西安導遊詞參考（精選16篇）

西安導遊詞參考 篇1

大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。

塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚燬，只有大雁塔巍然獨存。

另一説：大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故 又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追 念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，後來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術的傑作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌着唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏聖教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏聖教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這裏主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

寺門內，鍾、鼓樓東西對峙。鍾、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之説。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士後到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，後沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留着精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側，有和尚墓塔羣。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建築，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經説法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建築。現在大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭豔，是一處特別吸引國內外遊人的遊覽勝地。

西安導遊詞參考 篇2

人們都説：大雁塔是座美麗的塔，是座偉大的塔，是座神祕的塔。今年，我去了西安，看到了大雁塔，看她那美麗、偉大、神祕的樣子，真是感慨萬千。

説大雁塔美麗，因為在大雁塔的跟前，有亞洲最大的音樂噴泉廣場。當高雅、優美的音樂響起時，水面上就會突然冒出高大的泉水。隨着音樂節奏高低的變化，噴泉也十分有規律地跟隨着歡快起伏，活像一羣孩子在歡樂地舞蹈。當夜色降臨時，廣場四周華燈綵照，噴泉水池中央碧波盪漾，繁星點點，迷人的風景把大雁塔裝飾得無比美麗。

説大雁塔偉大，她不僅巍然屹立，高聳入雲，雖經千年滄桑，仍然完好無損，而且還有唐朝高僧玄奘三藏法師西天取經的歷史。要説唐三藏西天取經，由於唐僧取經的想法沒有得到朝廷准許，所以完全是另闢蹊徑，一路上也沒有《西遊記》中所説的高徒們相伴，全靠自己一人一馬，歷經千辛萬苦才從印度取得真經和幾顆舍利子回到了唐朝，唐太宗李世民為了保護經書，便修建了大雁塔來藏經，就像人們所説的藏經閣，唐僧在那裏翻譯佛經經典十餘年，創立了中國佛教的一大宗派――唯識宗。像這樣一座有着佛教精髓的古塔，是不是很偉大?

説大雁塔神祕，因為傳説中，唐僧從印度帶回來的幾顆舍利子突然被盜走，可數千年後，人們居然在大雁塔的地底下發現了一座地宮，據歷史學家分析，舍利子很有可能就在裏面，只是國家暫時沒有進行文物發掘。像這樣一座美麗、偉大的大雁塔下居然還有地宮，而且被盜的舍利子可能就在下面，你説大雁塔神祕不神祕?

美麗、偉大、神祕，這就是我看到的大雁塔。

西安導遊詞參考 篇3

各位遊客：大家好！歡迎大家來到古城西安旅遊，我是你們的導遊，我姓黃，叫我小黃或偉羣都行。我今天有幸陪同大家一起參觀，很高興，希望我能和各位一起度過這一段美好的時光。今天我先帶大家去最著名的秦兵馬俑。

秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，今天我就帶領你們遊覽這舉世無雙，享譽世界的歷史文物。

看！這就是將軍傭，它身體魁梧，頭戴鶴冠，身上披着鎧甲，手裏還握着寶劍，看它若有所思的樣子，好象在考慮如何打退匈奴大軍呢！

瞧！這個兵馬俑是陶馬，它的大小跟真馬差不多，個個形體鍵壯，肌肉豐滿，看它躍躍欲試的樣子，好象一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程哩！

今天，我的講解就到這，檔案，先的景點不知這一關額，還有先古城牆，華清池等等，這些景點我都會帶你們去的，今天我們就先到這裏，大家回去好好休息，然後有一個好的狀態再繼續我們明天的行程，希望大家今晚能休息好，我們明天見。

西安導遊詞參考 篇4

尊敬的各位遊客： 大家好!歡迎到家來到西安，西安是著名的古城，我將帶領大家遊覽幾天，那麼首先我們就去秦始皇陵觀光。

始皇陵位於西安市臨潼區東約五千米處，它南依驪山，北臨渭水，地勢險峻，環境優美。陵園規模宏大，陪葬品重多，像一座豐富的地下文物寶庫。據史書記載，秦始皇趙政從13歲就開始營建陵園，修剪時間長達38年。工程浩大，氣魄宏偉，創歷代封建統治者奢侈厚葬之先例。 1974年在其東側發現兵馬俑坑，轟動了中國，震驚了世界，是20世紀最偉大的考過發現之一。 1978年，法國前總統希拉剋參觀後説：“世界上有了七大奇蹟，秦俑的發現，可以説是八大奇蹟了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中國。” 秦始皇兵馬俑博物館是建立在兵馬俑坑原址上的遺址型博物館，於1979年10月開館。1987年12月聯合國教文組織將秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產名錄》。

大家在遊覽時要注意以下幾點： 1。不要大聲喧譁。 2。不要擁擠，要有秩序的參觀。 3。不要亂寫亂畫，保護文物。 現在我就帶大家一起參觀一下吧!

西安導遊詞參考 篇5

天下第八大事蹟 1974年，秦始皇陵戎馬俑坑的發明震驚天下。這一建在公元前3世紀的地下雕塑羣以恢弘磅礴的氣魄，威武嚴整的軍陣，形態傳神的陶俑向人們展示出古代東方文化的光輝燦爛光輝，無論製作年月、構築侷限與藝術結果無不堪與“天下七大事蹟”媲美。於是，“天下第八大事蹟”之譽風行一時，成為秦始皇陵戎馬俑的代名詞。

秦始皇戎馬俑博物館是我國最大的遺址博物館，除一號坑、二號坑、三號坑掩護陳列大廳外，尚有戎馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車馬陳列室。

20世紀最重要的發明

西楊村本是酈山北麓一個冷靜無聞的平凡墟落。1974年3月，西楊村的村民在村南160米的柿樹林畔打一口井。這裏地處驪山沖積扇前緣，累經山洪泥石流淤積，耕地間混合充滿鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。3月24日動工，挖到3米多深時，發明下面是紅燒土、燒結硬塊和炭屑灰燼，各人覺得碰上了老磚窯址。繼承往下打，在5米多深處的井壁西側，幽暗的光澤下終於暴露“瓦王爺”凝靜的面目面貌。村民們正驚訝間，剛好公社幹部房樹民來搜查打井進度。他下到井底細心調查，發明出上的磚塊與秦始皇陵四面發明的秦磚千篇一律，匆匆彙報各人停息打井，接着便倉皇趕往縣城陳訴縣文化館。湮沒2200年的“天下第八大事蹟”就這樣從頭回到人世。

