。他沒有頭，卻依舊把當時的治水工具“鍤”握得緊緊的，足以證明他治水的決心與信心。在那時，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小，他腰間綬帶並不長，反映了他在當時的官位並不大。據推測，他的官位相當於現在都江堰管理局局長。

前殿的另一側，陳列着都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“鍤”)、石馬(個頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的。古書記載，造石俑放入內江江心，在淘灘的時候，以石人(馬)為標準，低不過足踝，高不過肩，以保證岷江江水既造福於民、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災。當然，在後來以卧鐵代替石人石馬，石人石馬便成古蹟了。 石刻水塘展現了建都江堰後，農田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間是一些閘，這些閘用於控制田間進水量，如實反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關的漢代石刻藝術瑰寶。

沿着天井的石階進入中殿，原名鐵佛殿，現為文物陳列室，展示有關李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。

後殿原名玉皇殿。殿四周均有迴廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這裏可見內外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢。

離堆是當年李冰在此處開鑿的一個引水口。早在20xx多年前的秦國，還沒有火藥，而且鐵器的使用也較落後，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖)，結構十分堅固，要人工開鑿缺口確實是一件不容易的事。但人們的智慧是無窮的。於是想到了用“火攻”的方法，先用柴火焚燒巖石，使之熾熱，然後澆水醋。鑿去一層，再燒一層，如此反覆進行，終於在八年後，開了—個寬20M、高40M、長80M的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆，也建成了寶瓶口。據傳，在開鑿寶瓶口時，李冰不僅身先士卒，奮勇當先，同時李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻身。當寶瓶口還差最後一層巖牆就可打開時，每人都知道開這層巖牆的人便必死無疑。“冰兒”卻毅然要求去，寶瓶口鑿開了，可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了，人們説她死後羽化成仙，神靈便附在玉壘山上，從遠處便可見“冰兒”安祥地仰卧在玉壘山，日日夜夜地守護着這千年古堰。

現在，我們原路走出伏龍觀，去參觀都江堰文物陳列館，裏面關於都江堰水利工程的大量史料，將加深你對古堰的認識。陳列館關於青城山等地的資料，會使你對都江堰市豐富的旅遊資源有一個比較完整的瞭解。

成都到都江堰導遊詞 篇2

各位朋友大家好!都江堰被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是全國著名的旅遊勝地。今天，就由小夢來陪大家一起暢遊都江堰，瞭解水利工程，祝大家吃好喝好玩好睡好。

都江堰位於四川省成都市都江堰市灌口鎮，是中國建設於古代並使用至今的大型水利工程。都江堰是由齊國蜀郡太守李冰及其子率眾於公元265年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧，二郎神便是李冰的兒子，由於李冰無子，傳説而來。為紀念父子倆，修建了我們旁邊的這座二王廟，也是觀看都江堰最好的觀景點。今天，我們來一個逆向思維——倒着走。都江堰主要分為三個部分，魚嘴、飛沙堰和寶瓶口，今天，我們先從魚嘴看起。

魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，因其形狀像一張鱷魚的嘴巴而得名，昂頭於岷江江心，將岷江分為內外兩江，東邊的內江用於灌溉農田，西邊的外江則用於排洪。魚嘴主要起到兩個作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉澱在河牀上的泥沙經過魚嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭，而使其外江的沙佔八成，內江的沙佔二成。這樣，灌溉農田的水就會十分清澈，因為大多數泥沙已被外江排走。四六分水則根據季節的變化而變化，大家請看旁邊的幾個小島，冬春季江水較枯，水流經幾個小島而繞成“S”型，使其主流直衝內江，內江進水量約6成，外江進水量約4成;而夏季雨水增多，水位上漲，洶湧的水勢不再受小島所影響，主流直衝外江，內、外江江水的比例便會自動顛倒：內江進水量約4成，外江進水量約6成。就是這樣的“魚嘴”，保證了當地人民在枯水期的農田用水以及人民生活用水，又在洪水期防範了洪水氾濫的發生，真是功不可沒。當然，沒有幾個小島和百丈堤、榪槎、金剛堤的協助，“魚嘴”也不可能完美地完成任務，這也告訴我們，在生活中，我們也需要朋友的互幫互助。

