山西北武當山導遊詞（精選16篇）

山西北武當山導遊詞 篇1

武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這裏既有賞心悦目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。其“泰山之雄、黃山之秀、峨眉之奇、華山之除”於一體的特徵，被人們譽為“三晉第一名山”。

北武當山由72峯、36崖、24澗組成，既有賞心悦目的自然風景，又有歷史久遠的人文景觀。山中古鬆蒼翠，古木參天，千姿百態，山石奇觀，形態各異，讓人歎為觀之。頂峯的真武廟，在唐代就已存在，其正殿雄偉壯觀，廟內至今仍存有大量石刻、泥塑、壁畫等珍貴文物古蹟。此山坐落在羣山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之盛譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”於一體。

北武當山道教現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此，無不題詞作畫;香客遊人遊歷此山，無不流連忘返。

山西北武當山導遊詞 篇2

北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這裏既有賞心悦目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公佈為國家級重點風景名我。

北武當山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”。現公路早已開　通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在羣山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、

冬白”之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”於一體。

萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古鬆和天然雕飾的怪石，如：仙人指路鬆、擎天探海松、鴛鴦鬆、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峯頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農曆三月七年級至九年級，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。

北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客遊人遊歷此山，無不流連忘返。

山西北武當山導遊詞 篇3

北武當山主峯四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來到山腳下，過五里黃土、五里沙路，便是1450餘級就山鑿築的石階，凡險峻之處，設有鐵索扶手。石階一線疊置，從下仰視，宛如“天梯”。遊人攀登，每一步都可聽到悠揚頓挫的“石音”，形成獨特的“石樂”絕景 。沿着石階 ，奇鬆異石、廟宇石刻，掩沒在葱鬱的山林植被之中，相間點綴，相映成趣。

主要的山石景觀有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝聖、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇鬥智等。最令人稱奇的是“龜蛇鬥智”奇觀，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格鬥，經過七七四十九天的麈戰，神龜節節敗退，青蛇步步緊逼。其時，恰逢真武大帝返宮，見狀，輕輕用手指一點，龜蛇便動彈不得，從此永久停留在這裏，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，用力一推或經風一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱風動石，為我國罕見的景觀之一。

主要的奇鬆景觀有：鴛鴦鬆、迎客鬆、託天鬆、母子鬆等。最使人歎為觀止的是“擎天探海松”，其鬆立於石階半道，樹身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰羣峯。近金頂登南天門石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡。現存喬松樹樁直徑近一米，可以想見其昔日雄姿。

主要的懸崖峭壁有：千仞壁、捨身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分佈的植被，其色彩和花期隨季節變化，給北武當山披上了“春粉、夏豔、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔，一覽眾山，但見遠山蒼茫，近日含黛，松風撲面，白雲飄逸;只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥語唧唧，似琴絃輕撥;夏秋之季，如晴空萬里，金頂之下，叢林景觀相間，似七彩織錦;白雲遠處，羣山連綿，猶如萬龍翻騰，極為壯觀。

北武當山不僅自然風光絕妙，而且淵源悠久。據對現存的《永寧州志》考證，北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜聖地，山頂建有玄天大殿。至於唐之前何時而建，尚待稽考。以後隨着歲月嬗遞，多數廟觀都經過多次毀壞和修葺。其中僅明萬曆年間，就曾進行過兩次大修，當時汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費巨金將登山道路改造成石階，並將早已圮毀的玄天大殿修復一新，龍王山遂改稱北武當山，一時鼎盛。

清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725)，在山頭建無樑磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，兩年內山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849)，金頂南天門修整一新，並在大門上刻了“武當山”三字。以後清咸豐至光緒年間，又數次修葺。由此可見，北武當山的道教廟現建築羣，是經歷了長達一千餘年風雨變化遺存下來的，儘管現有建築多系明清或近代遺物，但其表現了古老的歷史淵源。

其主要建築有：對萬神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官廟、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年 5月，方山縣人民政府為開發武當勝景，保護文物古蹟，着手開發建設。1990年山西省民族宗教事務局確定為全省唯一的道教活動場所，1994年公佈為國家第三批風景名勝區。近年來，上級有關單位多次撥款，社會各界紛紛募捐，北武當山的制高點和道教活動的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，鐵瓦覆頂，新鑄真武銅像威嚴端坐。此外，對萬神廟等廟宇與石階進行了維修，重塑神像，並新開闢了一條循環小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武當山建築羣已初具規模。

