最新西安導遊詞（精選16篇）

最新西安導遊詞 篇1

西安碑林博物館は全國最大の石質書庫です。なぜ碑林と呼ばれていますか？その中の石碑は林のようです。

碑林の中で、一番印象深いのは「石台孝経碑」です。この碑は唐玄宗が直筆で書いて注釈したものです。その形式は獨特で、四面に字を刻んで、碑の冠は青龍が空に昇るので、それは3階の石碑がまだあって、すべての階はすべて精巧で美しい図案が刻まれています。石碑には一つ一つの格子が描かれていて、格子の中には楷書工がきちんと一字ずつ刻んでいます。格子のそばの小さい字はこの字に対する注釈です。唐玄宗はこういう小さなことに対して真面目で、本當にいい皇帝だと思います。

続いて私達が行ったのは7つの大きな石碑展示室で、展示室の石碑は造型が豊富であるだけではなく、石碑に記録されていることも多種多様で、李斯、王羲之、顔真卿などの書家の傑作だけではなく、文字遊びの「絵の中の蔵字」の碑もあります。一見、綺麗な竹ですが、近寄ってよく見ると、一つ一つの字です。つまり詩です。字は絵で、字畫は一つになります。さらに碑には地図があり、図には「六寸ごとに折地一里」と明記されています。測量器具がなく、地図がこんなに正確に描かれているとは不思議です。

最後に行った展示室の碑は全部國子監が學生のためにお手本を作っていました。現在の辭書のような碑が使われています。なぜこのような碑があったのかというと、當時はまだ印刷術がなかったからです。學生たちの教科書は自分で手で寫したものです。このような手本があって、學生たちは校正するところがあります。この碑には楷書の端正な字で一つ一つの字を刻んでいます。字がきちんと整っていて、粛然として尊敬されます。

博物館を出たら、心はまだあの碑の前にあります。今回の見學で、書道は中華文明の素晴らしい作品であり、字の上手さは見た目の美しさだけではなく、正確に情報を伝えるためにあるということが分かりました。今回の見學を通じて、字を書く態度を正しました。字をどう書くかを教えてくれました。字を書く信念を確立しました。

最新西安導遊詞 篇2

尊敬的各位遊客：

大家好！歡迎來到西安，西安是著名的古城，我將帶領大家遊覽幾天，那麼首先我們就去秦始皇陵觀光。

始皇陵位於西安市臨潼區東約五千米處，它南依驪山，北臨渭水，地勢險峻，環境優美。陵園規模宏大，陪葬品重多，像一座豐富的地下文物寶庫。據史書記載，秦始皇趙政從13歲就開始營建陵園，修剪時間長達38年。工程浩大，氣魄宏偉，創歷代封建統治者奢侈厚葬之先例。

1974年在其東側發現兵馬俑坑，轟動了，震驚了世界，是20世紀最偉大的考過發現之一。

1978年，法國前總統希克參觀後説：“世界上有了七大奇蹟，秦俑的發現，可以説是八大奇蹟了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到。”

秦始皇兵馬俑博物館是建立在兵馬俑坑原址上的遺址型博物館，於1979年10月開館。

1987年12月聯合國教文組織將秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產名錄》。

大家在遊覽時要注意以下幾點：

1、不要大聲喧譁。

2、不要擁擠，要有秩序的參觀。

3、不要亂寫亂畫，保護文物。現在我就帶大家一起參觀一下吧！

最新西安導遊詞 篇3

尊敬的各位遊客： 大家好!歡迎到家來到西安，西安是著名的古城，我將帶領大家遊覽幾天，那麼首先我們就去秦始皇陵觀光。

始皇陵位於西安市臨潼區東約五千米處，它南依驪山，北臨渭水，地勢險峻，環境優美。陵園規模宏大，陪葬品重多，像一座豐富的地下文物寶庫。據史書記載，秦始皇趙政從13歲就開始營建陵園，修剪時間長達38年。工程浩大，氣魄宏偉，創歷代封建統治者奢侈厚葬之先例。 1974年在其東側發現兵馬俑坑，轟動了中國，震驚了世界，是20世紀最偉大的考過發現之一。 1978年，法國前總統希拉剋參觀後説：“世界上有了七大奇蹟，秦俑的發現，可以説是八大奇蹟了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中國。” 秦始皇兵馬俑博物館是建立在兵馬俑坑原址上的遺址型博物館，於1979年10月開館。1987年12月聯合國教文組織將秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產名錄》。

大家在遊覽時要注意以下幾點： 1。不要大聲喧譁。 2。不要擁擠，要有秩序的參觀。 3。不要亂寫亂畫，保護文物。 現在我就帶大家一起參觀一下吧!

最新西安導遊詞 篇4

據説回民街過去是商業繁華之街，商賈雲集，風光無兩，街上名店鱗次櫛比，名產馳譽全國。據説有108家糧行，有宰牛、宰鴨、宰驢的數10位，無論是不是趕集，都熱鬧非凡。現在，矮矮的民居屋頂，如蜘蛛網一樣的電線，四通八達縱橫交錯，卻又那麼觸手可及：觸到的是木板裏遺留的草根氣質，但那種人聲鼎沸的鼎盛場面，早就無法企及。

這條街的歷史也已經很久了，據説，原來國外的使節和來長安做生意的商家們聚居在這裏，不斷地繁衍生息，現在的坊上人大都是這些古老移民的後裔。他們用自己的宗教形成了高度的凝聚力，在漢人佔主流的社會中，頑強地堅持了自己特有的文化生活圈子，他們的血液中還保留着精明商人和貴族的遺傳因子，一直到了今天。