現在我們奔向下一站——飛沙堰溢洪道。飛沙堰具有瀉洪、排沙和調節水量的顯著功能，主要在洪水期將寶瓶口多餘的內江水排到外江，如果遇到特大洪水，它還會自行潰堤，讓江水流入泄洪道，使大量江水迴歸岷江正流，以保證成都百姓不受洪水災害。它的第二大功能就是排沙，當江水疾馳而來，會由於離心力作用形成漩渦，將泥沙或衝上岸，或帶入泄洪道，把多餘的泥沙排入外江去。古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

下面就是我們的最後一站——寶瓶口。寶瓶口因形像花瓶而得名，起"節制閘"作用，能自動控制內江進水量，是湔山伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內江進水的咽喉。寶瓶口的水會被一分為二，二分為四，四分為八……以此來灌溉平原，送到每一家每一户去。換句話説，若是寶瓶口被堵上了，那麼60%的成都人就沒有水喝。所以寶瓶口和飛沙堰還真是一對“幫人排憂解難”的好兄弟。

都江堰是由三個主要的水利工程組成，如果把都江堰想象成一條魚，那麼“魚嘴”處就是魚的頭，飛沙堰就是魚的身子，而寶瓶口，則是魚的尾巴。都，成都;江，岷江;堰，堤壩。這就是都江堰名字的由來，希望大家記住這個“水利工程的鼻祖”哦。

不知道大家玩得開不開心呢。經過一番遊玩，大家的肚子都“咕咕”叫了吧，現在我們就向食物大軍進發!

成都到都江堰導遊詞 篇3

都江堰市(Dujiangyan Shi)地處四川省成都市城西，距成都市48km。以著名的都江堰水利工程而得名，都江堰市原名灌縣，早在夏禹時代稱“導江”，傳説夏禹治水導江至此而得名。都江堰渠首工程位於市區西北部，1988，國務院同意撤銷灌縣建立都江堰市，由四川省直轄，是四川省最早的省直轄縣級市，同年四川省確定由原上級行政單位省會成都市代管，享受副廳級待遇(20xx年降格至局級)，是中國國家歷史文化名城之一，以都江堰-青城山世界文化遺產聞名於世。

汶川大地震對都江堰的影響

正作為距離"5.12"地震震中距離最近的城市,四川省都江堰全市3091人死亡,10560人受傷,140人失蹤,城區80%以上房屋不同程度受損,直接經濟損失高達530多億元。

都江堰水利工程歷經20xx多年，經受住20xx年5月12日8級的汶川地震。汶川地震不僅危及震區人們的生命和生活，也嚴重威脅着包括都江堰水利工程在內的世界遺產地及1000多處文物的安全。重災地區 都江堰水利工程完好，二王廟、青城山道觀受損。

20xx年底正式被列入《世界遺產名錄》的青城山與都江堰地處此次地震發生的中心地帶，四川省文物局有關工作人員在接受記者採訪時表示，雖然當地餘震不斷，但處於岷江中的水利工程尚未有受損的跡象，目前，僅有報告稱景區大門受到輕微損壞。已知的消息是，處於岷江中的這幾處設施，目前基本無恙，雖然近日餘震不斷，但因為其設計具有相當的防震性，相信魚嘴、寶瓶口、飛沙堰這幾處重要設施應無大礙。這也是都江堰歷經20xx多年，仍能在今天發揮着防洪灌溉作用的原因。

而處於都江堰市西門外岷江右岸的山坡上的二王廟是國內最大一處紀念李冰父子的祀廟，歷史上曾經過多次重建，二王廟已經垮塌。位於都江堰市西南15公里處的青城山屬於道教勝地。山上分佈大小道觀約百餘座，有數座道觀出現垮塌，而一些大型道觀寺廟，也出現牆體裂縫等多處受損跡象.