這是一個值得眷念的日子——1974年3月29日。

中國雕塑藝術的岑嶺

先秦雕塑古樸拙稚，直到接管釋教文化之後，才形成中國雕塑的藝術氣魄威風凜凜。它的特點是高度歸納綜合，線條簡捷，氣魄威風凜凜浪漫，注重裝飾，考究神似而失於寫實。然而，秦戎馬俑的發明使中外美術史專家們瞠目結舌。人們在這裏發明白20__年前東方古典寫實主義雕塑藝術的岑嶺，找到了中國美術史上恆久缺失的一頁!它嚴酷運用寫實主義創作伎倆，無論形體、佈局、比例、質感、量度都以精確的剖解結構為依據.從秦俑的臉部，可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的精確位置，五官的鉅細、比例、位置一絲不苟，形體的每一凸凹無不切合人體剖解結構。甚至可以從馬的造型判定其品種。非但云雲，這些藝術人人還留意 牢牢抓住人物性格，從人物的面部心情、心田勾當、精力狀態上追求變革，塑造出有聲有色、模樣外形各異，形神俱備，無一類似的 浩瀚藝術造型。

一號坑--宿衞軍主力聲勢

一號坑掩護陳列大廳是秦始皇戎馬俑博物館中最早的構築， 1979年10月建成開放。 在三個戎馬俑坑中，它發明得最早，侷限也最大。俑坑呈東西向長方形，面積14260平方米。坑內有10道寬2.5米的夯築隔牆，形成南北面 闊9間，周環繞以迴廊的名堂。局部掘客已出土陶俑1000餘尊，戰車8輛，戰車的陶馬32匹，各類青銅武器近萬件。按照出 土戎馬俑的分列密度，預計一號坑共埋藏戎馬俑6000餘件。

這是一個以步兵為主，戰車、步兵相間的主力軍陣，設置有先鋒、主體、後衞和翼衞，步騎相間，車馬兼具，侷限複雜，機關精密。東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的先鋒;後頭接着戰車與步兵相間的38路縱隊組成軍陣主體;俑坑南北兩側和西端各有1列別離面南、面北和麪西的橫隊，那就是軍陣的翼衞和後衞了。

這裏的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車兵俑和騎兵俑4種。步兵源分列成縱隊或橫隊，各作差異的手持武器姿勢;弩兵俑作張弓待發姿勢並揹負箭;車兵俑手持武器跟從在戰車後頭; 騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握武器。 嚴酷的軍階品級制度是組成部隊戰鬥力的重要擔保，從陶俑的差異穿戴、裝束和武器配備上可以清晰看得出來。級別最低的士兵俑束髮挽髯，只穿短褐，胸無錫甲，腿扎行股(裹腿)，足登方口齊頭履;級別較高的士兵束髮或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履;初級軍吏源頭戴單版長冠，身穿戰袍外罩玄色長甲;高級軍吏俑頭戴雙版長冠，戰袍外罩彩色花邊胸甲或前後擺平齊的魚鱗甲;與眾差異的將軍俑頭戴雙卷尾長冠，冠帶在頸下挽結並下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”，冠上雙方原來堅插玄色的雞尾，聽説鶴是一種脾性勇猛善斗的鳥，“其鬥到死乃 止”。將軍身穿兩重戰袍，袍外罩有形制怪異的鋁甲，鋁甲前胸呈三角形由魚鱗甲片構成，雙肩及前後胸有效綵帶扎的花結。位於步兵俑羣間的將軍湧被一羣軍吏俑蜂擁，面部威嚴，絡腮髯毛，雙、足分隔，右手緊握左臂手腕，雙手交置腹前，似作拄劍姿勢。另一尊原先站在戰軍上的將軍俑額下長鬚，模樣外形莊重，左手按劍。軍階品級也從所持武器差異看得出來，將軍湧和高級軍吏僅有佩劍，用作批示與自衞;初級軍吏和士兵俑則各持襲擊性武器長矛、戈等。

二號坑--揭開古代軍陣之謎

位於一號坑北側約20米處的二號坑是在1976年考古勘查中發明的，平面呈曲尺形，對象最優點96米，南北最寬處84米，深約5米，面積約6000平方米。

二號坑由四個單位構成。第一單位即東邊突出部門由持弓弩的跪式和立式弩兵源構成方陣;第二單位即俑坑南半部由駟馬戰車構成車兵方陣;第三單位即俑坑中部車徒團結，由車、步、騎兵俑混淆體例生長方陣;第四單位即湧坑北半部由浩瀚騎兵構成 長方陣。四個方陣有機地組合為曲尺形陣，進可以攻，退可以守，嚴整有序，自作掩蓋，陣式調念頭動，首尾彼此接應，既 是摸索性襲擊的觸角，又是突擊性襲擊的先鋒。它是中國考古史上的獨一發明，為熟悉秦代軍事體例和作戰要領提 供了可貴的直觀模子。據局部試掘所知的密度估算，二號坑埋藏戎馬俑數目約20__ 件，並會有大量青銅武器。與一、三號坑對比，二號坑是秦俑坑中的英華，其組陣之複雜，兵種之一切，姿式之多樣及生涯之完備都高出一、三號坑，其中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號坑獨佔的，各式戰車之一切也是二號坑的特色。這裏的戰車可分為批示車、副車、駟搭車和一樣平常戰車四種。批示車裝飾綺麗，通體擦黑漆，繪有精細的幾許形圖案，車頂有圓形華蓋，車內位立將軍俑、御手湧和戎右俑(保鑣員)，批示器材是懸掛在車內的鐘和鼓，伐鼓時襲擊，敲鐘時撤退。副車也有華蓋和鐘鼓，車上只有御手俑和戎右俑，留下將軍俑的空位，作戰時，副車緊跟批示車，以備批示車一旦產生意外實時遞補與救護。駟搭車上也有華蓋，但沒有鐘樓，車上有四名陶俑，一為御手俑，一為軍吏俑，別的兩名為軍人俑，專家以為，這種駟搭車供作前驅，行軍時在前引導，作戰時在前挑釁，向敵方投遞戰書，然後兩軍正式交手。一樣平常戰車上有一名御手俑和兩名軍人俑，位於御手兩側的軍人手持矛、戈等長武器，車上還備有弓箭。