在一千多年前的漢朝，這裏就曾經作為絲綢之路的起點，迎來了回民的先民--來自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節、學生。歷史記載，許多人沿着絲綢之路來到繁華熱鬧的長安城後，在這一區域經商、留學和做官，一代代繁衍生息。今天，這裏成為6萬多回族穆斯林羣眾的聚居區。

作為伊斯蘭文化的傳承之地，這一區域今天仍然有唐代含光門、明代西城門樓羣、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五台、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺蹟。街區內眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風格，清真飲食城、民族購物中心和清真寺、回民生活區"相映成趣"。

回民街在鼓樓的邊上，街的北頭是一座厚重的城牆和它斑駁的拱門。大塊大塊城磚似乎暗示着西北人的豪放不羈，總是使人聯想到那種大塊吃肉大碗喝酒的豪爽俠氣。來回民街就是吃的。

回民街不常，短短的也就500米左右，兩旁開滿了正宗的回民飯店。大多數的店家門口總是能見到幾個帶着回民白帽的小夥子在扇着烤着的牛羊肉串，陣陣的烤肉香味足以令你遲步留連，然後決定進去大爽一把，以飽口福。

回民街上的店門面都不大，外邊看起來總使人聯想到上海吳江路上的小餐店，可是當你一踏進店門就會知道自己估算錯了，窄窄的兩扇門面之後竟然有着禮堂般的大堂，兩個字：大氣。

經營這些餐館店鋪的幾乎都是回民朋友。清真小吃可以説是西安小吃的代表。比如平娃烤肉、賈三灌湯包子、紅紅炒米、特別特、西北樓、金家砂鍋等有名的餐館。到過西安北院門的朋友都有胃口太好但胃太小的感覺。有人説，陝西的小吃不小，可以和八大菜系的大餐媲美。

從公元十世紀，也就是北宋時期，回民開始在這裏不斷聚居、繁衍、擴展，他們環清真寺而居，逐漸形成了以回民生活為主，具有獨特建築、環境、文化、社會和經濟特點的歷史街區。歷史街區內有10座年代不一、大小各異的清真寺，其中最著名的是化覺巷清真大寺。走在街區內，隨處可見具有中國傳統建築風格和穆斯林建築風格相融合的商業網點，民族服飾、工藝品、清真副食、餐飲店和回民小吃店撲面而來，著名的"賈三灌湯包子店就在其中。40餘棵古樹點綴其間，再加上不遠處的鐘、鼓樓，令人彷彿步入了歷史的深處。

鐘樓向西走100米左右、穿過鼓樓門洞，就進入了西安回民歷史街區。這裏曾經是隋唐皇城所在地，唐朝末年以後成為普通市民的生活區域。漢、唐時代以來西域商人、學者、使節及其後民留下的諸多文化遺產，成為改造工程的重點保護對象。回民街區是一塊麪積約1.8平方公里的區域。

由於街區處於西安市中心地帶，是經濟發展的熱點地區，近年來，街區內的傳統建築不斷被拆毀，保存下來為數不多的傳統民居大多也年久失修。許多院落沒有上下水系統，生活十分不便。再加上許多居民為改善居住條件、增加營業面積，自建房屋活動頻繁，這些自建房屋多為2--5層樓房，施工簡單粗糙，不僅沒有改善居民生活質量，反而嚴重破壞了歷史街區的環境和景觀。

為進一步改善居民生活質量、方便回族羣眾的宗教、日常生活，保護街區的歷史風貌，政府從1991年就開始對歷史街區內的部分街道進行改造。1997年，挪威首相和當時的江同志簽定了一箇中、挪合作的協議，其中有一個內容就是西安回民歷史街區的保護。由挪威出資500萬元，國家科委和西安市、省上給一定的配套資助和支持，共同啟動了西安回民歷史街區保護項目。

榮獲20xx年度聯合國教科文組織文化遺產保護獎的化覺巷125號院落就是這次中、挪合作保護、維修的成果。這是一座已經有200多年曆史的標準的小四合院，青磚黛瓦、雕樑畫棟、古色古香。

全國重點文物保護單位--西安化覺巷清真大寺位於街區化覺巷內，始建於唐玄宗天寶元年，距今已經有1200多年的歷史，後經宋、元、明、清的幾次重修和擴建，逐漸形成了規模宏大、樓台亭殿佈局緊湊和諧、莊嚴肅穆的具有明清風格的巨大古建築羣。其建築風格體現了伊斯蘭文化與中國傳統建築藝術的有機統一，是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。全寺分5進院落，佔地13000平方米。經過政府和寺院前後30年的重修，不僅保持了寺院的原貌，而且還新增了不少與寺院風格相一致的明清建築。

通過有效的保護措施，西安回民歷史街區將是一個能夠體現我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅遊景點區，裏邊有傳統的伊斯蘭的小食品、還有他們傳統工藝的餐廳、旅遊產品、有旅遊景點。大清真寺經過整修護、周圍的環境經過改善以後，將會更好的起到旅遊示範作用。傳統的四合院將更加體現回、漢交融的建築特色。它的綠地面積、它的公用面積、它的宗教活動面積將得到擴充，要滿足每一個當地居民的生活、宗教活動和他的工作、出行的要求，以及現代生活必須具備的一些基本要求。但又保留了古老傳統街區的面貌。經過改善的宗教活動(場所)就更具完善性。使這個區域從生活質量、從城市總體功能的配合、基礎設施的容量都能得到滿足，能適應現代化生活的需要，又體現出我們古城的古老風貌。

最新西安導遊詞 篇5

華山西嶽是我國聞名的五大山嶽之一，位於華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，"遠而望之若花狀"(《水經注》)，故有其名。又因其西臨少西嶽，古稱太西嶽。為國度級風光勝景區。這裏有譽為關中八景之一的"華嶽仙掌"。