都江堰市是中國歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市，並獲得首屆中國人居環境範例獎。 市內人文景觀和自然景觀眾多，旅遊設施完善。都江堰水利工程被譽為“世界水利文化的鼻祖”;“青城天下幽”之稱的青城山距都江堰16公里，是中國道教發祥地;青城山-都江堰已被批准為世界文化遺產，列入《世界遺產名錄》，是國家級重點風景名勝區。龍池-虹口自然保護區距都江堰景區24公里，是國家級森林公園和生物多樣性保護區。

都江堰初創於古蜀國開明王朝時期，完成於秦惠文王時，距今已有2300多年的歷史。都江堰渠首工程位於市區西北部，灌縣改市以都江堰命名，説明都江堰水利在該市所佔位置的重要。都江堰初創於古蜀國開明王朝時期，建於公元前256年，距今已有近2320xx年的歷史。

很榮幸今天可以和三位老師一起前往都江堰觀光遊覽，這樣的交流機會一生只有一次，真心希望我們乘興而來，滿意而歸。

都江堰源遠流長，萬古長存，在歷史上，它孕育了古蜀國的物質和精神文明，使四川享有“天府之國”的美譽。1982年，國務院將其更為重點文物保護單位，20xx年又被聯合國列為世界文化遺產，還有什麼四A級風景名勝區等等頭銜，都太多太多，我都記得不太清了，這根本不算什麼，只是虛名，更不是我們遊覽它的目的。

都江堰由於開發很早，使川西平原的物產極為豐富，加上航運的發達，經平原的城鎮帶來商業的繁榮。因此，早在漢唐時代就開始名聲遠揚了。古往今來，都江堰以它宏偉的工程，和他周圍壯麗的山川，優美的村園，動人的傳説，以及伏龍觀、二王廟和安瀾索橋等的建築藝術，招徠了無數的中外遊客。

溯自漢、唐以來，都江堰早就成為了文人學士的旅遊之地。漢武帝元鼎六年(公元前120xx年)的秋天，司馬遷利用從長安出使四川，雲南的機緣，興致勃勃地遊覽了都江堰。這位大名鼎鼎的史學家，是古堰的第一位旅遊者。後來，他根據自身的見聞，在《史記~河渠書》裏，對戰國時傑出的水利專家李冰“鑿離堆，闢沫水”之害，穿二江成都之中的豐功偉績，作了熱枕的歌頌，並描繪了都江堰梓柏大竹，隨水漂流，風帆往來，灌溉萬傾良田，年豐人壽，百姓安居樂業的太平景象。東晉時期，四川崇慶縣的常璩，是一位西南地方史的開創者，他曾幾度遊覽都江堰。後來，他撰寫《華陽國志》的時候，不僅讚揚了李冰治水的萬世之功，還對都江堰在防洪、航運、漂木、灌溉等四者兼備的綜合效益方面，也作了真實的記載。詩聖杜甫遊覽都江堰後，寫下了“錦江暮色來天地，玉壘浮雲變古今”的佳句。歷代詩人賈島、岑參、蘇軾、陸游、范成大、楊升庵等，曾在這裏把酒臨風，筆走龍蛇，留下了珍貴的詩文。元朝時，意大利旅行家馬可波羅，曾經漫遊都江堰，他回國以後，在《東方見聞》中回述説：都江水系，川流甚廣，不類河流，竟似一海，號稱“陸海”。船舶往來甚多;稻香魚肥，民多殷實。在清代，德國地理學家李霍芬慕名而來，在參觀期中，讚不絕口。都江堰灌溉方法之完善，世界各地無經倫比，他還發表了著名論文，向全世界介紹中國的偉大水利工程--都江堰。

隨着四川旅遊事業的大發展，都江堰賓至如歸。專家、學者、文學藝術家絡繹不絕。許多國際友人來到這裏，或一日遊或二日遊。他們到文物商店購買徐悲鴻的奔馬、天馬，當然是複製品。張大千的仕女、王母、麻姑和花蕊夫人等的拓片畫像，經及灌縣精緻的玉器。他們夜宿江油，暢飲茅梨酒，飽餐白果雞，白果就是銀杏果，所飩的雞鮮香四溢，令人垂涎。99年朱容基到此視查工作，品得此雞，潑墨提下“天下第一雞”破折號朱容基。由此可見一般。他們得到了一個共同的感愛“古堰好，灌縣美，川味濃，醇酒醉。