北武當山風景名勝區開放以來，先後有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥傑、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學者，題詞作畫，纂述作文，留下千古佳作，更添武當風采。

每年農曆三月七年級至九年級，為北武當山古廟會期。其時，玄天殿前，香煙繚繞，風景區內，遊人如雲。據史載，唐朝時就“朝山進香者年復一年，久盛不衰”。近年來，隨着北武當山風景名勝區的開發建設，遊人更是絡繹不絕。

北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客遊人遊歷此山，無不流連忘返。

北武當山下的曹家溝村至峯頂這段路，在當地有這樣一句俗語，叫“五里黃土五里沙，五里石磴往上爬”。

抬頭向遠處看，那就是有名的“夫妻迎客鬆”，又名“鴛鴦鬆”，他們正搖動着身軀歡迎客人們的到來。這兩鬆生於同根，出土後一分為二，粗細高低相同。它們橫柯上蔽，疏條交映，相依相偎，酷似熱戀的情人。

不遠處從懸崖峭壁中伸出一修長的樹幹，像一隻巨手橫指勝景深處，導引遊人往上攀登。這就是“仙人指路鬆”，遊人在仙人的指引下，定會領略到勝景的真諦。

在五里沙路的西側，有一石叢陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一顆古猿頭，高3米，寬4米，坐西向東，靜卧在花草叢中，石猿頭枕青山，眼望藍天，疑似自語，形態逼真，這就是“接神坡古猿望日”。

説到此石的成因，這裏有一個非常有趣的傳説：當年唐僧在取經的路上，遇到一個成精的六耳獼猴，後來被觀音菩薩收走，可是獼猴手下的一個小猿精卻得以逃脱，一直逃至東勝神洲的北武當山腳下，抬頭一看，好一座奇山秀峯，心想：何不就此獨佔山頭，永世為王?可此時正好是淨樂王太子玄元修道成真，登上北武當山前坡，巧遇天神點化之際。這小猴一見天神降臨，以為是觀音又來收他，便慌忙藏於坡前花叢之中，不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮此山。小猿精目睹此情，沒了主意，欲出來佔據山頭，自知真武不容，逃往別處，又捨不得此山景。思之良久，主意拿定，還是靜卧此處，伺機而動，只要真武神外出行遊一走，即刻出來佔據山頭。第二天，果然真武離山出巡，小猿精偷看了好長時間，不見真武返宮，高興異常，心想，真是天助我也。於是抖起精神，將頭直起，伸出花叢之上，仰視天日。正當它舉頭望日，萬分得意之時，真武大帝突然出現在它眼前，舉手一指，這猿頭即刻變成山石，一動不動了。從此古猿仰天望日，歷經千年的滄桑風雨，在此做着自己未圓之夢。

北武當山海拔1437米，景區植被繁茂，森林覆蓋率達70%以上，栗子、蘋果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹木遍佈山野。山中還有種類繁多的中草藥材，如何首烏、當歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。 傳説，此處為真武大帝二次修煉羽化脱身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙後，來到了北武當。恰逢此處有怪蟒作惡，當地百姓如入火炕。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年後，怪蟒復又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化，終成正果，殺絕怪蟒。現有捨身崖記錄了當年發生的故事。

北武當山原是“五里黃土路五里沙，五里石階往上爬”。現公路已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，山體由整體花崗巖組成，經過漫長歲月的風化浸蝕，造成今日之巖石裸露，主峯突起，巍峨挺拔，四周幾乎都是懸崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景觀奇峻秀麗。

北武當山尤為可觀的是那些千姿百態的奇鬆和栩栩如生的怪石。滿山遍野蒼翠葱蘢的古鬆，有的高大參天，有的低矮匍地;有的探身危崖，有的置身峭壁;有的同根而生，有的枝杈相偎;有的壯如武夫，有的嬌小玲瓏……姿態奇妙，如仙人指路鬆、擎天探海松、鴛鴦鬆、給遊人一種神祕莫測的感受。更讓遊人驚歎不已的是那些天然雕飾而成形態逼真的怪石，如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝聖、石龜下蛋、石虎……，最令人稱奇的是“龜蛇鬥智”，“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，一不經意，便搖搖欲墜。