西嶽以奇險要秀而馳名全國，自山麓至絕頂，勝景事業極多，古剎道觀，亭台樓閣，雕塑石刻四處可見，險徑奇石，巧奪天工，更有云海勁鬆，引人入勝。山頂有向陽(東峯)、落雁(南峯)、蓮花(西峯)三峯，皆巋然筆立，直插雲霄。三峯之下，有云台(北峯)、玉女(中峯)諸峯環侍拱衞，各具特色，顯得山勢宏偉，峯巒疊翠聳削。

北峯，亦稱雲台峯，是總轄四峯的衝腹地方，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險峻非常。峯頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映於蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，爛漫多姿。

東峯，峯頂向陽台，、是西嶽觀日出的絕佳田地，故稱向陽松林，東峯有甘露池、青虛洞、下棋亭、風箏翻身等景點。聽説宋太祖趙匡胤曾在這裏和陳摶下棋，功效失敗，而將西嶽輸與陣摶。

南峯，又稱落雁峯，是西嶽的最岑嶺，海撥2200米。附近皆松林，雜以檜柏。迤邐數裏，濃陰匝地。南峯上有明代製作的金天宮也稱白帝祠。峯頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居於此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峯上尚有老子峯、煉丹爐八卦池等勝景事業。

西峯，是西嶽最奇麗奇峻的山峯，因峯頂翠雲宮前有蓮花石，外形如蓮花。故稱蓮花峯。據傳説故事《寶蓮燈》中的三聖母之子沉香壁山救母之處就在西峯。翠雲宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峯的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱捨身崖。另外，尚有西元洞和蓮花洞等事業。

西嶽爬山階梯蜿蜓曲折，隨處是懸崖絕壁，峭峯陡立，奇險非常。1985年修築了12公里長的西嶽爬山道，對其餘險峻處也設有鐵鏈護欄掩護遊人的安詳，詩詞歌賦，使爬山者感想有驚無險。1994年沿昔時人民解放軍智取西嶽階梯又修築了一條爬山台階路。1996年西嶽索道建成營運。“自古西嶽一條路”已成為汗青。山上山下，風光區內，新建了旅遊飯館、餐館、市肆等旅遊處事辦法，可以滿意旅遊者吃、住、行、遊、購、娛等方面的必要。

最新西安導遊詞 篇6

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

在中國的西北部，美麗的西安市是著名的十三朝古都。有標誌性建築物鐘樓、明長城遺址、華清池等等。可最雄偉、最有盛名的還要數大雁塔。

大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供遊人參觀、遊覽，是我國著名的旅遊景點，更是著名的古城西安的象徵。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標誌。

雁塔的由來神奇玄祕。相傳，在印度摩伽陀國，一個寺廟內的和尚信奉小乘佛教，吃三淨食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一羣雁。有位和尚見到羣雁，信口説：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一隻雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。於是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，並取名雁塔。玄奘便以這個典故，修建了大雁塔。

大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建築，後來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術中的不可多得的傑作。

從遠處望去，你會發現大雁塔略有傾斜，這可是有來頭的。過去，西安有過數次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，後來，塔下身部分為土質，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。

大雁塔是第一批全國重點保護文物，經過一次次整修，這個七層的青磚塔變得堅固結實，大雁塔在日後的文物保護、社會建設中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神祕的面紗!吸引着世人探尋佛教文化和古代東方文明。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳説咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之後，來到這裏採藥煉丹，在温泉裏洗澡，因而得道仙。

親愛的朋友，成吉思汗陵旅遊區位於鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗的甘德爾草原上。成吉思汗陵作為一座民族的豐碑，記載着蒙古民族滄桑的歷史和燦爛的文化。

綿山，亦名綿上，後因春秋五霸之晉文公名臣介子推。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太嶽山(霍山)向北延伸的一條支脈。

中國的沿海城市，東面或南面臨海居多，北面臨海的卻很少。煙台恰是北面臨海，所以便有了一份獨特的海上景觀。今天我就來介紹一下煙台的海。

好花不常開，好景不常在，今日離別後，何日君再來?鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起的一首歌。但我相信，我們之間友情的花朵會常開，XX地區的美景永遠常在，今日離別後，什麼時候你會再來?

最新西安導遊詞 篇7

陝西風味美饌，尤以西安最享牛羊肉泡饃盛名。它烹製精細，料重味醇，肉爛湯濃，肥而不膩，營養豐富，香氣四溢，誘人食慾，食後回味無窮。因它暖胃耐飢，素為西安和西北地區各族人民所喜愛，外賓來陝也爭先品嚐，以飽口福。新中國成立以來，特別是近年來用以招待國際友人，也深受好評。牛羊肉泡饃已成為陝西名食的“總代表”。