當然，我們也別把話題扯遠了，回過頭再來説説水利工程，都江堰水利工程由戰國時期秦郡太守李冰率師修建的，2250多年來一直髮揮着巨大的功效，被譽為“千古奇功”“鎮川之寶”。它是治理岷江的巨大水利工程。引岷江灌溉成都平原的農田，岷江自上而下，由於山高坡陡，夾帶大量泥沙流入平原造成了不同程度的災害。灌縣正處在岷江出山口湧入平原的過度地區，於是蜀郡太守李冰為了變水害為利，從前人治水的經驗中選擇利用灌縣城西的地形特點資源條件，於岷江就地取沙石修築“分水堤”將來熱兇狠的岷江水一分為二，分為了內、外兩江。它的渠首工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道，寶瓶口進水口三部份組成，三個部分結構嚴謹，佈局合理，互相制約，構成了一座完善的無壩引水工程。這座工程在修建時，還巧妙運用了大量的物理學知識，使其能夠科學地解決自動分流、自動排沙的施工，利用當代科學技術措施，使都江堰的灌區由以前的12個縣200餘萬畝，擴大到今天40餘縣近400萬餘畝。

在蜀國的土地上，最值得千秋萬代紀念的治水英雄是李冰，四川有了李冰，真是天大的幸運。當我們看到咆哮而來的狂野不拘的岷江水，乖乖地聽從堤堰的馴導，按照指揮各得其通，從此改惡從良，造福百姓。你不得不對李冰佩服崇敬。怎麼也難想象，在20xx多年前，竟然想出了這麼科學的方法，讓以後20xx多年人們的所有聰明才智都無法企及。李冰超人的智慧來自哪裏?看到都江堰，有時真的寧願相信有神的力量存在。

也許，對於大多數的遊客朋友來説，站在都江堰上，沒什麼可以讓他激動的，因為他所看到的，只不過是一個簡簡單單的堤壩而已。與其説花費時間和腦力去追尋那些遙遠的歷史，倒不如坐在茶館裏面自我娛樂一番來得逍遙自在。確實，人文景觀對人的要求太高，站在它的面前去追問它的歷史意義和文化價值，這不能不説是一件苦差事。相比之下，自然景觀是直觀的，它的美是赤裸裸地展現在你的面前，可是能夠值得回味的東西卻並不多。

李冰只是戰國時期由秦國派往蜀國的郡守，是典型的北方人，可以説他們開始對蜀國的情況並不瞭解。到了成都以後，為了治理都江堰，他進行了大量的實地考察，然後選擇了最佳的科學方案。其實，李冰的聰明之處就是在地大量吸取了蜀國人千百年來治理洪水的經驗。從魚鳧、大禹、鼈靈以來，蜀國人長期與水抗爭，特別是氐羌民族幾千年來有一整套對付洪水的辦法，這些都為李冰治水的成功提供了豐富的營養。你去看一下蜀國人因洪水所受的共苦難，你就理解為什麼在20xx多年前，在都江堰會誕生一項這麼偉大的工程。 ? ? 剛才提到了都江堰水利工程的關鍵是魚嘴分水、飛沙堰分洪排沙、寶瓶口引水灌溉。那麼這三大工程都是李冰系統完成的。至今為止，雖歷代有所整修，但其治水的要旨一直沒變。比如魚嘴的位置幾經變遷，魚嘴工程從竹籠到鐵牛，再到鋼筋，材料越來越現代化，但治水的原理卻自古未變。

都江堰水利工程是一個科學的系統工程，這建立起了一個分洪、排沙、引水、防洪的科學體系，在世界科學史上有着特殊的地位。它是人類最古老的、至今你在發揮着效益的、治水的科學原理一直沿襲到今天的水利工程。中國三大古水利工程“都江堰、鄭國渠、西門渠”只有都江堰衝破了歷史的重圍，沿伸至未來，旁者，都被歷史大浪所淹埋。其實原於都江堰合理的解決了排沙，原於都江堰的六字要訣!李冰將他治理都江堰的經驗濃縮成六字要訣“深淘灘、低作堰”並告訴人們這是整治都江堰的最高準則，要世世代代地傳下去。

所謂“深淘灘”就是每年都要淘淤積在飛沙堰壩前的沙石，以保證寶瓶口正常進水灌溉成都平原，但淘

灘深度又不能過低，在飛沙堰遠壩對面的鳳棲山腳下的河牀邊，李冰當年在此埋有石馬作標記，歲修前，淘見石馬就行了。但是，石馬早已消專聲匿跡了。同在淘灘的標準，是依照明、清時代埋下的三根卧鐵，每年淘見卧鐵就行了。