二號坑陳列大廳建成於1994年，構築氣派雄偉，肅靜凝重，具有秦代氣魄威風凜凜，擁有展室及錄像廳、貴客迎接室、監控室、茶座、蘇息廳、文物庫等配套辦法，是今朝海內構築面積最大、最當代化、成果最一切完美的遺址掩護陳列大廳。

三號坑——統帥全軍的軍幕

三號坑與二號坑同在1976年考古勘察時發明，1987年建成掩護陳列大廳。 它位於一號坑西端北側，與一號坑相距25米，東距二號坑約120米，三個俑坑呈“品”字狀分列。

在三個俑坑中，三號坑是獨一所有掘客整理完成的一座，也 是侷限最小的一座。平面結 構“凹”字狀，深5.2～5.4米，面積524平方米。從三號坑中掘客出1輛戰車，4匹陶馬，68尊軍人俑和34件青銅武器。除了與戰車配套的4尊車兵俑外，別的64尊軍人俑沿夾道以非戰鬥隊形環狀分列，手持的也不是弓弩、矛、戈之類實 戰武器，而是更多浮現儀仗威嚴的殳(音“書”)。專家們鑑定這裏是統帥全軍的“軍幕”，也就是整支行衞軍的批示體系。古代部隊雖有多種編列，但最根基的是左、中、右全軍。一號坑是左軍，二號坑是右軍，三號坑是批示部，那麼，尚有一支中軍在什麼處所呢?那就是隻挖出土擴，沒來得及鋪磚棚木，更沒來得及放入戎馬俑的四號坑。據勘查，四號坑面積4000多平方米。人們雖一樣平常很少説起，但它並非無關緊要，由於這四個坑同一構成了一個完備的軍事編列系統。三缺一，留下了一個汗青缺憾。史籍記實：“驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。”

秦銅車馬

1978年，秦始皇陵考古隊在秦始皇陵冢西側20米的地下7.8米深處發明一組車馬殉葬坑.這兩具銅車馬就是從中掘客出來的。

銅車馬原先安頓在木棺內，因年月長遠，木棺朽爛，填土下沉，被壓碎成千餘塊。為便於修復，考昔職員把銅車頓時部積土作起源整理後，以鋼板插入地下，把銅車馬從坑內整體吊出裝箱，運回室內整理拼接修復，顛末8年全力，終於使它們從頭抖擻出昔時錦繡華貴的姿容。

從藝術觀賞角度看，銅車馬的造型無可挑剔。強壯肥碩的馬身佩色澤閃爍的金銀飾件，雙眼緊盯前線，鼻孔微微部張，馬齒緊嚼滴銜，鬃花迎風飛揚，削竹般的馬耳斜聳，似乎正凝聽下令，只待長策一揮，便鋪開四蹄奔跑。一號銅車馬的御官站立車頭，兩腿並立，身材稍稍前傾，雙手攬住轡繩，目視車前，全神貫注。二號銅車馬的御官坐在車首。頭戴切雲冠，腰懸青鋒劍，身着長孺，圓領外翻，緊握轡繩，高舉長策，飽滿圓潤的臉 龐上透出既志滿足得又恭謹當真的神氣。 和秦俑一樣，銅車馬回收嚴酷的寫實伎倆，車、馬、人的造型隨處考究比例平均，形態傳神。馬的每塊肌腱都切合心理剖解佈局，乃至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鍛造了出來，連馬大腿兩側兩個附蟬黑斑及-括約肌都沒有忽略。御官的臉部、睫毛、頭髮以至手紋指甲到達惟妙惟肖的境地。與造型藝術嚴酷寫實形成光鮮比較的是銅車彩繪回收的高度浪漫伎倆，車蓋和車 廂上部的彩繪龍虎紋，團團簇簇，似雲騰霧卷，如金蛇狂舞，縱情揮灑，曠達浪漫;而一到底邊，畫筆一轉，氣魄威風凜凜陡變，絲絲縷縷，若即若離，筆意委婉，秀麗超逸;再配以鑄出的幾許形紋飾，使得雕塑造型的精細與彩畫圖案的爛漫共熔一爐，相得益彰。

西安導遊詞參考 篇6

大家好，我是李導，今天帶大家去瀏覽兵馬俑吧。

在我身後是一個拱形大廳，這可是一個家喻户曉的名勝古蹟。你們猜猜它是什麼名勝古蹟?它就是被稱為“世界第八大奇蹟”的兵馬俑。

兵馬俑位於我國陝西省臨潼縣驪山北麓下河村附近。現已發掘三個俑坑。我們來到的就是其中最大的兵馬俑坑,即一號俑坑。大家可以把這些照下來。哦，你獨自來的，我來幫你拍張有兵馬俑作背景的照片吧。來。一、二、三茄子!

咱們來參觀一下秦始皇陵吧。請大人帶好你們的孩子。同時，也請你們管好自己的手，不要亂扔垃圾。我們往裏走，看這就是秦始皇陵，它是模仿秦始皇以前住過的宮殿建成的。秦始皇陵園呈南北長，東西寬的長方形。整個陵園用兩道圍牆圍成的，呈“回”字形。這就是它的神奇之處。

我們來到的是地宮大約的位置。因為地宮埋藏的很深，又加上裏面有弓弩機關，所以我們不能去參觀。不過，據《史記》記載，地宮的天花板上描繪着太陽、月亮和星辰，還有人造大地，大地上有着山峯、花草和河流。河水是用水銀做的，閃閃發光，異常美麗。

大家，這次的旅遊結束了。你們一定很開心對不對?大家都玩得這麼開心，希望你們能夠記得我。

西安導遊詞參考 篇7

哈嘍!歡迎大家來到西安，我是你們的小導遊劉琳，我和大家初次見面，請大家多多關照，下面我們就前往清華池吧!

朋友們，我們正在走廊，請大家往前看，那就是黃河母親，她一身雪白，還抱着不到一歲的孩子，用乳汁哺育這他，這黃河母親大概有兩米多高。我們聯想一下我們小時候，媽媽肯定也這麼愛你吧!