北武當山 據現存碑刻資料講，此山早在唐宋時已有道教活動。山名本作龍王山。明萬曆二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱此山為“北方之偉觀也。中一峯孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創始末無所稽”。玄帝廟應該就是真武廟，而所謂“肇創始末無所稽”，則説明北武當山的真武廟同樣有可能始創於明成祖永樂年間。萬曆二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實上是把原來的玄天廟擴建為更大規模的宮闕形式。為什麼要擴建?此碑刻中説：“成祖文皇帝武當山建宮崇報事宜，益信玄帝為北極正神。”而北武當山“自開闢以來，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂施者萬萬，無待勸誘而趨事者源源”。講到當時山上建造宮廟的形勢，碑刻中又形容説：“葺造觀者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉!”

這裏真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當時北武當山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯繫了起來，而且湖北武當山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中，發現當時西北一帶的百姓已普遍又把北武當山叫作“北頂”。原來，無論是湖北的武當山，還是山西的北武當山，其主峯均被稱曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對南北兩處武當山最簡明的俗稱。現在，北武當山上仍然保留的明清兩代存的“北武當”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整並經過清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮)，這些不但可以作為我們考察北武當山歷史的實物座標，而且可以證實，山西的北武當山與湖北武山一樣，無疑同樣都是名符其實的道教歷史名山。

山西的北武當山不但史出有名，而且自然景緻極有特色。我國著名國畫家吳冠中先生曾經兩次登上北武當山，他認為北武當山上的花崗巖小聖石與奇鬆，無論其自然造型或是天然的分佈章法，都應該屬於黃山一族。我國當代的旅遊地學理論家北師大教授盧雲亭先生則認為北武當山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當山金頂正南對面有一山峯，峯頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長蛇。每當山頭雲海浮動之際，這一對天然、龜蛇”更顯得活龍活現，逼真生動。凡來北武當山旅遊的人們都對着它們長 目，嘖嘖稱奇，這無疑正應了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專家以為，北武當山上的“龜蛇石”應該堪稱為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學家王朝聞先生看到北武當山上的“龜蛇石”的這座山峯命名為“水火峯”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。

北武當山也叫真武當。相傳，淨樂王太子玄元14歲時誠心修道，經過42年風風雨雨的磨鍊，在湖北武當山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之後，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先後99次遊歷北方，當他第99次遊歷北方時，一日他駕祥雲來到呂梁地區的關帝山區，發現有一座山雄踞於羣峯之間，頓時心中一亮，讚道：“好一座奇山秀峯”。但是，又感到主峯略低了一些，於是便用兩手指捏住頂峯，微微向上一提，峯頂頓時就升高了99丈，遠遠高於四周羣峯，他高興地説：“又一武當山兮!”從此北武當山正式得名，並一直延用至今。

老均州(今丹江口)的節慶，除傳統節日外，本地的主要節慶有三月三、九月九廟會和一年一度的武當國際旅遊節。武當山鎮每年舉辦的武當武術交流活動，使武當山鎮成為中國著名的武術之鄉。同時，在節日期間舉辦的旅遊風光圖片展、書畫展、根雕奇石展、武當文物展、旅遊產品展示會和經貿洽談等活動進一步展示了地方文化特色，促進了旅遊業的發展。

山西北武當山導遊詞 篇4

各位遊客：

大家好!非常歡迎你們來到北武當山。我是你們的導遊小萌，下面為大家介紹北武當山。

北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這裏既有賞心悦目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公佈為國家級重點風景名我。

北武當山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”。現公路早已開　通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在羣山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”於一體。

萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古鬆和天然雕飾的怪石，如：仙人指路鬆、擎天探海松、鴛鴦鬆、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峯頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農曆三月七年級至九年級，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。

北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客遊人遊歷此山，無不流連忘返。

今天的導遊講解到此結束，謝謝大家。

山西北武當山導遊詞 篇5

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們今天將要遊覽的是道教聖地——武當山。 武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛昇之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著名的道教聖地，也是國家重點風景名勝區。武當山位於湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築羣。