牛羊肉泡饃羊肉泡饃，古稱"羊羹"，宋代蘇軾有"隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹"的詩句。羊肉泡饃的烹飪技術要求很嚴，煮肉的工藝也特別講究。其製作方法是：先將優質的牛羊肉洗切乾淨，煮時加葱、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮爛，湯汁備用。饃，是一種白麪烤餅，吃時將其掰碎成黃豆般大小放入碗內，然後交廚師在碗裏放一定量的熟肉、原湯，並配以葱末、白菜絲、料酒、粉絲、鹽、味精等調料，單勺製作而成。牛羊肉泡饃的吃法也很獨特，有羊肉燴湯，即顧客自吃自泡：也有幹泡的，即將湯汁完全滲入饃內。吃完饃、肉，碗裏的湯也被喝完了老孫家。還有一種吃法叫"水圍城"，即寬湯大煮，把煮熟的饃、肉放在碗中心，四周圍以湯汁。這樣清湯味鮮，肉爛且香，饃韌入味。如果再佐以辣醬、糖蒜，別有一番風味。是一種難得的高級滋補佳品。西安的羊肉泡饃館很多，其中老字號有"老孫家"、"同盛祥"等較有名氣。泡饃是土生土長的西安吃食，相傳宋太祖趙匡胤落魄時，流落長安，正值寒冬，飢渴難耐，囊中只有一餅，餅冷口乾，難以下嚥，街邊一家賣羊肉湯的老闆，見之不忍，給了一碗熱氣騰騰的羊肉湯，趙匡胤將餅掰碎泡入，吃完頓覺神清氣爽，豪氣沖天，一掃頹廢心情，踏上征程，登基以後，嚐遍世間美味，心中獨獨放不下記憶中的羊肉湯泡餅，傳令廚房仿製，近百廚師苦思冥想，才定下做法，就是現今的羊肉泡饃，據説老趙吃後龍顏大樂，成為每天定點菜品，廚師長封了萬户侯，估計是世界上首位因為推動飲食文化發展而封侯的人，可惜沒法考證，要不中國又多了一個世界最早。泡饃味道厚重，即現北人豪爽本質，常見幾彪形大漢，人人端一碗，碗若小盆，熱氣騰騰，個個埋頭不語，盞茶功夫，饃盡湯幹，外地人初到西安，都驚奇不已，私下卻告訴我感覺泡饃簡單，不如南菜精緻，味道豐富。其實泡饃是外放豪爽簡單，內在卻精緻複雜。

做法

先説做，泡饃講究湯清肉爛，煮湯是最重要的，骨湯和肉湯分開煮，肉先醃製20小時，再煮8—12小時。常見坊上回族煮泡饃湯，一口近1米口徑的大鍋，下的調料使用50斤的面口袋，裝滿滿一袋，投到鍋裏煮。講究的賣家都是把一鍋湯賣光就關門，所以味道好的泡饃店幾乎都是早上10點開門，下午2點左右就關門了。吃也是有講究的，掰饃有掰，撕，掐，揉，搓等12種手法，大小如蜂頭（其實隔夜饃饃比新鮮的更好），掰好後要告訴夥計你的口味要求，口重———口味偏重，口輕，幹拌——湯較少，口湯——吃完饃碗底剩的湯剛好一口，水圍城——湯較多。泡饃端上吃的時候，講究蠶食，忌使勁攪和，為的是從頭到尾，口味始終如一。搭配糖蒜和辣醬，真正的吃家開始是不吃這些的，影響口味，吃到一半，感覺有些膩的時候，吃一顆糖蒜，挑一點辣醬拌在饃中（拌的量以一兩口吃完為宜），然後用送的湯清清口，然後繼續吃，這樣才不影響口味。味道好的泡饃油很少，主要是湯的香味，吃着也不膩。“羊肉泡饃”，即牛肉和羊肉一塊熬湯來泡饃，牛羊肉泡饃以陝西本地牛羊及其骨架、精鹽、花椒、八角、草果、桂皮、良姜、牛羊肉泡饃

蒜苗等為調料，分骨肉處理、煮肉、撈肉、掰饃、煮饃五道工序。一碗好的泡饃，首先須先有一鍋煮製成的好湯，好湯的製法當然是商業祕密。而煮肉工藝也特別講究，先要將牛羊肉反覆漂洗，浸泡約5小時，切成約5斤重的大塊，再把牛羊肉入鍋，下舊調料袋提味兒，大火煮約4小時，肉塊入鍋，換新調料袋，加蓋壓實，旺火燒開後煮2至3小時改用文火燉約6小時，待湯濃肉爛，出鍋上板備用。

傳統煮法

羊肉泡的傳統煮法有四種：單走、幹拔、口湯、水圍城。

所謂“單走”，饃與湯分端上桌，把饃（餅）掰到湯中吃，食後單喝一碗鮮湯，曰“各是各味”。我以為正宗的羊肉泡是煮出來的煮饃，這樣食法還不如品嚐另一種西安小吃：水盆羊肉。“幹拔”有人稱“幹泡”的，煮好碗中不見湯，能戳住筷子。另一種叫“口湯”，泡饃吃完以後，就剩一口湯。“水圍城”顧名思義，寬湯，像大水圍城。您掰完饃，把一根筷子放在碗上，夥計便會明白，這是“幹拔”。吃“口湯”和“水圍城”不用拿筷子表示，因為掰饃大小是和煮法統一的，原則是湯寬饃塊大，反之則小，有經驗的廚師看到你掰饃大小就知道要加多少湯了。泡饃的掰法講究。泡饃是特製的，稱飥飥饃，一個二兩。據説是九份死麪，一份發麪揉在一起烙制而成。全是死麪，口感不好，且不利消化；全是發麪，就泡不成了。有的假行家會説掰出的饃要像蜜蜂頭，越小越好，其實不然，如上所述，饃大小是和煮法統一的，幹拔、口湯、水圍城，饃的大小依次如黃豆、花生、蠶豆即可。

饃掰好後，請夥計呈給掌勺大廚，加羊肉湯大火快煮，加牛羊肉、粉絲、葱花、蒜苗、香菜，高級一點的（西安都稱之為“優質的”）還有木耳、黃花菜和香乾等即可端上來吃了。這樣一大碗自己親手掰好的泡饃，翠綠的葱花、蒜苗、香菜、紅褐色的牛羊肉、黃色的金針菜、映襯着潔白晶瑩的粉絲、黝黑的木耳、香味四溢，使人食指大動。還應注意的是：端上來的泡饃應是泡饃墊底，粉絲覆成網形，佐以葱花、香菜、牛羊肉擺成魚形在最上面。如若不然，您完全可以調侃一下老闆請的師傅是不是叫南郭。吃時左手拿勺，右手執筷，泡饃上桌後，把辣子醬鋪在上面，切忌攪動，講究從一邊“蠶食”，以保持鮮味，一老吃家説這樣鮮熱之氣跑不散，但我尋思攪動過甚，泡饃不成其為泡饃，羊肉湯變成麪糊糊才是最可怕的。糖蒜用否，個人自願。餐後飲用一小碗原汁烹製而成的高湯，以為清口。