黃河母親大家已經看過了，我們就去對面那座山吧!它叫作鳥山，必須坐纜車去。請大家做好準備，纜車要出發了!請大家往下看，這就是清華池，很美麗吧!

好了!大家該下纜車了，我們已經到達鳥山了。請大家往裏面走，看!那是八哥!多麼可愛呀!大家自己看吧!可不要掉隊哦!好了!大家應該看完了，我們下山吧!

look!那是青春泉!聽説只要用哪裏的泉水洗臉，臉上永遠不會有皺紋哦!青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往裏面頭一兩個硬幣，就會來年有好運!

好了!今天的清華池一日遊結束了!我也要和大家説再見了!請大家不要忘記今天哦!

西安導遊詞參考 篇8

華山西嶽是我國聞名的五大山嶽之一，位於華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，"遠而望之若花狀"(《水經注》)，故有其名。又因其西臨少西嶽，古稱太西嶽。為國度級風光勝景區。這裏有譽為關中八景之一的"華嶽仙掌"。

西嶽以奇險要秀而馳名全國，自山麓至絕頂，勝景事業極多，古剎道觀，亭台樓閣，雕塑石刻四處可見，險徑奇石，巧奪天工，更有云海勁鬆，引人入勝。山頂有向陽(東峯)、落雁(南峯)、蓮花(西峯)三峯，皆巋然筆立，直插雲霄。三峯之下，有云台(北峯)、玉女(中峯)諸峯環侍拱衞，各具特色，顯得山勢宏偉，峯巒疊翠聳削。

北峯，亦稱雲台峯，是總轄四峯的衝腹地方，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險峻非常。峯頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映於蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，爛漫多姿。

東峯，峯頂向陽台，、是西嶽觀日出的絕佳田地，故稱向陽松林，東峯有甘露池、青虛洞、下棋亭、風箏翻身等景點。聽説宋太祖趙匡胤曾在這裏和陳摶下棋，功效失敗，而將西嶽輸與陣摶。

南峯，又稱落雁峯，是西嶽的最岑嶺，海撥2200米。附近皆松林，雜以檜柏。迤邐數裏，濃陰匝地。南峯上有明代製作的金天宮也稱白帝祠。峯頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居於此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峯上尚有老子峯、煉丹爐八卦池等勝景事業。

西峯，是西嶽最奇麗奇峻的山峯，因峯頂翠雲宮前有蓮花石，外形如蓮花。故稱蓮花峯。據傳説故事《寶蓮燈》中的三聖母之子沉香壁山救母之處就在西峯。翠雲宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峯的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱捨身崖。另外，尚有西元洞和蓮花洞等事業。

西嶽爬山階梯蜿蜓曲折，隨處是懸崖絕壁，峭峯陡立，奇險非常。1985年修築了12公里長的西嶽爬山道，對其餘險峻處也設有鐵鏈護欄掩護遊人的安詳，詩詞歌賦，使爬山者感想有驚無險。1994年沿昔時人民解放軍智取西嶽階梯又修築了一條爬山台階路。1996年西嶽索道建成營運。“自古西嶽一條路”已成為汗青。山上山下，風光區內，新建了旅遊飯館、餐館、市肆等旅遊處事辦法，可以滿意旅遊者吃、住、行、遊、購、娛等方面的必要。

西安導遊詞參考 篇9

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

在中國的西北部，美麗的西安市是著名的十三朝古都。有標誌性建築物鐘樓、明長城遺址、華清池等等。可最雄偉、最有盛名的還要數大雁塔。

大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供遊人參觀、遊覽，是我國著名的旅遊景點，更是著名的古城西安的象徵。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標誌。

雁塔的由來神奇玄祕。相傳，在印度摩伽陀國，一個寺廟內的和尚信奉小乘佛教，吃三淨食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一羣雁。有位和尚見到羣雁，信口説：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一隻雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。於是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，並取名雁塔。玄奘便以這個典故，修建了大雁塔。

大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建築，後來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術中的不可多得的傑作。

從遠處望去，你會發現大雁塔略有傾斜，這可是有來頭的。過去，西安有過數次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，後來，塔下身部分為土質，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。

大雁塔是第一批全國重點保護文物，經過一次次整修，這個七層的青磚塔變得堅固結實，大雁塔在日後的文物保護、社會建設中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神祕的面紗!吸引着世人探尋佛教文化和古代東方文明。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳説咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之後，來到這裏採藥煉丹，在温泉裏洗澡，因而得道仙。

親愛的朋友，成吉思汗陵旅遊區位於鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗的甘德爾草原上。成吉思汗陵作為一座民族的豐碑，記載着蒙古民族滄桑的歷史和燦爛的文化。

綿山，亦名綿上，後因春秋五霸之晉文公名臣介子推。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太嶽山(霍山)向北延伸的一條支脈。

中國的沿海城市，東面或南面臨海居多，北面臨海的卻很少。煙台恰是北面臨海，所以便有了一份獨特的海上景觀。今天我就來介紹一下煙台的海。

好花不常開，好景不常在，今日離別後，何日君再來?鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起的一首歌。但我相信，我們之間友情的花朵會常開，XX地區的美景永遠常在，今日離別後，什麼時候你會再來?

西安導遊詞參考 篇10

據説回民街過去是商業繁華之街，商賈雲集，風光無兩，街上名店鱗次櫛比，名產馳譽全國。據説有108家糧行，有宰牛、宰鴨、宰驢的數10位，無論是不是趕集，都熱鬧非凡。現在，矮矮的民居屋頂，如蜘蛛網一樣的電線，四通八達縱橫交錯，卻又那麼觸手可及：觸到的是木板裏遺留的草根氣質，但那種人聲鼎沸的鼎盛場面，早就無法企及。

這條街的歷史也已經很久了，據説，原來國外的使節和來長安做生意的商家們聚居在這裏，不斷地繁衍生息，現在的坊上人大都是這些古老移民的後裔。他們用自己的宗教形成了高度的凝聚力，在漢人佔主流的社會中，頑強地堅持了自己特有的文化生活圈子，他們的血液中還保留着精明商人和貴族的遺傳因子，一直到了今天。