武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峯，主峯天柱峯海拔1612米，其餘各峯均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。

武當山上有宏偉的古建築。據説，在建築的規模上，超過了五嶽。早在1320xx年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。 歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三丰等均在武當山修煉過。其中，張三丰把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創立武當拳派，一時名振天下。

元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1420xx年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了淨樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建築羣。此外，還建了39座橋染，12座台，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，佈局巧妙，座宮觀都建築在峯、巒、坡、巖、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯繫，整個建築羣體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。

武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。整個武當山包括七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峯朝至尊”，即七十二峯都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峯，形成武當山獨特的奇麗山色。

就在這山色如畫之地，明成祖朱棣於公元1420xx年，派工部侍郎郭璡率軍民三十餘萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終於在綿延幾十裏的山旁、巖邊和天柱峯山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十餘處。其中天柱峯山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建於1620xx年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其餘殿體包括門、窗、瓦、椽、樑、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披髮跣足像。

此外，展旗峯下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建築物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有誇張之嫌，卻也可見得這裏是一個值得一遊的地方。

好了，説着説着我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀後不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚歎;也不要背對着神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧譁; 2.俗話説：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世; 3.進山朝貢步入武當神道後，就要靜默清心，不説污穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鼈、牛、犬、豬肉及生葱、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的; 4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地嚮導。

武當山地區有“朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊遊連在一起的，“朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農曆三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山裏總是遊人如織，熱鬧非凡。

好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀!

山西北武當山導遊詞 篇6

北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這裏既有賞心悦目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公佈為國家級重點風景名我。

北武當山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”。現公路早已開　通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在羣山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、

冬白”之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”於一體。

萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古鬆和天然雕飾的怪石，如：仙人指路鬆、擎天探海松、鴛鴦鬆、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峯頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農曆三月七年級至九年級，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。

北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客遊人遊歷此山，無不流連忘返。

山西北武當山導遊詞 篇7

各位遊客朋友們大家好，我是大家這次武當之行的地陪我叫呂春和，在這裏首先我要歡迎各位的到來，同時也預祝各位能在這次旅遊活動中玩的開心，玩的順心。現在，我們的武當之旅就要開始了。

武當山位於湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特徵。環繞主峯的眾峯爭雄鬥奇，但卻又都俯身頷首朝向主峯，形成“七十二峯朝大頂”的奇觀。武當山四季景緻各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。武當山的古建築 以 規 模 宏 大、氣 勢 雄 偉 著 稱 於 世。它 始 建 於 唐，宋 元 兩 代 均 有 重 修，在 明 代 達 到了鼎盛時期。整個建築按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建於高山險峯之巔，有的建於懸崖峭壁之內，有的迂迴於深山叢林之中。整個建築羣薈萃我國古代優秀建築法式，達到了建築與自然的高度結合，猶如我國古建築成就的展覽。

説了這麼多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經來到了武當山腳下，請各位準備好開始我們的朝聖之旅吧!現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。我右手邊放着的這根12丈長的長杉木，傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，武當山有36巖，現在我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現，這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑，石樑懸空深出2.9米，寬 只 有 30釐米，上雕盤龍，龍頭頂端 雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。

經過長途跋涉，我們終於登上了主峯天柱峯了，天柱峯海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建於永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的 。據説藻井上懸掛的這顆“避風仙珠”能鎮住山風，確保殿內 神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初。

各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建築羣，奇麗的自然風

光，神祕的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在這裏也期望着大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古蹟。道教神仙等待着各位。

山西北武當山導遊詞 篇8

遊客朋友們：

大家好!很高興在這吉日、吉時、吉刻陪各位暢遊我國道教名山——武當山，我是你門此行的導遊員朱磊，首先，我藉此機會恭祝各位身體健康、萬事如意!(00：08——00：25)15秒

我們現在乘車登上武當山，大約需要一小段時間的車程，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻，領略秀麗的自然風光。(00：25——00：35)10秒

各位遊客，現在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。永樂皇帝封它為“紫霄福地”，那“雲外清都”也見證着武當的歷史。(00：36——00：45)9秒