最新西安導遊詞 篇8

遊客朋友們，大家好！

歡來到兵馬俑參觀遊覽，我是你們今天的導遊，很高興能夠講解，希遊覽愉快。

在開始遊覽以前，我先提醒大家注意不要亂扔垃圾，不要照相，不要抽煙，不要高聲喧譁，請大家跟緊不要走散。下面，就開始本次遊覽。

兵馬俑的俑坑分為一、二、三號，一號俑坑最大，東西長約230米，南北寬約67米，總面積4260平方米，俑坑內兵馬俑最多，大約6千餘個，俑坑上面有一個拱形大廳，當你走進大廳，站在高處看的話，能夠發現兵馬俑一行行、一列列，排的十分整齊，形成了一個巨大的長方形的戰鬥隊形，就好象當年秦始皇帶領着千軍萬馬準備與敵軍作戰。

大家請看，這是將軍俑，它身材魁梧，頭戴鶡冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態自若的樣子，一看就知道是位運籌帷幄、機智果敢的大將軍。

再看這個武士俑，高約8米，體格健壯，體型勻稱，和咱們真人非常相像。它們身穿戰袍，披掛鎧甲，好像隨時準備與敵軍決一死戰。

上身穿短甲、下身着緊口褲，足登戰靴，右手執韁繩，左手持弓箭的兵馬俑，想必不用介紹大家都知道是騎兵俑，它們的神態就好似隨時準備聽候軍令、上馬衝殺。

好了，時間過得真快，本次講解到此就要結束了，謝謝大家。自由參觀時間，再次提醒大家在遊覽過程中一定要注意安全，再見！

最新西安導遊詞 篇9

各位朋友，你們好，首先歡迎大家乘坐我們的旅遊班車，歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日遊。我是這天隨車導遊，我姓李，大家叫我小李好了，為咱們駕車的這位師傅姓周，周師傅具有多年的駕齡，是位經驗豐富的老司機。這天我們倆共同為大家服務，感到十分的榮幸，我們必須盡全力為大家作好服務工作，期望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方，敬請批評指正，千萬不要客氣！預祝大家這天遊得盡興，玩得開心！

最新西安導遊詞 篇10

我們現在看到的就是鐘樓。鐘樓位於市中心東、西、南、北四條大街的交會處，它建於明洪武十七年(1384年)，當時鐘樓的位置並不在現在這個地方，那麼它在哪兒呢?請大家順着我手指的方向看，那座與鐘樓遙相呼應的樓就是鼓樓，鐘樓最初的位置在鼓樓以西的迎祥觀內。迎祥觀是唐朝一座非常著名的道觀，唐睿宗李旦為了給自已的母親過壽，特製了一口鐘安放在迎祥觀內。隨着城市的發展，西安城不斷地擴建，鐘樓就偏於城西，不再居於城市中心了。在這種情況下，公元1582年明政府就將鐘樓遷移至今天的位置。

鐘樓的主要作用就是擊鐘報時。每天清晨，當鐘聲響起，四個城門就打開，人們就開始了一天的辛勤勞作，傍晚鼓樓的鼓聲一響，人們就回到城裏關閉城門，這就是大家常説的“晨鐘暮鼓”。過去用來報時的鐘是唐睿宗李旦在景雲二年(711年)命人制作的，取名“景雲鍾”。景雲鍾紋飾精美，線條流暢，聲音洪亮，充分表現出了唐代工匠高超的鑄鐘水平，原鐘現收藏在西安碑林石刻藝術博物館。大家現在看到的這口鐘是景雲鐘的複製品，它的體態、大小、重量、紋飾與原景雲鍾都是相同的。現在讓我們大家一起來欣賞一下，請看鐘紐部分：據傳海中有一種大獸叫蒲牢，它雖然兇猛，但是非常害怕鯨魚，每當鯨魚攻擊它，它就會拼命大叫，由於它的叫聲非常響亮，人們在鑄鐘的時候就將它縛在鐘上，以祈求鐘聲洪亮，我們大家可以想像一下，鍾就像張着大嘴的蒲牢，撞鐘之木就像鯨魚，鯨魚咬一口，蒲牢叫一聲，鯨魚咬得越急，蒲牢叫得越響，如果哪位朋友不信，可以來試試。關於蒲牢還有另外一種説法，説“蒲牢”是龍王爺的第九個兒子，龍生九子各有所好，這位蒲牢平素愛大聲喊叫，聲音非常洪亮，因此鐘紐常常做成蒲牢的樣子，希望能使鐘聲洪亮，總之有了蒲牢，鐘聲就會洪亮，這是無可置疑的事了。

再來看看鐘面，這裏有龍、鳳、鶴、獅、獨角牛，以及飛天、彩雲、蔓草等，花紋線條流暢、首尾相接，它們分別代表着道教法規、富貴權勢、天上人間，以及現世未來，是一幅集福、權、貴為一體的宗教紋飾畫，特別珍貴的是這篇唐睿宗李旦親筆所書的銘文。李旦的真跡共有三處：孔子廟堂碑、順陵碑以及景雲鍾銘文。因孔子廟堂碑和順陵碑都己被毀，所以現在李旦的真跡就僅存景雲鍾銘文一處了。這篇文章的內容主要講述了道教的玄妙，以及景雲鐘的製作，無論是從書法的角度，還是從文章的內容來看，都是一篇不可多得的佳作。