在一千多年前的漢朝，這裏就曾經作為絲綢之路的起點，迎來了回民的先民--來自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節、學生。歷史記載，許多人沿着絲綢之路來到繁華熱鬧的長安城後，在這一區域經商、留學和做官，一代代繁衍生息。今天，這裏成為6萬多回族穆斯林羣眾的聚居區。

作為伊斯蘭文化的傳承之地，這一區域今天仍然有唐代含光門、明代西城門樓羣、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五台、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺蹟。街區內眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風格，清真飲食城、民族購物中心和清真寺、回民生活區"相映成趣"。

回民街在鼓樓的邊上，街的北頭是一座厚重的城牆和它斑駁的拱門。大塊大塊城磚似乎暗示着西北人的豪放不羈，總是使人聯想到那種大塊吃肉大碗喝酒的豪爽俠氣。來回民街就是吃的。

回民街不常，短短的也就500米左右，兩旁開滿了正宗的回民飯店。大多數的店家門口總是能見到幾個帶着回民白帽的小夥子在扇着烤着的牛羊肉串，陣陣的烤肉香味足以令你遲步留連，然後決定進去大爽一把，以飽口福。

回民街上的店門面都不大，外邊看起來總使人聯想到上海吳江路上的小餐店，可是當你一踏進店門就會知道自己估算錯了，窄窄的兩扇門面之後竟然有着禮堂般的大堂，兩個字：大氣。

經營這些餐館店鋪的幾乎都是回民朋友。清真小吃可以説是西安小吃的代表。比如平娃烤肉、賈三灌湯包子、紅紅炒米、特別特、西北樓、金家砂鍋等有名的餐館。到過西安北院門的朋友都有胃口太好但胃太小的感覺。有人説，陝西的小吃不小，可以和八大菜系的大餐媲美。

從公元十世紀，也就是北宋時期，回民開始在這裏不斷聚居、繁衍、擴展，他們環清真寺而居，逐漸形成了以回民生活為主，具有獨特建築、環境、文化、社會和經濟特點的歷史街區。歷史街區內有10座年代不一、大小各異的清真寺，其中最著名的是化覺巷清真大寺。走在街區內，隨處可見具有中國傳統建築風格和穆斯林建築風格相融合的商業網點，民族服飾、工藝品、清真副食、餐飲店和回民小吃店撲面而來，著名的"賈三灌湯包子店就在其中。40餘棵古樹點綴其間，再加上不遠處的鐘、鼓樓，令人彷彿步入了歷史的深處。

鐘樓向西走100米左右、穿過鼓樓門洞，就進入了西安回民歷史街區。這裏曾經是隋唐皇城所在地，唐朝末年以後成為普通市民的生活區域。漢、唐時代以來西域商人、學者、使節及其後民留下的諸多文化遺產，成為改造工程的重點保護對象。回民街區是一塊麪積約1.8平方公里的區域。

由於街區處於西安市中心地帶，是經濟發展的熱點地區，近年來，街區內的傳統建築不斷被拆毀，保存下來為數不多的傳統民居大多也年久失修。許多院落沒有上下水系統，生活十分不便。再加上許多居民為改善居住條件、增加營業面積，自建房屋活動頻繁，這些自建房屋多為2--5層樓房，施工簡單粗糙，不僅沒有改善居民生活質量，反而嚴重破壞了歷史街區的環境和景觀。

為進一步改善居民生活質量、方便回族羣眾的宗教、日常生活，保護街區的歷史風貌，政府從1991年就開始對歷史街區內的部分街道進行改造。1997年，挪威首相和當時的江同志簽定了一箇中、挪合作的協議，其中有一個內容就是西安回民歷史街區的保護。由挪威出資500萬元，國家科委和西安市、省上給一定的配套資助和支持，共同啟動了西安回民歷史街區保護項目。

榮獲20xx年度聯合國教科文組織文化遺產保護獎的化覺巷125號院落就是這次中、挪合作保護、維修的成果。這是一座已經有200多年曆史的標準的小四合院，青磚黛瓦、雕樑畫棟、古色古香。

全國重點文物保護單位--西安化覺巷清真大寺位於街區化覺巷內，始建於唐玄宗天寶元年，距今已經有1200多年的歷史，後經宋、元、明、清的幾次重修和擴建，逐漸形成了規模宏大、樓台亭殿佈局緊湊和諧、莊嚴肅穆的具有明清風格的巨大古建築羣。其建築風格體現了伊斯蘭文化與中國傳統建築藝術的有機統一，是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。全寺分5進院落，佔地13000平方米。經過政府和寺院前後30年的重修，不僅保持了寺院的原貌，而且還新增了不少與寺院風格相一致的明清建築。

通過有效的保護措施，西安回民歷史街區將是一個能夠體現我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅遊景點區，裏邊有傳統的伊斯蘭的小食品、還有他們傳統工藝的餐廳、旅遊產品、有旅遊景點。大清真寺經過整修護、周圍的環境經過改善以後，將會更好的起到旅遊示範作用。傳統的四合院將更加體現回、漢交融的建築特色。它的綠地面積、它的公用面積、它的宗教活動面積將得到擴充，要滿足每一個當地居民的生活、宗教活動和他的工作、出行的要求，以及現代生活必須具備的一些基本要求。但又保留了古老傳統街區的面貌。經過改善的宗教活動(場所)就更具完善性。使這個區域從生活質量、從城市總體功能的配合、基礎設施的容量都能得到滿足，能適應現代化生活的需要，又體現出我們古城的古老風貌。

西安導遊詞參考 篇11

各位遊客，大家好，現在我們的目的地是 ——西安碑林博物館

西安碑林博物館，位於西安市三學街孔廟遺址，是我國收藏古代碑石墓誌時間最早，名碑最多，數量最大的一座藝術寶庫，

孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門照壁上的“孔廟” 兩字是由清代書畫家劉暉書寫的。現在的大門東西開，俗稱“禮門”、“義路”。走進博物館大門內，首先映入眼簾的是一座雕樑畫棟的木牌枋，名叫“太和元氣坊”。

西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建於公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽為“石質書庫”、“書法的故鄉”。西安碑林是為保存唐代《石台孝經》、《開成石經》而建，經歷代不斷的整修充實，集中展出了漢魏至明清的碑石墓誌1000多件。

遊客朋友們，碑林博物館的參觀講解就到這裏，謝謝大家的配合，歡迎大家下次再來參觀，謝謝大家!