武當山位於湖北丹江口市境內，山勢雄偉，面臨碧波盪漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里，這裏風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚，大家可以看到冬季的武當山尤如雪的仙境，像是一個冰雕玉琢的童話世界，大家不妨在冬日也到這裏玩一玩，看一看。(00：45——01：15)30秒

當然，這裏不僅是道教的香火勝地，道教文化深入人心，另外，它還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北崇少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當山從唐朝的貞觀年間開始修建，到明代的永樂年間達到高峯，這裏的建築充分的利用自然資源，採用皇家的建築方式統一佈局，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統，於1994年列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。武當山的宮殿也是非常的多，像現在展現在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有許多絕妙之處令人稱奇。(01：16——02：05)48秒

就像武當山的36巖可謂是一大奇觀，現在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞於南巖懸崖邊的石殿是建於元朝，在石殿懸崖之邊的這個小建築是雕龍石樑，石樑懸空伸出了2.9米，寬只有30釐米，石樑上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見，他們對道教的信仰之深，由於下臨萬丈深淵，安全起見，大家如果想許願的話也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。(02：06——02：53)50秒

各位遊客們，大家現在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證着石殿的歷史價值和藝術價值，非常有道文化的氣息。我們總的是順着一條由下往上的路線行進的，回首南巖，經過一番努力之後，我們現在登上了海拔為1612米的天柱峯，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峯上可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峯之顛屹立着一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現在看到的金殿，它是武當山又一著名宮殿 ，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴密，看起來渾然一體，大家還可以進入殿內去祈禱求福，以保健康哦。(02：53——04：20)75秒

巍巍武當山，綿延八百里。親愛的遊客朋友們。觀賞了奇峯高聳，終年雲霧繚繞的“仙山羣閣”——武當山後，是否對她那羣山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小朱今天的講解能讓大家對武當山有着更加深刻的印象。最後，祝大家幸福吉祥，閤家歡樂!(04：25——04：55)30秒

歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界遺產，1994年12月被入為世界遺產武當山位於湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄嶽山，是我國著名的道教聖地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得 道飛昇，也是武當拳術的發源地。武當意為"非真武不足當之"。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三 潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峯等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。

武當山有許多的宮殿，有紫霄殿 復真觀 太和殿 金殿還有許多的宮殿。是當年張三丰在這裏的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫， 然而現存的建築仍透着宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工;轉身殿裏的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞着它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷讚歎。

武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細遊賞。

山西北武當山導遊詞 篇9

各位遊客：

大家好!非常歡迎你們來到北武當山。我是你們的導遊小萌，下面為大家介紹北武當山。

北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這裏既有賞心悦目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公佈為國家級重點風景名我。

北武當山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”。現公路早已開　通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在羣山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”於一體。

萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古鬆和天然雕飾的怪石，如：仙人指路鬆、擎天探海松、鴛鴦鬆、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峯頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農曆三月七年級至九年級，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。

北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客遊人遊歷此山，無不流連忘返。

今天的導遊講解到此結束，謝謝大家。

山西北武當山導遊詞 篇10

北武當山，位於山西省呂梁地域方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，依據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這裏既有賞心悦目標天然景觀，又有歷史長遠的人文景觀，是我國北方有名的道教聖地。1990年被山西省國民政府民族宗教事務局同意為道教運動場合，1994年1月被國務院頒佈為國度級重點景緻名我。

北武當山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”。現公路早已開　通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險惡處均置有鐵索扶手。此山坐落在羣山圍繞之中，其做作景觀奇峻奇麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、

冬白”之譽，加上峻峭峭拔的石階、古老恢宏的廟宇，堪稱集“雄、奇、險、秀”於一體。

萬為奇怪壯觀的是，千姿百態的古鬆跟自然雕飾的怪石，如：神仙指路鬆、擎天探海松、鴛鴦鬆、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個狀態真切、栩栩如生。峯頂建有真武廟，據古碑記錄，創立於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，壯盛時代在明、清兩代，每逢農曆三月七年級至九年級，是古廟會期，屆時香煙圍繞，遊人雲集。

北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，存在可貴的歷史研討價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客遊人遊歷此山，無不流連忘返。

山西北武當山導遊詞 篇11

各位遊客朋友們大家好，我是大家這次武當之行的地陪我叫呂春和，在這裏首先我要歡迎各位的到來，同時也預祝各位能在這次旅遊活動中玩的開心，玩的順心。現在，我們的武當之旅就要開始了。