讓我們回過頭來，看看這座坐落於四條大街交會處己600多年的鐘樓吧，我們先從屋檐講起，大家站在這裏可以看到鐘樓有三層屋檐，其實它只有兩層，也就是説在二樓是一層樓兩層檐，那麼為什麼要把屋檐做得這麼複雜呢?因為在封建社會裏屋檐有着非常嚴格的等級制度，重檐就是統治階級為了提高自己的尊嚴和權威而獨佔的一種形式，就是同樣的重檐屋頂也有着最尊與次之的區別，重檐廡殿為最尊，比如北京故宮的“太和殿”，重檐歇山次之，比如北京天安門。鐘樓採用的四角攢尖頂形式，這種形式最早出現在北魏石窟的石塔雕刻上，此外在宋畫中也可以看到不少的樓、台、亭、閣採用這種形式，到了明清這種形式就更加興盛起來。大家站在這裏可以看到，四周的建築都很漂亮，可這在過去是完全行不通的。普通老百姓蓋房子只能蓋單檐房屋，重檐在皇家建築裏才能出現。也許有的朋友已經注意到了，在屋頂的四翼角戧脊上有一排動物形狀的構件，這就是人們常説的仙人、走獸。我們依次來看一下：第一個是仙人，在它後邊分別是行龍、飛鳳、行獅、天馬、海馬、飛魚、押魚，這幾種走獸都有其一定的寓意。龍風代表至高無上的尊貴;獅子是獸中之王、鎮山之王;天馬、海馬象徵皇家的威德通天入海、暢達四方;飛魚、押魚是海中異獸，據説可興雲作雨、鎮火防災。建築工匠們巧妙地將政治象徵、藝術裝飾和實用構件統一在一起，充分顯示了他們的聰明才智。

我們再往下看，在柱子上樑枋與屋頂的構架部分之間可以看到有一層用小塊木料拼合成的構件，它們均勻地分佈在樑枋上，支挑着伸出的屋檐，這種構件稱為斗拱，它是中國古代木結構建築上的一種特有的構件。為什麼叫斗拱呢?在柱子與樑枋上因為要挑出屋頂伸出的屋檐，故需要有一種構件托住屋檐下的仿和椽。古代工匠用弓形的短木從柱子和樑上伸出，一層不夠再加一層，弓木層層挑出，使屋檐得以伸出屋身之外，這種弓形短木稱為拱;在兩層拱之間用方木塊相墊，小方木形如鬥，所以這種用多層拱與鬥結合成的構件即稱為斗拱。斗拱用在屋檐下可以使屋頂的出檐加大，用在樑枋兩端下面，則可以減小樑枋的跨度，加大梁枋的承受力。斗拱的確是一種很奇特的構件，一塊塊小木料組合起來居然可以挑托起那麼沉重、那樣深遠的屋檐，這是我國古代工匠一項了不起的創造。

建築首先作為一種物質財富，也和其他物質一樣，在人類創造的過程中，不但產生了物質的軀體，同時也產生了美的形象，在房屋的整體和房屋各種構件的製作中，人們都對它進行程度不同的美的加工，裝飾就是這樣開始在建築上出現的。古建築的門窗是與人接觸最多的部分，在它們身上自然集中地進行了多種裝飾處理。大家現在看到的格子門，門扉上都有木刻浮雕，內容有生動感人的民間傳説、回味無窮的歷史故事，樓上樓下加起來共有64幅，若朋友們感興趣，不妨仔細研究一下，看看您能猜對多少。

進入鐘樓一樓大廳。首先請大家抬興看：頂部一個個的木方框叫天花，中央圓形的叫藻井。為了不露出建築的樑架，古代工匠常常在樑的下方用天花枋組成一個一個的木方框，上面貼有彩色圖案的紙，或者直接在上面施彩繪。鐘樓的天花都是直接施彩繪的，共184塊，有豔麗的牡丹，有素雅的水仙，有傲雪的紅梅，有清幽的蘭花，一年四季就在這小小的四方之間爭嬌鬥奇。在講藻井之前，我想先請朋友們猜一猜，這是一個什麼圖案呢?有朋友説這是城市的中心點，還有朋友説是雲彩，我給大家講一個民間流傳的故事，聽完後大家就會明白了：傳説關中地區過去常鬧水災，每一年都會發生一次，有位道十看過風水後説：鐘樓東半里，地下有一川口，川口裏有一條大鰲魚，每一年這條大鰲魚都會按時出來呼吸新鮮空氣，它這一露頭，關中地區便會汪_一片，知縣得知這一消息後，便命工匠將原鐘樓拆除，在它的東半里，一個十字交叉路口處重新建了一座鐘樓，鐘樓建好後，果然再也沒有發生過水災，因此工匠在施藻井彩繪的時候，就做了這樣一幅“霞光萬道”圖，大家看這幅圖案像不像太陽照在井眼裏泛出的七色波紋呢?這正是：鍾號景雲鳴綵鳳，樓雄川口鎖金鰲。

西安導遊詞範文5      

各位遊客大家好!