西安導遊詞參考 篇12

我們現在看到的就是鐘樓。鐘樓位於市中心東、西、南、北四條大街的交會處，它建於明洪武十七年(1384年)，當時鐘樓的位置並不在現在這個地方，那麼它在哪兒呢?請大家順着我手指的方向看，那座與鐘樓遙相呼應的樓就是鼓樓，鐘樓最初的位置在鼓樓以西的迎祥觀內。迎祥觀是唐朝一座非常著名的道觀，唐睿宗李旦為了給自已的母親過壽，特製了一口鐘安放在迎祥觀內。隨着城市的發展，西安城不斷地擴建，鐘樓就偏於城西，不再居於城市中心了。在這種情況下，公元1582年明政府就將鐘樓遷移至今天的位置。

鐘樓的主要作用就是擊鐘報時。每天清晨，當鐘聲響起，四個城門就打開，人們就開始了一天的辛勤勞作，傍晚鼓樓的鼓聲一響，人們就回到城裏關閉城門，這就是大家常説的“晨鐘暮鼓”。過去用來報時的鐘是唐睿宗李旦在景雲二年(711年)命人制作的，取名“景雲鍾”。景雲鍾紋飾精美，線條流暢，聲音洪亮，充分表現出了唐代工匠高超的鑄鐘水平，原鐘現收藏在西安碑林石刻藝術博物館。大家現在看到的這口鐘是景雲鐘的複製品，它的體態、大小、重量、紋飾與原景雲鍾都是相同的。現在讓我們大家一起來欣賞一下，請看鐘紐部分：據傳海中有一種大獸叫蒲牢，它雖然兇猛，但是非常害怕鯨魚，每當鯨魚攻擊它，它就會拼命大叫，由於它的叫聲非常響亮，人們在鑄鐘的時候就將它縛在鐘上，以祈求鐘聲洪亮，我們大家可以想像一下，鍾就像張着大嘴的蒲牢，撞鐘之木就像鯨魚，鯨魚咬一口，蒲牢叫一聲，鯨魚咬得越急，蒲牢叫得越響，如果哪位朋友不信，可以來試試。關於蒲牢還有另外一種説法，説“蒲牢”是龍王爺的第九個兒子，龍生九子各有所好，這位蒲牢平素愛大聲喊叫，聲音非常洪亮，因此鐘紐常常做成蒲牢的樣子，希望能使鐘聲洪亮，總之有了蒲牢，鐘聲就會洪亮，這是無可置疑的事了。

再來看看鐘面，這裏有龍、鳳、鶴、獅、獨角牛，以及飛天、彩雲、蔓草等，花紋線條流暢、首尾相接，它們分別代表着道教法規、富貴權勢、天上人間，以及現世未來，是一幅集福、權、貴為一體的宗教紋飾畫，特別珍貴的是這篇唐睿宗李旦親筆所書的銘文。李旦的真跡共有三處：孔子廟堂碑、順陵碑以及景雲鍾銘文。因孔子廟堂碑和順陵碑都己被毀，所以現在李旦的真跡就僅存景雲鍾銘文一處了。這篇文章的內容主要講述了道教的玄妙，以及景雲鐘的製作，無論是從書法的角度，還是從文章的內容來看，都是一篇不可多得的佳作。

讓我們回過頭來，看看這座坐落於四條大街交會處己600多年的鐘樓吧，我們先從屋檐講起，大家站在這裏可以看到鐘樓有三層屋檐，其實它只有兩層，也就是説在二樓是一層樓兩層檐，那麼為什麼要把屋檐做得這麼複雜呢?因為在封建社會裏屋檐有着非常嚴格的等級制度，重檐就是統治階級為了提高自己的尊嚴和權威而獨佔的一種形式，就是同樣的重檐屋頂也有着最尊與次之的區別，重檐廡殿為最尊，比如北京故宮的“太和殿”，重檐歇山次之，比如北京天安門。鐘樓採用的四角攢尖頂形式，這種形式最早出現在北魏石窟的石塔雕刻上，此外在宋畫中也可以看到不少的樓、台、亭、閣採用這種形式，到了明清這種形式就更加興盛起來。大家站在這裏可以看到，四周的建築都很漂亮，可這在過去是完全行不通的。普通老百姓蓋房子只能蓋單檐房屋，重檐在皇家建築裏才能出現。也許有的朋友已經注意到了，在屋頂的四翼角戧脊上有一排動物形狀的構件，這就是人們常説的仙人、走獸。我們依次來看一下：第一個是仙人，在它後邊分別是行龍、飛鳳、行獅、天馬、海馬、飛魚、押魚，這幾種走獸都有其一定的寓意。龍風代表至高無上的尊貴;獅子是獸中之王、鎮山之王;天馬、海馬象徵皇家的威德通天入海、暢達四方;飛魚、押魚是海中異獸，據説可興雲作雨、鎮火防災。建築工匠們巧妙地將政治象徵、藝術裝飾和實用構件統一在一起，充分顯示了他們的聰明才智。

我們再往下看，在柱子上樑枋與屋頂的構架部分之間可以看到有一層用小塊木料拼合成的構件，它們均勻地分佈在樑枋上，支挑着伸出的屋檐，這種構件稱為斗拱，它是中國古代木結構建築上的一種特有的構件。為什麼叫斗拱呢?在柱子與樑枋上因為要挑出屋頂伸出的屋檐，故需要有一種構件托住屋檐下的仿和椽。古代工匠用弓形的短木從柱子和樑上伸出，一層不夠再加一層，弓木層層挑出，使屋檐得以伸出屋身之外，這種弓形短木稱為拱;在兩層拱之間用方木塊相墊，小方木形如鬥，所以這種用多層拱與鬥結合成的構件即稱為斗拱。斗拱用在屋檐下可以使屋頂的出檐加大，用在樑枋兩端下面，則可以減小樑枋的跨度，加大梁枋的承受力。斗拱的確是一種很奇特的構件，一塊塊小木料組合起來居然可以挑托起那麼沉重、那樣深遠的屋檐，這是我國古代工匠一項了不起的創造。