武當山位於湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特徵。環繞主峯的眾峯爭雄鬥奇，但卻又都俯身頷首朝向主峯，形成“七十二峯朝大頂”的奇觀。武當山四季景緻各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。武當山的古建築 以 規 模 宏 大、氣 勢 雄 偉 著 稱 於 世。它 始 建 於 唐，宋 元 兩 代 均 有 重 修，在 明 代 達 到了鼎盛時期。整個建築按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建於高山險峯之巔，有的建於懸崖峭壁之內，有的迂迴於深山叢林之中。整個建築羣薈萃我國古代優秀建築法式，達到了建築與自然的高度結合，猶如我國古建築成就的展覽。

説了這麼多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經來到了武當山腳下，請各位準備好開始我們的朝聖之旅吧!現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。我右手邊放着的這根12丈長的長杉木，傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，武當山有36巖，現在我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現，這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑，石樑懸空深出2.9米，寬 只 有 30釐米，上雕盤龍，龍頭頂端 雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。

經過長途跋涉，我們終於登上了主峯天柱峯了，天柱峯海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建於永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的 。據説藻井上懸掛的這顆“避風仙珠”能鎮住山風，確保殿內 神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初。

各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建築羣，奇麗的自然風

光，神祕的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在這裏也期望着大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古蹟。道教神仙等待着各位。

山西北武當山導遊詞 篇12

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們今天將要遊覽的是道教聖地——武當山。 武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛昇之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著名的道教聖地，也是國家重點風景名勝區。武當山位於湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築羣。

武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峯，主峯天柱峯海拔1612米，其餘各峯均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。

武當山上有宏偉的古建築。據説，在建築的規模上，超過了五嶽。早在1320xx年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。 歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三丰等均在武當山修煉過。其中，張三丰把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創立武當拳派，一時名振天下。

元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1420xx年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了淨樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建築羣。此外，還建了39座橋染，12座台，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，佈局巧妙，座宮觀都建築在峯、巒、坡、巖、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯繫，整個建築羣體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。

武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。整個武當山包括七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峯朝至尊”，即七十二峯都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峯，形成武當山獨特的奇麗山色。

就在這山色如畫之地，明成祖朱棣於公元1420xx年，派工部侍郎郭璡率軍民三十餘萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終於在綿延幾十裏的山旁、巖邊和天柱峯山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十餘處。其中天柱峯山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建於1620xx年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其餘殿體包括門、窗、瓦、椽、樑、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披髮跣足像。

此外，展旗峯下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建築物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有誇張之嫌，卻也可見得這裏是一個值得一遊的地方。

好了，説着説着我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀後不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚歎;也不要背對着神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧譁; 2.俗話説：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世; 3.進山朝貢步入武當神道後，就要靜默清心，不説污穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鼈、牛、犬、豬肉及生葱、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的; 4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地嚮導。

武當山地區有“朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊遊連在一起的，“朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農曆三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山裏總是遊人如織，熱鬧非凡。

好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀!

山西北武當山導遊詞 篇13

各位遊客朋友們大家好，我是大家這次武當之行的地陪我叫呂春和，在這裏首先我要歡迎各位的到來，同時也預祝各位能在這次旅遊活動中玩的開心，玩的順心。現在，我們的武當之旅就要開始了。

武當山位於湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特徵。環繞主峯的眾峯爭雄鬥奇，但卻又都俯身頷首朝向主峯，形成“七十二峯朝大頂”的奇觀。武當山四季景緻各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。武當山的古建築 以 規 模 宏 大、氣 勢 雄 偉 著 稱 於 世。它 始 建 於 唐，宋 元 兩 代 均 有 重 修，在 明 代 達 到了鼎盛時期。整個建築按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建於高山險峯之巔，有的建於懸崖峭壁之內，有的迂迴於深山叢林之中。整個建築羣薈萃我國古代優秀建築法式，達到了建築與自然的高度結合，猶如我國古建築成就的展覽。