今天我們將去參觀西安城牆、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務。

我們現在看到的這座古城堡就是明西安城牆，是明初在唐長安皇城的基礎上建築起來的。它是我國中世紀後期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現存規模最大、最完整的古代軍事城堡防禦設施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修築城牆。它們多數被歷史的塵埃掩埋。我們現在看到的城牆可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陝西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修築城牆的序幕。歷時8年修築完的城牆外形是一座長方形。城牆高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，乾燥之後，異常堅固。

西安古城牆包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒牆、垛口等一系列軍事設施。好了，現在讓我們親自來感受這座科學、嚴密、完整的軍事防禦體系。

城牆最外圍是護城河，也叫“城壕”,是城牆的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環繞西安城牆的護城河寬20米,跨過護城河就是城門，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發生戰爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰鬥堡壘。

城門是城防體系的重點，也是薄弱點。平時，它是出入城市的通道。戰爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標。因此，明代十分重視完善城門防禦設施。尤其值得注意的一大技術突破是採用了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16釐米的木板製成，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝着鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。

為了提高城門防禦的保險係數，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。敵人攻入閘樓城門，好似進入甕內，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側都有窗户，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍牆連接起來的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最裏，正樓上面的城樓是城門的主體建築，是主將鎮守指揮所在。城牆外側，每隔120米有一個突出於城牆主體之外的敵台，俗稱“馬面”。整個城牆上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建築叫敵樓，兩個敵台之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的佈局便於從側面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論説：“有城無台，亦如無城，是城所以衞人，台又所以衞城也。”。城牆上外側有矮雉，又稱“垛牆”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內側的矮牆稱為“女兒牆”，是為了防止士兵行走時墜入牆下。在西安城牆四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便於戰馬上下。戰爭期間，這裏是調兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。因此守衞異常嚴格。

隨着歲月的變遷，現在我們可以看到西安城牆的長樂門、安定門、朱雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個側面反映了古城沉浮衰興。明西安城牆顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，好了，西安城牆就參觀到這裏，我們將繼續帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建築。鍾與鼓本是中國最早出現的打擊樂器，有3000年以上的歷史。最初作為禮器和樂器。大約自春秋時期，開始用於軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質，除城市四周構築城牆，挖掘城壕，設置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修築鐘鼓樓作為指揮中樞。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋，緊急狀態時用以報警戒嚴，指揮城防。這種嚴密的城市防禦系統在明代發展到頂峯。西安是明代西北軍政重鎮，它的鐘樓和鼓樓無論從建築規模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建築之冠。

我們現在看到的這座建築就是鐘樓，位於西安市東西南北四條大街的交匯處，它建於明洪武十七年，最初位於西大街的迎祥觀，隨着城市中心的東移，到了明神宗萬曆10年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建築藝術風格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質結構，外面以迴廊環繞，裏面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳裏，陳列着明代以來各種名貴瓷器及紅楠木傢俱，四面門上佈滿浮雕畫，風格厚朴生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋着碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列着一口明代鐵鐘，重5噸，鍾邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鍾是唐代景雲年間鑄造的“景雲鍾”。現在這口鐘收藏於西安碑林。據説，鐘樓從迎祥觀遷到今址後，雖然樓的式樣大小並沒有改變，但景雲鍾卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。為了將景雲鍾移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景雲鍾運到了鐘樓上。據説“橋梓口”也因此而得名。

鐘樓內西牆上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當年修建鐘樓的陝西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的讚頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。建國後，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規模修葺，使這座古建築又煥發了昔日的風采。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建於明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建築為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞於天”。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有迴廊。天花板上油漆彩繪雲形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。

好了，鐘鼓樓的參觀到這裏就結束了。謝謝大家!

最新西安導遊詞 篇11

各位遊客：

大家好！

歡迎大家光臨秦兵馬俑，我叫張俊偉，是你們這次旅行的導遊，大家叫我張導就可以了。秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土。

遊客們，我們現在已經在秦兵馬俑的三個俑坑了，秦兵馬俑規模宏大，已發掘的三個俑坑，一號俑坑最大，東西長230米，南北寬60米，總面積竟有14260平方米，這簡直是世界歷史上一個偉大的奇蹟。

兵馬俑不但規模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。將軍俑身材魁梧，頭戴鶡冠，手握寶劍，久經沙場，重任在身。

請大家看這些大個子，請大家猜猜看這些是什麼俑？對了，這體格健壯，身穿戰袍，手持兵器，一看就知道是武士俑。

接着繼續來看騎兵俑，認真觀察，他們上身着短甲，下身着緊口褲，好像隨時上馬衝殺。

打仗時期，沒有馬可不行，請大家向前看，一匹匹形體健壯，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

大家看，這就是舉世聞名的秦兵馬俑，有的頷首低眉，若有所思，好像在考慮如何戰勝敵人；有的目光炯炯，神態莊重，分明在暗下決心，誓為統一天下而戰；有的緊握雙拳，待命出征。

遊客們，我的`介紹到此為止，俑坑裏還有各種各樣的兵馬俑，請大家隨便觀賞，但不要亂扔垃圾，也不要拍攝照片。

謝謝大家的配合！

最新西安導遊詞 篇12

各位遊客：

大家好！歡來到古城西安旅遊，我是你們的導遊，我姓黃，叫我小黃或偉羣都行。我今天有幸陪同大家一起參觀，很高興，希望我能和各位一起度過這一段美好的時光。今天我先帶大家去最著名的秦兵馬俑。

秦兵馬俑在我們國家西安臨潼出土，今天我就帶領你們遊覽這舉世無雙，享譽世界的歷史文物。

看！這就是將軍傭，它身體魁梧，頭戴鶴冠，身上披着鎧甲，手裏還握着寶劍，看它若有所思的樣子，好象在考慮如何打退匈奴大軍呢！

瞧！這個兵馬俑是陶馬，它的大小跟真馬差不多，個個形體鍵壯，肌肉豐滿，看它躍躍欲試的樣子，好象一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程哩！

今天，我的講解就到這，檔案，先的景點不知這一關額，還有先古城牆，華清池等等，這些景點我都會帶你們去的，今天我們就先到這裏，大家回去好好休息，然後有一個好的狀態再繼續我們明天的行程，希今晚能休息好，我們明天見。

最新西安導遊詞 篇13

尊敬的各位旅客：

你們好！

我是旅行社的導遊員，名字叫。今天，就由我來為大家介紹驪山。

驪山位於西安市臨潼區，毗鄰華清池，如今兩個景點已經合併。驪山樹木茂盛，自古就是遊覽勝地。山中分為東，西繡嶺，西繡嶺集中了驪山的大部分景點，其中包括烽火戲諸侯的“烽火台”和西安事變中的“兵諫亭”。