而“低作堰”是指飛沙堰在維修時，堰頂宜低作，便於排洪排沙，低到什麼程度呢?這要根據寶瓶口的“水則”與“灌區的用水量來決定。現在堰頂平於水則十五劃，每劃等於一尺，就夠了。如果水量高出”水則“十五劃。灌區就要鬧水災，低於十五劃，灌區就要缺水，這就是六字僱最珍貴的科學性。把握了這個準則，都江堰水利工程就穩如泰山，堅如磐石。

一個完美的、科學的都江堰水利工程就這樣呈現在世人的面前，以它孜孜不倦的灌溉滋潤着成都平原。本來“天府之國“的美譽屬於關中平原，自從有了都江堰，這一美名不得不讓位給成都平原。故有句俗語道“天府美自古堰來”。

好了，我們也到此走完了這條全長40公里的成灌高速，源於1920xx年建成的成都到灌縣的成灌馬路，也是行至九寨溝、黃龍、卧龍、四姑娘山、青城山等世界大腕景區的必經之路，承載着四川旅遊的過去、現在和未來，就象都江堰的水一樣。回過頭去，百感交積，若有所思--這，就是我的路。

成都到都江堰導遊詞 篇4

都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。都江堰建成後，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。四川的經濟文化有很大發展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經久不衰，而且發揮着愈來愈大的效益。都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協調統一。

都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構成。三者有機配合，相互制約，協調運行，引水灌田，分洪減災，具有“分四六，平潦旱”的功效。

Dujiangyan water conservancy project makes full use of local geographical conditions of high northwest, southeast low, according to the mountain rivers in special terrain, water vein, water potential, return pattern, no dam diversion, gravity irrigation, the embankment, water, water, sand, curtains on interdependence, for system, to ensure the water flood control, irrigation, water transportation and social comprehensive benefits into full play. After the completion of dujiangyan, the chengdu plain lies thousands of miles, " from people, do not know famine, when no famine," tianfu ". Culture has a great development of the economy in sichuan province. Its greatest dam was built two thousand years enduring, and it plays a more and more big. Dujiangyan to create, in order to does not destroy the natural resources, make full use of natural resources for human services for the premise, change for profit, make the person, the land, water three highly harmonious and unified.

Hub of dujiangyan irrigation system is mainly composed of fish mouth, fly sand dam, BaoPingKou three major projects. All organic coordination and restraining each other, coordinated operation, water diversion irrigation fields, the flood disaster reduction, with the effect of "hexagon, flat flow drought".

成都到都江堰導遊詞 篇5

各位團友，大家好!我今天要向大家講解的景點是都江堰。

那眾所周知，都江堰水利工程是由李冰父子於公元前256年修建的，它位於四川盆地邊緣的岷江中游，今都江堰市城西，距成都60公里左右。它是集防洪、航運、灌溉為一體的水利工程。距今已有2200多年的歷史。它不僅是我國最古老、最偉大的水利工程，也是全世界迄今為止，年代最久遠、唯一留存下來並以無壩引水為特徵的宏大水利工程。都江堰的灌溉面積超過1000萬畝。2200多年來，都江堰仍在正常發揮着它的各項社會功用，而與其同時代修建的鄭國渠、靈渠的社會功用卻已經早早的廢弛了，大家就不禁要問，都江堰為什麼能數十年、數百年、甚至數千年如一日的灌溉着成都平原，這樣歷久不衰。這其中到底有什麼奧祕呢?