説了這麼多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經來到了武當山腳下，請各位準備好開始我們的朝聖之旅吧!現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。我右手邊放着的這根12丈長的長杉木，傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，武當山有36巖，現在我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現，這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑，石樑懸空深出2.9米，寬 只 有 30釐米，上雕盤龍，龍頭頂端 雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。

經過長途跋涉，我們終於登上了主峯天柱峯了，天柱峯海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建於永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的 。據説藻井上懸掛的這顆“避風仙珠”能鎮住山風，確保殿內 神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初。

各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建築羣，奇麗的自然風

光，神祕的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在這裏也期望着大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古蹟。道教神仙等待着各位。

山西北武當山導遊詞 篇14

北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這裏既有賞心悦目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公佈為國家級重點風景名我。

北武當山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”。現公路早已開 通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在羣山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、

冬白”之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”於一體。

萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古鬆和天然雕飾的怪石，如：仙人指路鬆、擎天探海松、鴛鴦鬆、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峯頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農曆三月七年級至九年級，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。

北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客遊人遊歷此山，無不流連忘返。

山西北武當山導遊詞 篇15

歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界遺產，1994年12月被入為世界遺產武當山位於湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄嶽山，是我國著名的道教聖地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得 道飛昇，也是武當拳術的發源地。武當意為"非真武不足當之"。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三 潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峯等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。

武當山有許多的宮殿，有紫霄殿 復真觀 太和殿 金殿還有許多的宮殿。是當年張三丰在這裏的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫， 然而現存的建築仍透着宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工;轉身殿裏的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞着它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷讚歎。

武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細遊賞。

山西北武當山導遊詞 篇16

遊客朋友們：

大家好!很高興在這吉日、吉時、吉刻陪各位暢遊我國道教名山——武當山，我是你門此行的導遊員朱磊，首先，我藉此機會恭祝各位身體健康、萬事如意!

我們現在乘車登上武當山，大約需要一小段時間的車程，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻，領略秀麗的自然風光。

各位遊客，現在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。永樂皇帝封它為“紫霄福地”，那“雲外清都”也見證着武當的歷史。

武當山位於湖北丹江口市境內，山勢雄偉，面臨碧波盪漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里，這裏風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚，大家可以看到冬季的武當山尤如雪的仙境，像是一個冰雕玉琢的童話世界，大家不妨在冬日也到這裏玩一玩，看一看。

當然，這裏不僅是道教的香火勝地，道教文化深入人心，另外，它還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北崇少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當山從唐朝的貞觀年間開始修建，到明代的永樂年間達到高峯，這裏的建築充分的利用自然資源，採用皇家的建築方式統一佈局，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統，於1994年列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。武當山的宮殿也是非常的多，像現在展現在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有許多絕妙之處令人稱奇。

就像武當山的36巖可謂是一大奇觀，現在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞於南巖懸崖邊的石殿是建於元朝，在石殿懸崖之邊的這個小建築是雕龍石樑，石樑懸空伸出了2.9米，寬只有30釐米，石樑上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見，他們對道教的信仰之深，由於下臨萬丈深淵，安全起見，大家如果想許願的話也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。

各位遊客們，大家現在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證着石殿的歷史價值和藝術價值，非常有道文化的氣息。我們總的是順着一條由下往上的路線行進的，回首南巖，經過一番努力之後，我們現在登上了海拔為1612米的天柱峯，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峯上可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峯之顛屹立着一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現在看到的金殿，它是武當山又一著名宮殿 ，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴密，看起來渾然一體，大家還可以進入殿內去祈禱求福，以保健康哦。

巍巍武當山，綿延八百里。親愛的遊客朋友們。觀賞了奇峯高聳，終年雲霧繚繞的“仙山羣閣”——武當山後，是否對她那羣山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小朱今天的講解能讓大家對武當山有着更加深刻的印象。最後，祝大家幸福吉祥，閤家歡樂!

歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界遺產，1994年12月被入為世界遺產武當山位於湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄嶽山，是我國著名的道教聖地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得 道飛昇，也是武當拳術的發源地。武當意為"非真武不足當之"。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三 潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峯等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。

武當山有許多的宮殿，有紫霄殿 復真觀 太和殿 金殿還有許多的宮殿。是當年張三丰在這裏的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫， 然而現存的建築仍透着宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工;轉身殿裏的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞着它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷讚歎。

武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細遊賞。