建築首先作為一種物質財富，也和其他物質一樣，在人類創造的過程中，不但產生了物質的軀體，同時也產生了美的形象，在房屋的整體和房屋各種構件的製作中，人們都對它進行程度不同的美的加工，裝飾就是這樣開始在建築上出現的。古建築的門窗是與人接觸最多的部分，在它們身上自然集中地進行了多種裝飾處理。大家現在看到的格子門，門扉上都有木刻浮雕，內容有生動感人的民間傳説、回味無窮的歷史故事，樓上樓下加起來共有64幅，若朋友們感興趣，不妨仔細研究一下，看看您能猜對多少。

進入鐘樓一樓大廳。首先請大家抬興看：頂部一個個的木方框叫天花，中央圓形的叫藻井。為了不露出建築的樑架，古代工匠常常在樑的下方用天花枋組成一個一個的木方框，上面貼有彩色圖案的紙，或者直接在上面施彩繪。鐘樓的天花都是直接施彩繪的，共184塊，有豔麗的牡丹，有素雅的水仙，有傲雪的紅梅，有清幽的蘭花，一年四季就在這小小的四方之間爭嬌鬥奇。在講藻井之前，我想先請朋友們猜一猜，這是一個什麼圖案呢?有朋友説這是城市的中心點，還有朋友説是雲彩，我給大家講一個民間流傳的故事，聽完後大家就會明白了：傳説關中地區過去常鬧水災，每一年都會發生一次，有位道十看過風水後説：鐘樓東半里，地下有一川口，川口裏有一條大鰲魚，每一年這條大鰲魚都會按時出來呼吸新鮮空氣，它這一露頭，關中地區便會汪_一片，知縣得知這一消息後，便命工匠將原鐘樓拆除，在它的東半里，一個十字交叉路口處重新建了一座鐘樓，鐘樓建好後，果然再也沒有發生過水災，因此工匠在施藻井彩繪的時候，就做了這樣一幅“霞光萬道”圖，大家看這幅圖案像不像太陽照在井眼裏泛出的七色波紋呢?這正是：鍾號景雲鳴綵鳳，樓雄川口鎖金鰲。

西安導遊詞範文5      

各位遊客大家好!

今天我們將去參觀西安城牆、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務。

我們現在看到的這座古城堡就是明西安城牆，是明初在唐長安皇城的基礎上建築起來的。它是我國中世紀後期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現存規模最大、最完整的古代軍事城堡防禦設施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修築城牆。它們多數被歷史的塵埃掩埋。我們現在看到的城牆可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陝西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修築城牆的序幕。歷時8年修築完的城牆外形是一座長方形。城牆高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，乾燥之後，異常堅固。

西安古城牆包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒牆、垛口等一系列軍事設施。好了，現在讓我們親自來感受這座科學、嚴密、完整的軍事防禦體系。

城牆最外圍是護城河，也叫“城壕”,是城牆的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環繞西安城牆的護城河寬20米,跨過護城河就是城門，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發生戰爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰鬥堡壘。

城門是城防體系的重點，也是薄弱點。平時，它是出入城市的通道。戰爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標。因此，明代十分重視完善城門防禦設施。尤其值得注意的一大技術突破是採用了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16釐米的木板製成，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝着鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。

為了提高城門防禦的保險係數，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。敵人攻入閘樓城門，好似進入甕內，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側都有窗户，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍牆連接起來的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最裏，正樓上面的城樓是城門的主體建築，是主將鎮守指揮所在。城牆外側，每隔120米有一個突出於城牆主體之外的敵台，俗稱“馬面”。整個城牆上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建築叫敵樓，兩個敵台之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的佈局便於從側面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論説：“有城無台，亦如無城，是城所以衞人，台又所以衞城也。”。城牆上外側有矮雉，又稱“垛牆”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內側的矮牆稱為“女兒牆”，是為了防止士兵行走時墜入牆下。在西安城牆四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便於戰馬上下。戰爭期間，這裏是調兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。因此守衞異常嚴格。

隨着歲月的變遷，現在我們可以看到西安城牆的長樂門、安定門、朱雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個側面反映了古城沉浮衰興。明西安城牆顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，好了，西安城牆就參觀到這裏，我們將繼續帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建築。鍾與鼓本是中國最早出現的打擊樂器，有3000年以上的歷史。最初作為禮器和樂器。大約自春秋時期，開始用於軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質，除城市四周構築城牆，挖掘城壕，設置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修築鐘鼓樓作為指揮中樞。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋，緊急狀態時用以報警戒嚴，指揮城防。這種嚴密的城市防禦系統在明代發展到頂峯。西安是明代西北軍政重鎮，它的鐘樓和鼓樓無論從建築規模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建築之冠。

我們現在看到的這座建築就是鐘樓，位於西安市東西南北四條大街的交匯處，它建於明洪武十七年，最初位於西大街的迎祥觀，隨着城市中心的東移，到了明神宗萬曆10年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建築藝術風格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質結構，外面以迴廊環繞，裏面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳裏，陳列着明代以來各種名貴瓷器及紅楠木傢俱，四面門上佈滿浮雕畫，風格厚朴生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋着碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列着一口明代鐵鐘，重5噸，鍾邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鍾是唐代景雲年間鑄造的“景雲鍾”。現在這口鐘收藏於西安碑林。據説，鐘樓從迎祥觀遷到今址後，雖然樓的式樣大小並沒有改變，但景雲鍾卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。為了將景雲鍾移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景雲鍾運到了鐘樓上。據説“橋梓口”也因此而得名。

鐘樓內西牆上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當年修建鐘樓的陝西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的讚頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。建國後，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規模修葺，使這座古建築又煥發了昔日的風采。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建於明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建築為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞於天”。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有迴廊。天花板上油漆彩繪雲形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。

好了，鐘鼓樓的參觀到這裏就結束了。謝謝大家!