其實啊。原因就在於都江堰水利工程修建的科學性，可能大家都知道都江堰水利工程是有魚嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口三大主體工程構成，它科學的解決了江水自動分流、自動排沙、控制水量等問題，使成都平原成為“水旱從人，食無荒年，不知饑饉”的天府之國。都江堰之所以能穩穩當當的造福千年，還得益於這三大渠首工程。

首先，讓我們看看魚嘴分水堤的妙用，那顧名思義，是該工程大堤前端形似魚嘴，故而得名，它的主要功能是分水，將上游奔流而下的江水一分為二，左邊稱為外江，俗稱金馬河，是岷江的主流，主要用於排洪，右邊沿山腳的是內江，為人工引水渠道，主要用於灌溉。魚嘴的設置極為巧妙，它充分利用地形地勢巧妙地完成分流引水大的任務，並且在洪水枯水季節不同水位條件下，起着調節水量的作用。春天，也就是枯水季節時，岷江水量小，灌區正值春耕，需要用水，這時岷江主流直入內江，水量約佔六成，外江四成，這樣可以保證灌溉，夏季洪水季節時，在彎道動力學原理的作用下，二者的比例會自動的顛倒過來，內江四成，外江六成，使灌區不受水災。二王廟牆壁上刻的治水《三字經》中説的“分四六,平潦旱”就是説的魚嘴這一天然調節分流比例的作用。

除了分水這個功用外，魚嘴還有排沙的重要功用，因其建在岷江大彎道的下方，因而外江處於凸岸，內江處於凹岸。當洪水季節來臨時，水流夾帶的大量沙石到大彎道時，不可避免地形成巨大的漩渦，此時含沙量大，重而沉底的底層水被離心力甩出，與百分之六十的主流一起直衝外江，而含沙量小的表層水被離心力甩到凹岸，衝向內江，魚嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十內江。

魚嘴説完了，現在我們接着看看飛沙堰的功能，飛沙堰位於魚嘴下方1070米處，長200米，高2.15米，是一個看似平凡的工程，其實它的功用卻非常的大，可以毫不誇張的説，它是確保成都平原不受水旱災害的關鍵，它的主要作用是泄洪，即當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，把多餘的水從這裏排到外江，如果遇到特大洪水的情況，飛沙堰還會自動潰堤，讓大量的江水迴歸岷江的主流，另一個作用是排沙，剛才説道在魚嘴處已經江百分之八十的沙石排到了外江，剩下的百分之二十到了內江，這些沙石進入內江後並不會全部的流入成都平原。因為飛沙堰在這裏起到了排沙的關鍵作用。它會將這百分之二十中的百分之十五的沙石排到外江，這樣就只有百分之五的沙石才從寶瓶口進到成都平原，一般情況下，洪水越大，飛沙堰的排沙功能越強，最高可以達到百分之九十八。這樣就保證了內江水流的通暢。可見飛沙堰的確不簡單。

寶瓶口，是玉壘山伸向岷江的長脊上開的一個口子，是人工鑿成控制內江進水的咽喉。因形如瓶口而得名。寶瓶口是內江水流進入成都平原的通道，它有固定的進水量，不管有多少水流入內江，只要超過了寶瓶口的接納量，它都會一律的拒之口外。從而保證成都平原有足夠的水用於灌溉，同時也不至於遭受洪水災害。説道寶瓶口，就不得不説它的開鑿過程，玉壘山山石堅硬，當時生產工具落後，民工們是用鐵具鑿挖的，工程進度及其緩慢，挖通估計得30年，後來，有個有經驗的老民工建議，應當在巖石上開一些溝槽，然後放上柴火，點燃燃燒，這樣巖石會爆裂開，再用冰冷的岷江水澆灌，在熱脹冷縮的原理作用下，堅硬的玉壘山就不再堅硬了。最後，李冰用了8年的時間打通了玉壘山。在寶瓶口的一側，大家可以看到離堆。因為與玉壘山山體相離而得名。

都江堰的三大主體工程就是這樣工作的。其中不難發現，魚嘴、飛沙堰、寶瓶口的功用是相輔相成的。正是有了這樣的相互作用，都江堰才如此的偉大，它是獨一無二的。“因勢利導”是它治水哲學的精髓，它和現在司空見慣的攔河大壩，一橫一縱，一堵一導代表了截然不同的治水哲學。一個是征服自然，一個是順應自然。都江堰以它不可思議的水利哲學頻頻受到國內外專家的高度讚揚。有關部門統計，中國水庫的平均壽命只有50年，條件較好的美國水庫的平均壽命也不超過320xx年，相形之下，都江堰卻已經存在了2200多年。難怪餘秋雨先生會在它的著作中發出這樣的感歎：我以為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。