驪山不高，從東大門（昭陽門）進入景區後，一個多小時就可以步行到山上的最高景點“烽火台”。大門附近有索道（另收費），索道上站就是“老母殿”，但一般遊客都是步行上山，體驗在林中穿行的登山樂趣。

驪山分為東、西繡嶺兩個區域，西繡嶺集中了驪山的大部分景點，有烽火台、長生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等。

兵諫亭（以前稱“捉蔣亭”），西安事變時蔣介石躲藏及被發現的地方；老母殿供奉着“驪山老母”（也稱“女媧娘娘”），傳説老母曾經在驪山煉石補天；而歷史上周幽王“烽火戲諸侯”的典故，就發生在山頂的烽火台。過了烽火台後往東就到東繡嶺，主要景點有“石甕寺”、遇仙橋等，據傳寺和橋都建於唐代。

驪山腳下就是著名的“華清池”。傍晚夕陽下，在山上的“晚照亭”俯瞰華清池和整個臨潼，就是關中著名景色之一的“驪山晚照”。從驪山腳下坐“遊五”專線車到兵馬俑，約40分鐘。

最新西安導遊詞 篇14

各位朋友，你們好，首先歡乘坐我們的旅遊班車，歡參加我們旅行社安排的東線一日遊。我是這天隨車導遊，我姓李，大家叫我小李好了，為咱們駕車的這位師傅姓周，周師傅具有多年的駕齡，是位經驗豐富的老司機。這天我們倆共同服務，感到十分的榮幸，我們必須盡全力作好服務工作，期能夠滿意。

如果我們工作中有不周到的地方，敬請批評指正，千萬不要客氣！預祝大家這天遊得盡興，玩得開心！

最新西安導遊詞 篇15

女士們，先生們：

大家好！

現在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建於公元1087年，距今已有900餘年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代恩所稱的石經包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石台孝經》；以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經》。這些石經原來都立在唐長安城務本坊的國子監太學內。唐朝末年，朱温挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經棄於郊外。在許多人的建議下，韓建和後來的劉郇陸續將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由於那裏地勢低窪，所以對保存經石不利。於是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那裏的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。

“碑林”一名始於清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000餘件，分佈在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館佔地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建築羣。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創始者，歷來被封建統治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國曆來的建築制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎麼回事呢？這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建築，是由華山西嶽廟移過來的，採用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。

大家眼前看到的這兩個半圓形的水池，它是孔廟特有的建築。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫“辟雍”；地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。

在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建築，稱為“櫺星門”。傳説“櫺星”是二十八星宿中主管取土的.神。當年，進出櫺星門有嚴格規定：祭孔大典時，只有主祭的最高官員才能由中門出入；一般官員由西門出入；其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現在我們已經進入了櫺星門內。中國古代的建築都是講究中軸對稱的。那麼，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以櫺星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰工具。在一望無垠的渭北高原上，出於交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。

現在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫着“碑林”二字。你仔細觀察就會發現，這個“碑”字少了一撇。那麼為什麼會少一撇呢？難道這是一個錯別字嗎？顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。戰爭之後，他革職戍守新疆伊犁。當時路經西安，寫下了這兩個字。有人説“碑”字少了一撇，正好象徵他當時丟了烏紗帽。其實，並不是這樣的。你待會兒就會發現，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。

現在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石台孝經》。它是碑林中最大的石碑。《孝經》是儒家經典之一，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。並且把孝敬父母和忠於君王聯繫起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關係維護封建統治，因而得到歷代封建統治階級的特殊重視。認為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統治策略。《石台孝經》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。後半部分是孝經的原文。那些小字是李隆基為孝經作的註釋。

在當時，此碑立在國子監太學內，因此被稱為“御碑”。又因為此碑建在三層石台之上，所以叫做《石台孝經》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂雕有捲雲蜷龍，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石台，形制特殊。“風流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。

現在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這裏展出由艾由晦等楷書的《開成石經》。“開成”是因為它刻於唐文宗開成二年，也就是公元837年。“經”，是指中國古代儒家的經典著作。《開成石經》包括12部著作，除《孝經》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料；《詩經》是編成於春秋時代的中國最早詩歌總集；《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的彙集；《春秋左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》；《論語》是技記述孔子言行的專集；《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立於國家最高學府國子監太學內，供人們校對。《開成石經》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經。中國歷史上曾經組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們讚歎它是“世界上最厚最重的書籍“。

最新西安導遊詞 篇16

哈嘍!歡迎大家來到西安，我是你們的小導遊劉琳，我和大家初次見面，請大家多多關照，下面我們就前往清華池吧!

朋友們，我們正在走廊，請大家往前看，那就是黃河母親，她一身雪白，還抱着不到一歲的孩子，用乳汁哺育這他，這黃河母親大概有兩米多高。我們聯想一下我們小時候，媽媽肯定也這麼愛你吧!

黃河母親大家已經看過了，我們就去對面那座山吧!它叫作鳥山，必須坐纜車去。請大家做好準備，纜車要出發了!請大家往下看，這就是清華池，很美麗吧!

好了!大家該下纜車了，我們已經到達鳥山了。請大家往裏面走，看!那是八哥!多麼可愛呀!大家自己看吧!可不要掉隊哦!好了!大家應該看完了，我們下山吧!

look!那是青春泉!聽説只要用哪裏的泉水洗臉，臉上永遠不會有皺紋哦!青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往裏面頭一兩個硬幣，就會來年有好運!

好了!今天的清華池一日遊結束了!我也要和大家説再見了!請大家不要忘記今天哦!