西安導遊詞參考 篇13

西安古稱長安，是陝西省省會，地處關中平原中部，是國家重要的科研、教育和工業基地，我國西部地區重要的中心城市，世界歷史文化名城。西安歷史悠久，有着3100多年的建城史和1100多年的建都史，先後有13個王朝在此建都，與雅典、羅馬、開羅並稱世界四大文明古都。

西安現轄新城、碑林、蓮湖、雁塔、灞橋、未央、閻良、臨潼、長安9個區，藍田、周至、户縣、高陵4個縣(共有109個街道、67個鎮、782個社區和2991個行政村)。有國家級西安高新技術產業開發區、國家級西安經濟技術開發區、西安曲江新區、西安?灞生態區、西安閻良國家航空高技術產業基地、西安國家民用航天產業基地、西安國際港務區和西安灃東新城(簡稱“五區一港兩基地”)。總面積10108平方公里，市區規劃面積865平方公里。其中，主城區規劃面積490平方公里，城市建成區面積415平方公里，常住人口858.81萬人。

20__年6月，國務院批覆的《關中—天水經濟區發展規劃》明確提出：着力打造西安國際化大都市，到20__年都市區人口發展到1000萬人以上，主城區面積達到800平方公里。

20__年西安市GDP為4884.13億元，地方財政一般預算收入501.98億元，全社會固定資產投資5134.56億元，社會消費品零售總額2548.02億元，城鎮居民人均可支配收入33100元，農村居民人均純收入12930元。全市綜合經濟實力顯著提升。

近年來，西安市委、市政府以加快科學發展、實現率先發展為主題，確立了“五大主導產業”(高新技術產業、裝備製造業、旅遊產業、現代服務業、文化產業)的發展重點和“五區一港兩基地”(國家級西安高新技術產業開發區、國家級西安經濟技術開發區、曲江國家文化產業示範園區、?灞生態區、灃東新城、西安國際港務區、西安閻良國家航空高技術產業基地、西安國家民用航天產業基地)的發展格局，基本形成了古代文明與現代文明交相輝映、老城區與新城區各展風采、人文資源與生態資源相互依託的城市特色。

20__年，西安市將以黨的和__屆三中全會精神為指導，以全面深化改革為統領，認真貫徹落實省委、省政府的各項決策部署，堅持穩中求進、改革創新、提質增效的工作基調，圍繞“建設絲綢之路經濟帶新起點”和“社會和諧、城市宜居”的新要求，以“五項重點工作”(渭北工業區建設、漢長安城遺址保護、秦嶺北麓生態環境建設、“八水潤西安”工程和公路交通樞紐建設)及“一高地六中心”(絲綢之路經濟帶開發開放高地以及金融商貿物流中心、機械製造業中心、能源儲運交易中心、文化旅遊中心、科技研發中心、高端人才培養中心)建設為抓手，全力穩定增長，着力調整結構，切實優化環境，積極擴大開放，持續改善民生，努力打造西安經濟升級版，不斷開創全面建設具有歷史文化特色的國際化大都市的新局面。

西安導遊詞參考 篇14

哈嘍！歡迎大家來到西安，我是你們的小導遊劉琳，我和大家初次見面，請大家多多關照，下面我們就前往清華池吧！

朋友們，我們正在走廊，請大家往前看，那就是黃河母親，她一身雪白，還抱着不到一歲的孩子，用乳汁哺育這他，這黃河母親大概有兩米多高。我們聯想一下我們小時候，媽媽肯定也這麼愛你吧！

黃河母親大家已經看過了，我們就去對面那座山吧！它叫作鳥山，必須坐纜車去。請大家做好準備，纜車要出發了！請大家往下看，這就是清華池，很美麗吧！

好了！大家該下纜車了，我們已經到達鳥山了。請大家往裏面走，看！那是八哥！多麼可愛呀！大家自己看吧！可不要掉隊哦！好了！大家應該看完了，我們下山吧！

look！那是青春泉！聽説只要用哪裏的泉水洗臉，臉上永遠不會有皺紋哦！青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往裏面頭一兩個硬幣，就會來年有好運！

好了！今天的清華池一日遊結束了！我也要和大家説再見了！請大家不要忘記今天哦！

西安導遊詞參考 篇15

到西安遊覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標誌，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，佔地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。

各位遊客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現在寺院面積的7倍。其建築富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。説來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而後才有根據實物創作的藝術品。而獅子落户我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而後才有真獅子的出現。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛台前常刻有獅子，稱護法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，裏邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造於何年何時。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發出似銅非鋼的金屬聲，清脆悦耳，十分動聽。各位遊客，您能猜出這是什麼原因嗎?

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，裏邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓裏存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內於明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位於寺院中心高台上，初建於明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元 1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衞國的王子，生於公元前565年，死於公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿後是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經説法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悦耳。

各位遊客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建築，你們一定會又感歎又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳説，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩佈施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一羣大雁飛過，一個和尚望着雁羣自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。於是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，並戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。

各位遊客，大家一定看過中國四大名著之一的《西遊記》及據此改編的同名電視連續劇，那麼《西遊記》裏的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內各地訪師問學後，決意到佛教發源地印度去探索佛教的精藴。玄奘於唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發，沿着絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成後返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經100 多個國家和地區，取回佛經657部，並在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國後，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，並親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該説《西遊記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事裏的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品裏的人物。

各位遊客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。後塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛説法圖，上刻當時廢殿建築的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣説，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建築中的傑作。

西安導遊詞參考 篇16

海洋館曲直江海洋天下項目標焦點工程。來曲江海洋極地公園，寓目海洋生物和它們的各類演出。在海洋館內，可以或許撫玩到有瑰麗的熱帶魚和鱷魚演出和人魚演出;極地館天全國午有出色的演出，能看到海豚演出頂球、跳圈以及和馴獸師一路演出火箭飛人等高難度舉措。

海洋館除了撫玩熱帶魚類，還能看到娃娃魚等兩棲動物。這裏的海底地道是瀏覽海洋生物的最佳點，緩步其間，如同置身海底，色彩斑斕的魚羣在頭頂遊過。館內尚有各類演出可以看，除了鱷魚演出要收費外，其他都是免費的。

極地館首要展覽極地生物，共有兩層，一樓可以看動物在水下的餬口狀態，二樓可以看它們在陸地上的餬口狀態，像企鵝、海豹、北極熊等，都是既會在水下流泳，又會登陸游玩的。館內尚有極地探險號模仿船體，在事變員的指導下可以與白鯨、海豚親暱打仗。

海洋館中的水手餐廳有賣吃的，價值偏貴。禮物區有海洋相干眷念品出售。海洋館外有不少付費遊樂辦法，好比“鬼谷堆棧”鬼屋，參考價30元。